{"id":1651,"date":"2010-02-14T19:11:16","date_gmt":"2010-02-14T22:11:16","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=1651"},"modified":"2010-02-14T19:21:07","modified_gmt":"2010-02-14T22:21:07","slug":"lumina-de-pe-munte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/lumina-de-pe-munte\/","title":{"rendered":"LUMINA DE PE MUNTE"},"content":{"rendered":"

(Pr.<\/strong><\/em> Arsenie Boca<\/strong><\/em>, Cuvinte vii, omilii, \u00eendrum\u0103ri, predici duhovnice\u015fti<\/em>)<\/p>\n

\"\"<\/a>[…] Ast\u0103zi, la \u00eenceputul marelui post al \u00eenvierii, Iisus ne \u00eenva\u0163\u0103 despre aceste trei lucruri: despre iertare, despre post \u015fi despre comorile din Cer, sau comorile eterne.<\/p>\n

1. Despre iertare.
\nNe rug\u0103m lui Dumnezeu s\u0103 ne ierte: p\u0103catele, gre\u015felile, \u00eengustimea vederilor, prejudec\u0103\u0163ile, ne\u015ftiin\u0163a \u015fi un lan\u0163 cam lung, care prea cumplit ne str\u00e2nge. Dac\u0103 Dumnezeu ni-1 iart\u0103, cade lan\u0163ul de pe noi \u015fi iar\u0103\u015fi suntem liberi. Dar Dumnezeu ne dezleag\u0103 lan\u0163ul nostru care ne chinuie\u015fte, numai dac\u0103 dezleg\u0103m, mai \u00eent\u00e2i noi, lan\u0163ul \u00een care \u0163inem lega\u0163i pe fra\u0163ii no\u015ftri.
\nDac\u0103 noi nu iert\u0103m, nici Dumnezeu nu ne iart\u0103.
\nMai mult: iertarea lui Dumnezeu e de a\u015fa fel at\u00e2rn\u0103toare de iertarea noastr\u0103, \u00eenc\u00e2t, far\u0103 aceasta, rug\u0103ciunea noastr\u0103 ni se \u00eentoarce \u00een blestem. C\u0103ci zice: \u201e\u015ei ne iart\u0103 nou\u0103 gre\u015felile noastre, precum iert\u0103m \u015fi noi gre\u015fi\u0163ilor no\u015ftri\u201c. Deci dac\u0103 noi nu iert\u0103m, ne\u00eendurarea noastr\u0103 \u00eentoarce cuvintele rug\u0103ciunii pe dos, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne d\u0103m seama, a\u015fa:
\n\u201eDoamne nu ne ierta nou\u0103, c\u0103ci nici noi nu iert\u0103m gre\u015fi\u0163ilor no\u015ftri\u201c \u2013 ceea ce e un blestem.
\nDeci, \u00een aceast\u0103 privin\u0163\u0103, iertarea noastr\u0103 at\u00e2rn\u0103 mai mult de noi dec\u00e2t de Dumnezeu.
\nDac\u0103 iubirea e porunca ce rezum\u0103 Scriptura, sigur c\u0103 numai ea e chemat\u0103 s\u0103 pun\u0103 cap\u0103t: judec\u0103\u0163ilor, r\u0103zbun\u0103rilor \u015fi a tot r\u0103zboiul cel uciga\u015f dintre oameni. Porunca aceasta, nu a\u015ftepta s\u0103 o \u00eemplineasc\u0103 al\u0163ii \u00eent\u00e2i; \u00eempline\u015fte-o tu \u00eent\u00e2i, \u015fi dup\u0103 tine se vor lua mul\u0163i. Dar trebuie s\u0103 \u015ftii, dragul meu, c\u0103-i vorba de-o iubire f\u0103r\u0103 margini, o iubire care iart\u0103 toate, l\u0103s\u00e2nd judecata \u00een seama lui Dumnezeu. O iubire care nu cade, la oric\u00e2te probe s-ar \u00eent\u00e2mpla s-ajung\u0103.
