{"id":1639,"date":"2010-02-14T18:48:30","date_gmt":"2010-02-14T21:48:30","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=1639"},"modified":"2010-02-14T19:00:53","modified_gmt":"2010-02-14T22:00:53","slug":"sfantul-ioan-gura-de-aur-omilia-xx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/sfantul-ioan-gura-de-aur-omilia-xx\/","title":{"rendered":"Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur: OMILIA XX de la Matei"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u201eIar c\u00e2nd posti\u0163i, nu fi\u0163i ca f\u0103\u0163arnicii tri\u015fti, c\u0103 \u00ee\u015fi smolesc fe\u0163ele lor ca s\u0103 arate oamenilor c\u0103 postesc.\u201c<\/p>\n

Bine ar fi ca, la auzul acestor cuvinte, s\u0103 suspin\u0103m \u015fi s\u0103 pl\u00e2ngem cu amar! C\u0103 nu numai c\u0103 \u00eei imit\u0103m pe f\u0103\u0163arnici, dar \u00eei \u015fi \u00eentrecem. Cunosc, cunosc mul\u0163i oameni care nu postesc \u015fi arat\u0103 lumii c\u0103 postesc; \u00ee\u015fi pun masca de postitori, de\u015fi nu postesc; iar ap\u0103rarea lor este mai rea chiar dec\u00e2t p\u0103catul, c\u0103 spun: \u201eFac asta ca s\u0103 nu smintesc mul\u0163imea!\u201c
\nCe spui, omule? Dumnezeiasc\u0103 e legea care \u0163i-a poruncit s\u0103 poste\u015fti \u015fi tu vorbe\u015fti de sminteal\u0103? P\u0103zind-o, socote\u015fti c\u0103 sminte\u015fti, iar c\u0103lc\u00e2nd-o, nu sminte\u015fti? Poate fi, oare, o prostie mai mare dec\u00e2t aceasta? Nu \u00eencetezi odat\u0103 s\u0103 fii mai r\u0103u ca f\u0103\u0163arnicii \u015fi de dou\u0103 ori f\u0103\u0163arnic? Nu te ru\u015finezi de t\u0103ria cuvintelor Domnului la g\u00e2ndul c\u00e2t de mare e p\u0103catul ce-l s\u0103v\u00e2r\u015festi? Domnul nu S-a m\u0103rginit s\u0103 spun\u0103 numai at\u00e2t c\u0103 aceia care arat\u0103 lumii c\u0103 postesc sunt ni\u015fte f\u0103\u0163arnici, ci, voind s\u0103-i mustre mai mult, le spune \u201ec\u0103-\u015fi smolesc fe\u0163ele lor\u201c, adic\u0103 \u015fi le stric\u0103 \u015fi le pocesc. Dac\u0103 este pocire a chipului c\u0103 de dragul slavei de\u015farte s\u0103 ar\u0103\u0163i lumii un chip g\u0103lbejit, ce putem spune de femeile care-\u015fi stric\u0103 chipurile lor cu farduri \u015fi cu \u00eencondeierile ochilor, spre v\u0103t\u0103marea tinerilor desfr\u00e2na\u0163i? Cei ce-\u015fi smolesc fe\u0163ele lor se vat\u0103m\u0103 numai pe ei \u00een\u015fi\u015fi; femeile acestea, \u00eens\u0103, \u015fi pe ele \u015fi pe cei ce le privesc.
\nDe aceea trebuie s\u0103 fugim cu toat\u0103 s\u00e2rguin\u0163a \u015fi de un p\u0103cat, \u015fi de altul. Domnul nu ne-a poruncit numai s\u0103 nu ar\u0103t\u0103m lumii postul nostru, ci s\u0103 ne \u015fi str\u0103duim s\u0103-l ascundem, ceea ce a f\u0103cut \u015fi mai \u00eenainte, vorbind de rug\u0103ciune. C\u00e2nd a vorbit de milostenie, nu S-a m\u0103rginit numai s\u0103 spun\u0103:<\/p>\n

\u201eLua\u0163i aminte, s\u0103 nu face\u0163i milostenia voastr\u0103 \u00eenaintea oamenilor\u201c, ci a ad\u0103ugat: \u201eSpre a fi v\u0103zu\u0163i de d\u00e2n\u015fii. La post \u015fi la rug\u0103ciune n-a pus aceast\u0103 condi\u0163ie.
