{"id":14731,"date":"2019-01-12T00:02:57","date_gmt":"2019-01-12T03:02:57","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=14731"},"modified":"2019-01-12T05:49:17","modified_gmt":"2019-01-12T08:49:17","slug":"duminica-dupa-botezul-domnului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/duminica-dupa-botezul-domnului\/","title":{"rendered":"Duminica dup\u0103 Botezul Domnului"},"content":{"rendered":"

\"Sf-Ioan-Botezatorul_6\"<\/a>P\u0103rintele Constantin Galeriu<\/strong><\/p>\n

\u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh. Amin.<\/em>
\nVrednicilor de iubire \u015fi dreptm\u0103ritorilor cre\u015ftini \u00een Sf\u00e2nta Biseric\u0103 a Domnului nostru Iisus Hristos, acum, ca o \u00eencununare a s\u0103rb\u0103torilor, dumnezeiasca Evanghelie ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte cuv\u00e2nt negr\u0103it de ad\u00e2nc. \u015ei orice cuv\u00e2nt, c\u00e2nd sufletul nostru smerit, dar luminat, \u00eencearc\u0103 ad\u00e2ncimile, e revelator. Dar, pentru c\u0103 \u00een fiecare duminic\u0103 avem un asemenea cuv\u00e2nt al dumnezeie\u015ftii Evanghelii, din el s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim. A\u015fa cum e \u00eentotdeauna r\u00e2nduiala sf\u00e2nt\u0103 a Bisericii, cre\u015ftinul se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte \u00eent\u00e2i din cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, al Evangheliei, \u015fi apoi din Trupul \u015fi S\u00e2ngele Lui.<\/p>\n

Acum, dar, ascult\u00e2nd cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, \u00een Duhul Sf\u00e2nt, c\u0103ci \u201ccuv\u00e2ntul Meu este duh \u015fi via\u0163\u0103\u201d, zice Domnul, deci ascult\u00e2nd cuv\u00e2ntul \u015fi taina cuv\u00e2ntului, duhul cuv\u00e2ntului, adev\u0103rul cuv\u00e2ntului, s\u0103 lu\u0103m aminte. Ne vorbe\u015fte Evanghelia, Vestea cea Bun\u0103: \u201e\u015ei Iisus, auzind c\u0103 Ioan a fost \u00eentemni\u0163at, a plecat \u00een Galileea. \u015ei p\u0103r\u0103sind Nazaretul, a venit de a locuit \u00een Capernaum, l\u00e2ng\u0103 mare, \u00een hotarele lui Zabulon \u015fi Neftali, ca s\u0103 se plineasc\u0103 ce s-a zis prin Isaia proorocul care zice: \u00abP\u0103m\u00e2ntul lui Zabulon \u015fi p\u0103m\u00e2ntul lui Neftali spre mare, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor; poporul care st\u0103tea \u00een \u00eentuneric a v\u0103zut lumin\u0103 mare \u015fi celor ce \u015fedeau \u00een latura \u015fi \u00een umbra mor\u0163ii lumin\u0103 le-a r\u0103s\u0103rit\u00bb. De atunci a \u00eenceput Iisus s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 \u015fi s\u0103 spun\u0103: Poc\u0103i\u0163i-v\u0103, c\u0103ci s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor.\u201c (Matei 4, 12-17).<\/em><\/p>\n

Acest cuv\u00e2nt final \u2013 \u201cpoc\u0103i\u0163i-v\u0103 c\u0103ci s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor\u201d<\/em>, ne st\u0103 cu o deosebit\u0103 lumin\u0103 \u015fi putere inimii, c\u0103 ast\u0103zi s\u0103 \u00eencerc\u0103m a t\u00e2lcui din acest ad\u00e2nc al cuv\u00e2ntului dumnezeiesc. Nu \u00eenainte, \u00eens\u0103, de a \u00eenf\u0103\u0163i\u015fa inimilor dumneavoastr\u0103 t\u00e2lcul cuvintelor dintru \u00eenceputul zicerii de ast\u0103zi a Sfintei Evanghelii. Deci Iisus ne spune c\u0103 a auzit c\u0103 Ioan a fost \u00eentemni\u0163at. Pentru noi este \u015fi un moment deosebit c\u0103 anul acesta, \u00eenceput de secol, de mileniu, pomenirea Sf\u00e2ntului Ioan, \u00cenaintemerg\u0103torul \u015fi Botez\u0103torul Domnului, se s\u0103rb\u0103tore\u015fte deodat\u0103 cu zi de duminic\u0103. De aceea am \u015fi citit am\u00e2ndou\u0103 cuvintele din Evanghelie \u2013 pentru ziua de ast\u0103zi, la vremea cuvenit\u0103 \u015fi pentru ziua Sf\u00e2ntului Ioan. \u015ei s\u0103 nu uit\u0103m, \u015fi Ioan a\u015fa \u00ee\u015fi \u00eencheia predica: \u201cpoc\u0103i\u0163i-v\u0103 c\u0103 s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor\u201d.<\/em><\/p>\n

