{"id":16163,"date":"2013-03-09T13:40:26","date_gmt":"2013-03-09T16:40:26","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=16163"},"modified":"2013-03-09T13:44:48","modified_gmt":"2013-03-09T16:44:48","slug":"evanghelia-judecatii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/evanghelia-judecatii\/","title":{"rendered":"Evanghelia Judec\u0103\u0163ii"},"content":{"rendered":"

P\u0103rintele Arsenie Boca<\/strong> <\/em>\u2013 Prislop, 27.11.49<\/strong> (din<\/em> Cuvinte Vii)<\/p>\n

Evanghelia, adic\u0103 Vestea cea bun\u0103, cuprinde \u015fi Judecata. Este desigur o zi \u00eenfrico\u015fat\u0103, o zi a urgiei lui Dumnezeu, dar cu toate acestea este o zi dorit\u0103 de cre\u015ftin\u0103tate: ziua adeveririi n\u0103dejdilor noastre ultime.
\nDar, ca s\u0103 vorbim despre judecata lui Dumnezeu cu omul, e bine s\u0103 l\u0103murim, pe c\u00e2t cu putin\u0163\u0103, \u015fi \u00een scurt, c\u00e2teva din nedumeririle omului despre Dumnezeu.\"Judecata-de-apoi-10\"<\/a>
\nOmul st\u0103 la \u00eendoial\u0103 despre existen\u0163a lui Dumnezeu, pentru mai multe motive, dintre care pomenim pe acestea:<\/p>\n

1.<\/strong> C\u0103 nu-L vede (de\u015fi crede \u00eentr-o mul\u0163ime de lucruri pe care nu le-a v\u0103zut, dar se sprijin\u0103 pe cuv\u00e2ntul altora, pe care-i crede). R\u0103spundem c\u0103 Dumnezeu poate fi v\u0103zut, dar trebuie \u00eemplinit\u0103 o condi\u0163ie: trebuie \u201einima curat\u0103\u201d din cele nou\u0103 fericiri.<\/p>\n

2.<\/strong> St\u0103 omul la \u00eendoial\u0103 pentru c\u0103 nu vede imediat r\u0103splata lui Dumnezeu, at\u00e2t pentru bine c\u00e2t \u015fi pentru r\u0103u. Cu alte cuvinte omul vede nedreptatea \u015fi se sminte\u015fte despre existen\u0163a lui Dumnezeu, care o \u00eeng\u0103duie, pentru c\u0103 are o r\u0103bdare mai mare ca a noastr\u0103, a\u015ftept\u00e2nd \u00eentoarcerea.
\nZ\u0103bovim pu\u0163in asupra acestei nedumeriri, cu l\u0103muririle urm\u0103toare: Dac\u0103 Dumnezeu ar r\u0103spl\u0103ti r\u0103ul \u00eentotdeauna \u015fi numaidec\u00e2t, ar \u00eensemna c\u0103 e un Dumnezeu fricos dinspre libertatea omului \u015fi \u00eentinderea r\u0103ului, sau c\u0103 Dumnezeu ar mai avea pe cineva \u00eempotriv\u0103, cam tot a\u015fa de tare, \u015fi s-ar teme de \u00eentinderea st\u0103p\u00e2nirii sale.
\nApoi, Dumnezeu nu r\u0103spl\u0103te\u015fte \u00eentotdeauna \u015fi numaidec\u00e2t nici binele, pentru c\u0103 atunci oamenii ar face binele nu din dragoste \u015fi libertate, ci din interes. O atare r\u0103spl\u0103tire ar cobor\u00ee \u015fi pe Dumnezeu \u015fi fapta bun\u0103. Dar, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd Dumnezeu r\u0103spl\u0103te\u015fte imediat \u015fi binele \u015fi r\u0103ul, de\u015fi numai \u00een parte, ca cei r\u0103i s\u0103 se team\u0103 \u015fi s\u0103 \u015ftie c\u0103 este o judecat\u0103, care \u00eei ajunge. De asemenea se vede din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd \u015fi r\u0103spl\u0103tirea imediat\u0103 a binelui, ca dragostea oamenilor de Dumnezeu s\u0103 nu scad\u0103.<\/p>\n

