{"id":1584,"date":"2010-03-03T13:04:02","date_gmt":"2010-03-03T16:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=1584"},"modified":"2023-03-03T18:12:23","modified_gmt":"2023-03-03T21:12:23","slug":"mileniul-trei-si-nevoia-de-profeti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/mileniul-trei-si-nevoia-de-profeti\/","title":{"rendered":"Mileniul trei \u015fi nevoia de profe\u0163i"},"content":{"rendered":"

\u201eCe va fi \u00een viitor, nu este de competen\u0163a noastr\u0103 a ispiti acest lucru. Oastea este a Domnului \u015fi El va avea grij\u0103 de ea. Totu\u015fi, \u00een nop\u0163ile mele de veghe, adeseori tremur, g\u00e2ndindu-m\u0103 la ziua de m\u00e2ine. Oastea Domnului este o Mi\u015fcare pronun\u0163at duhovniceasc\u0103. \u00abMoara\u00bb ei umbl\u0103 prin rev\u0103rsarea apelor Duhului Sf\u00e2nt. Eu m\u0103 tem de ziua c\u00e2nd \u00abmoara\u00bb aceasta va \u00eenc\u0103pea pe m\u00e2na unei mai sc\u0103zute \u00een\u0163elegeri duhovnice\u015fti. M\u0103 tem c\u0103 vor veni zile cu \u00ab\u00eendrept\u0103ri\u00bb, \u00abadapt\u0103ri\u00bb, \u00aborganiz\u0103ri\u00bb, care vor lua apa de pe moar\u0103. M\u0103 tem de \u00ab\u00eendrept\u0103ri\u00bb ce vor \u00eendep\u0103rta Duhul \u015fi va r\u0103m\u00e2nea \u00ablitera\u00bb.\u201c<\/em> (P\u0103rintele Iosif Trifa, \u201eMoara \u015fi piticul\u201c <\/em>\u00een Traian Dorz, Istoria unei jertfe, <\/em>Ed. \u00abOastea Domnului\u00bb, Sibiu, 1998, pag. 362)<\/em>
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Avem azi din nou nevoie de un P\u0103rinte Iosif. Tot a\u015fa s\u0103-l cheme? Poate altfel… dar nevoia de un P\u0103rinte Iosif e mai acut\u0103 acum dec\u00e2t \u00een 1923.
\nLa zece ani de Oaste, P\u0103rintele Iosif \u00ee\u015fi f\u0103cea un bilan\u0163, o proprie dare de seam\u0103, o socoteal\u0103 \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu cu privire la modul cum s-a folosit de marele dar pe care i-l \u00eencredin\u0163ase El: Oastea Domnului.
\nAnul acesta sunt deja\u00a0100 de ani de la \u00eenfiin\u0163area Oastei.
\nDe ziua comemor\u0103rii P\u0103rintelui, cum se prezint\u0103 Oastea la morm\u00e2ntul lui? Cum este darea ei de seam\u0103? M\u0103 tem c\u0103 doar numerar a sporit \u015fi poate nici a\u015fa. Calitatea noastr\u0103 de osta\u015fi a sc\u0103zut mult.
\n\u00cen 1923, c\u00e2nd inima P\u0103rintelui Iosif ardea \u00een fa\u0163a del\u0103s\u0103rii \u015fi nep\u0103s\u0103rii cre\u015ftinilor de-atunci, era dup\u0103 c\u00e2\u015ftigarea unei mari libert\u0103\u0163i. Dup\u0103 unirea cea mare.
\nAzi suntem destul de departe de Revolu\u0163ia din 1989, care ne-a adus libertatea de credin\u0163\u0103, pe l\u00e2ng\u0103 toate celelalte \u201elibert\u0103\u0163i\u201c… Dar libertatea de credin\u0163\u0103 ne readuce \u00een aceea\u015fi stare de nep\u0103sare duhovniceasc\u0103, aceea din care ne-a ridicat P\u0103rintele Iosif atunci.
\nIat\u0103 deci c\u0103 o nou\u0103 libertate ne determin\u0103 s\u0103 strig\u0103m dup\u0103 un nou P\u0103rinte Iosif.
