{"id":14013,"date":"2013-12-24T13:23:47","date_gmt":"2013-12-24T16:23:47","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=14013"},"modified":"2013-12-24T14:00:31","modified_gmt":"2013-12-24T17:00:31","slug":"cuvant-la-25-decembrie-ziua-nasterii-domnului-nostru-iisus-hristos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cuvant-la-25-decembrie-ziua-nasterii-domnului-nostru-iisus-hristos\/","title":{"rendered":"Cuv\u00e2nt la 25 Decembrie, ziua na\u015fterii Domnului nostru Iisus Hristos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur<\/em><\/strong>,
\ndin \u201cPredici la duminici \u015fi s\u0103rb\u0103tori\u201d<\/p>\n

\u201e Dac\u0103 s-a n\u0103scut Iisus \u00een Betleemul Iudeei, \u00een zilele lui Irod \u00eemp\u0103rat, iat\u0103 Magii de la R\u0103s\u0103rit au venit \u00een Ierusalim, zic\u00e2nd: Unde este \u00eemp\u0103ratul Iudeilor cel ce s-a n\u0103scut? (Mat. 2, 1-2).<\/span><\/em><\/p>\n

Trebuie mult\u0103 os\u00e2rdie \u015fi rug\u0103ciune, spre a putea \u00een\u0163elege dup\u0103 cuviin\u0163\u0103 aceast\u0103 Evanghelie. Cum au putut oare Magii (\u00een\u0163elep\u0163ii de la R\u0103s\u0103rit) s\u0103 afle de la stea, c\u0103 Hristos este \u00eemp\u0103ratul Iudeilor? C\u0103ci el nu era \u00eemp\u0103ratul vreunei \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ii p\u0103m\u00e2nte\u015fti, precum El a zis c\u0103tre Pilat: \u201e\u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia mea nu este din lumea aceasta\u201d (Ioan. XVIII, 36).
\n\u015ei El nu avea nimic pe l\u00e2ng\u0103 Sine, care s\u0103 arate o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie, nici un l\u0103ncier \u015fi scutier, nici cal \u015fi asini, sau altceva de asemenea; mai v\u00e2rtos El ducea o via\u0163\u0103 nevoia\u015f\u0103 si s\u0103rac\u0103 \u015fi avea pe l\u00e2ng\u0103 sine doisprezece oameni mici. \u015ei dac\u0103 acei \u00een\u0163elep\u0163i \u015ftiau, c\u0103 El este \u00eemp\u0103rat, pentru ce au venit la D\u00e2nsul?
\nCe i-a hot\u0103r\u00e2t la aceasta, \u015fi ce bun\u0103t\u0103\u0163i puteau ei n\u0103d\u0103jdui de la cinstirea unui \u00eemp\u0103rat at\u00e2t de dep\u0103rtat de patria lor? Chiar dac\u0103 El vreodinioar\u0103 s-ar fi f\u0103cut \u00eemp\u0103ratul lor, totu\u015fi ei n-ar fi avut temei s\u0103 urmeze a\u015fa. Dac\u0103 El s-ar fi n\u0103scut \u00eentr-un palat \u00eemp\u0103r\u0103tesc \u015fi \u00een fiin\u0163a de fa\u0163\u0103 a \u00eemp\u0103ratului, tat\u0103l s\u0103u, ar putea cineva zice, c\u0103 ei au cinstit pe fiul cel nou-n\u0103scut, pentru ca s\u0103 \u00eendatoreasc\u0103 pe tat\u0103l \u015fi prin aceea s\u0103-\u015fi c\u00e2\u015ftige o mare favoare la d\u00e2nsul. Dar acum, c\u00e2nd ei nu a\u015fteptau, ca El s\u0103 fie \u00eemp\u0103rat al lor, ci al unui popor str\u0103in \u015fi dep\u0103rtat, \u015fi acum c\u00e2nd el \u00eenc\u0103 era copil, \u2013 pentru ce au \u00eentreprins ei o a\u015fa de mare c\u0103l\u0103torie, \u015fi ii aduc daruri, mai ales c\u00e2nd toate acestea trebuiau s\u0103 le fac\u0103 cu primejdie?