Deci propov\u0103duitorul poc\u0103in\u0163ei, Ioan, a fost \u00eentemni\u0163at de Irod. \u015ei \u015ftim cum \u015fi-a \u00eencheiat, \u00eencunun\u00e2nd prin martiriu, petrecerea lui \u00een p\u0103m\u00e2ntul oamenilor. Al oamenilor tot dup\u0103 chipul lui Dumnezeu, neferici\u0163ii (unii dintre ei). \u015ei a fost \u00eentemni\u0163at Ioan, care propov\u0103duia, precum \u015fti\u0163i, la Iordan, la r\u0103s\u0103rit de Ierusalim, \u00een \u0163inutul Iudeii, deci \u00een partea de sud a p\u0103m\u00e2ntului lui Israel, c\u0103tre capital\u0103, c\u0103tre Ierusalim. Acolo a propov\u0103duit Ioan Botez\u0103torul, acolo S-a \u015fi botezat M\u00e2ntuitorul, cu botezul de la Ioan, acolo unde se adunau mul\u0163imile \u015fi ascultau cuv\u00e2ntul poc\u0103in\u0163ei. Iar dac\u0103 Ioan a propov\u0103duit \u00een p\u0103m\u00e2ntul Iudeii, \u00een zona Ierusalimului, unde era centrul spiritual \u015fi politic, mai bine zis, c\u0103ci erau sub conducerea Imperiului Roman, Iisus, cu tain\u0103 a proniei dumnezeie\u015fti, a mers \u00een Galileea s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103, \u015fi a \u00eencheiat misiunea la Ierusalim.<\/p>\n

De aceea spune sf\u00e2ntul Evanghelist Matei, luminat de Duhul Sf\u00e2nt, c\u0103 Iisus, auzind c\u0103 Ioan a fost \u00eentemni\u0163at, a plecat \u00een Galileea. Galileea, partea de nord a p\u0103m\u00e2ntului lui Israel. \u015ei p\u0103r\u0103sind Nazaretul, acolo unde \u00ee\u015fi petrecuse copil\u0103ria cu maic\u0103 S\u0103 sf\u00e2nt\u0103, a plecat Iisus mai spre nord, \u00een Capernaum (localitatea, satul lui Naum), l\u00e2ng\u0103 mare (marea Galileii sau lacul, iezerul, ceva mai mare dec\u00e2t un iezer), tot partea de nord a Israelului, anume \u00een hotarele lui Zabulon \u015fi Neftali. Ace\u015ftia erau dintre cele dou\u0103sprezece neamuri ale lui Israel. \u201cCa s\u0103 se plineasc\u0103 ce s-a zis prin Isaia proorocul (cu opt sute de ani aproape, \u00eenainte), care zice: p\u0103m\u00e2ntul lui Zabulon, p\u0103m\u00e2ntul lui Neftali, spre mare, Galileea neamurilor\u201d. Acolo unde erau nu numai evrei, ci \u015fi din alte popoare.<\/p>\n

Dac\u0103 Ioan a propov\u0103duit numai \u00een Ierusalim, numai \u00een \u0163inutul, am zice, pur al lui Israel, acest cuv\u00e2nt profetic al lui Isaia dezv\u0103luie c\u0103 M\u00e2ntuitorul merge \u00een Galileea neamurilor, deci \u015fi c\u0103tre celelalte neamuri, \u015fi c\u0103tre noi, c\u0103tre toate neamurile acestui p\u0103m\u00e2nt. El a venit pentru to\u0163i \u015fi pentru toate. A\u015fa gr\u0103ise Isaia, \u00een lumina Duhului Sf\u00e2nt, \u00een care pentru un prooroc \u015fi cele de departe sunt ca \u015fi cum ar fi de fa\u0163\u0103. Aceasta este taina lucr\u0103rii lui Dumnezeu cu adev\u0103rat, care are privirea c\u0103tre \u00eentreaga lui crea\u0163ie \u015fi existen\u0163a. C\u0103ci, a\u015fa cum orice creator poart\u0103 \u00een inima proiectul operei sale (c\u00e2nd cineva construie\u015fte o catedral\u0103, nu are \u00een mintea \u015fi \u00een inima lui \u00een toate dimensiunile ei, c\u00e2nd face proiectul? Chiar dac\u0103 nu e \u00een clipa aceea \u00eemplinit\u0103, dar o poart\u0103 toat\u0103. Sau un artist, c\u00e2nd face o icoan\u0103, are imaginea ei, de asemenea, \u015fi se g\u00e2nde\u015fte dac\u0103 s\u0103 o fac\u0103 icoan\u0103, \u015fi nu \u0163ine at\u00e2t de mult la estetic\u0103, la frumuse\u0163ea omeneasc\u0103, ci \u0163ine la chemarea, la sfin\u0163enia ei. Adic\u0103 o icoan\u0103 s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 lumin\u0103 divin\u0103, cutremurul sacru, \u00een chemarea de a ne \u00een\u0103l\u0163a dup\u0103 chipul ei.<\/p>\n

Nu o frumuse\u0163e de-a noastr\u0103, mai mult senzual\u0103, apel\u00e2nd la sim\u0163uri. Sau unul care \u00eentocme\u015fte o simfonie. Fiecare sunet al ei \u00eel poart\u0103, nu-i a\u015fa, creatorul \u00een inim\u0103, \u00een spirit), la fel, Dumnezeu, cum s\u0103 nu \u00een\u0163elegem, poart\u0103 toat\u0103 Crea\u0163ia \u00een desf\u0103\u015furarea ei. \u015ei gr\u0103ind prin profe\u0163i, apoi apostoli\u2026 A\u015fa ni s-a descoperit Dumnezeu, am zice prin trei cete: ceata profe\u0163ilor, p\u00e2n\u0103 la venirea M\u00e2ntuitorului, care priveau \u015fi c\u0103l\u0103uzeau lumea spre Hristos, apoi ceata apostolilor, pe care M\u00e2ntuitorul i-a preg\u0103tit direct, \u015fi de la care lumea pleac\u0103 din Hristos, mai departe, \u00een chemarea ei \u00een istorie, am spune.<\/p>\n

