{"id":23445,"date":"2021-07-16T19:11:17","date_gmt":"2021-07-16T22:11:17","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=23445"},"modified":"2021-07-15T15:07:01","modified_gmt":"2021-07-15T18:07:01","slug":"duminica-sfintilor-parinti-de-la-sinodul-al-iv-lea-ecumenic-de-la-calcedon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/duminica-sfintilor-parinti-de-la-sinodul-al-iv-lea-ecumenic-de-la-calcedon\/","title":{"rendered":"Duminica Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i de la Sinodul al IV-lea Ecumenic de la Calcedon"},"content":{"rendered":"

\"calchedon\"<\/a>Ce minunat lucreaz\u0103 Dumnezeu prin sfin\u0163ii S\u0103i!
\nCinstim \u00een duminica a IV-a dup\u0103 Rusalii pe Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i care au stabilit la Calcedon \u00een anul 451 d.H. dogma unirii ipostatice sau dogma unirii celor dou\u0103 firi ale M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos, care combate erezia monofizit\u0103 a lui Eutihie. Acesta considera c\u0103 Domnul Hristos are o singur\u0103 fire, cea dumnezeiasc\u0103; cea omeneasc\u0103, primit\u0103 la \u00eentrupare, fiind absorbit\u0103 de cea dumnezeiasc\u0103. Eutihie a c\u0103zut \u00een cealalt\u0103 extrem\u0103 fa\u0163\u0103 de erezia lui Nestorie, exager\u00e2nd \u00een privin\u0163a unirii celor dou\u0103 firi ale M\u00e2ntuitorului.
\nDac\u0103 M\u00e2ntuitorul nu ar fi avut \u015fi firea omeneasc\u0103, \u00eentreg parcursul m\u00e2ntuirii omului s-ar anula. Pentru c\u0103 El S-a f\u0103cut om, pentru a-l \u00eendumnezei pe om, pentru a-i f\u0103g\u0103\u015fui omului, prin Sine, cale c\u0103tre cer. Dac\u0103 El ar fi fost doar Dumneezu, am fi putut spune to\u0163i: Doamne, eu nu pot s\u0103 fac ce faci Tu, ce-mi ceri Tu, pentru c\u0103 sunt un simplu om, Tu e\u015fti Dumnezeu Atotputernic \u015fi le po\u0163i pe toate. Eu nu!
\n\u015ei niciodat\u0103 nu s-ar fi putut \u00eenf\u0103ptui m\u0103re\u0163ul deziderat al \u00eendumnezeirii omului. Nu s-ar fi putut ridica omul niciodat\u0103 singur la acest statut. Iar dac\u0103 l-ar fi ridicat Dumnezeu cu de la Sine putere, i-ar fi ridicat pe to\u0163i oamenii, nici nu ar mai fi existat iad, pentru c\u0103 oamenii fiind to\u0163i robi ai p\u0103catului, nu ar fi existat criterii dup\u0103 care s\u0103 pun\u0103 Judec\u0103torul oile la dreapta Sa, iar caprele la st\u00e2nga Sa (conf. Matei 25, 31-33). Dumnezeu prin marea Sa putere i-ar fi m\u00e2ntuit pe to\u0163i, iubirea Lui nefiind cuprins\u0103 cu mintea omeneasc\u0103. \u00cens\u0103 nu doar iertarea omului era planul Tat\u0103lui. Ci \u00eendumnezeirea lui, asem\u0103narea lui cu El, dorin\u0163a de a-l face pe om partener la dialogul ve\u015fnic, mireas\u0103 la Nunta ve\u015fnic\u0103.
\n\u015ei nu exist\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015fire omeneasc\u0103 prin care s\u0103 se poat\u0103 atinge scopul acesta pre-edenic al lui Dumnezeu: \u201eS\u0103 facem om dup\u0103 chipul \u015fi asem\u0103narea Noastr\u0103\u201c (Facere 1,26). \u201eNiciun om nu putea m\u00e2ntui pe ceilal\u0163i de p\u0103cat, c\u0103ci fiecare era \u00abrob legii p\u0103catului\u00bb (Romani 7, 23) \u015fi nu se putea sc\u0103pa nici pe sine \u00eensu\u015fi din aceast\u0103 robie. Ei nu puteau face aceasta nici to\u0163i la un loc\u201c.[1]<\/span>
\nAsum\u00e2ndu-\u015fi firea noastr\u0103, Domnul Hristos \u201eS-a de\u015fertat pe Sine, chip de rob lu\u00e2nd, f\u0103c\u00e2ndu-Se asemenea oamenilor… S-a smerit pe Sine, ascult\u0103tor f\u0103c\u00e2ndu-Se p\u00e2n\u0103 la moarte, \u015fi \u00eenc\u0103 moarte pe cruce\u201c (Filipeni 2, 7-8). A\u015fa a trasat drumul m\u00e2ntuirii pentru to\u0163i oamenii. \u015ei cine crede \u00een El, \u00ee\u015fi ia crucea \u015fi-L urmeaz\u0103 \u00eentocmai (conf. Luca 9, 23). \u015ei doar pe acest drum.
