{"id":14904,"date":"2017-01-14T08:11:45","date_gmt":"2017-01-14T11:11:45","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=14904"},"modified":"2017-01-14T13:56:13","modified_gmt":"2017-01-14T16:56:13","slug":"vindecarea-celor-zece-leprosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/vindecarea-celor-zece-leprosi\/","title":{"rendered":"Vindecarea celor zece lepro\u015fi"},"content":{"rendered":"

P\u0103rintele Constantin Galeriu<\/strong><\/em> – Predic\u0103 la Duminica a 29-a dup\u0103 Rusalii<\/p>\n

\u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh. Amin.
\nBinecuv\u00e2nta\u0163i \u015fi dreptm\u0103ritori cre\u015ftini ai Sfintei Biserici a Domnului nostru Iisus Hristos, Dumnezeiasca Evanghelie de ast\u0103zi ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte o vindecare trupeasc\u0103. E vorba de vindecarea celor zece lepro\u015fi. Dar unul din cei zece vindeca\u0163i \u2013 a\u015fa ne \u00eencredin\u0163eaz\u0103 cuv\u00e2ntul ar\u0103tat \u2013 s-a vindecat \u015fi suflete\u015fte. Rug\u0103m Duhul Sf\u00e2nt s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 lumina ca s\u0103 v\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim adev\u0103rul c\u00e2t mai ad\u00e2nc al dumnezeie\u015ftii descoperiri \u2013 cuv\u00e2ntul Evangheliei.<\/p>\n

Precum citim, \u00een vremea aceea (anume c\u00e2nd M\u00e2ntuitorul mergea spre Ierusalim, spre jertf\u0103 lui cea de bun\u0103voie \u015fi m\u00e2ntuitoare),
\n\u201cIntr\u00e2nd \u00eentr-un sat, L-au \u00eent\u00e2mpinat zece lepro\u015fi care st\u0103teau departe, \u015fi care au ridicat glasul \u015fi au zis: Iisuse, \u00cenv\u0103\u0163\u0103torule, fie-\u0162i mil\u0103 de noi! \u015ei v\u0103z\u00e2ndu-i, El le-a zis: Merge\u0163i \u015fi ar\u0103ta\u0163i-v\u0103 preo\u0163ilor. Dar, pe c\u00e2nd ei se duceau, s-au cur\u0103\u0163it. Iar unul dintre ei, v\u0103z\u00e2nd c\u0103 s-a vindecat, s-a \u00eentors cu glas mare sl\u0103vind pe Dumnezeu. \u015ei a c\u0103zut cu fa\u0163a la p\u0103m\u00e2nt la picioarele lui Iisus, mul\u0163umindu-I. \u015ei acela era samarinean. \u015ei r\u0103spunz\u00e2nd, Iisus a zis: Au nu zece s-au cur\u0103\u0163it? Dar cei nou\u0103 unde sunt? Nu s-a g\u0103sit s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u015fi s\u0103 dea slav\u0103 lui Dumnezeu dec\u00e2t numai acesta, \u015fi care este de alt neam? \u015ei i-a zis: Scoal\u0103-te \u015fi mergi; credin\u0163a ta te-a m\u00e2ntuit\u201d. (Luca 17, 12-19).<\/em>
\nCei nou\u0103 s-au vindecat. Acesta prime\u015fte alt r\u0103spuns: s-a m\u00e2ntuit.
\nAvem \u00een fa\u0163a ochilor min\u0163ii imaginea teribilei st\u0103ri \u2013 \u00eent\u00e2lnit\u0103 de atunci p\u00e2n\u0103 aproape \u00een zilele noastre \u2013 a bolnavului de lepr\u0103. Maladia poate cunoa\u015fte o form\u0103 mai u\u015foar\u0103, \u00een care apar pete pe trup, care \u00eencep s\u0103 puroieze, sau o form\u0103 mai grav\u0103, \u00een care organele trupului \u2013 ale fe\u0163ei, ale restului trupului, m\u00e2ini, picioare \u2013 \u00eencep s\u0103 se desfac\u0103 din trup. \u015ei deodat\u0103 s\u0103 sim\u0163i cum mori de viu; s\u0103 fii martor viu al descompunerii trupului t\u0103u. \u00cen starea asta s\u0103 cuge\u0163i, s\u0103 vezi cum trupul t\u0103u parc\u0103 se desface din \u00eencheieturi. \u015ei s\u0103-\u0163i pui \u00eentrebarea ad\u00e2nc\u0103 a leg\u0103turii sufletului cu trupul.<\/p>\n

