{"id":11289,"date":"2015-07-25T08:38:23","date_gmt":"2015-07-25T11:38:23","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=11289"},"modified":"2015-07-25T17:12:11","modified_gmt":"2015-07-25T20:12:11","slug":"despre-binefacerea-catre-saraci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/despre-binefacerea-catre-saraci\/","title":{"rendered":"Despre binefacerea c\u0103tre s\u0103raci"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul IOAN GUR\u0102 DE AUR<\/strong><\/em>, cuv\u00e2nt la Duminica a VIII-a dup\u0103 Pogor\u00e2rea Sf\u00e2ntului Duh<\/p>\n

\u201e\u015ei lu\u00e2nd cele cinci p\u00e2ini \u015fi cei doi pe\u015fti, c\u0103ut\u00e2nd la cer, a binecuv\u00e2ntat \u015fi, fr\u00e2ng\u00e2nd, a dat ucenicilor p\u00e2inile, iar ucenicii poporului\u201c (Matei 14, 19)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Socote\u015fte milostenia nu ca o cheltuial\u0103, ci ca un venit; nu ca o pierdere, ci ca un c\u00e2\u015ftig, c\u0103ci tu dob\u00e2nde\u015fti prin ea mai mult dec\u00e2t ai dat. Tu dai p\u00e2ine \u015fi dob\u00e2nde\u015fti via\u0163a cea ve\u015fnic\u0103; tu dai hain\u0103 \u015fi dob\u00e2nde\u015fti ve\u015fm\u00e2ntul nemuririi; tu \u00eeng\u0103duie\u015fti locuirea sub acoper\u0103m\u00e2ntul t\u0103u \u015fi dob\u00e2nde\u015fti \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerului; tu dai cele trec\u0103tore \u015fi prime\u015fti \u00een locul lor cele ce tr\u0103iesc \u00een veci.
\nC\u00e2nd este vorba de a avea lucruri trec\u0103toare, p\u0103m\u00e2nte\u015fti, cu pre\u0163 ieftin, atunci noi suntem s\u00e2rguitori \u015fi r\u00e2vnitori, dar c\u00e2nd noi putem s\u0103 ne agonisim a\u015fa de u\u015for cele netrec\u0103toare \u015fi ve\u015fnice, \u00eent\u00e2rziem \u015fi ne tr\u00e2nd\u0103vim.<\/p>\n

C\u00e2nd omul de la \u0163ar\u0103 pune s\u0103m\u00e2n\u0163a \u00een p\u0103m\u00e2nt, \u015fi prin aceasta pierde la vedere din avutul s\u0103u, el totu\u015fi nu se \u00eentristeaz\u0103 \u015fi nu socote\u015fte aceasta o pierdere, ci folos \u015fi c\u00e2\u015ftig. Dar tu, care trebuie s\u0103 semeni un ogor mult mai nobil \u015fi mai roditor \u015fi s\u0103 dai banul t\u0103u lui Hristos \u00censu\u015fi, te \u00eempotrive\u015fti, e\u015fti greoi \u015fi te dezvinov\u0103\u0163e\u015fti cu s\u0103r\u0103cia ta.
\nD\u0103 deci s\u0103racilor, pentru ca atunci c\u00e2nd vreodat\u0103 tu \u00eensu\u0163i nu vei putea s\u0103 vorbe\u015fti pentru tine, mii de buze s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00een locul t\u0103u \u015fi milostenia s\u0103 fie mijlocitorul t\u0103u; c\u0103ci milostenia este banul de r\u0103scump\u0103rare pentru sufletele noastre. Noi ajut\u0103m pe cel nevoia\u015f, \u015fi prin aceasta \u00eemp\u0103c\u0103m pe Cel Prea\u00eenalt. De aceea str\u0103mo\u015fii no\u015ftri au pus pe s\u0103raci la u\u015file bisericilor, pentru ca privirea lor s\u0103 mi\u015fte la comp\u0103timire \u015fi pe cei mai nesim\u0163itori \u015fi mai neiubitori.<\/p>\n