\nPe vremea p\u0103rintelui era un libertinaj lumesc, omul uitase de tot pe Dumnezeu. Azi ne pa\u015fte un libertinaj duhovnicesc, o \u201elume\u201c duhovniceasc\u0103, pentru c\u0103 este \u015fi o mod\u0103, o \u201elume\u201c a credin\u0163ei, care-i poate momi pe mul\u0163i dintre noi. Poate c\u0103 nu L-am uitat de tot pe Dumnezeu, ci doar ni L-am confec\u0163ionat din libera noastr\u0103 \u00een\u0163elegere. \u015ei consider\u0103m c\u0103 scrierile p\u0103rintelui sunt numai pentru cei care nu-L cunosc de loc pe Domnul, pentru cei lume\u015fti, nu pentru noi, cei care ni L-am \u015fi \u00eempodobit cu c\u00e2t mai multe interpret\u0103ri \u015fi adapt\u0103ri la vremurile de azi.
\nSe impune \u00eentrebarea: Nu cumva mul\u0163i dintre noi am r\u0103mas doar cu obiceiul anivers\u0103rii p\u0103rintelui, doar cu pomenirea lui \u00een vorbirile noastre? Ba, mai mult, nu cumva ne folosim de numele lui pentru a cita propriile noastre interpret\u0103ri, confec\u0163ion\u00e2ndu-ne, din citate mai mult sau mai pu\u0163in exacte, \u015fi un P\u0103rinte Iosif, pe l\u00e2ng\u0103 un Dumnezeul pe care ni L-am \u00eempodobit cum am vrut noi deja?<\/p>\n

S\u0103 cercet\u0103m cu sinceritate motivul pentru care P\u0103rintele Iosif a considerat necesar\u0103 \u00eenfiin\u0163area Oastei. Ce nu avea poporul nostru atunci? Ce nu are azi Oastea, de este nevoie de \u00eenc\u0103 un P\u0103rinte Iosif? Ajunsese credin\u0163a neamului nostru doar o form\u0103 goal\u0103, o g\u0103oace f\u0103r\u0103 miez. Oare nu cumva \u015fi tr\u0103irea unora dintre noi este tot o form\u0103? Una frumoas\u0103, cu \u201eNoi nu te vom uita, p\u0103rinte\u201c, pe care o c\u00e2nt\u0103m la fiecare comemorare \u2013 doar P\u0103rintele Iosif este \u00eenainta\u015ful nostru. Nu? \u015ei-at\u00e2t!
\nDa, \u201eforma\u201c vie\u0163ii cu Hristos e frumoas\u0103 la noi, dar e cam goal\u0103, dragi osta\u015fi. Se cere s\u0103 punem \u00een ea dragostea cea dint\u00e2i, credin\u0163a cea bun\u0103, d\u0103ruirea frumoas\u0103 de la \u00eenceput…
\nDrumul Oastei n-a fost niciodat\u0103 plin cu flori. Cum de azi este a\u015fa de u\u015for s\u0103 fii osta\u015f? Poate c\u0103 nu mai deosebim noi care-i drumul ei cel str\u00e2mt \u015fi anevoios… Vom fi luat-o careva <\/strong><\/em>pe vreo variant\u0103 a \u201eadapt\u0103rilor la crizele de azi\u201c \u015fi, a\u015fa cum \u015ftie foarte bine s-o fac\u0103 rom\u00e2nul, grosul Oastei a luat-o dup\u0103 el. \u015ei ni se pare c\u0103, dac\u0103 pe un oarecare drum sunt a\u015fa de mul\u0163i osta\u015fi, acela sigur este \u015fi drumul Oastei.