\nC\u0103ci Irod s-a \u00eensp\u0103im\u00e2ntat, c\u00e2nd a auzit aceasta, \u015fi tot poporul s-a \u00eensp\u0103im\u00e2ntat, auzind de la d\u00e2n\u015fii acestea. Tu zici, c\u0103 ei tocmai n-au prev\u0103zut, c\u0103 acesta este mai primejdios. Ins\u0103 acesta nu este drept. C\u0103ci ei chiar de ar fi fost foarte ne\u015ftiutori, totu\u015fi ar fi \u015ftiut, c\u0103 cine se duce \u00eentr-un sat, unde domne\u015fte un \u00eemp\u0103rat, si acolo vorbe\u015fte astfel, \u015fi propov\u0103duie\u015fte pe un alt \u00eemp\u0103rat, dec\u00e2t pe acel ce o c\u00e2rmuie\u015fte, se expune la mii de primejdii de moarte.
\nSi pentru ce cinstesc ei pe un prunc \u00eenc\u0103 \u00een fa\u015f\u0103? Dac\u0103 ei ar fi f\u0103cut aceasta unui v\u00e2rstnic, ar putea cineva zice, c\u0103 s-au expus primejdiei \u00eentru n\u0103dejdea ajutorului lui, m\u0103car c\u0103 ar fi cea mai mare nebunie, ca un persan, un str\u0103in, care nu are nimic comun cu poporul iudeu, s\u0103-\u015fi lase patria, \u0163ara sa \u015fi rudeniile \u015fi s\u0103 voiasc\u0103 a se supune unei \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ii str\u0103ine.
\nDac\u0103 acestea sunt destule nebunii, apoi cea urm\u0103toare este \u015fi mai mare. Care? Aceea c\u0103 ei, dup\u0103 ce au f\u0103cut o c\u0103l\u0103torie a\u015fa de mare, s-au \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat stima lor \u015fi au adus totul \u00een nelini\u015fte, a\u015fa de repede s-au \u00eentors iar\u0103\u015fi la urma lor. Ce semne au v\u0103zut ei \u00eendeob\u015fte despre vrednicia \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103?
\nO colib\u0103 \u015fi o pe\u015fter\u0103 \u015fi un copil \u00een fa\u015f\u0103 \u015fi o mam\u0103 s\u0103rac\u0103. \u015ei cui au adus ei daruri, \u015fi pentru ce? Era oare vreo lege sau obicei, de a cinsti a\u015fa pe principii nou-n\u0103scu\u0163i \u00eendeob\u015fte. Sau ei cutreierau toat\u0103 lumea, spre a cinsti \u00eenainte de suirea pe tron pe to\u0163i aceia, despre care ei \u015ftiau, c\u0103 din starea de jos au s\u0103 se \u00eenal\u0163e pe tron? Aceasta nu o va adeveri nimeni. \u015ei pentru ce au adus ei cinstirea lor. Dac\u0103 pentru timpul de fa\u0163\u0103, atunci ce puteau ei a\u015ftepta de la un prunc \u015fi de la o mam\u0103 s\u0103rac\u0103? Era deci cu privire la viitor, apoi de unde \u015ftiau ei, c\u0103 copilul acel cinstit de d\u00e2n\u015fii \u00eenc\u0103 \u00een fa\u015f\u0103, \u00ee\u015fi va aduce aminte de cele de demult \u00eent\u00e2mplate? Iar dac\u0103 mama trebuia s\u0103 aduc\u0103 aminte de acestea, atunci ei mai degrab\u0103 trebuiau s\u0103 se a\u015ftepte la pedeaps\u0103, dec\u00e2t la cinste, c\u0103ci ei au aruncat pruncul \u00eentr-o primejdie at\u00e2ta de mare. C\u0103ci Irod \u00eensp\u0103im\u00e2ntat de d\u00e2n\u015fii a c\u0103utat pruncul \u015fi a uneltit asupra vie\u0163ii lui.
