{"id":13471,"date":"2014-12-06T06:32:46","date_gmt":"2014-12-06T09:32:46","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=13471"},"modified":"2014-12-06T12:48:09","modified_gmt":"2014-12-06T15:48:09","slug":"evanghelia-infirmitatii-trupesti-si-sufletesti-luca-13-10-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/evanghelia-infirmitatii-trupesti-si-sufletesti-luca-13-10-17\/","title":{"rendered":"Evanghelia infirmit\u0103\u0163ii trupe\u015fti \u015fi suflete\u015fti (Luca 13, 10 -17)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici<\/strong><\/em><\/p>\n

Iisus Hristos Domnul a venit pe p\u0103m\u00e2nt \u00eentru putere \u015fi \u00eentru smerenie, pentru ca omul s\u0103 \u00eenve\u0163e s\u0103 iubeasc\u0103 pe Dumnezeu \u015fi pe om. Oamenii sunt neputincio\u015fi; iubirea de Dumnezeu le d\u0103 putere. Oamenii sunt m\u00e2ndri; iubirea de oameni le d\u0103 smerenie. Iubirea de oameni vine din iubirea de Dumnezeu. Smerenia vine din sim\u0163irea puterii lui Dumnezeu. Dragostea de oameni f\u0103r\u0103 dragostea de Dumnezeu este mincinoas\u0103, iar puterea f\u0103r\u0103 Dumnezeu e m\u00e2ndrie \u015fi neputin\u0163\u0103. Dar iat\u0103 ca oamenii au ales un al treilea lucru, care nu este nici iubire de Dumnezeu, nici iubire de oameni: au ales iubirea de sine; \u015fi aceasta este stavil\u0103 \u00eentre ei \u015fi Dumnezeu, este stavil\u0103 \u00eentre ei \u015fi ceilal\u0163i oameni, este des\u0103v\u00e2r\u015fita lor singur\u0103tate.<\/p>\n

Iubindu-se numai pe sine, omul nu iube\u015fte nici pe Dumnezeu nici pe semeni. Nu iube\u015fte nici m\u0103car omul din sine; iube\u015fte numai g\u00e2ndurile ce \u015fi le face despre sine, am\u0103girile \u00een leg\u0103tur\u0103 cu sine. Dac\u0103 l-ar iubi pe omul dintr\u00eensul, ar iubi \u015fi chipul lui Dumnezeu din el, \u015fi \u00eendat\u0103 s-ar face iubitor de Dumnezeu \u015fi de oameni, pentru c\u0103 ar c\u0103uta \u00een ceilal\u0163i om \u015fi Dumnezeu, ca s\u0103-i iubeasc\u0103. Iubirea de sine nu e iubire, e lep\u0103dare de Dumnezeu \u015fi dispre\u0163 fa\u0163\u0103 de oameni, fie f\u0103\u0163i\u015f sau \u00eentr-ascuns. Iubirea de sine nu e iubire ci boal\u0103, o boal\u0103 grea care aduce cu ea alte boli. Pojarul aduce febr\u0103 \u00een trup, iubirea de sine aduce ar\u015fi\u0163a pizmei \u015fi a m\u00e2niei. Omul plin de sine e plin \u015fi de pizm\u0103 asupra celor mai buni ca el, sau mai boga\u0163i, mai \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i ori mai pre\u0163ui\u0163i dec\u00e2t el. Iar invidia merge m\u00e2n\u0103-n m\u00e2n\u0103 cu m\u00e2nia, cum merge focul cu flac\u0103ra; o m\u00e2nie mocnit\u0103, care r\u0103bufne\u015fte din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, descoperind toat\u0103 hido\u015fenia unei inimi bolnave, \u00eenveninate de otrava iubirii de sine.<\/p>\n

Evanghelia de ast\u0103zi ne \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 icoana vie a minunatei iubiri de oameni a lui Hristos pe de o parte, iar pe de alta ur\u00e2ta iubire de sine a fariseilor, dimpreun\u0103 cu pizma \u015fi cu furia lor: \u00cenv\u0103\u0163a Iisus \u00eentr-una din sinagogi s\u00e2mb\u0103ta. \u015ei iat\u0103 o femeie care avea de optsprezece ani duh de neputin\u0163\u0103 \u015fi care era g\u00e2rbov\u0103, de nu putea s\u0103 se ridice \u00een sus nicidecum. Ziua s\u00e2mbetei este zi de rug\u0103ciune public\u0103 la iudei, a\u015fa cum e pentru cre\u015ftini Duminica. Cu toate c\u0103 M\u00e2ntuitorul Iisus mergea adesea \u00een pustiu \u015fi singur\u0103tate, petrec\u00e2nd acolo nop\u0163i \u00eentregi \u00een rug\u0103ciune, nu ocolea nici rug\u0103ciunea din sinagog\u0103 \u00eempreun\u0103 cu oamenii. Dup\u0103 obiceiul S\u0103u, a intrat \u00een ziua s\u00e2mbetei \u00een sinagog\u0103, spune Evanghelistul \u00een alt\u0103 parte (Luca 4, 16). Obi\u015fnuia a\u015fadar s\u0103 mearg\u0103 la casa de rug\u0103ciune \u015fi nu nesocotea rug\u0103ciunea \u00eempreun\u0103 cu poporul, pe care o f\u0103cea nu pentru sine, ci pentru \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura noastr\u0103. Pe mul\u0163i \u00eei auzi ast\u0103zi spun\u00e2nd cu trufie: \u201cEu m\u0103 rog acas\u0103, n-am de ce s\u0103 merg la biseric\u0103!\u201d A\u015fa vorbe\u015fte nebunul \u015fi trufa\u015ful. Iar pilda lui Hristos ne \u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 facem \u015fi una \u015fi alta: \u015fi s\u0103 ne rug\u0103m de sine, \u015fi \u00een biseric\u0103 \u00eempreun\u0103 cu fra\u0163ii no\u015ftri.<\/p>\n

