{"id":11795,"date":"2016-09-17T14:56:15","date_gmt":"2016-09-17T17:56:15","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=11795"},"modified":"2016-09-17T15:37:51","modified_gmt":"2016-09-17T18:37:51","slug":"domnul-nu-i-impinge-pe-oameni-spre-cruce-inaintea-lui-ci-ii-cheama-sa-l-urmeze-pe-el-%e2%80%93-fiindca-el-a-purtat-crucea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/domnul-nu-i-impinge-pe-oameni-spre-cruce-inaintea-lui-ci-ii-cheama-sa-l-urmeze-pe-el-%e2%80%93-fiindca-el-a-purtat-crucea\/","title":{"rendered":"Crucea este Calea"},"content":{"rendered":"<p><em>Sf\u00e2ntul <strong>Nicolae VELIMIROVICI,<\/strong><\/em> Evanghelia despre cruce \u015fi m\u00e2ntuirea sufletului &#8211;<em> fragment<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Mantuitorul-cu-Crucea-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-11796\" title=\"Mantuitorul-cu-Crucea-2\" src=\"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Mantuitorul-cu-Crucea-2.jpg\" alt=\"\" width=\"408\" height=\"348\" srcset=\"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Mantuitorul-cu-Crucea-2.jpg 484w, https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/Mantuitorul-cu-Crucea-2-300x255.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 408px) 100vw, 408px\" \/><\/a>\u201cDac\u0103 Crucea este leacul, noi nu-l putem lua; \u015fi dac\u0103 Crucea este Calea, noi nu putem porni pe aceast\u0103 cale\u201d, spun cei pe care p\u0103catul i-a \u00eemboln\u0103vit. \u015ei a\u015fa Domnul, care iube\u015fte oamenii, a luat Crucea cea mai grea asupra Sa, ca s\u0103 arate c\u0103 se poate.<br \/>\n\u00cen pericopa Evanghelic\u0103 de ast\u0103zi, Domnul d\u0103 Crucea, acest mijloc amar de vindecare, tuturor celor care doresc s\u0103 fie m\u00e2ntui\u0163i de la moarte.<br \/>\nDomnul spune: \u201cOricine voie\u015fte s\u0103 vin\u0103 dup\u0103 Mine s\u0103 se lepede de sine, s\u0103-\u015fi ia crucea \u015fi s\u0103-Mi urmeze Mie.\u201d Domnul nu-i \u00eempinge pe oameni spre Cruce, \u00eenaintea Lui, ci \u00eei cheam\u0103 s\u0103-L urmeze pe El \u2013 fiindc\u0103 El a purtat Crucea. \u00cenainte de a da glas acestei chem\u0103ri, El a proorocit suferin\u0163ele Sale: \u201cFiul Omului trebuie s\u0103 p\u0103timeasc\u0103 multe \u2026 \u015fi s\u0103 fie omor\u00e2t, iar dup\u0103 trei zile s\u0103 \u00eenvieze\u201d (Marcu 8:31). De aceea El este Calea. El a fost Cel dint\u00e2i \u00eentru suferin\u0163\u0103 \u015fi Cel dint\u00e2i \u00eentru slav\u0103; El a venit s\u0103 arate c\u0103 tot ceea ce oamenii cred c\u0103 este cu neputin\u0163\u0103, este cu putin\u0163\u0103, \u015fi pentru ca s\u0103 fac\u0103 acest lucru cu putin\u0163\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El nu-i sile\u015fte pe oameni, nici nu aduce str\u00e2mtorare asupra lor, ci propune \u015fi ofer\u0103. \u201cOricine voie\u015fte\u2026\u201d! Oamenii au c\u0103zut \u00een boal\u0103 p\u0103catului prin propria lor voin\u0163\u0103, \u015fi numai prin voin\u0163a lor liber\u0103, oamenii trebuie s\u0103 se vindece de p\u0103cat. El nu ascunde faptul c\u0103 leacul este amar, foarte amar, dar El l-a f\u0103cut pentru