\u015ei mai e a treia ceat\u0103, prin care gr\u0103ie\u015fte Dumnezeu Bisericii, ceata Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i ai Bisericii. \u015ei atunci, Isaia face parte din ceata profe\u0163ilor. \u015ei, luminat de Duhul Sf\u00e2nt, Dumnezeu care cuprinde \u015fi vede tot, \u015fi profetul a putut spune, cu sute de ani mai \u00eenainte, cum a zis Isaia: \u0162inutul lui Neftali \u015fi Zabulon, Galileea neamurilor, acolo va veni \u015fi va vorbi Fiul lui Dumnezeu f\u0103cut Om, Iisus Hristos. \u015ei atunci, citez din dumnezeiasca Evanghelie, \u201ca fost s\u0103 se plineasc\u0103 ceea ce s-a zis prin Isaia proorocul, care spune: P\u0103m\u00e2ntul lui Zabulon, p\u0103m\u00e2ntul lui Neftali, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor (neamurile de pretutindeni), poporul care st\u0103tea \u00een \u00eentuneric a v\u0103zut lumin\u0103 mare. \u015ei celor ce \u015fedeau \u00een latura \u015fi \u00een umbra mor\u0163ii lumin\u0103 le-a r\u0103s\u0103rit\u201d.<\/p>\n

Lumin\u0103 mare, lumin\u0103 le-a r\u0103s\u0103rit\u2026 Ce era acea lumin\u0103? De at\u00e2tea ori noi am vorbit despre lumin\u0103, iubi\u0163ilor. Dumnezeu este Lumin\u0103 \u015fi Iubire. Cel dint\u00e2i act ziditor pe care l-a s\u0103v\u00e2r\u015fit a fost: s\u0103 fie lumin\u0103! \u015ei lumina lumineaz\u0103 \u00een \u00eentuneric, spune Scriptura, str\u0103bate. A adus Dumnezeu totul de la nefiin\u0163\u0103 la fiin\u0163\u0103. \u015ei nefiin\u0163a e \u00eentuneric. Iar zidirea lui Dumnezeu este lumin\u0103. Ne-a dat lumina\u2026 \u00een scurt mai evoc\u0103m: a dat lumina fizic\u0103, pentru care ne-a dat ochiul trupesc, apoi lumina min\u0163ii, a \u00een\u0163elegerii rosturilor lucrurilor, legilor care c\u0103l\u0103uzesc existen\u0163a, pentru care ne-a dat ochiul min\u0163ii. Dar aici spune: lumin\u0103 mare a dat, lumin\u0103 mare ca s\u0103 str\u0103luceasc\u0103, atunci, pentru popoarele, neamurile acelea care z\u0103ceau \u00een \u00eentuneric. \u015ei poporul acela a v\u0103zut lumin\u0103 mare.<\/p>\n

Lumin\u0103 le-a r\u0103s\u0103rit lor. \u015ei ad\u0103ug\u0103: Iisus de atunci a \u00eenceput s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 \u015fi s\u0103 spun\u0103: poc\u0103i\u0163i-v\u0103, s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor. Leag\u0103 imediat lumina aceea de El, de Iisus. Lumina pe care a adus-o El. \u015ei se \u00een\u0163elege, cum dumnezeiasca noastr\u0103 Ortodoxie m\u0103rturise\u015fte, c\u0103 lumina pe care o aduce Dumnezeu e din Dumnezeu, nu din lumea aceasta. Tot lumina, \u00eentr-un fel, ca un simbol. Lumin\u0103 divin\u0103, cereasc\u0103, necreat\u0103, dumnezeiasc\u0103. Ne d\u0103 ceva din El, ca s\u0103-L putem cunoa\u015fte. C\u00e2nd spui cuiva un cuv\u00e2nt, dac\u0103 nu e\u015fti \u00een acest duh cu el, \u00ee\u0163i poate pricepe cuv\u00e2ntul? Nu. Atunci, Dumnezeu, dac\u0103 ne-ar vorbi nou\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 lumina dumnezeiasc\u0103 a cuv\u00e2ntului Lui, nu L-am putea \u00een\u0163elege.<\/p>\n