M\u00e2ntuitorul nu mergea la sinagog\u0103 doar pentru rug\u0103ciune, ci \u015fi pentru \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103. \u00cen sinagog\u0103 adesea t\u00e2lcuia Scripturile, rostind multe dumnezeie\u015fti cuvinte nescrise \u00een Evanghelii. \u015ei to\u0163i\u2026 se minunau de cuvintele harului care ie\u015feau din gura Lui (Luca 4, 22). Din aceste cuvinte de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103toare, multe nu au ajuns p\u00e2n\u0103 la noi; dar au ajuns at\u00e2tea c\u00e2t s\u0103 ne dea \u00een\u0163elepciune \u015fi m\u00e2ntuire.<\/p>\n

Domnul mergea la sinagog\u0103 \u015fi pentru a prinde clipa cea mai prielnic\u0103 dumnezeie\u015ftii Sale lucr\u0103ri, care s\u0103 stea m\u0103rturie dumnezeirii Sale \u015fi m\u00e2ntuirii aduse de El. O asemenea puternic\u0103 lucrare a s\u0103v\u00e2r\u015fit-o \u015fi \u00een \u00eemprejurarea descris\u0103 \u00een Evanghelia de ast\u0103zi. \u00cen sinagog\u0103 a intrat o femeie infirm\u0103, crunt \u00eencovoiat\u0103 de duhul cel r\u0103u, de nu putea s\u0103 se ridice \u00een sus nicidecum, \u015fi se afla \u00een starea aceasta nu de o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 sau de o lun\u0103 sau de un an, ci de optsprezece ani. Cu capul plecat la genunchi, aceast\u0103 s\u0103rman\u0103 f\u0103ptur\u0103 nu vedea nici cerul \u00eenstelat de deasupra nici chipurile oamenilor din jur.<\/p>\n

Duhul cel r\u0103u a c\u0103utat s\u0103 am\u0103geasc\u0103 pe Adam \u015fi Eva cu promisiunea c\u0103 vor fi asemenea lui Dumnezeu dac\u0103 \u00eel vor asculta pe el. Dar \u00een loc s\u0103 ajung\u0103 dumnezei, str\u0103mo\u015fii s-au aflat deodat\u0103 \u00een piei de fiar\u0103 \u015fi pulbere, iar aceast\u0103 urma\u015f\u0103 a lor era at\u00e2t de groaznic str\u00e2mbat\u0103 \u00eenc\u00e2t \u015fi oamenii \u015fi dobitoacele o priveau cu spaim\u0103. Iat\u0103 cinul asem\u0103n\u0103rii cu Dumnezeu promis omului de diavol!<\/p>\n

Nu putea s\u0103 se ridice \u00een sus nicidecum. De optsprezece ani se t\u00e2ra pe p\u0103m\u00e2nt, cu fa\u0163a la genunchi, \u00eencovoiat\u0103 ca un arc. Via\u0163\u0103 este aceasta? Nu, ci os\u00e2nd\u0103. Schilodirea acestei femei era at\u00e2t de cumplit\u0103 \u00eenc\u00e2t cei ce-o vedeau prima oar\u0103 \u00ee\u015fi \u00eentorceau fa\u0163\u0103 de la d\u00e2nsa iar cei care se obi\u015fnuiser\u0103 cu ea nici n-o mai priveau ca pe o f\u0103ptur\u0103 omeneasc\u0103, ci ca pe un ciot uscat, la nimic bun dec\u00e2t de pus pe foc. Cu adev\u0103rat, asprimea oamenilor fa\u0163\u0103 de cei infirmi este mai monstruoas\u0103 dec\u00e2t infirmitatea lor!<\/p>\n

