{"id":13452,"date":"2016-12-03T03:01:08","date_gmt":"2016-12-03T06:01:08","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=13452"},"modified":"2016-12-03T13:52:46","modified_gmt":"2016-12-03T16:52:46","slug":"despre-fatarnicie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/despre-fatarnicie\/","title":{"rendered":"DESPRE F\u0102\u0162\u0102RNICIE"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei<\/strong><\/em>, cuv\u00e2nt la <\/em>duminica femeii g\u00e2rbove<\/strong><\/p>\n

\u00cen aceast\u0103 pericop\u0103 evanghelic\u0103 vedem marea milostivire, iubirea \u015fi puterea Domnului nostru Iisus Hristos, \u00eendreptate spre binele femeii nec\u0103jite. Vedem \u00een acela\u015fi timp \u015fi f\u0103\u0163\u0103rnicia brutal\u0103 a mai-marelui sinagogii, auzim o acuza\u0163ie grav\u0103 drept r\u0103spuns lui: \u201cF\u0103\u0163arnice!\u201d
\nCe este f\u0103\u0163\u0103rnicia? \u00cen ce privin\u0163\u0103 l-a mustrat Domnul Iisus Hristos pe acest mai-mare al sinagogii? F\u0103\u0163\u0103rnicia \u2013 este ceva caracteristic pentru mul\u0163i dintre noi. F\u0103\u0163arnic este cel care vrea s\u0103 par\u0103 ce nu este de fapt.F\u0103\u0163arnic este cel care poart\u0103 masca evlaviei, fiind \u00een sufletul s\u0103u lipsit de orice evlavie. F\u0103\u0163arnic este cel care \u00ee\u015fi exprim\u0103 dragostea \u015fi loialitatea fa\u0163\u0103 de aproapele s\u0103u, \u00eei spune cuvinte bl\u00e2nde, bune, lingu\u015fitoare, dar \u00een suflet simte ura fa\u0163\u0103 de el, urze\u015fte rele \u00eempotriva lui. F\u0103\u0163arnic este cel care ascunde de oamenii din jur toate pornirile rele, \u00eentunecate ale sufletului lui, toate g\u00e2ndurile \u00eentinate, \u015fi vorbe\u015fte cu aproapele s\u0103u, pref\u0103c\u00e2ndu-se iubitor, curat cu inima, neav\u00e2nd nimic r\u0103u \u00een sufletul s\u0103u.
\n\u00cen ce const\u0103 f\u0103\u0163\u0103rnicia mai-marelui sinagogii, pentru care l-a mustrat grav Domnul Iisus Hristos? \u00cen aceea c\u0103, fiind unul dintre \u00eenv\u0103\u0163\u0103torii poporului, conduc\u0103torul sinagogii se prezent\u0103 drept purt\u0103tor al cinstei \u015fi al drept\u0103\u0163ii, iar \u00een sufletul s\u0103u nu era deloc a\u015fa. \u00cen sufletul s\u0103u, dup\u0103 cum a ar\u0103tat cuv\u00e2ntul rostit \u00een timpul vindec\u0103rii acestei femei nec\u0103jite, era nemilos, aspru, neiubitor de oameni, se \u00eengrijea numai de respectarea literei legii, iar duhul legii, de dragoste fa\u0163\u0103 de aproapele, \u00eei era str\u0103in.<\/p>\n