\n\u2013 Pentru ce?
\n\u2013 Pentru c\u0103 e cu totul cu neputin\u0163\u0103 s\u0103 t\u0103inuie\u015fti milostenia; rug\u0103ciunea \u015fi postul le po\u0163i ascunde de ochii lumii, dar milostenia nu. Dup\u0103 cum atunci c\u00e2nd a spus: ,,S\u0103 nu \u015ftie st\u00e2nga ta ce face dreapta ta\u201c , n-a vorbit de m\u00e2ini, ci de datoria ce-o avem de a ascunde de to\u0163i, cu toat\u0103 grija, milostenia. \u015ei dup\u0103 cum atunci c\u00e2nd ne-a poruncit s\u0103 intr\u0103m \u00een c\u0103mara noastr\u0103 , negre\u015fit nu ne-a poruncit ca neap\u0103rat numai acolo s\u0103 ne rug\u0103m, ci a ar\u0103tat acela\u015fi lucru, \u015fi acum, c\u00e2nd ne porunce\u015fte s\u0103 ne ungem capul, negre\u015fit nu ne porunce\u015fte s\u0103-1 \u015fi ungem; c\u0103 atunci to\u0163i am fi c\u0103lc\u0103torii acestei legi \u015fi, \u00eenainte de to\u0163i, mai cu seam\u0103 cei care se str\u0103duiesc s\u0103 o p\u0103zeasc\u0103, popoarele de monahi care acoper\u0103 mun\u0163ii. Hristos, deci, nu ne-a dat aceast\u0103 porunc\u0103; ci, pentru c\u0103 cei vechi aveau obiceiul s\u0103-\u015fi ung\u0103 capetele lor ori de c\u00e2te ori erau veseli \u015fi bucuro\u015fi \u2013 \u015fi asta o po\u0163i vedea destul de bine la David \u015fi la Daniil \u2013 a spus s\u0103 ne ungem \u015fi noi capetele, nu ca neap\u0103rat s\u0103 o facem, ci ca s\u0103 ne d\u0103m silin\u0163a s\u0103 ascundem cu mare grij\u0103, prin toate mijloacele, bunul acesta: postul. Dar ca s\u0103 vezi c\u0103 Hristos aceasta a vrut s\u0103 spun\u0103, a \u00eendeplinit El \u00censu\u015fi, cu fapta, ceea ce poruncise cu cuv\u00e2ntul, postind patruzeci de zile; \u015fi postind, ascuns de lume, nu \u015fi-a uns capul, nici nu S-a sp\u0103lat; de\u015fi n-a f\u0103cut asta, totu\u015fi a s\u0103v\u00e2r\u015fit totul f\u0103r\u0103 s\u0103 urm\u0103reasc\u0103 slava de\u015fart\u0103. Aceasta ne-o porunce\u015fte \u015fi nou\u0103, d\u00e2nd ca pild\u0103 pe f\u0103\u0163arnici \u015fi \u00eendemn\u00e2ndu-ne prin o \u00eendoit\u0103 porunc\u0103. Prin pilda f\u0103\u0163arnicilor, Domnul vrea s\u0103 ne mai arate \u00eenc\u0103 ceva. Vrea s\u0103 \u00eendep\u0103rteze de la noi aceast\u0103 dorin\u0163\u0103 rea de a posti de ochii lumii, nu numai pentru c\u0103 un astfel de post este de r\u00e2s \u015fi de batjocur\u0103, nici numai pentru c\u0103 nu aduce nici un folos, ci \u015fi pentru a ar\u0103ta c\u0103 o ast\u00acfel de \u00een\u015felare este trec\u0103toare. Actorul pare str\u0103lucitor