\nNu! Categoric nu! Drumul Oastei este cel cu Hristos, Acela ale C\u0103ruia sunt biruin\u0163ele Oastei. Dar birun\u0163e care vin \u00een urma luptei <\/strong><\/em>\u00eempletite cu suferin\u0163a<\/strong><\/em>. Mai avem noi azi biruin\u0163ele de odinioar\u0103? Bel\u015fugul de har ce ne cople\u015fea adun\u0103rile? Nu. Oare de ce? R\u0103spunsul e clar: Pentru c\u0103 nu mai este suferin\u0163a, nu mai sunt spinii, nu mai sunt condi\u0163iile de risc care, asumate, presupun jertfa. \u015ei abia \u00een urma acesteia vine harul…
\nAcolo unde este o biruin\u0163\u0103 a lui Hristos, sigur a fost \u00eent\u00e2i o lupt\u0103 \u00eempotriva lui satan. Dac\u0103 nu este lupt\u0103, nu este Oaste! Biruin\u0163a \u00eenchipuit\u0103, care nu este c\u00e2\u015ftigat\u0103 \u00een urma luptei, ci doar un rod al pervertirii noastre suflete\u015fti, nu este specific\u0103 Lucr\u0103rii Oastei, chiar dac\u0103 noi o afi\u015f\u0103m ca stindard al ei.
\nDrumul nostru de azi este cel pe care ni l-am croit noi, cu adapt\u0103rile noastre, cu \u201eminimum de ecumenism asigurat\u201c. Dar e oare \u015fi drumul Oastei?
\nSe pare c\u0103 Oastea mo\u0163\u0103ie \u00een fronturi.
\nVeneam odat\u0103 cu trenul de la Arad la Bucure\u015fti. Traversam, practic, \u0163ara \u00eentr-o singur\u0103 noapte. Eram numai eu \u00een compartiment \u015fi tot vagonul era gol. Doar compartimentul vecin era ocupat de un colonel \u015fi de doi subalterni, \u015fi pe culoar st\u0103tea de planton un soldat. Dar era vreme de pace \u015fi de libertate, \u015fi nu \u015ftia nimeni dac\u0103 ei aveau ceva secret de transportat sau nu. \u015ei noaptea e a\u015fa de lung\u0103… O noapte petrecut\u0103 \u00een tren, chiar st\u00e2nd pe banc\u0103 \u015fi mo\u0163\u0103ind, e destul de obositoare. Dar s\u0103 stai de paz\u0103, \u00een picioare pe culoar, \u00een leg\u0103natul trenului… M-am mirat \u015fi am vrut s\u0103 v\u0103d: chiar toat\u0103 noaptea va sta soldatul la u\u015fa compartimentului \u00een picioare? Mai ales c\u0103 tocmai prin paza aceasta atr\u0103gea \u015fi mai tare aten\u0163ia asupra lor sau asupra a ceea ce aveau ei de p\u0103zit.
\nDa. Toat\u0103 noaptea soldatul a stat de paz\u0103. Dar, poate pentru c\u0103 era cu spatele la colonelul din\u0103untru, poate pentru c\u0103 nu era vreme de r\u0103zboi, osta\u015ful, de\u015fi st\u0103tea \u00een picioare, cu arma \u00een m\u00e2n\u0103, a mo\u0163\u0103it rezemat de u\u015f\u0103, tot drumul p\u00e2n\u0103 la Bucure\u015fti. M\u0103 \u015fi \u00eentrebam dac\u0103 nu se va desc\u0103rca arma cumva, la o zdruncin\u0103tur\u0103 mai mare \u015fi mai brusc\u0103 a trenului, pentru c\u0103 o \u0163inea preg\u0103tit\u0103 ca pentru atac. Doar la venirea controlorului de bilete s-a \u00eensufle\u0163it pu\u0163in, ba chiar zise: \u201eC\u00e2nd mai vorbe\u015fti cu cineva, trece plantonul mai repede\u201c.
\nNu mai v\u0103zusem niciodat\u0103 f\u0103c\u00e2ndu-se astfel planton \u00een public. \u015ei m-am g\u00e2ndit atunci c\u00e2t de bine se aseam\u0103n\u0103 plantonul osta\u015fului din tren cu vegherea osta\u015filor no\u015ftri. E vreme de libertate \u015fi mul\u0163i dintre noi mo\u0163\u0103im \u00een plantoane. De ce s\u0103 st\u0103m drep\u0163i pe metereze, \u00een ger sau ar\u015fi\u0163\u0103, c\u00e2nd se pare c\u0103 nici o primejdie v\u0103zut\u0103 nu ne pa\u015fte?