oameni mai u\u015for de luat, lu\u00e2ndu-l El \u00censu\u015fi mai \u00eent\u00e2i, chiar dac\u0103 El era s\u0103n\u0103tos, \u015fi ne-a ar\u0103tat lucrarea lui minunat\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cS\u0103 se lepede de sine\u201d. \u00cent\u00e2iul om, Adam, la fel s-a lep\u0103dat de sine atunci c\u00e2nd a c\u0103zut \u00een p\u0103cat, dar el s-a lep\u0103dat de sinele cel real, adev\u0103rat. Cunosc\u00e2nd de la oameni c\u0103 ei se leap\u0103d\u0103 de sine, Domnul \u015ftie c\u0103 ei se leap\u0103d\u0103 de sinele cel mincinos. Mai simplu: Adam a lep\u0103dat Adev\u0103rul \u015fi s-a \u00eendreptat spre o minciun\u0103; acum Domnul \u00eei cerceteaz\u0103 pe urma\u015fii lui Adam, ca ace\u015ftia s\u0103 se lepede de minciun\u0103 \u015fi s\u0103 se lipeasc\u0103 mai mult de Adev\u0103r, de la care au c\u0103zut. <!--more-->De aceea, a se lep\u0103da de sine \u00eenseamn\u0103 a se lep\u0103da de firea cea \u00een\u015fel\u0103toare care s-a s\u0103l\u0103\u015fluit \u00een noi, \u00een locul firii noastre care ne-a fost dat\u0103 de c\u0103tre Dumnezeu. Noi trebuie s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de cele ce sunt p\u0103m\u00e2nte\u015fti, care au luat locul duhovniciei din l\u0103untrul nostru, \u015fi de patimile, care au luat locul faptelor celor bune; frica slugarnic\u0103 care a \u00eentunecat \u00een noi calitatea de fiu al lui Dumnezeu \u015fi nemul\u0163umirea pe care o ar\u0103t\u0103m \u00eempotriva lui Dumnezeu, care a ucis \u00een noi duhul ascult\u0103rii fa\u0163\u0103 de El. Noi trebuie s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de g\u00e2ndurile cele rele, de doririle cele rele \u015fi de faptele cele rele. Trebuie s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de sl\u0103virea idoleasc\u0103 a celor ale naturii, \u015fi a trupului nostru. Pe scurt: trebuie s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de tot ceea ce credem c\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201ceu\u201d, dar care \u00een realitate nu \u0163ine de noi, ci este diavolul \u015fi p\u0103catul, stric\u0103ciunea, \u00een\u015felarea \u015fi moartea. O, s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de obiceiurile cele rele, care au ajuns a dou\u0103 fire pentru noi; s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de aceast\u0103 \u201ca dou\u0103 fire\u201d, c\u0103ci nu este firea noastr\u0103, a\u015fa cum a f\u0103cut-o Dumnezeu, ci o am\u0103gire adunat\u0103 \u015fi \u00eenv\u00e2rto\u015fat\u0103, \u015fi propria \u00een\u015felare din noi \u00een\u015fine \u2013 o minciun\u0103 f\u0103\u0163arnic\u0103 care merge \u00eempreun\u0103 cu numele nostru \u015fi noi \u00eempreun\u0103 cu aceasta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta: s\u0103-\u0163i iei crucea? Aceasta \u00eenseamn\u0103 primirea de bun\u0103voie a fiec\u0103rui mijloc de vindecare care ni se d\u0103 din m\u00e2na lui Dumnezeu, oric\u00e2t de amar ar putea fi. Cad nenorociri mari asupra ta? F\u0103 ascultare fa\u0163\u0103 de Voia lui Dumnezeu, a\u015fa cum a f\u0103cut Noe. \u0162i se cere jertfa? A\u015feaz\u0103-te \u00een