{"id":23540,"date":"2024-04-13T12:20:48","date_gmt":"2024-04-13T15:20:48","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=23540"},"modified":"2024-04-13T15:22:22","modified_gmt":"2024-04-13T18:22:22","slug":"insemnatatea-postului-in-privinta-duhurilor-cazute-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/insemnatatea-postului-in-privinta-duhurilor-cazute-2\/","title":{"rendered":"\u00censemnatatea postului \u00een privinta duhurilor cazute"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ignatie Briancianinov<\/strong><\/p>\n

\u201eAcest neam, le-a zis Domnul Apostolilor S\u0103i despre duhurile r\u0103ut\u0103\u0163ii, cu nimic nu poate ie\u015fi, f\u0103r\u0103 numai cu rug\u0103ciune \u015fi cu post\u201c. (Marcu 9, 29)<\/em><\/p>\n

Iat\u0103 o nou\u0103 tr\u0103s\u0103tur\u0103 a postului! Postul este primit de Dumnezeu c\u00e2nd merge \u00eenaintea lui o mare virtute \u2013 milostivirea; postului \u00eei este preg\u0103tit\u0103 plat\u0103 \u00een cer c\u00e2nd e str\u0103in de f\u0103\u0163\u0103rnicie \u015fi slav\u0103 de\u015fart\u0103; postul lucreaz\u0103 c\u00e2nd este \u00eembinat\u0103 cu el o alt\u0103 mare virtute \u2013 rug\u0103ciunea. \u015ei cum lucreaz\u0103? Nu doar c\u0103 potole\u015fte patimile din trupul omenesc \u2013 intr\u0103 \u00een lupt\u0103 cu duhurile r\u0103ut\u0103\u0163ii, le biruie. De ce postul, care este \u00een sine o nevoin\u0163\u0103 trupeasc\u0103, poate lucra \u2013 sau \u00eempreun\u0103-lucra cu rug\u0103ciunea \u2013 \u00een lupta \u00eempotriva duhurilor?<\/p>\n

Pricina lucr\u0103rii postului asupra duhurilor r\u0103ut\u0103\u0163ii st\u0103 \u00een puternica lui lucrare asupra propriului nostru duh. Trupul, potolit de post, d\u0103 duhului omenesc libertate, putere, trezvie, cur\u0103\u0163ie, sub\u0163irime. Numai \u00eentr-o astfel de stare poate duhul nostru s\u0103 se \u00eempotriveasc\u0103 nev\u0103zu\u0163ilor s\u0103i vr\u0103jma\u015fi. Iar eu, c\u00e2nd m\u0103 sup\u0103rau aceia, adic\u0103 dracii, spune de Dumnezeu insuflatul David, m-am \u00eembr\u0103cat cu sac \u015fi am smerit cu post sufletul meu, \u015fi rug\u0103ciunea mea \u00een s\u00e2nul meu se va \u00eentoarce (Ps. 34, 12). Postul aduce min\u0163ii trezvie, iar rug\u0103ciunea este arma min\u0163ii, cu care aceasta alung\u0103 pe potrivnicii nev\u0103zu\u0163i. Postul smere\u015fte sufletul, slobozindu-l de \u00eempietrire \u015fi \u00eeng\u00e2mfare, care apar din \u00eembuibare, iar rug\u0103ciunea postitorului se face deosebit de puternic\u0103, este rostit\u0103 nu superficial, este rostit\u0103 din ad\u00e2ncul sufletului, din ad\u00e2ncul inimii, \u00eendreapt\u0103, \u00eenal\u0163\u0103 postitorul spre Dumnezeu.<\/p>\n

