{"id":11189,"date":"2012-07-21T13:24:04","date_gmt":"2012-07-21T16:24:04","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=11189"},"modified":"2012-07-21T13:24:50","modified_gmt":"2012-07-21T16:24:50","slug":"pomenirea-sfintei-mironosite-si-intocmai-cu-apostolii-maria-magdalena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/pomenirea-sfintei-mironosite-si-intocmai-cu-apostolii-maria-magdalena\/","title":{"rendered":"Pomenirea Sfintei mironosite Maria Magdalena"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sursa: Sinaxar 22\u00a0Iulie<\/a><\/p>\n

Magdala (ou Magada ou Dalmanuta), mic sat de pescari aflat pe tarmul occidental al lacului Ghenizaret, la 5 km de orasul Tiberiada, era patria Sfintei Maria Magdalena. Fecioara cu avere, a trait cu frica de Dumnezeu si cu ascultarea poruncilor Lui, p\u00e2na in ziua in care a fost posedata de sapte diavoli (cf. Marcu 16, 9\u00a0; Luca 8, 2). Cuprinsa de aceasta boala si negasindu-si nicicum odihna, ea afla ca Iisus Hristos ajunsese p\u00e2na in tinutul ei, dupa ce traversase Samaria si ca atragea multimi multe dupa El, prin minunile pe care Le sav\u00e2rsea si prin invatatura Sa cea cereasca. Plina de speranta, ea alerga spre El si, asist\u00e2nd la minunea inmultirii p\u00e2inilor si a pestilor, in numar suficient de mare pentru a hrani peste 4\u00a0000 de oameni (Matei 15, 30-39), se arunca la picioarele M\u00e2ntuitorului si ii ceru sa o conduca pe calea vietii vesnice.<\/p>\n

Izbavita din aceasta incercare, ea renunta la bunurile sale si la orice atasament la lume pentru a-l urma pe Iisus in toate periplurile sale, impreuna cu Apostolii, Maica Domnului si alte femei pioase care se pusesera in serviciul Lui dupa ce au fost vindecate de el din diverse boli.\u00a0: Maria, mama lui Iacov cel mic si al lui Ioset, Maria lui Cleopa, Ioana, sotia lui Huza\u00a0; Suzana si Salomea, mama fiilor lui Zevedeu.<\/p>\n

C\u00e2nd si-a terminat misiunea in Galileea, Domnul Se indrepta catre Ierusalim, in ciuda atentionarilor primite din partea celor apropiati. Maria Magdalena il urma fara ezitare si se imprieteni cu Marta si Maria din Betania. Pe c\u00e2nd Domnul tocmai eliberase un posedat care era mut si afirma ca el alunga demonii prin Duhul lui Dumnezeu, o voce se ridica din multime si striga\u00a0: ”\u00a0Fericit p\u00e2ntecele care Te-a purtat si s\u00e2nul care Te-a alaptat\u00a0!\u00a0„( Luca 11, 27). Acest glas se presupune a fi fost cel al Mariei Magdalena.\u00a0 Ea asistase si la invierea lui Lazar si atunci fu intarita in credinta sa in Fiul lui Dumnezeu. In timp ce ceilalti discipoli isi abandonasera Invatatorul in momentul arestarii Sale, ea il urma p\u00e2na in curtea marelui preot apoi la tribunalul lui Pilat, asista la procesul Sau nedrept, la Patimile sale si ramase l\u00e2nga Cruce, impreuna cu Maica Domnului si cu Sf\u00e2ntul Ioan Teologul (Ioan 19, 25).<\/p>\n

