{"id":10539,"date":"2012-05-31T16:59:19","date_gmt":"2012-05-31T19:59:19","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=10539"},"modified":"2012-05-31T17:00:32","modified_gmt":"2012-05-31T20:00:32","slug":"scopul-vietii-crestine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/scopul-vietii-crestine\/","title":{"rendered":"Scopul vie\u0163ii cre\u015ftine"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sf\u00e2ntul Serafim de Sarov<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201eEra joi\u201c, scrie Motovilov. \u201eZiua era posomor\u00e2t\u0103. Stratul de z\u0103pad\u0103 m\u0103sura 20 de centimetri; fulgi usca\u0163i \u015fi tari c\u0103deau abundent din cer, atunci c\u00e2nd Sf\u00e2ntul Serafim \u015fi-a \u00eenceput conversa\u0163ia cu mine, pe un c\u00e2mp din apropierea chiliei sale, de cealalt\u0103 parte a r\u00e2ului Sarovului, la poalele dealului ce se coboar\u0103 spre mal. Mi-a spus s\u0103 \u015fed pe buturuga unui copac pe care tocmai \u00eel t\u0103iase \u015fi s-a a\u015fezat \u00eenainte-mi.\u201c<\/p>\n

\u201eDomnul mi-a ar\u0103tat\u201c spuse marele Stare\u0163 (b\u0103tr\u00e2n), \u201ec\u0103 \u00een copil\u0103rie a\u0163i avut o puternic\u0103 dorin\u0163\u0103 de a cunoa\u015fte scopul vie\u0163ii cre\u015ftine, \u015fi c\u0103 a\u0163i \u00eentrebat, mereu, multe persoane duhovnice\u015fti despre acesta\u201c.<\/p>\n

Trebuie s\u0103 recunosc c\u0103 de la v\u00e2rsta de 12 ani acest g\u00e2nd m-a m\u0103cinat continuu. De fapt, am \u00eentrebat mul\u0163i preo\u0163i despre el, dar r\u0103spunsurile lor nu m-au satisf\u0103cut. Acest lucru nu avea de unde s\u0103 fie \u015ftiut de b\u0103tr\u00e2n.<\/p>\n

\u201eDar nimeni\u201c, continua Sf\u00e2ntul Serafim, \u201enu v-a dat un r\u0103spuns potrivit. Vi s-a spus: \u201cMergi la biseric\u0103, roag\u0103-te lui Dumnezeu, p\u0103ze\u015fte poruncile Domnului, f\u0103 fapte bune \u2013 acesta este scopul vie\u0163ii cre\u015ftine\u201d. Unii au fost chiar indigna\u0163i de faptul c\u0103 v\u0103 m\u0103cin\u0103 o asemenea curiozitate profan\u0103 \u015fi v-au spus: \u201cNu cerceta lucruri care te dep\u0103\u015fesc\u201d. Dar nu v-au explicat a\u015fa cum ar fi trebuit. Acum umilul Serafim v\u0103 v\u0103 explic\u0103 care este cu adev\u0103rat acest scop.
\nRug\u0103ciunea, postul, privegherea \u015fi toate celelalte practici cre\u015ftine, nu constituie scopul vie\u0163ii noastre cre\u015ftine. De\u015fi este adev\u0103rat c\u0103 ele slujesc ca mijloace indispensabile \u00een atingerea acestui \u0163el, adev\u0103ratul scop al vie\u0163ii cre\u015ftine const\u0103 \u00een dob\u00e2ndirea Duhului Sf\u00e2nt al lui Dumnezeu<\/strong>. C\u00e2t despre rug\u0103ciune, post, priveghere, pomeni \u015fi toate faptele bune s\u0103v\u00e2r\u015fite de dragul lui Hristos, sunt doar mijloace spre a dob\u00e2ndi Duhul Sf\u00e2nt. \u0162ine\u0163i minte vorbele mele, numai faptele bune s\u0103v\u00e2r\u015fite din dragoste pentru Hristos ne aduc roadele Duhului Sf\u00e2nt. Tot ce nu este s\u0103v\u00e2r\u015fit din dragoste pentru Hristos, chiar dac\u0103 ar fi ceva bun, nu aduce nici r\u0103splat\u0103 \u00een via\u0163a viitoare, nici harul Domnului \u00een via\u0163a aceasta. De aceea Domnul nostru Iisus Hristos a zis: „Cel ce nu adun\u0103 cu Mine risipe\u015fte” (Luca 11:23). Nu c\u0103 o fapt\u0103 bun\u0103 ar putea fi numit\u0103 altfel dec\u00e2t agoniseal\u0103, c\u0103ci chiar dac\u0103 o fapt\u0103 nu este f\u0103cut\u0103 pentru Hristos, este totu\u015fi socotit\u0103 bun\u0103. Scriptura spune: „\u00cen orice neam cel care se teme de Dumnezeu \u015fi face ce este drept este primit la El” (Fapte 10:35).<\/p>\n