\u00centunecatele duhuri ale r\u0103ut\u0103\u0163ii au s\u0103v\u00e2r\u015fit dou\u0103 nelegiuiri grele: prima a fost pricina lep\u0103d\u0103rii lor din ceata sfin\u0163ilor \u00eengeri; a doua a fost pricina lep\u0103d\u0103rii lor f\u0103r\u0103 putin\u0163\u0103 de \u00eentoarcere. \u00cen cer ei s-au r\u0103zvr\u0103tit \u00eempotriva lui Dumnezeu; c\u0103petenia lor, oarb\u0103 din pricina p\u0103rerii de sine, a vrut s\u0103 se fac\u0103 deopotriv\u0103 cu Dumnezeu. Arunca\u0163i din cer \u00een t\u0103r\u00e2mul de sub cer pentru nelegiuita lor \u00eencercare, ei au pizmuit fericirea omului nou-zidit \u015fi au s\u0103v\u00e2r\u015fit o nou\u0103 f\u0103r\u0103delege: am\u0103gindu-l pe om, l-au tras \u00een c\u0103derea lor. Cea din urm\u0103 nelegiuire a \u00eengerilor c\u0103zu\u0163i a hot\u0103r\u00e2t soarta lor pentru totdeauna: prin ea au pus asupra lor pecetea r\u0103ului pe veci; din pricina ei s-a dep\u0103rtat de la ei cu des\u0103v\u00e2r\u015fire harul lui Dumnezeu; au fost l\u0103sa\u0163i \u00een seama lor, \u00een seama r\u0103ut\u0103\u0163ii lor, \u00een seama p\u0103catului lor, pe care l-au z\u0103mislit \u015fi l-au n\u0103scut \u00een ei, de care au \u00eeng\u0103duit s\u0103 se p\u0103trund\u0103 firea lor. De atunci nici un g\u00e2nd bun, nici un sim\u0163\u0103m\u00e2nt bun nu i-a mai venit \u00eengerului lep\u0103dat. El este pe de-a-ntregul, cu totul, cufundat \u00een r\u0103u, dore\u015fte r\u0103ul, n\u0103scoce\u015fte r\u0103ul. Ars de o sete nepotolit\u0103 a r\u0103ului, el caut\u0103 s\u0103 se sature prin r\u0103u \u2013 \u015fi nu poate. Tot r\u0103ul pe care l-a s\u0103v\u00e2r\u015fit \u015fi \u00eel s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte i se pare ne\u00eendestul\u0103tor \u00een fa\u0163a r\u0103ului pe care \u015fi-l \u00eenchipuie el, pe care \u00eel caut\u0103 setea lui cea cu neputin\u0163\u0103 de r\u0103bdat dup\u0103 r\u0103u. Fiind zidit \u00eenger purt\u0103tor de lumin\u0103, el a fost aruncat, pentru nelegiuirile lui, mai prejos dec\u00e2t toate dobitoacele p\u0103m\u00e2ntului. \u201ePentru c\u0103 ai f\u0103cut acest omor omului\u201d, i-a zis Dumnezeu m\u00e2niat satanei, la locul nelegiuirii \u2013 \u00een rai, \u00een apropierea oamenilor pe care tocmai \u00eei aruncase \u00een c\u0103dere \u2013 \u201eblestemat s\u0103 fii tu din toate dobitoacele \u015fi din toate fiarele p\u0103m\u00e2ntului; pe pieptul t\u0103u \u015fi pe p\u00e2ntece te vei t\u00e2r\u00ee \u015fi p\u0103m\u00e2nt vei m\u00e2nca \u00een toate zilele vie\u0163ii tale\u201d (Fac. 3, 14). Duhul netrupesc este sortit doar g\u00e2ndurilor \u015fi sim\u0163\u0103mintelor p\u0103m\u00e2nte\u015fti, p\u0103tima\u015fe! \u00cen ele este via\u0163a lui, \u00een ele este comoara lui. Duhul este lipsit de putin\u0163a \u00eendeletnicirii cu cele duhovnice\u015fti! \u00cendeletnicirile trupe\u015fti \u00eel cuprind cu totul. Duhul, zidit pentru vie\u0163uire \u00een\u0163eleg\u0103toare, este cobor\u00e2t din ceata duhurilor \u00een starea trupeasc\u0103, \u015fi \u00een aceast\u0103 tagm\u0103 st\u0103 mai prejos de toate dobitoacele \u015fi toate fiarele