{"id":10247,"date":"2016-05-28T07:10:47","date_gmt":"2016-05-28T10:10:47","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=10247"},"modified":"2016-05-28T16:52:32","modified_gmt":"2016-05-28T19:52:32","slug":"10247","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/10247\/","title":{"rendered":"La duminica samarinencii"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur<\/strong>, din \u201eComentar la Evanghelia de la Ioan\u201d<\/em> – OMILIA 34<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201eIar femeia \u015fi-a l\u0103sat g\u0103leata \u015fi s-a dus \u00een cetate \u015fi a zis oamenilor: Veni\u0163i \u015fi vede\u0163i un om care mi-a spus toate c\u00eete am f\u0103cut: Nu cumva Acesta este Hristosul? \u201d (Cap.4, Vers.28,29 – Vers.39).<\/em><\/p>\n

Ne trebuie mult\u0103 r\u00eevn\u0103 \u015fi trebuie s\u0103 ne \u00eensufle\u0163easc\u0103 un zel destul de mare, f\u0103r\u0103 de care nu vom putea dob\u00eend\u00ee bunurile pe care ni le-a promis Iisus Hristos. \u015ei sigur, o spune el \u00eensu\u015fi, pe at\u00eet zic\u00eend: \u201eDac\u0103 cineva nu-\u015fi ia crucea sa \u015fi nu-Mi urmeaz\u0103 Mie, nu este vrednic de Mine\u201d (Mt. 10,38) \u015fi pe at\u00eet: \u201eEu am venit s\u0103 arunc foc pe p\u0103m\u00eent \u015fi c\u00eet a\u015f dori Eu ca s\u0103 se aprind\u0103\u201d (Lc. 12,49). Prin aceste cuvinte, Iisus Hristos ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 ucenicul Lui trebuie s\u0103 fie r\u00eevnitor, cu totul de foc \u015fi totdeauna gata s\u0103 se expun\u0103 la tot felul de pericole.
\nA\u015fa era samarineanca; inima ei era a\u015fa de aprins\u0103 din cuv\u00eentul lui Iisus Hristos pe pare l-a auzit \u00eenc\u00eet l\u0103s\u00eendu-\u015fi g\u0103leata \u015fi apa pentru care a mers la f\u00eent\u00eena aceasta, ea alearg\u0103 \u00een cetate ca s\u0103 cheme tot poporul ca s\u0103 vin\u0103 s\u0103-L vad\u0103 pe Iisus.<\/p>\n

\u201eVeni\u0163i, zice ea, \u015fi vede\u0163i un om care mi-a spus mie toate c\u00eete am f\u0103cut\u201d. Vede\u0163i r\u00eevna ei, vede\u0163i pruden\u0163a ei; ea a venit s\u0103 scoat\u0103 ap\u0103, \u015fi afl\u00eend adev\u0103ratul izvor, ea p\u0103r\u0103se\u015fte dispre\u0163uie\u015fte f\u00eent\u00eena p\u0103m\u00eenteasc\u0103, pentru a ne \u00eenv\u0103\u0163a, cu toate c\u0103 printr-un exemplu destul de smerit, c\u0103 dac\u0103 vrem s\u0103 ne punem s\u0103 studiem cereasca \u00eenv\u0103tur\u0103, noi trebuie s\u0103 dispre\u0163uim toate lucrurile veacului.
\nCeea ce au f\u0103cut apostolii, aceast\u0103 femeie a f\u00e2cut-o la fel, \u015fi chiar cu mai mult\u0103 r\u00eevn\u0103 \u00een m\u0103sura puterilor ei. Aceia fiind chema\u0163i, \u015fi-au l\u0103sat plasele lor, dar aceasta, \u00een mod voluntar, \u015fi f\u00e2r\u0103 s\u0103-i porunceasc\u0103 nimeni \u015fi-a l\u0103sat g\u0103leata \u015fi a f\u0103cut slujb\u0103 de evanghelist; bucuria ei i-a dat aripi, \u015fi ea nu aduce la Iisus Hristos o persoan\u0103 sau dou\u0103 ca Andrei \u015fi ca Filip, ci pune \u00een mi\u015fcare toat\u0103 cetatea \u015fi atrage la el tot poporul.<\/p>\n

