{"id":18110,"date":"2024-08-31T04:19:36","date_gmt":"2024-08-31T07:19:36","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=18110"},"modified":"2024-08-31T05:12:52","modified_gmt":"2024-08-31T08:12:52","slug":"tamaduirea-fiului-lunatic","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/tamaduirea-fiului-lunatic\/","title":{"rendered":"T\u0103m\u0103duirea fiului lunatic"},"content":{"rendered":"

\"VindecareaDemonizatului2\"<\/a>Sf\u00e2ntul Ioan<\/em> Gur\u0103 de Aur<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0Scriptura ni-l arat\u0103 pe acest om foarte slab \u00een credin\u0163\u0103. Din multe fapte se vede aceasta: din cele spuse de Hristos: \u201eToate sunt cu putin\u0163\u0103 celui ce crede\u201c; din cele spuse chiar de cel care a venit la Hristos: \u201eAjut\u0103 necredin\u0163ei mele!\u201c; din porunca dat\u0103 de Hristos demonului ca s\u0103 nu mai intre \u00een fiul lui; \u015fi \u00een sf\u00e2r\u015fit din cele spuse de om lui Hristos: \u201eDac\u0103 po\u0163i!\u201c
\nA\u015f putea fi \u00eens\u0103 \u00eentrebat:
\n\u2013 Dar dac\u0103 necredin\u0163a aceluia a fost de vin\u0103 c\u0103 ucenicii n-au scos demonul din fiul lui, pentru ce Hristos \u00eei mai \u00eenvinuie\u015fte?
\n\u2013 Ca s\u0103 le arate c\u0103 pot vindeca \u00eentotdeauna, chiar f\u0103r\u0103 credin\u0163a celor ce se apropie de ei. Dup\u0103 cum de multe ori a fost de ajuns credin\u0163a celui ce cerea pentru a dob\u00e2ndi cererea chiar de la sfin\u0163i mai mici, tot a\u015fa de multe ori a fost de ajuns numai puterea sfin\u0163ilor pentru s\u0103v\u00e2r\u015firea unei minuni, chiar dac\u0103 nu credeau cei care veneau la ei. Am\u00e2ndou\u0103 aceste cazuri se v\u0103d \u00een Sfintele Scripturi. Corneliu \u015fi cei din casa lui au atras harul Duhului numai prin credin\u0163a lor. Pe vremea lui Elisei \u00eens\u0103 un mort a \u00eenviat f\u0103r\u0103 s\u0103 cread\u0103 cineva. Cei care au aruncat mortul \u00een groapa lui Elisei, l-au aruncat f\u0103r\u0103 nici o socoteal\u0103 \u015fi la \u00eent\u00e2mplare, nu din credin\u0163\u0103, ci de team\u0103; tem\u00e2ndu-se de t\u00e2lhari, au aruncat mortul \u00een groap\u0103 \u015fi au fugit; iar mortul a \u00eenviat numai prin puterea sf\u00e2ntului trup al lui Elisei. De aici se vede c\u0103 \u015fi unii din ucenici erau slabi \u00een credin\u0163\u0103, dar nu to\u0163i. St\u00e2lpii nu erau acolo.
\nPrive\u015fte acum \u015fi \u00een alt chip nesocotin\u0163a omului acestuia! Vine la Iisus \u015fi, de fa\u0163\u0103 cu to\u0163i oamenii, vorbe\u015fte \u00eempotriva ucenicilor Lui, spun\u00e2nd: \u201eL-am adus la ucenicii T\u0103i \u015fi n-au putut sa-l vindece\u201c. Hristos \u00eens\u0103, \u00een fa\u0163a \u00eentregii mul\u0163imi, scap\u0103 pe ucenici de \u00eenvinuirea adus\u0103 \u015fi arat\u0103 c\u0103 vina cea mare o are el, tat\u0103l copilului, spun\u00eend: \u201eO, neam necredincios \u015fi \u00eend\u0103r\u0103tnic! P\u00e2n\u00e2 c\u00e2nd voi fi cu voi!\u201c
\nNu adreseaz\u0103 aceste cuvinte numai tat\u0103lui copilului, ca s\u0103 nu-l ru\u015fineze, ci tuturor iudeilor. Dac\u0103 Hristos n-ar fi luat ap\u0103rarea ucenicilor S\u0103i, poate c\u0103 mul\u0163i din cei de fa\u0163\u0103 s-ar fi smintit \u015fi ar fi g\u00e2ndit despre ucenici ce nu trebuia.
\nPrin cuvintele: \u201eP\u00e2n\u0103 c\u00e2nd voi fi cu voi!\u201c, Domnul arat\u0103 c\u00e2t de pl\u0103cut\u0103 ii este moartea; arat\u0103 c\u0103 o dore\u015fte, c\u0103 vrea s\u0103 plece c\u00e2t mai repede \u015fi c\u0103 pentru El nu r\u0103stignirea e grea, ci r\u0103m\u00e2nerea \u00eempreun\u0103 cu iudeii.