p\u0103m\u00e2ntului. Dobitoacele \u015fi fiarele lucreaz\u0103 dup\u0103 legile firii lor, \u00een timp ce duhul cel c\u0103zut, petrec\u00e2nd \u00een firea dobitoacelor \u015fi a fiarelor, petrece \u00eentr-o fire str\u0103in\u0103, \u00eenjositoare pentru el. El nu vrea \u015fi nu poate s\u0103 lucreze a\u015fa cum trebuie \u00een aceast\u0103 fire: el \u00eentrebuin\u0163eaz\u0103 mereu \u00een chip r\u0103u aceast\u0103 fire. Aceast\u0103 materialitate p\u0103c\u0103toas\u0103 a \u00eengerului c\u0103zut \u00eel supune \u00eenr\u00e2uririi postului, ce sloboze\u015fte duhul nostru de sub \u00eenr\u00e2urirea trupului. \u00cengerul c\u0103zut, apropiindu-se de omul care poste\u015fte, nu mai vede acea precump\u0103nire a trupului care \u00eei e pl\u0103cut\u0103 \u015fi \u00eei trebuie; el nu mai poate s\u0103 tulbure s\u00e2ngele, care e r\u0103corit \u00een chip binef\u0103c\u0103tor de c\u0103tre post; nu mai poate s\u0103 st\u00e2rneasc\u0103 trupul, ce nu mai are aplecare spre a juca, fiind \u00eenfr\u00e2nat cu postul; nu i se mai supun mintea \u015fi inima, care simt \u00een urma postului o deosebit\u0103 b\u0103rb\u0103\u0163ie duhovniceasc\u0103. V\u0103z\u00e2nd \u00eempotrivire, trufa\u015ful duh c\u0103zut se dep\u0103rteaz\u0103, fiindc\u0103 nu sufer\u0103 \u00eempotrivirea. Lui \u00eei place \u00eencuviin\u0163area ne\u00eent\u00e2rziat\u0103, supunerea ne\u00eent\u00e2rziat\u0103. \u00cen ciuda faptului c\u0103 el se t\u00e2r\u0103\u015fte pe piept \u015fi pe p\u00e2ntece, \u00een ciuda faptului c\u0103 se hr\u0103ne\u015fte doar cu p\u0103m\u00e2nt, g\u00e2ndul de a fi asemenea lui Dumnezeu nu l-a p\u0103r\u0103sit: el caut\u0103 \u00eenchinare \u015fi \u00eenchin\u0103tori. A \u00eendr\u0103znit s\u0103 \u00eei arate Fiului lui Dumnezeu toate \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iile p\u0103m\u00e2ntului \u00eentr-o clipeal\u0103 de vreme \u015fi a f\u0103g\u0103duit c\u0103 \u00eei va da toat\u0103 st\u0103p\u00e2nirea asupra lor \u015fi slava lor, cer\u00e2nd \u00een schimb ca Domnul s\u0103 i se \u00eenchine (Luca 4, 5-8): \u015fi nici acum nu \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015feze urm\u0103torilor Fiului lui Dumnezeu \u00een\u015fel\u0103rile lumii, zugr\u0103vindu-le \u00een \u00eenchipuire cu cele mai smintitoare tr\u0103s\u0103turi \u015fi culori, \u00een scopul de a-i face prin vreo am\u0103gire s\u0103 i se \u00eenchine. Sta\u0163i \u00eempotriva diavolului, \u015fi el va fugi de la voi, a zis Sf\u00e2ntul Apostol Iacov (Iac. 4, 7); iar alt Apostol a gr\u0103it: lu\u00e2nd pav\u0103za credin\u0163ei, cu care ve\u0163i putea stinge toate s\u0103ge\u0163ile vicleanului cele aprinse (Efeseni 6, 16). Prin puterea credin\u0163ei s\u0103 \u00een\u0103l\u0163\u0103m ochiul min\u0163ii spre ve\u015fnicie, spre negr\u0103ita fericire care-i a\u015fteapt\u0103 pe drep\u0163i \u00een ve\u015fnicie \u015fi spre chinurile tot at\u00e2t de negr\u0103ite