{"id":17872,"date":"2020-07-25T04:47:56","date_gmt":"2020-07-25T07:47:56","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=17872"},"modified":"2020-07-25T06:55:33","modified_gmt":"2020-07-25T09:55:33","slug":"predica-la-duminica-a-vii-a-dupa-rusalii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/predica-la-duminica-a-vii-a-dupa-rusalii\/","title":{"rendered":"Predic\u0103 la duminica a VII-a dup\u0103 Rusalii"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un lac f\u0103r\u0103 ap\u0103 mai poate fi numit lac? Nu; e mai degrab\u0103 un crater uscat. Un om f\u0103r\u0103 Dumnezeu mai poate fi numit om? Nu; e mai degrab\u0103 un morm\u00e2nt. Dup\u0103 cum apa e tot ce-i mai de seam\u0103 dintr-un lac, tot a\u0219a Dumnezeu \u00een om.<br \/>\nDac\u0103 sufletul omului ar fi cu totul deschis c\u0103tre Dumnezeu (\u0219i acest lucru presupune \u00eenchiderea c\u0103tre lume), omul acela s-ar \u00eentoarce la \u00eenc\u00e2ntarea primordial\u0103 a vederii lui Dumnezeu. Credin\u021ba \u00eenseamn\u0103, mai \u00eenainte de toate, amintirea acelei pierdute primordiale vederi a lui Dumnezeu, amintire r\u0103mas\u0103 \u00eentip\u0103rit\u0103 \u00een con\u0219tiin\u021b\u0103. Dup\u0103 \u00eentunecimea Gadarei, a vie\u021buirii p\u0103g\u00e2ne, unde Domnul nu a \u00eent\u00e2lnit nici un strop de credin\u021b\u0103 la oameni \u2013 nici m\u0103car dup\u0103 marea minune a vindec\u0103rii celor doi \u00eendr\u0103ci\u021bi \u2013 urmeaz\u0103, una dup\u0103 alta, c\u00e2teva \u00eemprejur\u0103ri c\u00e2nd Hristos g\u0103se\u0219te mare credin\u021b\u0103 la c\u00e2te cineva. Hristos putea, cu un singur cuv\u00e2nt al S\u0103u, s\u0103 vindece \u00eentr-o clip\u0103 to\u021bi bolnavii de pe p\u0103m\u00e2nt, spune \u00een\u021beleptul Gur\u0103-de-Aur. Dar pentru ce? Ar fi \u00eensemnat s\u0103-i pun\u0103 pe oameni pe aceea\u0219i treapt\u0103 cu necuv\u00e2nt\u0103toarele, care sunt lipsite \u0219i de libera voin\u021b\u0103, \u0219i de libera alegere, \u0219i de scopuri mai \u00eenalte. Ar fi cobor\u00e2t oamenii, s\u0103 zicem, la scara lunii \u0219i a stelelor, care sunt legate prin legi s\u0103 str\u0103luceasc\u0103; \u0219i la scara st\u00e2ncilor, care sunt legiuite s\u0103 stea \u0219i s\u0103 cad\u0103 la porunc\u0103; \u0219i a apelor din r\u00e2uri, care curg dup\u0103 cum li s-a r\u00e2nduit. Dar omul are \u00een\u021belegere, el trebuie s\u0103 fac\u0103 de bun\u0103voie ceea ce creaturile necuv\u00e2nt\u0103toare fac \u00een virtutea legii puse lor: s\u0103 fie credincio\u0219i lui Dumnezeu \u0219i s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 poruncile Lui. \u201eDumnezeu porunce\u0219te \u0219i sunt legat\u0103 s\u0103-L ascult\u201d, spune \u00eentreaga fire. \u201eDumnezeu porunce\u0219te \u0219i am datoria moral\u0103 s\u0103-L ascult\u201d, spune omul. Omul are alegerea; nu \u00eentre dou\u0103 bunuri, ci \u00eentre bine \u0219i r\u0103u. Daca alege binele, va fi prieten lui Dumnezeu \u0219i fiu in \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cea ve\u0219nic\u0103, \u0219i va fi deasupra firii. <!