{"id":13613,"date":"2012-12-12T14:30:05","date_gmt":"2012-12-12T17:30:05","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=13613"},"modified":"2012-12-12T14:54:52","modified_gmt":"2012-12-12T17:54:52","slug":"in-cartea-cea-dintai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/in-cartea-cea-dintai\/","title":{"rendered":"\u201e\u00ceN CARTEA CEA DINT\u00c2I\u201d"},"content":{"rendered":"

Vorbirea fratelui Titus Niculcea<\/strong> (Marginea) la nunta de la Bogd\u0103ne\u015fti \u2013 16 august 1981<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>\u00cen Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh. Amin.
\nE foarte zguduitor momentul acesta!
\nCeea ce simte inima mea, nu poate s\u0103 povesteasc\u0103 \u00een cuvinte. A\u015fa sunt sim\u0163\u0103mintele spirituale. V\u0103 rog s\u0103 m\u0103 crede\u0163i, crede\u0163i-m\u0103 \u015fi v\u0103 cred c\u0103 \u015fi fr\u0103\u0163iile voastre sunte\u0163i \u00een asemenea sentimente ca \u015fi mine.
\nBunul \u015fi Dragul, \u015fi Scumpul nostru Iisus s\u0103 fie binecuv\u00e2ntat acum \u015fi-n veci de veci. Amin. Pentru starea, pentru bucuria, pentru prilejul minunat pe care ni l-a creat \u015fi ni l-a h\u0103r\u0103zit ast\u0103zi, \u00eencep\u00e2nd de asear\u0103 \u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een momentul acesta. A fost cu adev\u0103rat tot cuv\u00e2ntul plin de putere. Prin aceasta am sim\u0163it cu to\u0163ii c\u0103 Domnul a fost prezent, prin puterea Duhului Sf\u00e2nt.
\nEu cred din toat\u0103 inima lucrul acesta. Nu \u015ftiu dac\u0103 to\u0163i pute\u0163i crede lucrul acesta. Dar v\u0103 \u00eendemn s\u0103 crede\u0163i! \u015ei cei ce nu pute\u0163i s\u0103 crede\u0163i s\u0103 v\u0103 ruga\u0163i Domnului, Bunului Dumnezeu, s\u0103 v\u0103 m\u0103reasc\u0103 credin\u0163a, ca s\u0103 pute\u0163i crede cu adev\u0103rat \u015fi din toat\u0103 inima; \u015fi nu numai s\u0103 crede\u0163i pentru moment, ci s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 cuvintele acestea ni\u015fte amintiri at\u00e2t c\u00e2t vom mai tr\u0103i pe p\u0103m\u00e2ntul acesta, c\u00e2t \u015fi \u00een ve\u015fnicie; s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 amintiri ve\u015fnice.
\nVoi fi foarte scurt; am \u00eendemnul spre multe, despre multe s\u0103 vorbim, dar nu ne permite timpul, a\u015fa c\u0103 ne vom m\u0103rgini doar \u00een rezumat la unele lucruri referitoare la tot ce s-a vorbit de asear\u0103 \u015fi p\u00e2n\u0103 acum cu privire la p\u0103cat, la sfin\u0163enie \u015fi la ascultare.
\nDe trei lucruri trebuie s\u0103 \u0163inem cont:
\ns\u0103 ne p\u0103zim de p\u0103cat;
\ns\u0103 avem o dragoste sf\u00e2nt\u0103 \u015fi o voin\u0163\u0103 sf\u00e2nt\u0103 fa\u0163\u0103 de ascultarea Cuv\u00e2ntului;
\n\u015fi s\u0103 tr\u0103im \u00een neprih\u0103nire.
\nCuv\u00e2ntul \u201eneprih\u0103nire\u201d \u00eenseamn\u0103 cur\u0103\u0163enie. \u015ei aceasta o cere Dumnezeu: cur\u0103\u0163enie sufleteasc\u0103. Ferice de to\u0163i cei care o au! Cur\u0103\u0163enia sufleteasc\u0103 este cea mai \u00eenalt\u0103 stare spiritual\u0103, c\u0103ci prin credin\u0163a din inim\u0103, zice \u00een Romani 10, se ajunge la sfin\u0163enia sufletului. \u015ei prin m\u0103rturisirea cu gura se ajunge la m\u00e2ntuire.