C\u0103ci noi credem \u015fi m\u0103rturisim, \u015fi acesta este adev\u0103rul, c\u0103 sufletul e \u00een trup \u015fi trupul e \u00een suflet. E o unitate de negr\u0103it. Nu trebuie s\u0103 le g\u00e2ndim ca dou\u0103 existen\u0163e radical \u015fi total desp\u0103r\u0163ite, ci \u00eentr-o unitate dumnezeieasca. Judecat\u0103 mai ad\u00e2nc: M\u00e2ntuitorul, Fiul lui Dumnezeu, \u201cDumnezeu-Cuvantul (Dumnezeu-Logosul, Dumnezeu-Ratiunea, Dumnezeu-Mintea divin\u0103) trup S-a f\u0103cut \u015fi S-a s\u0103l\u0103\u015fluit printre noi \u015fi am v\u0103zut slava Lui, slav\u0103 ca a Singurului n\u0103scut din Tat\u0103l, plin de har \u015fi de adev\u0103r\u201d (Ioan 1, 14). De aceea spun dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i c\u0103 omul e creat dup\u0103 chip \u015fi asem\u0103nare nu numai prin suflet, ci \u015fi prin trup. Pecetea, se \u00een\u0163elege, e \u00een suflet; dar sufletul e \u00eentr-o unitate de nedesf\u0103cut cu trupul. S\u0103 re\u0163inem acest adev\u0103r dumnezeiesc, etern: Fiul lui Dumnezeu S-a f\u0103cut trup. Fiul lui Dumnezeu, ve\u015fnicul Dumnezeu, Necreatul S-a unit cu creatura, S-a unit pe veci. C\u0103ci omul n-a p\u0103strat aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 care i-a fost \u00eencredin\u0163at\u0103 la zidire, c\u00e2nd Dumnezeu a suflat din El suflarea divin\u0103 de via\u0163\u0103. N-a p\u0103strat-o, n-a fost credincios harului. \u015ei atunci, \u00een Hristos se unesc pe veci dumnezeiescul \u015fi p\u0103m\u00e2ntescul. A\u015fa \u00een\u0163elegem unirea aceasta \u00eentre suflet \u015fi trup. \u015ei c\u00e2nd spune cuv\u00e2ntul Evangheliei: \u201cAm v\u0103zut slava Lui (adic\u0103 a Fiului lui Dumnezeu f\u0103cut Om) str\u0103lucind, slav\u0103 ca a Unuia-Nascut din Tat\u0103l, plin de har \u015fi de adev\u0103r\u201d, g\u00e2ndim atunci \u015fi la noi, la aceast\u0103 unire ad\u00e2nc\u0103 a sufletului cu trupul. C\u0103ci sufletul, primind har spre \u00eendumnezeire (cum de at\u00e2tea ori m\u0103rturisim dup\u0103 dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i, c\u0103 harul lui Dumnezeu se face suflet al sufletului nostru, ca lumin\u0103 a lui), face p\u0103rta\u015f \u015fi trupul. Iubi\u0163ilor, g\u00e2ndi\u0163i-v\u0103: atunci c\u00e2nd suntem lumina\u0163i l\u0103untric de credin\u0163\u0103, de n\u0103dejde, de dragoste, de o bucurie negr\u0103it\u0103 \u2013 a s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii, a rug\u0103ciunii, a unei fapte bune \u2013 o, Doamne, cum str\u0103luce\u015fte trupul nostru! Se ilumineaz\u0103. \u015ei, dimpotriv\u0103, cum p\u0103catul \u2013 desfr\u00e2u, be\u0163ie \u015fi altele \u2013 te schimonose\u015fte, te ur\u00e2\u0163e\u015fte. Dante spune cum, undeva \u00een Infern, vede chinuit un s\u0103rman p\u0103c\u0103tos pe care \u015farpele \u00eel \u00eencol\u0103ce\u015fte \u015fi-l str\u00e2nge, iar el se zv\u00e2rcole\u015fte; \u015fi fa\u0163a lui, s\u0103rmanul, seam\u0103n\u0103 cu chipul celui r\u0103u.<\/p>\n

Atunci, cum s\u0103 nu cuget\u0103m ad\u00e2nc la aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103, \u00eentre suflet \u015fi trup, \u00eentre prezen\u0163a harului lui Dumnezeu \u015fi prezen\u0163a r\u0103ului? O g\u00e2ndire \u00eenalt\u0103, sublim\u0103, nu se manifest\u0103, nu se \u00eempline\u015fte ea, la un artist, la un savant, prin lucrul deopotriv\u0103 al sufletului \u015fi al m\u00e2inilor lui? Sau rug\u0103ciunea \u00eens\u0103\u015fi, metania pe care o fac, semnul crucii, jertfa pe care o aduc, fapta bun\u0103 pe care o s\u0103v\u00e2r\u015fesc \u2013 toate le s\u0103v\u00e2r\u015fesc prin unitatea aceasta sf\u00e2nt\u0103 \u00eentre suflet \u015fi trup, \u00eentre spirit \u015fi materie, \u00een care sim\u0163i c\u0103 trupul este \u00eentr-adev\u0103r o revela\u0163ie a sufletului t\u0103u.<\/p>\n