Vede\u0163i cu c\u00eet\u0103 pruden\u0163\u0103 vorbe\u015fte ea. Ea n-a zis: veni\u0163i s\u0103-L vede\u0163i pe Hristos; ci prin acelea\u015fi menajamente cu care i-a c\u00ee\u015ftigat Iisus Hristos inima ei, ea \u00eei atrage \u00eei angajeaz\u0103 \u015fi pe al\u0163ii.
\n\u201eVeni\u0163i, zice ea, \u015fi vede\u0163i un om care mi-a spus mie toate c\u00eete am f\u0103cut\u201d; ea nu s-a temut s\u0103 spun\u0103: \u201eCare mi-a spus toate c\u00eete am f\u0103cut\u201d, cu toate c\u0103 ar fi putut spune: veni\u0163i s\u0103-l vede\u0163i pe Profetul. Dar c\u00eend un suflet este cuprins de focul divin nimic p\u0103m\u00eentesc nu-l mai atinge, el este nesim\u0163itor la faima bun\u0103 sau rea, el merge unde-l m\u00een\u0103 flac\u0103ra din el. \u201eNu cumva Acesta este Hristosul?\u201d<\/p>\n

Remarca\u0163i \u00eenc\u0103 marea \u00een\u0163elepciune a acestei femei: ea nu asigur\u0103 de nimic, dar nu mai p\u0103streaz\u0103 t\u0103cerea. C\u0103ci ea nu voia s\u0103-i atrag\u0103 la propria ei p\u0103rere prin propria sa m\u0103rturie, ci voia ca ei s\u0103 vin\u0103 s\u0103-L asculte pe Iisus Hristos, ca s\u0103 \u00eemp\u0103r\u0163easc\u0103 \u00eentre ei sentimentul ei, judec\u00eend bine c\u0103, prin aceia, ceea ce a zis ea dob\u00eendea \u015fi mai mult\u0103 putere, \u015fi mai mult\u0103 adeverire.
\nTotodat\u0103 Iisus Hristos nu i-a descoperit ei \u00eentreaga sa via\u0163\u0103, ci ceea ce a f\u00e2cut-o pe ea s\u0103 aud\u0103 de la El a facut-o s\u0103 judece c\u0103 el avea cuno\u015ftin\u0163e despre toate celelalte. Ea n-a zis: veni\u0163i, crede\u0163i; ci \u201eVeni\u0163i \u015fi vede\u0163i\u201d; ceea ce \u00een mod sigur, era mai pu\u0163in puternic \u015fi mai potrivit ca s\u0103-i atrag\u0103.<\/p>\n

A\u0163i remarcat bine \u00een\u0163elepciunea acestei femei? Ea \u015ftia, da, ea \u015ftia s\u0103 nu se \u00eendoiasc\u0103, c\u0103 imediat ce ei vor gusta din aceast\u0103 ap\u0103, li se va \u00eent\u00eempla \u015fi lor ceea ce i s-a \u00eent\u00eemplat ei. Apoi, o persoan\u0103 cu un suflet mai \u00eengro\u015fat ar fi vorbit despre mustrarea pe care i-a facut-o \u00een cuvinte cam ascunse; dar aceast\u0103 femeie spune \u00een mod deschis via\u0163a ei, \u015fi face o m\u0103rturisire public\u0103 pentru a atrage \u015fi a adude pe toat\u0103 lumea la Iisus Hristos.<\/p>\n

,,Intre timp, ucenicii Lui \u00eel rugau zic\u00eend: \u00eenv\u0103\u0163\u0103torule, m\u0103n\u00eenc\u0103\u201d (31). Aceste cuvinte: \u201eei \u00eel rugau\u201d \u00eenseamn\u0103 \u00een limbajul lor: \u201eei \u00eel \u00eendemnau\u201d.
\nV\u0103z\u00eend c\u0103 este cuprins de c\u0103ldur\u0103 \u015fi mole\u015feal\u0103, ei \u00eel \u00eendemnau: aceasta nu era o libertate prea familiar\u0103 care-i \u00eendemna s\u0103-l constr\u00eeng\u0103 la ceva lucru, ci iubirea pe care o aveau ei pentru \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul lor.<\/p>\n

Ce le r\u0103spunde Iisus Hristos? \u201eEu am de m\u00eencat o m\u00eencare pe care voi nu o \u015fti\u0163i\u201d (32). I\u015fi ziceau deci ei unii altora: \u201eNu cumva I-a adus cineva, s\u0103 m\u0103n\u00eence?\u201d (33).
\nPentru ce v\u0103 mira\u0163i voi dar c\u0103 o femeie, auzind vorbindu-se despre ap\u0103, ar fi crezut c\u0103 era vorba de o ap\u0103 natural\u0103, atunci c\u00eend chiar ucenicii nu au alt sentiment \u015fi nu se ridic\u0103 la nimic duhovnicesc; ei se \u00eendoiau ar\u0103t\u00eend totodat\u0103 dup\u0103 obiceiul lor, cinstea \u015fi respectul pe care-l au ei pentru \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul lor, \u015fi vorbesc \u00eempreun\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 \u00eendr\u0103zneasc\u0103 s\u0103-l \u00eentrebe. Ei fac la fel cu alt\u0103 ocazie, sau dorind s\u0103-I cear\u0103 motivul unui lucru, ei se ab\u0163in imediat.<\/p>\n