\nHristos \u00eens\u0103 nu S-a m\u0103rginit s\u0103-l \u0163in\u0103 numai de r\u0103u.
\n\u2013 Dar ce spune?
\n\u2013 \u201eAduce\u0163i-Mi-l aici.\u201c
\nHristos \u00eel \u00eentreab\u0103 pe tat\u0103l copilului de c\u00e2t\u0103 vreme se chinuie fiul lui. Pune aceast\u0103 \u00eentrebare \u015fi pentru a ap\u0103ra pe ucenici de \u00eenvinuire, dar \u015fi pentru a s\u0103di \u00een sufletul tat\u0103lui bune n\u0103dejdi, ca s\u0103 cread\u0103 c\u0103 fiul lui va fi izb\u0103vit de boala sa. Apoi \u00eel las\u0103 pe copil s\u0103 se zv\u00e2rcoleasc\u0103. N-o face spre laud\u0103 \u2013 c\u0103 se adunase mul\u0163imea \u015fi a \u0163inut-o de r\u0103u \u2013, ci o face pentru tat\u0103l copilului; pentru ca tat\u0103l, c\u00e2nd va vedea pe demon c\u0103 se tulbur\u0103 de cuvintele Domnului, s\u0103 fie adus m\u0103car a\u015fa s\u0103 cread\u0103 \u00een minunea pe care o va face.
\nC\u00e2nd tat\u0103l \u00eei spune: \u201eDin pruncie\u201c \u015fi: \u201eDac\u0103 po\u0163i, ajuta-m\u0103!\u201c, Hristos \u00eei r\u0103spunde: \u201eToate sunt cu putin\u0163\u0103 celui ce crede!\u201c, \u015fi \u00eentoarce \u00eempotriva tat\u0103lui \u00eenvinuirea pe care acesta o adusese ucenicilor. C\u00e2nd leprosul a spus: \u201eDac\u0103 vrei, po\u0163i s\u0103 m\u0103 cur\u0103\u0163e\u015fti\u201c, leprosul a dat m\u0103rturie de puterea lui Hristos, iar Domnul l-a l\u0103udat \u015fi a \u00eent\u0103rit spusele lui, zic\u00e2nd: \u201eVreau! Cur\u0103\u0163e\u015fte-te!\u201c C\u00e2nd \u00eens\u0103 tat\u0103l copilului a rostit cuvinte nevrednice de puterea lui Hristos, spun\u00e2nd: \u201eDac\u0103 po\u0163i, ajuta-m\u0103!\u201c, Domnul \u00eel \u00eendreapt\u0103 pentru c\u0103 nu gr\u0103ise a\u015fa cum trebuia.
\n\u2013 \u015ei ce-i spune Domnul?
\n\u2013 \u201eDac\u0103 po\u0163i s\u0103 crezi toate sunt cu putin\u0163\u0103 celui ce crede!\u201c Cu alte cuvinte Hristos \u00eei spune a\u015fa: \u201eAt\u00e2t de mare este puterea Mea, c\u0103 pot s\u0103 dau \u015fi altora puterea de a face minuni. Deci, dac\u0103 crezi cum trebuie, \u015fi tu po\u0163i vindeca \u015fi pe fiul t\u0103u \u015fi pe al\u0163ii mul\u0163i\u201c. \u015ei dup\u0103 ce a spus aceste cuvinte, a vindecat pe \u00eendr\u0103cit. Tu \u00eens\u0103 s\u0103 vezi aici nu numai purtarea de grij\u0103 \u015fi facerea de bine a lui Hristos, ci \u015fi aceea c\u0103 din clipa aceea n-a mai \u00eeng\u0103duit demonului s\u0103 locuiasc\u0103 \u00een el, c\u0103 dac\u0103 t\u00e2n\u0103rul nu s-ar fi bucurat \u015fi atunci de multa purtare de grij\u0103 a lui Dumnezeu, demonul l-ar fi ucis de mult. C\u0103 spunea tat\u0103l lui c\u0103 \u00eel arunca \u00een ap\u0103 \u015fi \u00een foc. Iar demonul care a \u00eendr\u0103znit aceasta l-ar fi ucis negre\u015fit, dac\u0103 Dumnezeu n-ar fi pus fr\u00e2u puternic marii lui furii, a\u015fa cum i-a ap\u0103rat \u015fi pe \u00eendr\u0103ci\u0163ii aceia care umblau goi, care alergau prin pustiet\u0103\u0163i \u015fi se t\u0103iau \u00een pietre.
\nS\u0103 nu te tulburi c\u0103 t\u00e2n\u0103rul acesta este numit lunatic, \u015fi nu \u00eendr\u0103cit. A\u015fa \u00eel numea tat\u0103l lui.