3.<\/strong> Oamenii mai stau la \u00eendoial\u0103 despre existen\u0163a lui Dumnezeu pentru c\u0103 e necuprins cu mintea, a\u015fa cum cuprindem \u015ftiin\u0163a sau alt\u0103 \u00eendeletnicire. Cu alte cuvinte, ca s-o spunem de-a dreptul: Dumnezeu nu poate fi dovedit cu mintea nici c\u0103 exist\u0103, nici c\u0103 nu exist\u0103. \u2013 O bucat\u0103 de fier rece, bun\u0103 \u015fi ea la ceva, nu-\u0163i poate dovedi existen\u0163a focului, p\u00e2n\u0103 ce \u00eens\u0103\u015fi va fi ro\u015fie ca focul. Cam a\u015fa-i \u015fi cu mintea omului, c\u00e2t prive\u015fte puterea \u015fi neputin\u0163a ei.<\/p>\n

C\u00e2nd f\u0103ptura omului va fi str\u0103b\u0103tut\u0103 de credin\u0163a \u00een Dumnezeu, adic\u0103 de o eviden\u0163\u0103, de o siguran\u0163\u0103 interioar\u0103, mai puternic\u0103 dec\u00e2t valoarea m\u0103rturiilor sau t\u0103g\u0103duirilor ra\u0163iunii, f\u0103ptura sa va fi lumin\u0103 \u015fi via\u0163a sa o minune \u00eentre oameni.
\nC\u0103ci nu exist\u0103 argument mai tare ca via\u0163a tr\u0103it\u0103, prin care se str\u0103vede Dumnezeu, sau moartea de Martir, ca o ultim\u0103 dovad\u0103 \u2013 \u015fi cea mai de seam\u0103 \u2013 despre existen\u0163a lui Dumnezeu \u015fi a \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei Sale.
\nDe aceea nu cred \u00eentr-o \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie a Cerurilor care \u00eencepe numai dup\u0103 moarte. Vom fi dup\u0103 moarte \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia \u00een care am tr\u0103it de-aici, sau pentru care chiar am murit.<\/p>\n

Cu acestea \u015ftiute \u2013 bine-ar fi tr\u0103ite \u2013 s\u0103 ne l\u0103murim \u00eenainte despre Evanghelia Judec\u0103\u0163ii. \u2013 Fire\u015fte c\u0103 ultimul argument despre existen\u0163a lui Dumnezeu \u00eel va da El \u00censu\u015fi, c\u0103ci, \u00eenainte de judecat\u0103 e \u00eenvierea cea de ob\u015fte:<\/p>\n

\u201eIat\u0103 Eu voi deschide mormintele voastre \u015fi v\u0103 voi scoate pe voi, poporul Meu, \u015fi ve\u0163i \u00eenvia , numai astfel ve\u0163i cunoa\u015fte c\u0103 Eu sunt Domnul, Cel ce am zis \u015fi am f\u0103cut acestea.\u201d (Ezechiil 37,12-14)
\nDeci dac\u0103 oamenii n-au crezut \u00een Dumnezeu c\u00e2nd a \u00eenviat Iisus \u015fi cu El to\u0163i drep\u0163ii Vechiului Testament, vor fi sili\u0163i s\u0103 cread\u0103 \u00een existen\u0163a lui Dumnezeu, c\u00e2nd vor vedea propria lor \u00eenviere din mor\u0163i.
\nDeci ultimii \u201ez\u0103bavnici cu inima a crede\u201d numai atunci vor crede, dar atunci e prea t\u00e2rziu. Pentru ace\u015ftia da, ziua \u00eenvierii \u015fi ziua judec\u0103\u0163ii (fiind una \u015fi aceea\u015fi zi) e ziua \u00eenfrico\u015fat\u0103, ziua m\u00e2niei lui Dumnezeu.<\/p>\n