\nCine face undeva cunoscut despre un om particular, c\u0103 odinioar\u0103 va fi \u00eemp\u0103rat, acela nu face altceva, dec\u00e2t a tr\u0103da la moarte pe acel om \u015fi scoal\u0103 asupra-i mii de lupte. Vezi, c\u00e2t de multe necuviin\u0163e se ivesc, c\u00e2nd purtarea acelor oameni din R\u0103s\u0103rit se judec\u0103 dup\u0103 chipul omenesc cel obi\u015fnuit, \u00eenc\u0103 s-ar putea aduce la acesta mai multe \u015fi mai vederate. Dar pentru ca s\u0103 nu \u00eencurc\u0103m lucrul, gr\u0103m\u0103dind g\u00e2ndire peste g\u00e2ndire, s\u0103 p\u0103\u015fim acum la dezlegarea \u00eentreb\u0103rii puse \u015fi s\u0103 \u00eencepem cu steaua.
\nC\u0103ci dac\u0103 noi vom \u015fti, ce stea era aceasta, \u015fi de ce fel, \u015fi de era ea una din cele multe, sau una cu totul deosebit\u0103 de celelalte, \u015fi de era ca o adev\u0103rat\u0103 stea, sau numai se p\u0103rea ochilor a fi stea; atunci noi u\u015for vom pricepe \u015fi toate celelalte, \u00eens\u0103 de unde vom afla noi acestea?
\nDin Sf. Scriptur\u0103. Cum \u2013 c\u0103 aceasta nu era o stea dintre cele multe, ba mai v\u00e2rtos, cum ni se pare, nici nu era o stea proprie, ci era o putere nev\u0103zut\u0103, care numai luase o form\u0103 de stea, aceasta o cunoa\u015ftem \u00eenainte de toate din cursul s\u0103u. C\u0103ci \u00eentr-adev\u0103r nu este nici o stea, care s\u0103 aib\u0103 astfel de drum. Soarele, luna \u015fi toate stelele \u00eendeob\u015fte merg de la r\u0103s\u0103rit la apus, iar aceasta mergea de la miaz\u0103-noapte spice miaz\u0103-zi, c\u0103ci a\u015fa este pusa Palestina \u00een privire c\u0103tre Persia.<\/p>\n

A doua dovad\u0103 este luat\u0103 de la timp, c\u0103ci ea nu s-a ar\u0103tat noaptea, ci in mijlocul zilei, pe c\u00e2nd lucea soarele. Ea nu putea s\u0103 fie o stea, ba \u00eenc\u0103 nici luna, care cov\u00e2r\u015fe\u015fte pe toate stelele.
\nC\u00e2nd vin razele soarelui, ea \u00eendat\u0103 se face nev\u0103zut\u0103, \u00eens\u0103 acea stea prin cov\u00e2r\u015firea str\u0103lucirii sale, biruia chiar razele soarelui \u015fi era mai str\u0103lucita dec\u00e2t el.<\/p>\n

Al treilea aceasta se vede din n\u0103praznica ei ivire \u015fi ascundere. Ea s-a ar\u0103tat \u015fi i-a dus pe cale p\u00e2n\u0103 la Palestina; iar c\u00e2nd au ajuns ei la Ierusalim, ea s-a ascuns. C\u00e2nd ei, dup\u0103 desp\u0103r\u0163irea lor de Irod, voiau, iar\u0103\u015fi s\u0103 mearg\u0103 mai departe, ea li s-a ar\u0103tat din nou, \u015fi aceasta nu era mi\u015fcarea unei stele, ci a unei puteri foarte mari.
\nBa \u00eenc\u0103 ea nu avea un curs propriu, ci unde trebuiau s\u0103 mearg\u0103 ei, acolo mergea \u015fi ea; toate \u00eentocmindu-le dup\u0103 trebuin\u0163\u0103, ca acel st\u00e2lp de nor, care le poruncea taberei Israiltenilor acum a se opri, acum a merge mai departe (E\u015fir. XIII, 21).<\/p>\n

Al patrulea, r\u0103spuns dorit se va vedea l\u0103murit din felul \u015fi chipul, cum ea s-a ar\u0103tat; c\u0103ci ea nu a r\u0103mas sus \u00een cer, spre a ar\u0103ta locul, \u2013 \u015fi ei a\u015fa nici n-ar fi putut cunoa\u015fte locul, \u2013 ci s-a pogor\u00e2t jos, spre a face aceasta.