Ce zice \u00eenc\u0103 Iisus Hristos? \u201eM\u00eencarea Mea este s\u0103 fac voia Celui Care M-a trimis \u015fi s\u0103 s\u0103v\u00eer\u015fesc lucrul Lui\u201d (34). Aici Iisus Hristos nume\u015fte m\u00eencarea sa m\u00eentuirea oamenilor, \u00een care ne arat\u0103 grija deosebit\u0103 pe care o are el fa\u0163\u0103 de noi, \u015fi m\u0103re\u0163ia Providen\u0163ei sale divine.
\nC\u0103ci aceast\u0103 dorin\u0163\u0103 fierbinte pe care o avem noi pentru lucrurile vie\u0163ii, Dumnezeu o are pentru m\u00eentuirea noastr\u0103.<\/p>\n

Dar fi\u0163i aten\u0163i la acestea: mai \u00eent\u00eei, Iisus Hristos nu descopere totul. Ci mai int\u00eei pune pe ascult\u0103tor \u00een suspensie \u00een ascultare, el \u00eel arunc\u0103 \u00een \u00eendoial\u0103, ca apoi dup\u0103 ce a \u00eenceput s\u0103 caute sensul a ceea ce a auzit, tulburat de nesiguran\u0163\u0103, el s\u0103 primeasc\u0103 apoi cu mai mult\u0103 dorin\u0163\u0103 \u015fi cu bucurie explicarea pe care o c\u0103uta, \u015fi s\u0103-\u015fi dubleze ascultarea.
\nPentru ce deci M\u00eentuitorul n-a zis mai \u00eent\u00eei: M\u00eencarea mea este s\u0103 fac voia tat\u0103lui Meu? Cu toate c\u0103 aceia nu era destul de clar, aceasta era chiar mai clar dec\u00eet ceea ce a spus-o; dar ce zice el? \u201eEu am de m\u00eencat o m\u00eencare pe care voi nu o \u015fti\u0163i\u201d. Mai \u00eent\u00eei deci, cum am spus-o, prin \u00eendoiala \u00een care \u00eei pune El, El \u00eei face mai aten\u0163i, \u015fi \u00eei obi\u015fnuie\u015fte s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 ceea ce zice El in mod tainic \u015fi prin \u00eenchipuiri. Apoi, Iisus Hristos spune \u00een ceea ce urmeaz\u0103 care este voin\u0163a Tat\u0103lui S\u0103u.<\/p>\n

\u201eNu zice\u0163i voi c\u0103 mai s\u00eent patru luni \u015fi vine seceri\u015ful? Iat\u0103 v\u0103 zic vou\u0103: Ridica\u0163i ochii vo\u015ftri \u015fi privi\u0163i holdele c\u0103 s\u00eent albe pentru seceri\u015f\u201d (35).
\nIat\u0103 c\u0103 Iisus Hristos prin cuvinte simple, printr-o compara\u0163ie familiar\u0103, ridic\u0103 sufletul ucenicilor s\u0103i la contemplarea lucrurilor celor mai mari \u015fi mai sublime: sub numele de m\u00eencare (carne), el n-a vrut s\u0103 le fac\u0103 cunoscut alt lucru, dec\u00eet m\u00eentuirea viitoare \u015fi apropiat\u0103 a oamenilor!<\/p>\n

Prin aceia de c\u00eemp \u015fi de seceri\u015f el exprim\u0103 acela\u015fi lucru, adic\u0103 aceast\u0103 mul\u0163ime de suflete care erau gata s\u0103 primeasc\u0103 propov\u0103duirea. Prin ochi, el \u00een\u0163elege aici \u015fi pe aceia ai sufletului \u015fi pe aceia ai trupului. El vedea atunci alerg\u00eend mul\u0163ime de samarineni la el; voin\u0163a lor a\u015fa de supus\u0103 \u015fi dispus\u0103, aceasta o nume\u015fte el holde albe. Precum spicele, atunci s\u00eent albe, s\u00eent gata pentru seceri\u015f, la fel ace\u015ftia s\u00eent gata \u015fi dispu\u015fi pentru m\u00eentuire.<\/p>\n

