{"id":13500,"date":"2014-12-06T04:11:08","date_gmt":"2014-12-06T07:11:08","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=13500"},"modified":"2014-12-06T12:45:22","modified_gmt":"2014-12-06T15:45:22","slug":"tamaduirea-femeii-garbove","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/tamaduirea-femeii-garbove\/","title":{"rendered":"T\u0103m\u0103duirea femeii g\u00e2rbove"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur<\/strong> <\/em>\u2013 Cuv\u00e2nt la Duminica a XXVII-a dup\u0103 Pogor\u00e2rea Sf\u00e2ntului Duh<\/p>\n

\"\"<\/a>Ne este de folos s\u0103 fim dojeni\u0163i. Cine laud\u0103 toate f\u0103r\u0103 deosebire, at\u00e2t faptele noastre cele vrednice de ocar\u0103, c\u00e2t \u015fi pe cele vrednice de laud\u0103, acela nu ne este prieten, ci un am\u0103gitor sau batjocoritor.<\/p>\n

C\u00e2nd cineva laud\u0103 ceea ce este l\u0103udabil, dar, pe de alt\u0103 parte, oc\u0103r\u0103\u015fte gre\u015felile \u015fi p\u0103catele, acesta este prietenul cel adev\u0103rat. \u015ei ca s\u0103 vede\u0163i c\u0103 cel care \u00een toate ne laud\u0103 \u015fi \u00een toate ne prosl\u0103vesc nu ne este prieten, ci un am\u0103gitor, asculta\u0163i ce gr\u0103ie\u015fte Dumnezeu prin Proorocul Isaia: \u201ePoporul meu, cei ce v\u0103 fericesc v\u0103 \u00een\u015feal\u0103 pe voi \u015fi c\u0103rarea picioarelor voastre o stric\u0103\u201d (Isaia 3, 12).<\/p>\n

Pe un vr\u0103jma\u015f nu-l putem suferi, chiar c\u00e2nd ne laud\u0103, iar pe un prieten \u00eel \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u0103m, chiar \u015fi c\u00e2nd ne dojene\u015fte. Acela ne este potrivnic chiar \u015fi c\u00e2nd ne s\u0103rut\u0103, iar acesta ne este pl\u0103cut chiar \u015fi c\u00e2nd ne r\u0103ne\u015fte. S\u0103rutarea vr\u0103jma\u015fului este foarte b\u0103nuitoare, iar rana ce ne face un prieten purcede de la grija lui pentru noi. Pentru aceea, \u00een\u0163eleptul Solomon zice: \u201eMai bune sunt r\u0103nile prietenului, dec\u00e2t s\u0103rut\u0103rile cele f\u0103\u0163arnice ale vr\u0103jma\u015fului\u201d (Pilde 27, 6).<\/p>\n

\u201eCum zici tu?\u201d. A\u015fa, r\u0103nile sunt mai bune, ca semne ale prieteniei, c\u0103ci el nu se uit\u0103 la ceea ce se face, ci la inima \u015fi g\u00e2ndurile oamenilor de la care vine r\u0103nirea sau s\u0103rutarea.
\nDe pild\u0103, Iuda a s\u0103rutat pe Domnul, dar s\u0103rutarea lui era plin\u0103 de tr\u0103dare, gura sa plin\u0103 de otrav\u0103, limba sa plin\u0103 de r\u0103utate.<\/p>\n

Dimpotriv\u0103, Pavel a r\u0103nit pe amestec\u0103torul de s\u00e2nge din Corint, dar tocmai prin aceea l-a m\u00e2ntuit. Tu \u00eentrebi: \u201eCum l-a r\u0103nit?\u201d. Prin aceea c\u0103 l-a predat satanei \u015fi l-a izgonit de la Biseric\u0103. El scrie a\u015fa: \u201eS\u0103 da\u0163i pe unul ca acela satanii spre chinuirea trupului\u201d. Pentru ce? Pentru \u201eca sufletul s\u0103 se m\u00e2ntuiasc\u0103 \u00een ziua Domnului\u201d (I Corinteni 5, 5).<\/p>\n

V\u0103zut-ai acum r\u0103nile cele ce m\u00e2ntuiesc \u015fi s\u0103rutarea cea plin\u0103 de tr\u0103dare? Tu recuno\u015fti acum c\u0103, \u00eentr-adev\u0103r, r\u0103nile ce le pricinuie\u015fte prietenul sunt mai bune dec\u00e2t s\u0103rutarea cea f\u0103\u0163arnic\u0103 a vr\u0103jma\u015fului.<\/p>\n