Nu se cuvenea oare ca Domnul Iisus Hristos s\u0103-l mustre? Da! \u015ei a fost v\u0103dit de Fiul lui Dumnezeu cel f\u0103r\u0103 de p\u0103cat.
\n\u00cen unii dintre voi, care citesc \u015fi cunosc Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, ar trezi o nedumerire faptul c\u0103 Domnul Iisus Hristos, Care nou\u0103, cre\u015ftinilor, ne-a interzis s\u0103-l numim pe aproapele nostru chiar \u015fi cu un asemenea cuv\u00e2nt nevinovat cum este \u201enepriceput\u201d, Care a spus c\u0103, dac\u0103 \u00eel vom numi pe cineva \u201enebun\u201d, suntem vrednici de gheen\u0103, \u00censu\u015fi a spus nu de pu\u0163ine ori cuvinte t\u0103ioase, ca \u015fi \u00een cazul de fa\u0163\u0103, numindu-l pe conduc\u0103torul sinagogii f\u0103\u0163arnic. \u00cen dese r\u00e2nduri, i-a numit f\u0103\u0163arnici pe c\u0103rturari \u015fi pe farisei. I-a numit chiar \u015fi \u015ferpi, pui de n\u0103p\u00e2rc\u0103.
\nOdat\u0103, c\u00e2nd Domnul Iisus Hristos a fost \u00een Iudeea, a fost avertizat c\u0103 Irod caut\u0103 s\u0103-l piard\u0103 \u015fi a fost sf\u0103tuit s\u0103 plece c\u00e2t mai cur\u00e2nd de acolo. Ce le-a r\u0103spuns Domnul Iisus Hristos? El a spus calm: Duce\u0163i-v\u0103 \u015fi spune\u0163i-i acestei vulpi \u2013 ast\u0103zi \u015fi m\u00e2ine fac \u015fi a treia zi sf\u00e2r\u015fesc. L-a numit vulpe pe Irod.
\nChiar \u015fi pe iubitul s\u0103u prieten, Petru, l-a numit cu un cuv\u00e2nt cumplit cum este \u201csatana\u201d. Mergi \u00eenapoia mea, satano, c\u0103 tu cuge\u0163i pe cele ale oamenilor, nu pe cele ale lui Dumnezeu!
\n\"\"<\/a><\/strong><\/em>Voi \u015fti\u0163i c\u0103 Domnul Iisus Hristos uneori Se m\u00e2nia, \u015fti\u0163i c\u0103 El a izgonit de dou\u0103 ori din Templul din Ierusalim pe cei care f\u0103ceau comer\u0163, a \u00eempr\u0103\u015ftiat banii, a aruncat marfa pus\u0103 pe mese, a f\u0103cut un bici dintr-o funie \u015fi i-a gonit pe cei care f\u0103ceau comer\u0163 din templu. At\u00e2t de groaznic\u0103 era uneori m\u00e2nia Fiului lui Dumnezeu.<\/p>\n

Ce vom spune? Oare poate exista vreo umbr\u0103 de contradic\u0163ie \u00een Domnul Iisus Hristos? Oare a \u00eenc\u0103lcat El acea porunc\u0103 pe care ne-a dat-o nou\u0103 \u015fi potrivit c\u0103reia nu putem numi pe nimeni m\u0103car nepriceput?
\nSigur c\u0103 nu! \u00cen Domnul Iisus Hristos, ce este \u201cda-da\u201d, nu exist\u0103 niciun \u201cnu\u201d, nu exist\u0103 nicio contradic\u0163ie. Ele nu pot exista \u00een Fiul lui Dumnezeu.
\nAtunci cum se poate explica ceea ce am povestit mai sus?
\nExplica\u0163ia este simpl\u0103: trebuie s\u0103 se fac\u0103 distinc\u0163ie \u00eentre ce a interzis Hristos \u015fi ceea ce El \u00eensu\u015fi a f\u0103cut. Trebuie s\u0103 se fac\u0103 distinc\u0163ii \u00eentre cuvintele de ocar\u0103 \u015fi cele de mustrare. Pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd \u00eei spunem aproapelui \u201cprost\u201d, \u201cnebun\u201d, ce-i ar\u0103t\u0103m fratelui nostru? Noi ne exprim\u0103m dispre\u0163ul, \u00eel \u00eenjosim. Iat\u0103, o astfel de ocar\u0103, o astfel de pream\u0103rire de sine \u00een fa\u0163a aproapelui a interzis-o strict Domnul Iisus Hristos.<\/p>\n