Noi \u00cel cunoa\u015ftem pe Dumnezeu, cum zice Grigorie Palama, din Dumnezeu, cu lumina Lui. Aceast\u0103 lumin\u0103 divin\u0103, al c\u0103rei ochi este credin\u0163a. \u015ei, deschiz\u00e2nd ochiul credin\u0163ei, iat\u0103, \u00ee\u015fi deschide aripile \u015fi privim \u015fi dintru \u00eenceputul descoperirii lui Dumnezeu \u015fi \u00eenainte, \u00een toate laturile. Privim spre cuv\u00e2ntul profetului \u015fi-l \u00een\u0163elegem, cum spune tot P\u0103rintele nostru Grigorie Palama, c\u0103 profe\u0163ii vedeau \u00een lumin\u0103 divin\u0103 \u015fi \u00eembr\u0103\u0163i\u015fau de departe f\u0103g\u0103duin\u0163ele lui Dumnezeu. A\u015fa cum \u0163i-ai \u00eembr\u0103\u0163i\u015fa un ideal, o dorin\u0163\u0103 pe care \u0163i-o f\u0103g\u0103duie\u015fte Dumnezeu. \u015ei un ideal al t\u0103u, de departe \u00eel \u00eembr\u0103\u0163i\u015fezi. A\u015fa \u00eembr\u0103\u0163i\u015fau profe\u0163ii. Iar aceasta o \u00een\u0163elegi c\u00e2nd deschizi ochii credin\u0163ei, lumina asta l\u0103untric\u0103. Atunci c\u00e2nd auzi cuv\u00e2ntul profetului, dar mai ales c\u00e2nd auzi cuv\u00e2ntul Celui profe\u0163it de profet, cuv\u00e2ntul M\u00e2ntuitorului, deodat\u0103 se deschid din ad\u00e2nc ochii t\u0103i, vederea str\u0103b\u0103tut\u0103 de lumina Duhului Sf\u00e2nt. Cum spuneam \u015fi alt\u0103 dat\u0103, cuv\u00e2ntul pe care-l auzim la stran\u0103: \u201cDeschide-voi gura mea \u015fi m\u0103 voi umple de Duhul\u201d \u2013 deschizi gura \u015fi gr\u0103ie\u015fti, \u015fi se umple atunci cuv\u00e2ntul de duh, de lumin\u0103, de \u00een\u0163elegere, de credin\u0163\u0103, de adev\u0103r. \u015ei acest adev\u0103r, crez\u00e2nd \u00een el, te \u00eenal\u0163\u0103.<\/p>\n

\u015ei o s\u0103 vedem imediat, c\u00e2nd auzim cuv\u00e2nt rostit de M\u00e2ntuitorul: \u201cPoc\u0103i\u0163i-v\u0103, c\u0103 s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor\u201d. Cu acest cuv\u00e2nt negr\u0103it de ad\u00e2nc, cu care a \u00eenceput M\u00e2ntuitorul propov\u0103duirea, a \u00eenceput \u015fi sf\u00e2ntul Ioan, dar cu oarecare deosebire. Ioan, c\u00e2nd a \u00eenceput propov\u0103duirea a spus: \u201cAcum securea st\u0103 la r\u0103d\u0103cina pomilor; deci orice pom care nu face roada bun\u0103 se taie \u015fi se arunc\u0103 \u00een foc\u201d (Luca 3, 9). Deci propov\u0103duirea lui Ioan a\u015fa a fost, deschiz\u00e2nd con\u015ftiin\u0163a c\u0103tre judecata lui Dumnezeu. De aceea se adresa \u015fi osta\u015filor, \u015fi fariseilor, \u015fi \u00eentregului popor. \u015ei dac\u0103 cuv\u00e2ntul Botez\u0103torului se \u00eendrept\u0103 c\u0103tre judecata lui Dumnezeu pentru tot cel care s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte nedreptatea, cuv\u00e2ntul M\u00e2ntuitorului se adresa tuturor neamurilor, c\u0103tre \u00eentemeierea credin\u0163ei, n\u0103dejdii \u015fi dragostei; \u00een final, c\u0103tre iubire \u00eendrepteaz\u0103 M\u00e2ntuitorul poc\u0103in\u0163a.<\/p>\n

Dar ce \u00eenseamn\u0103 poc\u0103in\u0163\u0103? Unul dintre cele mai ad\u00e2nci cuvinte ale Scripturii, iubi\u0163ilor. Luat din limba greac\u0103, meta-noia. Cuvinte formate cu meta – dumneavoastr\u0103 \u015fti\u0163i: metamorfoz\u0103 (schimbare de form\u0103), metafizic\u0103 (dincolo de ceea ce e fizic, sensibil). Latina a tradus pe meta cu trans (peste). \u00cen Sf\u00e2nta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie e cuv\u00e2ntul acesta, luat tot din grece\u015fte: metaboli \u015fi tradus \u00een c\u0103r\u0163ile noastre de slujb\u0103 prefacere. Dar metanoia, tradus la noi \u00een rom\u00e2ne\u015fte prin poc\u0103in\u0163\u0103, \u00eenseamn\u0103 schimbarea g\u00e2ndirii. Meta \u2013 dincolo, peste, prefacere, schimbare, iar noia este g\u00e2ndire (medicii spun de o boal\u0103 psihic\u0103 \u2013 paranoia, al\u0103turi de g\u00e2ndire). Dar metanoia, schimbarea g\u00e2ndirii\u2026 Ce-au \u00een\u0163eles profe\u0163ii \u00eenc\u0103 din Vechiul Testament, care se ocupau de misterul acesta, al p\u0103catului. Ce zice profetul Iezechiel, bun\u0103oar\u0103? La capitolul 18, \u00eendemn la poc\u0103in\u0163\u0103: \u201cDe aceea v\u0103 voi judeca pe voi din casa lui Israel, pe fiecare dup\u0103 c\u0103ile sale, zice Domnul Dumnezeu; poc\u0103i\u0163i-v\u0103 \u015fi v\u0103 \u00eentoarce\u0163i de la toate nelegiuirile voastre, ca necredin\u0163a s\u0103 nu v\u0103 fie piedic\u0103\u201d (Iezechiel 18, 30). \u015ei,mai apoi, \u201cC\u0103ci Eu nu voiesc moartea p\u0103c\u0103tosului, zice Domnul Dumnezeu; \u00eentoarce\u0163i-v\u0103 deci \u015fi tr\u0103i\u0163i!\u201d (Iezechiel 18, 32).<\/p>\n