Aceasta \u00eens\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 nu numai la oameni, ci \u015fi \u00een privin\u0163a lui Dumnezeu \u015fi a satanei. Acela este prietenul nostru, acesta potrivnicul nostru; Acela m\u00e2ntuitorul \u015fi \u00eengrijitorul nostru, acesta am\u0103gitorul \u015fi du\u015fmanul nostru. Dar tocmai satana a s\u0103rutat odinioar\u0103 pe om, \u015fi Dumnezeu l-a r\u0103nit. Te \u00eentrebi cum satana l-a s\u0103rutat \u015fi cum Dumnezeu l-a r\u0103nit? Satana a zis: \u201eVe\u0163i fi ca Dumnezeu\u201d (Facerea 3, 5). Aceasta este o s\u0103rutare. Iar Dumnezeu a zis: \u201eP\u0103m\u00e2nt e\u015fti \u015fi \u00een p\u0103m\u00e2nt te vei \u00eentoarce\u201d (Facerea 3, 19). Aceasta este o ran\u0103. Deci, cine ne-a folosit mai mult: cel ce a zis: \u201eVe\u0163i fi ca Dumnezeu\u201d, sau Cel ce a zis: \u201eP\u0103m\u00e2nt e\u015fti \u015fi \u00een p\u0103m\u00e2nt te vei \u00eentoarce\u201d! Acesta din urm\u0103 ne-a amenin\u0163at cu moartea; acela, satana, ne-a f\u0103g\u0103duit nemurirea. Dar tocmai el, care ne-a f\u0103g\u0103duit nemurirea, ne-a scos din rai. Dimpotriv\u0103, Cel ce ne-a amenin\u0163at cu moartea ne-a deschis cerul.<\/p>\n

Vede\u0163i c\u0103 lovirile prietenului sunt mai bune dec\u00e2t s\u0103rut\u0103rile vr\u0103jma\u015fului? De aceea trebuie s\u0103 mul\u0163umim prietenilor care ne dojenesc. Aib\u0103 ei drept sau nu aib\u0103, ei totdeauna fac aceasta pentru ca s\u0103 ne \u00eembun\u0103t\u0103\u0163easc\u0103, nu ca s\u0103 ne vat\u0103me.<\/p>\n

Vr\u0103jma\u015fii, dimpotriv\u0103, chiar \u015fi c\u00e2nd cu dreptate ne oc\u0103r\u0103sc, fac aceasta nu spre a ne face mai buni, ci spre a ne def\u0103ima. Mai departe, c\u00e2nd prietenii ne laud\u0103, ei prin aceasta voiesc a spori r\u00e2vna noastr\u0103; iar vr\u0103jma\u015fii ne laud\u0103 cu scopul ca mai lesne s\u0103 ne duc\u0103 la c\u0103dere, \u00eens\u0103 ori de la cine ar veni ocara, ea este pururea de mare folos, dac\u0103 cineva poate s\u0103 o sufere \u015fi nu se \u00eent\u0103r\u00e2t\u0103 prin ea.<\/p>\n

\u00cen\u0163eleptul Solomon, zice: \u201eCel ce ur\u0103\u015fte certarea este f\u0103r\u0103 de minte\u201d (Pilde 12, 1). El nu zice: \u201eCine nu poate suferi certarea aceasta sau cealalt\u0103\u201d, ci zice: \u201eCel ce ur\u0103\u015fte certarea\u201d. C\u00e2nd prietenul t\u0103u te ceart\u0103 cu dreptate, \u00eendreapt\u0103-\u0163i gre\u015feala ta. Iar dac\u0103 el te-a certat f\u0103r\u0103 temei, laud\u0103 buna lui cuviin\u0163\u0103, aprob\u0103 scopul lui \u015fi mul\u0163ume\u015fte prieteniei lui, c\u0103ci certarea lui a purces numai din dragostea lui cea mare c\u0103tre tine.<\/p>\n

A\u015fadar, s\u0103 nu ne sc\u00e2rbim c\u00e2nd cineva ne ceart\u0103.<\/p>\n

C\u0103ci ar fi de cel mai mare folos pentru via\u0163a noastr\u0103, dac\u0103 noi, pe de o parte, pururea am certa cu sinceritate gre\u015felile celor de aproape ai no\u015ftri, iar pe de alt\u0103 parte, dac\u0103 \u015fi noi am asculta cu bucurie certarea ce se atinge de noi. Ceea ce este doctoria pentru r\u0103ni, aceea este certarea pentru gre\u015felile noastre. Precum este f\u0103r\u0103 de minte cel ce leap\u0103d\u0103 doctoria, a\u015fa este f\u0103r\u0103 de minte \u015fi cel care nu voie\u015fte s\u0103 primeasc\u0103 nici o certare.<\/p>\n