\nM\u0103rturisirea aceasta nu se refer\u0103 la moment, adic\u0103 m\u0103rturise\u015fti numai pentru un moment. M\u0103rturisirea este o tr\u0103ire vrednic\u0103, o tr\u0103ire ferm\u0103 cu Dumnezeu; \u00een locul unde e\u015fti, \u00een starea \u00een care e\u015fti \u015fi \u00een lucrurile care te \u00eenconjoar\u0103, s\u0103 fii o lumin\u0103. Acesta este cuv\u00e2ntul explicit despre neprih\u0103nire \u015fi sfin\u0163irea adev\u0103rat\u0103 pe care o cere Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Evanghelistul Luca zice \u00een capitolul 1 din Faptele Apostolilor: \u201eTeofile, \u00een cea dint\u00e2i carte a mea, am vorbit despre tot ce a \u00eenceput Iisus s\u0103 fac\u0103 \u015fi s\u0103 \u00eenve\u0163e pe oameni de la \u00eenceput \u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een ziua \u00een care S-a \u00een\u0103l\u0163at la cer, dup\u0103 ce, prin Duhul Sf\u00e2nt, d\u0103duse poruncile Sale apostolilor pe care \u00eei alesese\u201d.
\nDeci s\u0103 ne oprim aici \u015fi s\u0103 scoatem \u00een eviden\u0163\u0103 adev\u0103rul adev\u0103rat.
\nAcuma s\u0103 spunem pu\u0163in \u015fi despre starea celor patru evangheli\u015fti. Fr\u0103\u0163iile voastre poate c\u0103 unii cunoa\u015fte\u0163i, unii, mai de cur\u00e2nd veni\u0163i la Cuv\u00e2nt, nu cunoa\u015fte\u0163i: dintre cei patru evangheli\u015fti, doi au fost apostoli, martori oculari ai patimilor \u015fi ai suferin\u0163elor M\u00e2ntuitorului \u015fi doi au fost ucenici ai apostolilor.
\nEvanghelistul Matei \u015fi cu Evanghelistul Ioan sunt martori oculari, deci sunt apostoli. Iar Evanghelistul Marcu \u015fi cu Evanghelistul Luca sunt ucenici ai apostolilor. Evanghelistul Marcu scrie Evanghelia dup\u0103 cele scrise \u015fi descoperite de Apostolul Petru. Iar Evanghelistul Luca scrie Evanghelia dup\u0103 cele spuse de Sf\u00e2ntul \u015fi marele Apostol Pavel, descoperite lui de c\u0103tre Domnul Iisus.
\nDeci c\u00e2nd spune: \u201e…\u00een cea dint\u00e2i carte a mea, am c\u0103utat s\u0103 v\u0103 scriu despre tot ce a c\u0103utat Iisus s\u0103 fac\u0103 \u015fi s\u0103 \u00eenve\u0163e\u201d, \u201ecea dint\u00e2i carte\u201d este Evanghelia dup\u0103 Luca.
\nDeci despre tot ce a \u00eenceput Iisus s\u0103 fac\u0103 \u015fi s\u0103 \u00eenve\u0163e.
\nSpre ru\u015finea noastr\u0103 spun lucrul acesta, c\u0103 noi n-am f\u0103cut a\u015fa. Noi am plecat mai \u00eent\u00e2i s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m pe al\u0163ii \u015fi apoi, dac\u0103 \u00eentre timp am putut s\u0103 facem ceva, am f\u0103cut. Dar M\u00e2ntuitorul n-a f\u0103cut a\u015fa. El a \u00eenceput \u00eent\u00e2i s\u0103 fac\u0103, adic\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 Cuv\u00e2ntul, s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 poruncile pentru care era trimis, s\u0103 le arate dup\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, s\u0103 le tr\u0103iasc\u0103. \u015ei aceasta este starea fiec\u0103ruia dintre noi. S\u0103 ne \u00eentoarcem \u00eenapoi la cuv\u00e2ntul acesta \u015fi a\u015fa s\u0103 mergem mai departe. S\u0103 \u00eencepem \u00een momentul acesta, cei care a\u0163i auzit cuv\u00e2ntul de asear\u0103 \u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een momentul de fa\u0163\u0103, s\u0103 pune\u0163i m\u00e2na \u015fi mai \u00eent\u00e2i s\u0103 face\u0163i; s\u0103 facem fiecare \u00een locul, \u00een starea \u015fi \u00een \u00eemprejur\u0103rile \u00een care ne afl\u0103m, s\u0103 facem, adic\u0103 s\u0103 tr\u0103im Cuv\u00e2ntul pe care l-am auzit. \u015ei apoi s\u0103 spunem altora. C\u0103ci numai atunci Cuv\u00e2ntul are autoritate, are putere, c\u00e2nd este mai \u00eent\u00e2i tr\u0103it \u015fi apoi vorbit. C\u0103 apoi, dac\u0103 este invers, ni se va zice \u015fi nou\u0103 cum se i se zice doctorului: \u201eDoctore, vindec\u0103-te pe tine mai \u00eent\u00e2i!\u201d.
