{"id":11832,"date":"2012-09-20T14:16:39","date_gmt":"2012-09-20T17:16:39","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=11832"},"modified":"2012-09-20T14:17:39","modified_gmt":"2012-09-20T17:17:39","slug":"cum-ajungem-fii-ai-lui-dumnezeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cum-ajungem-fii-ai-lui-dumnezeu\/","title":{"rendered":"Cum ajungem fii ai lui Dumnezeu ?"},"content":{"rendered":"

NICOLAE\u00a0\u00a0 CABASILA, <\/em><\/strong>DESPRE VIA\u0162A \u00ceN HRISTOS<\/p>\n

\"\"<\/a>\u0395 drept c\u0103 a ne \u00eenchina dup\u0103 cuviin\u0163\u0103 lui Dumnezeu \u00eensemneaz\u0103 \u00een acela\u015fi timp a tr\u0103i dup\u0103 mintea s\u0103n\u0103toas\u0103 \u015fi a s\u0103v\u00e2r\u015fi binele. A\u015fa ceva fac \u015fi slugile: \u201eC\u00e2nd ve\u0163i fi \u00eemplinit toate acestea s\u0103 zice\u0163i : \u00absuntem slugi netrebnice, pentru c\u0103 am f\u0103cut ceea ce eram datori s\u0103 facem\u00bb\u201c(Luca 17, 10)<\/em>. \u00cen schimb, Taina de care vorbim este a fiilor lui Dumnezeu \u015fi noi ceata lor suntem chema\u0163i s\u0103 o form\u0103m, nu a slugilor (Gal. 4, 6\u20137). De aceea ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim din Trupul \u015fi S\u00e2ngele Lui, c\u0103ci scris este c\u0103 \u00abpruncii s-au f\u0103cut p\u0103rta\u015fi trupului \u015fi s\u00e2ngelui\u00bb (Evr. 2, 14)<\/em>. Doar tocmai pentru a ne putea fi nou\u0103 tat\u0103 \u015fi pentru a ne putea spune : \u00abiat\u0103 eu \u015fi pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu\u00bb<\/em> , tocmai pentru aceea a luat Domnul asupr\u0103-\u015ei trupul \u015fi s\u00e2ngele nostru. Dar tot a\u015fa \u015fi noi, ca s\u0103 ne facem copii ai Lui, cade-se s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim din fiin\u0163a Lui, iar prin aceast\u0103 Tain\u0103 nu numai c\u0103 ne facem m\u0103dulare ale Lui, ci ajungem chiar fii ai S\u0103i, slujindu-L cu ascultare \u015fi de bun\u0103 voie ca ni\u015fte copii buni, \u00eentocmai cum \u015fi m\u0103dularele ascult\u0103 de cap. De altfel, Taina aceasta e at\u00e2t de ad\u00e2nc\u0103 \u015fi de nep\u0103truns\u0103, \u00eenc\u00e2t din am\u00e2ndou\u0103 pildele, a fiilor \u015fi a m\u0103dularelor, se cade s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m c\u0103 nici una luat\u0103 singur\u0103 nu este \u00een stare s\u0103 ne l\u0103mureasc\u0103 deplin. S-ar p\u0103rea c\u0103 nu este ceva din cale afar\u0103 de greu ca, lipsindu-ne de orice mi\u015fcare personal\u0103, s\u0103 ne l\u0103s\u0103m condu\u015fi de Dumnezeu, ca \u015fi m\u0103dularele de cap. Dar oare \u00een supunerea cu care ascult\u0103m de Tat\u0103l sufletelor \u015fi al trupurilor, nu ne vine s\u0103 vedem ceva peste puterile omene\u015fti? Or, ceea ce \u00eentr-adev\u0103r ne mir\u0103 este \u00eemp\u0103carea am\u00e2nduror acestor situa\u0163ii: adic\u0103 s\u0103 ne p\u0103str\u0103m libertatea min\u0163ii, ca fii, dar s-ajungem s\u0103 ne supunem, \u00eentocmai cum se supun m\u0103dularele.