\u00cen stare de boal\u0103, la s\u0103rmanul lepros, revela\u0163ia sufletului \u00een trup e \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare, ca la orice bolnav. Aici e una din cele mai ad\u00e2nci teme ale con\u015ftiin\u0163ei umane, anume: nu \u00een s\u0103rmanul trup e taina descompunerii, ci \u00een nefericitul suflet, \u00een pierderea unit\u0103\u0163ii lui. Taina tainelor este unitatea; adic\u0103 lupta \u00eempotriva descompunerii, a disolu\u0163iei mele trupe\u015fti \u00eencepe \u00een suflet. O, iubi\u0163ilor, fiecare dintre noi, \u00een clipa aceasta, s\u0103 con\u015ftientiz\u0103m, \u00een ad\u00e2ncul nostru, acel virus, acel microb al r\u0103ului care ne descompune sufletul, de unde vine \u015fi descompunerea trupului \u015fi moartea \u00eens\u0103\u015fi.<\/p>\n

Dumnezeiescul apostol Pavel, \u00een cuv\u00e2ntul care s-a gr\u0103it ast\u0103zi ne \u00eenva\u0163\u0103: \u201cFra\u0163ilor, c\u00e2nd se va ar\u0103ta Hristos, Care este via\u0163a voastr\u0103, atunci \u015fi voi, \u00eempreun\u0103 cu El, v\u0103 ve\u0163i ar\u0103ta \u00eentru m\u0103rire (\u00eentru slav\u0103). Drept aceea omor\u00e2\u0163i m\u0103dularele voastre, ale omului p\u0103m\u00e2ntesc (adic\u0103 ale omului care vede numai \u00een materie, numai \u00een trup): desfr\u00e2narea, necur\u0103\u0163ia, patim\u0103, pofta cea rea, l\u0103comia, care este o \u00eenchinare la idoli\u201d (Coloseni 3, 4-5). \u015ei ce-au fost idolii dac\u0103 nu tocmai o zeificare, o \u00eendumnezeire a patimilor omene\u015fti \u015fi a lumii acesteia dezr\u0103d\u0103cinate \u2013 \u00een con\u015ftiin\u0163a lor, nu \u00een fiin\u0163a ei \u2013 din Dumnezeu? \u015ei zice iar\u0103\u015fi Apostolul: \u201cAcum deci lep\u0103da\u0163i \u015fi voi toate acestea: m\u00e2nia, iu\u0163imea, r\u0103utatea, def\u0103imarea, cuv\u00e2ntul de ru\u015fine din gura voastr\u0103. Nu v\u0103 min\u0163i\u0163i unul pe altul, fiindc\u0103 v-a\u0163i dezbr\u0103cat de omul cel vechi, dimpreun\u0103 cu faptele lui, \u015fi v-a\u0163i \u00eembr\u0103cat \u00een omul cel nou, care se \u00eennoie\u015fte, spre deplin\u0103 cuno\u015ftin\u0163\u0103, dup\u0103 chipul Celui ce l-a zidit (adic\u0103 al M\u00e2ntuitorului Hristos)\u201d (Coloseni 3, 8-10). Tat\u0103l, din voin\u0163a Lui dumnezeiasc\u0103 ne-a zidit pe to\u0163i, prin Fiul \u015fi dup\u0103 chipul Fiului, \u00een Duhul Sf\u00e2nt. Apostolul, deci, iubi\u0163ilor, ne spune acest adev\u0103r: lep\u0103da\u0163i toate aceste forme ale r\u0103ului, care v\u0103 descompun! Prin care v\u0103 pierde\u0163i unitatea ad\u00e2nc\u0103 cu Dumnezeu \u015fi unitatea dinl\u0103untrul vostru. C\u0103ci nu e unitate a sufletului f\u0103r\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu Cel Unul Dumnezeu; \u015fi aceast\u0103 unitate se \u00eentip\u0103re\u015fte apoi \u00een f\u0103ptura mea.<\/p>\n