at\u00e2ta vreme c\u00e2t \u0163ine spectacolul; dar, mai bine spus, nici atunci nu-i socotit str\u0103lucitor de to\u0163i spectatorii, c\u0103 mul\u0163i dintre ei \u015ftiu cine este cel ce joaca rolul. C\u00e2nd, \u00eens\u0103, spectacolul s-a terminat, actorii apar \u00een fa\u0163a lumii a\u015fa cum sunt. A\u015fa p\u0103\u0163esc \u015fi cei care umbl\u0103 dup\u0103 slava de\u015fart\u0103, cei care postesc numai de ochii lumii. Pe ace\u015ftia mul\u0163i \u00eei cunosc \u015fi aici pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi \u015ftiu c\u0103 nu sunt ce vor s\u0103 par\u0103, pentru c\u0103 postul lor este numai o masc\u0103; dar, dup\u0103 ce se va termina spectacolul lumii acesteia, c\u00e2nd toate vor fi goale \u015fi descoperite, atunci vor fi da\u0163i pe fa\u0163\u0103, \u00een fa\u0163a \u00eentregii lumi. Domnul vrea apoi s\u0103 ne \u00eendep\u0103rteze de postul f\u0103\u0163arnicilor \u015fi \u00een alt chip, ar\u0103t\u00e2ndu-ne c\u0103 porunca este u\u015foar\u0103. Nu ne porunce\u015fte s\u0103 prelungim postul, nici s\u0103 \u0163inem un post mai aspru, ci s\u0103 nu pierdem cununa postului. Ceea ce pare \u00eempov\u0103r\u0103tor \u00een post, este \u00eempov\u0103r\u0103tor \u015fi pentru noi \u015fi pentru f\u0103\u0163ar\u00acnici, c\u0103 \u015fi aceia postesc. \u201eDar ceea ce este foarte u\u015for, ne spune Hristos, este ca voi s\u0103 nu pierde\u0163i r\u0103splata ostenelii voastre! Aceasta v-o poruncesc!\u201c. Domnul nu adaug\u0103 osteneli la osteneli, dar adun\u0103 pentru noi, cu toat\u0103 t\u0103ria, r\u0103spl\u0103\u0163i \u015fi nu ne las\u0103 s\u0103 plec\u0103m ne\u00eencununa\u0163i, ca pe f\u0103\u0163arnici. Cei ce postesc de ochii lumii nu vor s\u0103 imite pe lupt\u0103torii de la jocurile olimpice, care, de\u015fi sunt \u00een stadion at\u00e2\u0163ia dreg\u0103tori \u015fi at\u00e2t popor, vor s\u0103 plac\u0103 unui singur om, cel care le \u00eencununeaz\u0103 victoria, cu toate c\u0103 acesta este cu mult inferior celorlal\u0163i! Tu, f\u0103\u0163arnice, ai dou\u0103 pricini puternice s\u0103 ar\u0103\u0163i Tat\u0103lui ceresc biruin\u0163a ta: \u015fi pentru c\u0103 El te \u00eencunu\u00acneaz\u0103, \u015fi pentru c\u0103 El este incomparabil superior tuturor celor ce se afl\u0103 \u00een teatrul acestei lumi! \u015ei totu\u015fi tu ar\u0103\u0163i postul t\u0103u, biruin\u0163a ta, altora, care nu numai c\u0103 nu-\u0163i sunt de vreun folos, dar \u00ee\u0163i fac \u015fi foarte mare pagub\u0103.
