{"id":15721,"date":"2016-02-20T09:02:11","date_gmt":"2016-02-20T12:02:11","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=15721"},"modified":"2016-02-20T10:28:58","modified_gmt":"2016-02-20T13:28:58","slug":"cuvant-in-duminica-vamesului-si-fariseului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cuvant-in-duminica-vamesului-si-fariseului\/","title":{"rendered":"Cuv\u00e2nt \u00een Duminica Vame\u015fului \u015fi Fariseului"},"content":{"rendered":"

\"Vamesul-si-fariseul-7\"<\/a>Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei
\n<\/em><\/strong>Cuv\u00e2nt \u00een Duminica a XXXIII-a dup\u0103 Rusalii<\/p>\n

Despre rug\u0103ciune<\/strong>
\nSe apropie Postul Mare, vreme de rug\u0103ciune \u015fi poc\u0103in\u0163\u0103, vreme foarte \u00eensemnat\u0103 a vie\u0163ii noastre \u2013 fiindc\u0103 ce lucru poate fi mai \u00eensemnat pentru cre\u015ftini dec\u00e2t rug\u0103ciunea \u015fi poc\u0103in\u0163a?
\nSf\u00e2ntul apostol \u015fi evanghelist Matei ne spune c\u0103 atunci c\u00e2nd Domnul Iisus Hristos a ie\u015fit la propov\u0103duire, primul lucru pe care a \u00eenceput s\u0103-l \u00eenve\u0163e a fost poc\u0103in\u0163a. El \u00eei chema pe to\u0163i la poc\u0103in\u0163\u0103 prin urm\u0103toarele cuvinte: Poc\u0103i\u0163i-v\u0103, c\u0103 s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor (Mt. 3, 2). Chemarea la poc\u0103in\u0163\u0103 va r\u0103suna mereu \u00een r\u0103stimpul de preg\u0103tire pentru Post \u015fi \u00een timpul Postului \u2013 ast\u0103zi \u00eens\u0103 vom vorbi despre rug\u0103ciune. Rug\u0103ciunea este cea mai \u00eensemnat\u0103 dintre lucr\u0103rile omene\u015fti, fiindc\u0103 prin rug\u0103ciune duhul omului intr\u0103 \u00een \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire nemijlocit\u0103 cu Duhul Cel Dumnezeiesc. Prin rug\u0103ciune intr\u0103m \u00een \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire cu \u00eensu\u015fi Dumnezeu, \u015fi cel a c\u0103rui rug\u0103ciune se face de o ad\u00e2ncime f\u0103r\u0103 fund \u015fi neobi\u015fnuit de lucr\u0103toare, cel care a ajuns la rug\u0103ciunea cu care se ruga cuviosul \u015fi de Dumnezeu purt\u0103torul p\u0103rintele nostru Serafim de Sarov, \u015ftie preabine, din propria experien\u0163\u0103, cum are loc \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu Duhul Cel dumnezeiesc; \u015ftie c\u0103 oamenii primesc totul de la Dumnezeu cu ajutorul rug\u0103ciunii \u015fi \u00een rug\u0103ciune: a\u015fa primesc \u015fi \u00eendreptarea cea adev\u0103rat\u0103 a vie\u0163ii lor, \u015fi poc\u0103in\u0163a, \u015fi m\u00e2ng\u00e2ierea, \u015fi odihna, altfel spus tot ce este de trebuin\u0163\u0103 omului ca s\u0103 se m\u00e2ntuiasc\u0103.