Dar mul\u0163i, c\u00e2nd sufer\u0103 certare, se \u00eent\u0103r\u00e2t\u0103, c\u0103ci g\u00e2ndesc \u015fi zic \u00eentru sine: \u201eEu sunt at\u00e2t de chibzuit \u015fi priceput; trebuie eu s\u0103 suf\u0103r ni\u015fte astfel de imput\u0103ri de la acest om?\u201d. Ei nu g\u00e2ndesc c\u0103 tocmai cu aceste cuvinte dau m\u0103rturie de cea mai mare lips\u0103 de minte. Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 zice: \u201eDac\u0103 vezi un om care se crede \u00een\u0163elept \u00een ochii lui, s\u0103 n\u0103d\u0103jduie\u015fti mai mult de la un nebun dec\u00e2t de la el\u201d (Pilde 26, 12).<\/p>\n

Tocmai de aceea zice \u00eenc\u0103 \u015fi Sf\u00e2ntul Apostol Pavel: \u201eNu v\u0103 socoti\u0163i voi \u00een\u015fiv\u0103 \u00een\u0163elep\u0163i\u201d (Romani 12, 16). Oric\u00e2t de \u00een\u0163elept ai fi, oric\u00e2t de mare pricepere ai avea, totu\u015fi e\u015fti om \u015fi ai trebuin\u0163\u0103 de un sfat bun. Numai Unul Dumnezeu nu are trebuin\u0163\u0103 de sfat, \u015fi numai despre D\u00e2nsul zice Apostolul: \u201eCine a cunoscut g\u00e2ndul Domnului sau cine a fost sfetnicul Lui?\u201d (Romani 11, 34).<\/p>\n

Noi, oamenii, \u00eens\u0103, de am fi de o mie de ori mai \u00een\u0163elep\u0163i, totu\u015fi, \u00eenc\u0103 de o mie de ori am merita certare, c\u0103ci stric\u0103ciunea firii noastre pururea se arat\u0103, \u00een\u0163eleptul Sirah zice: \u201eNu poate des\u0103v\u00e2r\u015firea s\u0103 fie \u00eentru oameni\u201d. Pentru ce? \u201ePentru c\u0103 nu este nemuritor fiul omului\u201d. \u201eCe este mai luminos dec\u00e2t soarele\u201d, zice el mai departe, \u201e\u015ei totu\u015fi el se \u00eentunec\u0103\u201d (Sirah 17, 25-26). Precum \u015fi aceast\u0103 str\u0103lucit\u0103 lumin\u0103 \u015fi razele cele luminoase uneori se \u00eentunec\u0103, a\u015fa \u015fi priceperea noastr\u0103, chiar c\u00e2nd se pare a sc\u00e2nteia \u00een toat\u0103 str\u0103lucirea sa cea de amiaz\u0103, se \u00eentunec\u0103 prin neajungere.<\/p>\n

Adeseori se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u0103 un \u00een\u0163elept nu vede ceea ce trebuia s\u0103 vad\u0103, ci, dimpotriv\u0103, un altul, care st\u0103 mult mai jos, mai repede observ\u0103 unele lucruri. \u015ei aceasta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 pentru ca cel \u00een\u0163elept s\u0103 nu se m\u00e2ndreasc\u0103, iar cel mai ne\u00eensemnat s\u0103 nu se cread\u0103 nenorocit.<\/p>\n

A\u015fadar, este o mare fapt\u0103 bun\u0103, un mare bine, c\u00e2nd cineva poate suferi certarea, precum, pe de alt\u0103 parte, este un folos sl\u0103vit, a putea certa cineva pe fra\u0163ii s\u0103i \u00eentr-un chip drept \u015fi plin de dragoste, c\u0103ci aceasta este una dintre cele mai \u00eensemnate datorii pe care le avem c\u0103tre aproapele nostru.<\/p>\n

Vrei s\u0103 \u015ftii c\u0103, oric\u00e2t de \u00een\u0163elept \u015fi priceput, \u015fi oric\u00e2t de \u00eembun\u0103t\u0103\u0163it ai fi tu, totu\u015fi, de-a pururea ai trebuin\u0163\u0103 de un sfetnic \u015fi de un prieten care s\u0103 te \u00eendrepte \u015fi s\u0103 te dojeneasc\u0103? Atunci ascult\u0103 o istorie din Vechiul Testament.<\/p>\n