\n\u201eDar nici de la aceasta nu te opre\u015fti, \u00ee\u0163i spune Domnul. Dac\u0103 vrei s\u0103 ar\u0103\u0163i oamenilor postul, asteapt\u0103 pu\u0163in, \u015fi-\u0163i voi da cu prisosin\u0163\u0103 prilej s\u0103 te vad\u0103 o mul\u0163ime de oameni. \u015ei cu mult folos! Dar, dac\u0103 vrei s\u0103 ar\u0103\u0163i oamenilor, aici pe p\u0103m\u00e2nt, postul t\u0103u, apoi pierzi slava ce vreau s\u0103 \u0163i-o dau; \u015ei, dimpotriv\u0103, o c\u00e2\u015ftigi dac\u0103 dispretuie\u015fti laudele oamenilor. Atunci, pe lumea cealalt\u0103, te vei bucura \u00een toat\u0103 voia de slav\u0103. Dar, \u00eenainte de slava aceasta, culegi mult folos chiar aici pe p\u0103m\u00e2nt, pentru c\u0103 supui sub picioarele tale toat\u0103 slava omeneasc\u0103, scapi de robia amar\u0103 a oamenilor \u015fi ajungi un adev\u0103rat postitor. Iar dac\u0103 poste\u015fti ca s\u0103 ar\u0103\u0163i oamenilor c\u0103 poste\u015fti, atunci, pe lumea cealalt\u0103, te vei g\u0103si ca \u00eentr-o pustie: nu va fi nimeni care s\u0103 te priveasc\u0103, pentru c\u0103 de nic\u0103ieri nu se va vedea c\u0103 ai postit. Insul\u0163i postul, dac\u0103 nu poste\u015fti de dragul postului, ci ca s\u0103 te vad\u0103 \u00eempletitorii de fr\u00e2nghii, fierarii, oamenii din pia\u0163\u0103! Insul\u0163i postul, dac\u0103 vrei s\u0103 te admire p\u0103c\u0103to\u015fii \u015fi cei care nu postesc! Insul\u0163i postul, dac\u0103 chemi pe du\u015fmanii postului s\u0103 le ar\u0103\u0163i postul, s\u0103 vad\u0103 postul! Faci \u00eentocmai ca unul care s-ar hot\u0103r\u00ee s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een feciorie, nu pentru frumuse\u0163ea fecioriei, ci pentru ca s\u0103 arate desfr\u00e2na\u0163ilor c\u0103 el tr\u0103ie\u015fte \u00een feciorie! Tot a\u015fa \u015fi tu, nu te-ai hot\u0103rit s\u0103 poste\u015fti dec\u00e2t pentru du\u015fmanii postului! \u015ei pentru asta ar trebui l\u0103udat postul, c\u0103 \u00eel laud\u0103 chiar du\u015fmanii lui.
\nIube\u015fte, dar, postul a\u015fa cum trebuie, nu pentru altii, ci pentru el \u00eensu\u015fi! C\u0103 \u015fi noi ne socotim insulta\u0163i dac\u0103 nu suntem iubi\u0163i pentru noi \u00een\u015fine, ci pentru al\u0163ii! G\u00e2nde\u015fte a\u015fa \u015fi despre post! Nu c\u0103uta s\u0103 poste\u015fti pentru al\u0163ii, nici nu te supune lui Dumnezeu pentru a pl\u0103cea oamenilor, ci supune-te oamenilor pentru a pl\u0103cea lui Dumnezeu! Dac\u0103 nu faci asa, ci altfel, chiar dac\u0103 \u0163i se pare c\u0103 poste\u015fti, \u00cel superi pe Dumnezeu ca
\n\u015fi cel care nu poste\u015fte. C\u0103 dup\u0103 cum acela p\u0103c\u0103tuie\u015fte, tot a\u015fa \u015fi tu p\u0103c\u0103tuiesti, c\u0103 nu poste\u015fti a\u015fa cum legiuie\u015fte Hristos.
\n\u201eNu v\u0103 aduna\u0163i comori pe pamint\u201c.