m\u00e2inile lui Dumnezeu cu aceea\u015fi credin\u0163\u0103 pe care a avut-o Avraam, atunci c\u00e2nd a mers ca s\u0103-\u015fi jertfeasc\u0103 fiul. \u0162i s-a n\u0103ruit gospod\u0103ria? \u0162i-au murit copiii dintr-odat\u0103? \u00cendur\u0103 toate cu r\u0103bdare, lipindu-te de Dumnezeu \u00een inima ta, a\u015fa cum a f\u0103cut Iov. Te p\u0103r\u0103sesc prietenii \u015fi te-au \u00eempresurat du\u015fmanii? Rabd\u0103 toate f\u0103r\u0103 c\u00e2rteal\u0103 \u015fi cu credin\u0163\u0103 c\u0103 ajutorul lui Dumnezeu este aproape, a\u015fa cum au f\u0103cut Apostolii. E\u015fti trimis la moarte pentru Hristos? Mul\u0163ume\u015fte-I lui Dumnezeu pentru asemenea cinste, c\u0103 miile de mucenici cre\u015ftini. Nu se va cere de la tine nimic ce nu a mai fost \u00eenainte, ci tu vei urma mai degrab\u0103 exemplul multora \u2013 apostoli, sfin\u0163i, m\u0103rturisitori \u015fi mucenici \u2013 care au f\u0103cut Voia lui Hristos. Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, trebuie s\u0103 \u015ftim c\u0103 umbl\u00e2nd dup\u0103 r\u0103stignirea noastr\u0103, Domnul vrea r\u0103stignirea omului celui vechi, a omului alc\u0103tuit din obiceiurile cele rele \u015fi din slujirea p\u0103catului. C\u0103ci, prin aceast\u0103 r\u0103stignire, omul cel vechi, deopotriv\u0103 cu animalul, este trimis la moarte, iar omul cel nou, alc\u0103tuit dup\u0103 asem\u0103narea \u015fi nemurirea lui Dumnezeu, se \u00een\u0103l\u0163a la via\u0163\u0103. Dup\u0103 cum spune Apostolul: \u201cOmul cel vechi a fost r\u0103stignit\u201d \u015fi l\u0103mure\u015fte de \u00eendat\u0103 de ce: \u201cpentru a nu mai fi robi ai p\u0103catului\u201d (Romani 6:6). Crucea este grea pentru omul cel vechi, trupesc, grea pentru un trup cu patimi \u015fi cu pofte (Galateni 5:24), dar nu este grea pentru omul cel duhovnicesc. Crucea pentru cei ce pier, este nebunie; iar pentru cei ce ne m\u00e2ntuim, este puterea lui Dumnezeu (I Corinteni 1:18). De aceea noi ne l\u0103ud\u0103m \u00een Crucea lui Hristos \u015fi \u00een crucea pe care o purt\u0103m pentru El. Domnul nu caut\u0103 ca noi s\u0103 lu\u0103m Crucea Lui, ci pe a noastr\u0103. Crucea Lui este cea mai grea. El nu a fost r\u0103stignit pentru p\u0103catele Lui, ci pentru ale noastre \u015fi, de aceea Crucea lui este cea mai grea. Noi suntem r\u0103stigni\u0163i pentru propriile noastre p\u0103cate: de aceea crucea noastr\u0103 este mai u\u015foar\u0103. \u015ei, c\u00e2nd suferin\u0163ele noastre sunt cele mai mari, nu trebuie s\u0103 spunem c\u0103 sunt prea mari, c\u0103 dep\u0103\u015fesc toate limitele. Dumnezeu este viu \u015fi El cunoa\u015fte m\u0103sura suferin\u0163ei noastre \u015fi nu ne va l\u0103sa s\u0103 suferim mai mult dec\u00e2t ne st\u0103 \u00een putin\u0163\u0103 s\u0103 r\u0103bd\u0103m. M\u0103sura suferin\u0163ei noastre nu este mai pu\u0163in r\u00e2nduit\u0103 \u015fi socotit\u0103, dec\u00e2t este r\u00e2nduit\u0103 \u015fi socotit\u0103 m\u0103sura zilei \u015fi a nop\u0163ii, sau dec\u00e2t sunt m\u0103surile stelelor \u00een mersul lor. Spore\u015fte suferin\u0163a noastr\u0103? Se face mai grea crucea noastr\u0103? Puterea lui Dumnezeu este cea mai mare, dup\u0103 cum spune Apostolul: \u201cC\u0103 precum prisosesc p\u0103timirile lui Hristos \u00eentru noi, a\u015fa prisose\u015fte prin Hristos \u015fi m\u00e2ng\u00e2ierea noastr\u0103.