Nimeni nu se putea asem\u0103na cu Moise. El era, zice Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, \u201eom bl\u00e2nd foarte, mai mult dec\u00e2t to\u0163i oamenii cei ce sunt pe p\u0103m\u00e2nt\u201d (Numerii 12, 3), era prieten al lui Dumnezeu, era foarte procopsit \u00een \u015ftiin\u0163ele lume\u015fti \u015fi, pe l\u00e2ng\u0103 aceasta, plin de \u00een\u0163elepciunea cea duhovniceasc\u0103, ba \u00eenc\u0103, precum se zice \u00een Faptele Apostolilor, el era \u201e\u00eenv\u0103\u0163at \u00eentru toat\u0103 \u00een\u0163elepciunea egiptenilor\u201d (Fapte 7, 22).<\/p>\n

Vezi c\u00e2t era el de \u00een\u0163elept \u00eentru toate lucrurile? \u015ei istoria apostolilor zice despre d\u00e2nsul mai departe: \u201e\u015ei era puternic \u00een cuvinte \u015fi \u00een fapte\u201d (Fapte 7, 22). Mai ascult\u0103 \u00eenc\u0103 \u015fi o alt\u0103 m\u0103rturie despre aceasta. Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 zice despre Moise: \u201e\u015ei mai mult nu s-a sculat prooroc \u00een Israil ca Moise, cu care s\u0103 fi vorbit Dumnezeu fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103\u201d (Deuteronomul 34, 10).<\/p>\n

Ce dovad\u0103 mai mare po\u0163i s\u0103 dore\u015fti tu despre \u00eensemn\u0103tatea lui?<\/p>\n

El era, a\u015fadar, bine \u00eenv\u0103\u0163at, at\u00e2t \u00eentru \u00een\u0163elepciunea egiptenilor, c\u00e2t \u015fi \u00eentru \u00een\u0163elepciunea poporului lui Dumnezeu; era puternic \u00een cuv\u00e2nt \u015fi \u00een fapt\u0103 \u015fi domnea peste f\u0103ptur\u0103, c\u0103ci el era prieten al St\u0103p\u00e2nului tuturor f\u0103pturilor. El a scos din Egipt un popor a\u015fa de mare, a desp\u0103r\u0163it marea \u015fi iar\u0103\u015fi a \u00eempreunat-o. Atunci s-a v\u0103zut o minune neauzit\u0103. Atunci pentru \u00eent\u00e2ia dat\u0103 a v\u0103zut soarele c\u0103 marea nu se trecea cu corabia, ci cu picioarele uscate. Nu cor\u0103bii \u015fi v\u00e2sle se vedeau acum \u00een mare, ci cai \u015fi tr\u0103suri.<\/p>\n

\u015ei cu toate acestea, \u00een\u0163eleptul acesta, Moise, cel puternic \u00een cuv\u00e2nt \u015fi \u00een fapt\u0103, acest prieten al lui Dumnezeu, acest domnitor al firii, acest mare f\u0103c\u0103tor de minuni nu observ\u0103 un lucru, pe care \u00eens\u0103 foarte mul\u0163i oameni \u00eel v\u0103d. Socrul s\u0103u, un om str\u0103in \u015fi foarte mic \u00een asem\u0103nare cu d\u00e2nsul, a v\u0103zut aceasta, \u015fi i-a \u00eentors luarea aminte la ceea ce el sc\u0103pase din vedere. Ce era oare aceasta?<\/p>\n

Lua\u0163i aminte ca s\u0103 cunoa\u015fte\u0163i ca fiecare om are trebuin\u0163\u0103 de sfat, chiar de ar fi a\u015fa de \u00eensemnat ca Moise, \u015fi c\u0103 adeseori ceea ce nu v\u0103d oamenii cei mari \u015fi vrednici de mirare, de multe ori v\u0103d cei ne\u00eensemna\u0163i \u015fi mici.<\/p>\n