Dar Iubitorul de oameni S-a uitat cu mil\u0103 la nefericita f\u0103ptur\u0103, v\u0103z\u00e2nd \u00een ea nu un ciot uscat, ci o fiic\u0103 a lui Avraam, un suflet zidit de Dumnezeu \u015fi vrednic de mila Lui. Iar Iisus, v\u0103z\u00e2nd-o, a chemat-o \u015fi i-a zis: Femeie, e\u015fti dezlegat\u0103 de neputin\u0163a ta. \u015ei \u015ei-a pus m\u00e2inile asupra ei, \u015fi ea \u00eendat\u0103 s-a \u00eendreptat \u015fi sl\u0103vea pe Dumnezeu. Domnul a lucrat de la Sine aceast\u0103 mare minune, f\u0103r\u0103 s\u0103 fi fost rugat de femeie sau drept r\u0103spuns la credin\u0163a ei. S\u0103 amu\u0163easc\u0103 deci to\u0163i cei care dispre\u0163uiesc dumnezeiasc\u0103 slav\u0103 a minunilor lui Hristos, socotind-o urmare a \u201cautosugestiei\u201d. De unde autosugestie la nefericita aceasta? Ea nici m\u0103car fa\u0163a lui Hristos nu putea s-o vad\u0103. Nu a cerut mil\u0103 lui Hristos, n-a dat nici un semn de credin\u0163\u0103: Mai mult, ea nici nu se afla l\u00e2ng\u0103 Hristos. Nu ea s-a dus la El, ci El a chemat-o la Sine. Ca un p\u0103stor care, v\u0103z\u00e2ndu-\u015fi oaia prins\u0103 \u00een h\u0103\u0163i\u015furi, aproape moart\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 glas, se \u00eendreapt\u0103 primul c\u0103tre ea, a\u015fa Domnul Cel milostiv, Bunul P\u0103stor, S-a \u00eendreptat primul c\u0103tre oaia Sa cea prins\u0103 \u00een h\u0103\u0163i\u015furile satanei. A strigat-o: \u201cFemeie!\u201d Nu \u201cSchiloado!\u201d, nici \u201cMonstrule!\u201d, nici \u201cP\u0103c\u0103toaso!\u201d, ci: \u201cFemeie!\u201d Cu acest cuv\u00e2nt i-a redat vrednicia pierdut\u0103. A dezlegat-o apoi de infirmitatea sa, \u015fi apoi a pus asupra-i preacuratele Lui m\u00e2ini, ca s\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 darul cerescului D\u0103ruitor c\u0103tre f\u0103ptura cea din \u0163\u0103r\u00e2n\u0103. Mai \u00eent\u00e2i o privire milostiv\u0103, apoi un cuv\u00e2nt puternic, \u015fi la urm\u0103 o atingere plin\u0103 de dragoste. I-a dat tot ce-i lipsise vreme de optsprezece ani. Dac\u0103 altcineva i-ar fi ar\u0103tat mil\u0103, mila n-ar fi fost curat\u0103 ci amestecat\u0103 cu team\u0103 \u015fi m\u00e2ndrie; dac\u0103 i-ar fi vorbit cineva, i-ar fi vorbit de nevoie, abia a\u015ftept\u00e2nd s\u0103 se dep\u0103rteze de d\u00e2nsa; dac\u0103 ar fi fost cineva silit s-o ating\u0103, ar fi atins-o cu v\u00e2rful degetului \u015fi ar fi dat fuga apoi s\u0103 se spele. Domnul \u00eens\u0103 anume a chemat-o la Sine, i-a spus cuvinte t\u0103m\u0103duitoare \u015fi a pus peste ea m\u00e2inile Sale. S-a purtat cu femeia aceasta oarecare cum se poart\u0103 un tat\u0103 cu fiica lui. Dac\u0103 mila aceasta s-ar fi rev\u0103rsat asupra negrului p\u0103m\u00e2nt, p\u0103m\u00e2ntul s-ar fi cutremurat; dac\u0103 s-ar fi rev\u0103rsat asupra soarelui str\u0103lucitor, soarele ar fi v\u0103rsat lacrimi; dar mila s-a rev\u0103rsat asupra chinuitei femei, \u015fi femeia \u00eendat\u0103 s-a \u00eendreptat.<\/p>\n

Cum s\u0103 se \u00eendrepte un spate r\u0103sucit, f\u0103r\u0103 s\u0103 se fr\u00e2ng\u0103? Cum s\u0103 se mi\u015fte un g\u00e2t \u00een\u0163epenit, f\u0103r\u0103 s\u0103 doar\u0103? Un milion de ani i-ar trebui maimu\u0163ei, zic ignorantele min\u0163i din vremea noastr\u0103, ca s\u0103-\u015fi \u00eendrepte spinarea \u015fi s\u0103 fie om. Dar zic a\u015fa, necunosc\u00e2nd puterea Dumnezeului celui Viu. O clipit\u0103 i-a trebuit g\u00e2rbovei, la un singur cuv\u00e2nt al Domnului, ca s\u0103-\u015fi \u00eendrepte spinarea sa cea cu mult mai \u00eencovoiat\u0103 dec\u00e2t a maimu\u0163ei. Dar cum se \u00eendreapt\u0103 spinarea? Cum se dez\u0163epene\u015fte grumazul? Cum se \u00eens\u0103n\u0103to\u015fe\u015fte un monstru? Cum e scoas\u0103 din m\u0103r\u0103cini\u015f oaia cea \u00eencurcat\u0103 \u00een spini? Cum prinde o mumie grai \u015fi vorbe\u015fte? Nu \u00eentreba\u0163i acestea, ci mul\u0163umi\u0163i lui Dumnezeu a\u015fa cum a f\u0103cut femeia aceasta: ea \u00eendat\u0103 s-a \u00eendreptat \u015fi sl\u0103vea pe Dumnezeu. Vede\u0163i cum odat\u0103 cu trupul i s-a t\u0103m\u0103duit \u015fi sufletul! Numai un suflet teaf\u0103r d\u0103 slav\u0103 lui Dumnezeu pentru tot lucrul bun, pe c\u00e2nd sufletul bolnav, uit\u00e2nd de Dumnezeu, D\u0103t\u0103torul tuturor bun\u0103t\u0103\u0163ilor, laud\u0103 m\u00e2inile muritoare prin care adesea Dumnezeu \u00ee\u015fi trimite darurile Sale. Vr\u00e2nd s\u0103 \u00eenve\u0163e pe oameni ca totdeauna s\u0103 mul\u0163umeasc\u0103 \u015fi s\u0103 laude pe Dumnezeu, Domnul a poruncit \u00eendr\u0103citului din Gadara, odat\u0103 vindecat: \u00centoarce-te \u00een casa ta \u015fi spune c\u00e2t bine \u0163i-a f\u0103cut \u0163ie Dumnezeu (Luca 8, 39). Pretutindeni unde Domnul s\u0103v\u00e2r\u015fea marile Lui minuni, oamenii se minunau \u015fi sl\u0103veau pe Dumnezeu. De aceea, \u00eenainte de a p\u0103r\u0103si via\u0163a aceasta, a spus Hristos: P\u0103rinte\u2026 Eu Te-am pream\u0103rit pe p\u0103m\u00e2nt (Ioan 17, 4). Nu-i aceasta o mustrare pentru noi cei care, f\u0103c\u00e2nd cuiva vreun bine oarecare, a\u015ftept\u0103m s\u0103 ni se mul\u0163umeasc\u0103 nou\u0103, iar nu lui Dumnezeu? Orice bine primim de la oameni, nu-l primim de la ei, ci prin ei. Tat\u0103l d\u0103 fiilor daruri prin fii. A\u015fa binevoie\u015fte: a Lui fie slava \u015fi lauda \u00een vecii vecilor.<\/p>\n