\n\u2013 Pentru ce atunci \u015fi evanghelistul Matei spune c\u0103 Hristos a vindecat mul\u0163i lunatici?
\n\u2013 \u00cel nume\u015fte a\u015fa, slujindu-se de felul de a vorbi al mul\u0163imii. C\u0103 diavolul, ca s\u0103 huleasc\u0103 luna, t\u0103b\u0103r\u0103\u015fte peste cei st\u0103p\u00e2ni\u0163i de el \u015fi-i face s\u0103 mearg\u0103 dup\u0103 mersul lunii. Nu trebuie \u00eens\u0103 s\u0103 se cread\u0103 c\u0103 luna lucreaz\u0103 asupra lor \u2013 Doamne p\u0103ze\u015fte! \u2013, ci c\u0103 diavolul falsific\u0103 adev\u0103rul pentru a huli luna. De aceea, aceast\u0103 p\u0103rere gre\u015fit\u0103 a prins \u00een popor; unii oameni simpli, \u00een\u015fela\u0163i fiind, numesc pe unii ca ace\u015ftia demoni; dar nici aceasta nu-i adev\u0103rat.
\n\u201eAtunci apropiindu-se ucenicii Lui \u00eendeosebi, L-au \u00eentrebat pentru ce ei n-au putut s\u0103 scoat\u0103 demonul\u201c. Mi se pare c\u0103 apostolii L-au \u00eentrebat pentru c\u0103 erau nelini\u015fti\u0163i \u015fi se temeau s\u0103 nu fi pierdut harul ce li se d\u0103duse. C\u0103 primiser\u0103 putere \u00eempotriva demonilor necura\u0163i. De aceea \u00eel \u015fi \u00eentreab\u0103, apropiindu-se de El \u00eendeosebi; nu-L \u00eentreab\u0103 \u00eendeosebi pentru c\u0103 le-ar fi fost ru\u015fine \u2013 c\u0103 fapta se petrecuse, iar neputin\u0163a lor, v\u0103dit\u0103, a\u015fa c\u0103 era de prisos s\u0103 le mai fie ru\u015fine s\u0103-\u015fi m\u0103rturiseasc\u0103 neputin\u0163a lor \u015fi cu cuv\u00e2ntul \u2013, ci pentru c\u0103 voiau s\u0103-L \u00eentrebe despre un lucru mare \u015fi tainic.
\n\u2013 Ce le-a r\u0103spuns Hristos?
\n\u2013 \u201eDin pricina necredin\u0163ei voastre, le-a spus El. Dac\u0103 ve\u0163i avea credin\u0163\u0103 c\u00e2t un gr\u0103unte de mu\u015ftar \u015fi ve\u0163i zice muntelui acestuia: \u00abMut\u0103-te!\u00bb, se va muta \u015fi nimic nu v\u0103 va fi cu neputin\u0163\u0103.\u201c
\nDac\u0103 ai \u00eentreba: \u201eCe munte au mutat apostolii?\u201c, \u00ee\u0163i voi spune c\u0103 ei au f\u0103cut minuni cu mult mai mari, \u00eenviind nenum\u0103ra\u0163i mor\u0163i. De altfel nici nu este acela\u015fi lucru a muta un munte cu a urni moartea din trup. Se spune c\u0103 mai t\u00e2rziu unii sfin\u0163i, cu mult mai mici dec\u00e2t apostolii, au mutat \u015fi mun\u0163i c\u00e2nd a fost nevoie. A\u015fadar e l\u0103murit c\u0103, dac\u0103 ar fi fost nevoie, ar fi mutat \u015fi apostolii mun\u0163i. Nu-i \u00eenvinui, dar, dac\u0103 n-a fost nevoie atunci s\u0103 mute mun\u0163ii! De altfel \u015fi Hristos n-a spus: \u201eNegre\u015fit ve\u0163i muta mun\u0163i\u201c, ci c\u0103 \u201eve\u0163i putea face \u015fi asta\u201d. Iar dac\u0103 n-au mutat mun\u0163i, nu i-au mutat, nu pentru c\u0103 n-au putut \u2013 cum s\u0103 nu fi putut, c\u00e2nd au t\u0103cut minuni mai mari? \u2013 ci pentru c\u0103 n-au voit, nefiind nevoie. Se poate \u00eens\u0103 ca apostolii s\u0103 fi mutat \u015fi mun\u0163i, dar s\u0103 nu se fi scris. C\u0103 nu s-au scris toate minunile pe care le au s\u0103v\u00e2r\u015fit.
\nDar pe vremea aceea, c\u00e2nd li s-a adus lunaticul, apostolii erau cu mult mai nedes\u0103v\u00e2rsiti.