Evanghelia ar fi fost nedeplin\u0103 f\u0103r\u0103 descrierea acestei zile de apoi. F\u0103r\u0103 aceast\u0103 zi, \u00een care se vor desp\u0103r\u0163i pentru totdeauna oile de capre, Evanghelia n-ar fi avut nici un rost s\u0103 fie descoperit\u0103 oamenilor, \u015fi chiar de s-ar fi descoperit (dar f\u0103r\u0103 judecata de apoi) r\u0103m\u00e2nea o simpl\u0103 carte, printre at\u00e2tea altele.
\nIisus a f\u0103cut \u00een mai multe r\u00e2nduri rezumatul Scripturii \u015fi al Evangheliei Sale \u00een cele dou\u0103 porunci: iubirea de Dumnezeu \u015fi iubirea de oameni. Iar cum Dumnezeu e Adev\u0103rul \u015fi iubirea de oameni, mila, se \u00eempline\u015fte cuv\u00e2ntul din Psalmi c\u0103: \u201eMila \u015fi Adev\u0103rul merg \u00eenaintea Ta\u201d (Psalmul 88,14). \u2013 Iar tr\u0103irea \u015fi propoveduirea acestora cere curaj !<\/p>\n

Deci din acestea vom fi \u00eentreba\u0163i: despre tr\u0103irea \u015fi m\u0103rturisirea Adev\u0103rului \u015fi dovezile iubirii de oameni \u2013 \u015fi \u00eenc\u0103 a unei iubiri largi, la m\u0103suri dumnezeie\u015fti, \u00een care \u00eencape toat\u0103 f\u0103ptura, din care n-ai pe nimenea de scos afar\u0103, sub nici un motiv.
\nCu alte cuvinte ziua judec\u0103\u0163ii consfin\u0163e\u015fte, pentru toat\u0103 ve\u015fnicia, una din cele dou\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ii, \u00een care ne-am tr\u0103it via\u0163a p\u0103m\u00e2ntean\u0103: fie \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia iubirii feroce de sine \u00eensu\u015fi, care te f\u0103cea de vrajb\u0103 cu toat\u0103 lumea, cu Dumnezeu \u015fi cu tine \u00eensu\u0163i, fie \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia iubirii, \u00een primul \u015fi ultimul r\u00e2nd de al\u0163ii, de to\u0163i oamenii, indiferent cum sunt, \u015fi a iubirii de Dumnezeu sau de Adev\u0103r.<\/p>\n

Vei fi adic\u0103, una din dou\u0103, sau ros de viermii poftelor tale ne\u00eeng\u0103duite, chinuit \u00een cercul t\u0103u \u00eengust, din care nu vei mai vedea pe nimenea, ars, m\u00e2ncat de r\u0103utatea ta absurd\u0103, chinuit de necredin\u0163a ta \u00een Dumnezeu, furios de a nu mai putea face nimic, nici r\u0103u nici bine; vei suferi nespus v\u0103z\u00e2nd suferin\u0163a ta absurd\u0103, cresc\u00e2nd f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit o ve\u015fnicie \u00eentreag\u0103.
\nSau vei fi izb\u0103vit des\u0103v\u00e2r\u015fit de toat\u0103 infirmitatea omeneasc\u0103, fericit de vederea ne\u00eentrerupt\u0103 a lui Dumnezeu, de sporirea cunoa\u015fterii Sale, de fericita comunitate cu Sfin\u0163ii, cu un cuv\u00e2nt, de odihna mai presus de gr\u0103ire a str\u0103mut\u0103rii firii tale \u00een Dumnezeu, a c\u0103rei des\u0103v\u00e2r\u015fire d\u0103inuie\u015fte sporind, ve\u015fnicia f\u0103r\u0103 de sf\u00e2r\u015fit.<\/p>\n

\u015ei oare de ce n-ar putea Dumnezeu, \u00een m\u0103rinimia des\u0103v\u00e2r\u015firii Sale, s\u0103 ierte pe to\u0163i, pe p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi pe diavoli, \u015fi s\u0103-i \u00eembrace iar\u0103\u015fi \u00een lumina dumnezeiasc\u0103?
\n\u2013 Nu, \u015fi din mai multe motive. Pomenesc dou\u0103: unu ar \u00eensemna suprimarea darului libert\u0103\u0163ii voin\u0163ei, care, dup\u0103 un filosof cre\u015ftin modem, ar \u00eensemna suprimarea spiritului, ceea ce Dumnezeu nu poate face. Al doilea motiv: pedeapsa petrecerii \u00een starea de iad a con\u015ftiin\u0163ei, cu toat\u0103 eternitatea sa, e nem\u0103surat o pedeaps\u0103 mai mic\u0103 dec\u00e2t petrecerea for\u0163at\u0103 \u00een lumina dumnezeiasc\u0103. Aceasta ar fi pentru ei o urgie f\u0103r\u0103 asem\u0103nare, \u00een compara\u0163ie cu chinurile absurdului sau a preocup\u0103rii cu nimicul.<\/p>\n