Precum vedem \u00eentr-o alt\u0103 pild\u0103 sf\u00e2nt\u0103, omul care face lucruri drepte este pl\u0103cut Domnului. Vedem \u00cengerul Domnului \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u00e2ndu-se, la vremea rug\u0103ciunii, lui Cornelie, suta\u015ful cel drept \u015fi cu frica lui Dumnezeu, \u015fi gr\u0103indu-i: „Trimite la Iope \u015fi cheam\u0103 pre Simon, cel ce se nume\u015fte Petru. Acesta \u00ee\u0163i va spune cuvintele vie\u0163ii ve\u015fnice, prin care te vei m\u00e2ntui tu \u015fi cei ai casei tale”. Astfel Domnul \u00eentrebuin\u0163eaz\u0103 toate mijloacele Sale dumnezeie\u015fti pentru a-i d\u0103rui unui astfel de om, \u00een schimbul faptelor sale bune, \u015fansa de a nu-\u015fi pierde r\u0103splata din via\u0163a ce va s\u0103 vin\u0103. Dar p\u00e2n\u0103 se sf\u00e2r\u015fe\u015fte aceast\u0103 via\u0163\u0103, trebuie s\u0103 punem \u00eenceput cu o dreapt\u0103 credin\u0163\u0103 \u00een Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit \u00een lume s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 pe cei p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi care, prin dob\u00e2ndirea de c\u0103tre noi a harului Duhului Sf\u00e2nt, aduce \u00een inimile noastre \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu \u015fi ne deschide calea spre c\u00e2\u015ftigarea binecuv\u00e2nt\u0103rilor vie\u0163ii ce va veni. Dar primirea de c\u0103tre Dumnezeu a faptelor bune care nu sunt s\u0103v\u00e2r\u015fite din dragoste de Hristos se limiteaz\u0103 la aceasta: Ziditorul d\u0103ruie\u015fte mijloacele pentru a le face s\u0103 vieze (cf. Evrei 6:1). St\u0103 \u00een puterea omului a le face s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 sau nu. De aceea Domnul a spus iudeilor: „Dac\u0103 a\u0163i fi orbi n-a\u0163i avea p\u0103cat. Dar acum zice\u0163i: noi vedem. De aceea p\u0103catul r\u0103m\u00e2ne asupra voastr\u0103” (Ioan 9:41). Dac\u0103 un om precum Cornelie este pl\u0103cut \u00een fa\u0163a Domnului pentru faptele sale bune, de\u015fi acestea nu sunt f\u0103cute de dragul de Hristos, \u015fi apoi crede \u00een Fiul S\u0103u, asemenea fapte \u00eei vor fi socotite ca fiind f\u0103cute din dragoste de Hristos. Dar \u00een situa\u0163ia contrar\u0103, omul nu are nici un drept s\u0103 se pl\u00e2ng\u0103 atunci c\u00e2nd binele pe care l-a f\u0103cut este nefolositor. Acest lucru nu se petrece niciodat\u0103 atunci c\u00e2nd binele este s\u0103v\u00e2r\u015fit din dragoste pentru Hristos, \u00eentruc\u00e2t fapta bun\u0103 pentru El nu numai c\u0103 ne aduce o cunun\u0103 a drept\u0103\u0163ii \u00een lumea ce va veni, dar \u015fi \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103 ne umple cu harul Duhului Sf\u00e2nt. Mai mult, s-a zis: „Dumnezeu nu d\u0103 Duhul cu m\u0103sur\u0103” (Ioan 3:34-35).<\/p>\n

Acesta este, iubitorule de Dumnezeu! Dob\u00e2ndirea Duhului Sf\u00e2nt este adev\u0103ratul scop al vie\u0163ii cre\u015ftine, \u00een vreme ce rug\u0103ciunea, postul, pomenile \u015fi alte fapte bune f\u0103cute din dragostea de Hristos, sunt doar mijloace ale dob\u00e2ndirii Duhului Sf\u00e2nt.”<\/p>\n