\nDeci lucrurile acestea sunt cam cunoscute de fiecare dintre noi \u015fi fiecare ne cunoa\u015ftem starea \u015fi sl\u0103biciunea noastr\u0103. Cu to\u0163ii, recunoa\u015ftem, suntem vinova\u0163i fa\u0163\u0103 de Cuv\u00e2nt. Cu to\u0163ii suntem vinova\u0163i!
\nDar Bunul Dumnezeu, Care ne vrea cu gelozie pentru Sine, ne vrea \u015fi ne-a adus \u015fi mereu ne \u00eemprosp\u0103teaz\u0103 prin \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, prin anumite st\u0103ri de \u00eent\u00e2lnire, a\u015fa cum avem \u015fi starea din seara aceasta \u015fi din alte st\u0103ri cu prilejul nun\u0163ilor \u015fi al altor ocazii de \u00eent\u00e2lnire. Acestea sunt st\u0103ri de primenire, de \u00eennoire, de sfin\u0163ire, de cur\u0103\u0163ie a vie\u0163ii noastre. E foarte bine dac\u0103 facem lucrul acesta.
\nVreau s\u0103 m\u0103 opresc la un moment minunat. Parc\u0103 din toate momentele care s-au petrecut de asear\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een momentul de fa\u0163\u0103, a culminat momentul c\u00e2nd sora mireas\u0103 a \u00eenceput s\u0103 vin\u0103 pe culoar \u015fi au \u00eenceput tinerii s\u0103 c\u00e2nte c\u00e2ntarea aceasta frumoas\u0103; parc\u0103 toate privirile \u015fi inimile s-au \u00eendreptat asupra miresei, s-o priveasc\u0103. Este momentul cel mai important din via\u0163a unei tinere momentul acesta.
\nDar nu la aceasta vreau s\u0103 m\u0103 opresc. Vreau s\u0103 trec dincolo, \u00een partea duhovniceasc\u0103. Tot cam \u00een felul acesta se va petrece cu fiecare suflet care va birui ispita \u015fi va ie\u015fi biruitor din lupta \u015fi din lumea aceasta at\u00e2t de zbuciumat\u0103 \u015fi de ispitit\u0103. \u00centreg cerul \u00eei va ie\u015fi \u00eenainte \u015fi-i va c\u00e2nta c\u00e2ntarea de biruin\u0163\u0103, c\u00e2ntarea de cinste, de onoare, \u015fi-i va face bucuria aceea ve\u015fnic\u0103. Deci toate st\u0103rile acestea fire\u015fti, p\u0103m\u00e2nte\u015fti, noi le trecem \u2013 \u015fi foarte bine dac\u0103 le trecem, adic\u0103 dac\u0103 le \u00een\u0163elegem \u2013 \u00een chip duhovnicesc, ca s\u0103 nu r\u0103m\u00e2nem numai la ceea ce se petrece fire\u015fte \u00eentre noi \u015fi \u00een noi.
\nPe scurt, a\u015f vrea s\u0103 m\u0103 leg de dou\u0103 probleme mari pentru care sufletul \u00een mine clocote\u015fte \u015fi a\u015f vrea s\u0103 vi le spun: starea de p\u0103cat \u015fi felul de ispit\u0103; \u015fi lucrurile cu care suntem h\u0103r\u0163ui\u0163i \u015fi am\u0103gi\u0163i. E bine s\u0103 le cunoa\u015ftem.
\nSunt trei feluri de p\u0103c\u0103tuire:
\np\u0103catul din ne\u015ftiin\u0163\u0103,
\np\u0103catul din sl\u0103biciune
\n\u015fi p\u0103catul din r\u0103utate.