Dar pentru ce n-a spus Iisus Hristos \u00een mod clar: Samarinenii vin ca s\u0103 cread\u0103 \u00een mine; deja \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i de c\u0103tre profe\u0163i, ei s\u00eent dispu\u015fi \u015fi cu totul preg\u0103ti\u0163i s\u0103 primeasc\u0103 cuv\u00eentul \u015fi s\u0103 aduc\u0103 rod? \u015ei pentru ce i-a desemnat El sub numele de holde \u015fi de seceri\u015f, aceste chipuri, ce \u00eenseamn\u0103 ele?<\/p>\n

In sf\u00eer\u015fit, aceasta o face nu numai aici, ci \u00een toat\u0103 evanghelia a\u015fa: profe\u0163ii fac la fel, \u015fi prevestesc lucruri prin metafore \u015fi \u00eenchipuiri. Care este deci motivul? Duhul Sf\u00eent n-a statornicit \u00een zadar acest obicei. Dar pentru ce?
\nPentru dou\u0103 motive: primul, pentru a da vorbirii mai mult\u0103 putere \u015fi energie, pentru a o \u00eensufle\u0163i \u015fi a o face mai sim\u0163it\u0103, c\u0103ci obiectul care reprezint\u0103 un chip natural \u00eendeamn\u0103 \u015fi treze\u015fte mai mult, \u015fi sufletul care-l vede ca pictat pe un tablou este lovit mai mult: iat\u0103 primul motiv.<\/p>\n

Al doilea, ca povestirea s\u0103 fie mai pl\u0103cut\u0103 \u015fi ca amintirea s\u0103 se p\u0103streze mai mult\u0103 vreme, \u00een sf\u00eer\u015fit, nimic nu se face mai bine ascultat din partea ascult\u0103torilor, nimic nu-i convinge mai mult, ca o vorbire care ne arat\u0103 lucrurile chiar a c\u0103ror experien\u0163\u0103 noi o avem. Acest cuv\u00eent d\u0103 un exemplu minunat.<\/p>\n

\u201e\u015ei cel care secer\u0103 prime\u015fte plat\u0103 \u015fi adun\u0103 road\u0103 spre via\u0163a ve\u015fnic\u0103\u201d (36). Roadele care se adun\u0103 din seceri\u015ful bunurilor p\u0103m\u00eente\u015fti nu slujesc pentru via\u0163a ve\u015fnic\u0103, ci pentru aceast\u0103 via\u0163\u0103 prezent\u0103 \u015fi trec\u0103toare; dimpotriv\u0103, ceea ce provine din seceri\u015ful duhovnicesc, este p\u0103strat pentru via\u0163a ve\u015fnic\u0103.<\/p>\n

Vede\u0163i cum dac\u0103 litera este \u00eengro\u015fat\u0103, sensul este duhovnicesc, \u015fi precum cuvintele ele \u00eensele deosebesc \u015fi separ\u0103 lucrurile p\u0103m\u00eente\u015fti de cele cere\u015fti? Precum, privitor la ap\u0103, Iisus Hristos i-a ar\u0103tat calitatea proprie prin aceste cuvinte: \u201eCel care va bea din aceast\u0103 ap\u0103 nu va mai \u00eenseta niciodat\u0103\u201d; la fel aici, cu privire la seceri\u015f, el spune c\u0103 \u201esecer\u0103torul adun\u0103 pentru via\u0163a ve\u015fnic\u0103, ca s\u0103 se bucure \u00eempreun\u0103 \u015fi cel care seam\u0103n\u0103 \u015fi cel care secer\u0103\u201d.<\/p>\n

Cine este cel ce seam\u0103n\u0103? Cine este cel ce secer\u0103? Profe\u0163ii au sem\u0103nat, dar ace\u015ftia s\u00eent apostolii care au secerat (Ioan 4,28). Aceia cu toate acestea n-au fost lipsi\u0163i de bucurie, nici de r\u0103splata lor, \u015fi cu toate c\u0103 ei nu secer\u0103 cu noi, ei \u00eempart cu noi bucuria: c\u0103ci lucrul seceri\u015fului nu este acela\u015fi cu cel al sem\u0103natului; acolo unde este deci mai mult\u0103 osteneal\u0103 este \u015fi mai mare bucurie: eu v-am p\u0103strat pentru secerat \u015fi nu pentru sem\u0103nat, \u00een care este mai mult de lucru.<\/p>\n

In sf\u00eer\u015fit, la seceri\u015f c\u00ee\u015ftigul este mare \u015fi lucrul nu este a\u015fa de greu, el este dimpotriv\u0103 mai dulce \u015fi mai u\u015for.<\/p>\n