Dar ce \u00eenseamn\u0103 aceste cuvinte t\u0103ioase ale Domnului Iisus Hristos, despre care v-am vorbit adineauri? De ce i-a numit adesea pe oameni \u015ferpi, pui de n\u0103p\u00e2rc\u0103, vulpi? Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 El \u00eei mustra.
\nExist\u0103 o mare diferen\u0163\u0103 \u00eentre ocar\u0103 \u015fi mustrare. Ocara, \u00eenjosirea aproapelui sunt strict oprite de legea lui Dumnezeu, dar mustrarea ne este necesar\u0103. Citim \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103: Nu v\u0103 face\u0163i p\u0103rta\u015fi la faptele lipsite de roade ale \u00eentunericului, ci mustra\u0163i-le!<\/p>\n

\u00cen Epistola c\u0103tre Timotei, Sf\u00e2ntul Apostol Pavel porunce\u015fte:
\nPe cei ce p\u0103c\u0103tuiesc mustr\u0103-i de fa\u0163\u0103 cu to\u0163i, pentru ca \u015fi ceilal\u0163i s\u0103 aib\u0103 team\u0103. Propov\u0103duie\u015fte cuv\u00e2ntul, st\u0103ruie cu timp \u015fi f\u0103r\u0103 timp, mustr\u0103, ceart\u0103, \u00eendeamn\u0103, cu toat\u0103 indelunga-rabdare \u015fi \u00eentru toat\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura (I Timotei 5, 20; II Timotei 4,2).
\nVede\u0163i c\u0103 mustrarea ne este poruncit\u0103 de Sf\u00e2ntul Apostol Pavel? Nu trebuie doar s\u0103 nu particip\u0103m la faptele cele rele, ci s\u0103 le \u015fi mustr\u0103m. \u015ei \u00een toate acele situa\u0163ii c\u00e2nd Domnul Iisus Hristos a vorbit cuvinte t\u0103ioase, El mustra pe cineva. N-a \u00eenjosit demnitatea omeneasc\u0103 a celor pe care i-a numit \u201cvulpi\u201d \u015fi chiar \u201cpui de n\u0103p\u00e2rc\u0103\u201d. El a demascat doar minciuna lor, fiindc\u0103 f\u0103\u0163\u0103rnicia este una dintre formele minciunii, iar tat\u0103l minciunii este diavolul.<\/p>\n