Cuv\u00e2ntul este de-a dreptul grav. C\u0103ci altfel, f\u0103r\u0103 aceast\u0103 \u00eentoarcere, e primejdia mor\u0163ii \u00eens\u0103\u015fi. Observa\u0163i leg\u0103tura \u00eentre poc\u0103in\u0163\u0103 \u015fi via\u0163\u0103. Atunci, \u00een ad\u00e2nc: \u00centoarce\u0163i-v\u0103 la Dumnezeu \u015fi Eu m\u0103 voi \u00eentoarce c\u0103tre voi, zice iar\u0103\u015fi profetul. Ce-a \u00eensemnat, atunci, p\u0103catul? \u015ei aici trebuie spus cu t\u0103rie \u015fi de neclintit: p\u0103catul a \u00eensemnat schimbarea sensului existen\u0163ei noastre. Dac\u0103 vre\u0163i, cu un termen folosit \u00een \u015ftiin\u0163\u0103, schimbarea gravita\u0163iei. C\u0103derea a \u00eensemnat schimbarea sensului existen\u0163ei noastre; \u00een loc de gravita\u0163ia c\u0103tre originea noastr\u0103, c\u0103tre Ziditorul nostru\u2026 \u015fi P\u0103rin\u0163ii au t\u00e2lcuit ad\u00e2nc: a nu-\u0163i cunoa\u015fte originea \u015fi sensul existen\u0163ei tale, aceasta \u00eenseamn\u0103 p\u0103cat, stric\u0103ciune \u015fi moarte. De aceea a zis Profetul: \u00eentoarce\u0163i-v\u0103 ca s\u0103 tr\u0103i\u0163i.<\/p>\n

E un adev\u0103r de neclintit iubi\u0163ilor; \u00eel spunem cu at\u00e2ta t\u0103rie pentru c\u0103 e adev\u0103rul tuturor adev\u0103rurilor. Omul, prin p\u0103cat, \u015fi orice form\u0103 de necredin\u0163\u0103, de ateism, a mutat \u201coriginea\u201d existen\u0163ei \u00een natur\u0103, \u00een om, p\u00e2n\u0103 acolo, s\u0103rmanii de ei: \u201comul, m\u0103sura tuturor lucrurilor\u201d. Omul \u00ee\u015fi este lui\u015fi m\u0103sur\u0103 suprem\u0103. Homo homini deus \u2013 omul dumnezeu omului. G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 numai la aceasta: c\u00e2nd omul, a\u015fa cum s-a spus, \u00ee\u015fi este el lui\u015fi dumnezeu. Or, ad\u00e2nc \u015fi grav, \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor de grav, c\u00e2nd \u015ftiau c\u0103 Dumnezeu este Realitatea suprem\u0103, absolut\u0103, \u015fi atunci, s\u0103 spui c\u0103 omul \u00ee\u015fi este lui\u015fi Dumnezeu, faci din om dumnezeu, realitatea suprem\u0103, absolut\u0103. \u015ei atunci, ce-a fost dictatorul? Tu, filosofule, i-ai \u00eencredin\u0163at dictatorului aceast\u0103 idee, bolnav\u0103 con\u015ftiin\u0163\u0103, c\u0103 el este dumnezeu, el are autoritate absolut\u0103, t\u0103g\u0103duind totul.<\/p>\n

\u015ei a\u015fa cum m\u0103rturiseam adesea, c\u00e2nd un s\u0103rman om de \u015ftiin\u0163\u0103 \u2013 bietul Darwin \u2013 a f\u0103cut din lupta pentru existen\u0163a \u015fi selec\u0163ie natural\u0103 un fel de adev\u0103r \u2013 a\u015fa-i evolu\u0163ia, atunci a dat \u00een m\u00e2na dictatorului arma aceasta \u2013 s\u0103 fac\u0103 selec\u0163ie natural\u0103, prin lupt\u0103 pentru existen\u0163\u0103. A selectat sus noi \u015ftim pe cine\u2026 Iat\u0103, adev\u0103rul Scripturilor. Una din \u00eentreb\u0103rile capitale este \u015fi aceasta: va s\u0103 zic\u0103, omul \u2013 fiin\u0163\u0103 spiritual\u0103; unde s\u0103 graviteze pentru construirea lui? C\u0103tre materie? \u015ei atunci, ce-a \u00eensemnat c\u0103derea? Tocmai asta: schimbarea sensului gravita\u0163iei adev\u0103rate a omului.<\/p>\n

