{"id":18526,"date":"2014-10-25T07:07:39","date_gmt":"2014-10-25T10:07:39","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=18526"},"modified":"2014-10-25T13:25:52","modified_gmt":"2014-10-25T16:25:52","slug":"vindecarea-demonizatului-din-tinutul-gherghesenilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/vindecarea-demonizatului-din-tinutul-gherghesenilor\/","title":{"rendered":"Vindecarea demonizatului din \u0163inutul gherghesenilor"},"content":{"rendered":"

P\u0103rintele Constantin<\/strong><\/em> Galeriu<\/strong><\/em><\/p>\n

\"Demonizat-11\"<\/a>S\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim mai \u00eent\u00e2i \u2013 ca \u00eentotdeauna \u00een dumnezeiasca Liturghie a duminicii \u2013 din cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Precum a zis Domnul: \u201cCel ce ascult\u0103 cuv\u00e2ntul Meu \u015fi crede \u00een Cel ce M-a trimis pe Mine are via\u0163a ve\u015fnic\u0103\u201d, a\u015fa s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim \u015fi ast\u0103zi \u2013 pentru via\u0163a de veci, pentru via\u0163a deplin\u0103 \u2013 din dumnezeiescul cuv\u00e2nt al Evangheliei:
\nIubi\u0163ilor, de at\u00e2tea ori am ascultat acest loc al Sfintei Evanghelii. \u015ei Bunul Dumnezeu ne-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit \u00een\u0163elegere, lumin\u0103, spre zidirea sufletului fiec\u0103ruia dintre noi. S\u0103-L rug\u0103m \u015fi acum c\u0103, \u00een lumina Lui, s\u0103 vedem lumina sf\u00e2nt\u0103 din aceast\u0103 tragedie a sufletului, a vie\u0163ii omene\u015fti (una dintre cele mai cutremur\u0103toare), anume un om st\u0103p\u00e2nit de demoni mul\u0163i, de legiune, fapt socotit adeseori de medici (\u015fi de noi ceilal\u0163i, profani) numai o boal\u0103 mental\u0103. Dar orice boal\u0103, v\u0103zut\u0103 mai ad\u00e2nc, nu e de la om. \u015ei, mai ad\u00e2nc, nu e de la Dumnezeu. Ci, hot\u0103r\u00e2t, de la cel r\u0103u. Cum a \u00eent\u00e2mpinat Iisus atunci \u2013 cum \u00eent\u00e2mpina \u015fi ast\u0103zi \u2013 o asemenea c\u0103dere tragic\u0103 a omului? Dac\u0103 noi am g\u00e2ndi \u015fi ne-am cerceta \u00een ad\u00e2nc, am sim\u0163i \u015fi am recunoa\u015fte c\u0103, \u00eentr-un anume fel, fiecare este atins, pu\u0163in sau mai mult, de lucrarea celui r\u0103u, c\u0103ci p\u0103catul prin cel r\u0103u a intrat \u00een lume. Originea r\u0103ului nu e \u00een om, ci \u00een \u00eengerul c\u0103zut. De aceea, cum vom vedea pe parcursul smerit al cuv\u00e2ntului, vom \u00eencerca s\u0103 deslu\u015fim ispitele \u015fi p\u0103catele care vin de la noi (dar dup\u0103 c\u0103dere, dup\u0103 ispita demonului) \u015fi cele care vin continuu \u015fi \u00een chip nemijlocit de la demon, a\u015fa cum ne \u00eenva\u0163\u0103 dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i.
\nAm ascultat cum Sf\u00e2ntul evanghelist Luca ne descrie: merg\u00e2nd Iisus pe \u0163\u0103rmul cel\u0103lalt al lacului Ghenizaret (sau Marea Galileii), deci spre r\u0103s\u0103rit, \u00eentr-un \u0163inut care era numit \u201cal gherghesenilor\u201d \u015fi \u201cal gadarenilor\u201d, L-a \u00eent\u00e2mpinat s\u0103rmanul demonizat. Cum \u00eel descrie Sf\u00e2ntul evanghelist Luca \u2013 \u015fi ceilal\u0163i evangheli\u015fti (\u00een Evanghelia dup\u0103 Matei e vorba de doi demoniza\u0163i) \u2013 c\u00e2t de \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103tor era pentru lumea \u00eenfrico\u015fat\u0103 de tot r\u0103ul! Nu mai punea haina pe el, nu mai locuia \u00een cas\u0103, ci prin morminte\u2026 Moartea unde a fost provocat\u0103? Cum spune dumnezeiescul Pavel: de aceea a trimis Tat\u0103l pe Fiul S\u0103u, s\u0103 surpe pe cel ce are st\u0103p\u00e2nirea mor\u0163ii, adic\u0103 pe diavol. \u015ei s\u0103rmanul demonizat \u00ee\u015fi c\u0103uta, din timpul vie\u0163uirii lui nefericite, locul morm\u00e2ntului. Oamenii \u00eencercau s\u0103-l \u0163in\u0103 undeva, \u00eentr-o cas\u0103, \u00eenchis, legat; el sf\u0103r\u00e2ma obezile \u015fi alerg\u0103 \u00een pustie. \u015ei, v\u0103z\u00e2ndu-L pe Iisus, a \u00eenaintat. \u00cenchipui\u0163i-v\u0103, toat\u0103 lumea se \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103 c\u00e2nd \u00eel privea, de departe. Se \u00een\u0163elege c\u0103 Iisus nu se \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103; se m\u00e2hne\u015fte ad\u00e2nc \u015fi \u00eel \u00eent\u00e2mpin\u0103. \u015ei, uimitor, demonul din el \u00cei vorbe\u015fte M\u00e2ntuitorului \u015fi-L recunoa\u015fte de Fiu al lui Dumnezeu.
