{"id":22483,"date":"2020-01-11T04:12:54","date_gmt":"2020-01-11T07:12:54","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=22483"},"modified":"2020-01-11T13:42:25","modified_gmt":"2020-01-11T16:42:25","slug":"nasterea-din-nou-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/nasterea-din-nou-4\/","title":{"rendered":"NA\u015eTEREA DIN NOU"},"content":{"rendered":"

Fragment din vorbirea fratelui Traian Dorz la nunta de la \u015eoimeni \u2013 5 octombrie 1981<\/span><\/p>\n

\"pocainta\"<\/a>\u201eTrebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou\u201d, altfel nu ve\u0163i vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. \u00cen Ioan, capitolul 3, se vorbe\u015fte de cea dint\u00e2i \u015fi cea mai important\u0103 condi\u0163ie a m\u00e2ntuirii:
\nNa\u015fterea din nou.
\n\u015ei \u00een Ioan, capitolul 3, versetul 5, \u00eei spune: \u201eDac\u0103 nu se na\u015fte cineva din nou, cu nici un chip nu va intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu\u201d.
\n\u015ei din acest cuv\u00e2nt, \u015fi din celelalte, multe \u015fi tainice, \u015fi ad\u00e2nci, \u015fi duhovnice\u015fti, \u015fi condi\u0163ionante ale lui Dumnezeu s-au scos \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi \u015fi \u00eencredin\u0163\u0103ri false…
\nNu Botezul \u2013 nici de mic, nici de mare \u2013 este Na\u015fterea din nou! Nu! Botezul este Botez, iar Na\u015fterea din nou este Na\u015fterea din nou. Botezul nu este Na\u015fterea din nou. S\u0103 nu le amestec\u0103m. Na\u015fterea din nou nu este Botezul. Nici Botezul [de] mic, nici Botezul [de] mare…
\nNa\u015fterea din nou este poc\u0103in\u0163a, convertirea, transformarea, acea lucrare pe care o face Duhul \u015fi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00een omul cel care se \u00eentoarce cu adev\u0103rat, \u00een clipa c\u00e2nd se pr\u0103bu\u015fe\u015fte omul cel vechi, cu p\u0103catele lui, la picioarele lui Iisus \u2013 \u015fi se na\u015fte omul cel nou, n\u0103scut din \u201eApa cea vie\u201d, care este Cuv\u00e2ntul, \u015fi din \u201eDuhul cel viu\u201d, care este Puterea lui Dumnezeu.
\n\u201eApa cea vie\u201d, care este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, spal\u0103 \u015fi cur\u0103\u0163\u0103, \u015fi \u00eennoie\u015fte mintea, adic\u0103 felul de a \u00een\u0163elege, felul de a judeca, felul de a g\u00e2ndi al omului.
\nIar Duhul, care este Puterea, schimb\u0103 inima, adic\u0103 felul de a sim\u0163i, felul de a crede, centrul sentimentelor omului. Iar mintea cea nou\u0103 \u015fi inima cea nou\u0103 sunt omul cel nou. \u015ei omul cel nou, rezultat din Na\u015fterea din nou, este omul duhovnicesc, n\u0103scut nu din fire, nici din carne, nici din s\u00e2nge, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.
\nAceasta este lucrarea cea dint\u00e2i pe care o cere Dumnezeu fiec\u0103ruia dintre noi. Aceasta este lucrarea pe care o cere \u015fi \u00een Evanghelia de ast\u0103zi: \u201eCe voi\u0163i s\u0103 v\u0103 fac\u0103 vou\u0103 oamenii, face\u0163i-le voi mai \u00eent\u00e2i la fel. Dac\u0103 iubi\u0163i numai pe cei ce v\u0103 iubesc, ce r\u0103splat\u0103 vi se cuvine? C\u0103 \u015fi p\u0103g\u00e2nii fac la fel\u201d.
\nAuzi\u0163i ce spune Domnul? P\u0103g\u00e2nii \u00eei iubesc pe cei care \u00eei iubesc pe ei. De cele mai multe ori, de\u015fi ne numim cre\u015ftini, noi suntem mai r\u0103i dec\u00e2t p\u0103g\u00e2nii, c\u0103 nu-i iubim nici pe cei ce ne iubesc pe noi.