\u201d (II Corinteni 1:5).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mai presus de toate, m\u00e2ng\u00e2ierea noastr\u0103 este mare, prin faptul c\u0103 Domnul ne cheam\u0103 s\u0103-L urm\u0103m. \u201cS\u0103 vin\u0103 dup\u0103 Mine\u201d, spune Domnul. De ce roste\u015fte Domnul aceast\u0103 chemare celor care \u00ee\u015fi iau crucea? Mai \u00eent\u00e2i, ca s\u0103 nu cad\u0103 \u015fi s\u0103 fie strivi\u0163i sub ea. Oamenii sunt at\u00e2t de slabi \u00eenc\u00e2t crucea cea mai u\u015foar\u0103 este grea pentru omul cel mai puternic, dac\u0103 acesta nu o car\u0103 cu ajutor din cer. Vedem cum se dezn\u0103d\u0103jduiesc credincio\u015fii la cea mai u\u015foar\u0103 suflare; cum strig\u0103 \u00eempotriva cerului \u015fi a p\u0103m\u00e2ntului la un necaz mic! Cum se clatin\u0103 neputincio\u015fi dintr-o parte \u00eentr-alta, c\u0103ut\u00e2nd vreun sprijin \u015fi ajutor \u00een de\u015fert\u0103ciunea acestei lumi \u015fi socotesc, c\u0103 dac\u0103 aceast\u0103 lume nu le poate aduce sprijin \u015fi ajutor, atunci \u00eentreaga lume este un pustiu al dezn\u0103dejdii. De aceea Domnul ne cheam\u0103 s\u0103-L urm\u0103m, pentru c\u0103 numai urm\u00e2ndu-L pe El vom putea r\u0103bda greutatea crucii. \u00cen El vom afla putere, curaj \u015fi m\u00e2ng\u00e2iere. El ne va fi nou\u0103 lumin\u0103 pe calea cea \u00eentunecat\u0103, s\u0103n\u0103tate acolo unde este boal\u0103, tov\u0103r\u0103\u015fie ne va fi \u00een singur\u0103tate, bucurie \u00een suferin\u0163\u0103 \u015fi bog\u0103\u0163ii \u00een lipsuri. \u00cen camera \u00een care se afl\u0103 un om bolnav, se las\u0103 noaptea o lumin\u0103 aprins\u0103 \u015fi, \u00een noaptea acestei vie\u0163i, este nevoie de lumina cea ve\u015fnic\u0103 a lui Hristos, pentru a ne u\u015fura durerea \u015fi pentru a ne p\u0103stra vie n\u0103dejdea \u00een zorii zilei.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cea de a doua pricin\u0103 pentru care ne cheam\u0103 Domnul s\u0103-L urm\u0103m, are aceea\u015fi \u00eensemn\u0103tate ca \u015fi cea dint\u00e2i, \u015fi are leg\u0103tur\u0103 cu lep\u0103darea de sine de bun\u0103 voie \u015fi cu luarea crucii noastre. Mul\u0163i s-au ar\u0103tat lumii c\u0103 s-au lep\u0103dat de sine, pentru a afla \u00een\u0103l\u0163are mai mare \u00een lumea aceasta. Mul\u0163i \u015fi-au adunat \u00eencerc\u0103ri \u015fi suferin\u0163e f\u0103r\u0103 num\u0103r, pentru a c\u00e2\u015ftiga uimirea \u015fi lauda oamenilor. Mul\u0163i au f\u0103cut astfel, \u015fi mai fac a\u015fa \u015fi ast\u0103zi, mai ales printre p\u0103g\u00e2ni, pentru a aduna o oarecare putere \u015fi, prin aceasta, s\u0103 c\u00e2\u015ftige putere asupra celorlal\u0163i, ca s\u0103 le fac\u0103 r\u0103u oamenilor, sau ca s\u0103-i ajute pe cei pe care vor ei, totul numai din invidie \u015fi pentru iubirea de putere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asemenea lep\u0103dare de sine nu este