\nNu este nimic mai \u00eensemnat dec\u00e2t rug\u0103ciunea; pe de alt\u0103 parte, nimic nu este mai greu, fiindc\u0103 lucr\u0103rile omene\u015fti sunt cu at\u00e2t mai grele, cu c\u00e2t sunt mai \u00eensemnate. Prin propriile noastre sfor\u0163\u0103ri nu putem pricepe \u00eentreaga \u00eensemn\u0103tate a rug\u0103ciunii \u015fi cu at\u00e2t mai mult nu ne putem ruga \u00een chip pl\u0103cut lui Dumnezeu. To\u0163i oamenii, p\u00e2n\u0103 la unul, au nevoie \u00een aceast\u0103 mare lucrare de atotputernicul ajutor al Duhului Sf\u00e2nt, fiindc\u0103 iat\u0103 ce spune Sf\u00e2ntul Apostol Pavel \u00een Epistola c\u0103tre romani: Duhul vine \u00een ajutor sl\u0103biciunii noastre, c\u0103ci noi nu \u015ftim s\u0103 ne rug\u0103m cum trebuie, ci \u00eensu\u015fi Duhul Se roag\u0103 pentru noi cu suspinuri negr\u0103ite (Rom. 8, 26). Pentru noi, p\u0103c\u0103to\u015fii, care nu am ajuns la o asemenea stare duhovniceasc\u0103, este greu chiar s\u0103 \u015fi vis\u0103m la marea rug\u0103ciune atotcuprinz\u0103toare cu care se rugau to\u0163i sfin\u0163ii; este \u00eens\u0103 nevoie s\u0103 \u015ftim m\u0103car lucrurile cele mai importante, cele mai elementare despre cum trebuie s\u0103 fie \u00eendeob\u015fte rug\u0103ciunea.
\n\u00cen pilda despre vame\u015f \u015fi fariseu, pe care a\u0163i ascultat-o ast\u0103zi, \u00eensu\u015fi Domnul Iisus Hristos ne vorbe\u015fte despre cum trebuie \u015fi cum nu trebuie s\u0103 ne rug\u0103m. Nu trebuie s\u0103 ne rug\u0103m ca fariseul \u2013 fiindc\u0103, lua\u0163i seama, \u00een ce consta de fapt rug\u0103ciunea lui? Ea se reducea la \u00een\u0103l\u0163are de sine \u00eenaintea lui Dumnezeu, fiindc\u0103 fariseul \u00een\u0103l\u0163a mul\u0163umit\u0103 lui Dumnezeu doar pentru c\u0103 el nu se credea at\u00e2t de josnic ca al\u0163i oameni, se l\u0103uda cu p\u0103rutele sale calit\u0103\u0163i \u2013 \u00een timp ce vame\u015ful, str\u00e2ng\u0103tor de d\u0103ri ur\u00e2t \u015fi dispre\u0163uit de c\u0103tre to\u0163i oamenii, socotindu-se mare p\u0103c\u0103tos, st\u0103tea cu capul \u00een piept, necutez\u00e2nd s\u0103 \u00ee\u015fi ridice nici ochii c\u0103tre cer \u015fi, lovindu-\u015fi pieptul, se mul\u0163umea s\u0103 cear\u0103: Dumnezeule! Milostiv fii mie, p\u0103c\u0103tosului! (Lc. 18, 13)
\nPrin aceast\u0103 rug\u0103ciune sf\u00e2nt\u0103 el \u00eemplinea cea dint\u00e2i porunc\u0103 dat\u0103 de Hristos \u00een Fericiri: Ferici\u0163i cei s\u0103raci cu duhul (Mt. 5, 3), recunosc\u00e2ndu-\u015fi nevrednicia, p\u0103c\u0103to\u015fenia, \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u00e2ndu-se c\u00e2t de josnic \u015fi de ur\u00e2cios era \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu din pricina p\u0103catelor sale. \u00cen sufletul lui se \u00eenst\u0103p\u00e2nise m\u00e2ntuitorul sim\u0163\u0103m\u00e2nt al def\u0103im\u0103rii de sine, smerenia ad\u00e2nc\u0103, ap\u0103ruse sf\u00e2nta nevoie de poc\u0103in\u0163\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu \u2013 \u015fi Domnul l-a miluit, fiindc\u0103 pentru Dumnezeu cel mai \u00eensemnat lucru este smerenia, starea de poc\u0103in\u0163\u0103 a sufletului nostru, recunoa\u015fterea de c\u0103tre noi a ad\u00e2ncii noastre p\u0103c\u0103to\u015fenii \u015fi nevrednicii. Dumnezeu i-a d\u0103ruit harul S\u0103u acelui vame\u015f p\u0103c\u0103tos, nefericit, care s-a smerit \u00eenaintea Lui, \u00eens\u0103 l-a luat de la trufa\u015ful fariseu, fiindc\u0103 Dumnezeu celor m\u00e2ndri le st\u0103 \u00eempotriv\u0103, iar celor smeri\u0163i le d\u0103 har (I Pt. 5, 5 \u015fi Iac. 4, 6).