\nDac\u0103 face\u0163i bine numai celor ce v\u0103 fac bine, ce r\u0103splat\u0103 vi se cuvine? C\u0103ci \u015fi p\u0103c\u0103to\u015fii fac la fel. Auzi\u0163i? P\u0103c\u0103to\u015fii fac bine, \u2013 dar noi de c\u00e2te ori facem r\u0103u celor care ne-au f\u0103cut bine? Aduce\u0163i-v\u0103 aminte!
\nDac\u0103 da\u0163i cu \u00eemprumut numai celor care v\u0103 dau vou\u0103 sau dac\u0103 ajuta\u0163i numai celor care v\u0103 ajut\u0103 ori dac\u0103 iubi\u0163i \u015fi dac\u0103 merge\u0163i, \u015fi dac\u0103 sprijini\u0163i numai pe cei de la care a\u015ftepta\u0163i [la fel], ce r\u0103splat\u0103 vi se cuvine? Aceasta nu-i nici milostenie, nici binefacere. E un \u00eemprumut pentru care \u00ee\u0163i prime\u015fti r\u0103splata \u00een momentul \u00een care \u0163i se \u00eentoarce \u00eenc\u0103 mai mult dec\u00e2t ai f\u0103cut.
\n\u00cens\u0103 ce spune M\u00e2ntuitorul este c\u0103 El cere ca acei care \u00cel urmeaz\u0103 pe El s\u0103 arate c\u0103 nu sunt ca ceilal\u0163i. Nici ca p\u0103g\u00e2nii, nici ca p\u0103c\u0103to\u015fii, nici ca cei ce a\u015fteapt\u0103 s\u0103 li se dea \u00eenapoi \u00eentocmai sau mai mult dec\u00e2t au dat. El cere oameni care se roag\u0103 pentru cel care \u00eei blestem\u0103, care fac bine celui care le face r\u0103u. \u015ei care iubesc pe cel care \u00eei prigone\u015fte \u015fi care \u00eei asupre\u015fte.
\nUn astfel de om, da! Un astfel de om este omul cel nou, omul care va mo\u015fteni \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, omul cel transformat dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea lui Dumnezeu. Omul cel care va avea slobod\u0103 intrare \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia sf\u00e2nt\u0103.
\nNumai aceast\u0103 dovad\u0103, a Na\u015fterii din nou, ne va da nou\u0103 \u015fi haina de nunt\u0103 cu care vom putea sta la masa \u00cemp\u0103ratului \u015fi Mirelui nostru Ceresc. \u015ei ne va da \u015fi numele nostru cel nou care s\u0103 stea al\u0103turi de el \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cereasc\u0103. Aceasta d\u0103 cununa de care se vor face vrednici acei care au primit-o. Altfel ne \u00een\u015fel\u0103m, fra\u0163ilor!
\nPoc\u0103in\u0163a nu-i a merge de dou\u0103 ori sau de patru ori pe an la biseric\u0103 \u015fi s\u0103 spui c\u0103 te m\u0103rturise\u015fti, zic\u00e2nd cu u\u015furin\u0163\u0103:
\n\u2013 \u00cemi pare r\u0103u c\u0103 am f\u0103cut cutare \u015fi cutare lucru. Iar preotul s\u0103 te \u00eentrebe:
\n\u2013 Ai furat? Ai min\u0163it?
\n\u2013 Da, am furat, am min\u0163it…
\n\u2013 A, dac\u0103 \u00ee\u0163i pare r\u0103u… \u015ei s\u0103 fac\u0103 un fel de form\u0103 care s\u0103 se repete \u015fi a doua \u015fi a zecea oar\u0103, \u015fi a suta oar\u0103, p\u00e2n\u0103 \u00een ceasul mor\u0163ii \u00een acela\u015fi fel \u2013 crez\u00e2nd apoi c\u0103 asta este m\u00e2ntuirea.
\nTaina poc\u0103in\u0163ei este o tain\u0103 cutremur\u0103toare. Sf\u00e2nta noastr\u0103 Biseric\u0103 \u015fi sfin\u0163ii no\u015ftri \u00eenainta\u015fi, p\u0103rin\u0163ii no\u015ftri care au a\u015fezat aceste r\u00e2nduieli, au pus Taina Poc\u0103in\u0163ei \u00eentre cele \u015eapte Taine m\u00e2ntuitoare pe care le administreaz\u0103 Harul lui Dumnezeu \u00een mijlocul cre\u015ftin\u0103t\u0103\u0163ii. \u015ei aceast\u0103 Tain\u0103 a Poc\u0103in\u0163ei este Na\u015fterea din nou, f\u0103r\u0103 de care nimeni nu va vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu.