\nPrimul care a iubit a\u015fa a fost Iisus; iar dintre oameni numai aceia \u00een care tr\u0103ie\u015fte Iisus: purt\u0103torii de Dumnezeu. Porunca iubirii era \u015fi \u00een Vechiul Testament; dar aceia \u00eemplineau mai bucuros legea talionului. Deci pentru c\u0103 n-a fost \u00eemplinit\u0103 de aceea a zis Iisus: \u201ePorunc\u0103 nou\u0103 v\u0103 dau vou\u0103: s\u0103 v\u0103 iubi\u0163i unii pe al\u0163ii, precum Eu v-am iubit pe voi!\u201c Iar El a \u00eemplinit-o \u00eentre oameni ca nimeni altul. Iisus n-a avut de lep\u0103dat pe nimeni – nici pe Iuda, c\u0103ruia i-a zis \u201eprieten\u201c, de\u015fi venea cu s\u0103rutarea tr\u0103d\u0103rii. N-a lep\u0103dat nici pe c\u0103l\u0103ii care-i b\u0103teau piroanele \u00een m\u00e2ini \u015fi picioare \u015fi-i \u00eendesau spinii pe cap.
\nDeci dac\u0103 \u0163inem s\u0103 r\u0103m\u00e2nem cre\u015ftini, trebuie s\u0103 iubim pe to\u0163i oamenii, ca Iisus, c\u0103 numai a\u015fa-i sigur\u0103 \u015fi e cu putin\u0163\u0103 \u201eiertarea din inim\u0103\u201c, care, atunci, vine ca de la sine, u\u015for \u015fi simplu, \u015fi nici nu mai cade, chiar dac\u0103 ura ar r\u0103stigni-o pe toate crucile istoriei.
\nDe altfel aceasta \u015fi e suprema dragoste \u015fi semnul divinit\u0103\u0163ii Sale.
\nCu aceast\u0103 iubire gr\u0103ia Iisus c\u0103tre oameni.<\/p>\n

2. Despre post.
\nIat\u0103 ce ne \u00eenva\u0163\u0103 Iisus: mai \u00eent\u00e2i \u00eensu\u015fi a postit. Nu i-a trebuit, dar va zice c\u00e2ndva: \u201ePild\u0103 de via\u0163\u0103 v-am dat vou\u0103!\u201c Deci nou\u0103 ne trebuie post, pentru \u00eenfr\u00e2narea patimilor, pentru sub\u0163ierea min\u0163ii, pentru sporirea \u00een noi a Duhului Sf\u00e2nt, care ne descoper\u0103 c\u0103ile m\u00e2ntuirii. Postul ne ajut\u0103 s\u0103 \u00een\u0163elegem rosturile mai mari ale lui Dumnezeu cu omul. El e un toiag de drum prin via\u0163a aceasta cu trup pieritor spre veacul viitor, \u00een care trebuie s\u0103 ne deprindem de-aici.