Evanghelia \u00eens\u0103 nu se opre\u015fte aici. Am v\u0103zut o lucrare nemaiv\u0103zut\u0103 a luminii, iar acum vom auzi o lucrare nemaiauzit\u0103 a \u00eentunericului: Iar mai-marele sinagogii, m\u00e2niindu-se c\u0103 Iisus a vindecat-o s\u00e2mb\u0103ta, r\u0103spunz\u00e2nd, zicea mul\u0163imii: \u015fase zile sunt \u00een care trebuie s\u0103 se lucreze; venind deci \u00eentr-acestea, vindeca\u0163i-v\u0103, dar nu \u00een ziua s\u00e2mbetei! Iat\u0103 cum vorbe\u015fte un fiu al \u00eentunericului. Pare c\u0103 Satana, ie\u015find din femeie, a intrat \u00een acesta. Iat\u0103 cum vorbe\u015fte iubirea de sine, \u00eenso\u0163it\u0103 de nedesp\u0103r\u0163itele ei tovar\u0103\u015fe, pizma \u015fi m\u00e2nia. Hristos a vindecat, iar mai-marele sinagogii \u015fi-a ie\u015fit din fire, Hristos a slobozit o via\u0163\u0103 din temni\u0163a satanei, iar acesta s-a m\u00e2niat. Hristos a a scos duhul cel r\u0103u din femeia bolnav\u0103, iar acesta s-a \u00eenfuriat c\u0103 duhul r\u0103u a fost scos pe o u\u015f\u0103 \u015fi nu pe cealalt\u0103! Hristos a deschis cerul \u015fi acesta s-a m\u00e2niat c\u0103 Hristos a deschis cerul diminea\u0163a iar nu seara! Hristos a cobor\u00e2t cu lumin\u0103 la cei din \u00eenchisoare, iar acesta l-a certat pentru c\u0103 nu a l\u0103sat lumina pe a doua zi!<\/p>\n

Vede\u0163i \u00eenfrico\u015f\u0103toarea stric\u0103ciune a iubirii de sine! Acest dreg\u0103tor nu cuteaz\u0103 a-L mustra pe Hristos \u00een fa\u0163\u0103, \u015fi de aceea ceart\u0103 poporul, de\u015fi \u00een inima lui pe Hristos \u00eel oc\u0103r\u0103\u015fte, iar nu pe popor, cu toate c\u0103 gr\u0103ie\u015fte dimpotriv\u0103. Dar cum s\u0103 fie norodul de vin\u0103? Dac\u0103 e cineva vinovat, acela e femeia aceasta care s-a \u00eendreptat. Dar cum ar fi \u015fi ea de vin\u0103? Nu ea a alergat la Hristos, nu ea L-a rugat s-o ajute. Hristos a chemat-o pe ea, Hristos a t\u0103m\u0103duit-o, f\u0103r\u0103 ca ea, venind la sinagog\u0103, s\u0103 fi n\u0103d\u0103jduit sau s\u0103 fi a\u015fteptat ceva. Dac\u0103, deci, cineva e de vin\u0103, Hristos este acela. Mai-marele sinagogii \u00eens\u0103 nu cuteaz\u0103 s\u0103 se uite \u00een ochii lui Hristos \u015fi s\u0103 spun\u0103: \u201cTu e\u015fti de vin\u0103!\u201d. \u00ce\u015fi \u00eendreapt\u0103 barba spre popor \u015fi-l oc\u0103r\u0103\u015fte. Poate fi mai mare f\u0103\u0163\u0103rnicie? \u00censu\u015fi Domnul \u00eel nume\u015fte f\u0103\u0163arnic:<\/p>\n