\nBiserica Ortodox\u0103 \u201ea \u00eenv\u0103\u0163at totdeauna dogma unirii ipostatice, dar \u00eendeosebi a formulat-o \u00een sinodul al III-lea ecumenic (431), condamn\u00e2nd nestorianismul, a precizat-o \u00een sinodul al IV-lea ecumenic (451), \u00eempotriva monofizitismului \u015fi \u00een al VI-lea sinod ecumenic (680) \u00eempotriva monotelismului. Defini\u0163ia dogmatic\u0103 a sinodului al IV-lea ecumenic de la Calcedon spune: \u00abUrm\u00e2nd Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i, \u00eenv\u0103\u0163\u0103m \u00een unanimitate s\u0103 m\u0103rturisim pe unul \u015fi acela\u015fi Hristos, Fiu, Domn, Unul n\u0103scut, recunoscut \u00een dou\u0103 firi, \u00een chip neamestecat \u015fi neschimbat, ne\u00eemp\u0103r\u0163it \u015fi nedesp\u0103r\u0163it, f\u0103r\u0103 ca din cauza unirii s\u0103 se desfiin\u0163eze deosebirea firilor, ci fiecare din cele dou\u0103 firi p\u0103str\u00e2ndu-\u015fi \u00eensu\u015firile ei \u015fi unindu-se \u00eentr-o persoan\u0103 \u015fi \u00eentr-un ipostas, nu \u00een dou\u0103 persoane \u00eemp\u0103r\u0163it \u015fi desp\u0103r\u0163it, ci pe unul \u015fi acela\u015fi Fiu, Unul n\u0103scut, Dumnezeu Cuv\u00e2ntul, Domnul Iisus Hristos\u00bb. Sinodul al VI-lea ecumenic completeaz\u0103 aceast\u0103 defini\u0163ie \u00eempotriva monoteli\u0163ilor: \u00ab\u00cenv\u0103\u0163\u0103m a m\u0103rturisi \u00een unul \u015fi acela\u015fi Hristos dou\u0103 firi \u015fi dou\u0103 activit\u0103\u0163i naturale, \u00een chip nedesp\u0103r\u0163it \u015fi ne\u00eemp\u0103r\u0163it, neschimbat \u015fi neamestecat; de asemenea, dou\u0103 voin\u0163e naturale, nu contrare, ci voin\u0163a omeneasc\u0103 urm\u00e2nd iar nu opun\u00e2ndu-se sau lupt\u00e2ndu-se ci mai degrab\u0103 supun\u00e2ndu-se voin\u0163ei Lui dumnezeie\u015fti \u015fi atotputernice\u00bb\u201c.[2]<\/span>
\nIisus Hristos este \u015fi Dumnezeu adevarat, \u015fi om adevarat. \u201eFiul lui Dumnezeu prime\u015fte a Se face \u015fi a Se numi Fiu al omului, nu ceea ce a fost schimb\u00e2nd, c\u0103 este f\u0103r\u0103 de schimbare, ci ceea ce nu a fost lu\u00e2nd, c\u0103 este iubitor de oameni\u201c.[3]<\/span>
\nSinodul al IV-lea s-a desf\u0103\u015furat \u00een Biserica Sf\u00e2nta Eufimia<\/em> din Calcedon, av\u00e2nd cea mai numeroas\u0103 participare dintre toate Sinoadele Ecumenice, peste 600 de participan\u0163i.
\n\u015ei pornindu-se cerat\u0103 aprig\u0103 \u00eentre sus\u0163in\u0103torii lui Eutihie \u015fi cei drept credincio\u015fi, Preasfin\u0163itul Anatolie, Patriarhul Constantinopolului, a propus s\u0103 scrie fiecare dintre reprezentan\u0163ii celor dou\u0103 ideologii c\u00e2te o m\u0103rturisire a credin\u0163ei fiec\u0103ruia \u015fi cele dou\u0103 m\u0103rturisiri, pecetluite, s\u0103 fie puse \u00een morm\u00e2nt la preacinstitele moa\u015fte ale Sfintei Mare Muceni\u0163e Eufimia (s\u0103rb\u0103torit\u0103 la 11 iulie) \u015fi cu mult\u0103 rug\u0103ciune \u015fi post au a\u015fteptat un r\u0103spusn de la Sf\u00e2nta, care de multe ori \u00ee\u015fi ar\u0103tase puterea sfin\u0163eniei, din sfintele ei moa\u015fte izvor\u00e2nd s\u00e2nge bine mirositor \u015fi t\u0103m\u0103duitor.
\n\u00cen cea de-a patra zi, c\u00e2nd au desf\u0103cut pecetea \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103 \u015fi au deschis cinstitul morm\u00e2nt al Sfintei Eufimia, au v\u0103zut scrisoarea celor dreptcredincio\u015fi \u00een dreapta sfintei, iar cea a ereticilor z\u0103c\u00e2nd la picioarele ei.
\n\u015ei nu numai at\u00e2t. \u00cens\u0103\u015fi sf\u00e2nta s-a ridicat ca \u015fi cum ar fi fost vie \u015fi a \u00eentins m\u00e2na c\u0103tre \u00eemp\u0103rat \u015fi patriarh, \u00eenm\u00e2n\u00e2ndu-le scrisoarea m\u0103rturisirii celei drepte.[4]<\/span>
\nA\u015fa au \u00een\u0163eles Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i care au participa la Sinodul al IV-lea de la Calcedon \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura de credin\u0163\u0103 cu privire la unirea ipostatic\u0103.
\n\u015ei Biserica Ortodox\u0103, dup\u0103 ce a s\u0103rb\u0103torit-o pe Sf\u00e2nta Eufimia pe 11 iulie, cinste\u015fte \u00een duminica a IV-a dup\u0103 Rusalii pe Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i de la Sinodul al IV-lea de la Calcedon.<\/p>\n