Domnul Iisus Hristos nu putea s\u0103 nu mustre minciuna \u015fi f\u0103\u0163\u0103rnicia, ci \u00eentotdeauna mustra iute \u015fi cu m\u00e2nie, pentru c\u0103 exist\u0103 o sf\u00e2nt\u0103 m\u00e2nie, exist\u0103 m\u00e2nia poruncit\u0103 nou\u0103 de Domnul, m\u00e2nia cu care trebuie s\u0103 ne aprindem c\u00e2nd vedem batjocorirea celor sfinte, m\u00e2nie asemenea celei care l-a f\u0103cut pe Sf\u00e2ntul \u015fi f\u0103c\u0103torul de minuni Nicolae al Mirelor Lichiei la primul Sinod Ecumenic de la Niceea s\u0103-l loveasc\u0103 pe Arie peste obraz.
\nO astfel de m\u00e2nie L-a determinat pe Domnul Iisus Hristos s\u0103 izgoneasc\u0103 cu biciul din templu pe cei care f\u0103ceau comer\u0163. Cu o m\u00e2nie sf\u00e2nt\u0103 \u015fi \u00eenfl\u0103c\u0103rat\u0103 S-a n\u0103pustit asupra necinstitorilor. I-a numit f\u0103\u0163arnici pe cei care meritau aceasta, pe cei care trebuiau mustra\u0163i \u00eenaintea \u00eentregului popor, pe cei de pe a c\u0103ror fa\u0163\u0103 trebuia s\u0103 fie scoas\u0103 masca bunei cinstiri, s\u0103 fie demasca\u0163i \u00een ochii poporului \u015fi s\u0103 li se descopere minciuna. Legitim \u015fi drept a fost pe buzele Lui cuv\u00e2ntul \u201cf\u0103\u0163arnic\u201d, adresat conduc\u0103torului sinagogii. Legitim \u015fi drept ar fi fost pentru El s\u0103-i numeasc\u0103 pe to\u0163i c\u0103rturarii \u015fi fariseii nu doar f\u0103\u0163arnici, ci \u015fi \u015ferpi, pui de n\u0103p\u00e2rc\u0103. Citi\u0163i capitolul al 23-lea din Evanghelia dup\u0103 Matei \u015fi ve\u0163i vedea c\u00e2t de dreapt\u0103 este mustrarea c\u0103rturarilor \u015fi a fariseilor, c\u00e2t de bine li se potrivesc numele cu care i-a numit Domnul.
\nOare nu merita Irod numele de vulpe? Pentru ce este numit vulpe? Ce este caracteristic pentru o vulpe? Se cunoa\u015fte \u015firetenia ei, se cunoa\u015fte viclenia ei, se \u015ftie cum ea \u00eei am\u0103ge\u015fte \u015fi pe v\u00e2n\u0103tor, \u015fi pe victim\u0103. Numindu-l pe Irod vulpe, Domnul Iisus Hristos l-a mustrat pentru viclenie, pentru \u00eenclinarea lui spre tr\u0103dare \u2013 acest lucru n-a fost o ocar\u0103, ci o mustrare legitim\u0103. (\u2026)
\n\u015ei preo\u0163ii Bisericii, dup\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Apostolului Pavel, trebuie s\u0103-i mustre public pe p\u0103c\u0103to\u015fi. Aceasta intr\u0103 \u00een obliga\u0163ia \u015fi \u00een datoria noastr\u0103.<\/p>\n

\u015ei dac\u0103 aceasta este datoria noastr\u0103, \u00een ce privin\u0163\u0103 ar trebui s\u0103 v\u0103 mustru pe voi, p\u0103stori\u0163ii mei?
\n\u00cen multe ar trebui s\u0103 v\u0103 mustru. Dar acum v\u0103 voi mustra pentru un grav p\u0103cat al nostru, nu spun al vostru, spun al nostru \u2013 p\u0103catul judec\u0103rii apropia\u0163ilor no\u015ftri. Pentru c\u0103 cine dintre voi este liber de acest p\u0103cat? Care dintre voi nu a \u00eenc\u0103lcat cuvintele lui Hristos, care interzic judecarea celor de aproape? Cine dintre voi se teme din tot sufletul de aceste cuvinte? Asculta\u0163i-le: Nu judeca\u0163i \u015fi nu ve\u0163i fi judeca\u0163i. De ce vezi paiul din ochiul fratelui t\u0103u, dar nu bagi de seam\u0103 b\u00e2rna din ochiul t\u0103u? F\u0103\u0163arnicule, scoate-\u0163i mai \u00eent\u00e2i b\u00e2rna din ochiul t\u0103u!
\nNoi suntem mereu ocupa\u0163i cu lucrurile cele mai m\u0103runte, nu doar cu paiele, dar \u015fi cu praful din ochii fra\u0163ilor no\u015ftri, iar b\u00e2rnele din ochii no\u015ftri nu suntem \u00een stare s\u0103 le vedem \u015fi judec\u0103m de diminea\u0163\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een noapte \u015fi din noapte p\u00e2n\u0103 \u00een diminea\u0163\u0103. M\u0103 judec\u0103 \u015fi pe mine, arhiepiscopul vostru: m\u0103 judeca\u0163i nu doar voi, ci m\u0103 judec\u0103 tare \u015fi \u00een Kirsanova, \u015fi \u00een Morsansk. M\u0103 judec\u0103 cei pe care sunt \u00eendrept\u0103\u0163it s\u0103-i numesc afurisi\u0163i, m\u0103 judec\u0103 c\u0103lug\u0103rii pribegi, c\u0103lug\u0103ri\u0163ele pribege insufl\u0103 poporului c\u0103 eu nu sunt un adev\u0103rat arhiereu, c\u0103 nu trebuie s\u0103 mi se supun\u0103, c\u0103 sunt lipsit de harul lui Dumnezeu.
\nDar de ce? Pentru ce? Pentru c\u0103 eu le u\u015furez suferin\u0163ele fra\u0163ilor no\u015ftri, care \u015fi-au v\u0103rsat s\u00e2ngele pentru noi, pentru c\u0103 eu m\u00e2ntuiesc de moarte pe mul\u0163i dintre cei care stau nu cu un singur picior, ci cu ambele \u00een groap\u0103.<\/p>\n

