{"id":1752,"date":"2022-03-12T14:25:50","date_gmt":"2022-03-12T17:25:50","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=1752"},"modified":"2022-03-12T14:59:16","modified_gmt":"2022-03-12T17:59:16","slug":"despre-icoane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/despre-icoane\/","title":{"rendered":"Despre icoane"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sf. Ioan Damaschin<\/strong><\/em>, Dogmatica<\/em>, cap. XVI<\/p>\n

Pentru c\u0103 unii ne hulesc c\u0103 ne \u00eenchin\u0103m \u015fi cinstim icoana M\u00e2ntuitorului \u015fi a St\u0103p\u00e2nei noastre \u015fi \u00eenc\u0103 \u015fi a celorlal\u0163i sfin\u0163i \u015fi slujitori ai lui Hristos, s\u0103 aud\u0103 c\u0103, dintru \u00eenceput Dumnezeu a f\u0103cut pe om dup\u0103 chipul S\u0103u. Pentru care motiv, oare, ne \u00eenchin\u0103m unii altora, dac\u0103 nu pentru motivul c\u0103 suntem f\u0103cu\u0163i dup\u0103 chipul lui Dumnezeu? Dup\u0103 cum spune gr\u0103itorul de Dumnezeu Vasile cel prea renumit \u00een cele dumnezeie\u015fti, \u201ecinstea adus\u0103 icoanei se \u00eendreapt\u0103 spre originalul ei\u201d. Dar originalul ei este cel \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat \u00een icoan\u0103, cel dup\u0103 care se face icoana. Pentru care pricin\u0103 poporul mozaic se \u00eenchina de jur \u00eemprejurul cortului, care purta \u00een el icoana \u015fi tipul celor cere\u015fti, dar mai degrab\u0103 al \u00eentregii crea\u0163ii? Dumnezeu spune lui Moise: \u201eVezi vei face pe toate dup\u0103 chipul care \u0163i-a fost ar\u0103tat \u00een munte\u201d (Ie\u015firea XXV, 40). Heruvimii, apoi, care umbreau ilastiriul (chivotul Ie\u015firea XXV, 20; XXXVI, 9, nu erau lucrurile m\u00e2inilor omene\u015fti? Ce era templul prea renumit din Ierusalim? Nu f\u0103cut de m\u00e2ini \u015fi construit prin me\u015fte\u015fugul oamenilor? (III Regi VI, 1-37; II Paralipomena III, 1-16. 154).
\nDumnezeiasca Scriptur\u0103, \u00eens\u0103, acuz\u0103 pe cei care se \u00eenchin\u0103 celor cioplite, dar \u015fi pe cei care jertfesc demonilor. Jertfeau p\u0103g\u00e2nii, dar jertfeau \u015fi iudeii. Pag\u00e2nii jertfeau demonilor, iar iudeii lui Dumnezeu. Jertfa pag\u00e2nilor era de dispre\u0163uit \u015fi de condamnat; jertfa drep\u0163ilor, \u00eens\u0103, bine primit\u0103 de Dumnezeu. Noe a jertfit \u015fi \u201eDumnezeu a mirosit mireasma cea cu bun miros\u201d (Facerea VIII, 21. Facerea XVIII, 1; XIX, 27) a bunei lui voin\u0163e primind mireasma cea bine pl\u0103cut\u0103 a bunei voin\u0163ei sale c\u0103tre El.
\nAstfel idolii pag\u00e2nilor sunt de dispre\u0163uit \u015fi opri\u0163i, c\u0103ci erau \u00eenchipuirile demonilor. Pe l\u00e2ng\u0103 acestea cine poate s\u0103 fac\u0103 chipul Dumnezeului nev\u0103zut, necorporal, necircumscris \u015fi f\u0103r\u0103 de form\u0103? Este culmea nebuniei \u015fi a lipsei de credin\u0163\u0103 s\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fezi Dumnezeirea. Pentru acest motiv \u00een Testamentul Vechi nu era obi\u015fnuit\u0103 \u00eentrebuin\u0163area icoanelor. Dar c\u00e2nd Dumnezeu, din pricina milostivirii milii Lui, s-a f\u0103cut om cu adev\u0103rat pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103 \u015fi s-a f\u0103cut om, nu cum s-a ar\u0103tat lui Avraam \u00een chip de om \u015fi nici cum s-a ar\u0103tat profe\u0163ilor, ci s-a f\u0103cut om \u00een chip substan\u0163ial \u015fi real \u2013 a locuit pe p\u0103m\u00e2nt, a petrecut cu oamenii (Baruh III, 38), a f\u0103cut minuni, a suferit, a fost r\u0103stignit, a \u00eenviat, s-a \u00een\u0103l\u0163at \u015fi toate acestea sau \u00eent\u00e2mplat \u00een chip real \u015fi a fost v\u0103zut de oameni; deci c\u00e2nd s-au f\u0103cut acestea, s-a \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat \u00een icoan\u0103 chipul Lui spre a ne aduce aminte de El \u015fi spre a c\u0103p\u0103ta \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 noi, care n-am fost de fa\u0163\u0103 atunci, pentru ca, f\u0103r\u0103 s\u0103 fi v\u0103zut, dar auzind \u015fi crez\u00e2nd, s\u0103 avem parte de fericirea Domnului. Dar pentru c\u0103 nu to\u0163i \u015ftiu carte \u015fi nici nu se ocup\u0103 to\u0163i cu cititul, p\u0103rin\u0163ii au socotit ca s\u0103 fie pictate acestea \u00een icoane ca ni\u015fte fapte de vitejie spre a ne aduce aminte repede de ele. \u00cen adev\u0103r, de multe