{"id":18980,"date":"2013-11-23T13:36:46","date_gmt":"2013-11-23T16:36:46","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=18980"},"modified":"2013-11-23T16:43:18","modified_gmt":"2013-11-23T19:43:18","slug":"tanarul-bogat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/tanarul-bogat\/","title":{"rendered":"T\u00e2n\u0103rul bogat"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>\u00a0P\u0103rintele<\/strong><\/em><strong> <em>Constantin<\/em><\/strong> <em><strong>Galeriu<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/tanarul-bogat.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright  wp-image-18981\" alt=\"tanarul bogat\" src=\"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/tanarul-bogat.jpg\" width=\"567\" height=\"402\" srcset=\"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/tanarul-bogat.jpg 700w, https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/tanarul-bogat-300x213.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/a>\u015ei, iat\u0103, venind un t\u00e2n\u0103r la El, I-a zis: Bunule \u00cenv\u0103\u0163\u0103tor, ce bine s\u0103 fac, ca s\u0103 am via\u0163a ve\u015fnic\u0103? (Matei XIX, 16). &#8211; Dup\u0103 mame, copii, vine \u015fi un t\u00e2n\u0103r. Martor la cele petrecute, t\u00e2n\u0103rul este sincer fr\u0103m\u00e2ntat de \u00eentreb\u0103rile esen\u0163iale ale vie\u0163ii pe care \u015fi le pune sufletul omenesc, mai ales la aceast\u0103 v\u00e2rst\u0103. Sf\u00e2ntul Evanghelist Marcu arat\u0103 c\u0103 el alerg\u00e2nd la Iisus, a \u015fi \u00eengenuncheat \u00eenaintea Lui. R\u0103spunsul M\u00e2ntuitorului, \u00eens\u0103, uime\u015fte: De ce-Mi zici bun? Nimeni nu este bun dec\u00e2t unul Dumnezeu (Matei XIX, 17). Nu era M\u00e2ntuitorul bun? Tocmai El, de Care fuge r\u0103ul chiar \u015fi la pomenirea numelui Lui? El, Care d\u0103ruie\u015fte s\u0103n\u0103tate bolnavilor, p\u00e2ine celor fl\u0103m\u00e2nzi, via\u0163\u0103 celor care au \u015fi murit. Doar El este singurul \u00eendrept\u0103\u0163it s\u0103 \u00eentrebe: Cine poate g\u0103si p\u0103cat \u00een Mine? (Ioan VIII, 46). Dar, t\u00e2lcul r\u0103spunsului S\u0103u se afl\u0103 mult mai ad\u00e2nc. T\u00e2n\u0103rul caut\u0103 acest r\u0103spuns esen\u0163ial de la Iisus, ca de la un \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor oarecare. Domnul, \u00eens\u0103, \u00eei descoper\u0103 \u015fi ne descoper\u0103 c\u0103 Bun \u015fi Izvorul binelui este Unul Dumnezeu. Oamenii au \u00eencercat de at\u00e2tea ori \u00een istorie, de la ispita lui Lucifer din Eden, prin gustarea \u201edin pomul cuno\u015ftin\u0163ei binelui \u015fi r\u0103ului\u201d (Facerea III, 6) s\u0103 decid\u0103 ei \u015fi s\u0103 se instituie drept factori hot\u0103r\u00e2tori ai \u201ebinelui \u015fi r\u0103ului\u201d. Urmarea a fost f\u0103r\u00e2mi\u0163area unit\u0103\u0163ii umane \u015fi moartea. De aceea, c\u00e2nd M\u00e2ntuitorul spune: Bun este numai Unul Dumnezeu (Matei XIX, 17), ne arat\u0103 c\u0103 via\u0163a nu este cu putin\u0163\u0103 dec\u00e2t \u00een comuniunea cereasc\u0103 cu Izvorul vie\u0163ii, cu Cel absolut bun \u015fi Unul. C\u00e2t de adev\u0103rat\u0103 este spusa celor vechi: \u201eC\u00e2te capete, at\u00e2tea p\u0103reri\u201d, ba chiar \u00een acela\u015fi cap, puzderie de p\u0103reri ce se contrazic. Desp\u0103r\u0163i\u0163i de Dumnezeu &#8211; Tat\u0103l Domnului nostru Iisus Hristos &#8211; pierdem \u015fi via\u0163a \u015fi unitatea \u00een Bine, Adev\u0103r \u015fi Iubire. Pe m\u0103sur\u0103 ce cre\u015fte egoismul tot mai individualist, cre\u015flte \u015fi f\u0103r\u00e2mi\u0163area lumii, se \u00eenmul\u0163esc \u015fi suferin\u0163ele. \u015ei, dimpotriv\u0103, cu c\u00e2t cineva e mai aproape de bun\u0103tatea divin\u0103, descoperit\u0103 \u00een Hristos, devine mai bun. S\u0103 ne g\u00e2ndim doar la zilele din urm\u0103, de grave calamit\u0103\u0163i, c\u00e2nd \u00een suferin\u0163\u0103 ne-am redescoperit unitatea \u00een iubire divin\u0103.