\nCelor m\u00e2ndri le st\u0103 \u00eempotriv\u0103, fiindc\u0103 trufia este \u00eensu\u015firea de c\u0103petenie a satanei \u00eensu\u015fi. Satana este p\u0103truns cu totul de trufie \u015fi to\u0163i cei m\u00e2ndri seam\u0103n\u0103 cu el, drept care, dac\u0103 nu se vor poc\u0103i, \u00eei a\u015fteapt\u0103 os\u00e2nda ve\u015fnic\u0103. Asculta\u0163i ce spune Sf\u00e2ntul Proroc Isaia despre \u00eenfrico\u015fata zi a Judec\u0103\u0163ii ce va s\u0103 vin\u0103, despre ceea ce \u00eei a\u015fteapt\u0103 pe to\u0163i cei trufa\u015fi \u015fi seme\u0163i: C\u0103 ochii Domnului sunt \u00eenal\u0163i, iar omul este smerit, \u015fi se va smeri seme\u0163ia oamenilor, \u015fi Se va \u00een\u0103l\u0163a Domnul Singur \u00een ziua aceea, c\u0103 ziua Domnului Savaot peste tot seme\u0163ul \u015fi trufa\u015ful, \u015fi peste tot cel \u00eenalt \u015fi m\u0103re\u0163, \u015fi se vor smeri, \u015fi peste tot cedrul Libanului cel \u00eenalt \u015fi ridicat, \u015fi peste tot stejarul Basanului, \u015fi peste tot muntele \u00eenalt, \u015fi peste tot dealul \u00eenalt, \u015fi peste tot turnul \u00eenalt, \u015fi peste tot zidul \u00eenalt\u2026 \u015fi va c\u0103dea seme\u0163ia oamenilor (Is. 2, 11-15, 17).
\nCuvintele acestea au fost scrise de c\u0103tre Sf\u00e2ntul Proroc Isaia \u00een vechimea \u00eendep\u0103rtat\u0103, \u00eens\u0103 ne privesc \u015fi pe noi. Ce mult ur\u0103\u015fte Dumnezeu toat\u0103 seme\u0163ia \u015fi trufia! Ca s\u0103 arate cu mai mult\u0103 putere lucrul acesta, prorocul prezice pieire ne\u00eendoielnic\u0103 \u00een Ziua cea \u00eenfrico\u015fat\u0103 a Domnului p\u00e2n\u0103 \u015fi mun\u0163ilor \u00eenal\u0163i, cedrilor Libanului \u015fi stejarilor Basanului, care simbolizeaz\u0103 tot ce este seme\u0163 \u015fi trufa\u015f. Iat\u0103 \u00eens\u0103 ce spune Domnul despre cei smeri\u0163i prin gura aceluia\u015fi proroc: S\u0103l\u0103\u015fluiesc \u00een loc \u00eenalt \u015fi sf\u00e2nt, \u015fi sunt cu cei smeri\u0163i \u015fi \u00eenfr\u00e2n\u0163i, ca s\u0103 \u00eenviorez pe cei cu duhul umilit \u015fi s\u0103
\n\u00eemb\u0103rb\u0103tez pe cei cu inima \u00eenfr\u00e2nt\u0103 (Is. 57, 15).
\nDin cuvintele acestea vedem c\u00e2t de dragi sunt Domnului cei smeri\u0163i \u015fi cu inim\u0103 \u00eenfr\u00e2nt\u0103, c\u00e2t de mult \u00eei iube\u015fte El: numai c\u0103tre ace\u015ftia \u00ee\u015fi \u00eentoarce privirea Sa cea milostiv\u0103, trimi\u0163\u00e2ndu-le harul S\u0103u cu nem\u0103rginit\u0103 \u00eembel\u015fugare. El spune: Spre cine voi c\u0103uta, f\u0103r\u0103 numai spre cel smerit \u015fi bl\u00e2nd, \u015fi care tremur\u0103 de cuvintele Mele? (Is. 66, 2). \u015ei inima vame\u015fului a fost \u00eenviat\u0103 de harul lui Dumnezeu pentru rug\u0103ciunea lui cea smerit\u0103 de poc\u0103in\u0163\u0103: a plecat din templu mult mai \u00eendrept\u0103\u0163it dec\u00e2t fariseul, \u00een pild\u0103 nu se spune c\u0103 fariseul a fost cu totul os\u00e2ndit, \u00eens\u0103 aceasta se sub\u00een\u0163elege, fiindc\u0103 oricine se \u00eenal\u0163\u0103 va fi smerit (Lc. 18, 14).