Iar Domnul i-a r\u0103spuns \u015fi a zis: F\u0103\u0163arnicilor! Fiecare dintre voi nu dezleag\u0103, oare s\u00e2mb\u0103ta boul s\u0103u, sau asinul de la iesle, \u015fi nu-l duce s\u0103-l adape? Dar aceasta, fiic\u0103 a lui Avraam fiind, pe care a legat-o satana, nu se cuvenea oare s\u0103 fie dezlegat\u0103 de leg\u0103tura aceasta, \u00een ziua s\u00e2mbetei? Domnul cunoa\u015fte inima omului, \u015ftie c\u0103 mai-marele sinagogii pe El \u00eel \u0163inte\u015fte, de\u015fi cu limba ceart\u0103 norodul. Dar Domnul nu las\u0103 s\u0103 fie certat norodul pentru un lucru de care este El r\u0103spunz\u0103tor. Mai str\u0103lucitor ca soarele, mai curat ca cristalul, Domnul nu cunoa\u015fte pref\u0103c\u0103toria. Nu tace c\u00e2nd altul este mustrat \u00een locul Lui. De aceea, c\u00e2nd poporul neajutorat tace, \u00eendur\u00e2nd certarea pe nedrept din partea c\u0103peteniei, Domnul r\u0103spunde mai-marelui sinagogii, cunosc\u00e2ndu-i inima: F\u0103\u0163arnicilor! D\u0103m ajutor vitelor \u00een ziua s\u00e2mbetei, iar oamenilor nu? Nu-i zi \u00een care boul \u015fi asinul s\u0103 nu fie dezlega\u0163i de la iesle \u015fi sco\u015fi din \u00eentuneric la soare \u015fi aer, iar aceast\u0103 femeie de optsprezece ani st\u0103 legat\u0103 de blestemul Satanei \u2013 \u015fi v\u0103 m\u00e2nia\u0163i c\u0103 s-a dezlegat? Lega\u0163i sunte\u0163i \u015fi voi de Satana ca \u015fi ea. Ei i-a legat capul de genunchi, iar vou\u0103 v-a legat sufletul de ziua s\u00e2mbetei. De ce nu v\u0103 dezlega\u0163i? Sabatul a fost dat oamenilor ca \u00een acea zi s\u0103 fie cu mintea mai mult la Dumnezeu. Dar oare aceast\u0103 vindecare nu le aduce oamenilor aminte de Dumnezeu mai mult dec\u00e2t s\u00e2mb\u0103ta \u2013 dec\u00e2t orice s\u00e2mb\u0103t\u0103, de la Moise \u015fi p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi? Nu-i lucrarea aceasta mai mare dec\u00e2t s\u00e2mb\u0103ta? Nu vede\u0163i voi c\u0103 aici este Unul mai mare dec\u00e2t s\u00e2mb\u0103ta? \u015ei nu numai dec\u00e2t s\u00e2mb\u0103ta ci dec\u00e2t Templul \u00eensu\u015fi (Matei 12, 6)? Nu-\u0163i dai seama, m\u0103runt c\u00e2rmuitor al sinagogii, c\u0103 \u00ee\u0163i st\u0103 dinainte C\u00e2rmuitorul sufletelor omene\u015fti? De-ai \u015fti tu cum, zi \u015fi noapte, se adun\u0103 ele \u015fi curg \u00een ve\u015fnicie dinaintea Sa!<\/p>\n

Acum Domnul o cinste\u015fte iar\u0103\u015fi pe nefericita femeie cu numele de fiic\u0103 a lui Avraam. El vrea nu numai s\u0103 proclame \u00eent\u00e2ietatea sufletului asupra f\u0103pturilor necuv\u00e2nt\u0103toare cum sunt boul \u015fi asinul, ci \u015fi \u00eent\u00e2ietatea ce i s-a dat acestei femei chinuite asupra f\u0103\u0163arnicilor capi ai sinagogii. C\u0103 femeia aceasta era evlavioas\u0103 \u015fi cu frica lui Dumnezeu, se vede din faptul c\u0103, \u00een ciuda infirmit\u0103\u0163ii ei, ea s-a chinuit s\u0103 ajung\u0103 la sinagog\u0103, ca s\u0103 asculte cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi s\u0103 se roage, \u015fi, de asemenea, din aceea c\u0103 \u00eendat\u0103 dup\u0103 t\u0103m\u0103duire ea L-a sl\u0103vit pe Dumnezeu. Str\u0103mo\u015ful nostru Avraam era mul\u0163umitor lui Dumnezeu pentru orice bine. \u00cen suferin\u0163\u0103 era r\u0103bd\u0103tor \u015fi plin de credincio\u015fie. Femeia era, a\u015fadar, o adev\u0103rat\u0103 fiic\u0103 a lui Avraam, nu numai dup\u0103 s\u00e2nge ci \u015fi dup\u0103 evlavie \u015fi r\u0103bdare, cobor\u00e2toare din Avraam mai credincioas\u0103 dec\u00e2t acest cap al sinagogii care, ca to\u0163i frunta\u015fii iudei, se trufea cu descenden\u0163a sa din Avraam. Dar el era tr\u0103d\u0103tor fa\u0163\u0103 de Avraam, pe l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103 adev\u0103rat\u0103 fiic\u0103 a aceluia. Cum, atunci, s\u0103 nu primeasc\u0103 ea ajutor? Cum s\u0103 o \u00eempiedice ziua s\u00e2mbetei?<\/p>\n

