![\"iisus](\"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/iisus-in-zeghe.jpg\")
<\/a><\/p>\nCelebra pictur\u0103 \u201eIisus \u00een zeghe\u201c, de la Biserica \u201eSf\u00e2ntul Elefterie Nou\u201c, din Bucure\u015fti<\/p>\n
\n\u201eE icoana lui!\u201c<\/p>\n
P\u0103rintele Lucian Petcu, preot la M\u0103n\u0103stirea Dr\u0103g\u0103nescu, ne-a povestit c\u0103 Arsenie Boca a lucrat, vreme de 15 ani, noapte de noapte. Cumva tipic pentru modul \u00een care modelele culturale din Rom\u00e2nia sunt r\u0103sp\u00e2ndite, a trebuit s\u0103 ajungem \u00een 2007, pentru ca picturile lui Boca s\u0103 fie cunoscute.
\nCel implicat \u00een aceste descoperiri se nume\u015fte Alexandru-Valentin Cr\u0103ciun \u015fi avea, la acel moment, 29 de ani. Cr\u0103ciun a descoperit, din \u00eent\u00e2mplare, \u00eentr-o carte, o pictur\u0103 f\u0103cut\u0103 de Boca la Dr\u0103g\u0103nescu: \u201e\u00cenvierea\u201c. Pictura aceea l-a marcat pentru tot restul vie\u0163ii. \u201eNu s-a mai pictat a\u015fa ceva niciodat\u0103. E o imagine halucinant\u0103. O reprezentare unic\u0103 a lui Hristos\u201c, poveste\u015fte t\u00e2n\u0103rul.
\nCr\u0103ciun \u00ee\u015fi neag\u0103 orice merit \u00een descoperirea picturilor lui Arsenie Boca \u015fi pune totul pe seama \u201emiracolului\u201c, a revela\u0163iilor care permit, din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, ca anumite lucruri \u201es\u0103-\u0163i fie date\u201c. A\u015fa s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi cu o banal\u0103 vizit\u0103 la Biserica \u201eSf\u00e2ntul Anton\u201c, din Bucure\u015fti.
\n\u201eEra o icoan\u0103 acolo, ce fusese donat\u0103 bisericii acum c\u00e2teva zeci de ani buni. Mai mult nu \u015ftia nimeni. \u015ei nici cine era pictorul. Cum trebuia s\u0103-l mai a\u015ftept pe p\u0103rintele paroh, m-am dus s\u0103 m\u0103 \u00eenchin. Uit\u00e2ndu-m\u0103 \u00een jur, mi-au c\u0103zut ochii pe icoana Sfintei Parascheva. De\u015fi fusesem de at\u00e2tea ori la biserica \u00abSf\u00e2ntul Anton\u00bb, niciodat\u0103 p\u00e2n\u0103 atunci nu observasem icoana. M-am apropiat, m-am \u00eenchinat… \u015ei c\u00e2nd mi-am ridicat ochii, am \u00eent\u00e2lnit privirea sfintei. De obicei, icoana aceea st\u0103 tot timpul \u00een penumbra bisericii. Neluminat\u0103, pictura ei pare un pic \u015ftears\u0103, \u00eenv\u0103luit\u0103, stins\u0103. Dar, \u00een dup\u0103-amiaza aceea, un snop de raze se strecurase prin vitralii \u015fi b\u0103tea din plin pe chipul sfintei. Sc\u0103ldat\u0103 \u00een razele soarelui, icoana parc\u0103 mustea de aur \u015fi de lumin\u0103! \u015ei Sf\u00e2nta Parascheva avea un chip str\u0103lucitor, \u00eent\u0103rit\u0103 de soare. Lumina sfintei se adunase pe chip \u015fi-n privire. \u00abE p\u0103rintele Arsenie, e icoana lui!\u00bb \u2013 mi-am zis deodat\u0103, ca \u00eentr-o trans\u0103! N-aveam argumente. Figura aceea a sfintei \u00eemi amintise de chipul lui Hristos din scena \u00cenvierii, pe care o descoperisem mai demult, \u00eentr-o carte.\u201c<\/p>\n
Boca este redescoperit
\nC\u00e2teva zile mai t\u00e2rziu, Alexandru-Valentin Cr\u0103ciun mergea cu c\u00e2teva fotografii ale icoanei Sfintei Parascheva la Biserica Dr\u0103g\u0103nescu, la p\u0103rintele Lucian Petcu, s\u0103 \u00eei arate imaginile. Voia o prim\u0103 confirmare: era icoana pictat\u0103 de p\u0103rintele Arsenie Boca sau nu? Preotul cerceteaz\u0103 icoana, dup\u0103 care o compar\u0103 cu alta, tot a sfintei Parascheva, din biserica lui. Era aceea\u015fi imagine.