\nVa spune mai pe urm\u0103 Sf\u00e2ntul Iacov: \u201c\u015fi demonii cred; \u015fi se cutremur\u0103\u201d (Iacov 2, 19). Cred, \u00een spaim\u0103 \u00eens\u0103. S\u0103 nu uit\u0103m, s\u0103 lu\u0103m aminte \u2013 mai ales cei care sunt ispiti\u0163i s\u0103 nu cread\u0103 \u2013 c\u0103ci el, demonul, care crede, \u00eendeamn\u0103 pe oameni s\u0103 nu cread\u0103. Aceasta e una din cele mai grave ispite ale demonului.
\nAt\u00e2t de clar\u0103, de limpede pare credin\u0163a lui, \u00eenc\u00e2t \u00cei spune M\u00e2ntuitorului \u201ccu glas mare, c\u0103z\u00e2nd \u00eenaintea Lui: Ce ai cu mine, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu Celui Prea\u00eenalt? Rogu-Te, nu m\u0103 chinui! C\u0103ci poruncea duhului necurat s\u0103 ias\u0103 din om, pentru c\u0103 de mul\u0163i ani \u00eel st\u0103p\u00e2nea\u201d.
\n\u201cNu m\u0103 chinui!\u201d\u2026 Iubi\u0163ilor, ce \u00eensemna acest chin? \u015ei ce \u00eenseamn\u0103 chinul lui Dumnezeu pentru orice suflet, pentru orice om? Aici se deslu\u015fe\u015fte una din marile taine ale Dumnezeirii. Cum chinuie Dumnezeu? Ne d\u0103 aici un t\u00e2lc ad\u00e2nc Sf\u00e2ntul Isaac \u015eirul, care spune: \u201cIar eu zic c\u0103 cei chinui\u0163i \u00een gheen\u0103 vor fi biciui\u0163i de biciul iubirii. Adic\u0103 cei ce simt c\u0103 au gre\u015fit fa\u0163\u0103 de dragoste sufer\u0103 acolo un chin mai mare dec\u00e2t orice chin. C\u0103ci triste\u0163ea \u00eentip\u0103rit\u0103 \u00een inima de p\u0103catul fa\u0163\u0103 de iubire e mai ascu\u0163it\u0103 dec\u00e2t orice chin din lume. E nebunie s\u0103 socoteasc\u0103 cineva c\u0103 p\u0103c\u0103to\u015fii se lipsesc \u00een gheen\u0103 de dragostea lui Dumnezeu. Dragostea este odrasla cuno\u015ftin\u0163ei adev\u0103rului, care, dup\u0103 m\u0103rturisirea de ob\u015fte, s-a dat tuturor. Dar dragostea lucreaz\u0103 prin puterea ei \u00een dou\u0103 feluri: pe p\u0103c\u0103to\u015fi \u00eei chinuie\u015fte, iar pe cei ce au f\u0103cut cele cuvenite \u00eei vesele\u015fte. \u015ei aceasta este, dup\u0103 judecata mea, p\u0103rerea de r\u0103u sau chinul din gheen\u0103. Dragostea \u00eembata \u00eens\u0103 sufletele celor de sus cu desf\u0103tarea ei\u201d.
\nO, Doamne, \u00een\u0163elegem ad\u00e2ncul acestei m\u0103rturii! Judecat\u0103, os\u00e2nda lui Dumnezeu, chiar cele \u015fase \u00eentreb\u0103ri ale Judec\u0103\u0163ii (pe care le evocam intodeauna la Evanghelia din Duminica Judec\u0103\u0163ii: \u201cAm fost fl\u0103m\u00e2nd, \u00eensetat, gol, str\u0103in, bolnav, \u00een temni\u0163\u0103\u2026 \u015fi nu M-a\u0163i slujit\u201d) tot tain\u0103 a iubirii sunt. Atunci, care este os\u00e2nda lui Dumnezeu? Care e pedeapsa lui Dumnezeu? S\u0103 nu gre\u015fim \u00een veci \u015fi s\u0103 nu hulim \u00een felul acesta! Judecat\u0103, os\u00e2nda, pedeapsa lui Dumnezeu este iubire. Atunci c\u00e2nd auzim c\u0103 vor merge cei p\u0103c\u0103to\u015fi \u00een os\u00e2nda ve\u015fnic\u0103, aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 vor suporta os\u00e2nda iubirii. Nu este alta. Mul\u0163i au aplicat Dumnezeirii g\u00e2ndurile, p\u0103catele lor, judec\u00e2ndu-L pe Dumnezeu, socotind c\u0103 El este, \u00een vreun fel, chiar autorul mor\u0163ii. Doamne p\u0103ze\u015fte! Dumnezeu n-a f\u0103cut moartea, spune Scriptura, \u015fi nu se bucur\u0103 de os\u00e2nda \u015fi de moartea celor vii. C\u0103ci vii le-a f\u0103cut pe toate.