Sabatul a fost r\u00e2nduit drept zi de odihn\u0103: A binecuv\u00e2ntat Domnul ziua a \u015faptea (Ie\u015fire 20, 11). Dar sufletul nu trebuie \u015fi el s\u0103 se odihneasc\u0103, la fel ca \u015fi trupul? Dar odihna sufletului nu este z\u0103cerea, precum a trupului, \u00een nelucrare, ci faptele bune, milostenia \u015fi tot ceea ce place lui Dumnezeu. Aceasta e adev\u0103rata odihn\u0103 a sufletului, aceasta \u00eentremeaz\u0103 sufletul \u015fi \u00eei spore\u015fte puterea \u015fi bucuria. Nici vorb\u0103 c\u0103 \u00een zilele de s\u0103rb\u0103toare trebuie s\u0103 ne purt\u0103m bine cu dobitoacele; cu at\u00e2t mai mult trebuie s\u0103 ne purt\u0103m bine cu oamenii. Domnul nu ne spune s\u0103 nu avem grij\u0103 de bou \u015fi de asin la praznice, s\u0103-i \u0163inem lega\u0163i \u015fi s\u0103 nu le d\u0103m ap\u0103, dar ne porunce\u015fte s\u0103 facem bine semenilor no\u015ftri. Acesta este \u00een\u0163elesul cinstirii Zilei a \u015eaptea, \u00een duhul Legii lui Dumnezeu. \u00cen \u00eentunecimea \u015fi dec\u0103derea lor moral\u0103, capii iudeilor nu se uitau dec\u00e2t la litera legii, diviniz\u00e2nd-o. Astfel legea, \u00een loc s\u0103 fie c\u0103l\u0103uz\u0103 pe c\u0103rarea vie\u0163ii, se pref\u0103cuse \u00eentr-un le\u015f pe care-l t\u00e2rau dup\u0103 d\u00e2n\u015fii. \u00cen loc s\u0103 fie o f\u0103clie \u00een \u00eentuneric, era cenu\u015f\u0103 stins\u0103 \u00eentr-un vas de aur, la care se \u00eenchinau a\u015fa cum se \u00eenchinaser\u0103 \u00eenainta\u015fii lor la vi\u0163elul de aur (Ie\u015fire 32, 4).<\/p>\n

Dar \u00een \u00eemprejurarea de fa\u0163\u0103 nu r\u00e2vna pentru Lege \u00eel \u00eenfl\u0103c\u0103ra pe mai-marele sinagogii, ci iubirea bolnav\u0103 de sine. Cum s\u0103 fie \u00een sinagog\u0103 unul mai puternic, mai \u00een\u0163elept \u015fi mai milostiv dec\u00e2t el? F\u0103cea parad\u0103 de r\u00e2vn\u0103 pentru Lege, dar din inim\u0103 \u00eei picura pe limb\u0103 venin. \u00cenc\u0103 \u015fi pentru aceasta \u00eel nume\u015fte Domnul f\u0103\u0163arnic. Prin r\u0103spunsul S\u0103u t\u0103ios ca sabia \u015fi limpede ca lumina zilei, Domnul a f\u0103cut s\u0103 amu\u0163easc\u0103 \u015fi a ru\u015finat nu numai pe acest mai-mare al sinagogii, ci pe to\u0163i du\u015fmanii S\u0103i.<\/p>\n

\u015ei zic\u00e2nd El acestea, s-au ru\u015finat to\u0163i cei ce erau \u00eempotriva Lui, \u015fi toat\u0103 mul\u0163imea se bucur\u0103 de faptele str\u0103lucite s\u0103v\u00e2r\u015fite de El. C\u00e2t de u\u015for este s\u0103 aperi o fapt\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 din iubire de oameni! Dumnezeu \u00eensu\u015fi \u00eei st\u0103 Martor \u015fi Ocrotitor. Lucrul bun d\u0103 graiului putere. Cel ce cunoa\u015fte toate tainele din cer \u015fi de pe p\u0103m\u00e2nt, Domnul, cunoa\u015fte \u015fi taina de care se \u00eendoiesc cei slabi \u00een credin\u0163\u0103, care \u00ee\u015fi caut\u0103 ap\u0103r\u0103tori \u015fi pentru faptele bune \u015fi pentru cele rele. Iar Domnul \u00eei pov\u0103\u0163uie\u015fte pe ucenicii S\u0103i: Iar c\u00e2nd v\u0103 vor duce \u00een sinagogi \u015fi la dreg\u0103tori \u015fi la st\u0103p\u00e2niri nu v\u0103 \u00eengriji\u0163i cum sau ce ve\u0163i r\u0103spunde, sau ce ve\u0163i zice (Luca 12,11), fiindc\u0103 nu voi sunte\u0163i care vorbi\u0163i, ci Duhul Tat\u0103lui vostru este care gr\u0103ie\u015fte \u00eentru voi (Matei 10, 20). Vede\u0163i cum a r\u0103spuns arhidiaconul \u015etefan c\u0103l\u0103ilor s\u0103i. \u015ei cum au r\u0103spuns Petru \u015fi Ioan, pescari odinioar\u0103. \u015ei Apostolul Pavel. Nu sunt r\u0103spunsuri omene\u015fti \u00eenv\u0103\u0163ate din c\u0103r\u0163i, ci sunt \u00eenv\u0103\u0163ate de la Duhul Sf\u00e2nt. Oamenii nu vorbesc astfel, ci numai Dumnezeu.<\/p>\n