care \u00eei a\u015fteapt\u0103 acolo pe urm\u0103torii nepoc\u0103i\u0163i \u015fi \u00eend\u0103r\u0103tnici ai \u015farpelui. Aceast\u0103 vedere ne va sta \u00een putere numai c\u00e2nd trupul va fi adus \u00een r\u00e2nduial\u0103 \u015fi \u0163inut \u00een r\u00e2nduial\u0103 prin post, c\u00e2nd prin rug\u0103ciunea curat\u0103, care e cu putin\u0163\u0103 numai la postitori, ne vom lipi de Domnul, ne vom face un duh cu Domnul (I Cor. 6, 17). \u201e\u015earpele se t\u00e2r\u0103\u015fte mereu pe p\u0103m\u00e2nt, potrivit os\u00e2ndei rostite de Sus asupra lui\u201d, a zis Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur: \u201ede vrei s\u0103 fii ferit de mu\u015fc\u0103tura lui cea otr\u0103vit\u0103, fii mereu cu mintea \u015fi cu inima mai presus de p\u0103m\u00e2nt\u201d. Atunci te vei putea \u00eempotrivi lui \u2013 \u015fi el, trufa\u015ful, nesuferind \u00eempotrivirea, va fugi de la tine.<\/p>\n

Dar unde sunt oamenii \u0163inu\u0163i de duhul necurat? Unde sunt acei oameni pe care el s\u0103 \u00eei sf\u00e2\u015fie \u015fi s\u0103-i chinuie precum \u00eel sf\u00e2\u015fia \u015fi-l chinuia pe t\u00e2n\u0103rul pomenit acum \u00een Evanghelie S-ar p\u0103rea c\u0103 nu sunt ori c\u0103 sunt foarte rari: a\u015fa cuget\u0103 cel care prive\u015fte superficial la to\u0163i \u015fi aduce via\u0163a sa p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 jertf\u0103 \u00eempr\u0103\u015ftierii \u015fi pl\u0103cerilor p\u0103c\u0103toase. Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i cuget\u0103 altfel. \u201eDe c\u00e2nd diavolul \u00eempreun\u0103 cu dracii lui\u201d, spun ei, \u201el-au f\u0103cut pe om, prin neascultare, surghiunit din rai \u015fi desp\u0103r\u0163it de Dumnezeu, a dob\u00e2ndit \u00eeng\u0103duin\u0163\u0103 a cl\u0103tina \u00een chip g\u00e2ndit, noaptea \u015fi ziua, partea cuv\u00e2nt\u0103toare a fiec\u0103rui om\u201d. \u00cen chip asem\u0103n\u0103tor cu chinurile pe care, precum istorise\u015fte Evanghelia, le suferea trupul t\u00e2n\u0103rului din partea duhului r\u0103ut\u0103\u0163ii p\u0103time\u015fte din pricina acestuia \u015fi sufletul care cu deosebit\u0103 os\u00e2rdie s-a supus \u00eenr\u00e2uririi lui \u015fi a socotit drept adev\u0103r minciuna ucigas\u0103, pe care el ne-o \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 ne\u00eencetat spre pierzarea noastr\u0103, ascunz\u00e2nd-o sub masca adev\u0103rului pentru a \u00een\u015fela mai lesne \u015fi a avea mai mult\u0103 izb\u00e2nd\u0103 \u00een facerea sa de r\u0103u. Fi\u0163i treji, priveghea\u0163i, ne pre\u00eent\u00e2mpin\u0103 Sf\u00e2ntul Apostol Petru, fiindc\u0103 potrivnicul vostru, diavolul, umbl\u0103 ca un leu r\u0103cnind, c\u0103ut\u00e2nd pe cine s\u0103 \u00eenghit\u0103: c\u0103ruia sta\u0163i \u00eempotriv\u0103 \u00eent\u0103ri\u0163i fiind prin credin\u0163\u0103 (I Petru 5, 8-9).<\/p>\n