\nPentru c\u0103 Hristos izgonise boala slavei de\u015farte, era potrivit s\u0103 vorbeasc\u0103 \u015fi de s\u0103r\u0103cia de bun\u0103 voie. Nimic nu ne face s\u0103 iubim at\u00e2t de mult banii ca dragostea de slav\u0103! Pentru dragostea de slav\u0103 oamenii au \u00een jurul lor turme de robi, roiuri de eunuci, cai \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een aur, mese de argint \u015fi celelalte pe care le n\u0103scocesc mai de batjocur\u0103 dec\u00e2t acestea! C\u0103 nu le n\u0103scocesc ca s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 o lips\u0103, nici ca s\u0103 le fac\u0103 pl\u0103cere, ci ca s\u0103 le arate altora!
\nMai \u00eenainte Domnul ne spusese numai c\u0103 trebuie s\u0103 miluim; acum ne arat\u0103 \u015fi c\u00e2t trebuie s\u0103 miluim, spunind: \u201eNu v\u0103 aduna\u0163i comori\u201c.
\nPentru ca nu putuse, dintr-odat\u0103 \u015fi de la \u00eenceput, s\u0103 vorbeasc\u0103 de dispre\u0163ul averilor din pricina tiraniei acestei patimi, de aceea vorbe\u015fte treptat \u015fi familiarizeaz\u0103 \u00eencetul cu \u00eencetul sufletul ascult\u0103torilor cu aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, liber\u00e2ndu-i, ca \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura s\u0103 fie bine primit\u0103. De aceea, mai \u00eent\u00e2i a spus: \u201eFericiti cei milostivi\u201c; apoi: \u201e\u00eempac\u0103-te cu p\u00e2r\u00e2\u015ful t\u0103u\u201c; iar mai t\u00e2rziu: \u201eDac\u0103 cineva vrea s\u0103 se judece cu tine \u015fi s\u0103-\u0163i ia haina, d\u0103-i lui \u015fi cama\u015fa. Acum, \u00eens\u0103, spune cu mult mai mult dec\u00e2t ce spusese mai \u00eenainte. Mai \u00eenainte spusese: \u201eDac\u0103 vezi c\u0103 cineva vrea s\u0103 te dea \u00een judecat\u0103 ca s\u0103-\u0163i ia haina, d\u0103-i \u015fi c\u0103ma\u015fa; c\u0103 mai bine este s\u0103 scapi de lupt\u0103 lipsindu-te de ele, dec\u00e2t s\u0103 le ai lupt\u00e2ndu-te\u201c. Acum, \u00eens\u0103, nu mai aminte\u015fte nici de p\u00e2r\u00e2\u015f, nici de p\u00e2r\u00e2t, nici de altcineva asemenea lor, ci vorbe\u015fte direct de dispre\u0163ul averilor, ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 d\u0103 aceasta porunc\u0103 nu at\u00e2t \u00een folosul celor milui\u0163i, ci \u00een folosul celui ce miluie\u015fte, pentru c\u0103, chiar atunci c\u00e2nd nu-i nimeni care s\u0103 ne fac\u0103 nedreptate \u015fi s\u0103 ne duc\u0103 la judecat\u0103, chiar atunci s\u0103 dispre\u0163uim averile noastre, d\u00e2ndu-le celor nevoia\u015fi. Dar nici acum Hristos n-a spus totul, ci treptat, cu toate c\u0103 \u00een pustie a ar\u0103tat cu prisosin\u0163\u0103 ce lupte avem de dus pentru a birui dragostea de averi. Deci nici acum Domnul nu dezv\u0103luie \u00eentreaga Sa \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 despre averi; nu venise \u00eenc\u0103 timpul s-o descopere; deocamdat\u0103 cerceteaz\u0103 g\u00e2ndurile ascult\u0103torilor, fiind mai mult un sf\u0103tuitor dec\u00e2t un legiuitor.
\nDup\u0103 ce a spus: \u201eNu v\u0103 aduna\u0163i comori pe p\u0103mint\u201c, a ad\u0103ugat:
\n\u201eUnde moliile \u015fi rugina le stric\u0103 \u015fi unde furii le sap\u0103 \u015fi le fur\u0103. Ci v\u0103 adu\u00acna\u0163i comori \u00een cer, unde nici moliile, nici rugina nu le stric\u0103 \u015fi unde furii nu le sap\u0103, nici le fur\u0103\u201c.