Or, poc\u0103in\u0163\u0103, \u00een\u0163elegem, e restaurarea ordinii noastre. Acesta e adev\u0103rul fundamental al poc\u0103in\u0163ei: \u00eentoarce\u0163i-v\u0103 la Ziditorul, la Dumnezeul care ne-a dat existen\u0163a \u015fi via\u0163a. \u015ei, observ\u0103m, predica M\u00e2ntuitorului c\u00e2nd \u00eencepe? \u00cencepe, iubi\u0163ilor, dup\u0103 ispit\u0103, dup\u0103 ce a fost ispitit de demon \u015fi tocmai cele trei ispite ale demonului \u2013 le reamintim \u00een scurt, din vistieria memoriei noastre sfinte. C\u00e2nd M\u00e2ntuitorul, postind patruzeci de zile, demonul \u00cel ispite\u015fte. \u015ei, \u00een pustia Carantaniei, pustiu populat cu pietre, \u00cei spune: \u201cDac\u0103 e\u015fti Fiul lui Dumnezeu, zi acestei pietre s\u0103 se fac\u0103 p\u00e2ine (s\u0103-\u0162i saturi foamea Ta \u2013 deci ispita trupului). \u015ei a r\u0103spuns Iisus c\u0103tre el: Scris este c\u0103 nu numai cu p\u00e2ine va tr\u0103i omul, ci cu orice cuv\u00e2nt al lui Dumnezeu\u201d. Tot cuv\u00e2ntul ziditor. \u015ei aici este iar\u0103\u015fi o tain\u0103 a tainelor. S\u0103 nu uit\u0103m o clip\u0103: \u201ccuv\u00e2ntul lui Dumnezeu\u201d, cum spune Evanghelia: \u201cLa \u00eenceput era Cuv\u00e2ntul; Cuv\u00e2ntul era la Dumnezeu \u015fi Dumnezeu era Cuv\u00e2ntul. Acesta era dintru \u00eenceput la Dumnezeu \u015fi toate printr-\u00censul s-au f\u0103cut. \u015ei f\u0103r\u0103 de El nimic nu s-a f\u0103cut din ce s-a f\u0103cut\u201d. Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu e ziditor. Acel cuv\u00e2nt e adev\u0103rat, care zide\u015fte \u015fi bine s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte.<\/p>\n

\u015ei, iar\u0103\u015fi, care d\u0103 via\u0163\u0103; pentru c\u0103 po\u0163i crea ceva care distruge via\u0163a. \u00cen adev\u0103rul cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, \u201ccuv\u00e2ntul Meu este adev\u0103rul \u00eenseamn\u0103\u201d a rosti acel cuv\u00e2nt \u015fi a s\u0103v\u00e2r\u015fi acel act al t\u0103u care s\u0103 fie binef\u0103c\u0103tor \u015fi de via\u0163\u0103 f\u0103c\u0103tor \u015fi ziditor, negre\u015fit, nu pustiu, nu gol. A doua ispit\u0103: \u201c\u015ei suindu-L diavolul pe un munte \u00eenalt, I-a ar\u0103tat \u00eentr-o clip\u0103 toate \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iile lumii. \u015ei I-a zis diavolul: \u0162ie \u00ee\u0163i voi da toat\u0103 st\u0103p\u00e2nirea aceasta \u015fi str\u0103lucirea lor, c\u0103ci mi-a fost dat\u0103 mie \u015fi eu o dau cui voiesc; Deci dac\u0103 Tu Te vei \u00eenchina \u00eenaintea mea, toat\u0103 va fi a Ta\u201d. \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iile lumii, \u00eencep\u00e2nd cu Babilonul \u015fi alte \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ii, pentru care va spune un domnitor al nostru, smerit \u015fi credincios, Neagoe Basarab: multe \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ii ale lumii au fost \u00eentemeiate de dictatori \u015fi toate s-au m\u0103cinat \u015fi se vor mai m\u0103cina. Una singur\u0103 va r\u0103m\u00e2ne: \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. De aceea predica M\u00e2ntuitorului ast\u0103zi a\u015fa \u015fi \u00eencepe: s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor.<\/p>\n

A\u015fa i-a ar\u0103tat demonul \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iile lumii \u015fi slava lor \u2013 poleiala lor. \u201c\u015ei r\u0103spunz\u00e2nd, Iisus i-a zis: Mergi \u00eenapoia Mea, satano, c\u0103ci scris este: \u00abDomnului Dumnezeului t\u0103u s\u0103 te \u00eenchini \u015fi numai Lui Unuia s\u0103-I sluje\u015fti\u00bb\u201d. \u015ei, \u00een sf\u00e2r\u015fit, a treia ispit\u0103 (dup\u0103 Luca; dup\u0103 Matei e pus\u0103 ca a doua): \u201c\u015ei L-a dus \u00een Ierusalim \u015fi L-a a\u015fezat pe aripa templului\u2026\u201d. Templul, a\u015fa cum lui Israel \u00een pustie i-a poruncit Dumnezeu s\u0103 fac\u0103 acel cort al m\u0103rturiei, care purta \u00een el Legea lui Dumnezeu, apoi Solomon, templul, Fiul lui Dumnezeu \u00censu\u015fi a luat trup, templu, ca \u015fi trupurile noastre s\u0103 fie temple ale Duhului Sf\u00e2nt. \u201c\u015ei I-a zis: Dac\u0103 e\u015fti Fiul lui Dumnezeu, arunc\u0103-Te de aici jos; C\u0103ci scris este: \u00abC\u0103 \u00eengerilor S\u0103i va porunci pentru Tine, ca s\u0103 Te p\u0103zeasc\u0103\u00bb; \u015ei te vor ridica pe m\u00e2ini, c\u0103 nu cumva s\u0103 love\u015fti de piatr\u0103 piciorul T\u0103u\u201d. F\u0103 o minune! Minune \u00een sensul demonic: arunc\u0103-te de la \u00een\u0103l\u0163imea templului. Templul este sui\u015f. Tu, \u00eempotriva sui\u015fului lui Dumnezeu.<\/p>\n