Apoi, prin aceste cuvinte, Iisus Hristos vrea s\u0103 spun\u0103: voin\u0163a tuturor profe\u0163ilor este ca to\u0163i oamenii s\u0103 vin\u0103 la Mine, legea a propus calea; ei au sem\u0103nat pentru a veni acest rod. M\u00eentuitorul arat\u0103 la fel c\u0103 El i-a trimis, \u015fi c\u0103 este mare potrivire \u00eentre legea veche \u015fi cea nou\u0103; \u015fi toate acelea el le face prin aceast\u0103 pild\u0103.<\/p>\n

El spune \u015fi acest proverb care era \u00een gura lumii \u00eentregi: \u201eC\u0103ci \u00een aceasta se adevere\u015fte cuv\u00eentul, c\u0103 unul este cel care seam\u0103n\u0103 \u015fi altul cel care secer\u0103\u201d (37).<\/p>\n

In sf\u00eer\u015fit, cei mai mul\u0163i ziceau: Ce unii au toat\u0103 greutatea, \u015fi ceilal\u0163i au primit tot rodul? \u015ei Iisus Hristos zice c\u0103 acest cuv\u00eent \u00ee\u015fi g\u0103se\u015fte aici toat\u0103 justificarea: profe\u0163ii au ostenit, \u015fi voi aduna\u0163i roadele ostenelilor lor.<\/p>\n

El n-a zis r\u0103splata, c\u0103ci ei n-au \u00eemplinit pe gratis o a\u015fa de mare datorie; el zice numai rodul.<\/p>\n

Daniel s-a v\u0103zut \u00een aceia\u015fi situa\u0163ie; el spune acest proverb: \u201eR\u0103ul vine de la cei r\u0103i\u201d.<\/p>\n

David la fel, v\u0103rs\u00eend lacrimi spune acela\u015fi proverb (1 Reg.- 24,14).
\nIisus Hristos a spus mai \u00eenainte: \u201eCa s\u0103 se bucure \u00eempreun\u0103 \u015fi cel care seam\u0103n\u0103 \u015fi cel care secer\u0103\u201d.<\/p>\n

Cum trebuia s\u0103 spun\u0103 c\u0103 unul va sem\u0103na \u015fi altul va aduna, ca s\u0103 nu cread\u0103, cum am spus-o, c\u0103 profe\u0163ii vor fi lipsi\u0163i de r\u0103splata lor, el adaug\u0103 ceva lucru cu totul nou \u015fi la care nu se puteau a\u015ftepta, ceva lucru care nu se \u00eent\u00e2mpla \u00een lucrurile sim\u0163ite, ci se distinge mai ales \u00een cele duhovnice\u015fti.<\/p>\n

C\u0103ci dac\u0103 se \u00eent\u00eempl\u0103 \u00een lucrurile sim\u0163ite c\u0103 unul seam\u0103n\u0103 \u015fi altul secer\u0103, sem\u0103n\u0103torul \u015fi seceratorul nu se vor bucura \u00eempreun\u0103; ci unul este \u00een triste\u0163e pentru c\u0103 a muncit pentru altul, \u015fi acela secer\u0103torul este singur \u00een bucurie. Dar, aici nu este la fel cei ce nu secer\u0103 ceea ce au sem\u0103nat s\u00eent \u00een bucurie ca \u015fi cei ce secer\u0103; de unde se vede c\u0103 ei particip\u0103 to\u0163i la r\u0103splat\u0103. \u201eEu v-am trimis s\u0103 secera\u0163i ceea ce voi n-a\u0163i muncit; al\u0163ii s-au ostenit \u015fi voi a\u0163i intrat \u00een osteneala lor\u201d (38).<\/p>\n

Prin aceste cuvinte Iisus Hristos \u00eei \u00eendeamn\u0103 \u015fi-i \u00eencurajeaz\u0103 mai mult.<\/p>\n

Dac\u0103 p\u0103rea dur \u015fi greu de a str\u0103bate tot p\u0103m\u00eentul \u015fi de a predica, El face sa se vad\u0103 c\u0103 dimpotriv\u0103 aceia va fi foarte u\u015for. In sf\u00eer\u015fit, ceea ce era ostenitor \u015fi greu \u015fi producea mari sudori, era de a sem\u0103na s\u0103m\u00een\u0163a \u015fi de a aduce la cunoa\u015fterea lui Dumnezeu un suflet care n-avea nici o idee.<\/p>\n

Dar cu ce scop zice Iisus Hristos acestea?<\/p>\n

Ca atunci c\u00eend \u00eei va trimite s\u0103 predice, ei s\u0103 nu se tulbure \u015fi s\u0103 nu se descurajeze, ca \u015fi cum ar fi trimi\u015fi la un lucru greu \u015fi ostenitor.<\/p>\n