Cu ce arme lucreaz\u0103 asupra noastr\u0103 \u00eengerul c\u0103zut? Cu prec\u0103dere prin g\u00e2ndul p\u0103c\u0103tos \u015fi prin \u00eenchipuirea p\u0103c\u0103toas\u0103. De cei care i se \u00eempotrivesc fuge, iar pe cei care nu-l cunosc, care stau de vorb\u0103 cu el \u015fi se \u00eencred lui \u00eei clatin\u0103, \u00eei chinuie \u015fi \u00eei pierde. Precum el \u00eensu\u015fi umbl\u0103 pe p\u00e2ntece \u015fi nu este \u00een stare de g\u00e2nduri duhovnice\u015fti, a\u015fa \u015fi \u00eenaintea \u00eenchipuirii noastre zugr\u0103ve\u015fte \u00een culori vii aceast\u0103 lume trec\u0103toare cu farmecul \u015fi desf\u0103t\u0103rile ei, \u015fi totodat\u0103 \u00eencepe
\ns\u0103 stea de vorb\u0103 cu sufletul despre \u00eenf\u0103ptuirea unor vis\u0103ri cu neputin\u0163\u0103 de \u00eemplinit. El ne \u00eembie cu slava p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, ne \u00eembie cu bog\u0103\u0163ia, ne \u00eembie cu \u00eembuibarea, ne \u00eembie cu desf\u0103tarea necur\u0103\u0163iilor trupe\u015fti, la care, dup\u0103 cum spune Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare, nu doar c\u0103 a primit \u00eencuviin\u0163are, ci el \u00eensu\u015fi, care a fost zidit duh netrupesc, s-a f\u0103cut p\u0103rinte al lor. El ne \u00eembie cu toate acestea \u00een \u00eenchipuire \u015fi, totodat\u0103, ne arat\u0103 mijloace nelegiuite de \u00eenf\u0103ptuire a vis\u0103rilor nelegiuite. El ne arunc\u0103 \u00een \u00eentristare, \u00een tr\u00e2nd\u0103vie, \u00een dezn\u0103dejde \u2013 pe scurt, se \u00eengrije\u015fte neadormit de pierzarea noastr\u0103 prin mijloace at\u00e2t frumoase, c\u00e2t \u015fi ur\u00e2te la \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare: \u015fi prin p\u0103catul v\u0103dit, \u015fi prin p\u0103catul acoperit cu masca binelui, \u00eenmiresmat cu momeala pl\u0103cerii. Aceasta este biruin\u0163a care biruie\u015fte lumea: credin\u0163a noastr\u0103 (I Ioan 5, 4), spune Sf\u00e2ntul Ioan Teologul. Credin\u0163a, arma biruin\u0163ei asupra lumii, este totodat\u0103 \u015fi arma biruin\u0163ei asupra \u00eengerilor c\u0103zu\u0163i. Cine, privind cu ochiul credin\u0163ei \u00een ve\u015fnicia vestit\u0103 de cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, nu se va r\u0103ci fa\u0163\u0103 de \u00eent\u00e2iet\u0103\u0163ile vremelnice ale lumii? Cine, fiind adev\u0103rat ucenic al Domnului nostru Iisus Hristos, va vrea s\u0103 calce atotsfintele Lui porunci de dragul desf\u0103t\u0103rii p\u0103c\u0103toase, ce
\nse \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 ademenitoare \u00eenainte s\u0103 o gust\u0103m, iar dup\u0103 ce o gust\u0103m ne apare dezgust\u0103toare \u015fi ucigas\u0103? Ce putere poate avea asupra ucenicului lui Hristos vraja priveli\u015ftii \u00eent\u00e2iet\u0103\u0163ilor \u015fi desf\u0103t\u0103rilor p\u0103m\u00e2nte\u015fti, sau chiar \u015fi cea \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u0103toare a nenorocirilor