F\u0103 o minune \u00eempotriva \u00een\u0103l\u0163\u0103rii. \u015ei, arunc\u00e2ndu-Te jos, drumul invers. \u015ei toate minunile lumii au fost un fel de \u00eentoarcere \u00een jos, din nefericire \u00eempotriva noastr\u0103. Pentru c\u0103, real, drumul e \u00een sus. Templul e \u00een \u00een\u0103l\u0163imi. Totdeauna, templele, bisericile erau pe \u00een\u0103l\u0163imi, vestind omului \u00een\u0103l\u0163imea. Iar lui Iisus: arunc\u0103-te jos! Coboar\u0103! Mut\u0103, deci, centrul de gravita\u0163ie, cum am spus adineauri. Mut\u0103-l \u00een tine, \u00een om, \u00een lume; nu \u00een \u00een\u0103l\u0163are. A ucide, propriu-zis, cea mai uman\u0103 dintre toate c\u0103ut\u0103rile umane \u2013 \u00een\u0103l\u0163area. Cum spune un psihiatru de ast\u0103zi \u2013 psihologia \u00een\u0103l\u0163imilor spirituale, cea mai uman\u0103 dintre nevoile umane; propriu-zis, care \u00eel define\u015fte pe om. \u015ei aceste trei ispite, tocmai descopereau misterul tragic al p\u0103catului, al c\u0103derii, al schimb\u0103rii sensului existen\u0163ei, al patologicului uman, iubi\u0163ilor. \u201c\u015ei r\u0103spunz\u00e2nd, Iisus i-a zis: S-a spus: „S\u0103 nu ispite\u015fti pe Domnul Dumnezeul t\u0103u”(Luca 4, 3-12).<\/p>\n

\u015ei atunci, m\u0103car acest cuv\u00e2nt smerit al sensului poc\u0103in\u0163ei, de ast\u0103zi, dac\u0103-l \u00een\u0163elegem: Poc\u0103i\u0163i-v\u0103! \u2013 \u00eentoarcerea, restaurarea, rea\u015fezarea sufletului, con\u015ftiin\u0163ei mele, \u00een adev\u0103rul existen\u0163ei, \u00een adev\u0103rul \u00een care \u00eentre Dumnezeu \u015fi f\u0103ptura, Ziditorul meu \u015fi eu, f\u0103ptura Lui, \u00eentre ve\u015fnicia Lui \u015fi vremelnicia mea, dar vremelnicie care e \u00eensetat\u0103 de adev\u0103r, de nemurire, de via\u0163\u0103. Rea\u015fezarea g\u00e2ndirii \u00een adev\u0103rul ei, prefacerea ei. \u00centoarce\u0163i-v\u0103 c\u0103tre Mine, ca s\u0103 tr\u0103i\u0163i, cum a zis proorocul Iezechiil, iar Ieremia: \u00eentoarce\u0163i-v\u0103 c\u0103tre Mine \u015fi Eu m\u0103 voi \u00eentoarce c\u0103tre voi. Atunci, poc\u0103in\u0163\u0103, \u00eentoarcerea la Dumnezeu \u015fi o ne\u00eencetat\u0103 chemare a noastr\u0103. C\u00e2nd privim, la Sf\u00e2nta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie, av\u00e2nd \u00een fa\u0163\u0103 la altar \u015fi ne rug\u0103m: \u201c\u015ei f\u0103 adic\u0103 p\u00e2inea aceasta cinstit Trupul Hristosului T\u0103u, iar ce este \u00een potirul acesta cinstit s\u00e2ngele Hristosului T\u0103u, pref\u0103c\u00e2ndu-le cu Duhul T\u0103u cel Sf\u00e2nt\u201d, deodat\u0103 ne cuprinde un cutremur, \u00een\u0163eleg\u00e2nd \u015fi aici misterul poc\u0103in\u0163ei.<\/p>\n

Cum adic\u0103? Iat\u0103, p\u00e2inea \u015fi vinul devin trup \u015fi s\u00e2nge dumnezeiesc. Deci se petrece acolo o prefacere, o \u00een\u0103l\u0163are. P\u00e2inea, lumea aceasta se \u00een\u0103l\u0163a. F\u0103ptur\u0103 e chemat\u0103 \u2013 nu numai omul, toat\u0103 crea\u0163ia \u2013 la poc\u0103in\u0163\u0103, la transformare, la transfigurare. Aia e taina religiei \u00eens\u0103\u015fi, iubi\u0163ilor. Care a fost adeseori ne\u00een\u0163eleas\u0103 \u015fi batjocorit\u0103. Deci ne\u00eencetata ei transfigurare, \u015fi pe care Iisus o roste\u015fte. C\u00e2nd Iisus a spus: poc\u0103i\u0163i-v\u0103, \u00eentoarce\u0163i-v\u0103, schimba\u0163i-v\u0103 g\u00e2ndirea, privi\u0163i-M\u0103, c\u0103 s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor. Iar \u00een Iisus \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia era de fa\u0163\u0103; o lume \u00een care Dumnezeu e \u00cemp\u0103rat. \u00cemp\u0103ratul meu \u015fi Dumnezeul meu; \u015fi M\u00e2ntuitorul meu. El.<\/p>\n