\nM\u00e2ntuitorul a\u015fa a spus; \u015fi noi, c\u00e2nd e vorba de Na\u015fterea din nou, nu trebuie s\u0103 \u00een\u0163elegem Botezul.
\nCum ne place de multe ori s\u0103 schimb\u0103m \u00een\u0163elesul cuvintelor \u015fi, c\u00e2nd este vorba de mincinos, s\u0103-i zicem \u201edescurc\u0103re\u0163\u201d. Unui om care se salveaz\u0103 numai prin minciuni nu-i spunem c\u0103-i mincinos.
\nUnul care d\u0103 mit\u0103 \u015fi umbl\u0103 numai cu \u00een\u015fel\u0103ciuni, zice c\u0103 \u015ftie cum s\u0103-\u015fi aranjeze lucrurile \u00een via\u0163\u0103, ca s\u0103-i ias\u0103 bine.
\nNumesc p\u0103catul cu un nume acceptabil, pl\u0103cut, atr\u0103g\u0103tor, ca s\u0103 nu-i spun\u0103 cu adev\u0103rat ho\u0163iei ho\u0163ie, minciunii minciun\u0103, r\u0103ului r\u0103u. M\u00e2ntuitorul nu folose\u015fte metode \u00een\u015fel\u0103toare \u015fi pref\u0103cute, ca oamenii. El spune binelui bine \u015fi r\u0103ului r\u0103u.
\n\u201ePreaiubitule \u2013 spune Apostolul Ioan \u2013 nu urma r\u0103ul, ci binele! Cine face binele este din Dumnezeu. Cine face r\u0103ul \u2013 nu v\u0103 \u00een\u015fela\u0163i \u2013 nici nu L-a v\u0103zut, nici nu L-a cunoscut pe Dumnezeu\u201d.
\nOrice r\u0103u este un p\u0103cat. \u015ei orice p\u0103cat este o crim\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu.
\nNu exist\u0103 iertare pentru p\u0103cat. P\u0103catele se pedepsesc, se isp\u0103\u015fesc, nu se iart\u0103. \u00cencep\u00e2nd de la cel dint\u00e2i p\u0103cat din Gr\u0103dina Edenului, care, \u00een aparen\u0163\u0103, nu era un p\u0103cat prea mare, era totu\u015fi o neascultare de Dumnezeu \u015fi o \u00eenc\u0103lcare a Cuv\u00e2ntului S\u0103u, care avea drept urmare moartea. \u015ei moartea aceasta i-a p\u00e2ndit nu numai pe cei care l-au s\u0103v\u00e2r\u015fit, ci pe to\u0163i urma\u015fii lor, p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi.
\nP\u0103catul nu se iart\u0103, s\u0103 nu se \u00een\u015fel\u0103m, fra\u0163ilor!
\nNu exist\u0103 iertare pentru p\u0103cat, numai isp\u0103\u015fire!
\nToate p\u0103catele trebuie isp\u0103\u015fite. Ale celor care s-au n\u0103scut din nou \u015fi s-au \u00eentors la Domnul, \u015fi au venit cu poc\u0103in\u0163\u0103 adev\u0103rat\u0103 (cu aceast\u0103 Tain\u0103 a Poc\u0103in\u0163ei adev\u0103rate care este una pentru totdeauna, care transform\u0103 via\u0163a \u015fi, pe omul vechi, care a p\u0103c\u0103tuit nep\u0103s\u0103tor \u015fi indolent, \u015fi insolent, \u00eel face un om con\u015ftient \u015fi tem\u0103tor de Dumnezeu), p\u0103catele acelora le-a isp\u0103\u015fit Hristos, de aceea ele sunt iertate de Dumnezeu.
\nP\u0103catele acestora sunt iertate. De ce? Pentru c\u0103 le-a isp\u0103\u015fit Hristos.