\nAcesta este unul dintre cele mai ad\u00e2nci adev\u0103ruri pe care trebuie s\u0103 le g\u00e2ndim; \u015fi s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim din el. Pentru c\u0103, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015findu-ne din iubire, ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim din ve\u015fnicia lui Dumnezeu. Acela\u015fi P\u0103rinte, Isaac \u015eirul, spune: \u201cCel ce se hr\u0103ne\u015fte cu iubirea se hr\u0103ne\u015fte cu via\u0163a ve\u015fnic\u0103 a lui Dumnezeu\u201d. Sim\u0163i, \u00een iubire, totdeauna, lumin\u00e2nd \u00een tine ve\u015fnicia, puterea vie\u0163ii de veci. Altfel, cum au spus \u015fi Isaac Sirul \u015fi al\u0163i P\u0103rin\u0163i, s\u0103rmanul om (\u015fi nefericitul demon) nu pot suporta iubirea. Vai celui care nu poate suporta iubirea, care simte \u201cc\u0103rbuni de foc aprin\u015fi \u00een inima lui\u201d, cum spune Isaia proorocul! Sau: \u201cIadul e durerea celor ce nu pot iubi\u201d (Dostoievski), \u015fi \u00eenc\u0103: \u201cIadul este crim\u0103 \u00eempotriva iubirii\u201d (Eugen Ionescu).
\nAtunci, aceasta cerea demonul: \u201cNu m\u0103 chinui!\u201d \u2013 Nu m\u0103 chinui cu iubirea! \u015ei, \u00eentreb\u00e2nd Iisus: \u201cCare \u00ee\u0163i este numele?\u201d, demonul (omul, c\u0103ci prin gura lui vorbea) a r\u0103spuns: \u201cLegiune, c\u0103 suntem mul\u0163i\u201d. \u015ei aici, la fel, se dezv\u0103luie o fa\u0163a \u00eentunecat\u0103 a tragediei demonizatului; a oric\u0103rui demonizat: nu omul a vorbit. A vorbit demonul din el. \u015ei-L rugau demonii pe Iisus: \u201cDe porunce\u015fti cumva s\u0103 ie\u015fim, nu ne m\u00e2na \u00een ad\u00e2nc!\u201d. La Apocalips\u0103, dumnezeiescul Ioan vorbe\u015fte de \u201cad\u00e2ncimile satanei\u201d \u2013 inven\u0163iile demonice cu care ispite\u015fte din ad\u00e2nc. Demonii nu doreau s\u0103 mearg\u0103 \u00een ad\u00e2nc, \u00eentr-un anume fel, la ob\u00e2r\u015fia lor, la ob\u00e2r\u015fia r\u0103ului. Dar era acolo o turm\u0103 de porci; \u015fi L-au rugat pe M\u00e2ntuitorul: \u201c\u00ceng\u0103duie\u015fte-ne s\u0103 intr\u0103m \u00een turma de porci!\u201d. Nu \u00een ad\u00e2nc s\u0103 mearg\u0103 ci \u2013 o, neferici\u0163ii! \u2013 s\u0103-\u015fi duc\u0103 mai departe slujba lor de distrugere. Iar, \u00een taina mare a libert\u0103\u0163ii \u015fi, \u00eentr-un fel, a \u201crug\u0103ciunii\u201d lor (dac\u0103 o putem numi a\u015fa), le-a \u00eeng\u0103duit; revelator, ca s\u0103 descopere lucrul lor, al demonilor, \u00een lume. A\u015fa trebuie s\u0103 \u00een\u0163elegem partea ultim\u0103 a acestei pericope (la care ne vom referi \u00een final). \u015ei intr\u00e2nd \u00een turma de porci, precum am auzit, legiunea de demoni, care pe s\u0103rmanul \u00eendr\u0103cit \u00eel chinuia \u015fi-l alerga, acum pe aceste nefericite necuv\u00e2nt\u0103toare le chinuie, le alearg\u0103, f\u0103c\u00e2ndu-le s\u0103 se arunce de pe \u0163\u0103rm \u00een lac. P\u0103zitorii se \u00eenfrico\u015feaz\u0103, totdeodat\u0103, \u015fi de priveli\u015ftea care li se arat\u0103, de prezen\u0163a lui Dumnezeu \u015fi a lucr\u0103rii Lui, dar \u015fi de paguba pentru care socoteau c\u0103 vor r\u0103spunde. Alearg\u0103 \u00een cetate, vestesc, gherghesenii vin, afl\u0103 cum a fost vindecat demonizatul (ei \u00eel cuno\u015fteau), \u015fi-l v\u0103d deodat\u0103 la picioarele M\u00e2ntuitorului, lini\u015ftit. Dar, uimitor, de spaim\u0103, de pagub\u0103, \u00cel roag\u0103 pe Iisus s\u0103 plece de la ei; s\u0103-i lase \u00een lumea g\u00e2ndurilor lor. Sc\u0103paser\u0103 de demonizat, \u00eens\u0103 pierduser\u0103 turma de porci. Iisus prime\u015fte cuv\u00e2ntul lor. Se retrage. Cel vindecat se apropie \u015fi-L roag\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 cu El. Dar Iisus \u00eei spune: \u201cMergi \u015fi spune c\u00e2t bine \u0163i-a f\u0103cut \u0163ie Dumnezeu!\u201d. Iisus se urc\u0103 \u00een corabie, cel vindecat, redob\u00e2ndindu-\u015fi chipul, zidit dup\u0103 chipul Celui care \u00eel vindecase acum (al lui Iisus), veste\u015fte acolo, \u00een cetatea, \u00een casa lui, \u00een tot \u0163inutul\u2026