adev\u0103rat\u0103, ci m\u0103ritoare de sine \u015fi o asemenea cruce nu duce nici pe departe la \u00eenviere \u015fi m\u00e2ntuire, ci la pieire \u015fi la l\u0103sarea sinelui \u00een m\u00e2inile diavolului. Cu toate acestea, cel care \u00ee\u015fi ia crucea \u015fi \u00cel urmeaz\u0103 pe Hristos, se sloboze\u015fte de toat\u0103 m\u00e2ndria, de toat\u0103 sl\u0103virea de sine, care se dob\u00e2nde\u015fte cu jertfirea celorlal\u0163i, \u015fi se mai lipse\u015fte de toat\u0103 dorirea pentru slav\u0103 \u015fi profiturile lume\u015fti. A\u015fa cum omul cel bolnav ia doctoria cea amar\u0103, nu pentru a ar\u0103ta c\u0103 \u00eei st\u0103 \u00een putin\u0163\u0103 s\u0103 o \u00eenghit\u0103, ci pentru a-\u015fi restabili starea de s\u0103n\u0103tate, tot a\u015fa se leap\u0103d\u0103 de sine un adev\u0103rat cre\u015ftin: adic\u0103, omul este nemul\u0163umit de starea sa de boal\u0103, \u00ee\u015fi ia crucea ca un leac amar, dar m\u00e2ntuitor, \u015fi \u00cel urmeaz\u0103 pe Hristos, Doctorul \u015fi M\u00e2ntuitorul s\u0103u, nu pentru m\u0103rire \u015fi laud\u0103 din partea oamenilor, ci pentru a-\u015fi m\u00e2ntui sufletul de prostia din via\u0163a noastr\u0103, care aduce moartea, \u015fi de viermele \u015fi de focul din via\u0163a ce va s\u0103 vin\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cC\u0103ci cine va voi s\u0103-\u015fi scape sufletul \u00eel va pierde, iar cine va pierde sufletul pentru Mine \u015fi pentru Evanghelie, acela \u00eel va sc\u0103pa.\u201d Aceste cuvinte sunt p\u0103trunz\u0103toare \u015fi neiert\u0103toare! Acesta este focul care caut\u0103 s\u0103 ard\u0103 omul cel vechi, chiar p\u00e2n\u0103 la r\u0103d\u0103cin\u0103 \u015fi cu tot cu r\u0103d\u0103cin\u0103! Domnul nostru Iisus Hristos nu a venit numai pentru a \u00eendrepta lumea, ci \u015fi pentru a o restabili, pentru a o aduce la via\u0163\u0103 nou\u0103; pentru a arunca metalul vechi \u00een foc \u015fi pentru a-l topi \u00een chip nou. El nu este reformator, ci Ziditor; El nu este c\u00e2rpaci, ci \u0163es\u0103tor. Cine vrea s\u0103 p\u0103streze copacul cel b\u0103tr\u00e2n, m\u00e2ncat de cari, \u00eel va pierde. Tot ce poate face omul se restr\u00e2nge numai la aspectul cel dinafar\u0103 \u2013 s\u0103-l ude, s\u0103-l \u00eemprejmuiasc\u0103 \u015fi s\u0103-l \u00eengrijeasc\u0103 \u2013 viermele \u00eel va m\u00e2nca pe din\u0103untru \u015fi copacul putreze\u015fte \u015fi cade. Cel care taie copacul m\u00e2ncat de vierme \u015fi \u00eel arunc\u0103 \u00een foc cu tot cu viermi \u015fi apoi \u00ee\u015fi \u00eendreapt\u0103 aten\u0163ia spre vl\u0103starele tinere, ocrotindu-le de viermi, va p\u0103stra noul copac. Cel care \u00eencearc\u0103 s\u0103 p\u0103streze sufletul cel vechi, asemenea sufletului lui Adam, m\u00e2ncat \u015fi putrezit de p\u0103cat, \u00eel va pierde, pentru c\u0103 Dumnezeu nu va primi un asemenea suflet al\u0103turi de El \u015fi tot ceea ce nu se afl\u0103 \u00eenaintea fe\u0163ei lui Dumnezeu este ca \u015fi cum nu are via\u0163\u0103. Atunci, cel ce \u00ee\u015fi pierde sufletul s\u0103u cel vechi, acela \u00ee\u015fi va sc\u0103pa sufletul cel nou, n\u0103scut