<!--more--><br \/>\nMai departe, Iisus spune t\u00e2n\u0103rului: de vrei s\u0103 intri \u00een via\u0163\u0103, p\u0103ze\u015fte poruncile. T\u00e2n\u0103rul \u00eentreab\u0103: Care? M\u00e2ntuitorul r\u0103spunde simplu, aduc\u00e2ndu-i aminte de poruncile, deodat\u0103, vechi \u015fi mereu actuale: S\u0103 nu ucizi, s\u0103 nu s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fti adulter, s\u0103 nu furi, s\u0103 nu m\u0103rturise\u015fti str\u00e2mb; cinste\u015fte pe tat\u0103l t\u0103u \u015fi pe mama ta \u015fi s\u0103 iube\u015fti pe aproapele t\u0103u ca pe tine \u00eensu\u0163i (Matei XIX, 17-19). M\u00e2ntuitorul nu mai repet\u0103 primele patru porunci ale Decalogului (Ie\u015firea XX, 2-11), care \u00eel a\u015feaz\u0103 pe om \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu, pentru c\u0103 t\u00e2n\u0103rul credea \u015fi se \u00eenchina lui Dumnezeu. I le spune \u00eens\u0103 pe celelalte, \u00een care stau fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 om cu om. Iar noi, oamenii, am ajuns s\u0103 ne \u015fi ucidem unii pe al\u0163ii. \u015ei \u00een\u0163elegem noi, oare, c\u0103 atunci c\u00e2nd cineva ucide pe semenul s\u0103u, el ucide mai \u00eent\u00e2i via\u0163a \u00een el \u00eensu\u015fi? \u00cen acest ad\u00e2nc \u00een\u0163eles, M\u00e2ntuitorul dezv\u0103luie c\u0103 poruncile au fost date mai ales pentru a opri distrugerea vie\u0163ii. Fiecare dintre poruncile dumnezeie\u015fti este o \u201edoctorie\u201d pentru ap\u0103rarea \u015fi p\u0103strarea vie\u0163ii. Oare, o mam\u0103, c\u00e2nd ucide pruncul \u00een s\u00e2nul ei, \u00een\u0163elege c\u0103 ucide \u00een ea con\u015ftiin\u0163a de maic\u0103 a vie\u0163ii? La fel \u015fi atunci c\u00e2nd cineva \u00ee\u015fi ucide fratele&#8230; Precum \u015fi celelalte porunci &#8211; s\u0103 nu desfr\u00e2nezi, s\u0103 nu furi, s\u0103 nu min\u0163i&#8230; &#8211; toate \u00eendreapt\u0103 privirile spre p\u0103zirea vie\u0163ii. \u015ei \u00eenc\u0103 la r\u0103d\u0103cina ei duhovniceasc\u0103, pentru c\u0103 acolo a ap\u0103rut, mai \u00eent\u00e2i, moartea. Adam a murit mai \u00eent\u00e2i duhovnice\u015fte, spiritual, \u015fi apoi cu trupul, c\u00e2nd moartea, prin patimi, a ajuns \u00een trup. \u00cen acest \u00een\u0163eles curat al cuv\u00e2ntului dumnezeiesc \u00eenva\u0163\u0103 rug\u0103ciunea Bisericii: \u201ePune \u00een noi \u015fi frica fericitelor Tale porunci, ca toate poftele trupului c\u0103lc\u00e2nd, vie\u0163uire duhovniceasc\u0103 s\u0103 petrecem, cuget\u00e2nd \u015fi f\u0103c\u00e2nd toate cele ce sunt spre bun\u0103-pl\u0103cerea Ta&#8230;\u201d [Sf\u00e2nta Liturghie, rug\u0103ciune citit\u0103 \u00een tain\u0103 de preot \u00een timpul Apostolui &#8211; not\u0103 radugo].