\n\u00cen predica de pe munte, Domnul a spus limpede ce pre\u0163 are \u00een ochii S\u0103i dreptatea fariseilor: De nu va prisosi dreptatea voastr\u0103 mai mult dec\u00e2t a c\u0103rturarilor \u015fi a fariseilor, nu ve\u0163i intra \u00eentru \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor (Mt. 5, 20). \u015ei \u00een aceast\u0103 pild\u0103 vedem c\u0103 trufa\u015ful \u201edasc\u0103l al cucerniciei\u201d \u015fi \u201e\u00eendrum\u0103tor duhovnicesc\u201d al poporului israelit s-a ar\u0103tat \u00een ochii lui Dumnezeu mult mai prejos dec\u00e2t dispre\u0163uitul vame\u015f, care era socotit lep\u0103dat cu totul, dar care a primit pentru smerenia sa iertarea de p\u0103cate.
\nVame\u015ful \u00eenc\u0103lcase poruncile date prin Moise, \u00een schimb a \u00eemplinit cea mai \u00eensemnat\u0103 dintre poruncile lui Hristos: s-a p\u0103truns de sf\u00e2nta smerenie, \u00een timp ce fariseul a \u00eenc\u0103lcat aceast\u0103 porunc\u0103, a nesocotit lucrul despre care vorbe\u015fte Sf\u00e2ntul Apostol Pavel \u00een marele s\u0103u imn al dragostei: Dragostea nu se \u00eenal\u0163\u0103, nu se trufe\u015fte (l Cor. 13, 4). Fariseul se m\u00e2ndrea cu dreptatea sa, se seme\u0163ea asupra vame\u015fului p\u0103c\u0103tos, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 era lipsit de dragoste \u2013 iar cine este lipsit de dragoste st\u0103 departe de Dumnezeu. El a v\u0103dit \u00een rug\u0103ciunea sa toate tr\u0103s\u0103turile h\u00e2de ale \u00eendrept\u0103\u0163irii de sine, socotindu-se pe sine drept \u015fi curat \u00eenaintea lui Dumnezeu. Asta \u00een timp ce marii sfin\u0163ii nu se socoteau niciodat\u0103 drep\u0163i \u015fi vrednici \u00eenaintea lui Dumnezeu. A\u015fa era cuviosul Serafim, care nici nu se numea pe sine altfel dec\u00e2t \u201es\u0103rmanul Serafim\u201d.
\nCine a fost mai apropiat de Dumnezeu \u015fi mai drept \u00eenaintea lui dec\u00e2t Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, unul dintre cei mai mari ierarhi \u015fi dasc\u0103li ai lumii? \u015ei totu\u015fi, \u00eentr-una dintre rug\u0103ciunile lui, pe care o citim \u00een fiecare sear\u0103, iat\u0103 cererea pe care o \u00eenal\u0163\u0103 el c\u0103tre Dumnezeu: \u201eDoamne al cerului \u015fi al p\u0103m\u00e2ntului, pomene\u015fte-m\u0103 pe mine, p\u0103c\u0103tosul robul T\u0103u, ru\u015finatul \u015fi necuratul, \u00eentru \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Ta\u201d. Cuv\u00e2ntul \u201eru\u015finat\u201d \u00eenseamn\u0103 \u201enecinstit, de ru\u015fine, spurcat\u201d. Iat\u0103 cum se numea pe sine, iar Dumnezeu l-a prea\u00een\u0103l\u0163at, a\u015fez\u00e2ndu-l pe unul dintre cele dint\u00e2i locuri \u00een ceata drep\u0163ilor. \u015ei \u00eentre noi sunt \u00eens\u0103 nu pu\u0163ini oameni cu a\u015fezare sufleteasc\u0103 fariseic\u0103. Ace\u015ftia merg \u00eentotdeauna cu os\u00e2rdie la biseric\u0103, \u0163in toate posturile \u015fi r\u00e2nduielile biserice\u015fti, \u00eens\u0103 la spovedanie preotul nu-i poate face cu nici un chip pe unul dintre ace\u015fti \u201ede sine \u00eendrept\u0103\u0163i\u0163i\u201d s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103. Orice i-ai \u00eentreba, r\u0103spunsul este unul singur: \u201eNu
\nam p\u0103c\u0103tuit cu nimic\u201d. Aceasta nu este oare a\u015fezarea sufleteasc\u0103 a fariseului, cu totul
\npotrivnic\u0103 aceleia \u00een care au tr\u0103it \u015fi au murit to\u0163i sfin\u0163ii? Ace\u015fti neferici\u0163i nu au cugetat
\nniciodat\u0103 la cuvintele scrise \u00een cartea lui Iov: Slugilor Sale nu Se \u00eencrede, \u015fi \u00een \u00eengerii s\u0103i vede neajunsuri (Iov 4, 18). Dac\u0103 \u00een \u00eengerii S\u0103i vede Dumnezeu neajunsuri, ce s\u0103 mai zicem de noi \u00een\u015fine? \u015ei atunci, cum s\u0103 ne rug\u0103m cu aceast\u0103 rug\u0103ciune fariseic\u0103? Cum s\u0103 nu ne p\u0103trundem de smerenia vame\u015fului p\u0103c\u0103tos, singura rug\u0103ciune potrivit\u0103 nou\u0103: Dumnezeule, milostiv fii mie, p\u0103c\u0103tosului!