Totul fiind de-acum indeplinit si s\u00e2ngele M\u00e2ntuitorului fiind scurs din coasta Sa pentru a curati pam\u00e2ntul, Maria isi invinse durerea si lua initiativa ingroparii Lui. Stiind ca nobilul sfatuitor Iosif din Arimateea (cf. 31 iulie<\/a>) sapase nu departe un morm\u00e2nt nou in st\u00e2nca, ea se duse sa il gaseasca si il convinse sa ii cedeze acel morm\u00e2nt pentru a-l ingropa pe cel omor\u00e2t pe Cruce. Incurajat de credinta hotar\u00e2ta a acestei femei, Iosif obtinu din partea lui Pilat autorizarea in acest sens si impreuna cu Nicodim, membru al Sanhedrinului care era discipol in ascuns al lui Iisus, cobor\u00ee Trupul de pe Cruce si il infasura intr-un giulgiu pentru a-l depune in morm\u00e2nt. Maria Magdalena si Maica Domnului asistau la aceasta scena si au c\u00e2ntat atunci un imn de inmorm\u00e2ntare, insotit de lacrimi, in care stralucea totusi nadejdea lor in Inviere (acest c\u00e2ntec funebru este tema Slujbei Utreniei a S\u00e2mbetei Mari). Dupa ce morm\u00e2ntul a fost inchis cu o piatra mare ce fusese rostogolita p\u00e2na la intrare, Iosif si Nicodim se retrasera dar cele doua femei Sfinte ramasera asezate, in lacrimi in fata morm\u00e2ntului, p\u00e2na t\u00e2rziu in noapte. Parasind locul, ele se hotar\u00e2ra ca imediat dupa ce se termina odihna Sabbatului sa vina inapoi la morm\u00e2nt cu bune miresme pentru a mai imbalsama o data trupul M\u00e2ntuitorului (Marcu 16\u00a0:1).<\/p>\n

Dupa ce au tinut odihna dupa lege, la c\u00e2ntatul cocosului, in timp ce prima zi a saptam\u00e2nii abia incepea sa se zareasca, Maria Magdalena si ”\u00a0cealalta Marie\u00a0” (Dupa Sf\u00e2ntul Roman Melodicul si Sf\u00e2ntul Grigore Palama, ”\u00a0cealalta Marie\u00a0” nu putea fi dec\u00e2t Maica Domnului, caci se cadea ca ea sa fie prima care sa se bucure de Invierea fiului Sau. Pentru majoritatea Parintilor insa, Maria Magdalena e cea care l-ar fi vazut prima pe Domnul, conform cuvintelor Evangheliei (Marcu 16\u00a0:9), ”\u00a0cealalta Marie\u00a0” fiind Maria, mama lui Iacov. Scriitorii ecleziasti au incercat sa concilieze in moduri diferite istorisirile divergente ale Evangheliilor despre vizita sau vizitele la morm\u00e2nt ale Sfintelor Mironosite.) venira la morm\u00e2nt. Un Inger stralucitor li se arata, insotit de o cutremurare a pam\u00e2ntului si le vesti ca Iisus nu se mai afla inauntru, si ca inviase\u00a0 (Matei 28\u00a0:1). Tulburate cu totul, nu privira macar morm\u00e2ntul si alergara sa duca Apostolilor vestea. Domnul inviat li se arata pe cale si le saluta zic\u00e2nd\u00a0: ”\u00a0Bucurati-va\u00a0!\u00a0„. Trebuia intr-adevar ca El sa anunte unei femei eliberarea de natura noastra, cazuta si condamnata la suferinta ca urmare a greselii Evei.<\/p>\n

Auzindu-le istorisirea, Apostolii au crezut ca ele delirau. Petru insa alerga p\u00e2na la morm\u00e2nt si, aplec\u00e2ndu-se vazu numai niste f\u00e2sii de giulgiu ce se mai gaseau inauntru si se retrase surprins. Ziua se ridicase, Maria Magdalena se duse la fata locului pentru a doua oara\u00a0 pentru a se convinge ca nu fusese vreo vedenie. Constat\u00e2nd ca morm\u00e2ntul era intr-adevar gol, ea se duse de-a dreptul la Petru si Ioan sa ii anunte, care alergara si ei la locul cu pricina. Dupa plecarea celor doi discipoli, ea ramase singura l\u00e2nga morm\u00e2nt intreb\u00e2ndu-se cine putea sa fi ridicat trupul (Ioan 20\u00a0:11). Doi Ingeri invesm\u00e2ntati in alb se aratara atunci pe locul unde fusesera capul si picioarele Domnului si o intrebara de ce pl\u00e2ngea. In timp ce le raspundea, Ingerii se ridicara dintr-odata, cu respect. Maria se intoarse si il vazu pe Iisus care ii puse aceeasi intrebare. Lu\u00e2ndu-l drept gradinarul locurilor, ea intreba daca El era cel care scosese trupul afara. Dar imediat ce Iisus a chemat-o cu numele sau : „Maria”, recunosc\u00e2nd glasul prea-iubitului sau Domn, ea striga\u00a0: ”\u00a0Rabbuni\u00a0! (Invatatorule)\u00a0!\u00a0” si voi sa i Se arunce la picioare pentru a le saruta. Voind sa o aduca la o intelegere mai profunda a starii in care se gasea Trupul lui dupa Inviere, Iisus ii spuse\u00a0: ”\u00a0Nu ma atinge, pentru ca inca nu m-am urcat la Tatal\u00a0!\u00a0„. Si o trimise sa vesteasca ”\u00a0fratilor\u00a0” Sai ceea ce vazuse.<\/p>\n