Dup\u0103 ce Moise ie\u015fise din Egipt \u015fi se oprise \u00een pustie, \u00eel \u00eempresurau cei \u015fase sute de mii de oameni, \u015fi Moise singur trebuia s\u0103 pun\u0103 la cale toate jeluirile \u015fi certurile ce se iscau \u00eentre d\u00e2n\u015fii. Aceasta v\u0103z\u00e2nd-o socrul s\u0103u Ietro, \u015fi m\u0103car c\u0103 el altmintrelea era un om neiscusit, ne\u015ftiutor de legi \u015fi de tocmelile statului, totu\u015fi a b\u0103gat de seam\u0103 c\u0103 aici Moise face o gre\u015feal\u0103, \u015fi a \u00eendreptat pe Moise cel at\u00e2t de dibaci \u015fi \u00een\u0163elept, pe prietenul lui Dumnezeu. El a zis c\u0103tre d\u00e2nsul: \u201ePentru ce \u015fezi tu singur, si tot poporul st\u0103 \u00eenaintea ta de diminea\u0163\u0103 p\u00e2n\u0103 seara?\u2026 Nu faci bine lucrul acesta. C\u0103ci te vei pr\u0103p\u0103di si tu si poporul acesta, care este cu tine. Greu este \u0163ie lucrul acestea, nu-l vei putea face tu singur\u201d (Ie\u015firea 18, 14, 17- 18). El a \u00eenso\u0163it sfatul s\u0103u de o dojana.<\/p>\n

Moise \u00eens\u0103 nu s-a sup\u0103rat de aceasta, ci acest b\u0103rbat \u00een\u0163elept \u015fi dibaci, acest prieten al lui Dumnezeu, acest domnitor peste miriade, a primit pova\u0163a prietene\u015fte. Nici mul\u0163imea minunilor ce s\u0103v\u00e2r\u015fise el, nici m\u0103rimea puterii sale nu l-au \u00eeng\u00e2mfat; el nu s-a ru\u015finat c\u0103 a primit pova\u0163a \u00een fa\u0163a a tot poporul. Mai v\u00e2rtos g\u00e2ndea el c\u0103 de ar fi f\u0103cut \u00eenc\u0103 pe at\u00e2tea minuni, totu\u015fi, el pururea poart\u0103 \u00een sine firea omeneasc\u0103 cea stric\u0103cioas\u0103, c\u0103reia at\u00e2t de multe lucruri \u00eei r\u0103m\u00e2n necunoscute. De aceea a primit el a\u015fa de bine sfatul \u015fi dojana lui Ietro.
\nDimpotriv\u0103, mul\u0163i voiesc a se lipsi de folosul ce le-ar aduce un sfat bun, numai ca s\u0103 nu par\u0103 c\u0103 ei ar avea trebuin\u0163\u0103 de sfatul cuiva. Ei voiesc mai bucuro\u015fi a r\u0103m\u00e2ne \u00eentru ne\u015ftiin\u0163\u0103, dec\u00e2t a \u00eenv\u0103\u0163a ceva de la al\u0163ii, \u015fi nu socotesc c\u0103 nu \u00eenv\u0103\u0163area de la al\u0163ii, ci ne\u015ftiin\u0163a este ru\u015fine.<\/p>\n

De asemenea, nu trebuie s\u0103 ne ru\u015fin\u0103m c\u00e2nd suntem dojeni\u0163i, ci numai atunci s\u0103 ne ru\u015fin\u0103m c\u00e2nd nu p\u0103r\u0103sim gre\u015felile noastre. Un om mare \u015fi \u00een\u0163elept poate totu\u015fi s\u0103 gre\u015feasc\u0103 \u00eentr-un punct, \u00een care nimere\u015fte altul mai mic. Moise \u015ftia aceasta, \u015fi de aceea a primit el cu at\u00e2ta bun\u0103voin\u0163\u0103 sfaturile.<\/p>\n

Acest sfat se cuprindea \u00een aceea c\u0103 Ietro a zis: \u201eAlege-\u0163i b\u0103rba\u0163i puternici \u015fi \u00eei pune mai mari peste mie, \u015fi mai mari peste sut\u0103, \u015fi mai mari peste cincizeci, \u015fi mai mari peste zece, \u015fi s\u0103 judece poporul \u00een tot ceasul; iar lucrul cel mare s\u0103-l aduc\u0103 la tine, iar jude\u0163ele cele mici s\u0103 le judece ei\u201d (Ie\u015firea 18, 21-22).<\/p>\n

Moise a ascultat acest sfat f\u0103r\u0103 a se ru\u015fina \u015fi a ro\u015fi, nu l-a jignit, c\u0103 supu\u015fii lui erau martori la dojana ce primise, \u015fi n-a zis \u00eentru sine: \u201eSupu\u015fii mei m\u0103 vor nesocoti, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 eu, pov\u0103\u0163uitorul lor, trebuie s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163 de la altul ce este de f\u0103cut\u201d.<\/p>\n

