{"id":1838,"date":"2019-03-22T03:52:19","date_gmt":"2019-03-22T06:52:19","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=1838"},"modified":"2019-03-22T15:15:04","modified_gmt":"2019-03-22T18:15:04","slug":"sf-grigore-palama-arhiepiscopul-tesalonicului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/sf-grigore-palama-arhiepiscopul-tesalonicului\/","title":{"rendered":"Sf. Grigore Palama Arhiepiscopul Tesalonicului"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sursa: http:\/\/ro.orthodoxwiki.org\/Grigorie_Palama<\/a><\/p>\n

S-a n\u0103scut \u00een anul 1296 \u00een Constantinopol. Tat\u0103l Sf\u00e2ntului Grigore a devenit un important demnitar la curtea lui Andronicus al II-lea Paleologul (1282-1328), dar a murit la scurt timp, Andronicus devenind turorele copilului Grigore r\u0103mas orfan. \u00cenzestrat cu abilit\u0103\u0163i intelectuale \u015fi ambi\u0163ie, Grigore a st\u0103p\u00e2nit toate subiectele de studiu care f\u0103ceau parte la vremea aceea din cursul complet de educa\u0163ie superioar\u0103 medieval\u0103. \u00cemp\u0103ratul spera ca t\u00e2n\u0103rul s\u0103 se \u00eendrepte spre munca \u00een cadrul guvernului, dar Grigore, abia \u00eemplinind 20 de ani, s-a retras \u00een Muntele Athos \u00een anul 1316 (dup\u0103 unele surse 1318) devenind novice la M\u0103n\u0103stirea Vatoped, sub \u00eendrumarea monahiceasc\u0103 a P\u0103rintelui Nicodim de la Vatoped (pr\u0103znuit \u00een 11 iulie). Acolo a fost tuns \u015fi a pornit pe calea sfin\u0163eniei. Un an mai t\u00e2rziu, Sf\u00e2ntul Evanghelist Ioan Teologul i-a ap\u0103rut \u00een vis \u015fi i-a promis c\u0103-l va proteja pe calea sa duhovniceasc\u0103. Mama \u015fi surorile lui Grigore au devenit \u015fi ele c\u0103lug\u0103ri\u0163e.<\/p>\n

Dup\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015firea P\u0103rintelui Nicodim, Sf. Grigore a stat opt ani sub \u00eendrumarea duhovniceasc\u0103 a P\u0103rintelui Nichifor iar dup\u0103 moartea P\u0103rintelui Nichifor, Grigore s-a tranferat la Lavra Sf. Atanasie Athanitul (pr\u0103znuit \u00een 5 iulie). Aici a slujit la trapez\u0103 \u015fi apoi a devenit c\u00e2nt\u0103re\u0163 \u00een biseric\u0103. Dup\u0103 trei ani s-a mutat la schitul Glossia, nevoindu-se mai abitir pentru a atinge perfec\u0163iunea spiritual\u0103. De la stare\u0163ul m\u0103n\u0103stirii a \u00eenv\u0103\u0163at me\u015fte\u015fugul rug\u0103ciunii ne\u00eencetate pe care o practic\u0103 monahii, \u00eencep\u00eend cu marii pustnici ai de\u015fertului din sec. al IV-lea, Evagrie Ponticul \u015fi Sf. Macarie al Egiptului (pr\u0103znuit \u00een 19 ianuarie).<\/p>\n

Mai t\u00e2rziu, \u00een sec. al XI-lea, Sf. Simeon Noul Teolog (pr\u0103znuit \u00een 12 martie) a dat indica\u0163ii am\u0103nun\u0163ite despre activitatea mental\u0103 pentru cei care practicau rug\u0103ciunea exterioar\u0103, iar sfin\u0163ii din Athos au pus-o \u00een aplicare. Practicarea rug\u0103ciunii min\u0163ii sau a inimii pentru care este nevoie de solitudine \u015fi lini\u015fte se nume\u015fte „isihasm” (de la grecescul „hesychia” care \u00eenseamn\u0103 calm \u015fi lini\u015fte), iar practican\u0163ii se numesc isiha\u015fti.<\/p>\n

\u00cen timpul \u015federii sale \u00een Glossia viitorul ierarh Gregore a fost complet absorbit de spiritul isihast acesta devenind noul s\u0103u mod de via\u0163\u0103. \u00cen anul 1326, datorit\u0103 amenin\u0163\u0103rii invaziei turce, el \u00eempreun\u0103 cu ceilal\u0163i fra\u0163i ai schitului s-au retras \u00een Tesalonic, unde a fost hirotonit ca preot.<\/p>\n