Devenita pentru a treia oara ”\u00a0apostol al Apostolilor\u00a0„, Maria Magdalena ramase cu discipolii si cu Maica Domnului, bucur\u00e2ndu-se cu ei. Ea era probabil prezenta si pe Muntele Maslinilor, la Inaltare, precum si in foisor, in ziua Rusaliilor, c\u00e2nd Duhul Sf\u00e2nt cobor\u00e2 in forma de limbi de foc (Faptele Apostolilor 2).<\/p>\n

Se povesteste ca Sf\u00e2nta a parasit apoi Ierusalimul pentru a se duce la Roma si a cere acolo dreptate imparatului Tiberiu pentru condamnarea nedreapta pronuntata de Pilat. – Aceasta istorisire despre razbunarea impotriva lui Pilat si despre moartea sa nu se gaseste dec\u00e2t la Sf\u00e2ntul Simion Metafrastul, probabil sub influenta Evangheliei apocrife a lui Nicodim (Actele lui Pilat<\/em>, secolul V) care pune in scena pe Sf\u00e2nta Veronica. In anul 36, Pilat fu destituit din functie si trimis inapoi la Roma pentru a da seama de proasta sa administratie, in timpul careia se inregistrasera din plin provocari, violente si executii arbitrare. Dupa Eusebiu al Cezareii, el s-ar fi sinucis (Istoria ecleziastica<\/em> II, 7) sau a fost poate executat. Diferite traditii apocrife au incercat sa il reabiliteze pe Pilat, presupun\u00e2nd chiar ca el s-ar fi convertit, si ele arunca asupra iudeilor toata responsabilitatea Patimilor. Prezent\u00e2ndu-se in fata imparatului cu un ou in m\u00e2na, ea ii spuse ca dupa ce a suferit Patimile, Hristos inviase, aduc\u00e2nd tuturor oamenilor fagaduinta invierii\u00a0; iar oul se colora atunci in rosu (de aici vin traditia oualor rosii de Pasti). Suveranul ii asculta cererea si il convoca pe Pilat, precum si pe marii preoti Ana si Caiafa. Caiafa muri pe drum, in Creta\u00a0; iar Ana, fu torturat fiind inchis intr-o piele de bivol. Pilat, prezent\u00e2ndu-se la tribunalul imparatului, incerca sa se justifice prin presiunile iudeilor si riscul de revolta impotriva autoritatii de la Roma. Dar Cezar ramase insensibil la apologia lui si porunci sa fie aruncat in inchisoare. Se relateaza ca, urmarind un cerb in timpul unei partide de v\u00e2natoare, organizata de prietenii lui Pilat nu departe de inchisoare, imparatul arunca din arc o sageata care se infipse drept in inima lui Pilat.<\/p>\n