De aceea nu se descoper\u0103 Dumnezeu, ca Dumnezeu, \u00een lumina slavei Sale, fiindc\u0103 \u00een clipa aceea a sosit Judecata ,de la care \u00eencolo e\u015fti: sau os\u00e2ndit la o stare de iad, sau str\u0103mutat \u00eentr-o Fericire divin\u0103.
\nIar pentru o dreptate deplin\u0103, care s\u0103 ni se fac\u0103 fiec\u0103ruia, trebuie s\u0103 vie to\u0163i martorii \u015fi p\u00e2r\u00e2\u015fii no\u015ftri, \u015fi s\u0103 fim o zi, convin\u015fi de dreptatea dumnezeiasc\u0103. C\u0103ci faptele noastre, g\u00e2ndurile, c\u0103r\u0163ile scrise, cuvintele, au urm\u0103ri nemuritoare \u015fi numai taina poc\u0103in\u0163ei poate \u00eendrepta ce-i de \u00eendreptat din ele. Deci toate urm\u0103rile, r\u0103mase f\u0103r\u0103 \u00eendreptare, vin de fa\u0163\u0103: pentru noi sau \u00eempotriva noastr\u0103, pe cum au fost f\u0103cute: pentru noi \u015fi \u00eempotriva oamenilor, sau \u00eempotriva noastr\u0103 \u015fi \u00een folosul oamenilor.<\/p>\n

\u015ei totu\u015fi a mai r\u0103mas o \u00eentrebare tulbur\u0103toare: omene\u015fte judec\u00e2nd, se poate ca atotbun\u0103tatea lui Dumnezeu s\u0103 pedepseasc\u0103 omul, pentru o via\u0163\u0103 gre\u015fit\u0103 de 40 \u2013 60 \u2013 80 de ani, o ve\u015fnicie \u00eentreag\u0103?
\n\u2013 Da; c\u0103ci dac\u0103 \u00eentr-o via\u0163\u0103 \u00eentreag\u0103, de 40 \u2013 60 \u2013 80 de ani, n-ai avut nici m\u0103car o clip\u0103 \u2013 cea a t\u00e2lharului de pe cruce \u2013 a recunoa\u015fterii vinov\u0103\u0163iei tale \u015fi a recunoa\u015fterii iubitoare de Dumnezeu, clip\u0103 care, t\u00e2lharului, i-a c\u00e2\u015ftigat \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, pentru ve\u015fnicie.<\/p>\n

S\u0103 l\u0103rgim pu\u0163in semnifica\u0163ia acestei clipe, care, dac\u0103 o ai c\u00e2\u015ftigi ve\u015fnicia lui Dumnezeu cu ea. E clipa \u00eenvierii tale din p\u0103cat, din mor\u0163i, din necuno\u015ftin\u0163\u0103, din superficialitate. Clip\u0103, care va \u00eentinde \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu peste toate calendarele tale p\u0103m\u00e2ntene, clipa g\u0103sirii tale cu Dumnezeu, cu persoana lui Iisus, clipa g\u0103sirii lui Dumnezeu \u00een tine.<\/p>\n

S\u0103 l\u0103murim minunea aceasta a convertirii reale:
\nDup\u0103 sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i aceasta are urm\u0103toarele baze: Iisus se afl\u0103 ascuns \u00een poruncile Sale \u015fi se afl\u0103 acoperit \u015fi real \u00een Tainele Sale, \u00een Sfintele Taine. Iar \u00een noi, \u00een alc\u0103tuirea noastr\u0103 duhovniceasc\u0103 se afl\u0103 deodat\u0103 cu Botezul \u015fi cu celelalte Taine \u00eenso\u0163itoare.
\nIisus, prin Taina sf. Botez, a \u00eembr\u0103cat l\u0103untric f\u0103ptura noastr\u0103 omeneasc\u0103. S-a n\u0103scut pe Sine \u00een noi \u015fi a\u015fteapt\u0103, ca un sad, p\u00e2n\u0103 ajungem la pricepere, ca s\u0103 ne decidem: ce facem cu Iisus din noi ? \u00cel b\u0103g\u0103m \u00een seam\u0103, \u00cel punem \u00een valoare, dezvolt\u0103m restul vie\u0163ii noastre dup\u0103 via\u0163a Sa, \u00cel tr\u0103im pe El, sau facem ureche surd\u0103 \u015fi-L \u0163inem \u00een temni\u0163a din noi, \u00een botni\u0163a noastr\u0103, \u00een m\u0103r\u0103cini\u015ful nostru, \u00een gol\u0103tatea noastr\u0103: \u00een temni\u0163\u0103 \u015fi nu-L cercet\u0103m, bolnav \u015fi nu-L \u00eengrijim, gol \u015fi nu-L \u00eembr\u0103c\u0103m cu via\u0163a noastr\u0103.<\/p>\n