De aceea, cele dou\u0103 laturi ale iubirii sunt, a\u015fa cum le cunoa\u015ftem: \u201cS\u0103 iube\u015fti pe Dumnezeu din toat\u0103 inima ta, puterea ta, cugetul t\u0103u, v\u00e2rtutea ta, inima ta, iar pe aproapele (citim \u00een Vechiul Testament) ca pe tine \u00eensu\u0163i\u201d, iar M\u00e2ntuitorul a zis: \u201cA\u015fa s\u0103 v\u0103 iubi\u0163i unul pe altul, precum Eu v-am iubit\u201d. Atunci, \u00een iubire st\u0103 unitatea. Lumina \u015fi iubirea, sensul \u015fi via\u0163a m\u0103 \u00eendumnezeiesc. \u015ei sensul e Dumnezeu \u2013 din Tat\u0103l \u00een Fiul (Logosul), iar via\u0163a \u00een Duhul Sf\u00e2nt. Acestea-mi dau unitatea. Iar neiubirea \u015fi lipsa luminii dumnezeie\u015fti, p\u0103catele m\u0103 descompun. Trebuie \u00een\u0163eles acest lucru. Negr\u0103it, aici e toat\u0103 taina suferin\u0163ei, bolii, stric\u0103ciunii \u015fi mor\u0163ii.<\/p>\n

Cei care ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim \u2013 unii adeseori \u2013 s\u0103 citim cu aten\u0163ie rug\u0103ciunile dinaintea Sfintei \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanii, spre pild\u0103 Rug\u0103ciunea a patra, a Sf\u00e2ntului Simeon Metafrastul: \u201c\u2026 Ci vezi, Doamne, smerenia mea, \u015fi-mi iart\u0103 toate p\u0103catele mele; vezi, c\u0103 s-au \u00eenmul\u0163it mai mult dec\u00e2t perii capului meu f\u0103r\u0103delegile mele. Ce r\u0103u n-am s\u0103v\u00e2r\u015fit? Ce p\u0103cat n-am f\u0103cut? Ce r\u0103u nu mi-am \u00eenchipuit \u00een sufletul meu? C\u0103 iat\u0103, \u015fi cu faptele am f\u0103cut (\u015fi desf\u0103\u015foar\u0103 acest tablou tragic, ruin\u0103tor, distrug\u0103tor al unit\u0103\u0163ii \u015fi al fiin\u0163ei mele): desfr\u00e2nare \u015fi preadesfranare, m\u00e2ndrie, trufie, batjocur\u0103, hul\u0103, vorb\u0103 de\u015fart\u0103, \u00eenfierb\u00e2ntare la r\u00e2s, be\u0163ie, l\u0103comie a p\u00e2ntecelui, m\u00e2ncare f\u0103r\u0103 m\u0103sur\u0103, r\u0103utate, pizmuire, iubire de argint, iubire de avu\u0163ie, c\u0103m\u0103t\u0103rie, iubire de mine \u00eensumi, iubire de m\u0103rire, hr\u0103pire, nedreptate, agonisire de ru\u015fine, invidie, gr\u0103ire de r\u0103u, f\u0103r\u0103delege; toate sim\u0163irile \u015fi toate m\u0103dularele mi le-am \u00eentinat \u015fi le-am stricat \u015fi de nici o treab\u0103 le-am f\u0103cut (dac\u0103 s-au \u00eemboln\u0103vit, ce treab\u0103, ce fapt\u0103 bun\u0103 s\u0103 mai fac?), ajung\u00e2nd cu totul s\u0103la\u015f diavolului\u201d. \u00cen traducerile mai vechi: \u201cajung\u00e2nd cu totul pr\u0103v\u0103lie diavolului\u201d \u2013 adic\u0103 acolo unde \u00ee\u015fi pune el marfa lui \u015fi de unde \u00eei trimite \u015fi pe al\u0163ii s\u0103 cumpere; ca s\u0103 devii pe urm\u0103 tu contagiune pentru cealalt\u0103 lume, s\u0103-i strici \u015fi pe ceilal\u0163i.<\/p>\n

S\u0103 spun\u0103 \u015fi savan\u0163ii, \u015fi psihologii, \u015fi to\u0163i anali\u015ftii sufletului omenesc: toate aceste patimi, ele m\u0103 descompun. Eu tr\u0103iesc atunci \u2013 nu numai \u00een lepr\u0103, \u00een orice boal\u0103 \u2013 contempl\u00e2nd tragic descompunerea trupului meu; dar, \u00eent\u00e2i, descompunerea sufletului; de acolo pleac\u0103 aceast\u0103 tragedie a sufletului.<\/p>\n