\nDatori suntem cu to\u0163ii s\u0103 ne plec\u0103m capetele ad\u00e2nc \u015fi s\u0103 ne a\u0163intim privirile \u00een p\u0103m\u00e2nt \u00eenaintea m\u0103ririi slavei lui Dumnezeu, aminte aduc\u00e2ndu-ne de p\u0103catele noastre f\u0103r\u0103 num\u0103r \u015fi tem\u00e2ndu-ne de m\u00e2nia lui Dumnezeu: iat\u0103 ce ne \u00eenva\u0163\u0103 aceast\u0103 sf\u00e2nt\u0103 pild\u0103 a lui Hristos despre vame\u015f \u015fi fariseu. Deci, s\u0103 ne-o amintim \u00eentotdeauna \u015fi mai ales c\u00e2nd vom \u00eencepe nevoin\u0163a poc\u0103in\u0163ei \u00een zilele Postului Mare. S\u0103 ne rug\u0103m a\u015fa cum s-a rugat vame\u015ful, \u015fi Domnul ne va milui, \u015fi ne va \u00eendrept\u0103\u0163i, \u015fi ne va da harul Sf\u00e2ntului Duh. Amin.
\nApropia\u0163i-v\u0103 de Dumnezeu!
\nDuminica trecut\u0103 am ascultat istorisirea evanghelic\u0103 despre Zaheu. Istoria m\u00e2ntuirii lui ne arat\u0103 c\u0103 dac\u0103 p\u0103c\u0103tosul se p\u0103trunde de dorin\u0163a afl\u0103rii lui Dumnezeu \u015fi de cea a dob\u00e2ndirii \u00eennoirii duhovnice\u015fti, mila dumnezeiasc\u0103 \u00eei \u00eempline\u015fte \u00een dar am\u00e2ndou\u0103 dorin\u0163ele: \u00eens\u0103 cum trebuie s\u0103-L c\u0103ut\u0103m pe Dumnezeu, \u015fi ce este de trebuin\u0163\u0103 pentru \u00eennoirea duhovniceasc\u0103? La aceast\u0103 \u00eentrebare ne r\u0103spunde mai am\u0103nun\u0163it pilda despre vame\u015f \u015fi fariseu. Dup\u0103 cum spune evanghelistul, ea a fost rostit\u0103 pentru cei ce se n\u0103d\u0103jduiau \u00eentru sine cum c\u0103 sunt drep\u0163i \u015fi def\u0103imau pe ceilal\u0163i (Lc. 18, 9).