Iat\u0103 l\u0103murit\u0103 dreptatea Judec\u0103\u0163ii.
\nPentru c\u0103 am chinuit pe Dumnezeu din noi o via\u0163\u0103 \u00eentreag\u0103 \u015fi am fugit de El pe toate c\u0103r\u0103rile veacului, de-am avea anii lui Matusalem, tot a\u015fa am face. Deci e cu dreptate la Dumnezeu s\u0103 ne judece pentru c\u00e2\u0163iva ani o ve\u015fnicie \u00eentreag\u0103. Nu ne putem ap\u0103ra c\u0103 n-am avut vreme s\u0103 lu\u0103m o decizie asupra \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu, \u00eengropat\u0103 \u00een \u0163arina f\u0103pturii noastre.<\/p>\n

Ca \u00eencheiere s\u0103 aducem cuvintele sf. Simeon Noul Teolog, unul dintre noi, care a valorificat comoara sa din \u0163arin\u0103 \u015fi a luminat cu lumina dumnezeiasc\u0103 cre\u015ftin\u0103tatea \u00eentreag\u0103.
\nIat\u0103 cum gr\u0103ie\u015fte Sf\u00e2ntul Bisericii, \u00een \u201eImnele iubirii divine\u201d:<\/p>\n

\u201eTainele-acestea \u015fi alte mai mari, mai ad\u00e2nci vei cunoa\u015fte
\nFiule-ascult\u0103: c\u00e2nd flac\u0103ra-n suflet s-aprinde, se na\u015fte,
\nR\u0103ul patimii-alung\u0103 \u015fi casa se face curat\u0103,
\nFocul s-amestec\u0103-n toat\u0103 fiin\u0163a, o str\u0103bate \u015fi iat\u0103;
\nPrintr-o unire nespus\u0103 sufletu-ntreg str\u0103luce\u015fte,
\nRaze \u015fi fl\u0103c\u0103ri \u00een jur cu lumin\u0103 \u015fi el r\u0103sp\u00e2nde\u015fte,
\nCum ? Nu mai pot spune, dar una se fac: suflet \u015fi Ziditor,
\nCela ce \u0163ine zidirea \u00een palm\u0103 \u015fi-i Domn tuturor
\nSf\u00e2nta Treime \u00eentreag\u0103 \u00eencape-ntr-un suflet curat.
\nTat\u0103l \u015fi Fiul \u015fi Duhul \u2013 neacoperit, neapropiat,
\nEi locuiesc \u00een\u0103untru, \u00een suflet, \u015fi nu-l p\u00e2rjolesc,
\n\u00cen\u0163eles-ai ce-ad\u00e2ncuri de tain\u0103 \u00een noi se plinesc?
\nOmul, o m\u00e2n\u0103 de \u0163\u0103r\u00e2n\u0103, poart\u0103 pe Domnul \u00een sine,
\nPoart\u0103 \u00eentreg pe Acela, ce toate cu-n deget le \u0163ine,
\nDeci pe Acesta purt\u00e2ndu-L \u00een sine, \u00een Duh \u015fi v\u0103z\u00e2nd
\nMarea-I frumuse\u0163e, s-aprinde de dor dup\u0103 El, \u015fi arz\u00e2nd
\nCum va putea suferi a dragostei flac\u0103r\u0103 tare?
\nCum nu-i vor curge din inim\u0103 lacrimi fierbin\u0163i \u015fi amare?
\nCum va gr\u0103i, povestind de-a r\u00e2ndul minunile, care
\nSe-ndeplinesc \u00een\u0103untru, \u00een el, \u015fi bogata lucrare?
\nCum s\u0103 \u015fi tac\u0103, atunci c\u00e2nd-\u00eei silit s\u0103 vorbeasc\u0103 ?
\nPentru c\u0103-acum abia vede iadul, \u00een care-i menit s\u0103 tr\u0103iasc\u0103.
\nNimeni nu-\u015fi poate da seama \u00een ce \u00eentunerec petrece,
\n\u00cen stric\u0103ciune \u015fi-n moarte-n necuno\u015ftin\u0163a cea rece,
\nDac\u0103 nu vine, la vreme, din Ceruri sc\u00e2nteia divin\u0103,