C\u0103ci unde st\u0103 un c\u00e2rd de b\u0103tr\u00e2ni g\u00e2rbovi\u0163i, \u00eenveli\u0163i \u00een zdren\u0163e \u015fi cu toate semnele mizeriei, abia \u00een stare a se ridica printr-un toiag, adeseori lipsi\u0163i de vederea ochilor, sau \u00een tot trupul schilodi\u0163i, cine ar putea fi a\u015fa de \u00eenv\u00e2rto\u015fat, ca piatra \u015fi fierul, \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 r\u0103m\u00e2ne nemi\u015fcat \u015fi nesim\u0163itor de v\u00e2rsta acelora, de sl\u0103biciune, de orbire, de s\u0103r\u0103cie \u015fi mizerie? De aceea stau ei \u00eenaintea u\u015filor noastre, \u015fi mai mult prin privirea lor, dec\u00e2t prin cuvinte, \u00eendeamn\u0103 la binefacere pe cei ce intr\u0103.<\/p>\n

De aceea, niciodat\u0103 s\u0103 nu te duci la rug\u0103ciune f\u0103r\u0103 milostenie, \u015fi dac\u0103 te vei obi\u015fnui cu aceasta, nu te vei mai dep\u0103rta de acest obicei vrednic de toat\u0103 lauda, nici de bun\u0103voie, nici silit. Iat\u0103, chiar rug\u0103ciunea \u015fi postul ne lipsesc de putere, dac\u0103 sunt f\u0103r\u0103 milostenie. Postul nu se ridic\u0103 la cer, dac\u0103 nu are de sor\u0103 milostenia.<\/p>\n

Tot a\u015fa, milosteniile sunt aripile rug\u0103ciunii \u015fi dac\u0103 nu dai milostenie, rug\u0103ciunea ta nu poate zbura la \u00een\u0103l\u0163ime. \u00centre am\u00e2ndou\u0103 trebuie s\u0103 domneasc\u0103 o str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 \u015fi unire, precum \u015fi \u00eengerul a zis c\u0103tre Cornelie: \u201eRug\u0103ciunile tale \u015fi milosteniile tale s-au suit, spre pomenire, \u00eenaintea lui Dumnezeu\u201d (Fapte 10, 4).<\/p>\n

Dar poate tu vei zice: \u201eCum pot eu s\u0103 dau milostenie, c\u00e2nd \u00eensumi sunt s\u0103rac?\u201d. \u00cen adev\u0103r, tocmai c\u00e2nd e\u015fti s\u0103rac po\u0163i face aceasta, de multe ori chiar mai bine. Adic\u0103, bogatul adeseori este beat \u015fi bolnav, ca de friguri, de mul\u0163imea banilor s\u0103i \u015fi are o iubire nes\u0103\u0163ioas\u0103 c\u0103tre avu\u0163ie \u015fi totdeauna voie\u015fte a \u00eenmul\u0163i ceea ce are.
\nDar cel s\u0103rac este slobod de aceast\u0103 boal\u0103, \u015fi tocmai pentru c\u0103 el nu o cunoa\u015fte, cu at\u00e2t mai u\u015for va \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi dintru ale sale altuia. Milostenia nu se judec\u0103 dup\u0103 m\u0103sura posibilit\u0103\u0163ii, ci dup\u0103 voin\u0163a cea bun\u0103. De aceea, v\u0103duva din Evanghelie, cu cei doi dinari ai s\u0103i, a \u00eentrecut pe cei boga\u0163i (Marcu 12, 42); iar alt\u0103 v\u0103duv\u0103, cea din Sarepta, a primit pe omul lui Dumnezeu, Ilie, de\u015fi avea numai o m\u00e2n\u0103 de f\u0103in\u0103 \u00eentr-o oal\u0103 \u015fi pu\u0163in untdelemn \u00eentr-un ulcior (III Regi 17, 12). \u015ei niciuna dintre acestea nu au fost oprite de s\u0103r\u0103cie de la aceast\u0103 fapt\u0103 bun\u0103. A\u015fadar, nu aduce pricini de prisos \u015fi nefolositoare, c\u0103ci nu se cer daruri mari, ci numai mult\u0103 bun\u0103voin\u0163\u0103.<\/p>\n