din Duh (Ioan 3:6) \u015fi se va logodi cu Hristos. De fapt, sufletul \u00eenseamn\u0103 via\u0163\u0103 \u015fi \u00een unele traduceri chiar citim: \u201ccine va voi s\u0103-\u015fi scape via\u0163a\u201d \u015fi \u201ccine \u00ee\u015fi va pierde via\u0163a pentru Mine acela o va sc\u0103pa\u201d. \u00cen acest caz, ambele traduceri au acela\u015fi \u00een\u0163eles. C\u0103ci cine va voi cu orice pre\u0163 s\u0103-\u015fi scape via\u0163a sa supus\u0103 mor\u0163ii, acela \u00ee\u015fi va pierde ambele vie\u0163i: cea muritoare \u015fi cea nemuritoare \u2013 cea supus\u0103 mor\u0163ii pentru ca, oric\u00e2t de mult s-ar str\u0103dui s\u0103-\u015fi prelungeasc\u0103 aceast\u0103 via\u0163\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, el trebuie s\u0103 o piard\u0103 \u00een cele din urm\u0103 prin moarte; \u015fi \u00ee\u015fi va pierde via\u0163a sa f\u0103r\u0103 de moarte, pentru c\u0103 nu a f\u0103cut nimic pentru aceasta, nu a suferit nimic ca s\u0103 o p\u0103streze. Cine se va str\u0103dui s\u0103 c\u00e2\u015ftige via\u0163a sa cea f\u0103r\u0103 de moarte prin Hristos, o va primi \u015fi o va p\u0103stra \u00een ve\u015fnicie, cu toate c\u0103 \u00ee\u015fi va pierde via\u0163a sa cea vremelnic\u0103, supus\u0103 mor\u0163ii. Omul \u00ee\u015fi poate pierde via\u0163a sa cea vremelnic\u0103, supus\u0103 mor\u0163ii, pentru Hristos \u015fi pentru Evanghelie, fie atunci c\u00e2nd este nevoie s\u0103 se jertfeasc\u0103 pe sine \u015fi s\u0103 moar\u0103 ca mucenic pentru Hristos \u015fi pentru sf\u00e2nta Sa Evanghelie, fie atunci c\u00e2nd socote\u015fte aceast\u0103 via\u0163\u0103 ca p\u0103c\u0103toas\u0103 \u015fi nevrednic\u0103 \u015fi se d\u0103 pe sine cu toat\u0103 inima sa, cu sufletul \u015fi puterea sa pentru Hristos, intr\u00e2nd \u00een slujba Lui, d\u00e2ndu-I Lui toate \u015fi n\u0103d\u0103jduind de la El toate lucrurile. Omul poate s\u0103-\u015fi piard\u0103 sufletul, via\u0163a, sinucig\u00e2ndu-se sau printr-o jertf\u0103, pentru o cauz\u0103 nevrednic\u0103 \u2013 \u00eentr-o ceart\u0103 sau vrajb\u0103. Unuia ca acesta nu i se f\u0103g\u0103duie\u015fte c\u0103 \u00ee\u015fi va sc\u0103pa sufletul s\u0103u \u2013 via\u0163a sa, pentru c\u0103 se spune: \u201cpentru Mine \u015fi pentru Evanghelie\u201d. Hristos \u015fi Evanghelia sunt neasemuit mai mari dec\u00e2t sufletul nostru. Acestea sunt cele mai mari bog\u0103\u0163ii din existen\u0163a vremelnic\u0103 \u015fi din ve\u015fnicie \u015fi nici un om nu ar trebui s\u0103 \u015fov\u0103ie ca s\u0103 jertfeasc\u0103 totul pentru acele bog\u0103\u0163ii trainice.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De ce ad\u0103uga Domnul: \u201c\u015fi Evanghelia\u201d? Nu este destul s\u0103 spun\u0103 doar: \u201cpentru Mine\u201d? Nu este. Domnul spune: \u201cpentru Mine \u015fi pentru Evanghelie\u201d pentru a spori pricinile de a muri pentru sine, \u015fi de a tr\u0103i pentru Dumnezeu \u015fi, prin aceasta, pentru a spori num\u0103rul celor care sunt m\u00e2ntui\u0163i. Atunci, se m\u00e2ntuie\u015fte cel a c\u0103rui via\u0163\u0103 \u015fi-o pierde pentru Hristos Cel viu \u015fi f\u0103r\u0103 de