Slujirea profe\u0163ilor era cu totul grea, le zice el; dar a voastr\u0103 este u\u015foar\u0103. A\u015fa cum la seceri\u015f este u\u015for s\u0103 aduni roadele, \u015fi \u00een pu\u0163in\u0103 vreme umpli hambarele de boabe, f\u0103r\u0103 a a\u015ftepta anotimpul, iarna, nici prim\u0103vara, nici ploile; acela\u015fi lucru este aici: faptele o dovedesc destul de bine.<\/p>\n

Pe c\u00eend vorbea Iisus Hristos cu ucenicii S\u0103i a\u015fa, samarinenii au ie\u015fit din cetatea lor \u015fi au sosit; \u015fi rodul a fost adunat imediat. Iat\u0103 pentru ce zicea el: \u201cRidica\u0163i ochii \u015fi vede\u0163i c\u0103 holdele s\u00eent albe\u2019\u201d.<\/p>\n

M\u00eentuitorul zice aceste cuvinte \u015fi efectul se arat\u0103 imediat. \u201eIar din cetatea aceea mul\u0163i au crezut \u00een El, pentru cuv\u00eentul femeii care m\u0103rturisea: Mi-a spus toate c\u00eete am f\u0103cut\u201d (39). C\u0103ci ei vedeau c\u0103 aceasta nu era nici din favoare, nici din pl\u0103cere, c\u0103 Il l\u0103uda ea pe Iisus pentru c\u0103 El a mustrat-o pentru p\u0103catele ei \u015fi c\u0103 ea n-ar fi descoperit lumii \u00eentregi ur\u00eeta ei via\u0163\u0103 pentru a-i face pl\u0103cere cuiva.<\/p>\n

S\u0103 urm\u0103m exemplul samarinencii, \u015fi teama de oameni s\u0103 nu ne \u00eempiedice s\u0103 m\u0103rturisim public p\u0103catele noastre; ci s\u0103 ne temem de Dumnezeu precum este drept s\u0103 ne temem: Dumnezeu care acum vede faptele noastre, Dumnezeu care va pedepsi \u00eentr-o zi pe cei care nu fac poc\u0103in\u0163\u0103.<\/p>\n

Dar, vai! Noi facem tocmai contrariul: nu ne temem de cel ce trebuie s\u0103 ne judece; si de cei de care n-ar trebui s\u0103 ne temem, c\u0103ci nu pot s\u0103 ne fac\u0103 nici un r\u0103u, noi ne temem de ei, nu ne temem de nimic a fi lingu\u015fi\u0163i de ei.<\/p>\n

Iat\u0103 pentru ce vom fi pedepsi\u0163i chiar pentru ceea ce ne temem c\u0103 vom fi: c\u0103ci cel care n-are grij\u0103 dec\u00eet s\u0103 nu fie dispre\u0163uit de oameni, \u015fi care nu ro\u015fe\u015fte de a face r\u0103ul \u00eenaintea lui Dumnezeu, dac\u0103 nu face poc\u0103in\u0163\u0103, va fi hulit \u00een ziua judec\u0103\u0163ii, nu \u00eenaintea unui om, ci \u00een fa\u0163a lumii \u00eentregi, \u00een sf\u00eer\u015fit, c\u0103 acolo se va afla o adunare mare, pentru ca s\u0103 vad\u0103 faptele voastre bune \u015fi rele, aceia v\u0103 \u00eenva\u0163\u0103 pilda cu oile \u015fi cu caprele. (Mt. 25,31).<\/p>\n

Sf\u00eentul Pavel v\u0103 zice la fel: \u201ePentru c\u0103 noi to\u0163i trebuie s\u0103 ne \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103m \u00eenaintea judec\u0103\u0163ii lui Hristos, ca s\u0103 ia fiecare dup\u0103 cele ce a facut prin trup, ori bine, ori r\u0103u\u201d (I Cor. 5,10). \u015ei \u00eenc\u0103: \u201eEl va descoperi g\u00eendurile ascunse ale inimii\u201d (I Cor. 4,5).<\/p>\n

Voi a\u0163i facut un p\u0103cat, sau a\u0163i avut g\u00eendul s\u0103-l face\u0163i, oare f\u0103r\u0103 a fi p\u0103tat \u015ftirea semenilor? Dar nu far\u0103 \u015ftirea lui Dumnezeu; nu s\u00eente\u0163i \u00eengrijora\u0163i, \u015fi nu v\u0103 teme\u0163i dec\u00eet de ochii oamenilor.<\/p>\n