Milostenia nu se pre\u0163uie\u015fte dup\u0103 m\u0103rimea darului, ci dup\u0103 socotin\u0163a cea bun\u0103 a d\u0103t\u0103torului. Tu e\u015fti s\u0103rac, da; cel mai s\u0103rac dintre oameni. Dar nu e\u015fti mai s\u0103rac dec\u00e2t v\u0103duvele acelea, care at\u00e2t de mult au \u00eentrecut pe cei boga\u0163i. Poate nu ai tu \u00eensu\u0163i cele de trebuin\u0163\u0103, dar nu e\u015fti mai nevoia\u015f dec\u00e2t pomenita v\u0103duv\u0103, care, de\u015fi se afla la marginea s\u0103r\u0103ciei, a\u015ftept\u00e2nd moartea \u015fi \u00eenconjurat\u0103 de un c\u00e2rd de copii, totu\u015fi n-a cru\u0163at merinda sa cea mic\u0103, \u015fi pentru aceea, \u00een s\u0103r\u0103cia ei, a c\u00e2\u015ftigat o bog\u0103\u0163ie nem\u0103surat\u0103, a pref\u0103cut acel pumn de f\u0103in\u0103 al s\u0103u \u00eentr-un hambar mare, ulciora\u015ful \u00eentr-un butoi \u015fi pu\u0163inul s\u0103u \u00eentr-un izvor \u00eembel\u015fugat.<\/p>\n

\u00cens\u0103 c\u00e2t de mult trebuie s\u0103 dai? D\u0103 c\u00e2t po\u0163i da. De ai un ban, cump\u0103r\u0103 cu d\u00e2nsul cerul, nu pentru c\u0103 cerul este a\u015fa de ieftin, ci pentru c\u0103 Dumnezeu este a\u015fa plin de iubire. Dar dac\u0103 tu nu ai m\u0103car un ban, atunci d\u0103 un pahar de ap\u0103 rece, c\u0103ci \u201ecel ce va ad\u0103pa pe unul dintre ace\u015fti mici numai cu un pahar de ap\u0103 rece, nu-\u015fi va pierde plata sa\u201d (Matei 10, 42).<\/p>\n

Adu-\u0163i aminte numai de r\u0103spl\u0103tirea cea sl\u0103vit\u0103 \u015fi mare a milosteniei. Solomon zice: \u201eCel ce miluie\u015fte pe s\u0103rac, \u00eemprumut\u0103 pe Dumnezeu\u201d (Pilde 19, 17). Adic\u0103, fiindc\u0103 cei boga\u0163i nu \u00eemprumut\u0103 bucuro\u015fi banii f\u0103r\u0103 o \u00eendestul\u0103toare chez\u0103\u015fie \u015fi siguran\u0163\u0103, \u015fi \u00een multe chipuri fiind \u00eenchi\u015fi spre comp\u0103timire, umbl\u0103 numai dup\u0103 c\u00e2\u015ftig, de aceea \u00eensu\u015fi Dumnezeu Se d\u0103 amanet \u015fi cheza\u015f pentru cei s\u0103raci. \u201e\u00cencrede-te \u00een Mine, zice El, \u00eemprumut\u0103-M\u0103 pe Mine; Eu \u00ee\u0163i voi \u00eentoarce \u00eensutit ceea ce tu dai s\u0103racilor\u201d.<\/p>\n

A\u015fadar, eu Te \u00eemprumut pe Tine, Doamne, c\u00e2nd dau milostenie s\u0103racilor. Dar c\u00e2nd \u00eemi vei re\u00eentoarce Tu mie aceasta? El va face aceasta atunci \u201ec\u00e2nd Fiul Omului va \u015fedea pe tronul slavei Sale\u2026 \u015fi va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a st\u00e2nga\u2026 \u015fi va zice celor de-a dreapta Sa: Veni\u0163i, binecuv\u00e2nta\u0163ii P\u0103rintelui Meu, mo\u015fteni\u0163i \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia care este preg\u0103tit\u0103 vou\u0103 de la \u00eentemeierea lumii. C\u0103 am fl\u0103m\u00e2nzit, \u015fi Mi-a\u0163i dat de am m\u00e2ncat; am \u00eensetat, \u015fi Mi-a\u0163i dat de am b\u0103ut; str\u0103in am fost \u015fi M-a\u0163i primit; gol am fost, \u015fi M-a\u0163i \u00eembr\u0103cat; bolnav am fost \u015fi M-a\u0163i cercetat; \u00een temni\u0163\u0103 am fost, \u015fi a\u0163i venit la Mine\u201d (Matei 25, 31-36).<\/p>\n