Sf. Grigore a combinat \u00eendatoririle sale preo\u0163e\u015fti cu via\u0163a de pustnic. Cinci zile pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 le petrecea \u00een lini\u015fte \u015fi rug\u0103ciune iar s\u00e2mb\u0103ta \u015fi duminica venea \u00een mijlocul oamenilor, slujind sfintele slujbe \u015fi predic\u00eend, smulg\u00eend oamenilor sentimente de iubire dar \u015fi multe lacrimi prin cuvintele sale. Uneori participa la \u00eentrunirile duhovnice\u015fti ale tinerilor educa\u0163i conduse de viitorul patriarh Isidor. Dup\u0103 re\u00eentoarcerea din Constantinopol, Sf. Grigore a g\u0103sit un loc potrivit \u00een care s\u0103 vie\u0163uiasc\u0103 \u00een solitudine, l\u00e2ng\u0103 Tesalonic, la Bereia. Aici a adunat \u00een jurul lui \u00een timp scurt mai mul\u0163i c\u0103lug\u0103ri, pe care i-a \u00eendrumat timp de cinci ani.<\/p>\n

\u00cen anii 1330 au avut loc importante evenimente \u00een via\u0163a Bisericii de R\u0103s\u0103rit, \u00een urma c\u0103rora Sf. Grigore a fost plasat printre cei mai importan\u0163i apologe\u0163i universali ai ortodoxiei, fiind foarte renumit ca profesor al isihasmului.<\/p>\n

Prin 1330 \u00eenv\u0103\u0163atul c\u0103lug\u0103r Varlaam sosea \u00een Constantinopol din Calabria, Italia. Acesta a fost autorul unor tratate de logic\u0103 \u015fi astronomie, fiind renumit pentru calit\u0103\u0163ile sale oratorice ie\u015fite din comun.\u00a0 Varlaam a primit o catedr\u0103 la universitatea din capital\u0103 \u015fi a \u00eenceput s\u0103 ad\u00e2nceasc\u0103 studiul scrierilor Sf. Dionisie Areopagitul (pr\u0103znuit \u00een 3 octombrie), a c\u0103rui teologie „apofatic\u0103” („negativ\u0103”, \u00een contrast cu „katafatic\u0103” sau „pozitiv\u0103”) era \u00een mod egal apreciat\u0103 at\u00e2t \u00een Bisericile de R\u0103s\u0103rit c\u00e2t \u015fi \u00een cele de Apus.<\/p>\n

La scurt timp, Varlaam a c\u0103l\u0103torit la Muntele Athos, unde s-a familiarizat cu via\u0163a spiritual\u0103 a isiha\u015ftilor. Sus\u0163in\u00eend imposibilitatea cunoa\u015fterii esen\u0163ei lui Dumnezeu, el a declarat c\u0103 rug\u0103ciunea min\u0163ii era o eroare eretic\u0103. \u00cen c\u0103l\u0103toriile sale la Constantinopol \u015fi Tesalonic, c\u0103lug\u0103rul Varlaam a intrat \u00een dispute cu c\u0103lug\u0103rii, \u00eencerc\u00eend s\u0103 demonstreze natura material\u0103 creat\u0103 a luminii din timpul Schimb\u0103rii la fa\u0163\u0103 a M\u00e2ntuitorului de pe Muntele Tabor. Acesta ridiculiza \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile c\u0103lug\u0103rilor despre metodele rug\u0103ciunii \u015fi despre lumina necreat\u0103 v\u0103zut\u0103 de isiha\u015fti.<\/p>\n

Sf. Grigore, la rug\u0103mintea c\u0103lug\u0103rilor athoni\u0163i, a r\u0103spuns prin admonest\u0103ri verbale la \u00eenceput, dar v\u0103z\u00eend c\u0103 nu au nici un rezultat, a \u00eenceput s\u0103 a\u015ftearn\u0103 pe h\u00e2rtie argumentele sale teologice. Astfel a ap\u0103rut „Triade \u00een ap\u0103rarea sfin\u0163ilor isiha\u015fti” (1338). Prin 1340 sfin\u0163ii din Muntele Athos au compilat, cu ajutorul sf\u00e2ntului, un r\u0103spuns general \u00eempotriva atacurilor lui Varlaam , grupat sub titlul „Tomul Aghiorit”. La Sinodul din Constantinopol din 1341 \u0163inut la Biserica Sf. Sofia, Sf. Grigore a polemizat cu Varlaam, ax\u00eendu-se pe ideea naturii luminii de pe Muntele Taborului. \u00cen 27 mai 1341 Sinodul a fost de acord cu punctul de vedere al Sf. Grigore, \u015fi anume c\u0103, Dumnezeu, de neatins prin esen\u0163a Sa, ni se descoper\u0103 prin energiile Sale direc\u0163ionate spre lume \u015fi percepute de noi, cum a fost lumina de pe Muntele Taborului, dar acestea nu sunt nici materiale \u015fi nici create. Ipotezele lui Varlaam au fost condamnate ca erezii, acesta fiind anatemizat \u015fi izgonit \u00een Calabria.<\/p>\n