\nDeocamdat\u0103 arat\u0103 paguba ce o avem de pe urma comorilor adunate pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi folosul ce-1 avem de pe urma comorilor adunate \u00een cer, datorit\u0103 \u015fi locului, \u015fi celor ce le vat\u0103m\u0103. Nu se m\u0103rgine\u015fte, \u00eens\u0103, numai la at\u00e2ta, ci mai adaug\u0103 \u00eenc\u0103 un motiv. \u015ei mai \u00eent\u00e2i ne \u00eendeamn\u0103 cu ceea ce de care mai ales ne temem. \u201ePentru ce te temi? ne \u00eentreab\u0103 Domnul. Te temi s\u0103 nu-\u0163i cheltuie\u015fti averile dac\u0103 dai milostenie? D\u0103 milostenie \u015fi atunci nu se vor cheltui! Mai mult, nu numai c\u0103 nu se cheltuiesc, dar le vei primi \u00eenapoi cu mai mult adaos. \u0162i se vor ad\u0103uga \u015fi averile cele din ceruri!\u201c
\nDar Domnul nu spusese deocamdat\u0103 asta; o va spune mai t\u00e2rziu. Deocamdat\u0103 spune ascult\u0103torilor S\u0103i ceea ce putea mai cu seam\u0103 s\u0103-i \u00eendemne, anume c\u0103 le r\u0103m\u00e2ne necheltuit\u0103 averea \u015fi-i atrage pe dou\u0103 c\u0103i. Nu le-a spus numai: \u201eDac\u0103 dai milostenie, \u00ee\u0163i p\u0103strezi averea\u201c, ci i-a amenin\u0163at \u015fi cu contrariul: \u201eDac\u0103 n-o dai, o pierzi!\u201c. Uit\u0103-te la nespusa Lui \u00een\u0163elepciune! Nici nu le-a spus: \u201eLas-o altora!\u201c \u2013 c\u0103 \u015fi acest lucru este pl\u0103cut oamenilor \u2013 ci-i \u00eenfrico\u015feaz\u0103 cu altceva, ar\u0103t\u00e2ndu-le c\u0103 nu reu\u015fesc nici cu aceasta; pentru c\u0103 dac\u0103 nu le-o r\u0103pesc oamenii, sunt al\u0163ii, negre\u015fit, care le-o r\u0103pesc: molia \u015fi rugina. \u015ei chiar dac\u0103 paguba aceasta pare a fi foarte u\u015for de \u00eenl\u0103turat, totu\u015fi e greu de luptat \u00eempotriva moliilor \u015fi a ruginii, e greu de oprit stric\u0103ciunea. Orice vei n\u0103scoci, nu vei putea \u00eempiedica aceast\u0103 v\u0103t\u0103mare.
\n\u2013 Ce? Pe aur \u00eel stric\u0103 molia?
\n\u2013 Chiar dac\u0103 nu-1 stric\u0103 molia, dar \u00eel fur\u0103 ho\u0163ii!
\n\u2013 Ce? Toate averile au fost furate?
\n\u2013 Chiar dac\u0103 nu toate, dar cele mai multe!
\nPentru aceasta, Domnul mai adaug\u0103, dup\u0103 cum am spus mai sus, \u015fi alt motiv, zic\u00e2nd: \u201eUnde este comoara omului, acolo e \u015fi inima lui\u201c.
\nDomnul \u00ee\u0163i spune: \u201eDar, chiar dac\u0103 averea ta nu-i m\u00e2ncat\u0103 nici de molii \u015fi nu-i furat\u0103 nici de ho\u0163i, paguba ta e foarte mare: e\u015fti pironit de cele de jos, schimbi libertatea cu robia, pierzi averile cele cere\u015fti, nu mai po\u0163i g\u00e2ndi cele \u00eenalte, ci totdeauna bani, dob\u00e2nzi, \u00eemprumuturi, c\u00e2\u015ftiguri \u015fi afaceri \u00eenrobitoare\u201c.