\nVoi \u015fti\u0163i c\u0103 o stea nu poate s\u0103 arate un loc a\u015fa de mic, precum este o colib\u0103, ba \u00eenc\u0103 o colib\u0103 ce era trebuitoare pentru trupul unui a\u015fa de mic prunc. Aceea\u015fi este \u015fi cu luna, care totu\u015fi era mai aproape de noi, dec\u00e2t stelele. Deci spune mie, ar fi putut steaua s\u0103 arate un loc at\u00e2t de str\u00e2mt al unei pe\u015fteri \u015fi colibe, dac\u0103 ea nu s-ar fi pogor\u00e2t din \u00een\u0103l\u0163imea sa, \u015fi nu s-ar fi pus tocmai deasupra corpului pruncului.<\/p>\n

Aceasta arat\u0103 \u015fi Evanghelistul, c\u00e2nd zice: \u201eIat\u0103 steaua mergea \u00eenaintea lor, p\u00e2n\u0103 a venit \u015fi a stat deasupra, unde era pruncul\u201d (Mat. II, 9). Vezi, c\u00e2t de multe dovezi vorbesc despre aceea, c\u0103 aceast\u0103 stea nu era dintre cele obi\u015fnuite?
\nDar pentru ce s-a ar\u0103tat ea? Spre a mustra t\u00e2mpirea iudeilor, si a lua nebunilor orice pricinuire spre dezvinov\u0103\u0163irea lor. Adic\u0103 fiindc\u0103 cel ce s-a pogor\u00e2t pe p\u0103m\u00e2nt avea s\u0103 desfiin\u0163eze \u00eentocmirile cele vechi \u015fi s\u0103 cheme toat\u0103 lumea la cinstirea sa, \u015fi trebuia s\u0103 fie cinstit pretutindeni pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi pe mare, de aceea el \u00eendat\u0103 de la \u00eenceput deschide p\u0103g\u00e2nilor u\u015fa, pentru ca prin cei str\u0103ini s\u0103 lucreze asupra poporului s\u0103u.
\nDe vreme ce ei c\u00e2nd auzeau pe prooroci necontenit vorbindu-le de venirea lui Iisus, nu le da mult\u0103 ascultare, de aceea el a iconomisit, ca s\u0103 vin\u0103 str\u0103inii dintr-o \u0163ar\u0103 dep\u0103rtat\u0103, ca s\u0103 caute pe \u00eemp\u0103ratul iudeilor, pentru ca ace\u015ftia mai \u00eent\u00e2i din gura per\u015filor s\u0103 afle ceea ce nu voise a cunoa\u015fte de la prooroci, \u015fi pentru ca ei, c\u00e2nd din nou se vor \u00eempotrivi, s\u0103 le lipseasc\u0103 orice fel de dezvinov\u0103\u0163ire.
\nC\u0103ci ce trebuiau s\u0103 zic\u0103 acum aceia, care dup\u0103 at\u00e2tea proorocii n-au cunoscut pe Domnul, c\u00e2nd au v\u0103zut c\u0103 Magii L-au cunoscut \u015fi L-au cinstit dup\u0103 ar\u0103tarea unei singure stele?
\nCeea ce a f\u0103cut el \u00een privire c\u0103tre Niniviteni, c\u00e2nd le-a trimis pe Iona, a f\u0103cut el \u015fi cu Magii: i-a de\u015fteptat prin stea spre ru\u015finarea iudeilor.
\nDe aceea \u015fi zice el: \u201eNinivitenii se vor scula \u015fi vor os\u00e2ndi (pe iudei), \u015fi \u00eemp\u0103r\u0103teasa austrului se va scula \u015fi va os\u00e2ndi pe neamul acesta\u201d (Mat. XII, 41 urm.), c\u0103ci aceia, Ninivitenii, au crezut pentru mai pu\u0163in, iar ace\u015ftia, iudeii, n-au crezut nici pentru lucruri mai mari.