Atunci vor zice cei ce au slujit Lui: \u201eDoamne, c\u00e2nd Te-am v\u0103zut fl\u0103m\u00e2nd \u015fi Te-am hr\u0103nit, sau \u00eensetat \u015fi Te-am ad\u0103pat? C\u00e2nd Te-am v\u0103zut \u00eentr-o astfel de s\u0103r\u0103cie? C\u00e2nd \u0162i-am f\u0103cut noi \u0162ie acestea?\u201d. Atunci El va zice: \u201e\u00centruc\u00e2t a\u0163i f\u0103cut unuia dintre ace\u015fti fra\u0163i ai Mei prea mici, Mie Mi-a\u0163i f\u0103cut\u201d (Matei 25, 40). A\u015fadar, este adev\u0103rat ceea ce Domnul zice prin Solomon: \u201eCine miluie\u015fte pe s\u0103rac, \u00eemprumut\u0103 pe Dumnezeu\u201d.<\/p>\n

Dar precum a \u00eemp\u0103r\u0163it El darul \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei cere\u015fti celor din dreapta, pentru binefacerea \u015fi iubirea de oameni a lor, a\u015fa a \u00eengrozit pe cei din st\u00e2nga Sa, cu os\u00e2nda cea ve\u015fnic\u0103, pentru \u00eenv\u00e2rto\u015farea inimii lor. \u201eDuce\u0163i-v\u0103 de la Mine, blestema\u0163ilor, \u00eentru \u00eentunericul cel mai din afar\u0103, care este g\u0103tit diavolului \u015fi \u00eengerilor lui\u201d (Matei 25, 41). \u015ei pentru ce, oare? \u201ePentru c\u0103 am fl\u0103m\u00e2nzit, \u015fi nu Mi-a\u0163i dat s\u0103 m\u0103n\u00e2nc\u201d. Vrea s\u0103 zic\u0103: \u201eEu pedepsesc nemilostivirea, ca r\u0103d\u0103cin\u0103 a tuturor relelor, \u015fi laud binefacerea, ca r\u0103d\u0103cin\u0103 a tuturor faptelor bune. Pe unii \u00eei \u00eengrozesc cu focul cel ve\u015fnic, iar altora le f\u0103g\u0103duiesc fericirea cea cereasc\u0103\u201d.<\/p>\n

\u00centr-adev\u0103r, o, Doamne, f\u0103g\u0103duin\u0163ele Tale sunt sl\u0103vite; frumoas\u0103 este \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Ta, pe care noi o a\u015ftept\u0103m, \u015fi grozav este iadul, cu care ne amenin\u0163i! \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Ta ne ademene\u015fte, iar iadul ne duce \u00eentru frica Ta cea folositoare. De aceea s\u0103-L \u00eemprumut\u0103m pe Dumnezeu, pentru ca s\u0103-L avem datornic, iar nu judec\u0103tor.<\/p>\n

Sau cum, tu ai voi s\u0103 nu dai nimic M\u00e2ntuitorului Celui fl\u0103m\u00e2nd? Tu \u015fi cel s\u0103rac m\u00e2nca\u0163i, \u015fi unul \u015fi altul, masa cea sf\u00e2nt\u0103, Trupul Lui cel Sf\u00e2nt, \u015fi primi\u0163i acela\u015fi pahar. \u00centr-un lucru a\u015fa de mare \u015fi sf\u00e2nt are s\u0103racul aceea\u015fi parte cu tine, iar dintr-un lucru mic \u015fi ne\u00eensemnat tu nu voie\u015fti s\u0103-l \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fti? Pe l\u00e2ng\u0103 asta, tu nu-i dai ceva din proprietatea ta; c\u0103ci de\u015fi ai averea de la p\u0103rin\u0163ii sau str\u0103mo\u015fii t\u0103i, totu\u015fi, toate acestea sunt ale lui Dumnezeu.<\/p>\n