\nDar s\u0103 nu \u0163inem postul \u00eentr-un \u00een\u0163eles \u00eengust. C\u0103ci sunt unii care cred c\u0103 a nu m\u00e2nca came, \u015fi cele asemenea, ar fi tocmai de ajuns ca s\u0103 se cheme c\u0103 ai postit. Nu m\u0103n\u00e2nci came de porc, dar came de om m\u0103n\u00e2nci: clevetind, mu\u015fc\u00e2nd cu gura, os\u00e2ndind cu vorba \u015fi ucig\u00e2nd cu g\u00e2ndul. Postul nu e, mai ales \u00een cre\u015ftinism, numai un regim al stomacului. Avea \u015fi sf. Pavel de ace\u015ftia, \u00eengu\u015fti cu socoteala, c\u0103rora trebuia s\u0103 le spun\u0103 c\u0103: \u201enu stomacul sau m\u00e2ncarea ne va pune pe noi \u00eenaintea lui Dumnezeu\u201c. A face din post numai o chestiune de stomac \u00eensemneaz\u0103 a \u00eengusta rostul cu care a postit Iisus; \u2013 ceea ce ar fi o ocar\u0103. Deci iat\u0103 \u015fi \u00een\u0163elesul mai larg, chiar \u00een\u0163elesul pe care i 1-a dat Dumnezeu \u015fi ni 1-a descoperit prin Isaia proorocul: Isaia 58:<\/p>\n

\u201e1. Strig\u0103 din toate puterile \u015fi nu te opri; d\u0103 drumul glasului s\u0103 sune ca o tr\u00e2mbi\u0163\u0103; spune poporului Meu p\u0103catele sale…
\n2. In fiecare zi M\u0103 caut\u0103, c\u0103ci ei vor s\u0103 \u015ftie c\u0103ile Mele, ca un norod ce faptuie\u015fte dreptatea \u015fi de la pravila Dumnezeului s\u0103u nu se abate. Ei m\u0103 \u00eentreab\u0103 despre legile drept\u0103\u0163ii \u015fi li-e drag s\u0103 se apropie de Dumnezeu,
\n3. zic\u00e2nd: De ce s\u0103 postim, dac\u0103 Tu nu vezi? La ce s\u0103 ne mai smerim sufletul, dac\u0103 Tu nu iei aminte ? \u2013 Pentru c\u0103 \u00een zilele posturilor voastre v\u0103 g\u0103si\u0163i de lucru \u015fi asupri\u0163i pe supu\u015fii vo\u015ftri.
\n4. Spre judec\u0103\u0163i \u015fi sfad\u0103 posti\u0163i \u015fi bate\u0163i cu pumnul pe cel smerit; nu posti\u0163i cum se cade zilei aceleia, ca glasul vostru s\u0103 se aud\u0103 sus.
\n5. Oare postul acesta \u00eemi place Mie? De \u0163i-ai \u00eencovoia ca un cerc grumazul t\u0103u \u015fi \u0163i-ai a\u015fterne sac \u015fi cenu\u015f\u0103, nici a\u015fa nu se va chema post\u201c.
\n\u2013 Oare de ce zice a\u015fa? \u2013 Fiindc\u0103 nu e bun rostul cu care e f\u0103cut Oamenii implic\u0103 pe Dumnezeu \u00een vrajbele lor, fac slujbe ca s\u0103 li se izb\u00e2ndeasc\u0103 g\u00e2ndul \u015fi s\u0103 li se fac\u0103 pe plac aranjamente p\u0103m\u00e2nte\u015fti, -care, de multe ori sunt nedrept\u0103\u0163i asupra altora. Fii sigur c\u0103 Dumnezeu \u00ee\u0163i poart\u0103 de grij\u0103 \u015fi \u00een am\u0103nuntele vie\u0163ii \u015fi nu va l\u0103sa dreptatea ta, dac\u0103 o ai.
\n6. \u015eti\u0163i voi postul care-Mi place Mie ? zice Domnul. Rupe\u0163i lan\u0163urile f\u0103r\u0103delegii, dezlega\u0163i leg\u0103turile nedrepte, da\u0163i drumul celor asupri\u0163i \u015fi sf\u0103r\u00e2ma\u0163i jugul lor.
\n7. \u00cemparte p\u00e2inea ta cu cel fl\u0103m\u00e2nd, prime\u015fte s\u0103racii \u00een casa ta; pe cel gol \u00eembrac\u0103-l \u015fi nu te ascunde de cel de-un neam cu tine.
\n8. Atunci lumina ta va r\u0103s\u0103ri ca zorile \u015fi se va gr\u0103bi t\u0103m\u0103duirea ta \u015fi slava lui Dumnezeu te va \u00eenconjura.
\n9. Atunci vei striga \u015fi Domnul te va auzi \u015fi \u00eenc\u0103 gr\u0103ind tu, va zice: aici sunt! \u015ei vei lep\u0103da de la tine asuprirea, ar\u0103tarea cu degetul \u015fi vorba far\u0103 rost.
\n10. Dac\u0103 vei da fl\u0103m\u00e2ndului p\u00e2ine din sufletul t\u0103u, \u015fi vei s\u0103tura sufletul cel am\u0103r\u00e2t, lumina ta va str\u0103luci \u00een \u00eentunerec \u015fi bezna din tine va fi ca miezul zilei.