\n\u00cens\u0103 pentru ce a adus el pe Magi tocmai prin o astfel de ar\u0103tare? Pentru ce nu le-a trimis el prooroci? Magii n-ar fi ascultat de prooroci iudei. Pentru ce nu le-a trimis un glas de sus? Ei n-ar fi ascultat de acesta. Dar nu putea s\u0103 le trimit\u0103 un \u00eenger? Poate c\u0103 ei \u015fi pe acela l-ar fi trecut cu vederea.
\nDe aceea Dumnezeu a l\u0103sat toate acestea la o parte \u015fi i-a chemat prin ceva potrivit cu d\u00e2n\u015fii (Magii erau cu deosebire pricepu\u0163i \u00een \u015ftiin\u0163a stelelor), f\u0103c\u00e2ndu-le pogor\u0103m\u00e2nt, \u015fi le-a ar\u0103tat o stea mare \u015fi neobi\u015fnuit\u0103, spre a-i aduce \u00een uimire prin m\u0103rimea \u015fi frumuse\u0163ea acestei ar\u0103t\u0103ri, \u015fi prin felul \u015fi chipul cursului ei.<\/p>\n

Urm\u00e2nd aceasta Pavel a luat prilej de la altarul cel de la Atena, spre a vorbi c\u0103tre p\u0103g\u00e2ni \u015fi a adus m\u0103rturia vechilor poe\u0163i.
\nDimpotriv\u0103 c\u0103tre iudei el a vorbit despre t\u0103ierea-\u00eemprejur, \u015fi la cei ce tr\u0103iau sub lege a \u00eenceput \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura sa pornind de la jertfe.
\nFiindc\u0103 fiec\u0103ruia este iubit ceea ce se potrive\u015fte cu d\u00e2nsul, de aceea \u015fi Dumnezeu se dirijeaz\u0103 dup\u0103 aceasta \u015fi dup\u0103 aceasta se dirijeaz\u0103 \u015fi oamenii, pe care El i-a trimis pentru m\u00e2ntuirea lumii.<\/p>\n

Magii \u00eendat\u0103 au urmat stelei, iudeii dimpotriv\u0103 niciodat\u0103 n-au crezut propov\u0103duirile proorocilor.
\nDar pentru ce Evanghelistul ne d\u0103 \u00eenc\u0103 \u015fi timpul \u015fi locul na\u015fterii lui Iisus, zic\u00e2nd: \u201e\u00een Betleem \u015fi \u00een zilele lui Irod \u00eemp\u0103ratul\u201d? Pentru ce \u00eenseamn\u0103 el chiar \u015fi vrednicia acestuia? Acesta din urm\u0103, pentru c\u0103 a mai fost un Irod, care a ucis pe Sf\u00e2ntul Ioan Botez\u0103torul; \u00eens\u0103 acesta a fost tetrarch, iar nu \u00eemp\u0103rat. Iar locul \u015fi timpul ni-l d\u0103, pentru ca s\u0103 ne aduc\u0103 aminte de proorocirile cele vechi. Una dintre acelea este a lui Micheea, \u015fi zice: \u201e\u015ei tu Betleeme p\u0103m\u00e2ntul Iudei nicidecum nu e\u015fti mai mic \u00eentre Domnii Iudei\u201d (Mich. V, 2). Alta este de la Iacov, care arat\u0103 timpul, c\u00e2nd zice: \u201eNu va lipsi domnul din Iuda \u015fi pov\u0103\u0163uitor din coapsele lui, p\u00e2n\u0103 va veni cel ce s-a g\u0103tit, \u015fi acela este a\u015fteptarea neamurilor\u201d (Fac. XLIX, 10).
\n\u00cens\u0103 noi trebuie s\u0103 cercet\u0103m \u00eenc\u0103, de unde Magii au venit la socotin\u0163a, c\u0103 steaua \u00eensemna na\u015fterea lui Mesia, \u015fi ce i-a \u00eendemnat la aceasta?
\nAceasta nu mi se pare mie a fi un lucru numai al stelei, ci trebuie s\u0103 fi fost \u015fi al lui Dumnezeu, care mi\u015fca sufletul lor, precum a f\u0103cut \u015fi cu Kyr, c\u00e2nd a lucrat, ca acela s\u0103 slobozeasc\u0103 pe iudei din robia Babilonului (Kyr regele per\u015filor a surpat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Babilonului, a unit-o cu a per\u015filor, \u015fi a eliberat pe iudei, care erau \u00een robia babilonic\u0103.).