\nDar \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor este aproape, Domnul st\u0103 s\u0103 vin\u0103, iar diavolul alearg\u0103 ca un leu gata s\u0103 \u00eenghit\u0103 chiar \u015fi pe cei ale\u015fi, ca un s\u0103lbatic sco\u0163\u00e2nd pe n\u0103ri ultimile sale \u00eenvolbur\u0103ri \u015fi amestec\u0103turi de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103. \u015ei-a scos tunurile cele mari de lupt\u0103 \u015fi, coco\u0163at pe ele, strig\u0103: \u201ePace, pace!\u201c. \u015ei-a ascu\u0163it ghearele amestec\u0103turii \u015fi strig\u0103: \u201eDragoste, dragoste!\u201c \u015ei-a scos col\u0163ii compromisului \u015fi strig\u0103: \u201eUnitate, unitate!\u201c. Oare nu-s suficiente motivele acestea ca s\u0103 nu ne prind\u0103 somnul? Domnul \u00censu\u015fi ne tot trimite c\u00e2te un avertisment; c\u00e2te o goarn\u0103 se mai aude pe ici, pe colo, dar noi tot la culcu\u015ful nosru c\u0103ldicel \u0163inem, tot drumul mai accesibil, mai f\u0103r\u0103 pov\u00e2rni\u015furi \u00eel c\u0103ut\u0103m. Vremea de lini\u015fte, de pace, de libertate ne-a sl\u0103bit vigilen\u0163a, ne-a muiat vegherea, ne-a atrofiat bra\u0163ele. \u015ei noi a\u0163ipim, mo\u0163\u0103ind \u00een plantoane. Noaptea-i mare prin lumea aceasta, drumu-i lung, zorii umplu de somn genele noastre…
\nDiavolul \u00ee\u015fi \u00eembrac\u0103 \u201ehaina de lumin\u0103\u201c, \u00ee\u015fi pune masca p\u0103cii \u015fi m\u0103nu\u015file dragostei, \u00ee\u015fi pune ochelarii cei bl\u00e2nzi \u015fi \u00ee\u015fi umple gura lui puturoas\u0103 cu miere \u015fi vine s\u0103 ne \u0163in\u0103 de ur\u00e2t \u00een planton, culmea, ca s\u0103 nu ne prind\u0103 somnul. \u015ei chiar nu \u201ene prinde\u201c somnul st\u00e2nd cu el de vorb\u0103. A\u015fa \u015fi reu\u015fe\u015fte s\u0103 ne \u00een\u015fele. Cu masca vegherii. Cum s\u0103 nu fie plantonul mai u\u015for c\u00e2nd poveste\u015fti? Nici nu-\u0163i dai seama c\u00e2nd trece timpul. Numai c\u0103 at\u00e2ta ne \u0163ine de vorb\u0103 \u015fi at\u00e2ta ne distrage aten\u0163ia, c\u0103 vigilen\u0163a vegherii s-a dus. \u00cen compartimentul trenului nostru nu mai e de mult nimic de p\u0103zit, dar noi st\u0103m \u201ede veghe\u201c la u\u015f\u0103, povestind cu \u201epacea\u201c sau cu masca ei.
\nNu numai ea singur\u0103, ci legiuni de paia\u0163e ale \u201ep\u0103cii\u201c, \u0219i ale\u201eunit\u0103\u021bii\u201c, cu hainele lor \u201ede dragose\u201c \u015fi cu CIP-urile lor de \u201esiguran\u0163\u0103\u201c \u00ee\u015fi v\u00e2r\u0103 pe nesim\u0163ite placardele lor cu \u201ePe aici, spre cer!\u201c \u00een drumurile noastre. \u015ei, cu \u201ecolonei\u201c cu tot, fronturile noastre r\u0103mase f\u0103r\u0103 tr\u00e2mbi\u0163a\u015fi se duc pe drumul cel nou. Pe drumul cel mai u\u015furel, pe care ni-l deschide \u00een fa\u0163\u0103 \u201elibertatea de credin\u0163\u0103\u201c sau libertatea de \u201ecredin\u0163e\u201c.
\nDragi fra\u0163i osta\u015fi, noi nu avem numai menirea de a sta la u\u015fi, \u00eentr-o veghere de form\u0103.