\nV\u0103 rog s\u0103 fi\u0163i foarte aten\u0163i la cuvintele \u015fi la felul cum m\u0103 voi exprima \u00een explicarea lor, ca s\u0103 putem \u00een\u0163elege, s\u0103 ne p\u0103zim fiecare \u015fi, dac\u0103 cineva a c\u0103zut \u00eentr-unul din p\u0103catele acestea, s\u0103 poat\u0103 \u00eentoarce, at\u00e2ta vreme c\u00e2t \u00eenc\u0103 nu e prea t\u00e2rziu.
\nP\u0103catul din sl\u0103biciune este p\u0103catul \u00eempotriva Tat\u0103lui; Tat\u0103l este Atotputernic.
\nP\u0103catul din ne\u015ftiin\u0163\u0103 este \u00eempotriva Fiului, c\u0103ci Fiul este \u00cen\u0163elepciunea lui Dumnezeu.
\nIar p\u0103catul din r\u0103utate este p\u0103catul \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt, c\u0103ci Duhul Sf\u00e2nt este Bun\u0103tatea Dumnezeiasc\u0103.
\nNu zicem noi \u00een rug\u0103ciunea \u201e\u00cemp\u0103rate Ceresc\u201d cuvintele: \u201e…vistierul bun\u0103t\u0103\u0163ilor \u015fi d\u0103t\u0103torule de via\u0163\u0103, vino \u015fi Te s\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte \u00eentru noi\u201d? Deci Duhul Sf\u00e2nt este Bun\u0103tatea Dumnezeirii, este Harul Dumnezeirii, este Lucrarea Dum-nezeirii.
\n\u015ei acuma cum se explic\u0103: p\u0103catul din ne\u015ftiin\u0163\u0103, cum am spus. Poporul Israel a c\u0103zut \u00een aceste dou\u0103 mari p\u0103cate p\u00e2n\u0103 la \u00cenvierea Domnului Iisus. Ei s\u0103v\u00e2r\u015fiser\u0103 p\u0103catul acesta din sl\u0103biciune \u015fi din ne\u015ftiin\u0163\u0103. Dar p\u0103catul \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt a r\u0103mas peste ei dup\u0103 \u00cenviere.
\nDup\u0103 \u00cenviere, n-au vrut s\u0103-L recunoasc\u0103 pe Iisus ca Fiul lui Dumnezeu. Din r\u0103utate au f\u0103cut lucrul acesta, nu c\u0103 n-aveau dovezi s\u0103 recunoasc\u0103. \u015ei acesta este socotit p\u0103cat din r\u0103utate, \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt.
\nPentru noi, acest p\u0103cat \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt este p\u0103catul din r\u0103utate, s\u0103v\u00e2r\u015fit \u00eempotriva \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii lui Dumnezeu. Deci cei ce se ridic\u0103 \u015fi p\u0103c\u0103tuiesc \u00eempotriva \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii, din ne\u015ftiin\u0163\u0103, au iertare; din sl\u0103biciune, au iertare. Dar c\u00e2nd cineva cu bun\u0103-\u015ftiin\u0163\u0103 se \u00eempotrive\u015fte \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii \u015fi Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, acesta se nume\u015fte p\u0103cat din r\u0103utate. \u015ei acesta este p\u0103catul demonic, p\u0103catul diavolului. C\u0103ci diavolii au c\u0103zut \u00een p\u0103catul neascult\u0103rii fa\u0163\u0103 de Dumnezeu nu din sl\u0103biciune, nici din ne\u015ftiin\u0163\u0103, ci din r\u0103utate, pentru c\u0103 ei au cunoscut darul lui Dumnezeu, au cunoscut puterea lui Dumnezeu, au cunoscut \u015fi au avut \u015fi puterea (le-a fost dat\u0103) ca s\u0103 se ab\u0163in\u0103 de la p\u0103catul acesta. Dar nu s-au ab\u0163inut. \u015ei deci p\u0103catul \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt este egal cu p\u0103catul diavolului, p\u0103catul neascult\u0103rii \u015fi al \u00eempotrivirii fa\u0163\u0103 de r\u00e2nduielile \u015fi legile lui Dumnezeu cele sfinte.