\u015ei de aceast\u0103 tragedie de care sufereau cei zece lepro\u015fi i-a vindecat M\u00e2ntuitorul. I-a vindecat cum? Doar privindu-i. Arunc\u00e2ndu-\u015ei asupra lor, odat\u0103 cu privirea, iubirea \u015fi cuv\u00e2ntul Lui: \u201cMerge\u0163i \u015fi ar\u0103ta\u0163i-v\u0103 preo\u0163ilor!\u201d. A\u015fa era legea la evrei: preo\u0163ii erau \u015fi medici; aveau preg\u0103tire la templu. Erau \u015fi medici, de bun\u0103 seam\u0103, \u00een vremea aceea. \u00cen Vechiul Testament se spune: \u201cD\u0103 cinste medicului, \u015fi el e tot de la Dumnezeu\u201d, iar M\u00e2ntuitorul spune: \u201cN-au trebuin\u0163\u0103 cei s\u0103n\u0103to\u015fi de doctor, ci cei bolnavi\u201d. A\u015fadar, preo\u0163ii aveau o dubl\u0103 misiune: odat\u0103 cu rug\u0103ciunea, cu darul pe care-l primeau de la Dumnezeu, aveau \u015fi aceast\u0103 investitur\u0103 deosebit\u0103, s\u0103 constate \u00eens\u0103n\u0103to\u015firea suferinzilor \u015fi s\u0103-i declare, deci, \u00een fa\u0163a mul\u0163imii, a poporului, de acum cur\u0103\u0163i\u0163i, s\u0103n\u0103to\u015fi, ca ei s\u0103 poat\u0103 intra \u00een comunitate, \u00een societate. C\u0103ci altfel, precum \u015ftim, erau izola\u0163i. \u015ei trebuia, c\u00e2nd se apropiau oameni de ei, s\u0103 strige: \u201cNecurat! Necurat!\u201d; iar \u00een sinagog\u0103 li se crea un loc special, unde erau accepta\u0163i, totu\u015fi. \u00cen aceast\u0103 stare tragic\u0103, de moarte vie, M\u00e2ntuitorul roste\u015fte doar cuv\u00e2ntul: \u201cAr\u0103ta\u0163i-v\u0103 preo\u0163ilor!\u201d. Ei merg s\u0103 se arate. Pe cale s-au vindecat. Preo\u0163ii au constatat. \u015ei, am\u0103nunt at\u00e2t de revelator: unul dintre lepro\u015fi se \u00eentoarce \u015fi vine la M\u00e2ntuitorul, \u00cei cade \u00een genunchi, se pleac\u0103 \u015fi \u201cd\u0103 slav\u0103 lui Dumnezeu\u201d, \u00cei mul\u0163ume\u015fte. Iar M\u00e2ntuitorul roste\u015fte: \u201cAu nu to\u0163i zece s-au vindecat? Dar cei nou\u0103 unde sunt? Numai unul s-a aflat s\u0103 dea slav\u0103 lui Dumnezeu…?\u201d \u2013 nu simplu \u201cs\u0103 mul\u0163umeasc\u0103\u201d. E o nuan\u0163\u0103 ad\u00e2nc\u0103, tot at\u00e2t de revelatoare. \u201c\u2026 numai acesta, \u015fi care este de alt neam?\u201d (era samarinean).<\/p>\n