\nVeni\u0163i \u015fi privi\u0163i la Iisus cel R\u0103stignit \u015fi ve\u0163i vedea cum se isp\u0103\u015fe\u015fte p\u0103catul. C\u0103 nu exist\u0103 iertare, dec\u00e2t prin isp\u0103\u015fire.
\nNoi suntem ierta\u0163i dac\u0103 ne-am \u00eentors la Dumnezeu, pentru c\u0103 p\u0103catele noastre le-a isp\u0103\u015fit Hristos. \u015ei de aceea suntem ierta\u0163i.
\nDar p\u0103catele nem\u0103rturisite \u015fi nep\u0103r\u0103site, \u015fi nelep\u0103date, p\u0103catele \u00een care tr\u0103im \u015fi ast\u0103zi \u015fi nu ne poc\u0103im de ele \u015fi nu ne \u00eentoarcem, le vom isp\u0103\u015fi noi \u2013 s\u0103 nu v\u0103 \u00een\u015fela\u0163i!
\n\u015ei noi, \u015fi cei care se am\u0103gesc cu credin\u0163e u\u015furatice (c\u0103 numai printr-o m\u0103rturisire formal\u0103, printr-o poc\u0103in\u0163\u0103 formal\u0103, dar nu adev\u0103rat\u0103 \u2013 \u015fi nu printr-o na\u015ftere cu adev\u0103rat \u015fi statornic\u0103 \u2013 se poate c\u0103p\u0103ta m\u00e2ntuirea), \u015fi oricine crede \u00een felul acesta se \u00een\u015feal\u0103. Cuv\u00e2ntul Domnului spune a\u015fa de clar: \u201eNu v\u0103 \u00een\u015fela\u0163i! Ceea ce seam\u0103n\u0103 omul, aceea va secera\u201d.
\nDe aceea \u00een Evanghelia de ast\u0103zi, \u00een toate bisericile noastre, se propov\u0103duie\u015fte Na\u015fterea din nou.
\nNa\u015fterea din nou este aceea ce o vede\u0163i ast\u0103zi \u00een mijlocul dumneavoastr\u0103! Ace\u015fti oameni care s-au \u00eentors la Dumnezeu cu adev\u0103rat au \u00eembr\u0103\u0163i\u015fat aceast\u0103 via\u0163\u0103 nou\u0103 prin pasul cel sf\u00e2nt al Na\u015fterii din nou. S-au \u00eentors la Dumnezeu, s au predat Domnului, s-au hot\u0103r\u00e2t pentru Domnul \u015fi acum caut\u0103 s\u0103-\u015fi duc\u0103 via\u00ac\u0163a curat\u0103 \u015fi sf\u00e2nt\u0103 \u00een mijlocul norodului, \u00een mijlocul patriei noastre ca ni\u015fte patrio\u0163i adev\u0103ra\u0163i \u015fi cinsti\u0163i. \u00cen mijlocul fra\u0163ilor no\u015ftri, ca ni\u015fte fra\u0163i adev\u0103ra\u0163i \u015fi cinsti\u0163i. \u00cen mijlocul vecinilor, ca ni\u015fte vecini buni \u015fi cinsti\u0163i. \u00cen mijlocul societ\u0103\u0163ii noastre, ca ni\u015fte membri ai ei \u015fi cinsti\u0163i, \u015fi vrednici. Sub conducerea p\u0103rin\u0163ilor \u015fi a st\u0103p\u00e2nitorilor no\u015ftri, ca ni\u015fte supu\u015fi ascult\u0103tori, din con\u015ftiin\u0163\u0103, din \u00eendemnul con\u015ftiin\u0163ei, ca ni\u015fte oameni care ne recunoa\u015ftem \u015fi dorim s\u0103 \u00eemplinim cinstit \u015fi frumos, din \u00eendemnul con\u015ftiin\u0163ei noastre, datoriile pe care le avem fa\u0163\u0103 de Dumnezeu. \u00cen primul r\u00e2nd pentru Lucrarea, pentru Biserica, pentru credin\u0163a Lui. \u00cen al doilea r\u00e2nd, pentru patria noastr\u0103, pentru societatea noastr\u0103, pentru vecinii no\u015ftri \u015fi pentru to\u0163i cei cu care locuim ca oameni. Prin faptele noastre s\u0103 dovedim c\u0103 suntem ni\u015fte oameni vrednici de pre\u0163uirea at\u00e2t a lui Dumnezeu, c\u00e2t \u015fi a semenilor no\u015ftri.