\n\u00cens\u0103 Dumnezeu a f\u0103ptuit aceasta nu a\u015fa, ca s\u0103 ridice voia cea slobod\u0103, \u00eenc\u0103 \u015fi c\u00e2nd El a chemat pe Pavel prin un glas de sus, a vederat pe c\u00e2t harul s\u0103u, pe at\u00e2ta \u015fi ascultarea lui Pavel. Dar pentru ce n-a dat el aceast\u0103 descoperire tuturor Magilor? Pentru c\u0103 nu to\u0163i ar fi crezut; iar ace\u015ftia erau mai gata dec\u00e2t al\u0163ii. Mii de cet\u0103\u0163i au pierit, \u015fi numai la Niniviteni s-a trimis proorocul. \u015ei erau pe cruce doi t\u00e2lhari, dar numai unul s-a m\u00e2ntuit.
\nSocote\u015fte mai departe fapta bun\u0103 a acestor magi, nu c\u0103 au venit, ci c\u0103 ei au fost sinceri. Ei cu toat\u0103 sinceritatea numesc lui Irod pe c\u0103l\u0103uzul ce \u00eei conducea (steaua), \u015fi lungimea c\u0103ii lor. Ei arat\u0103 o mare sinceritate. \u201eNoi am venit, zic ei, ca s\u0103 ne \u00eenchin\u0103m Lui\u201d, \u015fi nu s-au temut de m\u00e2nia poporului \u015fi de tirania regelui. De aceea eu cred, c\u0103 ei erau dasc\u0103lii poporului lor. Dac\u0103 ei nu s-au oprit pe sine de la aceast\u0103 propov\u0103duire \u00een Ierusalim, cu c\u00e2t mai mult curaj vor fi vorbit ei despre aceasta \u00een patria lor.
\nIrod s-a \u00eensp\u0103im\u00e2ntat \u015fi tot Ierusalimul cu d\u00e2nsul. Irod \u2013 fire\u015fte, pentru c\u0103 era rege, \u015fi se temea pentru sine \u015fi pentru familia sa, dar de ce locuitorii din Ierusalim, c\u0103rora \u00eenc\u0103 de demult se proorocise despre d\u00e2nsul, ca despre m\u00e2ntuitorul \u015fi slobozitorul?
\nA\u015fadar pentru ce s-au \u00eenfrico\u015fat, ei? Pentru c\u0103 ei \u015fi acum tot a\u015fa g\u00e2ndeau, ca \u015fi alt\u0103 dat\u0103, c\u00e2nd batjocoreau pe Dumnezeu bine-f\u0103c\u0103torul, \u015fi m\u0103car c\u0103 gustase o slobozenie sl\u0103vit\u0103, doreau c\u0103rnurile Egiptului, \u00een spaima lor ei nu vor nici m\u0103car s\u0103 vad\u0103 ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat, ei nu \u00eenso\u0163esc pe Magi, nu-\u015fi dau nici o osteneal\u0103.
\nEi sunt pe o mare treapt\u0103 potrivnici \u015fi totodat\u0103 tr\u00e2ndavi. Pe c\u00e2nd ei trebuia s\u0103 salte de bucurie, c\u0103 \u00eemp\u0103ratul s-a n\u0103scut la d\u00e2n\u015fii, \u015fi el a adus acolo pe per\u015fi, \u015fi c\u0103 ei vor supune loru\u015fi toate neamurile, c\u00e2nd se va \u00eencepe domnia \u00eemp\u0103ratului celui nou, \u2013 nici prin aceasta nu s-au f\u0103cut mai buni, m\u0103car c\u0103 nu de mult se slobozise din robia per\u015filor.