Pentru ce voie\u015fti tu, oare, ca \u015fi acel rob mi\u015fel din Evanghelie, a \u00eengropa talantul t\u0103u \u00een p\u0103m\u00e2nt? D\u0103-l s\u0103racilor, iar acolo este foarte sigur p\u0103strat, c\u0103ci acum \u00eensu\u015fi Domnul te ocrote\u015fte. Pentru c\u0103 ap\u0103r\u0103torii cei mai siguri contra t\u00e2lharilor nu sunt zidurile, ci s\u0103racii. Iar cine voie\u015fte s\u0103 fie sigur de r\u0103spl\u0103tirea binefacerii sale, trebuie s\u0103 cread\u0103 c\u0103, d\u00e2nd milostenie, mai v\u00e2rtos prime\u015fte dec\u00e2t d\u0103.<\/p>\n

Tocmai aceasta \u00eensemneaz\u0103 a socoti banii lucru mic, \u015fi aceasta vrea s\u0103 zic\u0103 \u00een adev\u0103r a hr\u0103ni pe Hristos, a-I da de m\u00e2ncat \u015fi de b\u0103ut, c\u00e2nd nu dai milostenia cu m\u00e2ndrie \u015fi cu \u00eeng\u00e2mfare, ci cu acea smerenie ca \u015fi cum mai v\u00e2rtos \u0163ie \u00eensu\u0163i, dec\u00e2t altuia, s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fti binefacere. \u201ePe d\u0103t\u0103torul de bun\u0103voie iube\u015fte Dumnezeu\u201d (II Corinteni 9, 7).<\/p>\n

Dimpotriv\u0103, dac\u0103 ai da nenum\u0103rate comori cu m\u00e2ndrie \u015fi cu \u00eeng\u00e2mfare, nu ai avea din ele nici un c\u00e2\u015ftig, ca fariseul acela (Luca 18, 11-12) care zeciuia toat\u0103 averea sa, \u015fi totu\u015fi s-a \u00eentors de la biseric\u0103 f\u0103r\u0103 folos, c\u0103ci el era \u00eeng\u00e2mfat \u015fi g\u00e2ndea lucruri \u00eenalte despre sine.<\/p>\n

\u00cen sf\u00e2r\u015fit, s\u0103 ne sim\u0163im datori \u015fi s\u00e2rguitori c\u0103tre milostenie, mai cu seam\u0103 iarna \u015fi \u00een sfintele Duminici. Vara, chiar de la anotimp cap\u0103t\u0103 s\u0103racii mult\u0103 \u00eenlesnire; ei au trebuin\u0163\u0103 numai de o biat\u0103 \u00eembr\u0103c\u0103minte, fiindc\u0103 razele soarelui le \u00eenlocuiesc ve\u015fmintele. Ei pot fi lipsi\u0163i de un pat, n-au nevoie de \u00eenc\u0103l\u0163\u0103minte, nici de o hran\u0103 mai bun\u0103, ci se \u00eendestuleaz\u0103 cu izvoarele apelor, cu oarecare legume ne\u00eensemnate \u015fi cu pu\u0163ine roade uscate; \u00eensu\u015fi anotimpul le g\u0103te\u015fte o mas\u0103, care pentru nevoia lor este de ajuns.<\/p>\n

Pe l\u00e2ng\u0103 aceasta, mai au \u015fi un alt ajutor, fiindc\u0103 foarte u\u015for pot g\u0103si de lucru. C\u0103ci cei care zidesc case, care preg\u0103tesc \u015fi ar\u0103 ogorul sau se \u00eendeletnicesc cu cor\u0103biitul, au nevoie de slujba lor. A\u015fadar, vara ei au oarecare u\u015furare. Dimpotriv\u0103, \u00een timpul iernii trebuie a se lupta \u00een toate p\u0103r\u0163ile, \u015fi cu deosebire sunt \u00een multe feluri str\u00e2mtora\u0163i \u015fi \u00eempresura\u0163i. Din\u0103untru, foamea roade m\u0103runtaiele lor; dinafar\u0103, frigul \u00eei \u00een\u0163epene\u015fte \u015fi-i omoar\u0103.<\/p>\n

De aceea, ei acum au nevoie de mai mult\u0103 hran\u0103, de \u00eembr\u0103c\u0103minte mai groas\u0103. Le trebuie locuin\u0163\u0103, pat, \u00eenc\u0103l\u0163\u0103minte \u015fi multe altele. Dar ce este mai r\u0103u, ei nu pot acum g\u0103si nimic de lucru, c\u0103ci nu \u00eeng\u0103duie aceasta anotimpul. \u015ei fiindc\u0103 acum au mai multe nevoi pentru trai, \u015fi nici nu pot s\u0103 lucreze, acum mai v\u00e2rtos s\u0103 le \u00eentindem m\u00e2ini \u00eendur\u0103toare.<\/p>\n