„Ce \u00een\u0163elege\u0163i prin dob\u00e2ndire?” l-am \u00eentrebat pe Sf\u00e2ntul Serafim. „Cumva, nu prea pricep.”<\/p>\n

„Dob\u00e2ndirea este acela\u015fi lucru cu luarea \u00een posesie”, mi-a r\u0103spuns el. „\u015eti\u0163i ce \u00eenseamn\u0103 a dob\u00e2ndi bani? Dob\u00e2ndirea Duhului Sf\u00e2nt este asemenea. \u015eti\u0163i foarte bine ce \u00eenseamn\u0103 a dob\u00e2ndi \u00een sensul lumesc, iubitorule de Dumnezeu. Scopul oamenilor obi\u015fnui\u0163i este s\u0103 adune sau s\u0103 fac\u0103 bani; c\u00e2t pentru nobilime, se adaug\u0103 primirea de onoruri, distinc\u0163ii \u015fi alte recompense pentru serviciile aduse st\u0103p\u00e2nirii. Dob\u00e2ndirea Duhului Sf\u00e2nt este de asemenea un capital, dar d\u0103t\u0103tor de har \u015fi ve\u015fnic, \u015fi se ob\u0163ine pe c\u0103i foarte asem\u0103n\u0103toare, aproape la fel cum sunt cele ale capitalului monetar, social \u015fi temporal. Dumnezeu Cuv\u00e2ntul, Dumnezeu-Omul, Domnul nostru Iisus Hristos asemuie\u015fte via\u0163a noastr\u0103 cu o pia\u0163\u0103, iar lucrarea vie\u0163ii noastre pe p\u0103m\u00e2nt, o nume\u015fte nego\u0163. El spune tuturor: „Negu\u0163\u0103tori\u0163i p\u00e2n\u0103 ce voi veni” ( Luca 19: 13), „r\u0103scump\u0103r\u00e2nd fiecare ocazie, c\u0103ci zilele sunt rele.” ( Efeseni 5:16). Cu alte cuvinte, cea mai mare parte a timpului t\u0103u f\u0103 astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 prime\u015fti binecuv\u00e2nt\u0103rile cere\u015fti, prin bunuri p\u0103m\u00e2nte\u015fti. Bunurile p\u0103m\u00e2nte\u015fti sunt fapte bune f\u0103cute din dragoste pentru Hristos, ce pogoar\u0103 harul Preasf\u00e2ntului Duh asupra noastr\u0103.<\/p>\n

\u00cen pilda fecioarelor \u00een\u0163elepte \u015fi a celor nebune, c\u00e2nd cele nebune au r\u0103mas f\u0103r\u0103 de untdelemn, cele \u00een\u0163elepte le-au spus: „Merge\u0163i la cei ce v\u00e2nd \u015fi cump\u0103ra\u0163i.” (Matei 25:9). Dar dup\u0103 ce au cump\u0103rat, u\u015fa c\u0103m\u0103rii mireselor era deja \u00eenchis\u0103, iar ele n-au mai putut intra. Unii spun c\u0103 lipsa untdelemnului din candelele fecioarelor nebune se t\u00e2lcuie\u015fte ca fiind lipsa de fapte bune \u00een vremea vie\u0163ii lor. O asemenea interpretare nu este foarte corect\u0103. De ce le-ar lipsi lor faptele bune, c\u00e2nd sunt numite fecioare, chiar dac\u0103 nebune? Fecioria este virtutea suprem\u0103, o stare \u00eengereasc\u0103, \u015fi ar putea \u0163ine locul tuturor celorlalte fapte bune.<\/p>\n

Eu cred c\u0103 ceea ce le lipsea lor era harul Prea-Sf\u00e2ntului Duh al lui Dumnezeu. Aceste fecioare au practicat virtu\u0163ile, dar, \u00een ignoran\u0163a lor duhovniceasc\u0103, au crezut c\u0103 via\u0163a cre\u015ftin\u0103 const\u0103 doar \u00een facerea de bine. F\u0103c\u00e2nd fapte bune, ele credeau c\u0103 fac lucrarea lui Dumnezeu, dar pu\u0163in le pas\u0103 dac\u0103 au ob\u0163inut harul Duhului Sf\u00e2nt. Aceste moduri de via\u0163\u0103, bazate doar pe facerea de bine, f\u0103r\u0103 a \u00eencerca cu aten\u0163ie dac\u0103 aduc harul Duhului Sf\u00e2nt, sunt men\u0163ionate \u00een c\u0103r\u0163ile Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i. „Exist\u0103 o alt\u0103 cale ce pare bun\u0103 la \u00eenceput, dar care sf\u00e2r\u015fe\u015fte \u00een adacul iadului.”<\/p>\n