p\u0103m\u00e2nte\u015fti, pe care viclenii draci o zugr\u0103vesc pentru a-l aduce pe privitor \u00een tr\u00e2nd\u0103vie \u015fi dezn\u0103dejde \u2013 ce putere poate avea ea atunci c\u00e2nd, prin puterea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu \u00een sufletul lui, s-a \u00eentip\u0103rit priveli\u015ftea m\u0103rea\u0163\u0103 a ve\u015fniciei, \u00eenaintea c\u0103reia orice priveli\u015fte p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 este palid\u0103 \u015fi nimicnic\u0103? Sf\u00e2ntul Ioan Teologul, care a vestit c\u0103 biruin\u0163a care biruie\u015fte lumea este credin\u0163a noastr\u0103, \u00eei hiritise\u015fte pe adev\u0103ra\u0163ii fii ai lui Hristos, care au biruit lumea, pentru biruin\u0163a asupra \u00eengerului c\u0103zut \u015fi a cetei duhurilor supuse lui: scris-am vou\u0103, tinerilor, c\u0103 a\u0163i biruit pe cel viclean. \u201eTineri\u201d sunt numi\u0163i aici cre\u015ftinii \u00eennoi\u0163i prin harul dumnezeiesc. C\u00e2nd slujitorul lui Hristos arat\u0103 b\u0103rb\u0103\u0163ia \u015fi statornicia cuvenit\u0103 \u00een lupta cu duhurile r\u0103ut\u0103\u0163ii, \u00een sufletul lui se pogoar\u0103 harul dumnezeiesc \u015fi d\u0103ruie\u015fte biruin\u0163\u0103: atunci se \u00eennoiesc ca ale vulturului tinere\u0163ile lui (Ps. 102, 5). Nu iubi\u0163i lumea, nici cele ce sunt \u00een lume. De iube\u015fte cineva lumea, nu este dragostea Tat\u0103lui \u00eentru d\u00e2nsul: pentru c\u0103 tot ce este \u00een lume, adic\u0103 pofta trupului \u015fi pofta ochilor \u015fi trufia vie\u0163ii, nu este de la Tat\u0103l, ci din lume este. \u015ei lumea trece, \u015fi pofta ei; iar cel ce face voia lui Dumnezeu r\u0103m\u00e2ne \u00een veac (I Ioan 2, 15-17).<\/p>\n

Iubi\u0163i fra\u0163i! De ce s\u0103 nu fim \u015fi noi biruitori ai lumii \u015fi ai st\u0103p\u00e2nitorului acestei lumi? Iau biruit oameni asemeni nou\u0103, \u00eembr\u0103ca\u0163i cu trup \u015fi cu neputin\u0163ele omenirii; i-au biruit nu doar b\u0103rba\u0163i viteji \u2013 i-au biruit \u015fi b\u0103tr\u00e2ni \u015fubrezi, \u015fi femei slabe, \u015fi copii mici; au biruit, \u015fi nu ne-au l\u0103sat nici o dezvinov\u0103\u0163ire pentru \u00eenfr\u00e2ngere, dac\u0103 ne vom supune acestor vr\u0103jma\u015fi ai no\u015ftri, \u00eenaintea lor st\u0103tea aceea\u015fi lume cu am\u0103girile ei; \u00eemprejurul lor se t\u00e2rau aceia\u015fi \u015ferpi nev\u0103zu\u0163i, care \u015fi-au dat toat\u0103 silin\u0163a ca s\u0103 arunce \u015fi s\u0103 s\u0103l\u0103\u015fluiasc\u0103 sufletele lor \u00een \u0163\u0103r\u00e2n\u0103. Inimile \u015fi cugetele biruitorilor erau sus! \u00cengr\u0103dind trupul lor cu postul, ei au potolit, au oprit pornirea spre desf\u0103t\u0103rile p\u0103m\u00e2nte\u015fti! Prin post, ei au dat duhului lor putin\u0163a de a r\u0103m\u00e2ne \u00een necurmat\u0103 trezvie \u015fi priveghere, i-au dat putin\u0163a de a urm\u0103ri neadormit