Iubi\u0163ilor, dou\u0103 idei se desprind de aici \u015fi ne lumineaz\u0103 con\u015ftiin\u0163a. Din cei zece, unul vine \u015fi-I d\u0103 mul\u0163umire lui Dumnezeu. Unul, care-\u015fi descoper\u0103 unicitatea \u015fi care r\u0103spunde dureros la una din temele noastre obi\u015fnuite. C\u00e2nd ne-am \u00eentrebat adesea ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103n\u0103tatea sufletului, s\u0103n\u0103tatea mintal\u0103 sau normalitatea, \u015fi am cercetat la diver\u015fi oameni de \u015ftiin\u0163\u0103, savan\u0163i, mai ales la psihiatri, am g\u0103sit definit\u0103 s\u0103n\u0103tatea, normalitatea, drept \u201cintegrarea \u00een mediu, \u00een societate\u201d. Mi-am zis atunci: deci societatea \u00eel face pe om s\u0103n\u0103tos?! Acest mediu social trebuie \u00een\u0163eles \u00een diversitatea lui, pentru c\u0103, dac\u0103 unul se integreaz\u0103 foarte bine \u00eentr-un mediu de t\u00e2lhari, \u00eentr-o mafie, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 el e normal? Altfel spus, lumea, ea \u00ee\u0163i d\u0103 \u0163ie s\u0103n\u0103tatea? Erau \u00een societate cei zece, nu? Dar unul dintre ei n-a acceptat, pur \u015fi simplu, s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een societatea aceea. A fost singurul care s-a rupt de ea \u015fi a \u00een\u0163eles c\u0103 nu lumea l-a vindecat pe el. \u015ei el vine \u2013 \u00een unicitatea lui, \u00een con\u015ftiin\u0163a lui unic\u0103 \u2013 la M\u00e2ntuitorul. \u015ei spune Scriptura: \u201cs\u0103-I dea slav\u0103\u201d; nu simplu \u201cs\u0103-I mul\u0163umeasc\u0103\u201d. E ceea ce numim \u00eendeob\u015fte \u201crecuno\u015ftin\u0163\u0103\u201d. Dar ce \u00eenseamn\u0103 recuno\u015ftin\u0163a? Re-cunosc, \u00eemi recunosc ob\u00e2r\u015fia \u00een Dumnezeu. De aceea spune M\u00e2ntuitorul \u201cs\u0103 dea slav\u0103 lui Dumnezeu\u201d: taina slavei, a pream\u0103ririi lui Dumnezeu, din care eu m\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fesc. Iar \u00een alt loc: \u201cSlava de la oameni nu caut\u201d. Pentru c\u0103 M\u00e2ntuitorul descoper\u0103 slava nu pentru Sine, ci pentru noi. Nu spune El Tat\u0103lui, pentru ucenici: \u201cTat\u0103, slava pe care Mi-ai dat-o Mie Eu le-am dat-o lor\u201d? Slava lui Dumnezeu nu e pentru a se pream\u0103ri pe Sine Dumnezeu, ci pentru a ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi nou\u0103 slava \u2013 lumina, iubirea, bucuria, puterea, s\u0103n\u0103tatea. E altceva dec\u00e2t slava pe care o aducem noi, oamenii. Ierta\u0163i, \u00eemi vine \u00een g\u00e2nd cuv\u00e2ntul lui Eminescu: \u201cIar deasupra tuturora s-o scula vreun mititel \/ Nu sl\u0103vindu-te pe tine, lustruindu-se pe el\u201d. Aceasta e nefericita noastr\u0103 stare, de a schimba t\u00e2lcul, sensul slavei lui Dumnezeu. Slava Lui, pe care o \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte cu noi, cum adesea pomenim cuv\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Grigorie Palama: \u201cDumnezeu, fire mai presus de fire, nu are a sui la slav\u0103 mai \u00eenalt\u0103. Slava Lui se descoper\u0103 prin cobor\u00e2rea la cele smerite\u201d. Slava lui Dumnezeu \u00een smerenia Lui ni s-a descoperit, \u00een chipul robului pe care L-a luat \u015fi al crucii pe care S-a r\u0103stignit deschiz\u00e2nd bra\u0163ele Lui \u015fi \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u00e2ndu-ne pe noi, pentru a ne d\u0103rui nou\u0103 slava.<\/p>\n

\u015ei acest unu a \u00een\u0163eles Cine l-a vindecat, spre deosebire de s\u0103rmanii lui confra\u0163i de suferin\u0163\u0103, care nu s-au \u00eentors la El. Trupe\u015fte s-au vindecat; \u00eentrebarea este: s-au vindecat \u015fi suflete\u015fte? Or M\u00e2ntuitorul spune: \u201cNumai acesta s-a aflat s\u0103 dea slav\u0103 lui Dumnezeu?\u201d. \u015ei-i zice: \u201cMergi! Credin\u0163a ta te-a m\u00e2ntuit\u201d. De aceea am spus la \u00eenceput: cei nou\u0103 s-au vindecat trupe\u015fte; acesta s-a m\u00e2ntuit; c\u00e2nd a crezut (credin\u0163a \u00een Hristos). \u015ei a primit slava Lui \u2013 m\u00e2ntuirea!<\/p>\n