\nA\u015fa ne \u00eenva\u0163\u0103 pe noi Biblia! A\u015fa ne \u00eenva\u0163\u0103 pe noi Domnul, pentru c\u0103 numai \u00een felul acesta ne ar\u0103t\u0103m oameni vrednici, oameni noi, oameni adev\u0103ra\u0163i \u00een mijlocul semenilor no\u015ftri. \u00cen felul acesta \u00eemplinim noi condi\u0163ia pe care M\u00e2n\u00actuitorul a pus-o.
\nA\u015fa s\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 se poate intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. \u00cen nenum\u0103rate locuri din Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este scris acest lucru, numai c\u0103 pentru ochii no\u015ftri \u015fi peste mintea noastr\u0103 adeseori st\u0103ruie marama \u00eentunecat\u0103 a p\u0103catului, care nu ne las\u0103 nici s\u0103 vedem, nici s\u0103 \u00een\u0163elegem adev\u0103rul cuvintelor lui Dumnezeu.
\nAtunci adev\u0103rul trece pe l\u00e2ng\u0103 noi f\u0103r\u0103 s\u0103-l vedem \u015fi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu trece pe l\u00e2ng\u0103 noi f\u0103r\u0103 s\u0103-l auzim.
\n\u00cen Evanghelia Domnului este scris: \u201eDa\u0163i-v\u0103 toate silin\u0163ele s\u0103 uni\u0163i cu credin\u0163a voastr\u0103 fapta\u201d.
\nNu-i de-ajuns credin\u0163a! Nici care mut\u0103 mun\u0163ii. Trebuie unit\u0103 cu fapta, c\u0103ci credin\u0163a f\u0103r\u0103 fapte este moart\u0103;
\nIar \u201ecu fapta, cuno\u015ftin\u0163a\u201d, pentru ca, cu c\u00e2t faci mai mult, cu at\u00e2ta s\u0103 cuno\u015fti binele, spre a-l face \u015fi mai mult.
\nCu cuno\u015ftin\u0163a, \u00eenfr\u00e2narea. Pentru c\u0103 cel care cunoa\u015fte cel mai mult trebuie s\u0103 dovedeasc\u0103 cea mai ad\u00e2nc\u0103 \u00eenfr\u00e2nare, \u00een toate lucrurile.
\n\u201eCu \u00eenfr\u00e2narea, r\u0103bdarea\u201d, spune Cuv\u00e2ntul Domnului \u00een Epistola Sf\u00e2ntului Petru. Pentru c\u0103 cel care este mai \u00eenfr\u00e2nat cu sine trebuie s\u0103 fie cel mai r\u0103bd\u0103tor cu al\u0163ii.
\n\u201eCu r\u0103bdarea, evlavia\u201d! \u015eti\u0163i ce \u00eenseamn\u0103 evlavia? E o condi\u0163ie f\u0103r\u0103 de care nimeni nu va vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, pentru c\u0103 \u00een nenum\u0103rate locuri din Biblie este scris s\u0103 fii evlavios: \u201eevlavia e un mare c\u00e2\u015ftig\u201d, \u201es\u0103 fii \u00eempodobit cu evlavia\u201d\u2026 Aceasta este o condi\u0163ie a Domnului, despre care prea pu\u0163in se vorbe\u015fte \u015fi mai pu\u0163in se arat\u0103 \u00een via\u0163a noastr\u0103.
\nEvlavia este suma tuturor virtu\u0163ilor frumoase. Bl\u00e2nde\u0163ea, bun\u0103tatea, bunul-sim\u0163, buna-cuviin\u0163\u0103, delicate\u0163ea sufleteasc\u0103, gentile\u0163ea, tot ceea ce poate fi nobil, bun \u015fi frumos, ca \u00een via\u0163a M\u00e2ntuitorului, trebuie s\u0103 fie dovada evlaviei noastre.