Afar\u0103 de aceasta, Duminica cu deosebire este mai potrivit\u0103 pentru milostenie. Poate tu vei zice: \u201eCum se poate recomanda pentru binefacere un timp mai mult dec\u00e2t altul?\u201d. Iat\u0103 cum! \u00cen aceast\u0103 zi se odihnesc oamenii de toat\u0103 lucrarea, dar prin odihn\u0103 \u015fi duhul se face mai vesel \u015fi mai senin, \u015fi prin aceea mai aplecat spre a da. \u015ei mai mult \u00eenc\u0103, pentru acestei zile avem noi \u00een\u015fine a-i mul\u0163umi pentru un bine peste m\u0103sur\u0103.<\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 zi s-a biruit moartea, blestemul s-a ridicat, p\u0103catul s-a st\u00e2rpit, por\u0163ile iadului s-au deschis, diavolul s-a \u00eenc\u0103tu\u015fat, r\u0103zboiul cel \u00eendelungat s-a sf\u00e2r\u015fit, Dumnezeu iar\u0103\u015fi S-a \u00eemp\u0103cat cu oamenii, neamul nostru s-a re\u00eentors nu numai la bun\u0103starea de mai \u00eenainte, ci \u00eenc\u0103 la una \u015fi mai \u00eenalt\u0103, iar soarele \u00eentru aceast\u0103 zi a v\u0103zut minunea cea mai vrednic\u0103 de mirare \u015fi de uimire, adic\u0103 omul s-a f\u0103cut nemuritor. De toate acesta s\u0103 ne aducem aminte, \u015fi atunci Duminica va fi un mijlocitor pentru s\u0103racii care strig\u0103 c\u0103tre noi.<\/p>\n

Adu-\u0163i aminte, omule, c\u00e2t de multe \u015fi mari daruri ai dob\u00e2ndit tu ast\u0103zi \u015fi din c\u00e2te rele mari te-ai slobozit. Duminica este ziua na\u015fterii \u00eentregului neam omenesc, c\u0103ci noi eram pierdu\u0163i \u015fi ast\u0103zi iar\u0103\u015fi ne-am aflat, eram mor\u0163i \u015fi iar\u0103\u015fi am \u00eenviat, eram vr\u0103jma\u015fi \u015fi ne-am \u00eemp\u0103cat.<\/p>\n

De aceea, s\u0103 cinstim aceast\u0103 zi \u00eentr-un chip duhovnicesc, nu prin ospe\u0163e \u015fi b\u0103uturi, nu prin be\u0163ie \u015fi dans, ci prin aceea ca s\u0103 sprijinim cu d\u0103rnicie pe fra\u0163ii no\u015ftri cei mai s\u0103raci. Fiecare, \u00een aceast\u0103 zi, precum a poruncit Pavel corintenilor, s\u0103 depun\u0103 ceva din averea sa pentru Domnul (I Corinteni 16, 1-2). \u015ei face\u0163i-v\u0103 vou\u0103 aceasta ca lege \u015fi obicei neschimbat, ca \u00een viitor s\u0103 nu mai ave\u0163i nevoie de \u00eendemnare la aceasta.<\/p>\n

din \u201ePredici la duminici \u015fi s\u0103rb\u0103tori\u201c<\/strong><\/em><\/p>\n

Sursa: <\/strong><\/em>ioanguradeaur.ro<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul IOAN GUR\u0102 DE AUR, cuv\u00e2nt la Duminica a VIII-a dup\u0103 Pogor\u00e2rea Sf\u00e2ntului Duh \u201e\u015ei lu\u00e2nd cele cinci p\u00e2ini \u015fi cei doi pe\u015fti, c\u0103ut\u00e2nd la cer, a binecuv\u00e2ntat \u015fi, fr\u00e2ng\u00e2nd, a dat ucenicilor p\u00e2inile, iar ucenicii poporului\u201c (Matei 14, 19) Socote\u015fte milostenia nu ca o cheltuial\u0103, ci ca un venit; nu ca o pierdere, ci <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-11289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11289\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}