A\u015fadar, revin asupra normalit\u0103\u0163ii, a s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii mintale, adic\u0103 nu numai a trupului, ci \u015fi a sufletului. Cum \u00een\u0163elegem noi taina aceasta a s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii mintale, a normalit\u0103\u0163ii, a p\u0103str\u0103rii unit\u0103\u0163ii mele cu Dumnezeu \u015fi cu lumea? M-a \u00eentrebat cineva, r\u0103scolitor \u00een ad\u00e2ncul sufletului: \u201cP\u0103rinte, pentru trup, \u00eentreb medicii, dar pentru suflet, a\u015fa am socotit, c\u0103 se cuvine s\u0103 \u00eentreb un preot: ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103n\u0103tatea sufleteasc\u0103?\u201d. Am stat o clip\u0103\u2026 \u00cen chip firesc, spontan, mi-am \u00een\u0103l\u0163at sufletul la Dumnezeu \u015fi am cugetat c\u0103 e cuvios sau cuvenit s\u0103 r\u0103spund a\u015fa: \u201cDac\u0103 trupe\u015fte simt s\u0103n\u0103tatea atunci c\u00e2nd toate organele mele trupe\u015fti, aparatele \u2013 creierul, inima, ficatul, pl\u0103m\u00e2nii, rinichii, stomacul, ochii, urechile \u2013, toate \u00ee\u015fi \u00eemplinesc menirea lor \u00eenscris\u0103 fiziologic \u00een trupul meu \u015fi care, prin urmare, func\u0163ioneaz\u0103 pentru c\u0103 se afl\u0103 \u00een organica unitate, la fel si puterile mele sufletesti (cele firesti \u2013 intelectul, sentimentele, voin\u0163a; cele morale \u2013 \u00een\u0163elepciunea, dreptatea, b\u0103rb\u0103\u0163ia sau curajul, cump\u0103tarea \u015fi \u00eenfr\u00e2narea, st\u0103p\u00e2nirea patimilor pl\u0103cerii, a desfr\u00e2ului, a patimilor m\u00e2niei \u015fi st\u0103p\u00e2nirea de sine; \u015fi cele teologice \u2013 credin\u0163\u0103, n\u0103dejdea, dragostea \u015fi, \u00eempreun\u0103 cu ele: bun\u0103tatea, pacea, \u00eendelunga r\u0103bdare, asceza, postul), toate aceste puteri suflete\u015fti, virtu\u0163i morale, virtu\u0163i teologice, \u00ee\u015fi \u00eemplinesc menirea lor pozitiv\u0103, afirmativ\u0103 (Dumnezeu este da \u015fi numai da; \u015fi eu r\u0103spund zidirii mele dup\u0103 chipul lui Dumnezeu: \u201cDa, Doamne, cred \u015fi Te m\u0103rturisesc!\u201d), atunci \u015fi numai atunci c\u00e2nd aceste puteri suflete\u015fti m\u0103 zidesc pe mine, m\u0103 construiesc pe mine \u00een credin\u0163\u0103, \u00een adev\u0103r, \u00een iubire, \u015fi eu devin un punct, smerit, de contagiune m\u00e2ntuitoare, nu distrug\u0103toare. Atunci eu simt \u00een aceast\u0103 unitate a f\u0103pturii mele (chiar \u00een boal\u0103 \u015fi \u00een orice situa\u0163ie a vie\u0163ii), prin Dumnezeu, prin r\u0103d\u0103cina mea, prin Ziditorul meu, simt s\u0103n\u0103tatea sufletului.<\/p>\n

Iat\u0103, aceste daruri pe care le-am evocat sunt, cum spune Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul, \u201c\u00eensu\u015firi ale Dumnezeirii care \u00een noi devin virtu\u0163ile noastre\u201d, \u201cmateria spiritual\u0103\u201d a sufletului \u015fi a vie\u0163ii noastre, dac\u0103 putem spune a\u015fa. Acestea toate constituie fiin\u0163ial existen\u0163a noastr\u0103, zidirea noastr\u0103 \u015fi m\u00e2ntuirea noastr\u0103, a\u015fa cum ele sunt descoperite \u00een Iisus Hristos, Modelul.<\/p>\n

Deci Fiul lui Dumnezeu f\u0103cut Om, El le-a \u00eentrupat pe toate \u00een plin\u0103tate, \u015fi nu po\u0163i dob\u00e2ndi s\u0103n\u0103tatea f\u0103r\u0103 aceast\u0103 icoan\u0103 a M\u00e2ntuitorului Hristos. \u00cen toate acestea e cuprins\u0103, fire\u015fte, \u015fi societatea; e cuprins \u015fi mediul, sunt cuprinse toate. Dar toate pleac\u0103 din r\u0103d\u0103cina lor \u015fi merg spre sensul, spre \u0163elul lor. Pentru c\u0103 lumea aceasta nu poate oferi nici modelul moral absolut \u2013 nu poate \u00eentemeia o etic\u0103, zice \u015ftiin\u0163a \u2013, nu poate oferi nici sensul existen\u0163ei, care este Hristos Domnul. Eu \u0163in seam\u0103 de mediu, de lume, dar totdeauna m\u0103 ridic la Ob\u00e2r\u015fia mea, la Chip, la Modelul meu, la Hristos.<\/p>\n

Pentru care spun \u015fi aici cuv\u00e2ntul luminat de Dumnezeu, pe care l-a rostit Eminescu, vorbind de jertfa M\u00e2ntuitorului, care \u00een momentele acelea de suferin\u0163\u0103 suprem\u0103 pe cruce Se jertfe\u015fte cer\u00e2nd iertare P\u0103rintelui Ceresc, pentru r\u0103stignitori; Se jertfe\u015fte deci pentru to\u0163i. A\u015fa a \u00een\u0163eles Eminescu jertfa M\u00e2ntuitorului pe cruce: \u201cAstfel, a te jertfi din iubire pentru al\u0163ii, nu din dispre\u0163, cum o f\u0103ceau filosofii vechi, stoicii, nu din respectul unei legi, ci \u00een numele lui Dumnezeu \u015fi pentru semenul t\u0103u, din iubire pentru lume, e cea mai \u00eenalt\u0103 form\u0103 a existen\u0163ei umane. \u00cen ea e acel s\u00e2mbure de adev\u0103r \u2013 iubirea \u00een stare s\u0103 dizolve \u00eentreaga dizarmonie dintre oameni \u015fi asprimea luptei pentru existen\u0163\u0103, ce b\u00e2ntuie natura \u00eentreag\u0103\u201d.<\/p>\n