\n\u00centr-at\u00e2t\u00a0 e\u00a0 de m\u0103rea\u0163\u0103\u00a0 \u00eenfierea noastr\u0103\u00a0 de\u00a0 c\u0103tre\u00a0 Dumnezeu, \u015fi anume nu numai ca o punere de nume, cum e \u00eenfierea trupeasc\u0103, \u015fi mai ales nu numai \u00eentr-un grad a\u015fa mic, c\u0103ci \u00een \u00eenfierile omene\u015fti tata abia \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte pe copii cu numele s\u0103u, dar el nici nu i-a z\u0103mislit, nici n-a suferit dureri n\u0103sc\u00e2ndu-i. Pe c\u00e2nd la \u00eenfierea dumnezeiasc\u0103 exist\u0103 \u015fi z\u0103mislirea cu adev\u0103rat \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu Cel ce ne-a n\u0103scut, o p\u0103rt\u0103\u015fie nu numai cu numele de dincolo, ci una adev\u0103rat\u0103, prin s\u00e2nge, prin trup, prin via\u0163\u0103.
\nC\u0103ci ce poate fi mai m\u0103re\u0163 dec\u00e2t s\u0103 fim recunoscu\u0163i de Tat\u0103l ca m\u0103dulare ale Fiului S\u0103u, ca Unul care pe chipurile noastre g\u0103se\u015fte \u00eense\u015fi tr\u0103s\u0103turile Fiului S\u0103u: \u00abMai dinainte i-a \u015fi hot\u0103r\u00e2t s\u0103 fie asemenea icoanei Fiului S\u0103u\u00bb (Rom. 8, 29)<\/em>. Dar cum s\u0103 punem al\u0103turi \u00eenfierea dumnezeiasc\u0103 de cea trupeasc\u0103 fa\u0163\u0103 de care este mult mai l\u0103untric\u0103 \u015fi mai deplin\u0103, \u00een a\u015fa m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t cei n\u0103scu\u0163i duhovnice\u015fte sunt mai deplin fii, dec\u00e2t sunt copiii trupe\u015fti fa\u0163\u0103 de p\u0103rin\u0163ii lor? \u015ei \u00eenc\u0103 cu at\u00e2t mai mult cu c\u00e2t Dumnezeu \u00eentrece prin \u00eenfierea sa adoptiv\u0103 chiar pe p\u0103rin\u0163ii care nasc pe prunci din fiin\u0163a lor. C\u0103ci, la urma urmelor, ce \u00eensemneaz\u0103 \u00eenfierea aceasta? Trupul doar \u00eel avem de la p\u0103rin\u0163i \u015fi deodat\u0103 cu el ne-am primit \u015fi via\u0163a. \u015ei dac\u0103 \u015fi \u00een via\u0163a duhovniceasc\u0103 noi am luat trup din trupul M\u00e2ntuitorului \u015fi oase din oasele Lui (Fac. 2, 23)<\/em>, \u00een schimb c\u00e2t\u0103 deosebire \u00eentre aceste dou\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firi! \u00cen ordinea trupeasc\u0103, s\u00e2ngele din copii nu mai este acela\u015fi cu cel din p\u0103rin\u0163i; a\u015fa ceva n-a fost dec\u00e2t \u00eenainte de a-l fi dat copiilor. Iat\u0103 temeiul unei z\u0103misliri: ceea ce au acum copiii era al p\u0103rin\u0163ilor. \u00cen acela\u015fi timp, \u00een lucrarea Tainei, s\u00e2ngele, care ne \u0163ine via\u0163a, este \u015fi acum tot al lui Hristos, iar trupul pe care-l fr\u00e2ngem este mereu acela\u015fi trup al Domnului: acelea\u015fi sunt m\u0103dularele, aceea\u015fi via\u0163a.
\nDe fapt acea \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire este adev\u0103rat\u0103 \u00een care, \u00een acela\u015fi timp, se d\u0103 un lucru la dou\u0103 fiin\u0163e, iar nu o dat\u0103 la una, dup\u0103 aceea la cealalt\u0103, ceea ce e mai cur\u00e2nd desp\u0103r\u0163ire dec\u00e2t unire. C\u0103ci aceea nu-i unire, c\u00e2nd nici unul nici altul nu posed\u0103 ceva \u00een acela\u015fi timp, ci fiecare are ceva deosebit. \u00cen acest caz ei nici nu comunic\u0103 \u015fi nici n-au comunicat nicic\u00e2nd \u00een vreun fel, c\u0103ci numai c\u00e2nd ceva \u00eenainte a fost al unuia \u015fi acum este al altuia ne poate da o pild\u0103 de unire. Locuind \u00eentr-o cas\u0103 \u00een care a stat \u00eenainte altul, nu \u00eenseamn\u0103 a fi stat acolo \u00eempreun\u0103, pentru c\u0103 nici conducerea, nici grija de averii \u015fi nici necazurile nu le-au dus \u00eempreun\u0103. Ar fi trebuit ori s\u0103 fi purtat grij\u0103 de avere \u00een aceea\u015fi vreme, ori s\u0103 fi locuit \u00eempreun\u0103 \u00een aceea\u015fi cas\u0103. De fapt, noi nu mai avem cu p\u0103rin\u0163ii no\u015ftri nici o p\u0103rt\u0103\u015fie, nici prin trup, nici prin s\u00e2nge, din clipa \u00een care nu le avem \u00eempreun\u0103. \u00cen schimb, o avem cu Hristos, pentru c\u0103, cu El, mereu avem p\u0103rt\u0103\u015fie, at\u00e2t \u00een privin\u0163a trupului \u015fi a s\u00e2ngelui, c\u00e2t \u015fi a m\u0103dularelor \u015fi a tuturor felurilor de taine. Iar dac\u0103 p\u0103rt\u0103\u015fia de trup \u015fi s\u00e2nge; \u00eei arat\u0103 pe copii, atunci e l\u0103murit lucru c\u0103 prin \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie se face \u00eentre noi \u015fi M\u00e2ntuitorul o leg\u0103tur\u0103 mai str\u00e2ns\u0103 dec\u00e2t cea de z\u0103mislire dintre noi \u015fi p\u0103rin\u0163ii no\u015ftri.