--more-->Dac\u0103 alege r\u0103ul, va fi retezat de la Dumnezeu \u0219i va fi mult mai jos dec\u00e2t necuv\u00e2nt\u0103toarele. \u201eTrec\u00e2nd Iisus de acolo, doi orbi se \u021bineau dup\u0103 El \u0219i strigau \u0219i ziceau: Miluie\u0219te-ne pe noi Fiule al lui David\u201d. \u201eFiul lui David\u201d, Fiul Omului, fiind totodat\u0103 \u0219i Fiul lui Dumnezeu, \u00eei miluie\u0219te \u0219i \u00eei t\u0103m\u0103duie\u0219te. Nici n-au plecat bine orbii, acum v\u0103z\u00e2nd \u0219i nemaiav\u00e2nd trebuin\u021b\u0103 de c\u0103l\u0103uz\u0103, c\u0103 au \u0219i adus la Domnul un p\u0103timitor mut \u0219i \u00eendr\u0103cit. Mut \u015fi \u00eendr\u0103cit! Nici minte av\u00e2nd s\u0103 izvodeasc\u0103 cuvinte, nici grai s\u0103 le poat\u0103 rosti. Domnul nu i-a cerut acestuia credin\u021b\u0103, pentru c\u0103 ce credin\u021b\u0103 poate sa aib\u0103 un nebun? Sau cum s\u0103 poat\u0103 un mut s\u0103-\u0219i m\u0103rturiseasc\u0103 credin\u021ba? Dar Hristos a v\u0103zut credin\u021ba celor care-l aduseser\u0103 pe mut la D\u00e2nsul. Cu toate acestea, v\u0103 da\u021bi seama ce fapt\u0103 uria\u0219\u0103: sa sco\u021bi diavolul dintr-un om, s\u0103-i descui graiul \u0219i s\u0103-l faci s\u0103 vorbeasc\u0103 deslu\u0219it! E mai mult dec\u00e2t un r\u0103zboi despre care se scriu c\u0103r\u021bi. Un r\u0103zboi poate purta oricine, dar numai Dumnezeu poate izgoni diavolul \u0219i poate da grai buzelor mute. Ni se spune ca Domnul a scos \u00eent\u00e2i demonul \u0219i abia dup\u0103 aceea omul a vorbit. Acest lucru ne arat\u0103 de asemenea ca Domnul merge \u00eentotdeauna de la suprafa\u021b\u0103 \u00een ad\u00e2nc, p\u00e2n\u0103 la r\u0103d\u0103cina r\u0103ului. \u00cen om se \u00eencuibase duhul r\u0103u \u0219i duhul r\u0103u \u00eei legase graiul. Trebuia scos \u00eent\u00e2i duhul \u0219i leg\u0103turile cu care fusese ferecat omul aveau s\u0103 cad\u0103 de la sine. Domnul, a\u0219adar, scoate \u00eent\u00e2i duhul r\u0103u din om, apoi \u00eei d\u0103 puterea \u00een\u021belegerii \u0219i a vorbirii. La ce bun s\u0103 fi dezlegat graiul omului cu demonul \u00eenc\u0103 s\u0103l\u0103\u0219luind \u00een el? S\u0103-i deschid\u0103 graiul ca sa poat\u0103 diavolul dintr-\u00eensul huli \u00eempotriva lui Dumnezeu \u0219i a semenilor? Pentru ce sa scapi omul de un r\u0103u mai mic dec\u00e2t r\u0103ul c\u0103ruia \u00eel la\u0219i prad\u0103 mai departe? Nu l-ar fi legat demonul din nou, amu\u021bindu-l iar? Unii se minuneaz\u0103; iar al\u021bii rad. Unii se bucur\u0103 de bine, al\u021bii se pornesc \u00eempotriva binelui. Poporul d\u0103 slav\u0103 lui Dumnezeu, c\u0103peteniile pomenesc pe diavol. Cei ne\u00eenv\u0103\u021ba\u021bi \u00eel numesc pe Hristos \u201eFiu al lui