\nDe ce l-a trimis Iisus? Alt\u0103dat\u0103, c\u00e2nd vindeca orbi sau al\u0163i bolnavi, le spunea: \u201cVede\u0163i, s\u0103 nu spune\u0163i nim\u0103nui!\u201d. Tainic. Acum, dimpotriv\u0103, nu-l ia cu D\u00e2nsul. Avea ucenici. \u00cel l\u0103sa acolo s\u0103 fie apostol, s\u0103 spun\u0103 ce-i d\u0103ruise lui. \u00cei redescoperise \u015fi-i red\u0103ruise chipul lui, dup\u0103 chip divin. M\u00e2ntuitorul l-a trimis s\u0103 vesteasc\u0103, pentru c\u0103 lumea de acolo, de bun\u0103 seam\u0103, avea s\u0103 aud\u0103 cum turma de porci se pr\u0103v\u0103lise \u00een ad\u00e2nc, iar privindu-l acum pe cel vindecat, s\u0103 aib\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 taina binelui \u015fi a r\u0103ului. A r\u0103ului, care a intrat \u00een lume prin demon \u015fi care \u00eel slu\u0163ise, f\u0103c\u00e2nd din s\u0103rmanul om \u2013 o, nefericitul de el! \u2013 un vas \u00een care era legiune de demoni; \u015fi a binelui, c\u0103ci oamenii puteau s\u0103 vad\u0103 cum r\u0103ul care a pus st\u0103p\u00e2nire pe om poate fi scos, \u00eenl\u0103turat de Dumnezeu, ca omul s\u0103-\u015fi redob\u00e2ndeasc\u0103, s\u0103-\u015fi redescopere chipul. Mai mult, s\u0103 vad\u0103 c\u0103 \u0163inta demonului nu este numai omul, ci \u00eentreaga f\u0103ptura, opera divin\u0103. Pentru care pe at\u00e2\u0163ia dintre noi \u00eei p\u0103trunde cu g\u00e2ndurile lui distrug\u0103toare, ca s\u0103 fac\u0103 aceast\u0103 oper\u0103 divin\u0103 \u2013 Crea\u0163ia \u2013 irespirabil\u0103, s\u0103 o \u00eentineze.
\nDe aceea cel vindecat trebuia s\u0103 stea m\u0103rturie \u015fi, dac\u0103 vre\u0163i, s\u0103 fie cuv\u00e2ntul \u2013 am zice, definitoriu \u2013 al binelui \u015fi al r\u0103ului. Binele e Dumnezeu. \u015ei trebuie s\u0103 \u015ftii, suflete, ce \u00eenseamn\u0103 binele, c\u0103 orice g\u00e2nd, cuv\u00e2nt \u015fi lucru al t\u0103u s\u0103 fie \u00eenchinat zidirii. Dup\u0103 aceasta cuno\u015fti c\u0103 te afli \u00een bine \u2013 c\u00e2nd prin toate creezi, dai via\u0163a, salvezi. Iar r\u0103ul e ceea ce e lipsit de acest rost ziditor, tot ceea ce este de\u015fert\u0103ciune \u015fi, mai grav, tot ceea ce distruge.
\nAfl\u00e2ndu-m\u0103 la un moment dat \u00een dialog cu o personalitate, un rector al unei universit\u0103\u0163i, a venit vorba despre o asemenea tema. \u015ei am subliniat: \u201cbinele creeaz\u0103; r\u0103ul distruge\u201d. Pe bun\u0103 dreptate, \u00een dialog a ap\u0103rut \u00eentrebarea: \u201cdar dac\u0103 r\u0103ul distruge, nu trebuie \u015fi noi s\u0103-l distrugem?\u201d. Iar eu am r\u0103spuns: \u201ctocmai aceasta a f\u0103cut Hristos pe Cruce: a r\u0103stignit r\u0103ul; a r\u0103stignit p\u0103catul omului\u201d. \u015ei n-a r\u0103mas la actul distrugerii r\u0103ului. R\u0103ul l-a distrus, dar f\u0103ptura a \u00een\u0103l\u0163at-o la \u00cenviere. C\u0103ci Hristos, r\u0103stignindu-Se \u015fi r\u0103stignind \u00een El r\u0103ul nostru, p\u0103catul nostru, firea uman\u0103 pe care \u015ei-a luat-o din s\u00e2ngiurile Fecioarei a dus-o la \u00cenviere. De aceea zic P\u0103rin\u0163ii: \u201cIube\u015fte pe p\u0103c\u0103tos; ur\u0103\u015fte p\u0103catele lui!\u201d.
\nIisus a izgonit p\u0103catul, r\u0103ul din cel demonizat, \u015fi a redescoperit chipul divin din el, chipul originar. \u00cen acel demonizat Iisus contempla \u00een ad\u00e2nc chipul zidit de El. C\u0103ci a\u015fa a lucrat Dumnezeu dintru \u00eenceput: l-a zidit pe om dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Lui. Mai t\u00e2lcuit: l-a zidit pe om \u2013 \u015fi aceasta-i defini\u0163ia noastr\u0103 potrivit Scripturii \u2013 dup\u0103 chipul lui Dumnezeu \u015fi \u00een perspectiva nesf\u00e2r\u015fitei asem\u0103n\u0103ri cu El. \u015ei atunci, Iisus a\u015fa a vindecat: a distrus r\u0103ul \u015fi l-a salvat pe om. L-a trimis pe om s\u0103 spun\u0103 celor din jur, care cugetau \u00eensp\u0103im\u00e2nta\u0163i la pieirea, la pierderea bie\u0163ilor porci, c\u0103 a fost salvat omul; \u015fi s\u0103 le arate distinc\u0163ia \u00eentre bine \u015fi r\u0103u.