Dar disputele dintre Palami\u0163i \u015fi Varlaami\u0163i erau departe de a se fi \u00eencheiat. Acestora din urm\u0103 li s-au al\u0103turat discipolul lui Varlaam, c\u0103lug\u0103rul bulgar Akyndinos, precum \u015fi Patriarhul Ioan XIV Kalekas (1341-1347); \u00eemp\u0103ratul Andronicus III Paleologul (1328-1341) \u00eenclina \u015fi el spre punctul lor de vedere. Akyndinos, al c\u0103rui nume \u00eensemna „cel care nu face r\u0103u,” de fapt a cauzat un mare r\u0103u prin \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile sale eretice. Akyndinos a scris o serie de mici tratate \u00een care \u00eei denun\u0163a Sf. Grigore \u015fi pe c\u0103lug\u0103rii athoni\u0163i drept provocatori de tulbur\u0103ri \u00een cadrul Bisericii. La r\u00e2ndul s\u0103u, sf\u00e2ntul a scris un r\u0103spuns detaliat \u00een care demonta erorile lui Akyndinos. \u00cens\u0103 patriarhul \u00eel sus\u0163inea pe Akyndinos \u015fi l-a numit pe Sf. Grigore vinovat de toate tulbur\u0103rile din cadrul Bisericii. \u00cen 1344 l-a \u00eenchis \u00een temni\u0163\u0103 timp de patru ani. \u00cen 1347, c\u00e2nd Ioan al XIV-lea a fost \u00eenlocuit de Isidor (1347-1349), Sf. Grigore a fost eliberat \u015fi numit Arhiepiscop al Tesalonicului.<\/p>\n

\u00cen 1351 Sinodul din Vlaherne a ap\u0103rat cu solemnitate caracterul ortodox al \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor sale, \u00eens\u0103 poporul nu l-a acceptat u\u015for pe Sf. Grigore, astfel \u00eenc\u00e2t el a trebuit s\u0103 se mute dintr-un loc \u00een altul. \u00centr-una din c\u0103l\u0103toriile sale la Constantinopol pe un vapor bizantin, a c\u0103zut \u00een m\u00e2inile turcilor. Chiar \u00een captivitate, Sf. Grigore a predicat at\u00e2t prizonierilor cre\u015ftini c\u00e2t \u015fi r\u0103pitorilor s\u0103i musulmani. Hagarenii au fost uimi\u0163i de \u00een\u0163elepciunea cuv\u00e2ntului s\u0103u, dar musulmanii nu au putut suporta acestea \u015fi l-au b\u0103tut, ba chiar l-ar fi omor\u00e2t cu pl\u0103cere dac\u0103 n-ar fi n\u0103d\u0103jduit \u00eentr-o r\u0103scump\u0103rare mare. La un an, Sf. Grigore a fost r\u0103scump\u0103rat \u015fi s-a \u00eentors la Tesalonic.<\/p>\n

Sf. Grigore a f\u0103cut multe minuni \u00een cei trei ani dinaintea mor\u0163ii sale, vindec\u00eend mul\u0163i bolnavi. \u00cen ajunul mor\u0163ii sale, Sf. Ioan Hrisostom i-a ap\u0103rut \u00eentr-o viziune, adres\u00eendu-i cuvintele: „Spre \u00een\u0103l\u0163imi! Spre \u00een\u0103l\u0163imi!” Sf. Grigore Palama a adormit \u00eentru Domnul \u00een 14 noiembrie 1359. \u00cen 1368 a fost canonizat la Sinodul din Constantinopol sub Patriarhul Filotei (1354-1355, 1364-1376), care a scris via\u0163a sf\u00e2ntului \u015fi slujbele adresate acestuia.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sursa: http:\/\/ro.orthodoxwiki.org\/Grigorie_Palama S-a n\u0103scut \u00een anul 1296 \u00een Constantinopol. Tat\u0103l Sf\u00e2ntului Grigore a devenit un important demnitar la curtea lui Andronicus al II-lea Paleologul (1282-1328), dar a murit la scurt timp, Andronicus devenind turorele copilului Grigore r\u0103mas orfan. \u00cenzestrat cu abilit\u0103\u0163i intelectuale \u015fi ambi\u0163ie, Grigore a st\u0103p\u00e2nit toate subiectele de studiu care f\u0103ceau parte la <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-1838","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-patericale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1838","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1838"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1838\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26622,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1838\/revisions\/26622"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1838"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1838"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1838"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}