\n11. Domnul \u00ee\u0163i va fi mereu pov\u0103\u0163uitor \u015fi va s\u0103tura sufletul t\u0103u \u015fi \u00een pustie. El va da t\u0103rie oaselor tale \u015fi vei fi ca o gr\u0103din\u0103 ad\u0103pat\u0103, ca un izvor de ap\u0103 vie, care nu seac\u0103 niciodat\u0103.
\n12. Pe d\u0103r\u00e2m\u0103turile tale vechi vor fi zidiri din nou, vei pune temelia cea str\u0103veche, \u015fi te vei chema tocmitor de sp\u0103rturi \u015fi \u00eennoitor de drumuri, ca \u0163ara s\u0103 se poat\u0103 locui.\u201c
\nIat\u0103 cum vede Domnul nevoin\u0163a postului: tot ca o \u00eemplinire cu lucrul, o tr\u0103ire a iubirii de oameni. Dar lucru vrednic de luat aminte din cuv\u00e2ntul acesta sunt urm\u0103rile unui atare post; urm\u0103ri cu refacerea sufletului t\u0103u \u015fi urm\u0103ri pentru o \u0163ar\u0103 de oameni. De bun\u0103 seam\u0103 c\u0103 un atare post, \u0163inut la o \u00een\u0103l\u0163ime de vederi, e un egal al rug\u0103ciunii ne\u00eencetate, care, am\u00e2ndou\u0103 re\u0163in pe Dumnezeu \u00een zidire \u015fi scot afar\u0103 pe draci.<\/p>\n

3. Comori ve\u015fnice
\nA treia \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 pe care ne-o d\u0103 Iisus e aceasta: \u201eAduna\u0163i-v\u0103 vou\u0103 comori \u00een Cer\u201c, c\u0103ci acolo nu au soarta comorilor primejduite de pe p\u0103m\u00e2nt.
\nPoate c\u0103 unii iar\u0103\u015fi au nedumeriri despre existen\u0163a cerului. Nu cumva cerul \u0103sta e o fic\u0163iune, creat de neputin\u0163a rezolv\u0103rii fericirii aici, \u015fi acum, pe p\u0103m\u00e2nt?
\n\u2013 \u015ei de aceea e am\u00e2nat \u015fi \u00eenchis \u00eentr-o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie metafizic\u0103!
\n\u2013 Nu ne trebuie nici un \u201eCer\u201c; tot ce dorim e aici \u201epe p\u0103m\u00e2nt!\u201c vor zice al\u0163ii dintre ei.
\n\u2013 Sigur c\u0103 da; dar dac\u0103 nu e\u015fti cu Iisus pe munte, din crisalida ta de came, n-ai nici o vedere spre larg, nici o gean\u0103 de cer, nici o revela\u0163ie de Duh. E povestea cu puiul care n-a vrut s\u0103 ias\u0103 din g\u0103oace, pe motiv c\u0103 nu este alt\u0103 lume, mare \u015fi cu soare, afar\u0103 de g\u0103oacea lui. A\u015fa-s \u015fi unii oameni.