Atunci, \u00een esen\u0163\u0103, poc\u0103in\u0163a \u2013 \u00eentoarcerea la Hristos, cunoa\u015fterea Lui \u015fi iubirea Lui. Iubirea Lui, mai ales: \u201cN-am venit s\u0103 judec lumea, ci s-o m\u00e2ntuiesc\u201d (Ioan 12, 47). S-o m\u00e2ntuiesc cum? Prin \u00eentruparea Mea, trimis de Tat\u0103l ceresc. Prin jertfa Mea, prin Crucea Mea, prin r\u0103stignirea Mea. S\u0103 r\u0103stignesc r\u0103ul acestei lumi, g\u00e2ndirea r\u0103t\u0103cit\u0103 a acestei lumi, c\u0103derea acestei lumi; din orice stare a ei. \u015ei s-o \u00eenal\u0163 la \u00eenviere. Atunci, poc\u0103in\u0163a \u00eenseamn\u0103 deschiderea fe\u0163ei mele c\u0103tre Iisus Hristos, c\u0103tre tot ceea ce este El. \u015ei, mai precis, prin Crucea \u015fi \u00cenvierea Lui, eu \u00eensumi simt \u00een ad\u00e2ncul meu \u00eenvierea din p\u0103cat, din stric\u0103ciune, din moarte, \u00een iubire. Cum adic\u0103? La spovedanie, totdeauna, c\u00e2nd vin cre\u015ftinii, \u015fi spun fiecare, bie\u0163ii oameni, cu o sil\u0103 de sine, cu o triste\u0163e, tot ceea ce simt ei c\u0103 i-a \u00eenc\u0103rcat veninos, murdar \u015fi sordid, \u015fi vor s\u0103 se spele: Oare m\u0103 iart\u0103 Dumnezeu? Atunci, noi \u00eendr\u0103znim a spune, dup\u0103 cuv\u00e2nt dumnezeiesc: Vezi, noi suntem \u00een lumea aceasta a schimb\u0103rii. \u015ei ne-am mi\u015fcat p\u00e2n\u0103 acolo c\u0103 am uitat de Dumnezeu \u015fi am zis c\u0103 noi suntem dumnezeu.<\/p>\n

C\u00e2t ar trebui, fiecare, de sus p\u00e2n\u0103 jos, s\u0103 aib\u0103 con\u015ftiin\u0163a adev\u0103rului \u015fi s\u0103 apeleze: Lumineaz\u0103-m\u0103, Doamne. To\u0163i. \u015ei atunci noi \u00eei spunem a\u015fa: Da, noi ne putem \u00eemboln\u0103vi, murd\u0103ri, schimba \u00een r\u0103u g\u00e2ndirea, \u00een nedreptate, \u00een minciun\u0103, \u00een corup\u0163ie, \u00een tic\u0103lo\u015fie, dar Dumnezeu e numai lumin\u0103 \u015fi numai iubire. Dac\u0103 \u00een clipa aceasta te \u00eentorci la M\u00e2ntuitorul cu fa\u0163\u0103 deschis\u0103 c\u0103tre El, \u015fi, cum spun P\u0103rin\u0163ii: c\u00e2nd cunoa\u015fte omul c\u0103 i s-au iertat p\u0103catele? C\u00e2nd des\u0103v\u00e2r\u015fit le-a sc\u00e2rbit. \u00cen clipa aceea \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu, al c\u0103rui timp este ast\u0103zi: \u201cAst\u0103zi de vei auzi glasul Meu, nu-\u0163i \u00eempietri inima\u201d. Atunci, \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu, \u00een acest Ast\u0103zi al lui, care este numai iubire, tu te \u00eent\u00e2lne\u015fti cu iubirea. Nu cu os\u00e2nda, cu blestemul. Cu lumina, \u00een care vezi c\u0103 r\u0103ul din tine e r\u0103u \u015fi adev\u0103rul e adev\u0103r \u015fi iubire. \u015ei \u00een clipa aceea tu sim\u0163i cuv\u00e2ntul pe care l-a rostit profetul: Celor care petreceau \u00een latura \u015fi \u00een umbra mor\u0163ii lumin\u0103 le-a r\u0103s\u0103rit. A\u015fa \u00eei \u00eent\u00e2mpina Iisus: \u00een lumina adev\u0103rului, a credin\u0163ei, a iubirii, a vie\u0163ii.<\/p>\n

Bunule Doamne, f\u0103-ne s\u0103 \u00een\u0163elegem aceast\u0103 tain\u0103 a tainelor care e poc\u0103in\u0163a! E a\u015fezarea noastr\u0103 \u00een ordinea adev\u0103rului iubirii. A Ta, Doamne Iisuse Hristoase, Care e\u015fti Via\u0163a cea adev\u0103rat\u0103. Cu rug\u0103ciunile Preacuratei Maicii Tale \u015fi ale Sf\u00e2ntului Ioan \u00cenaintemerg\u0103torul \u015fi Botez\u0103torul T\u0103u, siluie\u015fte-ne \u015fi d\u0103-ne \u00eenceput bun \u00een acest an, \u00een lumina adev\u0103rului \u015fi a iubirii. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0103rintele Constantin Galeriu \u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh. Amin. Vrednicilor de iubire \u015fi dreptm\u0103ritorilor cre\u015ftini \u00een Sf\u00e2nta Biseric\u0103 a Domnului nostru Iisus Hristos, acum, ca o \u00eencununare a s\u0103rb\u0103torilor, dumnezeiasca Evanghelie ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte cuv\u00e2nt negr\u0103it de ad\u00e2nc. \u015ei orice cuv\u00e2nt, c\u00e2nd sufletul nostru smerit, dar luminat, \u00eencearc\u0103 ad\u00e2ncimile, e revelator. <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-14731","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14731"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14731\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26393,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14731\/revisions\/26393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}