Domnul \u00eemi ajut\u0103 s\u0103-i scot din morm\u00e2nt, Domnul mi-a dat priceperea \u00een cele ale chirurgiei \u015fi mult\u0103 cunoa\u015ftere \u015fi, dup\u0103 porunca celor doi patriarhi r\u0103posa\u0163i \u2013 Tihon \u015fi Serghie -, nu \u00eendr\u0103znesc s\u0103 pun cap\u0103t activit\u0103\u0163ii mele chirurgicale.
\nIar ace\u015fti afurisi\u0163i, care \u015ftiu totul mai bine dec\u00e2t patriarhii, spun: \u201cCe fel de arhiereu este acesta, care ast\u0103zi sluje\u015fte \u00een Biseric\u0103, s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte Liturghia, iar m\u00e2ine merge s\u0103 verse s\u00e2nge omenesc?\u201d
\nIat\u0103 p\u00e2n\u0103 la ce limit\u0103 ajunge judecata, iat\u0103 de c\u00e2t\u0103 nedreptate sunt capabili oamenii!
\nS\u0103 nu ne facem vinova\u0163i de cumplitul p\u0103cat al judec\u0103rii, fiindc\u0103 este un p\u0103cat greu, de care cu mare greutate te po\u0163i debarasa. A intrat at\u00e2t de ad\u00e2nc \u00een inimile noastre, \u00eenc\u00e2t este greu s\u0103 ne mai desp\u0103r\u0163im de el.
\nCe s\u0103 facem atunci? Cum ne putem elibera de acest p\u0103cat cumplit? Ne \u00eenva\u0163\u0103 Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, spun\u00e2nd: \u201e\u00cen cele din urm\u0103, fra\u0163ii mei, \u00eent\u0103ri\u0163i-v\u0103 \u00een Domnul \u015fi \u00een puterea Lui\u201d.Nu n\u0103d\u0103jdui\u0163i singuri \u00een voi, ci \u00eent\u0103ri\u0163i-v\u0103 \u00een Domnul. Numai prin puterea Lui putem sc\u0103pa de cumplitul p\u0103cat al judec\u0103rii.
\n\u00cembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 cu toate armele lui Dumnezeu, ca s\u0103 pute\u0163i sta \u00eempotriva uneltirilor diavole\u015fti, pentru c\u0103 lupta noastr\u0103 nu este \u00eempotriva s\u00e2ngelui \u015fi a trupului, nu \u00eempotriva \u00eencep\u0103toriilor, st\u0103p\u00e2niilor \u015fi st\u0103p\u00e2nitorilor acestui veac \u00eentunecat, ci \u00eempotriva duhurilor r\u0103ut\u0103\u0163ii din v\u0103zduh.<\/p>\n