\nRostul nostru este vegherea \u00een miezul de foc al primejdiei, \u00een primele r\u00e2nduri la lupt\u0103. Poate cineva s\u0103-\u015fi permit\u0103 pu\u0163in \u201econfort\u201c \u00een prima linie? Aici nu e nevoie neap\u0103rat de un fotoliu confortabil sau de o mas\u0103 de tratative, ca s\u0103 pierzi lupta. E suficient s\u0103 te a\u015fezi pu\u0163in, s\u0103 la\u015fi pu\u0163in armele jos, ca s\u0103-\u0163i \u015ftergi doar pu\u0163in sudoarea de pe frunte, \u015fi chiar atunci un glon\u0163 vr\u0103jma\u015f te poate tr\u00e2nti pentru totdeauna la p\u0103m\u00e2nt.
\nM\u0103 tot g\u00e2ndesc \u00een ultima vreme la nevrednicia cu care revenim an de an la morm\u00e2ntul drag al P\u0103rintelui Iosif. Fiecare cu felul lui de-a fi, fiecare cu felul lui de-a \u00een\u0163elege, fiecare cu felul lui de a tr\u0103i. C\u00e2teva sute de \u201efeluri\u201c de osta\u015fi… Cum s\u0103 facem unitate cu al\u0163ii, dac\u0103 nici noi nu suntem una? Nici noi \u00eentre noi, nici noi cu noi \u00een\u015fine, nici noi cu cel pe morm\u00e2ntul c\u0103ruia c\u00e2nt\u0103m cu-at\u00e2ta foc. Ce-am f\u0103cut noi personal pentru redresarea noastr\u0103 \u015fi a fra\u0163ilor no\u015ftri, pentru rea\u015fezarea noastr\u0103 \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura curat\u0103 \u2013 pe care, la r\u00e2ndul nostru, trebuie s\u0103 o ducem mai departe urma\u015filor \u2013 de \u00eendr\u0103znim s\u0103 venim l\u00e2ng\u0103 morm\u00e2ntul celui care a redresat \u015fi a rea\u015fezat \u00een nomalitatea duhovniceasc\u0103 o \u0163ar\u0103 \u00eentreaga \u015fi nu numai?
\nAr trebui ca l\u00e2ng\u0103 morm\u00e2ntul primului str\u0103jer <\/strong><\/em>al Oastei s\u0103 se aud\u0103 doar pl\u00e2nsul revenirii <\/strong><\/em>noastre \u00een focul liniei dint\u00e2i \u015fi al juruin\u0163elor noastre de a nu adormi \u00een plantoane, de a nu sl\u0103bi vegherea, de a nu sta la tratative cu diavolul, indiferent de c\u00e2t de mult\u0103 \u201epace\u201c \u0219i \u201eunitate\u201c \u015fi-ar scrie pe frunte.
\nCe fel de tratative pentru unitate se pot duce cu r\u0103ul sau cu ai lui?
\nCe s\u0103 l\u0103sam noi, ca s\u0103-i fie \u015fi r\u0103ului pe plac, \u015fi ce s\u0103 accept\u0103m de la el, ca s\u0103 po\u0163i numi umbl\u0103rile \u015fi \u00eent\u00e2lnirile noastre drept tratative de \u00eemp\u0103care sau de unitate?
\nNici o c\u0103dere, nici un compromis nu poate fi pus pe masa tratativelor. \u00cempreun\u0103 cu r\u0103ul, cu p\u0103catul, cu erezia nu se pot face sfaturi, nu se pot duce tratative. La nimic nu se poate renun\u0163a, nimic nu i se poate ad\u0103uga \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii pe care am mo\u015ftenit-o.
\nNumai revenirea <\/strong><\/em>la ceea ce am avut \u00eent\u00e2i drag \u015fi sf\u00e2nt, la ceea ce acest uria\u015f str\u0103jer, P\u0103rintele Iosif Trifa, ne-a transmis nou\u0103 de la Duhul Sf\u00e2nt \u015fi de la Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i, numai aceasta ne poate uni, numai aceasta ne poate numi osta\u015fi \u015fi numai aceasta ne-ar da dreptul s\u0103-i aducem un omagiu celui care \u2013 \u00eentr-un anume <\/strong><\/em>fel, nu \u00een felurile noastre \u2013 a \u00eentemeiat aceasta minunat\u0103 Lucrare \u00een \u0163ara \u015fi \u00een Biserica noastr\u0103. Restul, oricare alt fel de \u00een\u0163elegere a \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii, se poate numi orice, numai Oaste NU! Puie-\u015fi fiecare pe stindardul felului s\u0103u de \u00een\u0163elegere \u015fi de tr\u0103ire orice nume vrea.