\nPeste c\u00e2teva luni, Alexandru-Valentin Cr\u0103ciun publica un mic articol despre pictura p\u0103rintelui Arsenie Boca. La Biserica \u201eSf\u00e2ntul Anton\u201c \u00eencep s\u0103 vin\u0103 valuri de oameni, lumea se \u00eenchin\u0103 \u00eendelung la icoana Sfintei Parascheva \u015fi o fotografiaz\u0103. A fost declan\u015fatorul unei noi descoperiri a lui Boca: o nou\u0103 genera\u0163ie intra \u00een contact cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103mintele sale, de data aceasta prin picturi.
\nConvins c\u0103 o nou\u0103 menire i s-a deschis \u00eenainte, Cr\u0103ciun ajunge la catedrala \u201eSf\u00e2ntul Elefterie Nou\u201c. Exista b\u0103nuiala c\u0103 acolo pictase Boca, \u00een 1959, fresca din absida altarului, cea reprezent\u00e2nd \u201eMaica Domnului cu Pruncul\u201c.
\n\u201eC\u00e2nd am intrat eu la Elefterie, era slujb\u0103. Fresca Maicii Domnului cu Pruncul trona deasupra altarului, uria\u015f\u0103 \u015fi impun\u0103toare. Am privit-o \u015fi m-am cutremurat! Ce m-a frapat pentru prima oar\u0103 a fost Pruncul! Pruncul care prive\u015fte cu bra\u0163ele deschise ca o cruce, chem\u00e2nd: \u00abVeni\u0163i la Mine!\u00bb. Ve\u015fm\u00e2ntul Lui m\u0103 contraria \u00een chip deosebit. Sim\u0163eam c\u0103 e ceva acolo, nu \u00een\u0163elegeam prea clar, ceva ce-mi sc\u0103pa. Pe urm\u0103, \u00eentr-o noapte, s-a mai \u00eent\u00e2mplat un miracol. Era foarte t\u00e2rziu \u015fi eu eram \u00eentr-o stare de surescitare. \u015ei atunci, brusc, am g\u0103sit \u00een\u0163elesul: ve\u015fm\u00e2ntul Pruncului pictat de p\u0103rintele Arsenie era o zeghe! O hain\u0103 de pu\u015fc\u0103rie!\u201c
\nNimeni nu observase asta p\u00e2n\u0103 atunci: nici preotii care s-au succedat, nici enoria\u015fii, nici m\u0103car comuni\u015ftii \u015fi securi\u015ftii. Sau, spune Alexandru-Valentin Cr\u0103ciun, \u201eau v\u0103zut \u015fi n-au \u00een\u0163eles\u201c. Ar putea p\u0103rea o excentricitate, dar reprezentarea lui Iisus \u00een zeghe \u015fi tuns ca un de\u0163inut are justificare teologic\u0103. Este foarte probabil ca Arsenie Boca s\u0103 se fi ghidat dup\u0103 cuvintele din Evanghelia dup\u0103 Matei: \u201e\u00cen temni\u0163\u0103 am fost \u015fi a\u0163i venit la Mine\u201c.
\nPe de alt\u0103 parte, fresca respectiv\u0103 fusese pictat\u0103 \u00een 1959, atunci c\u00e2nd teroarea comunist\u0103 se \u00eente\u0163ise, ba chiar \u00eensu\u015fi Arsenie Boca fusese \u00eenchis. Singura explica\u0163ie \u201eoficial\u0103\u201c a picturii, oferit\u0103 chiar de c\u0103tre autor, i-a fost dat\u0103 mitropolitului Ardealului, Lauren\u0163iu Streza: \u201eMie a\u015fa mi s-a ar\u0103tat Maica Domnului, a\u015fa L-am v\u0103zut pe M\u00e2ntuitorul \u015fi eu \u00cei pictez a\u015fa cum I-am v\u0103zut eu\u201c.<\/p>\n
Deasupra, apare pictat\u0103 Apocalipsa, reprezentat\u0103 prin c\u00e2\u0163iva zg\u00e2rie-nori arz\u00e2nd. O alt\u0103 scen\u0103 inspirat\u0103 din via\u0163a modern\u0103 ilustreaz\u0103 celebra chemare la cin\u0103: \u00eengerul Domnului \u00eel cheam\u0103 pe om la Cina de Sus, dar el, a\u015fezat confortabil \u00een fotoliu, \u00eenconjurat de lux \u015fi descoperirile tehnicii, \u00eei spune acestuia, prin telefon, c\u0103 are de \u201erotunjit \u0163arina\u201c, de st\u0103p\u00e2nit P\u0103m\u00e2ntul, de \u00eencercat milioanele de cai-putere ai rachetelor, de populat alte planete. \u201eAvem alte preocup\u0103ri\u201c, apare altundeva pe perete.<\/p>\n \u201eCaracterul picturilor este unic \u00een lume\u201c 1959. Pe urmele sale sunt, constant, peste 10 informatori, unii adu\u015fi din provincie, c\u00e2\u0163iva dintre ei chiar fe\u0163e biserice\u015fti. Lui Boca \u00eei este cenzurat\u0103 coresponden\u0163a, \u00eei sunt refuzate sute de scrisori \u015fi acatiste \u015fi i se cerceteaz\u0103 periodic locuin\u0163a, \u00een lipsa sa. Este angajat, la Bucure\u015fti, s\u0103 picteze altarul Bisericii \u201eSf\u00e2ntul Elefterie\u201c. Simptomatic pentru situa\u0163ia <\/p>\n<\/a>Picturile \u015focante
\nUn alt exemplu al unicit\u0103\u0163ii raport\u0103rii lui Boca la pictura bisericeasc\u0103 sunt frescele de la Dr\u0103g\u0103nescu. F\u0103r\u0103 a apar\u0163ine vreunui stil de pictur\u0103, imaginile expuse sunt profetice. La Dr\u0103g\u0103nescu, pe pojghi\u0163a varului de fresc\u0103 din pronaosul bisericii am reg\u0103sit c\u00e2teva imagini neobi\u015fnuite prin actualitatea lor, mai ales av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 fuseser\u0103 pictate \u00een 1968: Turnurile Gemene incendiate pe 11 septembrie 2001 sau naveta \u201eDiscovery\u201c.