\nPrin pilda aceasta Domnul arat\u0103 c\u0103 Lui \u00eei plac nu cei \u00eencrezu\u0163i \u015fi m\u00e2ndri, ci oamenii smeri\u0163i, care se poc\u0103iesc. Cei dint\u00e2i sunt \u00eenf\u0103\u0163i\u015fa\u0163i \u00een pild\u0103 sub chipul fariseului, iar ceilal\u0163i \u2013 sub chipul vame\u015fului. At\u00e2t vame\u015ful c\u00e2t \u015fi fariseul au venit la templu ca s\u0103 se roage \u2013 dar c\u00e2t\u0103 deosebire \u00eentre ei at\u00e2t \u00een privin\u0163a st\u0103rii l\u0103untrice c\u00e2t \u015fi \u00een privin\u0163a \u00eenf\u0103\u0163i\u015f\u0103rii! Fariseul a mers \u00eendat\u0103 \u00een fa\u0163\u0103, \u015fi primele cuvintele ale rug\u0103ciunii lui l\u0103untrice au fost cuvinte prin care se \u00een\u0103l\u0163a pe sine: Dumnezeule! Mul\u0163umescu-\u0163i c\u0103 nu sunt ca ceilal\u0163i oameni, r\u0103pitori, nedrep\u0163i, preacurvari, sau ca \u015fi acest vame\u015f (Lc. 18, 11).
\nC\u00e2t\u0103 trufie \u015fi os\u00e2ndire a celorlal\u0163i sunt \u00een aceast\u0103 rug\u0103ciune a fariseului! El d\u0103 mul\u0163umit\u0103 lui Dumnezeu nu pentru milostivirea Lui, nu pentru buna Lui purtare de grij\u0103 ar\u0103tat\u0103 fa\u0163\u0103 de lume \u015fi oameni, ci pentru faptul c\u0103 el, fariseul, ar fi fost pas\u0103mite cel mai bun dintre oameni. Trufia nu-i \u00eeng\u0103duia s\u0103 priveasc\u0103 \u00een propriul suflet, s\u0103 vad\u0103 \u00een el p\u0103catele \u015fi s\u0103 se numere pe sine \u00eentre p\u0103c\u0103to\u015fi, \u00eentre cei ce au nevoie de poc\u0103in\u0163\u0103 \u015fi de milostivirea lui Dumnezeu. Nu p\u0103catele \u015fi patimile, ci virtu\u0163ile \u015fi meritele a \u00eenceput fariseul s\u0103 \u015fi le pun\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu: Postesc de dou\u0103 ori \u00een s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, dau zeciuial\u0103 din toate c\u00e2te c\u00e2\u015ftig (Lc. 18, 12). A\u015fa se poate purta numai trufia omeneasc\u0103, ce nu dore\u015fte s\u0103 priceap\u0103 c\u0103 prin aceasta se dep\u0103rteaz\u0103 de Dumnezeu.
\nC\u00e2t de adesea ne m\u00e2ndrim atunci c\u00e2nd p\u0103zim postul, socotindu-ne mai buni dec\u00e2t cei care nu postesc; c\u00e2t de adesea ne cuprinde slava de\u015fart\u0103 c\u00e2nd ne ajut\u0103m cu ceva aproapele; c\u00e2t de adesea ne admir\u0103m singuri \u015fi ne ridic\u0103m \u00een sl\u0103vi calit\u0103\u0163ile, uit\u00e2nd c\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu suntem doar slugi nevrednice (Lc. 17, 10), c\u0103 la o fapt\u0103 bun\u0103 avem zeci \u015fi sute de fapte rele \u015fi c\u0103 de l\u0103udat n-avem de ce \u015fi nu avem cu ce. Fiecare dintre noi se socoate \u00een ad\u00e2ncul sufletului mai bun dec\u00e2t ceilal\u0163i sau, \u00een orice caz, nu mai r\u0103u. C\u00e2t de aproape suntem prin trufia noastr\u0103 de fariseul din pilda de ast\u0103zi, \u015fi c\u00e2t\u0103 nevoie, neap\u0103rat\u0103 nevoie, avem a urma vame\u015fului, a fi mai aproape de el prin smerenie \u015fi prin sim\u0163\u0103m\u00e2ntul de poc\u0103in\u0163\u0103!
\nDeci, s\u0103 ne adun\u0103m acum luarea-aminte asupra vame\u015fului, asupra purt\u0103rii lui din templu. El a intrat acolo cu con\u015ftiin\u0163a ad\u00e2ncii sale p\u0103c\u0103to\u015fenii \u015fi vinov\u0103\u0163ii \u00eenaintea lui Dumnezeu, totodat\u0103 \u015fi cu sete de \u00eennoire duhovniceasc\u0103, \u00een pragul templului s-a oprit \u00eens\u0103, ne\u00eendr\u0103znind s\u0103 p\u0103\u015feasc\u0103 mai departe, nici s\u0103-\u015fi ridice ochii, nici s\u0103 priveasc\u0103 \u00een jur.