ori neav\u00e2nd \u00een minte patima Domnului, dar v\u0103z\u00e2nd icoana r\u0103stignirii lui Hristos, ne aducem aminte de patima m\u00e2ntuitoare, \u015fi c\u0103z\u00e2nd \u00een genunchi ne \u00eenchin\u0103m. Nu ne \u00eenchin\u0103m materiei, ci celui ce este \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat \u00een icoan\u0103, dup\u0103 cum nu ne \u00eenchin\u0103m materiei din care este f\u0103cut\u0103 Evanghelia, nici materiei crucii, ci chipului crucii. Deci prin ce se deosebe\u015fte crucea care are chipul Domnului de una care nu-l are? Tot astfel \u015fi cu privire la Maica Domnului. Cinstea dat\u0103 ei se urc\u0103 spre cel \u00eentrupat din ea. Tot astfel \u015fi cu ispr\u0103vile sfin\u0163ilor b\u0103rba\u0163i, ispr\u0103vi care ne \u00eendeamn\u0103 spre b\u0103rb\u0103\u0163ie, spre r\u00e2vn\u0103, spre imitarea virtu\u0163ii lor \u015fi spre slava lui Dumnezeu. C\u0103ci dup\u0103 cum am spus, cinstea dat\u0103 de cei \u00eempreun\u0103 robi c\u0103tre cei buni este dovada dragostei fa\u0163\u0103 de st\u0103p\u00e2nul ob\u015ftesc, \u015fi cinstea adus\u0103 icoanei se \u00eendreapt\u0103 c\u0103tre cel \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat \u00een icoan\u0103. Tradi\u0163ia \u00eenchin\u0103rii la icoane este nescris\u0103, dup\u0103 cum nescris\u0103 este \u015fi \u00eenchinarea spre r\u0103s\u0103rit, \u00eenchinarea la cruce, \u015fi altele foarte multe asemenea acestora. Se poveste\u015fte \u015fi o istorie: Pe c\u00e2nd Avgar era \u00eemp\u0103rat \u00een ora\u015ful edesenilor, a trimis pe un pictor s\u0103 picteze chipul Domnului, dar din pricin\u0103 c\u0103 pictorul n-a putut s\u0103-l picteze din cauza luminii str\u0103lucitoare a fe\u0163ii, Domnul, pun\u00e2nd haina pe obrazul Lui dumnezeiesc \u015fi de via\u0163\u0103 f\u0103c\u0103tor, s-a imprimat pe hain\u0103 chipul Lui \u015fi astfel a trimis-o lui Avgar, care o dorea (Acest fapt mai este men\u0163ionat de Sf. Ioan Damaschin \u00een: Primul tratat apologetic contra celor care atac\u0103 Sfintele icoane, sub aceast\u0103 form\u0103: \u201eA venit la noi cuv\u00e2nt din b\u0103tr\u00e2ni, c\u0103 Avgar, regele Edesei, auzind de Domnul, s-a aprins de dragoste dumnezeiasc\u0103 \u015fi a trimis soli, cer\u00e2ndu-i s\u0103-l viziteze; iar dac\u0103 ar refuza s\u0103 fac\u0103 aceasta, a poruncit unui pictor s\u0103-i fac\u0103 chipul Lui. Lucrul acesta \u015ftiindu-l cel care cunoa\u015fte toate \u015fi poate toate, a luat o bucat\u0103 de p\u00e2nz\u0103 \u015fi lipind-o de fa\u0163a sa a imprimat acel chip, care se p\u0103streaz\u0103 p\u00e2n\u0103 azi”. (Sf. Ioan Damaschin, Cultul Sfintelor icoane, traducere din grece\u015fte cu un studiu introductiv de D. Fecioru, Bucure\u015fti, 1937, p. 37).
\nDar c\u0103 \u015fi apostolii au predat foarte multe \u00een chip nescris o scrie Pavel, apostolul neamurilor: \u201eDeci dar, fra\u0163ilor, sta\u0163i bine \u015fi \u0163ine\u0163i predaniile noastre pe care le-a\u0163i \u00eenv\u0103\u0163at, fie prin cuv\u00e2nt, fie prin epistola noastr\u0103\u201d (II Tesaloniceni II, 15). Iar c\u0103tre Corinteni spune: \u201eV\u0103 laud, fra\u0163ilor, c\u0103 v\u0103 aduce\u0163i aminte de toate ale mele \u015fi \u0163ine\u0163i predaniile a\u015fa cum vi le-am dat\u201d (I Corinteni XI, 2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf. Ioan Damaschin, Dogmatica, cap. XVI Pentru c\u0103 unii ne hulesc c\u0103 ne \u00eenchin\u0103m \u015fi cinstim icoana M\u00e2ntuitorului \u015fi a St\u0103p\u00e2nei noastre \u015fi \u00eenc\u0103 \u015fi a celorlal\u0163i sfin\u0163i \u015fi slujitori ai lui Hristos, s\u0103 aud\u0103 c\u0103, dintru \u00eenceput Dumnezeu a f\u0103cut pe om dup\u0103 chipul S\u0103u. Pentru care motiv, oare, ne \u00eenchin\u0103m unii altora, dac\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1752","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1752","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1752"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1752\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29938,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1752\/revisions\/29938"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1752"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1752"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1752"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}