\nCu litere de un ro\u015fu s\u00e2ngeriu, st\u0103 scris: \u201eF\u0103r\u0103delegile atrag pedeapsa pe p\u0103m\u00e2nt\u201c. Al\u0103turi, \u00eentr-o completare \u015focant\u0103, par s\u0103 se prefigureze toate evenimentele care vor cutremura iremediabil lumea modern\u0103: terorism, modificare genetic\u0103, globalizare.
\n\u00cen centru este scena \u00cenvierii, cu un alt mesaj, cel pu\u0163in neobi\u015fnuit pentru un astfel de context: \u201eS\u0103 nu crede\u0163i c\u0103 ve\u0163i intra dup\u0103 moarte \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia \u00een care nu a\u0163i tr\u0103it pe p\u0103m\u00e2nt\u201c.<\/p>\n
\nPictura de la Dr\u0103g\u0103nescu \u00ee\u0163i ia cu siguran\u0163\u0103 ochii, \u00eens\u0103 valoarea ei artistic\u0103 este neclar\u0103. Mul\u0163i spun c\u0103 ar fi opera unui geniu, al\u0163ii, precum, criticul de art\u0103 ortodox\u0103 Richard Barrett, o consider\u0103 \u201e\u00eentortocheat\u0103 \u015fi neclar\u0103\u201c.
\nCriticul de art\u0103 Sorin Albu, din Cluj-Napoca, ne-a explicat care sunt elementele definitorii ale picturii duhovnicului. \u201eArsenie Boca are, cel pu\u0163in aparent, un stil de pictur\u0103 neo-bizantin\u0103. Spun aparent, pentru c\u0103 stilul s\u0103u este unic \u00een pictura rom\u00e2neasc\u0103. O astfel de pictur\u0103 nu se mai g\u0103se\u015fte nic\u0103ieri \u00een lume, nu neap\u0103rat datorit\u0103 stilului de pictur\u0103, ci, mai degrab\u0103, prin caracterul profetic. Din punct de vedere tehnic, Boca folose\u015fte pasteluri, uneori \u00een culori vii, alteori estompate, \u00een func\u0163ie de tematic\u0103, dar \u015fi stilul pointilist, adic\u0103 pictura prin puncte, \u00een v\u00e2rful penelului. Spre exemplu, \u201e\u00cenvierea Domnului\u201c este realizat\u0103 \u00een aceast\u0103 tehnic\u0103. Sunt mai multe planuri, prin care \u00eel putem vedea pe Iisus ie\u015find din morm\u00e2nt, dar fiind, \u00een acela\u015fi timp, \u00een\u0103utru. Morm\u00e2ntul \u00een sine este transparent, iar asta este o alt\u0103 tehnic\u0103 des utilizat\u0103 de Boca. Privi\u0163i, de exemplu, aureola dimprejurul lui Iisus: nu este niciodat\u0103 opac\u0103\u201c, spune Albu.
\nCriticul \u00ee\u015fi exprim\u0103 \u015fi incertitudinile legate de anumite aspecte ale operei lui Boca. \u201eCe a\u015f avea de repro\u015fat este nerespectarea canoanelor iconografiei. \u00cens\u0103 nu \u00een sens dogmatic, ci, mai degrab\u0103, \u00eenlocuirea acestora cu o latur\u0103 de imaterial-spiritism, ceva de tip new-age. Asta se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi \u00een scrierile sale, de exemplu \u00een \u201eC\u0103rarea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei\u201c, unde se pot g\u0103si citate din spiriti\u015fti \u015fi oculti\u015fti luate ca bune, dar \u015fi teme precum preexisten\u0163a sufletului sau determinismul spiritual\u201c, \u00eencheie Albu.
\nSursa aici<\/a>:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"