\n\u2013 Ce vrei s\u0103 spui? Nici aceast\u0103 credin\u0163\u0103 n-o aveau atunci?
\n\u2013 N-o aveau! Nici ei nu erau totdeauna la fel de credincio\u015fi. De pild\u0103 Petru, o dat\u0103 este numit fericit de Domnul, alt\u0103 dat\u0103 este \u0163inut de r\u0103u. \u015ei ceilal\u0163i apostoli au fost \u0163inu\u0163i de r\u0103u c\u0103 sunt ni\u015fte nepricepu\u0163i, c\u00e2nd n-au \u00een\u0163eles pilda cu aluatul. S-a \u00eent\u00e2mplat, dar, ca \u015fi atunci, cu acela\u015fi prilej, apostolii s\u0103 fi fost slabi \u00een credin\u0163\u0103. C\u0103 \u00eenainte de r\u0103stignire nu erau des\u0103v\u00e2rsiti.
\nHristos vorbe\u015fte aici de credin\u0163a \u00een minuni \u015fi aminte\u015fte de gr\u0103untele de mu\u015ftar, ca s\u0103 arate c\u00e2t de mare este puterea credin\u0163ei. Gr\u0103untele de mu\u015ftar pare mic, mic de tot, dar are o putere mai mare dec\u00e2t toate semin\u0163ele. Hristos d\u0103 deci ca pild\u0103 gr\u0103untele de mu\u015ftar pentru a ar\u0103ta c\u0103 chiar pu\u0163in\u0103 credin\u0163\u0103 adev\u0103rat\u0103 poate foarte mult. \u015ei nu s-a m\u0103rginit numai la at\u00e2ta, ci a \u015fi ad\u0103ugat c\u0103 \u015fi mun\u0163ii \u00eei poate muta credin\u0163a. Merge chiar mai departe, c\u0103 spune: \u201eNimic nu v\u0103 va fi cu neputin\u0163\u0103\u201c. Te rog sa admiri cu acest prilej filozofia ucenicilor \u015fi puterea Duhului. Filozofia ucenicilor, ca nu \u015fi-au ascuns sl\u0103biciunea; puterea Duhului, c\u0103 pe cei care nu aveau credin\u0163\u0103 nici c\u00e2t un gr\u0103unte de mu\u015ftar, Sf\u00e2ntul Duh i-a urcat \u00eencetul cu \u00eencetul atit de sus, \u00eenc\u00e2t a izvor\u00e2t din ei credin\u0163\u0103 bogat\u0103 ca r\u00e2urile \u015fi izvoarele.
\n\u201eAcest neam de demoni nu iese decit cu rug\u0103ciune \u015fi cu post\u201c. Hristos vorbe\u015fte aici de toate neamurile de demoni, nu numai de demonii care st\u0103p\u00e2nesc pe lunatici. Si iat\u0103 c\u0103 le pune de mai \u00eenainte temeiul \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii despre post.
\nS\u0103 nu-mi spui mie de cazurile rare cind unii au scos demonii \u015fi f\u0103r\u0103 post! Chiar dac\u0103 poti spune un caz sau dou\u0103 de oameni care s\u0103 fi scos fara post pe demoni, \u00ee\u0163i spun c\u0103 este cu neputin\u0163\u0103 ca un om, care tr\u0103ie\u015fte in desf\u0103t\u0103ri, s\u0103 izb\u0103veasc\u0103 pe cineva care sufer\u0103 de o astfel de boal\u0103.
\nPentru vindecarea unui om, care are o boal\u0103 ca aceasta, este mai cu seam\u0103 nevoie de post.
\n\u2013 Dar dac\u0103 ai credin\u0163\u0103, pentru ce trebuie s\u0103 mai \u015fi poste\u015fti? m-ar putea \u00eentreba cineva.
\n\u2013 Pentru c\u0103 \u00eempreun\u0103 cu credin\u0163a postul ne d\u0103 mai mare putere. Postul s\u0103de\u015fte \u00een sufletul omului filozofie, face din om \u00eenger, doboar\u0103 puterile cele netrupe\u015fti; dar nu postul singur, ci e nevoie \u015fi de rug\u0103ciune; \u015fi \u00een primul r\u00e2nd de rug\u0103ciune.