Antonie cel Mare, \u00een scrisorile sale c\u0103tre monahi, spune despre asemenea fecioare: ”Mul\u0163i c\u0103lug\u0103ri \u015fi fecioare nu au \u015ftiin\u0163a despre feluritele voin\u0163e care lucreaz\u0103 \u00een om, \u015fi nu \u015ftiu c\u0103 suntem influen\u0163a\u0163i de trei voi: prima este voia Domnului cea a-tot-des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u015fi a-tot-m\u00e2ntuitoare; a doua este voia noastr\u0103 omeneasc\u0103 care, chiar dac\u0103 nu este distrug\u0103toare, nu este nici m\u00e2ntuitoare; \u015fi a treia voin\u0163a este cea a diavolului \u2013 pe de-a-ntregul distrug\u0103toare.” Aceasta a treia voin\u0163\u0103, a vr\u0103jma\u015fului, \u00eel \u00eendeamn\u0103 pe om s\u0103 nu fac\u0103 fapte bune, sau s\u0103 le fac\u0103 din m\u00e2ndrie, sau doar de dragul virtu\u0163ii, dec\u00e2t de dragul lui Hristos. A doua, propria noastr\u0103 voin\u0163\u0103, ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103 facem totul pentru a ne satisface patimile, sau ne \u00eenv\u0103\u0163a ca \u015fi vr\u0103jma\u015ful, s\u0103 facem lucruri bune doar de dragul binelui \u015fi nu pentru harul care este astfel dob\u00e2ndit. Dar prima, voin\u0163a a-tot-m\u00e2ntuitoare a Domnului, const\u0103 \u00een a face bine doar pentru dob\u00e2ndirea Duhului Sf\u00e2nt, ca o comoar\u0103 ve\u015fnic\u0103 \u015fi nesf\u00e2r\u015fit\u0103, de nepre\u0163uit. Se poate zice, \u00eentr-un fel, c\u0103 dob\u00e2ndirea Duhului Sf\u00e2nt este untdelemnul ce le lipsea fecioarelor celor nebune. Au fost numite nebune doar pentru c\u0103 uitaser\u0103 rodul trebuincios al virtu\u0163ii, harul Duhului Sf\u00e2nt, f\u0103r\u0103 de care nimenea nu este \u015fi nu poate fi m\u00e2ntuit, c\u0103ci: „Prin Duhul Sf\u00e2nt fiecare suflet este \u00eenviorat, iar prin cur\u0103\u0163ire este transfigurat \u015fi luminat de Sf\u00e2nta Treime, \u00eentr-o Sf\u00e2nta tain\u0103.”<\/p>\n

Untdelemnul din candelele fecioarelor \u00een\u0163elepte putea s\u0103 ard\u0103 cu t\u0103rie mult\u0103 vreme. Deci aceste fecioare, cu candelele lor aprinse au putut s\u0103-\u015fi \u00eent\u00e2lneasc\u0103 Mirele, care venea la miezul nop\u0163ii. \u00cempreun\u0103 cu El, au putut intra \u00een c\u0103mara de nunt\u0103 a bucuriei. \u00cens\u0103 cele nebune, de\u015fi s-au dus s\u0103 mai cumpere untdelemn atunci c\u00e2nd li s-au stins candelele, nu s-au putut \u00eentoarce la timp \u015fi au g\u0103sit u\u015fa deja \u00eenchis\u0103. Pia\u0163a este via\u0163a noastr\u0103; u\u015fa de la c\u0103mara de nunt\u0103 care s-a \u00eenchis \u015fi \u00eempiedica drumul c\u0103tre Mire este moartea omeneasc\u0103; fecioarele \u00een\u0163elepte \u015fi cele nebune sunt sufletele cre\u015ftinilor; untdelemnul nu este fapta bun\u0103, ci harul Prea Sf\u00e2ntului Duh dob\u00e2ndit prin fapte bune \u015fi care preschimb\u0103 sufletele dintr-o stare la cealalt\u0103 \u2013 de la starea stric\u0103cioas\u0103 la starea nestric\u0103cioas\u0103, din \u00eentuneric la lumin\u0103, de la staulul existen\u0163ei noastre (unde patimile sunt legate precum animalele f\u0103r\u0103 de minte \u015fi c\u0103 fiarele s\u0103lbatice) \u00een templul Dumnezeirii, \u00een luminoasa c\u0103mar\u0103 de nunt\u0103 a ve\u015fnicei bucurii \u00eentru Hristos Iisus, Domnul nostru, Ziditorul, Izb\u0103vitorul \u015fi ve\u015fnicul Mire al sufletelor noastre.<\/p>\n