\nAceasta e \u2013 at\u00e2t de limpede \u2013 distinc\u0163ia \u00eentre bine \u015fi r\u0103u; s-o \u015ftim \u015fi s-o m\u0103rturisim: atunci cuno\u015fti c\u0103 te afli \u00een bine \u015fi \u00een adev\u0103r, c\u00e2nd orice g\u00e2nd, orice cuv\u00e2nt, orice lucru al t\u0103u e \u00eenchinat unui sens creator, binef\u0103c\u0103tor, de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor. Tu po\u0163i s\u0103 creezi \u015fi pentru distrugere. S\u0103 re\u0163inem! Sunt \u00eencredin\u0163at c\u0103 aceasta este m\u0103rturia adev\u0103rului. Ce \u00eenseamn\u0103 a fi \u00een adev\u0103r? Aceasta \u00eenseamn\u0103, repet: c\u0103 orice g\u00e2nd, orice inten\u0163ie a ta, orice cuv\u00e2nt sau gest al t\u0103u, oriunde te afli \u2013 cu semenul t\u0103u, pe strad\u0103, \u00een pia\u0163\u0103, \u00een \u015fcoala \u2013 s\u0103 fie ziditoare, s\u0103 creeze. Pentru c\u0103 suntem crea\u0163i dup\u0103 chipul Creatorului. \u015ei, dimpotriv\u0103, c\u00e2nd g\u00e2ndul, cuv\u00e2ntul, fapta ta sunt distrug\u0103toare de via\u0163\u0103, nu e\u015fti \u00een bine. A\u015fadar, s\u0103 distrugi numai r\u0103ul!
\nAici dou\u0103 idei ne \u00eent\u00e2mpin\u0103. Erau fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 M\u00e2ntuitorul \u2013 Fiul lui Dumnezeu f\u0103cut om \u2013 \u015fi s\u0103rmanul demonizat. Cum s-a s\u0103v\u00e2r\u015fit vindecarea lui se \u00een\u0163elege: M\u00e2ntuitorul a poruncit demonilor s\u0103 ias\u0103. \u015ei s-a redescoperit chipul. O, Doamne, de c\u00e2te ori g\u00e2ndim la chipul nostru originar, s\u0103 cuget\u0103m ce a \u00eensemnat aceast\u0103 hot\u0103r\u00e2re divin\u0103: \u201cS\u0103 facem om dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Noastr\u0103\u201d. \u015ei Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare se \u00eentreab\u0103: \u201cCui a zis Dumnezeu \u00abS\u0103 facem om dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Noastr\u0103\u00bb? Cui Altuia, zice el, dac\u0103 nu propriului S\u0103u Fiu \u015fi Chip?\u201d; Cel care este str\u0103lucirea slavei Sale; Cel care a zis: \u201cEu \u015fi Tat\u0103l Meu una suntem\u201d. Deci suntem f\u0103cu\u0163i dup\u0103 chipul Fiului din veci. \u015ei g\u00e2nde\u015fte-te \u2013 o, cre\u015ftine! \u2013 dup\u0103 chipul Fiului din veci al lui Dumnezeu, \u00een Care iubirea \u015fi lumina p\u0103rinteasc\u0103 s-au rev\u0103rsat fiin\u0163ial \u015fi Duhul Sf\u00e2nt lumineaz\u0103 fa\u0163a Lui. C\u0103ci \u201c\u00een Duhul Sf\u00e2nt noi rostim \u00abDomn este Iisus\u00bb\u201d. Atunci, tu, omule, a\u015fa ai fost pl\u0103smuit: s-a insuflat \u00een tine suflare de via\u0163\u0103 divin\u0103, prin care \u0163i se d\u0103 adev\u0103rul divin \u2013 \u015fi, de asemenea, putere divin\u0103 \u2013 s\u0103 birui \u00een tine ispit\u0103 \u015fi s\u0103 dob\u00e2nde\u015fti cuno\u015ftin\u0163\u0103 \u2013 duhul cuno\u015ftin\u0163ei, al dreptei credin\u0163e, al temerii de a pierde lumina \u015fi iubirea lui Dumnezeu, \u00een sf\u00e2r\u015fit, toate aceste virtu\u0163i. Zice dumnezeiescul Maxim M\u0103rturisitorul c\u0103 \u00eensu\u015firile dumnezeie\u015fti \u2013 mai ales cele morale \u2013 adic\u0103 spiritualitatea divin\u0103, \u00een\u0163elepciunea divin\u0103, bun\u0103tatea divin\u0103, \u015ftiin\u0163a divin\u0103, \u015fi celelalte \u2013 le-a insuflat Dumnezeu \u00een noi. Adam a primit aceste \u00eensu\u015firi divine, \u015fi prin ele s-a s\u0103dit virtutea \u00een noi. Re\u0163ine\u0163i \u015fi aceast\u0103 idee teologic\u0103 ad\u00e2nc\u0103 a Sf\u00e2ntului Maxim M\u0103rturisitorul, anume c\u0103 \u00eensu\u015firile Dumnezeirii insuflate \u00een om devin virtu\u0163ile omului.