G\u00eendi\u0163i-v\u0103 deci c\u0103 \u00een aceasta zi, nu v\u0103 va fi posibil sa va ascunde\u0163i de oameni, \u015fi c\u0103 atunci totul va fi \u00een fa\u0163a ochilor no\u015ftri ca un tablou, ca fiecare sa-\u015fi pronun\u0163e hotararea \u00eempotriva sa \u00eensa\u015fi.<\/p>\n

Exemplul bogatului nu ne \u00eeng\u0103duie s\u0103 ne \u00eendoim de aceia. El \u00eel vede cu ochii s\u0103i pe s\u0103racul pe care l-a dispre\u0163uit, vreau s\u0103 spun pe Laz\u0103r, \u015fi pe cel ce l-a respins cu ur\u0103: acum el \u00eel roag\u0103, s\u0103-i r\u0103coreasc\u0103 pu\u0163in limba cu degetul lui (Lc. 16,19).<\/p>\n

V\u0103 \u00eendemn deci, pe c\u00eend nu vede nimeni ceea pe facem noi, ca fiecare din voi s\u0103 intre \u00een con\u015ftiin\u0163a sa, ca s\u0103 ia hot\u0103r\u00eerea de judec\u0103tor, \u015fi s\u0103 fac\u0103 s\u0103 apar\u0103 \u00een fa\u0163a acestui tribunal p\u0103catele sale.<\/p>\n

\u015ei dac\u0103 el nu vrea ca s\u0103 fie descoperit \u00een ziua cea grozav\u0103, s\u0103 aplice medicamentul poc\u0103in\u0163ei, cu toate c\u0103 are mii de r\u0103ni, fiecare poate s\u0103 se vindece, \u201eIisus Hristos zice, daca ve\u0163i ierta gre\u015felile altora, vi se va ierta; dar dac\u0103 nu ierta\u0163i, nu vi se vor ierta\u201d (Mt. 6,14,15). In sf\u00eer\u015fit, precum p\u0103catul \u015fters prin botez nu mai apare, a\u015fa \u015fi celelalte vor fi \u015fterse, dac\u0103 facem poc\u0103in\u0163\u0103.<\/p>\n

Dar, poc\u0103in\u0163a const\u0103 \u00een a nu mai face p\u0103catele acelea. \u201eC\u0103ci cel ce se \u00eentoarce este asemenea c\u00eeinelui care se \u00eentoarce la bor\u00eetura lui\u201d (2 Petr. 2, 21), \u015fi aceluia care, cum zice profetul, scorne\u015fte focul, \u015fi care scoate ap\u0103 \u00eentr-un vas spart.<\/p>\n

Trebuie s\u0103 ne re\u0163inem de la p\u0103cat, \u015fi din fapt\u0103 \u015fi din inim\u0103, \u015fi s\u0103-i aplic\u0103m fiec\u0103rui p\u0103cat leacul care \u00eei este contrar.<\/p>\n

Spre exemplu a\u0163i r\u0103pit voi bunul altuia? A\u0163i fost lacomi? Re\u0163ine\u0163i-v\u0103 de a fura, \u015fi aplica\u0163i la rana voastr\u0103 leacul milosteniei.<\/p>\n

Voi a\u0163i f\u0103cut p\u0103catul desfr\u00eeului? Inceta\u0163i de a-l mai face \u015fi pune\u0163i pe aceast\u0103 ran\u0103 cur\u0103\u0163ia.<\/p>\n

Voi a\u0163i surpat faima aproapelui vostru prin limb\u0103? Inceta\u0163i de a vorbi de r\u0103u \u015fi pune\u0163i leacul iubirii.<\/p>\n

S\u0103 facem a\u015fa cu fiecare p\u0103cat al nostru \u00een particular, \u015fi s\u0103 nu trecem peste nici unul; c\u0103ci vremea s\u0103 d\u0103m seama se apropie, pentru aceasta zicea Sf. Pavel: \u201eDomnul este aproape nu v\u0103 nelini\u015fti\u0163i de nimic\u201d (Filip. 4,5,6).<\/p>\n

Dar nou\u0103 dimpotriv\u0103, poate ar f\u00ee trebuit s\u0103 ne spun\u0103 el: Domnul este aproape fi\u0163i nelini\u015fti\u0163i. Ace\u015fti credincio\u015fi aveau bucuria de a auzi aceste cuvinte: \u201eNu v\u0103 nelini\u015fti\u0163i de nimic\u201d, ei care-\u015fi duceau via\u0163a lor \u00een pericole, \u00een osteneli, \u00een lupte. Dar cei ce tr\u0103iesc \u00een pofte \u015fi \u00een r\u0103piri, au s\u0103 dea o seam\u0103 grozav\u0103, nu le spuneam acelea\u015fi \u015fi noi, ci: Domnul este aproape, nelini\u015fti\u0163i-v\u0103!<\/p>\n