\nPentru rezolvarea greut\u0103\u0163ii acesteia folosesc aci \u015fi cugetarea unor g\u00e2nditori ai vremilor noastre. Iat\u0103 ce zice primul: \u201eE fireasc\u0103 necesitatea ideal\u0103 de-a descoperi \u00een sfera ve\u015fniciei cheia cunoa\u015fterii pentru lumea natural\u0103, dependent\u0103 cu des\u0103v\u00e2r\u015fire de cea transcendent\u0103. Lumea aceasta e plin\u0103 de contraste, de paradoxuri inexplicabile pentru mintea omeneasc\u0103. Lumea v\u0103zut\u0103 poate fi explicat\u0103 numai prin cea ve\u015fnic\u0103, dumnezeiasc\u0103, dar exclusiv cu ajutorul unei fiin\u0163e mijlocitoare, apar\u0163in\u00e2nd ambelor lumi.\u201c (VI. Soloview, Ausgew\u00e2lte Werke t. 3, p. 151). Iar cel\u0103lalt zice: \u201eUmanismul voia s\u0103 \u00eenl\u0103ture tot ce era greu, problematic \u015fi tragic \u00een om, pentru a-1 face fericit pe p\u0103m\u00e2nt. Dar aceasta e numai negarea omului, ca a unei fiin\u0163e apar\u0163in\u00e2nd la dou\u0103 lumi, ca p\u0103rta\u015f al lumii necesit\u0103\u0163ii naturale \u015fi al \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei libert\u0103\u0163ii supranaturale. \u00eendat\u0103 ce Dumnezeu e \u00eenl\u0103turat \u015fi omul divinizat, omul cade \u00een subomenesc, pentru c\u0103 omul r\u0103m\u00e2ne om cu adev\u0103rat, numai p\u00e2n\u0103 ce este fiul, sau \u201echipul \u015fi asem\u0103narea lui Dumnezeu\u201c. (N. Berdiaeff \u201eAntropodicee\u201c \u00een \u201eGestliches Cristentum\u201c v. 2 pp. 272-5).
\nDeci trebuie postit \u015fi de acel desfr\u00e2u al min\u0163ii, care caut\u0103 s\u0103 se ascund\u0103 de Dumnezeu (Geneza 3,8), c\u0103ut\u00e2nd s\u0103-I n\u0103ruie Cerul, s\u0103 despart\u0103 lumea de El, pentru desfr\u00e2ul ei cu p\u0103m\u00e2ntul. Mintea far\u0103 har e o f\u0103clie stins\u0103. Dar c\u00e2nd \u00een suflet se arat\u0103 zorile, ne vom da seama c\u0103 via\u0163a noastr\u0103, tr\u0103it\u0103 numai p\u0103m\u00e2nte\u015fte, e o c\u0103l\u0103torie \u00een pierdere \u015fi nu ne putem ap\u0103ra comorile. Deci de bun\u0103 seam\u0103 c\u0103 le vom da de bun\u0103 voie. Numai d\u00e2ndu-le de bun\u0103 voie le schimb\u0103m valoarea str\u0103mut\u00e2nd-o unde n-o mai fur\u0103 nimeni, \u015fi: \u201eUnde va fi comoara noastr\u0103, acolo va fi \u015fi inima noastr\u0103\u201c.<\/p>\n

Dar cu adev\u0103rat comoara, mai de pre\u0163 dec\u00e2t lumea, e \u00eens\u0103\u015fi persoana lui Iisus, care se face nu numai contemporanul nostru \u00een vreme, dar se face \u015fi suflet al sufletului nostru; se face \u015fi via\u0163a noastr\u0103, se face \u015fi mintea noastr\u0103. Atunci, \u2013 zice Scriptura \u015fi P\u0103rin\u0163ii \u2013 \u201eve\u0163i avea mintea \u015fi sim\u0163irea care erau \u00een Iisus\u201c (Filipeni 2, 5).
\nDe aceea zicem c\u0103 numai via\u0163a \u00eens\u0103\u015fi a lui Iisus explic\u0103 Evanghelia Sa cel mai bine. Ca s-o \u00een\u0163elegem \u015fi noi, e limpede c\u0103 ne trebuie Acela\u015fi comentar: Lumina de pe munte.
\n\u2013 \u015ei o putem avea!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Pr. Arsenie Boca, Cuvinte vii, omilii, \u00eendrum\u0103ri, predici duhovnice\u015fti) […] Ast\u0103zi, la \u00eenceputul marelui post al \u00eenvierii, Iisus ne \u00eenva\u0163\u0103 despre aceste trei lucruri: despre iertare, despre post \u015fi despre comorile din Cer, sau comorile eterne. 1. Despre iertare. Ne rug\u0103m lui Dumnezeu s\u0103 ne ierte: p\u0103catele, gre\u015felile, \u00eengustimea vederilor, prejudec\u0103\u0163ile, ne\u015ftiin\u0163a \u015fi un lan\u0163 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1651","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1651\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}