\nS\u0103-\u0163i ar\u0103t la c\u00e2te bun\u0103t\u0103\u0163i d\u0103 na\u015ftere rug\u0103ciunea unit\u0103 cu postul! Omul care se roag\u0103 cum trebuie \u015fi poste\u015fte nu are nevoie de multe lucruri; iar omul care nu are nevoie de multe lucruri nu poate \u00eendr\u0103gi banii \u015fi averile, ci este \u00eenclinat spre milostenie. Cel care poste\u015fte este u\u015for \u015fi \u00eenaripat; se roag\u0103 cu mintea treaz\u0103, postul stinge poftele cele rele, pogoar\u0103 mila lui Dumnezeu, smere\u015fte sufletul \u00eeng\u00e2mfat. De aceea \u015fi apostolii posteau aproape totdeauna. Cel care se roag\u0103 \u015fi poste\u015fte are dou\u0103 aripi \u015fi este mai u\u015for dec\u00e2t v\u00e2ntul. C\u00e2nd se roag\u0103 nu casc\u0103, nu se \u00eentinde, nu amor\u0163e\u015fte, cum p\u0103\u0163esc cei mai mul\u0163i, ci este mai iute ca focul \u015fi este mai presus de p\u0103m\u00e2nt. De aceea mai cu seam\u0103 unul ca acesta este du\u015fman \u015fi vr\u0103jma\u015f demonilor. Nimic nu este mai puternic ca un om care se roag\u0103 cum trebuie. Dac\u0103 o femeie a avut puterea s\u0103 \u00eenduplece pe un judec\u0103tor crud, care nici de Dumnezeu nu se temea \u015fi nici de oameni nu se ru\u015fina, cu mult mai mult va atrage asupra sa mila lui Dumnezeu cel care se roag\u0103 ne\u00eencetat Lui, care-\u015fi \u00eenfr\u00e2neaz\u0103 p\u00e2ntecele \u015fi alung\u0103 de la el desf\u0103tarea \u015fi \u00eembuibarea.
\nDac\u0103 \u00ee\u0163i este trupul neputincios \u015fi nu po\u0163i posti ne\u00eencetat, nu \u00ee\u0163i este neputincios ca s\u0103 te rogi, nici f\u0103r\u0103 putere ca s\u0103 dispre\u0163uie\u015fti poftele p\u00e2ntecelui. Chiar dac\u0103 nu po\u0163i s\u0103 poste\u015fti, totu\u015fi po\u0163i s\u0103 nu te \u00eembuibezi. Nu-i pu\u0163in lucru \u015fi acesta, nici departe de post, ci \u00een stare s\u0103 pun\u0103 cap\u0103t furiei diavolului. C\u0103 nimic nu este at\u00e2t de pl\u0103cut diavolului, ca desf\u0103tarea \u015fi be\u0163ia, pentru c\u0103 ele sunt izvorul \u015fi mama tuturor p\u0103catelor. Cu be\u0163ia \u015fi \u00eembuibarea i-a f\u0103cut odinioar\u0103 diavolul pe iudei s\u0103 se \u00eenchine la idoli. Cu ele a aprins \u00een sodomeni pofte nelegiuite, c\u0103 spune profetul: \u201eAceasta este f\u0103r\u0103delegea sodomenilor, se r\u0103sf\u0103\u0163au \u00eentru m\u00e2ndrie, \u00een \u00eembuibare cu p\u00e2ine \u015fi \u00een desf\u0103t\u0103ri\u201c. Cu ele a pierdut diavolul pe nenum\u0103ra\u0163i al\u0163ii \u015fi i-a aruncat \u00een iad. Ce r\u0103u nu s\u0103v\u00e2r\u015fesc be\u0163ia \u015fi desf\u0103tarea? Face din oameni porci \u015fi mai r\u0103i dec\u00e2t porcii. Porcul se t\u0103v\u0103le\u015fte \u00een noroi \u015fi se hr\u0103ne\u015fte cu murd\u0103rie, dar omul care bea \u015fi se \u00eembuibeaz\u0103 m\u0103n\u00e2nc\u0103 la o mas\u0103 mai dezgustatoare dec\u00e2t masa porcului; c\u0103 la o astfel de mas\u0103 pune la cale \u00eempreun\u0103ri ne\u00eeng\u0103duite \u015fi iubiri nelegiuite. Unul ca acesta nu se deosebe\u015fte de un \u00eendr\u0103cit: este tot at\u00e2t de neru\u015finat, tot at\u00e2t de furios. De \u00eendr\u0103cit ne este mil\u0103, pe acesta \u00eel ur\u00e2m, \u00eei \u00eentoarcem spatele.
\n\u2013 Pentru ce?