\nNoi recunoa\u015ftem \u00een fa\u0163a cerului \u015fi \u00een fa\u0163a fr\u0103\u0163iilor voastre c\u0103 tot ceea ce a lucrat Duhul Sf\u00e2nt prin Biseric\u0103 p\u00e2n\u0103 la ora actual\u0103 \u015fi ceea ce va lucra p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor prin Biseric\u0103 a lucrat prin puterea \u015fi harul Duhului Sf\u00e2nt. \u015ei to\u0163i cei ce se ridic\u0103 \u00eempotriva \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii sunt socoti\u0163i c\u0103 se ridic\u0103 din r\u0103utate, se \u00eempotrivesc adev\u0103rului din r\u0103utate, \u015fi acesta este p\u0103catul de moarte.
\nA nega ceea ce au lucrat Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre, a t\u0103g\u0103dui, \u00eenseamn\u0103 a-i face mincino\u015fi pe ei. \u015ei acesta este p\u0103catul de moarte. Alt p\u0103cat nu trebuie s\u0103 mai faci \u00een via\u0163a ta, dec\u00e2t acesta, \u015fi ai de-ajuns pentru a fi os\u00e2ndit pentru totdeauna.
\nOmul are \u00een via\u0163a lui patru vr\u0103jma\u015fi mari:
\nPrimul vr\u0103jma\u015f este diavolul, cum am spus, pentru c\u0103 el pizmuie\u015fte fericirea, c\u0103ci Dumnezeu a zis: \u201eAm s\u0103-l ridic pe om din \u0163\u0103r\u00e2n\u0103 \u015fi am s\u0103-l pun \u00een locul t\u0103u, s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 \u015fi s\u0103 fie fericit, c\u0103ci tu nu \u0163i-ai p\u0103strat locul t\u0103u \u015fi cinstea, \u015fi meritul la care te-am pus\u201d.
\n\u015ei pentru aceast\u0103 stare de c\u0103dere a satanei \u015fi fericire a omului, satana pizmuie\u015fte totdeauna locul acesta \u015fi starea aceasta. De aceea el este marele vr\u0103jma\u015f al sufletelor noastre care vrea ca, dac\u0103 a c\u0103zut el, \u015fi pe noi s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 c\u0103dem.
\nAl doilea vr\u0103jma\u015f este p\u0103m\u00e2ntul. P\u0103m\u00e2ntul pe care c\u0103lc\u0103m noi cu picioarele.
\nAl treilea vr\u0103jma\u015f este firea, firea noastr\u0103.
\n\u015ei al patrulea vr\u0103jma\u015f sunt ispitele care zilnic ne h\u0103r\u0163uiesc \u015fi ne ispitesc, poftele \u015fi pl\u0103cerile cu care suntem ispiti\u0163i \u015fi am\u0103gi\u0163i zilnic. Dar s\u0103 vedem cum se explic\u0103 starea acestor vr\u0103jma\u015fi.
\nDe ce p\u0103m\u00e2ntul este vr\u0103jma\u015f nou\u0103?
\nLa c\u0103derea \u00een neascultare a neamului omenesc (de aici putem scoate ceva, un lucru, ca s\u0103 vedem c\u00e2t de ur\u00e2t \u015fi c\u00e2t de groaznic este p\u0103catul \u00eenaintea lui Dumnezeu), c\u00e2nd omul a c\u0103zut \u00een neascultare fa\u0163\u0103 de Dumnezeu, toate lucrurile de pe p\u0103m\u00e2nt i s-au f\u0103cut acestuia vr\u0103jma\u015fe. \u015ei toate lucrurile lupt\u0103 \u00eempotriva omului. Vedem c\u0103 p\u0103m\u00e2ntul rode\u015fte tot felul de ierburi \u015fi buruieni, f\u0103r\u0103 munc\u0103.
\nIar pentru hrana \u015fi \u00eentre\u0163inerea vie\u0163ii, omul trebuie s\u0103 munceasc\u0103 cu mult\u0103 sudoare. \u015ei din aceast\u0103 cauz\u0103 se socote\u015fte c\u0103 p\u0103m\u00e2ntul este vr\u0103jma\u015f al omului; pentru c\u0103 p\u0103m\u00e2ntul le este adev\u0103rat\u0103 mam\u0103 buruienilor lui, buruienilor care r\u0103sar f\u0103r\u0103 s\u0103 fie sem\u0103nate.