\u015ei sigur sf\u00eer\u015fitul veacurilor nu este departe, deja lumea se preg\u0103te\u015fte pentru sf\u00eer\u015fit. R\u0103zboaiele, s\u0103r\u0103cia, cutremurele de p\u0103m\u00eent, r\u0103cirea iubirii, o prezic \u015fi o vestesc.<\/p>\n

Precum trupul care este gata s\u0103 moar\u0103 este cuprins de mii de dureri; precum o cas\u0103 care urmeaz\u0103 s\u0103 se strice cad zidurile jos, la fel sf\u00eer\u015fitul lumii este aproape, \u015fi iat\u0103 pentru ce s\u00eent at\u00eetea rele din toate p\u0103r\u0163ile.<\/p>\n

Dac\u0103 atunci Domnul era aproape, mai mult este acum; dac\u0103 s-au scurs mai mult de 400 (patru sute) de ani de c\u00eend zicea Sf\u00eentul Pavel: Domnul este aproape; dac\u0103 el numea vremea sa \u00eemplinirea vremii, cu at\u00eet mai mult timpul de acum, trebuie s\u0103 spunem c\u0103 este sf\u00eer\u015fitul.<\/p>\n

Dar poate tocmai pentru aceea nu cred unii. Vai! Nu este dimpotriv\u0103 un nou motiv ca s\u0103 credem? De unde \u015ftii tu o omule, c\u0103 sf\u00eer\u015fitul nu este aproape, c\u0103 aceasta prezicere a lui Pavel este \u00eenc\u0103 departe? Precum nu spunem c\u0103 este ultima zi a sf\u00eer\u015fitul anului, ci ultima lun\u0103, cu toate c\u0103 ea este de treizeci de zile: la fel c\u00eend este vorba de un num\u0103r a\u015fa de mare de ani, un spa\u0163iu de timp poate fi socotit sf\u00eer\u015fitul fiind de patru sute de ani. Oricum ar fi, apostolul de atunci a prezis sf\u00eer\u015fitul lumii.<\/p>\n

S\u0103 ne schimb\u0103m via\u0163a dar, s\u0103 tr\u0103im \u00een frica de Dumnezeu.<\/p>\n

C\u0103ci \u00een vremea c\u00eend vom avea noi mai mare \u00eencredere, atunci c\u00eend ne vom g\u00eendi mai pu\u0163in \u015fi c\u00eend nu ne vom a\u015ftepta, atunci brusc va veni Domnul.<\/p>\n

Iat\u0103 de ce ne face aten\u0163i Iisus Hristos zic\u00eend: \u201eC\u0103ci precum \u00een zilele lui Noe \u015fi a lui Lot m\u00eencau beau \u015fi se \u00eensurau \u015fi a\u015fa a venit sf\u00eer\u015fitul\u201d (Mt. 24,37).<\/p>\n

Pavel ne prezice la fel: \u201eAtunci c\u00eend vor zice iat\u0103-ne \u00een pace \u015fi \u00een siguran\u0163\u0103 ei vor fi surprin\u015fi dintr-o dat\u0103, atunci va veni peste ei pieirea, ca \u015fi durerile peste cea \u00eens\u0103rcinat\u0103?\u201d(I Tes. 5, 3).<\/p>\n

Ce este aceea ve\u0163i zice voi, durerile unei femei gata s\u0103 nasc\u0103? Adesea femeile gata s\u0103 nasc\u0103 c\u00eend se bucur\u0103 \u015fi m\u0103n\u00eenc\u0103, s\u00eent la baie, se plimb\u0103 prin pia\u0163a public\u0103, neg\u00eendindu-se la ceea ce trebuie s\u0103 li se \u00eent\u00eemple s\u00eent cuprinse subit de durerile na\u015fterii; apoi dac\u0103 s\u00eentem amenin\u0163a\u0163i ca s\u0103 fim noi surprin\u015fi, s\u0103 fim mereu gata.<\/p>\n

Editura \u201ePelerinul Rom\u00e2n\u201d – Oradea
\nSursa: voscreasna.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, din \u201eComentar la Evanghelia de la Ioan\u201d – OMILIA 34 \u201eIar femeia \u015fi-a l\u0103sat g\u0103leata \u015fi s-a dus \u00een cetate \u015fi a zis oamenilor: Veni\u0163i \u015fi vede\u0163i un om care mi-a spus toate c\u00eete am f\u0103cut: Nu cumva Acesta este Hristosul? \u201d (Cap.4, Vers.28,29 – Vers.39). Ne trebuie mult\u0103 r\u00eevn\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-10247","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10247"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10247\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}