\nPoate fi, oare, o tic\u0103lo\u015fie mai mare? Un om ca acesta este \u00eentr-o stare mai rea dec\u00e2t un rob; \u00ee\u015fi pune pe umeri cea mai cumplit\u0103 tiranie, \u00ee\u015fi vinde cel mai mare bun al s\u0103u: noble\u0163ea de om \u015fi libertatea. Orice \u0163i-ar spune cineva, nu po\u0163i auzi nimic din cele ce-\u0163i sunt de folos, pentru c\u0103 mintea \u0163i-i pironit\u0103 de bani. Ca pe un c\u00e2ine legat de morm\u00e2nt ca s\u0103-1 p\u0103zeasc\u0103, tirania averilor te \u0163ine legat mai cumplit dec\u00e2t lan\u0163ul; latri la to\u0163i care se apropie; un singur g\u00e2nd te st\u0103pine\u015fte necontenit: s\u0103 p\u0103strezi pentru al\u0163ii cele adunate. Poate fi, oare, o mai mare ticalo\u015fie?
\nDar, pentru ca astfel de g\u00e2nduri erau prea \u00eenalte pentru mintea ascult\u0103torilor, pentru c\u0103 marea mul\u0163ime nu putea \u00eentelege u\u015for nici ce pagub\u0103 aduce cu sine averea \u015fi nici ce folos aduce \u00eemp\u0103r\u0163irea ei \u2013 c\u0103 era nevoie de o minte mai ascu\u0163it\u0103 ca s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 \u015fi una, \u015fi alta \u2013 de aceea, dup\u0103 cele spuse mai \u00eenainte, Domnul a vorbit l\u0103murit, gr\u0103ind a\u015fa: \u201eUnde este comoara omului, acolo este \u015fi inima lui\u201c. \u015ei ideea aceasta o face apoi mai limpede, duc\u00e2nd cuv\u00e2ntul de la cele spiritual, la cele materiale, spun\u00e2nd: \u201eLumin\u0103torul trupului este ochiul.
\nCu alte cuvinte spune asa: \u201eNu-\u0163i \u00eengropa \u00een p\u0103m\u00e2nt aurul \u015fi nici alte averi, c\u0103 le aduni pentru molii, pentru rugin\u0103, pentru ho\u0163i. Iar dac\u0103 reu\u015fe\u015fti \u015fi scapi de aceste pagube, totu\u015fi nu po\u0163i scap\u0103 de \u00eenrobirea inimii, de pironirea ei de cele p\u0103minte\u015fti, c\u0103 unde este comoara ta, acolo-i \u015fi inima ta. Dac\u0103-\u0163i depui averile \u00een cer, nu ai numai c\u00e2\u015ftigul c\u0103 prime\u015fti r\u0103splata pentru ele, dar prime\u015fti plata chiar aici pe p\u0103m\u00e2nt: c\u0103 le mu\u0163i \u00een cer, g\u00e2nde\u015fti cele cere\u015fti \u015fi te \u00eengrije\u015fti de cele de acolo; c\u0103 este lamurit c\u0103 acolo unde \u0163i-ai depus comoara, acolo \u0163i-ai mutat \u015fi inima; iar dac\u0103 depui averile tale pe p\u0103m\u00e2nt, n-ai parte de ele.\u201c
\nCa s\u0103-\u0163i fie limpezi cele spuse, ascult\u0103 cele ce urmeaz\u0103:
\n\u201eLumin\u0103torul trupului este ochiul. Deci, de va fi ochiul t\u0103u curat, tot trupul \u00ee\u0163i va fi luminat; iar de va fi ochiul t\u0103u r\u0103u, tot trupul t\u0103u va fi \u00eentunecat. Deci dac\u0103 lamina, care este \u00een tine, este \u00eentuneric, \u00eentunericul cu c\u00e2t mai mult!