Mai v\u00e2rtos el a ascultat acest sfat \u015fi l-a \u00eemplinit, \u015fi pentru aceea nu s-a ru\u015finat nici de contemporanii s\u0103i, nici de urma\u015fi. Ba \u00eenc\u0103 el \u00eensu\u015fi, ca \u015fi cum ar fi fost aceasta pentru d\u00e2nsul o mare cinste, prin c\u0103r\u0163ile sale \u015fi prin \u00eensemn\u0103rile sale scripturistice a f\u0103cut cunoscut tuturor oamenilor din toate timpurile, p\u00e2n\u0103 la venirea lui Hristos \u00een ziua cea de pe urm\u0103, adic\u0103 la toat\u0103 lumea, c\u0103 el nu a v\u0103zut drept \u015fi a \u00eenv\u0103\u0163at de la socrul s\u0103u ce trebuie s\u0103 fac\u0103.<\/p>\n

Noi, dimpotriv\u0103, ne sup\u0103r\u0103m \u015fi ne tulbur\u0103m c\u00e2nd cineva ne ceart\u0103 \u015fi numai \u00een fa\u0163a unui singur om, \u015fi ni se pare c\u0103 ne-ar fi luat via\u0163a. Dar Moise nu f\u0103cea a\u015fa. M\u0103car c\u0103 mii \u015fi iar\u0103\u015fi mii au auzit \u015fi au v\u0103zut cum el fusese certat, totu\u015fi el nu s-a ru\u015finat, ba \u00eenc\u0103 nu s-a ru\u015finat nici de miliarde care au tr\u0103it dup\u0103 aceea, \u015fi vor tr\u0103i p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul lumii, ci propov\u0103duie\u015fte la to\u0163i \u00een fiecare zi gre\u015feala sa, prin Sf\u00e2nta Scriptur\u0103.<\/p>\n

Dar pentru ce, oare, ne-a \u00eensemnat el aceasta prin scrisoare? Pentru ca s\u0103 ne \u00eenve\u0163e c\u0103 niciodat\u0103 nu trebuie s\u0103 g\u00e2ndim despre noi \u00een\u015fine lucruri mari, chiar de am fi mai \u00een\u0163elep\u0163i dec\u00e2t to\u0163i, \u015fi c\u0103 nu trebuie s\u0103 dispre\u0163uim sfatul vreunuia din cei de aproape ai no\u015ftri, fie acela mai de jos dec\u00e2t to\u0163i.<\/p>\n

Dac\u0103 cineva \u00ee\u0163i d\u0103 un sfat bun, prime\u015fte-l, chiar de \u0163i l-ar fi dat sluga ta.<\/p>\n

Dac\u0103 cineva \u00ee\u0163i d\u0103 un sfat r\u0103u, nu-l urma, fie acest sfetnic cel mai \u00eensemnat om din lume. C\u0103ci nu trebuie a c\u0103uta la rangul sfetnicului, ci la firea \u015fi \u00eensu\u015firea sfatului.<\/p>\n

A\u015fadar, Moise a \u00eensemnat acea \u00eent\u00e2mplare pentru ca s\u0103 ne \u00eenve\u0163e c\u0103 nimeni nu trebuie s\u0103 se ru\u015fineze de dojana, chiar dac\u0103 toat\u0103 lumea ar fi de fa\u0163\u0103 la ea.<\/p>\n

\u00centr-adev\u0103r, nu este pu\u0163in\u0103 laud\u0103, nu este o slav\u0103 mic\u0103 \u015fi nu este un slab semn de \u00een\u0163elepciune, c\u00e2nd cineva poate suferi certarea cu m\u0103rime de suflet. Moise fie deci modelul nostru, c\u0103ruia s\u0103-i r\u00e2vnim \u00eentru aceasta. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur \u2013 Cuv\u00e2nt la Duminica a XXVII-a dup\u0103 Pogor\u00e2rea Sf\u00e2ntului Duh Ne este de folos s\u0103 fim dojeni\u0163i. Cine laud\u0103 toate f\u0103r\u0103 deosebire, at\u00e2t faptele noastre cele vrednice de ocar\u0103, c\u00e2t \u015fi pe cele vrednice de laud\u0103, acela nu ne este prieten, ci un am\u0103gitor sau batjocoritor. C\u00e2nd cineva laud\u0103 ceea <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-13500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}