\nEi ar fi trebuit s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103, dac\u0103 per\u015fii de pe acum se tem de \u00eemp\u0103ratul nostru, cu c\u00e2t mai v\u00e2rtos se vor teme, c\u00e2nd el va veni \u00een v\u00e2rst\u0103, \u015fi viitorul nostru este mai str\u0103lucit, dec\u00e2t al tuturor celorlalte popoare. Ei \u00eens\u0103 nu g\u00e2ndeau nimic din toate acestea, a\u015fa de mare era r\u0103utatea \u015fi dormitarea lor.<\/p>\n

Aceste dou\u0103 pricini trebuie noi cu \u00eengrijire s\u0103 le dep\u0103rt\u0103m din sufletul nostru, \u015fi cel ce vrea s\u0103 se lupte \u00eempotriva lor, trebuie s\u0103 fie mai iute dec\u00e2t focul. De aceea zice Hristos: \u201efoc am venit s\u0103 arunc pe p\u0103m\u00e2nt, \u015fi ce alt\u0103 vreau, dec\u00e2t ca s\u0103 se aprind\u0103?\u201d (Luc. XII, 49).<\/p>\n

De aceea \u015fi Sf. Duh s-a ar\u0103tat \u00een chip de foc.
\nNoi \u00eens\u0103 suntem mai reci, dec\u00e2t cenu\u015fa, \u015fi mai ologi dec\u00e2t mortul.
\nG\u00e2ndi\u0163i \u00eens\u0103 la cei dint\u00e2i credincio\u015fi, care au def\u0103imat banii si averea si toate grijile cele vremelnice \u015fi cu totul s-au afurisit lui Dumnezeu.
\nAcesta este felul focului celui duhovnicesc, el nu sufer\u0103 nici un dor de cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti, ci aprinde \u00een noi o dragoste cu totul alta.
\nCel ce este plin de aceasta, chiar de ar trebui sa se lepede de averea sa, de traiul cel bun si de slav\u0103, ba chiar de s-ar cere a-\u015fi da si via\u0163a , toate acestea le va face cu o voin\u0163a gata. C\u0103ci c\u00e2nd intra \u00eentr-un suflet c\u0103ldura acestui foc, el alunga de acolo toat\u0103 ologia, si face pe acela, pe care \u00eel umple, mai u\u015for dec\u00e2t pana, si el va pre\u0163ui putin toate cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti.
\nDimpotriv\u0103 el va petrece \u00eentr-o zdrobire permanent\u0103; va v\u0103rsa r\u00e2uri de lacrimi, \u015fi din ele va scoate o mare bucurie. C\u0103ci nimica nu ne une\u015fte a\u015fa de str\u00e2ns cu Dumnezeu, ca astfel de lacrimi. De aceea zice Hristos: \u201eferici\u0163i cei ce pl\u00e2ng\u201d. (Mat. V, 9).
\nIudeii ar fi trebuit s\u0103 mearg\u0103 \u00eenaintea tuturor altora \u00eentru cinstirea nou-n\u0103scutului \u00eemp\u0103rat, dar ei au def\u0103imat harul f\u0103cut lor, \u015fi pentru aceea s-au \u00eent\u00e2mplat cele dimpotriv\u0103.
\nMagii ar fi trebuit s\u0103 vin\u0103 nu mai \u00eenainte dec\u00e2t iudeii, cei at\u00e2t de dep\u0103rta\u0163i, nu mai \u00eent\u00e2i dec\u00e2t locuitorii cei din apropierea Betleemului, cei ce p\u00e2n\u0103 acum nu auzise nimic despre acest lucru trebuiau s\u0103 vin\u0103 nu mai \u00eenainte, dec\u00e2t cei crescu\u0163i \u00eentre prooroci.
\nDar fiindc\u0103 ace\u015ftia din urm\u0103 n-au cunoscut norocirea lor, de aceea per\u015fii au \u00eentrecut pe locuitorii Ierusalimului.
\nPe c\u00e2nd iudeii dormeau, Magii au trecut \u00eenainte.
\nA\u015fadar lor s\u0103 le urm\u0103m noi.
\nS\u0103 ne dep\u0103rt\u0103m de p\u0103g\u00e2n\u0103tate, pentru ca s\u0103 vedem pe Hristos, precum \u015fi ei s-au dep\u0103rtat de patria lor cea p\u0103g\u00e2neasc\u0103, spre a-L vedea pe El.
\nS\u0103 p\u0103r\u0103sim lucrurile cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti, ca \u015fi Magii, care, dup\u0103 ce au p\u0103r\u0103sit Persia, au v\u0103zut pe soarele drept\u0103\u0163ii.