David\u201d, iar c\u0103rturarii m\u00e2ndri de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lor zic c\u0103-i trimisul lui Beelzebub, starostele demonilor. Fariseii nici ei n-au t\u0103g\u0103duit minunea Hristos \u2013 \u0219i nu s-ar fi dat \u00een l\u0103turi s-o t\u0103g\u0103duiasc\u0103 daca ar fi avut cum, daca ar fi putut s-o ascund\u0103 sau s\u0103 tocmeasc\u0103 martori mincino\u0219i, ca la \u00cenviere \u2013 numai ca totul se f\u0103cuse \u00een v\u0103zul lumii, \u00eenaintea a mul\u021bime de norod. Ei, a\u0219adar, din nou o spunem, n-au t\u0103g\u0103duit minunea, ci au r\u0103st\u0103lm\u0103cit-o dup\u0103 inima lor: \u201eCu domnul demonilor scoate pe demoni\u201d. I-o mai aruncaser\u0103 pe aceasta Domnului \u00een c\u00e2teva \u00eemprejur\u0103ri, iar El le r\u0103spunsese f\u0103r\u0103 \u00eenconjur. \u201eDaca satana s-a sculat \u00eempotriva sa \u00eensu\u0219i\u2026 nu poate s\u0103 d\u0103inuiasc\u0103\u201d, le-a spus Domnul. \u00centr-adev\u0103r, cu greu \u0219i-ar putea \u00eenchipui cineva, oric\u00e2t\u0103 minte ar avea \u2013 mult\u0103 sau pu\u021bin\u0103 \u2013 o interpretare mai ridicola, mai lipsit\u0103 de noim\u0103 a faptelor lui Hristos dec\u00e2t cea pe care o g\u0103sesc capetele \u00eentunecate ale mai-marilor din Israel. S\u0103 sco\u021bi pe diavol cu ajutorul satanei! E totuna cu a zice: s\u0103 ucizi pe tat\u0103l copiilor cu ajutorul tat\u0103lui! Sau sa distrugi armata unui comandant cu ajutorul comandantului! Doamne Iisuse, Fiul Dumnezeului Celui Viu, miluie\u0219te-ne pe noi! Fie ca sa \u00eenv\u0103\u021b\u0103m a sl\u0103vi numele T\u0103u \u00een noi \u00een\u0219ine, \u00een neamul nostru \u0219i \u00een lumea toat\u0103 a celor vii \u0219i a celor mor\u021bi deopotriv\u0103; numele T\u0103u si numele Preasf\u00e2ntului T\u0103u Tata Cel f\u0103r\u0103 de \u00eenceput, \u00eempreun\u0103 cu Tat\u0103l \u0219i cu Sf\u00e2ntul Duh, Treimea cea deofiin\u021b\u0103 \u0219i nedesp\u0103r\u021bit\u0103, acum \u0219i pururi \u0219i \u00een vecii vecilor. Amin!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici Un lac f\u0103r\u0103 ap\u0103 mai poate fi numit lac? Nu; e mai degrab\u0103 un crater uscat. Un om f\u0103r\u0103 Dumnezeu mai poate fi numit om? Nu; e mai degrab\u0103 un morm\u00e2nt. Dup\u0103 cum apa e tot ce-i mai de seam\u0103 dintr-un lac, tot a\u0219a Dumnezeu \u00een om. Dac\u0103 sufletul omului ar fi&nbsp;<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-style\" href=\"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/predica-la-duminica-a-vii-a-dupa-rusalii\/\">Continue Reading&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17872","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17872"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27068,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17872\/revisions\/27068"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}