\nC\u00e2nd \u00een suflet s-aprinde \u015fi arde cereasca lumin\u0103.
\nCad leg\u0103turile grele, pui m\u00e2na pe r\u0103ni, \u015fi deodat\u0103
\nR\u0103nile pier \u015fi se-nchid \u015fi se \u015fterge orice urm\u0103 de tin\u0103,
\nIar din semnele r\u0103nilor curg str\u0103luciri de lumin\u0103.
\nTrupul \u00eentreg e-o minune: se umple de slav\u0103 cereasc\u0103\u2026
\nDin murd\u0103ria mocirlei: curat \u015fi din lan\u0163 slobozit,
\nCu dumnezeiasca lumin\u0103 de tot \u00eenv\u0103luit
\nM\u0103-mbr\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 St\u0103p\u00e2nul a toate \u015fi-mi d\u0103 s\u0103rutare\u2026
\n\u015ei spre-o mare lumin\u0103 m\u0103 duce de-a-notul, pe care
\nNici \u00cengerii n-o pot t\u0103lm\u0103ci. Minunat\u0103 lucrare!
\nC\u0103ci ajung\u00e2nd \u00een lumin\u0103, minuni \u015fi mai mari mi s-arat\u0103:
\nDomnul \u00eemi d\u0103 s\u0103-n\u0163eleg cu de-a r\u00e2ndul lucrarea Lui toat\u0103:
\nCum \u00eennoie\u015fte cu harul din Ceruri s\u0103rmana mea fire,
\nDin stric\u0103ciune m-a scos, \u00eenvestit cu nemurire,
\nM-a desp\u0103r\u0163it de ale lumii, \u015fi hain\u0103 mi-a dat, luminoas\u0103,
\n\u015ei-nc\u0103l\u0163\u0103minte mi-a dat \u015fi cunun\u0103 \u00een veci nestric\u0103cioas\u0103.
\nM-a-nstreinat de-ale lumii, f\u0103c\u00e2ndu-m\u0103 nepip\u0103it,
\n\u015ei nev\u0103zut m-a f\u0103cut, cu firea celor nev\u0103zute unit.
\n\u015ei-am \u00een\u0163eles cu uimire, c\u0103 eu, cel \u00eenchis \u00een f\u0103ptur\u0103
\nPort pe Acela, care-i afar\u0103 de toate, f\u0103r\u0103 m\u0103sur\u0103.
\nDar dac\u0103 eu \u015fi Acela, cu care prin har m-am unit,
\nSuntem una-n unire; iar pe mine cum m-oi numi?
\n– Iat\u0103, prime\u015fte \u015fi vezi osebirea cea mare: c\u0103 sunt
\nOm dup\u0103 fire \u2013 dar Dumnezeu dup\u0103 dar.\u201d (Cuv\u00e2ntul I)<\/p>\n

Iat\u0103 o culme a sfin\u0163eniei, vie \u015fi nemincinoas\u0103 t\u00e2lcuire, a unui alt loc greu de \u00een\u0163eles despre Judecat\u0103:
\n\u201eAmin, amin gr\u0103iesc vou\u0103: Cine ascult\u0103 cuv\u00e2ntul Meu \u015fi crede \u00een Cel ce M-a trimis pe Mine, are via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103 \u015fi la judecat\u0103 nu vine, ci s-a mutat din moarte la via\u0163\u0103\u201d (Ioan 5,24).
\nDeci f\u0103r\u0103 aceast\u0103 \u201emutare din moarte la via\u0163\u0103\u201d c\u0103dem sub judecat\u0103. Mul\u0163i se vor m\u00e2ntui \u015fi sub judecat\u0103 \u201edar a\u015fa: ca prin foc\u201d, cum zice sf. Pavel. Cu acestea se l\u0103mure\u015fte o mare porunc\u0103 a lui Iisus, dat\u0103 Apostolilor \u015fi nou\u0103 preo\u0163ilor, urma\u015fii lor de peste veacuri, c\u00e2nd ne-a spus: \u201e\u00cenvia\u0163i pe cei mor\u0163i !\u201d<\/p>\n