\nPrin aceaste cuvinte, Hristos \u00ce\u015fi \u00eendreapt\u0103 vorbirea Sa spre idei mai apropiate de mintea ascult\u0103torilor S\u0103i. Mai \u00eenainte, Domnul pomenise de minte c\u0103 este \u00eenrobit\u0103 \u015fi \u00eenl\u0103n\u0163uit\u0103; dar aceast\u0103 idee o \u00een\u0163elegea greu marea mul\u0163ime; de aceea \u00ee\u015fi mut\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Sa spre lucrurile din afar\u0103, spre cele ce st\u0103teau \u00eenaintea ochilor ascult\u0103torilor S\u0103i, pentru ca, prin cele materiale, s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 \u015fi pe cele spirituale.
\n\u201eDac\u0103 nu \u015ftii, spune Domnul, ce \u00eenseamn\u0103 v\u0103t\u0103marea min\u0163ii, \u00een\u0163elege aceasta din cele trupe\u015fti. Ceea ce este ochiul pentru trup, aceea este mintea pentru suflet. Dup\u0103 cum n-ai prefera s\u0103 por\u0163i bijuterii de aur, s\u0103 te \u00eembraci cu haine de m\u0103tase, dar s\u0103 \u0163i se scoat\u0103 ochii, ci socote\u015fti s\u0103n\u0103tatea ochilor mai de pre\u0163 dec\u00e2t o boga\u0163ie ca aceasta \u2013 c\u0103 dac\u0103-\u0163i pierzi vederea, nu-\u0163i mai este de nici un folos via\u0163a \u2013 deci, dup\u0103 cum atunci c\u00e2nd ochii s\u00e2nt orbi\u0163i, cea mai mare parte a lucr\u0103rii celorlalte m\u0103dulare este pierdut\u0103, pentru c\u0103 li s-a stins lumina, tot a\u015fa \u015fi c\u00e2nd min\u00actea este stricat\u0103, sufletul se umple de nenumarate rele. A\u015fadar, dup\u0103 cum c\u0103utam s\u0103 avem \u00een trup ochi s\u0103n\u0103to\u015fi, tot a\u015fa \u015fi \u00een suflet mintea. Cum vom mai vedea, deci, dac\u0103 vom strica tocmai organul care d\u0103 lumin\u0103 \u015fi celorlalte m\u0103dulare? Dup\u0103 cum cel care st\u00e2rpe\u015fte izvorul a secat \u015fi r\u00e2ul, tot astfel cel ca\u00acre stric\u0103 mintea a tulburat toat\u0103 activitatea sufletului \u00een via\u0163a aceasta. Pentru aceea spune Domnul: \u201eDac\u0103 lumina, care este \u00een tine, este \u00eentuneric, \u00eentuneri\u00accul cu c\u00e2t mai mult!\u201c C\u00e2nd c\u0103pitanul cor\u0103biei se \u00eeneac\u0103, c\u00e2nd lumina se stinge, c\u00e2nd \u00eemp\u0103ratul cade prizonier, ce n\u0103dejde mai pot avea supu\u015fii?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eIar c\u00e2nd posti\u0163i, nu fi\u0163i ca f\u0103\u0163arnicii tri\u015fti, c\u0103 \u00ee\u015fi smolesc fe\u0163ele lor ca s\u0103 arate oamenilor c\u0103 postesc.\u201c Bine ar fi ca, la auzul acestor cuvinte, s\u0103 suspin\u0103m \u015fi s\u0103 pl\u00e2ngem cu amar! C\u0103 nu numai c\u0103 \u00eei imit\u0103m pe f\u0103\u0163arnici, dar \u00eei \u015fi \u00eentrecem. Cunosc, cunosc mul\u0163i oameni care nu postesc \u015fi arat\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-1639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1639\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}