\nIar planta pe care o sem\u0103n\u0103m este o plant\u0103 str\u0103in\u0103 p\u0103m\u00e2ntului, \u015fi p\u0103m\u00e2ntul, acestei plante, \u00eei este mam\u0103 vitreg\u0103. \u015ei totdeauna\u2026 nu vede\u0163i c\u0103 p\u0103m\u00e2ntul pe buruieni le iube\u015fte, dar \u00een\u0103bu\u015f\u0103 plantele sem\u0103nate de noi? Le \u00een\u0103bu\u015f\u0103 cu buruienile, ca s\u0103 nu ajung\u0103 la rodire \u015fi la roadele care sunt cerute \u015fi dorite de sufletele noastre, pentru \u00eentre\u0163inerea vie\u0163ii noastre. Deci p\u0103m\u00e2ntul, pentru buruieni, este mam\u0103, iar pentru sem\u0103n\u0103turi este mam\u0103 vitreg\u0103. De aicea fr\u0103\u0163ia voastr\u0103 ve\u0163i putea desprinde \u015fi ve\u0163i dest\u0103inui mai mult. Eu nu pot intra cu am\u0103nuntul, pentru c\u0103 nu ne \u00eencape timpul, v-am spus de la \u00eenceput.
\nAcum s\u0103 vedem de ce trupul ne este vr\u0103jma\u015f nou\u0103.
\nDa, asemenea p\u0103m\u00e2ntului, a\u015fa cum am spus despre p\u0103m\u00e2nt: cum p\u0103m\u00e2ntul este vr\u0103jma\u015f plantelor sem\u0103nate, a\u015fa \u015fi trupul nostru este vr\u0103jma\u015f sufletului nostru. Buruienile sunt ca patimile \u015fi p\u0103catele care se nasc din noi, din inima noastr\u0103 Buruienile ies din p\u0103m\u00e2nt f\u0103r\u0103 munc\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 sudoare, \u015fi f\u0103r\u0103 efort. Patimile se nasc din firea noastr\u0103. Sufletul \u00een trup este planta str\u0103in\u0103. Sufletul pentru trup este str\u0103in. Sufletul este planta lui Dumnezeu pus\u0103 \u00een trupul nostru \u015fi aici. Dac\u0103 sufletul, planta aceasta, nu este \u00eengrijit\u0103 \u015fi buruienile din trup nu sunt culese sufletul nostru este \u00een\u0103bu\u015fit cu patimi \u015fi cu p\u0103cate, \u015fi cu ispite \u015fi u\u015for este stins, \u00een\u0103bu\u015fit \u015fi omor\u00e2t a\u015fa cum mor celelalte plante care nu sunt scoase din buruieni. Deci a\u015fa este lucrarea firii \u015fi a sufletului nostru. De aceea s\u0103 r\u0103m\u00e2nem bine \u00eencredin\u0163a\u0163i \u015fi s\u0103 \u015ftim ce avem de f\u0103cut. C\u0103ci avem ca vr\u0103jma\u015f mare firea noastr\u0103. Nu este vr\u0103jma\u015f din afar\u0103 care s\u0103-\u0163i poat\u0103 face un r\u0103u a\u015fa de mare cum \u0163i-l face firea ta, propria ta fire, pe care o \u00eengrije\u015fti \u015fi de care at\u00e2t de mult ascul\u0163i. De aceea, adev\u0103ra\u0163ii credincio\u015fi trebuie s\u0103 \u015ftie ce au de f\u0103cut. S\u0103 se lupte \u00eempotriva firii, a patimilor \u015fi a ispitelor care se nasc din trup, ca s\u0103-\u015fi poat\u0103 cur\u0103\u0163i sufletul cu adev\u0103rat, ca s\u0103 fie \u00een sfin\u0163enie \u015fi \u00een ascultare fa\u0163\u0103 de Dumnezeu.
\n\u00cen Romani, capitolul 11, versetul 22, zice a\u015fa: \u201eUit\u0103-te dar la bun\u0103tatea \u015fi asprimea lui Dumnezeu: bun\u0103tate fa\u0163\u0103 de tine \u015fi asprime fa\u0163\u0103 de cei ce-au c\u0103zut \u015fi au fost pedepsi\u0163i\u201d.
\nDeci prin aceasta ce vrea s\u0103 ne spun\u0103 Apostolul: s\u0103 nu c\u0103dem, ajun\u015fi pe laurii victoriei, crez\u00e2nd c\u0103 totul avem des\u0103v\u00e2r\u015fit \u015fi c\u0103 Domnul e cu noi \u015fi nu mai trebuie s\u0103 avem team\u0103 de lucrurile care ne \u00eenconjoar\u0103.