\nUnde se vede evlavia ast\u0103zi la cei credincio\u015fi, din felul cum vorbesc unii cu al\u0163ii? Din felul cum se poart\u0103 unii cu al\u0163ii? Din felul cum r\u0103spund unii la al\u0163ii \u015fi cum \u00ee\u015fi \u00eemplinesc obliga\u0163iile unii la ceilal\u0163i? C\u00e2t de mult lipse\u015fte taina evlaviei, virtutea evlaviei, calitatea evlaviei, podoaba evlaviei \u015fi a smereniei!…
\nIar \u201ecu evlavia, dragostea de fra\u0163i. \u015ei cu dragostea de fra\u0163i, iubirea de oameni\u201d. Pentru c\u0103 este, \u00een continuare, scris: \u201e\u00centr-adev\u0103r, numai \u00een felul acesta ve\u0163i g\u0103si intrare slobod\u0103 \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Tat\u0103lui \u015fi a Domnului Iisus\u201d. \u201eDar cine nu are aceste lucruri este orb, umbl\u0103 cu ochii \u00eenchi\u015fi, a uitat c\u0103 a fost cur\u0103\u0163it de vechile lui p\u0103cate \u015fi nu \u015ftie \u00eencotro merge\u201d.
\nCi numai \u201eav\u00e2nd deplin aceste lucruri \u00een voi, ele nu v\u0103 vor l\u0103sa s\u0103 fi\u0163i nici lene\u015fi, nici neroditori, \u00een ceea ce prive\u015fte deplina cuno\u015ftin\u0163\u0103 a Tat\u0103lui \u015fi a Domnului nostru Iisus Hristos\u201d\u2026
\nAcestea sunt condi\u0163iile m\u00e2ntuirii. F\u0103r\u0103 acestea, scumpii mei fra\u0163i, s\u0103 nu ne \u00een\u015fel\u0103m c\u0103 putem fi m\u00e2ntui\u0163i; toate darurile celelalte \u015fi toate lucrurile prin care unii se laud\u0103 c\u0103 sunt mai eviden\u0163ia\u0163i dec\u00e2t al\u0163ii \u00eenaintea oamenilor \u015fi \u00eenaintea lui Dumnezeu n-au nici o valoare f\u0103r\u0103 aurul tr\u0103irii \u00een sfin\u0163enie, \u00een cur\u0103\u0163ie \u015fi \u00een ascultare.
\nAceasta este Na\u015fterea din nou, aceasta este condi\u0163ia pus\u0103 de Dumnezeu, pentru c\u0103 este scris: \u201eNimic \u00eentinat nu va intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu\u201d. Ni\u00acmeni care tr\u0103ie\u015fte \u00een spurc\u0103ciune l\u0103untric\u0103 \u015fi ascuns\u0103 \u015fi \u00een minciun\u0103 \u00een afar\u0103. S\u0103 nu ne \u00een\u015fel\u0103m, c\u0103 nu pe Dumnezeu, nici pe oameni \u00eei \u00een\u015fel\u0103m, ci pe noi \u00een\u015fine.
\nDe aceea, st\u00e2nd ast\u0103zi \u00een fa\u0163a Sfintei Evanghelii, s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m: ne-am n\u0103scut noi din nou? Suntem noi cu adev\u0103rat \u00een lumina cerin\u0163elor lui Dumnezeu din Cuv\u00e2ntul S\u0103u de ast\u0103zi? C\u0103 iar\u0103\u015fi este scris \u00een Ioan capitolul 1: \u201eLa ai S\u0103i a venit \u015fi ai S\u0103i nu L-au primit. Dar tuturor celor care L-au primit le-a dat dreptul (prin Botez) s\u0103 se fac\u0103 (prin credin\u0163\u0103) fii ai lui Dumnezeu (adic\u0103 prin Na\u015fterea din nou), n\u0103scu\u0163i nu din s\u00e2nge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu\u201d…
\nSl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fragment din vorbirea fratelui Traian Dorz la nunta de la \u015eoimeni \u2013 5 octombrie 1981 \u201eTrebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou\u201d, altfel nu ve\u0163i vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. \u00cen Ioan, capitolul 3, se vorbe\u015fte de cea dint\u00e2i \u015fi cea mai important\u0103 condi\u0163ie a m\u00e2ntuirii: Na\u015fterea din nou. \u015ei \u00een Ioan, capitolul 3, versetul 5, \u00eei <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[590],"tags":[],"class_list":["post-22483","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vorbiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22483"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27634,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22483\/revisions\/27634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}