\n\u00cenv\u0103\u0163\u0103tura cea una, l\u0103sat\u0103 nou\u0103 o dat\u0103 pentru totdeauna de sfin\u0163i, are deja un nume.
\nS\u0103 ne-adun\u0103m sub stindardul ei to\u0163i aceia c\u0103rora ni se face dor de P\u0103rintele Iosif, to\u0163i aceia care dorim s\u0103-i p\u0103str\u0103m \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura \u2013 cea care ne duce la Hristosul cel R\u0103stignit, pe drumul cel str\u00e2mt, cel cu lupte, cel cu spini, cel trasat deja de biruitorii no\u015ftri \u00eenainta\u015fi \u2013 \u00een fiorul dragostei dint\u00e2i.
\nF\u0103r\u0103 statute, f\u0103r\u0103 responsabili pai Oastei neosta\u0219i, f\u0103r\u0103 duhul literei din care lipse\u0219te miezul, f\u0103r\u0103 amestectur\u0103 ecumenistic\u0103, f\u0103r\u0103 false flamuri, f\u0103r\u0103 biruin\u021bi \u00eenchipuite, f\u0103r\u0103 lucr\u0103tori nen\u0103scu\u021bi din nou, ci \u00eendoctrina\u021bi \u00een duhul statutelor de c\u0103tre conducerea oficial\u0103 a Oastei, la amvoane… Ci cu lacrimi \u0219i cu poc\u0103in\u021b\u0103, s\u0103 cercet\u0103m unde s-a produs deraierea de la drumul cel bun. C\u0103ci mul\u021bi fra\u021bi m\u0103rturisesc ast\u0103zi c\u0103, dup\u0103 Revolu\u021bia din 1989, s-a gre\u0219it \u0219i de o parte, \u0219i de alta \u00een cadrul Oastei Domnului, dar nimeni nu caut\u0103 unde este gre\u0219eala, care este aceasta \u0219i s\u0103 recurg\u0103 la \u00eendreptare. Nimeni nu\u00a0 caut\u0103 s\u0103 rezolve motivul dezbin\u0103rii. Acela trebuie reparat \u0219i apoi s\u0103 mai vorbim despre Oastea Domnului. Acum sunt doar c\u00e2teva O\u0219ti de\u00a0 parad\u0103, vorbiri de amvon, comemor\u0103ri spumoase \u0219i centenar fals. Abia dup\u0103 o nou\u0103 \u00eenscriere sincer\u0103 \u00een r\u00e2ndurile Oastei Domnului, prin leg\u0103m\u00e2nt profund \u0219i statornic, s\u0103 \u00eendr\u0103znim s\u0103 ne apropiem de mormintele dragi, de osemintele \u015fi de moa\u015ftele lor sfinte pentru \u00eenchinare, pentru rug\u0103ciune sau pentru \u00eent\u0103rire sufleteasc\u0103.
\nAltfel, totul e doar f\u0103\u0163\u0103rnicie!<\/p>\n

Lidia Hamza<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eCe va fi \u00een viitor, nu este de competen\u0163a noastr\u0103 a ispiti acest lucru. Oastea este a Domnului \u015fi El va avea grij\u0103 de ea. Totu\u015fi, \u00een nop\u0163ile mele de veghe, adeseori tremur, g\u00e2ndindu-m\u0103 la ziua de m\u00e2ine. Oastea Domnului este o Mi\u015fcare pronun\u0163at duhovniceasc\u0103. \u00abMoara\u00bb ei umbl\u0103 prin rev\u0103rsarea apelor Duhului Sf\u00e2nt. Eu m\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1584","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1584","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1584"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1584\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30999,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1584\/revisions\/30999"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1584"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1584"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1584"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}