\u00cen\u0163eleptul Rege a proorocit \u00een vremurile vechi adev\u0103rul evanghelic spun\u00e2nd: \u00cen putere st\u0103 omului s\u0103 pl\u0103smuiasc\u0103 planuri \u00een inim\u0103, dar r\u0103spunsul limbii vine de la Domnul (Pilde 16, 1). R\u0103spunsul dat de Domnul mai-marelui sinagogii a ru\u015finat pe potrivnicii S\u0103i \u015fi a umplut de bucurie poporul. Oamenii s-au bucurat, pentru c\u0103 au v\u0103zut \u00een cuvintele Sale o priveli\u015fte a biruin\u0163ei binelui asupra r\u0103ului, a\u015fa cum v\u0103zuser\u0103 mai \u00eenainte \u00een minunea \u00eendrept\u0103rii femeii g\u00e2rbove \u015fi \u00een multe alte minuni ale sale. Toat\u0103 mul\u0163imea se bucura de faptele str\u0103lucite s\u0103v\u00e2r\u015fite de El.<\/p>\n

Una dup\u0103 alta se r\u0103sp\u00e2ndea vestea despre minunile lui Hristos. O minune o \u00eent\u0103rea pe alta, una urma alteia, m\u0103rturisind adev\u0103rul celor s\u0103v\u00e2r\u015fite; toate aduceau bucurie celor lipsi\u0163i de bucurie, n\u0103dejde celor lipsi\u0163i de n\u0103dejde, credin\u0163\u0103 celor slabi \u00een credin\u0163\u0103, \u00eemb\u0103rb\u0103tare celor afla\u0163i pe calea cea bun\u0103, \u00eentoarcere celor r\u0103t\u0103ci\u0163i, r\u0103sp\u00e2ndind pretutindeni vestea c\u0103 Dumnezeu a cercetat pe oameni \u015fi \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Lui este aproape.<\/p>\n

Pe l\u00e2ng\u0103 bel\u015fugul de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat, Evanghelia de ast\u0103zi cuprinde \u015fi un t\u00e2lc ascuns, foarte folositor vie\u0163ii noastre duhovnice\u015fti. Femeia g\u00e2rbov\u0103 \u00eenseamn\u0103 cugetele g\u00e2rbove ale celor ce se dep\u0103rteaz\u0103 de Hristos. Cu o minte str\u00e2mb\u0103 omul nu poate sta drept \u00eenaintea lui Dumnezeu \u015fi a cerului, ci se t\u00e2r\u0103\u015fte pe p\u0103m\u00e2nt, hr\u0103nindu-se cu p\u0103m\u00e2nt, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2nd de la p\u0103m\u00e2nt, bucur\u00e2ndu-se de p\u0103m\u00e2nt. O minte str\u00e2mb\u0103 este m\u0103rginit\u0103 \u015fi \u00een\u0163epenit\u0103, aflat\u0103 cu totul \u00een voia sim\u0163urilor; \u00ee\u015fi caut\u0103 \u00eencep\u0103tura \u00eentre dobitoace; \u00ee\u015fi caut\u0103 desf\u0103tarea \u00een m\u00e2ncare \u015fi b\u0103utur\u0103. Nu \u015ftie nimic de Dumnezeu \u015fi de lumea duhovniceasc\u0103, nici de via\u0163a ve\u015fnic\u0103, nici de vreo bucurie mai \u00eenalt\u0103, cereasc\u0103; e plin\u0103 de nelini\u015fte, de fric\u0103, de chin, de triste\u0163e \u015fi r\u0103utate.<\/p>\n

M\u00e2ntuitorul Iisus Hristos cheam\u0103 la Sine aceast\u0103 minte, ca s-o \u00eendrepte, s-o lumineze \u015fi s-o bucure. Dac\u0103 se duce degrab\u0103 spre El, ca femeia cea g\u00e2rbov\u0103, va fi \u015fi ea \u00eendreptat\u0103, luminat\u0103 \u015fi bucurat\u0103, \u015fi va mul\u0163umi \u015fi l\u0103uda pe Dumnezeu din toate puterile sale. Dar dac\u0103 nu se duce, va r\u0103m\u00e2ne \u00een \u00eentuneric \u015fi va muri \u00een p\u0103catele sale, a\u015fa cum spune Domnul necredincio\u015filor iudei: Ve\u0163i muri \u00een p\u0103catul vostru (Ioan 8, 21). A\u015fa se va \u00eent\u00e2mpla cu sufletul st\u0103p\u00e2nit de sim\u0163uri, legat de p\u0103m\u00e2nt, \u00eencovoiat \u00een \u0163\u0103r\u00e2n\u0103, t\u00e2r\u00e2ndu-se cu fa\u0163a \u00een jos.<\/p>\n