\n\u2013 Pentru c\u0103 de buna lui voie aduce asupra sa nebunia asta \u015fi face canaluri de hazna din gur\u0103, din ochi, din nas, \u00eentr-un cuv\u00e2nt, din toate m\u0103dularele sale. Dac\u0103 ai putea s\u0103 te ui\u0163i acum \u015fi \u00een\u0103untrul lui, ai vedea c\u0103 sufletul lui e \u00eenghe\u0163at \u015fi amor\u0163it ca \u00een vreme de iarn\u0103 \u015fi de ger, iar din pricina furtunii prea mari c\u00e2rma sufletului nu-i mai poate fi de vreun folos. M\u0103 ru\u015finez s\u0103 spun c\u00e2te rele sufer\u0103 \u2013 b\u0103rba\u0163i \u015fi femei \u2013 din pricina be\u0163iei \u015fi a \u00eembuib\u0103rii; o las pe seama con\u015ftiin\u0163ei acelora care cunosc, pe propria lor piele, relele acestea. Ce poate fi mai ru\u015finos dec\u00e2t o femeie beat\u0103 sau numai ame\u0163it\u0103? Cu c\u00e2t vasul e mai slab, cu at\u00e2t \u015fi naufragiul e mai mare, fie c\u0103 e femeie liber\u0103, fie c\u0103 e roab\u0103. Femeia liber\u0103 se face de r\u00e2s \u00een fa\u0163a cetelor ei de roabe; roaba iar\u0103\u015fi la fel, \u00eentre roabe. \u015ei fac \u2013 \u015fi una \u015fi alta \u2013 s\u0103 fie hulite de oamenii f\u0103r\u0103 de minte darurile lui Dumnezeu. C\u00e2nd se \u00eent\u00e2mpl\u0103 astfel de be\u0163ii, aud pe mul\u0163i spun\u00e2nd: \u201eS\u0103 nu mai fie vin\u201c. Ce nesocotin\u0163\u0103! Ce nebunie! \u00eenvinuie\u015fti darurile lui Dumnezeu pentru c\u0103 p\u0103c\u0103tuiesc al\u0163ii? Aceasta \u00eens\u0103 e curat\u0103 nebunie! Nu-i vinul de vin\u0103, ci ne\u00eenfr\u00e2narea celor care se folosesc r\u0103u de vin. Spune, dar, \u201eS\u0103 nu fie be\u0163ie! S\u0103 nu fie \u00eembuibare!\u201c; dar dac\u0103 spui: \u201eS\u0103 nu fie vin!\u201c, vei spune, p\u0103\u015find \u00eenainte pu\u0163in c\u00e2te pu\u0163in: \u201eS\u0103 nu fie cu\u0163it!\u201c, din pricina uciga\u015filor; \u201eS\u0103 nu fie noapte!\u201c, din pricina ho\u0163ilor; \u201eS\u0103 nu fie lumin\u0103!\u201c, din pricina clevetirilor; \u201eS\u0103 nu fie femeie!\u201c, din pricina desfr\u00e2n\u0103rilor; \u015fi, ca s\u0103 spun pe scurt, ai desfiin\u0163at tot ce e pe lume.
\nDar s\u0103 nu faci a\u015fa! G\u00e2ndul acesta vine de la diavol. Nu huli vinul, ci be\u0163ia! Ia pe be\u0163iv, c\u00e2nd este treaz; zugr\u0103ve\u015fte-i toat\u0103 hido\u015fenia be\u0163iei \u015fi spune-i: Vinul a fost dat ca s\u0103 ne veselim, nu ca s\u0103 ne facem de ocar\u0103; ca s\u0103 r\u00e2dem, nu ca s\u0103 fim de r\u00e2s; ca s\u0103 ne \u00eens\u0103n\u0103to\u015fim, nu ca s\u0103 ne \u00eemboln\u0103vim; ca s\u0103 \u00eendrept\u0103m sl\u0103biciunea trupului, nu ca s\u0103 surp\u0103m t\u0103ria sufletului. Dumnezeu te-a cinstit c\u00e2nd a dat pe p\u0103m\u00e2nt acest dar, vinul. Pentru ce te faci de ocar\u0103 cu necump\u0103tarea ta? Ascult\u0103 ce spune Pavel: \u201eFolose\u015fte-te de pu\u0163in vin, pentru stomacul t\u0103u \u015fi pentru desele tale suferin\u0163e\u201c. Dac\u0103 Timotei, sf\u00e2ntul acela, care era bolnav \u015fi suferea de nenum\u0103rate boli, n-a b\u0103ut vin p\u00e2n\u0103 ce nu ia \u00eeng\u0103duit Pavel, dasc\u0103lul lui, ce iertare mai putem avea noi care, s\u0103n\u0103to\u015fi fiind, ne \u00eemb\u0103t\u0103m? Aceluia Pavel \u00eei spunea: \u201eFoloseste-te de pu\u0163in vin pentru stomacul t\u0103u\u201c; iar acelora dintre voi, care v\u0103 \u00eemb\u0103ta\u0163i, v\u0103 spune: \u201eFolosi\u0163i-v\u0103 de pu\u0163in vin pentru desfr\u00e2n\u0103rile voastre, pentru desele voastre cuvinte de ru\u015fine, pentru celelalte pofte rele, pe care de obicei le na\u015fte be\u0163ia!\u201c
\nIar dac\u0103 nu vre\u0163i s\u0103 v\u0103 ab\u0163ine\u0163i de la vin pentru pricinile acestea, ab\u0163ine\u0163i-v\u0103 cel pu\u0163in pentru ru\u015finea \u015fi necazurile ce le aduce cu sine be\u0163ia! Vinul a fost dat ca s\u0103 ne veselim. \u201eVinul, spune Scriptura, vesele\u015fte inima omului\u201c; dar voi p\u00e2ng\u0103ri\u0163i \u015fi aceast\u0103 \u00eensu\u015fire a vinului. Ce veselie poate s\u0103-\u0163i mai fac\u0103 vinul, c\u00e2nd nu mai e\u015fti \u00een toat\u0103 firea, c\u00e2nd te doare tot trupul, c\u00e2nd vezi c\u0103 toate se \u00eenv\u00e2rt \u00een jurul t\u0103u, c\u00e2nd te ia ame\u0163eala \u015fi c\u00e2nd te legi la cap ca bolnavii de friguri, care-\u015fi frec\u0163ioneaz\u0103 capetele cu untdelemn?