\nA fi dup\u0103 chipul divin \u00eenseamn\u0103 a te \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi din lumin\u0103 divin\u0103, din \u00een\u0163elepciune divin\u0103, din \u00een\u0163elegere divin\u0103, din sfat dumnezeiesc, din puterea de a birui r\u0103ul, din cuno\u015ftin\u0163\u0103. \u00cen toate s\u0103 vezi legile lui Dumnezeu \u015fi rosturile; \u00een fiecare f\u0103ptur\u0103 s\u0103 vezi sem\u0103nat\u0103, \u00eentrupata acolo, o ra\u0163iune divin\u0103. Tot a\u015fa cum sfin\u0163ii mergeau printre flori, le auzeau gr\u0103ind despre m\u0103re\u0163ia lui Dumnezeu \u015fi le m\u00e2ng\u00e2iau cu toiagul: \u201cNu striga\u0163i a\u015fa tare! Nu-L pream\u0103ri\u0163i cu at\u00e2ta zgomot pe Dumnezeu!\u201d. Noi nu auzim glasurile lor, dar sfin\u0163ii le aud. Sau al\u0163ii care aud glasurile astrelor cere\u015fti, muzica sferelor cere\u015fti\u2026 \u015ei, ca un ad\u00e2nc de tain\u0103, Adam dob\u00e2ndise toate acestea \u2013 fericitul Adam \u2013 f\u0103r\u0103 un \u201c\u00eenainte de\u201d, f\u0103r\u0103 ceea ce avem noi \u2013 un trecut. C\u00e2nd privim \u00een trecutul nostru, vedem at\u00e2ta \u00eentuneric, at\u00e2ta umbra\u2026 Adam nu avea acest trecut. C\u0103derea s-a produs mai t\u00e2rziu. Abia pe urm\u0103 a venit g\u00e2ndirea trecutului.
\nRogu-v\u0103 s\u0103 cuget\u0103m numai la aceasta: c\u00e2t\u0103 frumuse\u0163e insufla chipului t\u0103u aceast\u0103 lumin\u0103 divin\u0103 \u015fi iubire divin\u0103, bun\u0103tate, pace \u015fi \u00een\u0163elegere! E acea frumuse\u0163e netrec\u0103toare, c\u0103ci dac\u0103 frumuse\u0163ea trupului trece, aceast\u0103 frumuse\u0163e divin\u0103, a darurilor dumnezeie\u015fti, a virtu\u0163ilor, nu trece. Virtu\u0163ile, cum spun dumnezeie\u015ftii P\u0103rin\u0163i, sunt mai b\u0103tr\u00e2ne dec\u00e2t noi; pentru c\u0103 sunt \u00eensu\u015firi dumnezeie\u015fti. De aceea noi m\u0103rturisim lumina, harul dumnezeiesc necreat \u015fi ve\u015fnic. Iar tu, vremelnicule, te \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fe\u015fti atunci din ve\u015fnicia lui Dumnezeu. Aceasta este frumuse\u0163ea sufleteasc\u0103. S\u0103 cugeta\u0163i la ea, iubi\u0163ilor! Ea te \u00eenfrumuse\u0163eaz\u0103 la orice v\u00e2rst\u0103; c\u0103ci e din ve\u015fnicie; ea nu are timp, ea nu are ani. Cu aceast\u0103 frumuse\u0163e a fost zidit Adam, \u015fi \u00een ad\u00e2nc se p\u0103streaz\u0103 \u00een tot omul. Demonul a fost cel care \u00eel ur\u00e2\u0163ise.
\nCum lucreaz\u0103 demonul \u00een c\u0103dere? \u00cei insufl\u0103 omului cele ale lui. Mai \u00eent\u00e2i uitarea \u2013 ui\u0163i de darul lui Dumnezeu; apoi nep\u0103sarea, credin\u0163a str\u00e2mb\u0103, blasfemia, iu\u0163imea, m\u00e2nia, am\u0103r\u0103ciunea, \u00eenfurierea (cu furie n\u0103praznic\u0103), ura de oameni, pomenirea r\u0103ului, vorbirea de r\u0103u, os\u00e2ndirea, \u00eentristarea (f\u0103r\u0103 temei), fric\u0103, la\u015fitatea, ceart\u0103, rivalitatea, pizmuirea, slava de\u015fart\u0103, f\u0103\u0163\u0103rnicia, minciun\u0103, necredin\u0163a, zg\u00e2rcenia, iubirea de materie, \u00eemp\u0103timirea, tr\u00e2nd\u0103virea, micimea de suflet, nemul\u0163umirea, c\u00e2rtirea, \u00eenfumurarea, p\u0103rerea de sine, trufia, \u00eeng\u00e2mfarea, dorin\u0163a de a pl\u0103cea oamenilor, viclenia, neru\u015finarea, lingu\u015firea, \u00een\u015fel\u0103ciunea, ironia (cu g\u00e2nd r\u0103u), duplicitatea, \u00eenvoirea cu p\u0103catele p\u0103tima\u015fe, g\u00e2ndirea deas\u0103 la ele, r\u0103t\u0103cirea g\u00e2ndurilor, \u00eenmul\u0163irea p\u00e2n\u0103 la obsesie a g\u00e2ndurilor de la cel r\u0103u (obsesia c\u0103 nu mai po\u0163i sc\u0103pa; numai Dumnezeu te scap\u0103). Doamne, c\u00e2nd ai \u00een fa\u0163\u0103 aceste dou\u0103 lumi, abia atunci (dob\u00e2ndind \u015fi \u00een\u0163elesul lor) sim\u0163i dorul de a te izb\u0103vi. Deslu\u015fe\u015fti atunci de unde vin aceste ispite, forme ale c\u0103derii, care te ur\u00e2\u0163esc, te schimonosesc. Dac\u0103 at\u00e2t de frumos arata orice b\u0103tr\u00e2n, str\u0103luminat dinl\u0103untru de virtu\u0163i, \u00een schimb, o, c\u00e2t te ur\u00e2\u0163esc patimile! Dac\u0103 te-ai putea privi\u2026 Oamenii nu doresc s\u0103 fie frumo\u015fi la chip? Dar frumuse\u0163ea chipului doar cu sulemeneli \u2013 s\u0103 m\u0103 ierta\u0163i c\u0103 o spun \u2013 nu e frumuse\u0163e. Dac\u0103 dorim frumuse\u0163e, s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim din darurile dumnezeie\u015fti ale virtu\u0163ilor divine, care refac \u00een noi chipul dup\u0103 care am fost urzi\u0163i \u2013 al M\u00e2ntuitorului Hristos. \u015ei ori de c\u00e2te ori, prin ispita, cel r\u0103u \u00eencearc\u0103 s\u0103 ne \u00eentoarc\u0103 de la harul, de la lumin\u0103 divin\u0103, s\u0103 chem\u0103m ajutorul lui Dumnezeu; c\u0103ci, a\u015fa cum spune Apostolul Iacov: \u201cToat\u0103 darea cea bun\u0103 \u015fi tot darul des\u0103v\u00e2r\u015fit de sus este\u201d (Iacov 1, 17).