Revenita la Ierusalim, Maria Magdalena urma invatatura Sf\u00e2ntului Petru. Patru ani trecusera de la Inviere, Apostolii se imprastiasera\u00a0 in diverse regiuni ale lumii, Maria Magdalena impreuna cu Sf\u00e2ntul Maxim, unul din cei 70 de discipoli, se duse sa predice Vestea cea Buna. Fura arestati la scurt timp de catre iudei si parasiti, cu alti Crestini, in mijlocul marii, fara hrana, pe o corabie fara p\u00e2nze si fara v\u00e2sle. Ambarcatiunea fu insa condusa de Hristos, Pilotul M\u00e2ntuirii noastre, p\u00e2na la Marsilia, in Galia (Franta). Debarc\u00e2nd vii si nevatamati, Sfintii Apostoli suferira foamete, sete si dispret din partea locuitorilor locului, pag\u00e2ni care nu ii ajutau in nici un fel. Intr-o zi in care acestia erau adunati pentru unul din sacrificiile lor idolicesti, Sf\u00e2nta Maria Magdalena se amesteca plina de curaj in adunare\u00a0 si ii incuraja sa recunoasca pe singur Dumnezeu, Facatorul ceurului si al pam\u00e2ntului. Minunati de forta ei si de iluminarea fetei sale, pag\u00e2nii o ascultara. Ea repeta discursul si in fata guvernatorului roman al provinciei, Ipatie, care venise impreuna cu sotia sa sa aduca jertfa idolilor, pentru ca sa aiba un copil. Mai int\u00e2i reticent, Ipatie, dupa trei aparitii ale Sfintei, o primi pe Maria si pe cei care o insoteau in palatul sau si ceru sa fie invatat in invatatura lor. Prin mijlocirea Mariei, el obtinu un copil dar sotia lui muri c\u00e2nd il aduse pe lume. Dupa un scurt sejur la Roma, Ipatie facu un pelerinaj la Ierusalim\u00a0; dar razg\u00e2ndindu-se deodata, se hotar\u00e2 sa se intoarca in locul in care isi ingropase sotia si pruncul. Mare ii fu mirarea c\u00e2nd ii gasi vii si afla ca ei supravietuisera prin rugaciunile si grijile Sfintei Maria Magdalena\u00a0! Aduc\u00e2nd rugaciune de multumire lui Dumnezeu, magistratul si toata casa lui se botezara atunci si devenira ferventi proclamatori ai Adevarului.<\/p>\n

Parasind Galia, Sf\u00e2nta Maria Magdalena isi continua periplurile misionare in Egipt, Fenicia, Siria, Pamfilia si alte locuri, rasp\u00e2ndind peste tot buna mireasma a lui Hristos. Ea petrecu o vreme la Ierusalim, apoi pleca la Efes unde il regasi pe Sf\u00e2ntul Ioan Teologul, impartasind cu el aceleasi incercari si bucur\u00e2ndu-se de invataturile sale de inspiratie dumnezeiasca.<\/p>\n

Indeplinindu-si misiunea pe care i-o incredintase Domnul, ea isi dadu sufletul lui Dumnezeu, dupa o scurta boala, si fu ingropata la intrarea pesterii, unde adormira apoi cei Sapte Copii (cf. 4 august<\/a>). Numeroase miracole s-au produs in acest loc p\u00e2na in ziua in care, aproape zece secole mai t\u00e2rziu (899), piosul imparat Leon VI cel Intelept porunci sa fie mutate la Constantinopol Moastele Sfintei Celei-Intocmai-Cu-Apostolii. El le facu o primire evlavioasa, in prezenta intregului popor si purt\u00e2ndu-le pe umerii sai, ajutat de fratele sau Alexandru, el se duse sa le depuna in partea st\u00e2nga a Altarului manastirii Sf\u00e2ntul Lazar, pe care o ctitorise.<\/p>\n

Supravietuind peripetiilor istoriei, m\u00e2na st\u00e2nga a Sfintei Mironosite, care emana o aroma dulce, e si astazi cinstita cu inchinare la Manastirea atonita din Simonos Petra, care o cinsteste pe Sf\u00e2nta Maria Magdalena ca a doua sa fondatoare.<\/p>\n

Traditia occidentala, de la Grigorie cel Mare incoace, a asimilat-o pe Maria Magdalena cu pacatoasa caita ce a venit sa unga picioarele lui Iisus (Luca 7, 36\u00a0-38) si chiar cu Maria sora lui Lazar. Dar nimic in Evanghelie nu permite aceasta identificare, respinsa de majoritatea Parintilor Rasariteni. Intr-adevar, a fi fost posedat de demon nu insemna o viata de dezmat. Sf\u00e2ntul Simion Metafrastul interpreteaza in mod alegoric ”\u00a0cei sapte demoni\u00a0” ca fiind cele sapte pacate ce se opun virtutii\u00a0; dar el nu este urmat de ceilalti Parinti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sursa: Sinaxar 22\u00a0Iulie Magdala (ou Magada ou Dalmanuta), mic sat de pescari aflat pe tarmul occidental al lacului Ghenizaret, la 5 km de orasul Tiberiada, era patria Sfintei Maria Magdalena. Fecioara cu avere, a trait cu frica de Dumnezeu si cu ascultarea poruncilor Lui, p\u00e2na in ziua in care a fost posedata de sapte diavoli <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-11189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-patericale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11189"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11189\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}