Ce mare este mila Domnului pentru mizeria noastr\u0103, adic\u0103 neaten\u0163ia noastr\u0103 fa\u0163\u0103 de grija pe care ne-o poart\u0103, atunci c\u00e2nd Domnul spune: „Iat\u0103, Eu stau la u\u015f\u0103 \u015fi bat” (Apocalipsa 3:20), \u00een\u0163eleg\u00e2nd prin „u\u015fa” cursul vie\u0163ii noastre care nu a fost \u00eenc\u0103 oprit de moarte! O, c\u00e2t a\u015f vrea, iubitorule de Dumnezeu, ca \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103 s\u0103 fii pururea \u00een Duhul lui Dumnezeu! „\u00cen ceea ce v\u0103 voi afla, \u00een aceea v\u0103 voi judeca,” gr\u0103ie\u015fte Domnul.<\/p>\n

Vai nou\u0103 dac\u0103 El ne g\u0103se\u015fte prea-\u00eencarcati de grijile \u015fi necazurile acestei vie\u0163i! C\u0103ci cine va putea s\u0103 duc\u0103 sup\u0103rarea Sa, cine va suporta m\u00e2nia fe\u0163ei Sale? De aceea s-a spus: „Priveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ruga\u0163i, ca s\u0103 nu c\u0103de\u0163i \u00een ispit\u0103.” (Marcu 14:38), adic\u0103 s\u0103 v\u0103 lipsi\u0163i de Duhul lui Dumnezeu, c\u0103ci privegherea \u015fi rug\u0103ciunea ne aduc harul S\u0103u.<\/p>\n

Desigur, fiecare fapt\u0103 bun\u0103, f\u0103cut\u0103 din dragoste pentru Hristos, ne d\u0103ruie\u015fte harul Duhului Sf\u00e2nt, dar rug\u0103ciunea ne d\u0103 acest har \u00een mod deosebit, pentru c\u0103 \u00eentotdeauna este la \u00eendem\u00e2n\u0103, ca o unealt\u0103 de dob\u00e2ndire a harului Duhului Sf\u00e2nt. De pild\u0103, ai vrea s\u0103 mergi la biseric\u0103, dar nu afli nici o biseric\u0103 sau slujba s-a terminat; ai vrea s\u0103 dai de poman\u0103 unui cer\u015fetor, dar nu este nici unul sau nu ai ce s\u0103 \u00eei dai; ai vrea s\u0103-\u0163i p\u0103strezi fecioria, dar nu ai puterea s\u0103 o faci din pricina firii tale sau din pricina t\u0103riei vicleniilor vr\u0103jma\u015fului, c\u0103rora nu te po\u0163i \u00eempotrivi datorit\u0103 sl\u0103biciunii tale omene\u015fti; ai dori s\u0103 faci alte fapte bune de dragul lui Hristos, dar nici nu ai t\u0103ria sau \u00ee\u0163i lipse\u015fte prilejul. Acestea, cu siguran\u0163\u0103 nu se aplic\u0103 rug\u0103ciunii. Rug\u0103ciunea este la \u00eendem\u00e2na oricui, bogat ori s\u0103rac, nobil ori umil, puternic ori slab, s\u0103n\u0103tos ori bolnav, drept ori p\u0103c\u0103tos.”<\/p>\n