moarte. \u015ei se mai m\u00e2ntuie\u015fte cel care \u00ee\u015fi pierde via\u0163a pentru lucr\u0103rile cel din lume ale lui Hristos \u015fi pentru \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Lui. \u00cen cele din urm\u0103, se m\u00e2ntuie\u015fte cel care \u00ee\u015fi pierde via\u0163a sa doar pentru o singur\u0103 porunc\u0103 a lui Hristos sau pentru un singur cuv\u00e2nt al Lui. Domnul este D\u0103t\u0103torul-de-lege al vie\u0163ii; cine se jertfe\u015fte pe sine pentru D\u0103t\u0103torul-de-lege, s-a jertfit pentru legile Lui \u015fi, tot a\u015fa: cine se jertfe\u015fte pentru legile Lui s-a jertfit pe sine pentru El. Fiind \u00eentocmai acela\u015fi lucru, El cu lucr\u0103rile Lui \u015fi cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Lui, Domnul deschide \u00een acest chip multora prilejul de a se m\u00e2ntui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cC\u0103ci ce-i folose\u015fte omului s\u0103 c\u00e2\u015ftige lumea \u00eentreag\u0103 dac\u0103-\u015fi pierde sufletul? Sau ce ar putea s\u0103 dea omul, \u00een schimb, pentru sufletul s\u0103u?\u201d Aceste cuvinte arunc\u0103 mult\u0103 lumin\u0103 \u015fi asupra celor de dinainte, duc\u00e2nd la \u00een\u0163elegerea lor. De aici se vede c\u0103 Domnul socote\u015fte sufletul omului ca fiind de pre\u0163 mai mare dec\u00e2t lumea \u00eentreag\u0103. Din aceste cuvinte se mai vede ce fel de suflet trebuie s\u0103 piard\u0103 omul, pentru a-\u015fi sc\u0103pa sufletul s\u0103u: unul stric\u0103cios, un suflet \u00eenghi\u0163it de lume, plecat \u00een fa\u0163a lumii, \u00eenrobit lumii. Dac\u0103 omul pierde un a\u015fa numit \u201csuflet\u201d, el \u00ee\u015fi va sc\u0103pa sufletul s\u0103u cel adev\u0103rat; dac\u0103 el se leap\u0103d\u0103 de via\u0163a cea f\u0103\u0163arnic\u0103, el va primi via\u0163a cea adev\u0103rat\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ce folose\u015fte s\u0103 cucere\u015fti lumea \u00eentreag\u0103 c\u00e2nd lumea este sortit\u0103 stric\u0103ciunii \u015fi s\u0103-\u0163i pierzi sufletul c\u00e2nd acesta este sortit nemuririi? Lumea se apropie de sf\u00e2r\u015fit \u015fi la urm\u0103 va fi aruncat\u0103 ca o hain\u0103 veche. Sufletele adev\u0103rate, sufletele care \u00cel iubesc pe Hristos, se vor \u00een\u0103l\u0163a atunci spre \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia vie\u0163ii ve\u015fnice. Sf\u00e2r\u015fitul lumii este \u00eenceputul vie\u0163ii celei noi pentru suflet. Atunci, la ce folose\u015fte omului \u00eentreaga lume, c\u00e2nd \u00eendat\u0103 el trebuie s\u0103 se despart\u0103 de ea \u015fi c\u00e2nd \u00eentreaga lume, \u00eentr-un viitor nu prea \u00eendep\u0103rtat, trebuie s\u0103 se sf\u00e2r\u015feasc\u0103 \u015fi s\u0103 dispar\u0103 ca un vis care apar\u0163ine trecutului? La ce-i va folosi un le\u015f lipsit de ajutor? \u015ei ce \u00eei va da el \u00een schimb pentru sufletul s\u0103u? Iat\u0103, dac\u0103 lumea \u00eentreag\u0103 ar fi a lui, Dumnezeu nu ar primi-o \u00een locul sufletului s\u0103u. Cu toate acestea, lumea nu este a omului, ci a lui Dumnezeu: Dumnezeu a f\u0103cut-o \u015fi a dat-o omului ca s\u0103 