\nA\u015fadar las\u0103 toate \u015fi alearg\u0103 la Betleem.
\nDe e\u015fti p\u0103stor si te vei duce acolo, vei vedea pruncul \u00een colib\u0103.
\nDe e\u015fti \u00eemp\u0103rat, \u015fi nu te duci acolo, \u015fi porfira nu-\u0163i va folosi nimic.
\nDe e\u015fti \u00een\u0163elept, \u015fi aceasta nu te poate \u00eempiedica, de a te duce acolo \u015fi a te \u00eenchina fiului lui Dumnezeu; c\u0103ci aceasta foarte bine se potrive\u015fte cu \u00een\u0163elepciunea, \u00eens\u0103 p\u0103ze\u015fte-te, ca s\u0103 nu zici ca Irod numai la ar\u0103tare: \u201e\u015ei eu voiesc s\u0103 merg s\u0103 m\u0103 \u00eenchin lui\u201d, iar cu fapta s\u0103 voiasc\u0103 a-l omor\u00ee.
\nLui se asem\u0103n\u0103 to\u0163i cei ce primesc Sfintele Taine cu nevrednicie, c\u0103ci ei, zice Apostolul: \u201ep\u0103c\u0103tuiesc \u00een trupul \u015fi \u00een s\u00e2ngele Domnului\u201d (I Cor. XI, 27). Ei au \u00eentr-n\u015fii un tiran, care se \u00eempotrive\u015fte mesei lui Hristos, \u015fi este mai cumplit, dec\u00e2t Irod, adic\u0103 Mamona.
\nIar noi, c\u00e2nd avem aur, s\u0103-l jertfim lui Hristos.
\nDac\u0103 acei varvari (str\u0103ini) au adus lui daruri spre cinste, apoi cine e\u015fti tu daca niciodat\u0103 nu aju\u0163i pe un nevoia\u015f?
\nDac\u0103 aceia au f\u0103cut o cale at\u00e2t de dep\u0103rtat\u0103, spre a vedea pe nou-nascutul, apoi ce dezvinov\u0103\u0163ire po\u0163i tu aduce, tu, care niciodat\u0103 nu po\u0163i merge c\u00e2\u0163iva pa\u015fi, spre a cerceta pe un bolnav?
\nAceia au dus aur, si tu nu dai nici m\u0103car p\u00e2ine.
\nAceia s-au bucurat c\u00e2nd au v\u0103zut steaua, iar tu vezi pe \u00censu\u015fi Hristos \u00een persoana s\u0103racului si a golului, \u015fi nu te mi\u015fti.
\nCare dintre noi, cei ce am primit de la Hristos mii de binefaceri, a f\u0103cut de voia sa un asemenea drum, ca acei varvari, sau mai drept, ca acei prea \u00een\u0163elep\u0163i \u00eentre cei \u00een\u0163elep\u0163i? Ce zic eu, un drum a\u015fa de mare?
\nMultora li se pare prea departe a pune c\u00e2\u0163iva pa\u015fi p\u00e2n\u0103 la Biseric\u0103, spre a vedea pe Domnul \u00een pe\u015ftera cea duhovniceasc\u0103; dar lor nu le lipse\u015fte puterea de a merge, c\u00e2nd este vorba despre afaceri lume\u015fti, sau despre teatru, despre par\u0103zi si despre petreceri. Nu merit\u0103 oare acesta pedeaps\u0103 \u015fi dojan\u0103?<\/p>\n

Sursa: ioanguradeaur<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, din \u201cPredici la duminici \u015fi s\u0103rb\u0103tori\u201d \u201e Dac\u0103 s-a n\u0103scut Iisus \u00een Betleemul Iudeei, \u00een zilele lui Irod \u00eemp\u0103rat, iat\u0103 Magii de la R\u0103s\u0103rit au venit \u00een Ierusalim, zic\u00e2nd: Unde este \u00eemp\u0103ratul Iudeilor cel ce s-a n\u0103scut? (Mat. 2, 1-2). Trebuie mult\u0103 os\u00e2rdie \u015fi rug\u0103ciune, spre a putea \u00een\u0163elege dup\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-14013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}