Pute\u0163i judeca c\u00e2t de mare este puterea rug\u0103ciunii, atunci c\u00e2nd este s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 din toat\u0103 inima, chiar \u015fi \u00een cazul unei persoane p\u0103c\u0103toase, \u00een urm\u0103toarea pild\u0103 din Sf\u00e2nta Tradi\u0163ie. C\u00e2nd, la rug\u0103mintea unei mame disperate c\u0103reia \u00eei murise singurul fiu, o prostituat\u0103 pe care o \u00eent\u00e2lnise, \u00eenc\u0103 necurat\u0103 dup\u0103 ultimul ei p\u0103cat, mi\u015fcat\u0103 fiind de durerea ad\u00e2nc\u0103 a mamei, a strigat c\u0103tre Domnul: „Nu de dragul unei s\u0103rmane p\u0103c\u0103toase ca mine, ci pentru lacrimile unei mame ce-\u015fi jele\u015fte fiul \u015fi crez\u00e2nd cu t\u0103rie \u00een bun\u0103tatea Ta cea plin\u0103 de dragoste \u015fi \u00een puterea Ta cea nem\u0103surat\u0103, Hristoase Dumnezeule, \u00eenviaz\u0103-l pe fiul ei, o, Doamne!” \u015ei Domnul l-a ridicat din mor\u0163i.<\/p>\n

Vezi, iubitorule de Dumnezeu! Mare este puterea rug\u0103ciunii, iar ea aduce \u00eendeosebi Duhul lui Dumnezeu, \u015fi este cel mai u\u015for de s\u0103v\u00e2r\u015fit pentru toat\u0103 lumea. Vom fi ferici\u0163i \u00eentr-adev\u0103r dac\u0103 Domnul Dumnezeu ne afl\u0103 p\u0103zindu-ne \u015fi plini de darurile Sf\u00e2ntului S\u0103u Duh. Atunci putem n\u0103d\u0103jdui plini de \u00eencredere c\u0103 „vom fi r\u0103pi\u0163i\u2026 \u00een nori ca s\u0103 \u00eent\u00e2mpin\u0103m pe Domnul \u00een v\u0103zduh” (1 Tesalonicieni 4:17) Care vine „cu putere mult\u0103 \u015fi cu slav\u0103” (Marcu 13 :26) „s\u0103 judece vii \u015fi mor\u0163ii” (1 Petru 4:5) \u015fi „va r\u0103spl\u0103ti fiec\u0103ruia dup\u0103 faptele sale” (Matei 16:27).<\/p>\n

Iubitorule de Dumnezeu, tu binevoie\u015fti a crede c\u0103 este o mare bucurie s\u0103 vorbe\u015fti cu s\u0103rmanul Serafim, socotind poate c\u0103 nu este lipsit de harul Domnului. Atunci, ce-am mai putea spune despre \u00censu\u015fi Domnul, ob\u00e2r\u015fia f\u0103r\u0103 de c\u0103dere a fiec\u0103rei binecuv\u00e2nt\u0103ri, cere\u015fti \u015fi p\u0103m\u00e2nte\u015fti? \u00centr-adev\u0103r, \u00een rug\u0103ciune ni se \u00eeng\u0103duie s\u0103 vorbim cu El, cu \u00censu\u015fi Dumnezeul \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru cel plin de har \u015fi de d\u0103t\u0103tor de via\u0163\u0103. Dar chiar \u015fi aici, trebuie s\u0103 ne rug\u0103m numai p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Dumnezeu Duhul Sf\u00e2nt se pogoar\u0103 asupra noastr\u0103, cu harul S\u0103u ceresc, \u00een m\u0103sura cunoscut\u0103 de El. \u015ei c\u00e2nd El binevoie\u015fte s\u0103 ne viziteze trebuie s\u0103 ne oprim din rug\u0103ciune. Pentru ce ar trebui atunci s\u0103 ne rug\u0103m Lui, „Vino \u015fi Te s\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte \u00eentru noi \u015fi ne cur\u0103\u0163e\u015fte pre noi de toat\u0103 \u00eentin\u0103ciunea \u015fi m\u00e2ntuie\u015fte, Bunule, sufletele noastre”, c\u00e2nd El deja a venit la noi s\u0103 ne m\u00e2ntuiasc\u0103, pe cei ce ne \u00eencredem Lui, \u015fi \u00cel chem\u0103m cu adev\u0103rat cu Numele S\u0103u cel sf\u00e2nt, ca s\u0103-L putem primi cu smerenie \u015fi dragoste pe M\u00e2ng\u00e2ietorul, \u00een casa sufletelor noastre, fl\u0103m\u00e2nzind \u015fi \u00eenset\u00e2nd dup\u0103 venirea Sa?<\/p>\n