\nIntr\u00e2nd, el a sim\u0163it \u00eendat\u0103 c\u0103 Dumnezeu este de fa\u0163\u0103, a \u00een\u0163eles c\u0103 templul era loc sf\u00e2nt al Celui Prea\u00eenalt, c\u0103 \u00eensu\u015fi Dumnezeu \u00eent\u00e2mpina acolo pe tot cel ce intra. Sim\u0163ind aceasta, sufletul p\u0103c\u0103tos s-a cutremurat \u015fi s-a \u00eentors cu strig\u0103t de rug\u0103ciune c\u0103tre milostivirea lui Dumnezeu: Dumnezeule! Milostiv fii mie, p\u0103c\u0103tosului (Lc. 18, 13).
\nInima lui a tres\u0103rit, \u015fi con\u015ftiin\u0163a i s-a deschis pentru ad\u00e2nc\u0103 poc\u0103in\u0163\u0103 \u015fi m\u0103rturisire \u00eenaintea Fe\u0163ei lui Dumnezeu. \u015ei iat\u0103 c\u0103 p\u0103catele s\u0103v\u00e2r\u015fite au \u00eenceput s\u0103 se scoale \u00een amintire unul c\u00e2te unul, iar el le retr\u0103ia cu sim\u0163\u0103m\u00e2ntul vinov\u0103\u0163iei, al \u00een\u0163elegerii f\u0103r\u0103delegii s\u0103v\u00e2r\u015fite. Plec\u00e2ndu-\u015fi capul tot mai jos \u015fi lovindu-se \u00een piept, a continuat s\u0103 strige c\u0103tre milostivirea lui Dumnezeu: Dumnezeule! Milostiv fii mie, p\u0103c\u0103tosului!
\nC\u00e2te necazuri \u015fi amaruri nu le f\u0103cuse s\u0103racilor, v\u0103duvelor \u015fi orfanilor, \u00eempil\u00e2ndu-i cu d\u0103ri nelegiuite! C\u00e2te lacrimi nu f\u0103cuser\u0103 acestea s\u0103 se verse! C\u00e2te oc\u0103ri, blesteme \u015fi amenin\u0163\u0103ri nu fuseser\u0103 \u00eendreptate c\u0103tre el! Toate acestea i-au umplut din nou sufletul, sf\u00e2\u015fiindu-i inima cu durerea amar\u0103 a poc\u0103in\u0163ei. Cu ce s\u0103 se \u00eendrept\u0103\u0163easc\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu, unde s\u0103 afle ocrotire? Doar \u00een milostivirea lui Dumnezeu \u2013 \u015fi iat\u0103 c\u0103 vame\u015ful p\u0103c\u0103tos strig\u0103 iar \u015fi iar c\u0103tre Dumnezeu: Dumnezeule! Milostiv fii mie, p\u0103c\u0103tosului!
\n\u00cendelung s-a rugat astfel vame\u015ful, cu poc\u0103in\u0163\u0103 \u015fi cu inim\u0103 \u00eenfr\u00e2nt\u0103, p\u00e2n\u0103 ce de pe sufletul lui a cobor\u00e2t ap\u0103sarea \u015fi \u00eentin\u0103ciunea p\u0103catului \u015fi s-a cur\u0103\u0163it prin milostivirea lui Dumnezeu, \u00eendrept\u0103\u0163it de Dumnezeu (Lc. 18, 14), a ie\u015fit din templu \u2013 a ie\u015fit cu totul alt om \u015fi de acum pentru o alt\u0103 via\u0163\u0103. A\u015fa s-a petrecut rena\u015fterea vame\u015fului.
\nDe ce a reu\u015fit vame\u015ful s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 ad\u00e2nc \u00een templu sim\u0163\u0103m\u00e2ntul p\u0103c\u0103to\u015feniei sale \u015fi s\u0103 se cur\u0103\u0163easc\u0103? Fiindc\u0103 poc\u0103in\u0163a lui \u00eencepuse cu mult \u00eenainte de rug\u0103ciunea din templu. Acolo nu a f\u0103cut dec\u00e2t s\u0103 se \u00eent\u0103reasc\u0103 \u015fi s\u0103 se prefac\u0103 \u00een m\u0103rturisire vie, din inim\u0103 curat\u0103, \u00eenaintea lui Dumnezeu.