\nUnde mai punem c\u0103, tocmai contrar p\u0103rin\u0163ilor trupe\u015fti, din clipa \u00een care ne-a dat via\u0163a \u015fi ne-a \u00eent\u0103rit, M\u00e2ntuitorul nu ne mai las\u0103 singuri, ci r\u0103m\u00e2ne ve\u015fnic \u00eentre noi, unit cu noi, ne face tot mai vii \u015fi mai tari. C\u0103ci desp\u0103r\u0163indu-te de p\u0103rin\u0163i, ajungi s\u0103 tr\u0103ie\u015fti mai departe, dar din clipa desp\u0103r\u0163irii de Hristos ai ajuns\u00a0 \u00een latura mor\u0163ii.
\nBa, mai mult. Cre\u015fterea copiilor nu se face dec\u00e2t dup\u0103 ce se despart de fiin\u0163a p\u0103rin\u0163ilor: z\u0103mislirea \u015fi na\u015fterea \u00eenseamn\u0103 tocmai acest \u00eenceput de desp\u0103r\u0163ire, c\u00e2t\u0103 vreme \u00eenfierea prin Sfintele Taine const\u0103 \u00een unire \u015fi p\u0103rt\u0103\u015fie, iar ruperea acestei leg\u0103turi \u00eenseamn\u0103 \u00eencetarea de a mai fi. Dac\u0103, deci ceea ce numim rudenie \u2013 adic\u0103 leg\u0103tura prin s\u00e2nge \u2013 arat\u0103 o p\u0103rt\u0103\u015fie oarecare, ea nu va putea s\u0103 fie dec\u00e2t una trupeasc\u0103; dar, la drept vorbind, exist\u0103 numai o singur\u0103 rudenie \u015fi \u00eenfiere: aceea prin care suntem uni\u0163i cu Hristos. De altfel aceast\u0103 \u00eenfiere \u00eenghite \u015fi pe cea trupeasc\u0103, \u00eentruc\u00e2t \u00abcelor ce L-au primit pe Domnul, le-a dat putere ca s\u0103 se fac\u0103 fii ai lui Dumnezeu\u00bb (Ioan 1, 12)<\/em>. Cu toate c\u0103 fuseser\u0103 n\u0103scu\u0163i odat\u0103, \u015fi anume din p\u0103rin\u0163i de s\u00e2nge, iar na\u015fterea cea trupeasc\u0103 a fost \u00eenaintea celei duhovnice\u015fti, totu\u015fi aceasta din urm\u0103 cu at\u00e2ta a \u00eentrecut-o pe cea dint\u00e2i, c\u0103 din aceea n-a mai r\u0103mas nici urm\u0103, nici m\u0103car nume \u015fi astfel P\u00e2inea cea nou\u0103, care d\u0103 via\u0163\u0103 omului nou, \u00eenghite \u00een sine pe omul cel vechi.