\nG\u00e2ndind la acest cuv\u00e2nt, mi-am zis a\u015fa: Doamne, de unde vine ceea ce numim noi progres, sui\u015f continuu? Vine din lumea aceasta? Dac\u0103 progresul \u2013 re\u0163ine\u0163i ideea! \u2013 ar fi din lumea aceasta, atunci, \u00een chip firesc, cu fiecare copil al nostru \u2013 care e o unicitate \u015fi o noutate \u2013 ar trebui s\u0103 fie un progres; \u015fi, totdeauna, copiii ar trebui s\u0103 fie superiori p\u0103rin\u0163ilor. Dac\u0103 unul e om de geniu, fiul lui ar trebui s\u0103 fie \u015fi mai genial. Dar, din nefericire, nu-i a\u015fa. Atunci, Doamne, am \u00een\u0163eles cu adev\u0103rat c\u0103 progresul nu este o tain\u0103 a lumii acesteia. Nu e din lumea aceasta. Evolu\u0163ia nu produce un sui\u015f din ea \u00eens\u0103\u015fi, a\u015fa cum au \u00eencercat s\u0103 ne am\u0103geasc\u0103, s\u0103 ne sminteasc\u0103, s\u0103 ne \u00een\u015fele cei din veacul trecut. (Am aflat c\u0103, \u00een prezent, \u00een America nu se mai pred\u0103 Evolu\u0163ionismul. I-a luminat Bunul Dumnezeu.) Dac\u0103 progresul ar fi din lumea aceasta, ne\u00eencetat am spori noi de la noi \u00een\u015fine. Or, nu sporim noi; \u015fi e bine. Un american, pe care l-am mai citat \u2013 Ian Tattersall \u2013, \u00een lucrarea lui L\u2019\u00e9mergence de l\u2019homme. Essai sur l\u2019\u00e9volution et l\u2019unicit\u00e9 humaine , spune: \u201cConstat\u0103m evolu\u0163ia, dar numai retrospectiv. (…) Natura nu poate evolua din ea \u00eens\u0103\u015fi; ea e oarb\u0103\u201d. \u015ei \u00eencheie cartea cu urm\u0103torul cuv\u00e2nt: \u201cG\u00e2ndul de perfectibilitate (adic\u0103 noi singuri de am vrea s\u0103 ne perfec\u0163ion\u0103m), ieri sau azi, nu-i dec\u00e2t o iluzie\u201d. E uimitor! Dac\u0103 l-a\u015f \u00eent\u00e2lni, l-a\u015f \u00eembr\u0103\u0163i\u015fa. Pentru ce? Pentru cinstea, pentru onestitatea lui. Rar s-a scris at\u00e2t de cinstit de c\u0103tre un om \u00eenv\u0103\u0163at, care este \u00eensu\u015fi directorul Institutului Na\u0163ional de Antropologie \u015fi Istorie a Omului din Statele Unite.
\nC\u00e2nd am s\u0103v\u00e2r\u015fit deun\u0103zi Taina Sf\u00e2ntului Botez, sim\u0163eam, crede\u0163i-m\u0103, harul pe care-l prime\u015fte pruncul. \u015ei acest har de la botez, Doamne, e slav\u0103, chipul T\u0103u, viitorul \u015fi progresul. Nu e cu putin\u0163\u0103, iubi\u0163ilor, schimbarea f\u0103r\u0103 har. Oamenii reu\u015fesc s\u0103 transfigureze \u00eentr-un fel (sau s\u0103 \u00eentineze) natura; dar ei nu se schimb\u0103. \u015ei nu se pot schimba dec\u00e2t atunci c\u00e2nd M\u00e2ntuitorul \u2013 a\u015fa cum a ap\u0103rut \u00een fa\u0163a demonizatului \u2013 se arat\u0103 \u00een fa\u0163a noastr\u0103, chemat de noi. Chem\u0103m harul Lui, s\u0103 se oglindeasc\u0103 \u00een noi chipul Lui. Aici e taina progresului lumii. Trebuie s-o \u015ftim \u015fi s-o m\u0103rturisim copiilor no\u015ftri, elevilor no\u015ftri, studen\u0163ilor no\u015ftri \u015fi tuturor.