\nSf\u00e2nta Biseric\u0103, preg\u0103tindu-ne pentru Postul Mare, ne d\u0103 drept c\u0103l\u0103uz\u0103 chipul vame\u015fului, poc\u0103in\u0163a \u015fi rug\u0103ciunea lui. Dumnezeule! Milostiv fii mie, p\u0103c\u0103tosului! Mul\u0163i dintre noi cunosc aceast\u0103 rug\u0103ciune, \u015fi totu\u015fi n-o rostesc din inim\u0103 \u2013 ea \u00eens\u0103 ascunde \u00een sine putere haric\u0103 \u015fi ne apropie de smerenie \u015fi poc\u0103in\u0163\u0103, iar prin aceasta \u015fi de milostivirea lui Dumnezeu.
\nLa privegherea de ieri, Sf\u00e2nta Biseric\u0103, tot preg\u0103tindu-ne pentru Post, ne de\u015ftepta duhul la poc\u0103in\u0163\u0103 strig\u00e2nd: \u201eU\u015file poc\u0103in\u0163ei deschide-mi mie, D\u0103t\u0103torule de via\u0163\u0103\u201d \u015fi prin aceasta ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 prin p\u0103catele noastre ru\u015finoase ne-am spurcat loca\u015ful trupului \u015fi c\u0103 trebuie s\u0103 strig\u0103m c\u0103tre Dumnezeu \u00een rug\u0103ciuni n\u0103d\u0103jduind doar \u00een milostivirea Lui: \u201eMiluie\u015fte-m\u0103, Dumnezeule, dup\u0103 mare mila Ta\u201d. Amin.<\/p>\n

(Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei \u2013 La por\u021bile Postului Mare<\/strong>, Apologeticum, 2005)<\/em>
\nSursa: sarbatori-crestine.ro<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Alte materiale la Evanghelia vame\u015fului \u015fi a fariseului<\/strong><\/p>\n

Ideea \u015fi vrednicia smereniei<\/a>, Sf\u00e2ntul IOAN GUR\u0102 DE AUR<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cFiindca oricine se inal\u0163\u0103 pe sine se va smeri, iar cel ce se smere\u015fte pe sine se va \u00eenal\u0163a\u201d<\/a>, Sf<\/em>\u00e2ntul<\/em> Nicolae Velimirovici<\/em><\/strong><\/p>\n

Omilie la parabola evanghelic\u0103 a vame\u015fului \u015fi a fariseului<\/a>, Sf\u00e2ntul Grigorie Palama<\/em><\/strong><\/p>\n

Vame\u015ful \u015fi fariseul \u2026 sau smerenia \u015fi trufia<\/a>, P\u0103rintele Arsenie Boca<\/em><\/strong><\/p>\n

Din fa\u0163a \u015fi din Casa Domnului<\/a>, Traian Dorz<\/strong><\/p>\n

Poezii:<\/strong><\/p>\n

DE CE NU E\u015eTI CINSTIT?<\/a>, Traian DORZ<\/em><\/strong><\/p>\n

DOAMNE, C\u00c2ND LA TEMPLU<\/a>, Viorel Bar<\/em><\/strong><\/p>\n

CE P\u0102RERI DE R\u0102U SIMT, DOAMNE<\/a>, Traian DORZ<\/em><\/strong><\/p>\n

LEP\u0102D\u0102RI<\/a>, Traian DORZ<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei Cuv\u00e2nt \u00een Duminica a XXXIII-a dup\u0103 Rusalii Despre rug\u0103ciune Se apropie Postul Mare, vreme de rug\u0103ciune \u015fi poc\u0103in\u0163\u0103, vreme foarte \u00eensemnat\u0103 a vie\u0163ii noastre \u2013 fiindc\u0103 ce lucru poate fi mai \u00eensemnat pentru cre\u015ftini dec\u00e2t rug\u0103ciunea \u015fi poc\u0103in\u0163a? Sf\u00e2ntul apostol \u015fi evanghelist Matei ne spune c\u0103 atunci c\u00e2nd Domnul Iisus Hristos <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-15721","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15721"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15721\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}