Dar nici de sufletul sl\u0103bit \u015fi \u00een\u0163epenit de p\u0103cat nu va fi mai bine, de sufletul care nu crede adev\u0103rului, care nu are t\u0103ria de a se scutura de minciun\u0103 \u015fi a se apropia de Adev\u0103r. La chemarea Adev\u0103rului, r\u0103spunde: \u201cAst\u0103zi este ziua s\u00e2mbetei, nu pot s\u0103 vin, nu m-ai chemat \u00een ziua potrivit\u0103!\u201d Sau: \u201cPrea m\u0103 chemi repede; nu pot s\u0103 vin\u201d; Sau: \u201cSunt prea t\u00e2n\u0103r; mai a\u015fteapt\u0103 p\u00e2n\u0103 m\u0103 satur de minciuni\u201d Sau: \u201cAm nevast\u0103 \u015fi copii, nu pot s\u0103 vin; ai grij\u0103 de ei mai \u00eent\u00e2i, \u015fi cheam\u0103-m\u0103 dup\u0103 aceea!\u201d Dar sunt zeci \u015fi sute de motive pe care le aduce mintea bolnav\u0103 ca s\u0103 nu vin\u0103 \u015fi s\u0103 urmeze Adev\u0103rului. Iar Adev\u0103rul o strig\u0103 o dat\u0103, de dou\u0103 ori, de trei ori, apoi merge \u00een drumul s\u0103u, iar sufletul sl\u0103b\u0103nog r\u0103m\u00e2ne s\u0103 se t\u00e2rasc\u0103 \u00een \u0163\u0103r\u00e2n\u0103 \u015fi s\u0103 moar\u0103 \u00een p\u0103catele sale. Asupra cui leap\u0103d\u0103 chemarea lui Hristos \u00een via\u0163a aceasta, se va abate deodat\u0103 moartea, \u00eel va \u00eenh\u0103\u0163a \u015fi va \u00eenchide \u00een urma lui por\u0163ile vie\u0163ii p\u0103m\u00e2nte\u015fti. Nu se va mai \u00eentoarce la via\u0163\u0103 ca s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103, \u015fi nu va afla mil\u0103 la Judecata lui Dumnezeu.<\/p>\n

Moartea e aproape, Judecata e aproape. Dac\u0103 poc\u0103in\u0163a nu o ia \u00eenaintea mor\u0163ii \u015fi a Judec\u0103\u0163ii, vom r\u0103m\u00e2ne lipsi\u0163i de ea pentru totdeauna. Acum ne st\u0103 la \u00eendem\u00e2n\u0103, acum putem s-o folosim. S\u0103 alerg\u0103m la poc\u0103in\u0163\u0103, la cel dint\u00e2i \u015fi cel mai de seam\u0103 leac al sufletului. S\u0103 ne c\u0103im, \u015fi alte u\u015fi ni se vor deschide, \u015fi ni se va spune ce trebuie s\u0103 facem mai departe.<\/p>\n

C\u00e2t\u0103 vreme omul este \u00een trup muritor, sufletul \u00eei este mai mult sau mai pu\u0163in \u00eencovoiat. Hristos cheam\u0103 pe to\u0163i cei cu duhul, cu sufletul \u015fi cu cugetul g\u00e2rbov. Numai El singur poate s\u0103 \u00eendrepte ceea ce a str\u00e2mbat lumea acesta du\u015fm\u0103noas\u0103. \u201cOmule!\u201d \u201cFemeie!\u201d \u201cCopile!\u201d Ne cheam\u0103, vr\u00e2nd s\u0103 ne ridice la vrednicia acestor nume, \u015fterg\u00e2nd numele ru\u015finii \u015fi ale p\u0103catului: Orbule! Ologule! Leprosule! Cer\u015fetorule! Vrea s\u0103 cure\u0163e tr\u00e2mbi\u0163ele noastre amu\u0163ite, astupate de m\u00e2lul p\u0103catelor, ca s\u0103 le fac\u0103 tr\u00e2mbi\u0163e ale slavei lui Dumnezeu. Fie ca, sun\u00e2nd slava lui Dumnezeu, s\u0103 fim \u015fi noi sl\u0103vi\u0163i \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia sfin\u0163ilor \u00eengeri \u015fi a m\u0103ri\u0163ilor sfin\u0163i din ceruri, \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Hristos Dumnezeul nostru. A Lui fie slava \u015fi lauda, \u00eempreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Sf\u00e2ntul Duh, Treimea cea deofiin\u0163\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163it\u0103, acum \u015fi pururea \u015fi \u00een vecii vecilor. Amin.<\/p>\n

Predici, Ed. Sophia, 2003<\/p>\n

Sursa: calauzaortodoxa<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici Iisus Hristos Domnul a venit pe p\u0103m\u00e2nt \u00eentru putere \u015fi \u00eentru smerenie, pentru ca omul s\u0103 \u00eenve\u0163e s\u0103 iubeasc\u0103 pe Dumnezeu \u015fi pe om. Oamenii sunt neputincio\u015fi; iubirea de Dumnezeu le d\u0103 putere. Oamenii sunt m\u00e2ndri; iubirea de oameni le d\u0103 smerenie. Iubirea de oameni vine din iubirea de Dumnezeu. Smerenia vine <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-13471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}