cursele cele de multe feluri ale diavolului! U\u015fur\u00e2nd prin post trupurile lor, u\u015fur\u00e2nd prin el \u00eensu\u015fi duhul, ei i-au dat acestuia putin\u0163a de a se lipi de Domnul prin rug\u0103ciune curat\u0103 \u015fi necurmat\u0103 (Ps. 134, 3), de a primi ajutorul dumnezeiesc, de a da via\u0163\u0103 credin\u0163ei sale prin auzire, de a face credin\u0163a cea din auzire \u00eencredin\u0163are, putere duhovniceasc\u0103 \u015fi de a dob\u00e2ndi prin aceast\u0103 putere biruin\u0163\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 asupra lumii \u015fi a duhurilor r\u0103ut\u0103\u0163ii. Aceast\u0103 credin\u0163\u0103, dup\u0103 cum ne \u00eenva\u0163\u0103 Sf\u00e2ntul Ioan Teologul, care o nume\u015fte \u00eendr\u0103znire c\u0103tre Dumnezeu \u015fi ia \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura despre ea din sf\u00e2nta sa cercare, se dob\u00e2nde\u015fte prin rug\u0103ciunea ascultat\u0103 de Dumnezeu (I Ioan 5, 14-15). Prin aceast\u0103 credin\u0163\u0103, drep\u0163ii \u00eel v\u0103d pe Dumnezeu, Care e nev\u0103zut \u2013 a spus Sf\u00e2ntul Apostol Pavel (Efeseni 3, 17). Fire\u015fte c\u0103 lumea piere din fa\u0163a celui care \u00eel vede pe Dumnezeu! Fire\u015fte c\u0103 aceast\u0103 lume trec\u0103toare devine ca \u015fi cum n-ar fi pentru un asemenea om! \u015ei st\u0103p\u00e2nitorul ei nu mai are pe ce se sprijini \u00een lupta sa. Fi\u0163i treji, fra\u0163ilor, priveghea\u0163i, c\u0103 potrivnicul vostru, diavolul, umbl\u0103 ca un leu r\u0103cnind, c\u0103ut\u00e2nd pe cine s\u0103 \u00eenghit\u0103: c\u0103ruia sta\u0163i \u00eempotriv\u0103 \u00eent\u0103ri\u0163i fiind prin credin\u0163\u0103, lu\u00e2nd pav\u0103za credin\u0163ei \u2013 a credin\u0163ei f\u0103ptuitoare, credin\u0163ei vii, credin\u0163ei harice, de care e \u00een stare numai acel nevoitor al lui Hristos care s-a preg\u0103tit de lupta cu duhurile r\u0103ut\u0103\u0163ii iert\u00e2nd aproapelui gre\u015felile lui: s-a preg\u0103tit, adic\u0103, prin mil\u0103 \u015fi smerenie \u015fi a intrat \u00een aceast\u0103 lupt\u0103 \u00eenarmat cu postul \u015fi rug\u0103ciunea. Amin.<\/p>\n

(din Predici la Triod \u015fi Penticostar)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ignatie Briancianinov \u201eAcest neam, le-a zis Domnul Apostolilor S\u0103i despre duhurile r\u0103ut\u0103\u0163ii, cu nimic nu poate ie\u015fi, f\u0103r\u0103 numai cu rug\u0103ciune \u015fi cu post\u201c. (Marcu 9, 29) Iat\u0103 o nou\u0103 tr\u0103s\u0103tur\u0103 a postului! Postul este primit de Dumnezeu c\u00e2nd merge \u00eenaintea lui o mare virtute \u2013 milostivirea; postului \u00eei este preg\u0103tit\u0103 plat\u0103 \u00een cer <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23540"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26716,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23540\/revisions\/26716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}