\nAceste cuvinte nu le adresez tuturora; dar, mai bine spus, le adresez tuturora; nu pentru c\u0103 to\u0163i v\u0103 \u00eemb\u0103ta\u0163i \u2013 Doamne fere\u015fte! \u2013 ci pentru c\u0103 cei care nu se \u00eembat\u0103 n-au grij\u0103 de cei ce se \u00eembat\u0103. De aceea m\u0103 adresez mai degrab\u0103 vou\u0103, celor s\u0103n\u0103to\u015fi; pentru c\u0103 \u015fi doctorul las\u0103 pe bolnavi \u015fi vorbe\u015fte cu cei care stau l\u00e2ng\u0103 bolnavi. C\u0103tre voi, dar, \u00eendrept cuv\u00e2ntul meu, rug\u00e2ndu-v\u0103 s\u0103 nu fi\u0163i st\u0103p\u00e2ni\u0163i vreodat\u0103 de aceast\u0103 patim\u0103 \u015fi s\u0103 sc\u0103pa\u0163i de ea pe cei st\u0103p\u00e2ni\u0163i de ea, ca s\u0103 nu par\u0103 mai r\u0103i dec\u00e2t animalele. Animalele nu beau mai mult dec\u00e2t au nevoie; be\u0163ivii \u00eens\u0103 sunt mai lipsi\u0163i de judecat\u0103 dec\u00e2t animalele, c\u0103 dep\u0103\u015fesc hotarele cump\u0103t\u0103rii. C\u00e2t de superior le este m\u0103garul? C\u00e2t de superior le este cainele? Fiecare din aceste animale \u015fi din toate celelalte animale, fie de m\u0103n\u00e2nc\u0103, fie de bea, cunoa\u015fte hotarul sa\u0163iului \u015fi nu trece dincolo de trebuin\u0163\u0103! Chiar de-ar fi nenum\u0103ra\u0163i cei care le-ar sili, nu vor vrea s\u0103 m\u0103n\u00e2nce \u015fi s\u0103 bea mai mult dec\u00e2t le trebuie. Deci \u015fi \u00een aceast\u0103 privin\u0163\u0103, voi, be\u0163ivilor, sunteti mai r\u0103i chiar dec\u00e2t animalele cele necuv\u00e2nt\u0103toare; nu numai oamenii treji v\u0103 socotesc a\u015fa, ci chiar voi \u00een\u015fiv\u0103. C\u0103 voi \u00een\u015fiv\u0103 v\u0103 socoti\u0163i mai r\u0103i dec\u00e2t c\u00e2inii \u015fi m\u0103garii se va vedea din cele ce voi spune. Pe animalele acestea nu le sile\u015fti s\u0103 m\u0103n\u00e2nce peste m\u0103sur\u0103; iar dac\u0103 cineva te-ar \u00eentreba: \u201ePentru ce?\u201c, i-ai r\u0103spunde: \u201eCa s\u0103 nu se \u00eemboln\u0103veasc\u0103\u201c! De tine \u00eens\u0103 n-ai niciodat\u0103 aceast\u0103 purtare de grij\u0103! Vezi c\u0103 te socote\u015fti a fi de mai pu\u0163in pre\u0163 dec\u00e2t animalele acelea? N-ai nici o grij\u0103 de tine, de\u015fi e\u015fti necontenit \u00een mijlocul furtunii. Nu te sim\u0163i r\u0103u din pricina be\u0163iei numai \u00een ziua \u00een care te-ai \u00eemb\u0103tat, ci \u015fi a doua zi. \u015ei dup\u0103 cum unui om, care scap\u0103 de friguri, \u00eei mai r\u0103m\u00e2ne \u00een trup sl\u0103biciunea pricinuit\u0103 de friguri, tot a\u015fa \u015fi \u0163ie, dup\u0103 ce \u0163i-a trecut be\u0163ia, se mai \u00eenv\u00e2rte \u00een sufletul \u015fi trupul t\u0103u mahmureala pricinuit\u0103 de be\u0163ie. Nenorocitul t\u0103u trup st\u0103 \u00een\u0163epenit, ca o corabie dup\u0103 naufragiu; iar sufletul t\u0103u, mai nenorocit dec\u00e2t trupul, dezl\u0103n\u0163uie furtuna, de\u015fi se potolise. \u015ei tocmai c\u00e2nd se p\u0103rea c\u0103 se cumin\u0163e\u015fte, atunci i se aprinde pofta, atunci mai cu seam\u0103 \u00eel apuc\u0103 dorul de be\u0163ie \u015fi-i trec pe dinaintea ochilor vin, butoaie cu vin, sticle \u015fi pahare pline. \u015ei dup\u0103 cum o corabie, naufragiat\u0103 de furtun\u0103, dup\u0103 