\nEste foarte adev\u0103rat, \u00eencredin\u0163area s-o avem, convingerea s-o avem, dar teama sf\u00e2nt\u0103 s\u0103 nu lipseasc\u0103 dinaintea ochilor no\u015ftri. Teama sf\u00e2nt\u0103 cu care trebuie s\u0103 ne p\u0103zim.
\n\u00centr-una din c\u0103r\u0163ile Bisericii, \u00een Catehism, spune a\u015fa: printre cele \u015fapte p\u0103cate de moarte este \u015fi acesta, de care suntem h\u0103r\u0163ui\u0163i, ca s\u0103 fim arunca\u0163i \u00een aceste st\u0103ri. Vrem s\u0103 fim prea \u00eencrez\u0103tori, s\u0103 ne permitem, s\u0103 ne complacem, ne-am prea familiarizat cu Dumnezeu, ne-am obi\u015fnuit cu El, cu Cuv\u00e2ntul, \u015fi parc\u0103 nu-I mai d\u0103m acela\u015fi respect pe care I l-am dat atunci c\u00e2nd ne-am \u00eentors la Dumnezeu, atunci \u00eent\u00e2i. \u015ei, \u00een \u00eencrederea aceasta prea mare \u00een bun\u0103tatea lui Dumnezeu, am ajuns, pe undeva, s\u0103 nesocotim, s\u0103 neglij\u0103m \u015fi s\u0103 nu tr\u0103im cu fric\u0103 \u015fi cutremur Cuv\u00e2ntul.
\n\u015ei dezn\u0103dejdea. Dezn\u0103dejdea este atunci c\u00e2nd omul ajunge \u00een st\u0103ri grele de p\u0103cat; vine vr\u0103jma\u015ful \u015fi spune: acum nu te mai ajut\u0103 nimic: nici rug\u0103ciunea, nici credin\u0163a, nici toate lucrurile, ci acum po\u0163i s\u0103 p\u0103c\u0103tuie\u015fti mai departe \u2013 \u015fi-a\u015fa e\u015fti pierdut!
\nAceasta e starea cea mai periculoas\u0103 \u015fi cea mai primejdioas\u0103. Totdeauna fra\u0163ii s\u0103 se ocupe de aceste dou\u0103 explica\u0163ii ale acestor dou\u0103 st\u0103ri, c\u0103ci mereu suntem arunca\u0163i c\u00e2nd \u00een groapa din dreapta, c\u00e2nd \u00een groapa din st\u00e2nga. Pentru ca adev\u0103ra\u0163ii credincio\u015fi s\u0103 nu poat\u0103 fi cuprin\u015fi \u00een aceste dou\u0103 extreme, ci ei s\u0103 poat\u0103 merge pe drumul cel din mijloc. Chiar dac\u0103 ai f\u0103cut p\u0103catul c\u00e2t de greu, nu-\u0163i pierde n\u0103dejdea, c\u0103ci nu exist\u0103 om s\u0103 poat\u0103 p\u0103c\u0103tui \u00eenc\u00e2t s\u0103 dep\u0103\u015feasc\u0103 bun\u0103tatea lui Dumnezeu. Numai dac\u0103 ai \u015fi-o poc\u0103in\u0163\u0103 a\u015fa de mare. Dar cu hot\u0103r\u00e2re \u015fi sinceritate \u015fi cu o voin\u0163\u0103 de foc, pentru a nu mai p\u0103c\u0103tui, c\u0103ci Domnul poate s\u0103 ne ierte de orice stare.
\nBunul Dumnezeu s\u0103 ne ajute s\u0103 primim cu toat\u0103 \u00eencredin\u0163area aceste \u00eendemnuri, c\u0103ci nu de la noi le-am spus, ci prin \u00eendemnul \u015fi darul Duhului Sf\u00e2nt.
\nSl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n

Str\u00e2nge\u0163i firimiturile,<\/strong><\/em> vol. II<\/p>\n

 <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vorbirea fratelui Titus Niculcea (Marginea) la nunta de la Bogd\u0103ne\u015fti \u2013 16 august 1981 \u00cen Numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh. Amin. E foarte zguduitor momentul acesta! Ceea ce simte inima mea, nu poate s\u0103 povesteasc\u0103 \u00een cuvinte. A\u015fa sunt sim\u0163\u0103mintele spirituale. V\u0103 rog s\u0103 m\u0103 crede\u0163i, crede\u0163i-m\u0103 \u015fi v\u0103 cred c\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}