\nAstfel c\u0103, de\u015fi demonul \u00cel m\u0103rturisea pe Hristos, blasfemia \u015fi ateismul sunt operele lui. Zic P\u0103rin\u0163ii: de p\u0103catele de la trup vom r\u0103spunde noi (desfr\u00e2ul, avortul \u015fi celelalte), dar p\u0103catele hulirii lui Dumnezeu, ale desp\u0103r\u0163irii de Dumnezeu, acelea vin de la demon. \u015ei ad\u0103ug\u0103 P\u0103rin\u0163ii alt cuv\u00e2nt: \u201cOmule, ia aminte! Totdeauna c\u00e2nd e\u015fti ispitit de \u00eendoial\u0103, de hul\u0103 \u00eempotriva lui Dumnezeu, e de la demon. De acele p\u0103cate nu vei fi tu os\u00e2ndit, pentru c\u0103 sunt de la demon\u201d. E o mare tain\u0103, pe care o descoper\u0103 Patriarhul Petru al Alexandriei. El a primit pe un pustnic, care l-a \u00eentrebat: \u201cCe s\u0103 m\u0103 fac, P\u0103rinte Patriarh? G\u00e2nduri de hul\u0103, de necredin\u0163\u0103 m\u0103 b\u00e2ntuie\u201d. Atunci patriarhul i-a spus: \u201cFiule, lini\u015fte\u015fte-te. De la demon sunt \u015fi mai ales el va fi judecat pentru aceasta. Ca \u015fi eu eram fr\u0103m\u00e2ntat, \u015fi am mers la Ava Pafnutie …\u201d. Acesta i-a spus patriarhului Petru: \u201cC\u00e2nd m-au prins pe mine chinuitorii, m-au dus s\u0103 m\u0103 munceasc\u0103 pentru m\u0103rturisirea lui Hristos. C\u00e2nd m\u0103 munceau (era ca o judecat\u0103 a lui) \u2013 cu c\u00e2rlige de fier strunjeau trupul meu \u2013 vicleanul diavol \u00eemi aducea g\u00e2nduri de hul\u0103 spre Dumnezeu, iar eu \u00eei r\u0103spundeam cu m\u00e2hnire \u015fi triste\u0163e: O, s\u0103rmane duh viclean \u015fi necurat! Eu sufletul meu \u015fi trupul \u015fi toat\u0103 via\u0163a mea \u00eemi dau chinurilor \u015fi mor\u0163ii pentru Dumnezeu, iar tu \u00eemi aduci mie g\u00e2nduri de hul\u0103? P\u0103i de a\u015f huli eu pe Domnul Dumnezeul meu dup\u0103 vicleanul \u015fi vr\u0103jm\u0103\u015fescul t\u0103u sfat, nu mi-a\u015f da trupul \u015fi s\u00e2ngele meu muncilor \u015fi focului pentru D\u00e2nsul. \u015ei hula ta se va \u00eentoarce asupra ta\u201d (a\u015fa cum spusese Psalmistul: \u201cIntoarce-se-v\u0103 r\u0103utatea lui la capul lui\u201d).
\nMul\u0163i cre\u015ftini au fost chinui\u0163i \u00een timpurile din urm\u0103, \u00een toate \u0163\u0103rile, de cel r\u0103u, pentru a-\u015fi lep\u0103da credin\u0163a; e vorba de aceea\u015fi tem\u0103 din vremea marilor prigoane. \u015ei au rezistat, au supravie\u0163uit \u015fi au m\u0103rturisit. Bunule Doamne, a\u015fa ne rug\u0103m: s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 \u00een noi lumina fe\u0163ei Tale! A\u015fa cum Tu, \u00een fa\u0163a celui demonizat, ai str\u0103lucit asupra lui, demonii au fugit \u015fi chipul celui zidit de Tine, dup\u0103 chipul T\u0103u, l-ai ar\u0103tat \u00een fa\u0163a mul\u0163imilor lini\u015ftit, senin, luminos, redob\u00e2ndind dragostea \u015fi lumina cea dint\u00e2i. F\u0103, Doamne, \u015fi \u00een noi s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 frumuse\u0163ea fe\u0163ei Tale, lumina Ta, iubirea Ta, bun\u0103tatea Ta, pacea Ta, frumuse\u0163ea Ta! F\u0103, Doamne, c\u0103 ea s\u0103 str\u0103luceasc\u0103 \u015fi pe fe\u0163ele acestor oameni, ale noastre \u015fi ale tuturor celor care poart\u0103 \u00een ei harul Duhului T\u0103u \u015fi sunt temple ale Duhului Sf\u00e2nt \u2013 a\u015fa cum tot Isaac Sirul spune: \u201cStr\u0103lucirea Ta, Doamne, din ad\u00e2ncul inimii, este darul, plata pe care ne-o faci\u201d! Iar bucuria divin\u0103 \u2013 aceasta ofrand\u0103 negr\u0103it\u0103, biruitoare asupra oric\u0103rui r\u0103u din lume, m\u0103rturie a adev\u0103rului \u015fi a luminii \u2013 s\u0103 nu ne p\u0103r\u0103seasc\u0103 niciodat\u0103. De la Tine P\u0103rinte, Fiule \u015fi Duhule Sfinte, cu Preacurata-\u0162i Maic\u0103 \u015fi cu to\u0163i sfin\u0163ii. Amin.
\nSursa: aici<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0103rintele Constantin Galeriu S\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim mai \u00eent\u00e2i \u2013 ca \u00eentotdeauna \u00een dumnezeiasca Liturghie a duminicii \u2013 din cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Precum a zis Domnul: \u201cCel ce ascult\u0103 cuv\u00e2ntul Meu \u015fi crede \u00een Cel ce M-a trimis pe Mine are via\u0163a ve\u015fnic\u0103\u201d, a\u015fa s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim \u015fi ast\u0103zi \u2013 pentru via\u0163a de veci, pentru via\u0163a <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}