Lidia Hamza<\/em><\/strong><\/p>\n

[1]<\/span> Credin\u0163a cre\u015ftin\u0103, <\/em>Ed. Motropoliei Moldovei \u015fi Bucovinei, Ia\u015fi, 1996, p. 68.<\/p>\n

[2]<\/span> Gheorghe Remete, Dogmatic\u0103 Ortodox\u0103,<\/em> Edi\u021bia a V-a, Alba Iulia, Editura Re\u00eentregirea, 2012, p. 30.<\/p>\n

[3]<\/span> Sf. Grigorie Teologul, Cuv\u00e2nt la Sf. Lumini, 13, Migne, P. G., XXXVI, col. 349 A<\/p>\n

[4]<\/span> Vie\u0163ile sfin\u0163ilor<\/em> pe luna iulie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce minunat lucreaz\u0103 Dumnezeu prin sfin\u0163ii S\u0103i! Cinstim \u00een duminica a IV-a dup\u0103 Rusalii pe Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i care au stabilit la Calcedon \u00een anul 451 d.H. dogma unirii ipostatice sau dogma unirii celor dou\u0103 firi ale M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos, care combate erezia monofizit\u0103 a lui Eutihie. Acesta considera c\u0103 Domnul Hristos are o singur\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23445"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29433,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23445\/revisions\/29433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}