\nDar \u015fi acesta este un rod al \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firii, c\u0103ci e scris : \u00abCei ce L-au primit nu din s\u00e2nge s-au n\u0103scut\u00bb<\/em> . C\u00e2t despre \u00eentrebarea c\u00e2nd \u00eel primim, o s\u0103 spunem acum, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu Taina \u00een care se folose\u015fte acest cuv\u00e2nt. \u0395 vorba de ceea ce urmeaz\u0103 dup\u0103 vorbele \u00abLua\u0163i, m\u00e2nca\u0163i\u00bb (Matei 26, 26)<\/em>. \u0395 l\u0103murit c\u0103 prin aceste vorbe noi suntem chema\u0163i la o cin\u0103, \u00een timpul c\u0103reia \u00eentr-adev\u0103r primim pe Hristos \u00een m\u00e2inile noastre (Sf. Ioan Damaschin spune (Dogmatica IV,\u00a0 13,\u00a0 \u0163rad.\u00a0 cit. p. 314): \u00ab\u00eencruci\u015f\u00e2nd palmele s\u0103 primim corpul Celui r\u0103stignit\u00bb)<\/em>, \u00eel punem la gur\u0103, \u00eel amestec\u0103m cu toat\u0103 fiin\u0163a noastr\u0103, \u00eel \u00eempr\u0103\u015ftiem \u00een tot trupul nostru \u015fi \u00eel l\u0103s\u0103m apoi \u00een vinele noastre. C\u00e2t despre vorbele \u00abcei ce L-au primit\u00bb, nu din s\u00e2nge vor ele s\u0103 ne spun\u0103 c\u0103 pentru ace\u015ftia este \u015fi r\u0103m\u00e2ne M\u00e2ntuitorul p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit iar ei m\u0103dulare vrednice de El. Doar era \u015fi firesc ca m\u0103dularele s\u0103 se z\u0103misleasc\u0103 \u00een acela\u015fi chip ca \u015fi capul.
\nDar trupul M\u00e2ntuitorului \u00abnu s-a n\u0103scut nici din s\u00e2nge, nici din poft\u0103 trupeasc\u0103, nici din poft\u0103 b\u0103rb\u0103teasc\u0103\u00bb (Ioan 1, 13)<\/em>, ci \u00abdin puterea lui Dumnezeu din Duhul Sf\u00e2nt\u00bb . De aceea trebuia ca \u015fi m\u0103dularele s\u0103 se nasc\u0103 \u00een acela\u015fi fel ca \u015fi capul, dup\u0103 cum na\u015fterea capului trebuia s\u0103 aduc\u0103 pe a m\u0103dularelor, pentru c\u0103 acestea se nasc \u00een aceea\u015fi clip\u0103 cu capul. Fiindc\u0103, dac\u0103 pentru orice om z\u0103mislirea e \u00eenceputul vie\u0163ii \u015fi dac\u0103 \u00eenceperea vie\u0163ii este na\u015fterea, iar Hristos fiind via\u0163a \u00eens\u0103\u015fi pentru cei ce I se \u00eenchin\u0103 \u2013 urmeaz\u0103 c\u0103 \u00een chip reprezentativ to\u0163i cre\u015ftinii s-au n\u0103scut \u00een clipa \u00een care \u015fi Hristos S-a n\u0103scut, \u00een clipa venirii Lui \u00een lume. Iat\u0103, a\u015fadar, ce bogat\u0103 comoar\u0103 de bun\u0103t\u0103\u0163i ne aduce aceast\u0103 Tain\u0103: iertarea p\u0103catelor, \u015ftergerea ru\u015finii celei f\u0103r\u0103 de lege, re\u00eennoirea frumuse\u0163ii noastre suflete\u015fti de alt\u0103dat\u0103, legarea de Hristos cu leg\u0103turi mai str\u00e2nse dec\u00e2t fa\u0163\u0103 de p\u0103rin\u0163ii trupe\u015fti. \u00centr-un cuv\u00e2nt, ca nici o alt\u0103 Tain\u0103 a Bisericii, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fania duce pe cre\u015ftin la des\u0103v\u00e2r\u015fire mai\u00a0 mult dec\u00e2t oricare alt\u0103\u00a0 Tain\u0103.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

NICOLAE\u00a0\u00a0 CABASILA, DESPRE VIA\u0162A \u00ceN HRISTOS \u0395 drept c\u0103 a ne \u00eenchina dup\u0103 cuviin\u0163\u0103 lui Dumnezeu \u00eensemneaz\u0103 \u00een acela\u015fi timp a tr\u0103i dup\u0103 mintea s\u0103n\u0103toas\u0103 \u015fi a s\u0103v\u00e2r\u015fi binele. A\u015fa ceva fac \u015fi slugile: \u201eC\u00e2nd ve\u0163i fi \u00eemplinit toate acestea s\u0103 zice\u0163i : \u00absuntem slugi netrebnice, pentru c\u0103 am f\u0103cut ceea ce eram datori s\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-11832","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11832"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11832\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}