se foloseasc\u0103 de ea, pentru un bun mai mare, mai mare \u015fi de mai mare pre\u0163 dec\u00e2t lumea. Cel mai mare dar pe care l-a dat Dumnezeu omului, a fost sufletul dup\u0103 asem\u0103narea Lui. \u015ei, la vremea potrivit\u0103, Dumnezeu va c\u0103uta s\u0103 ia \u00eenapoi acest dar foarte mare. Omul nu poate da lui Dumnezeu nimic \u00een locul sufletului s\u0103u. Sufletul este \u00eemp\u0103ratul \u015fi tot restul este rob. Dumnezeu nu va primi un rob \u00een locul \u00eemp\u0103ratului, nu va primi nimic vremelnic \u00een locul a ceea ce este ve\u015fnic. O, ce va da p\u0103c\u0103tosul \u00een locul sufletului s\u0103u? \u00cen vreme ce omul se mai afl\u0103 \u00een trup \u00een aceast\u0103 lume, el se supune foarte multor lucruri, pe care lumea le socote\u015fte de mare pre\u0163; dar atunci c\u00e2nd el se desparte de trup, abia atunci \u00ee\u015fi d\u0103 seama \u2013 o, s\u0103 nu fie prea t\u00e2rziu! \u2013 c\u0103 departe de Dumnezeu \u015fi de suflet, nimic nu are nici un pre\u0163. Atunci nu-i va mai sta lui \u00een putin\u0163\u0103 s\u0103 dea nimic \u00een schimb pentru sufletul s\u0103u. O, \u00een ce stare anevoioas\u0103 se afl\u0103 sufletul p\u0103c\u0103tos, atunci c\u00e2nd afl\u0103 c\u0103 toate leg\u0103turile sale cu Dumnezeu \u015fi cu lumea sunt rupte \u015fi c\u0103 el se g\u0103se\u015fte gol \u015fi \u00een lipsuri \u00een lumea duhovniceasc\u0103! La cine s\u0103 strige pentru ajutor? Numele cui s\u0103-l cheme? De ve\u015fm\u00e2ntul cui s\u0103 se apuce \u00een c\u0103derea sa, \u00een pr\u0103pastia f\u0103r\u0103 de sf\u00e2r\u015fit pentru toat\u0103 ve\u015fnicia? Binecuv\u00e2nta\u0163i sunt cei care, \u00een via\u0163a aceasta, au ajuns s\u0103-L iubeasc\u0103 pe Hristos \u015fi au \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103-I cheme numele ziua \u015fi noaptea, o dat\u0103 cu respira\u0163ia \u015fi cu b\u0103taia inimii. Deasupra pr\u0103pastiei, ei vor \u015fti la cine s\u0103 strige pentru ajutor. Ei vor \u015fti ce nume s\u0103 cheme. Ei vor \u015fti de al cui ve\u015fm\u00e2nt s\u0103 se apuce. Cu adev\u0103rat, ei vor fi p\u0103zi\u0163i de primejdii sub aripa Domnului lor cel iubit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sf\u00e2ntul Nicolae VELIMIROVICI, Evanghelia despre cruce \u015fi m\u00e2ntuirea sufletului &#8211; fragment \u201cDac\u0103 Crucea este leacul, noi nu-l putem lua; \u015fi dac\u0103 Crucea este Calea, noi nu putem porni pe aceast\u0103 cale\u201d, spun cei pe care p\u0103catul i-a \u00eemboln\u0103vit. \u015ei a\u015fa Domnul, care iube\u015fte oamenii, a luat Crucea cea mai grea asupra Sa, ca s\u0103 arate&nbsp;<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-style\" href=\"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/domnul-nu-i-impinge-pe-oameni-spre-cruce-inaintea-lui-ci-ii-cheama-sa-l-urmeze-pe-el-%e2%80%93-fiindca-el-a-purtat-crucea\/\">Continue Reading&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-11795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11795"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11795\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}