Pe cine nume\u015fte Apostolul domnii, \u00eencep\u0103torii, st\u0103p\u00e2nitorii acestui veac?
\nPe demoni, pe \u00eengerii satanei. Precum \u00een treapta sf\u00e2nt\u0103 a \u00eengerilor exist\u0103 nou\u0103 cete, tot a\u015fa \u015fi satana are domnii, \u00eencep\u0103torii, st\u0103p\u00e2nitori ai acestui veac, duhurile r\u0103ut\u0103\u0163ii de sub cer.<\/p>\n

\u015ei lupta aceasta este lupta noastr\u0103 \u00eempotriva lor. Acesta este scopul vie\u0163ii noastre.
\n\u201ePentru aceasta primi\u0163i toate armele lui Dumnezeu, ca s\u0103 pute\u0163i sta \u00eempotriva \u00een ziua cea rea, astfel \u00eenc\u00e2t, toate trec\u00e2ndu-le, s\u0103 sta\u0163i tari\u201d.
\nCa ni\u015fte osta\u015fi care merg la r\u0103zboi, \u00eembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 \u00een toate armele lui Dumnezeu.
\nA\u015fadar ridica\u0163i-v\u0103, \u00eencing\u00e2nd mijloacele voastre cu adev\u0103rul, \u015fi \u00eembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 \u00een armura drept\u0103\u0163ii. Numai cu aceast\u0103 armur\u0103 v\u0103 ve\u0163i ap\u0103ra de s\u0103ge\u0163ile celui viclean \u015fi de judecarea apropia\u0163ilor vo\u015ftri.
\n\u015ei \u00eenc\u0103l\u0163a\u0163i picioarele voastre preg\u0103tite pentru a binevesti lumii, dar mai ales lua\u0163i scutul credin\u0163ei, cu care ve\u0163i putea stinge toate s\u0103ge\u0163ile aprinse ale vicleanului.
\nCu scutul credin\u0163ei fierbin\u0163i \u015fi \u00eenfl\u0103c\u0103rate ve\u0163i putea stinge aceste s\u0103ge\u0163i ale vicleanului.
\nLua\u0163i \u015fi coiful m\u00e2ntuirii, \u015fi sabia duhului, care este cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.
\nCu aceast\u0103 sabie ve\u0163i secera toate duhurile cele rele de sub cer.<\/p>\n

\u015ei dac\u0103 ve\u0163i fi \u00eentotdeauna \u00eenarma\u0163i a\u015fa dup\u0103 cum spune Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, dac\u0103 ve\u0163i fi osta\u015fi ai lui Hristos, ap\u0103r\u0103tori \u00eenfl\u0103c\u0103ra\u0163i ai credin\u0163ei, atunci s\u0103ge\u0163ile aprinse ale celui viclean se vor dep\u0103rta de la voi. A\u015fadar, osta\u015fi ai lui Hristos, \u00eenainte, \u00eenainte la lupt\u0103 cu cel viclean, cu uneltirile diavole\u015fti, cu duhurile de sub cer! Amin.<\/p>\n

10 decembrie 1944<\/strong> – din<\/em> \u00abPredici\u00bb<\/strong>, Editura Sophia, Bucure\u015fti, 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei, cuv\u00e2nt la duminica femeii g\u00e2rbove \u00cen aceast\u0103 pericop\u0103 evanghelic\u0103 vedem marea milostivire, iubirea \u015fi puterea Domnului nostru Iisus Hristos, \u00eendreptate spre binele femeii nec\u0103jite. Vedem \u00een acela\u015fi timp \u015fi f\u0103\u0163\u0103rnicia brutal\u0103 a mai-marelui sinagogii, auzim o acuza\u0163ie grav\u0103 drept r\u0103spuns lui: \u201cF\u0103\u0163arnice!\u201d Ce este f\u0103\u0163\u0103rnicia? \u00cen ce privin\u0163\u0103 l-a mustrat Domnul <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-13452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13452\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}