E \u201eprima \u00eenviere\u201d, \u00eenc\u0103 din via\u0163a aceasta, peste care \u201emoartea a doua n-are nici o putere\u201d.
\n\u00cen ziua judec\u0103\u0163ii vom fi martori unii altora, despre cele \u00een\u0163elese ast\u0103zi.
\nE cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu ce-\u015fi \u00eembie Via\u0163a.
\nLui se cade Slava, via\u0163a \u015fi ve\u015fnicia noastr\u0103.<\/p>\n

\n

Alte materiale la Evanghelia \u00cenfrico\u015fatei Judec\u0103\u0163i<\/strong><\/span><\/p>\n

Evanghelia despre \u00cenfrico\u015fata Judecat\u0103<\/a><\/strong>, Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici<\/strong><\/em><\/p>\n

A doua venire a M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos<\/a>, Sf\u00e2ntul Ignatie Briancianinov<\/em><\/strong><\/p>\n

Despre Judecata cea viitoare a lui Dumnezeu (II)<\/a>, Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei<\/em><\/strong><\/p>\n

Cuv\u00e2nt despre \u00cenfrico\u015fata Judecat\u0103<\/a>, Arh. Arsenie Papacioc<\/em><\/strong><\/p>\n

S\u0103 ne preg\u0103tim pentru Ziua Judec\u0103\u0163ii<\/a>, Sf\u00e2ntul Teofan Z\u0103vor\u00e2tul<\/em><\/strong><\/p>\n

Despre Judecata cea viitoare a lui Dumnezeu<\/a>, Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei<\/em><\/strong><\/p>\n

Ceva mai grozav dec\u00e2t Judecata din Urm\u0103<\/a>, (povestire)<\/em> P\u0103rintele Iosif Trifa<\/em><\/strong><\/p>\n

Domnul Iisus, profe\u0163ind vremurile de apoi \u015fi sf\u00e2r\u015fitul veacurilor<\/a>, P\u0103rintele Iosif\u00a0 TRIFA<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00cen Ziua Izb\u0103virii noastre se va sf\u00e2r\u015fi toat\u0103 lupta nevinov\u0103\u0163iei\u2026<\/a>,Traian Dorz<\/strong><\/p>\n

[De ce trebuie \u00eenc\u0103 o dat\u0103 s\u0103 mai fie o Judecat\u0103?]<\/a>, Traian Dorz<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Poezii:<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00ceN ZADAR SE MAI GR\u0102BE\u015eTE<\/a><\/strong><\/p>\n

MAI ESTE-O JUDECAT\u0102<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00ceNC\u0102 PU\u0162IN!<\/a><\/strong><\/p>\n

LA CAP\u0102T DE MILENII SUNTEM<\/a><\/strong><\/p>\n

TEME-TE DE OCHIUL VE\u015eNIC<\/a><\/strong><\/p>\n

DOAMNE, C\u00c2ND LA JUDECAT\u0102<\/a><\/strong><\/p>\n

ZIUA REVEDERII<\/a><\/strong><\/p>\n

NOI TO\u0162I VOM FI ADU\u015eI<\/a><\/strong><\/p>\n

VAI \u0162IE, BETSAIDA\u2026<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00ceN ZIUA JUDEC\u0102\u0162II ASPRE<\/a><\/strong><\/p>\n

IAT\u0102, CERU-NTREG ST\u0102 GATA<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0103rintele Arsenie Boca \u2013 Prislop, 27.11.49 (din Cuvinte Vii) Evanghelia, adic\u0103 Vestea cea bun\u0103, cuprinde \u015fi Judecata. Este desigur o zi \u00eenfrico\u015fat\u0103, o zi a urgiei lui Dumnezeu, dar cu toate acestea este o zi dorit\u0103 de cre\u015ftin\u0103tate: ziua adeveririi n\u0103dejdilor noastre ultime. Dar, ca s\u0103 vorbim despre judecata lui Dumnezeu cu omul, e bine <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-16163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16163\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}