<br \/>\nAtunci t\u00e2n\u0103rul a zis: Toate acestea le-am p\u0103zit din copil\u0103ria mea. Ce-mi mai lipse\u015fte? &#8211; \u00cemplinea el cu adev\u0103rat poruncile divine dac\u0103 sim\u0163ea c\u0103-i lipse\u015fte ceva esen\u0163ial: leg\u0103tura cu Izvorul vie\u0163ii? Nu cumva le \u00eemplinea el doar dup\u0103 liter\u0103 \u015fi nu dup\u0103 Duh? Nu cumva socotea el \u201eporuncile\u201d ca \u015fi mul\u0163i dintre noi, o r\u0103m\u0103\u015fi\u0163\u0103 dep\u0103\u015fit\u0103 a trecutului? Dar e de ajuns s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m: am dus noi la plin\u0103tate fie \u015fi una m\u0103car dintre ele? Am ajuns noi bun\u0103oar\u0103 s\u0103 nu mai ucidem? \u015ei mai ad\u00e2nc: voia, cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00een veci (I Petru I, 23). A tr\u0103i \u00een voia lui Dumnezeu \u00eenseamn\u0103 a tr\u0103i \u00een timpul lui Dumnezeu, \u201enici \u00een urm\u0103, nici \u00eenainte fa\u0163\u0103 de epoca Lui, ci la ora lui Dumnezeu, c\u0103ci nu exist\u0103 anotimp pentru eternitate\u201d.<br \/>\nTotu\u015fi, \u00een r\u0103spunsul lui, resim\u0163i la t\u00e2n\u0103r \u015fi chemarea spre o treapt\u0103 mai \u00eenalt\u0103 a vie\u0163ii. De aceea Domnul \u00eei r\u0103spunde: Dac\u0103 voie\u015fti s\u0103 fii des\u0103v\u00e2r\u015fit, du-te, vinde averea ta, d\u0103-o s\u0103racilor \u015fi vei avea comoar\u0103 \u00een cer; dup\u0103 aceea, vino \u015fi urmeaz\u0103-Mi. (Matei XIX, 21) &#8211; Domnul \u00eei arat\u0103 aceast\u0103 cale. A urmat-o? Precum citim: auzind cuv\u00e2ntul acesta, t\u00e2n\u0103rul a plecat \u00eentristat, c\u0103ci avea multe avu\u0163ii (vs. 22). &#8211; Triste\u0163ea \u00eei dezv\u0103luia rana lui l\u0103untric\u0103: pe de o parte suspinul, dorul de via\u0163\u0103 \u00eel mistuia; pe de alt\u0103 parte, avu\u0163ia acestei lumi \u00eel \u0163inea legat.<br \/>\nDar, despre ultima parte a acestei Sfinte Evanghelii, cu ajutorul lui Dumnezeu, ne va fi cuv\u00e2ntul la Duminica a XXX-a dup\u0103 Rusalii, c\u00e2nd \u00eent\u00e2lnirea Domnului cu t\u00e2n\u0103rul bogat se recite\u015fte \u015fi dup\u0103 Sf\u00e2ntul Evanghelist Luca (XVIII, 18-30).<br \/>\nAcum s\u0103 culegem, odat\u0103 mai mult, rodul vie\u0163ii din cele asculate ca un \u00eenceput de urcu\u015f duhovnicesc: de la p\u0103zirea poruncilor, spre des\u0103v\u00e2r\u015firea \u00een Hristos. \u015ei s\u0103 cuget\u0103m: T\u00e2n\u0103rul se dep\u0103rta trist de M\u00e2ntuitorul, c\u0103ci avea multe avu\u0163ii \u015fi multe g\u00e2nduri. Iar Iisus, privind la el cu dragoste (Marcu X, 21), \u00eel chema duhovnice\u015fte. &#8211; Cum r\u0103spundem noi ast\u0103zi la chemarea iubirii lui Iisus?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">sursa <a href=\"http:\/\/mystagogia.blogspot.ro\/2007\/08\/printele-galeriu-tnrul-bogat.html\" target=\"_blank\">aici<\/a>:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0P\u0103rintele Constantin Galeriu \u015ei, iat\u0103, venind un t\u00e2n\u0103r la El, I-a zis: Bunule \u00cenv\u0103\u0163\u0103tor, ce bine s\u0103 fac, ca s\u0103 am via\u0163a ve\u015fnic\u0103? (Matei XIX, 16). &#8211; Dup\u0103 mame, copii, vine \u015fi un t\u00e2n\u0103r. Martor la cele petrecute, t\u00e2n\u0103rul este sincer fr\u0103m\u00e2ntat de \u00eentreb\u0103rile esen\u0163iale ale vie\u0163ii pe care \u015fi le pune sufletul omenesc, mai&nbsp;<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-style\" href=\"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/tanarul-bogat\/\">Continue Reading&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34,1],"tags":[],"class_list":["post-18980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18980"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18980\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}