O, Doamne, f\u0103-ne vrednici pe to\u0163i, s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m \u015fi de la el, de la acest poet al neamului, cum a \u00eenv\u0103\u0163at el de la Tine, taina iubirii, taina vindec\u0103rii de tot r\u0103ul, taina m\u00e2ntuirii. \u201cIubirea, cea mai \u00eenalt\u0103 form\u0103 a existen\u0163ei umane\u201d, pe care Tu ne-ai descoperit-o, Doamne. \u015ei vindecatul lepros \u0162i-a dat slav\u0103\u2026 Astfel nu numai c\u0103 s-a vindecat trupe\u015fte, ci s-a \u015fi m\u00e2ntuit. F\u0103-ne vrednici, Doamne, de acest dar, ca noi, cei care Te cinstim pe Tine, s\u0103 fim deplin s\u0103n\u0103to\u015fi \u2013 suflete\u015fte \u00eent\u00e2i, \u015fi trupe\u015fte; prin credin\u0163a \u00een Tine, prin lumina vie\u0163ii Tale, prin iubirea Ta, Doamne!<\/p>\n

Observa\u0163i: de ce rug\u0103ciunea pe care am citit-o adineauri, \u00een care sunt ar\u0103tate patimile care ne descompun, sau alt\u0103 rug\u0103ciune \u2013 a treia: \u201cCel ce ai primit cu trupul T\u0103u patimile cele de via\u0163\u0103 f\u0103c\u0103toare \u015fi m\u00e2ntuitoare \u2013 crucea, piroanele, suli\u0163a, moartea \u2013 omoar\u0103-mi patimile cele trupe\u015fti, care \u00eemi stric\u0103 sufletul!\u201d, de ce aceste rug\u0103ciuni sunt puse \u00eenainte de Sf\u00e2nta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie? Tocmai pentru c\u0103 ele ne preg\u0103tesc s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim \u2013 odat\u0103 cu credin\u0163a \u00een Hristos, odat\u0103 cu primirea cuv\u00e2ntului Evangheliei \u2013 \u015fi cu trupul Lui, pentru trupul \u015fi sufletul nostru. Astfel ne vindec\u0103m.<\/p>\n

A\u015fa, Tu Doamne, \u201cCel ce cu \u00eengroparea Ta ai pr\u0103dat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia iadului, \u00eengroap\u0103 sfaturile mele cele viclene, prin g\u00e2nduri bune, \u015fi risipe\u015fte duhurile cele viclene. Cel ce cu \u00cenvierea Ta cea de a treia zi \u015fi de via\u0163\u0103 purt\u0103toare ai ridicat pe str\u0103mo\u015ful cel c\u0103zut, ridic\u0103-m\u0103 \u015fi pe mine, cel ce am alunecat \u00een p\u0103cat, pun\u00e2ndu-mi \u00eenainte chipuri de poc\u0103in\u0163\u0103. Cel ce cu preasl\u0103vita \u00een\u0103l\u0163area Ta la cer ai \u00eendumnezeit trupul pe care l-ai luat \u015fi l-ai cinstit cu \u015federea de-a dreapta Tat\u0103lui\u201d, \u00eenvrednice\u015fte-m\u0103, Doamne, cu \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea din cuv\u00e2ntul T\u0103u, din virtu\u0163ile Tale. C\u0103ci virtu\u0163ile sunt daruri de la Dumnezeu venind \u00een trupul nostru. \u015ei prin \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu Trupul \u015fi S\u00e2ngele T\u0103u, Doamne, s\u0103 dob\u00e2ndim deplina noastr\u0103 s\u0103n\u0103tate sufleteasc\u0103 \u015fi trupeasc\u0103 \u015fi m\u00e2ntuirea de tot r\u0103ul. Cu rug\u0103ciunile Preacuratei Maicii Tale \u015fi ale tuturor sfin\u0163ilor T\u0103i. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0103rintele Constantin Galeriu – Predic\u0103 la Duminica a 29-a dup\u0103 Rusalii \u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi al Fiului \u015fi al Sf\u00e2ntului Duh. Amin. Binecuv\u00e2nta\u0163i \u015fi dreptm\u0103ritori cre\u015ftini ai Sfintei Biserici a Domnului nostru Iisus Hristos, Dumnezeiasca Evanghelie de ast\u0103zi ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fte o vindecare trupeasc\u0103. E vorba de vindecarea celor zece lepro\u015fi. Dar unul din cei zece <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[615,616],"class_list":["post-14904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura","tag-constantin-galeriu","tag-vindecarea-celor-zece-leprosi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14904"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14904\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}