Voi explica aceast\u0103, iubitorule de Dumnezeu, printr-o pild\u0103. \u00cenchipui\u0163i-v\u0103 c\u0103 m-a\u0163i chemat \u00een vizit\u0103 \u015fi c\u0103, \u00een urma acestei invita\u0163ii, am venit s\u0103 st\u0103m de vorb\u0103. Dar continua\u0163i s\u0103 m\u0103 chema\u0163i, spun\u00e2ndu-mi: „Intr\u0103, te rog! Hai intr\u0103!” Atunci eu voi fi silit a cugeta: „Care este problema lui? Este nebun?”<\/p>\n

A\u015fa, \u015fi cu Domnul Dumnezeul nostru Sf\u00e2ntul Duh. De aceea se spune: „Opri\u0163i-v\u0103 \u015fi cunoa\u015fte\u0163i c\u0103 eu sunt Dumnezeu; \u00cen\u0103l\u0163at voi fi \u00eentre neamuri. \u00cen\u0103l\u0163at voi fi pe p\u0103m\u00e2nt” (Psalmul 45[46]:10). Adic\u0103 voi ap\u0103rea \u015fi voi continua s\u0103 apar tuturor celor care cred \u00een Mine \u015fi M\u0103 cheam\u0103, \u015fi voi vorbi cu ei precum am gr\u0103it odat\u0103 c\u0103tre Adam \u00een Rai, c\u0103tre Avraam \u015fi Iacov \u015fi al\u0163i slujitori de-ai Mei, Moise \u015fi Iov, \u015fi cu cei asemenea lor.<\/p>\n

Mul\u0163i explic\u0103 c\u0103 aceast\u0103 t\u0103cere se refer\u0103 numai la problemele lume\u015fti; cu alte cuvinte, c\u0103 \u00een timpul rug\u0103ciunilor \u00een care vorbe\u015fti cu Dumnezeu trebuie „s\u0103 fii lini\u015ftit” \u00een ceea ce prive\u015fte problemele lume\u015fti. Dar \u00ee\u0163i voi spune, \u00een numele Domnului, c\u0103 nu este numai necesar s\u0103 fii mort fa\u0163\u0103 de acestea la rug\u0103ciune, ci c\u00e2nd prin puterea nem\u0103surat\u0103 a credin\u0163ei \u015fi a rug\u0103ciunii Domnul Dumnezeul nostru Duhul Sf\u00e2nt se \u00eendura s\u0103 ne viziteze, \u015fi vine la noi \u00een \u00eentregimea bun\u0103t\u0103\u0163ii Sale nespuse, trebuie s\u0103 fim mor\u0163i \u015fi fa\u0163\u0103 de rug\u0103ciune.<\/p>\n

Sufletul vorbe\u015fte \u00een timpul rug\u0103ciunii, dar la pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00eentr-o t\u0103cere des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103, pentru a asculta limpede \u015fi cu \u00een\u0163elegere toate cuvintele vie\u0163ii ve\u015fnice pe care El se va milostivi atunci s\u0103 ni le spun\u0103. Sunt trebuitoare at\u00e2t trezvia deplin\u0103 a sufletului \u015fi a duhului, c\u00e2t \u015fi neprih\u0103nirea feciorelnic\u0103 a trupului. Acelea\u015fi cerin\u0163e au fost f\u0103cute la Muntele Horev, c\u00e2nd israilitilor li s-a spus c\u0103 nici m\u0103car s\u0103 nu \u00ee\u015fi ating\u0103 nevestele, vreme de trei zile, \u00eenainte de apari\u0163ia lui Dumnezeu pe Muntele Sinai. C\u0103ci Dumnezeul nostru este un foc ce arde tot ce este necurat, \u015fi nimeni cu trupul sau duhul \u00eentinat nu poate intra \u00een p\u0103rt\u0103\u015fie cu D\u00e2nsul.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Serafim de Sarov \u201eEra joi\u201c, scrie Motovilov. \u201eZiua era posomor\u00e2t\u0103. Stratul de z\u0103pad\u0103 m\u0103sura 20 de centimetri; fulgi usca\u0163i \u015fi tari c\u0103deau abundent din cer, atunci c\u00e2nd Sf\u00e2ntul Serafim \u015fi-a \u00eenceput conversa\u0163ia cu mine, pe un c\u00e2mp din apropierea chiliei sale, de cealalt\u0103 parte a r\u00e2ului Sarovului, la poalele dealului ce se coboar\u0103 spre <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-10539","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-patericale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10539"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10539\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}