ce a trecut furtuna r\u0103m\u00e2ne cu paguba pricinuit\u0103 de furtun\u0103, tot a\u015fa \u015fi cu be\u0163ivul. \u015ei dup\u0103 cum cor\u0103bierii, \u00een timpul furtunii, arunc\u0103 \u00een mare m\u0103rfurile din corabie, a\u015fa \u015fi be\u0163ivul arunc\u0103 de la el toate faptele lui bune. De-ar fi cu trupul \u015fi cu sufletul curat, de-ar fi ru\u015finos, priceput, bl\u00e2nd, smerit, be\u0163ia le arunc\u0103 pe toate acestea \u00een oceanul f\u0103r\u0103delegii. Dar dup\u0103 ce a fost aruncat totul afar\u0103, nu mai este nici o asem\u0103nare \u00eentre corabie si be\u0163iv. Corabia se u\u015fureaz\u0103 dup\u0103 ce a aruncat \u00eenc\u0103rc\u0103tura, dar be\u0163ivul se \u00eengreuiaz\u0103 \u015fi mai mult. In locul bog\u0103\u0163iei aceleia prime\u015fte nisip, ap\u0103 s\u0103rat\u0103 \u015fi toate gunoaiele be\u0163iei, care \u00eeneac\u0103 \u00eendat\u0103 corabia cu c\u0103l\u0103tor \u015fi cu c\u00e2rmaci cu tot.
\nCa s\u0103 nu p\u0103\u0163im \u015fi noi a\u015fa, s\u0103 ne izb\u0103vim de aceast\u0103 furtun\u0103. Nu po\u0163i vedea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor dac\u0103 e\u015fti be\u0163iv. \u201eNu v\u0103 \u00een\u015fela\u0163i, spune Pavel, nici be\u0163ivii, nici hulitorii nu vor mo\u015fteni \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu\u201c. Dar pentru ce vorbesc eu de \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor? Dac\u0103 e\u015fti be\u0163iv nu po\u0163i vedea nici lucrurile de pe lumea asta. Be\u0163ia face din zi noapte \u015fi din lumin\u0103 \u00eentuneric. Be\u0163ivii au ochii deschi\u015fi, dar nu v\u0103d nici ceea ce le st\u0103 \u00eenaintea picioarelor. Groz\u0103via nu-i numai at\u00e2ta, ci, pe l\u00e2ng\u0103 asta, be\u0163ivii mai \u00eendur\u0103 o alt\u0103 pedeaps\u0103 \u015fi mai cumplit\u0103: sunt tri\u015fti f\u0103r\u0103 pricin\u0103, furio\u015fi, bolnavi, lua\u0163i necontenit \u00een r\u00e2s \u015fi oc\u0103ri\u0163i. Ce iertare mai pot avea ace\u015fti oameni, care \u00ee\u015fi pricinuiesc singuri at\u00e2tea nenorociri? Nici una!
\nS\u0103 fugim, dar, de aceast\u0103 boal\u0103, ca s\u0103 dob\u00e2ndim \u015fi bun\u0103t\u0103\u0163ile de aici \u015fi pe cele viitoare, cu harul \u015fi cu iubirea de oameni a Domnului nostru Iisus Hristos, C\u0103ruia slava \u015fi puterea, \u00eempreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Sf\u00e2ntul Duh, \u00een vecii vecilor, Amin\u201d.<\/p>\n

\u00a0Omilii la Matei, EIMBOR, Bucuresti, 1994<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur \u00a0Scriptura ni-l arat\u0103 pe acest om foarte slab \u00een credin\u0163\u0103. Din multe fapte se vede aceasta: din cele spuse de Hristos: \u201eToate sunt cu putin\u0163\u0103 celui ce crede\u201c; din cele spuse chiar de cel care a venit la Hristos: \u201eAjut\u0103 necredin\u0163ei mele!\u201c; din porunca dat\u0103 de Hristos demonului ca s\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18110","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18110"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27105,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18110\/revisions\/27105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}