{"id":23984,"date":"2017-01-06T17:41:27","date_gmt":"2017-01-06T20:41:27","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=23984"},"modified":"2017-01-06T17:41:27","modified_gmt":"2017-01-06T20:41:27","slug":"o-taina-a-lui-dumnezeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/o-taina-a-lui-dumnezeu\/","title":{"rendered":"O TAIN\u0102 A LUI DUMNEZEU"},"content":{"rendered":"

\u015ei iat\u0103 c\u0103 am ajuns \u015fi aceste vremuri c\u00e2nd mul\u0163i dintre cei care n-au r\u0103mas \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura \u015fi \u00een duhul Oastei dint\u00e2i au ajuns acum s\u0103 se rup\u0103 de duhul ei \u015fi s\u0103 se \u00eempart\u0103 \u00een dou\u0103 duhuri, \u00een dou\u0103 tabere extreme \u015fi extremiste… Cei din dreapta formalist\u0103 \u015fi cei din st\u00e2nga sectarist\u0103. Am\u00e2ndou\u0103 aceste tabere se ur\u0103sc \u015fi se prigonesc \u00eentre ele, dar ur\u0103sc \u015fi prigonesc \u015fi duhul Oastei adev\u0103rate \u015fi statornice. Astfel, cei care au c\u0103zut din taina lui Dumnezeu nu mai pot nici \u00een\u0163elege \u015fi nici suferi lucrarea tainic\u0103 de mijloc. Formali\u015ftii o numesc sectar\u0103, sectarii o numesc formalist\u0103.<\/strong><\/em><\/span>
\n \u015ei fiecare se lupt\u0103 s\u0103 o atrag\u0103 de partea sa, iar dac\u0103 nu pot, s\u0103 o nimiceasc\u0103.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Lucrarea de vestire a Evangheliei Domnului nostru Iisus Hristos \u00een lumea aceasta este o lucrare duhovniceasc\u0103. \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Lui, fiind o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie duhovniceasc\u0103, Biserica Lui, Trupul S\u0103u Sf\u00e2nt, este \u00een primul r\u00e2nd o familie, o unitate \u015fi o fr\u0103\u0163ietate duhovniceasc\u0103. De aceea ea este ceva cu totul aparte \u015fi cu totul altfel dec\u00e2t orice ar putea fi \u00een\u0163eles \u00een mod firesc, lumesc, p\u0103m\u00e2ntesc. \u015ei mult dincolo de toate aceste \u00een\u0163elesuri.
\nCuvintele M\u00e2ntuitorului sunt Duh \u015fi Adev\u0103r, fiindc\u0103 \u201eDumnezeu este Duh\u201c. De aceea \u015fi oricine vrea s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 aceasta, trebuie s\u0103 fie duhovnicesc.
\n\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Hristos nu vine fire\u015fte, izbind privirile fire\u015fti, ca \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iile lumii acesteia. Ea, fiind, prin esen\u0163a ei, de aceea\u015fi natur\u0103 cu El, vine prin Duhul Sf\u00e2nt. Astfel, oricine vrea s\u0103 fac\u0103 parte din acest Trup al Lui trebuie neap\u0103rat s\u0103 se nasc\u0103 duhovnice\u015fte. S\u0103 se transforme, prin lucrarea puterii Cuv\u00e2ntului \u015fi a Duhului Sf\u00e2nt, \u00eentr-o fiin\u0163\u0103 nou\u0103, duhovniceasc\u0103 \u015fi de natur\u0103 divin\u0103.
\nAceast\u0103 condi\u0163ie a na\u015fterii duhovnice\u015fti este tot at\u00e2t de necesar\u0103 pentru via\u0163a ve\u015fnic\u0103 pe c\u00e2t de necesar\u0103 pentru via\u0163a asta este condi\u0163ia na\u015fterii fire\u015fti.
\nF\u0103r\u0103 na\u015ftere trupeasc\u0103 nu po\u0163i intra \u00een via\u0163a cea trec\u0103toare. F\u0103r\u0103 na\u015fterea duhovniceasc\u0103 nu po\u0163i intra \u00een via\u0163a ve\u015fnic\u0103…
\nAdev\u0103rat, adev\u0103rat \u00ee\u0163i spun \u2013 a zis Domnul Iisus lui Nicodim \u2013 c\u0103, dac\u0103 un om nu se na\u015fte din nou, nu poate vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu… Dac\u0103 nu se na\u015fte cineva din ap\u0103 \u015fi din Duh, nu poate intra \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu (Ioan 3, 5).
\nN-o poate vedea, pentru c\u0103 \u00eei trebuie al\u0163i ochi pentru realit\u0103\u0163ile ei. \u015ei nu poate intra, pentru c\u0103 \u00eei trebuie o alt\u0103 identitate pentru eternitatea ei.
\nPe acestea dou\u0103 le prime\u015fte fiecare om numai personal \u00een clipa c\u00e2nd se petrece cu el minunea transform\u0103rii… Minunea prefacerii lui, ca minunea transsubstan\u0163ierii p\u00e2inii \u015fi vinului \u00een Trupul \u015fi S\u00e2ngele Sf\u00e2nt \u015fi sfin\u0163itor, prin aceea\u015fi putere \u015fi lucrare dumnezeiasc\u0103.
\nAceast\u0103 transformare este \u00een \u00eentregime o tain\u0103 a lui Dumnezeu. O tain\u0103 care, ca tot ce este tain\u0103 ascuns\u0103 \u00een Dumnezeu, \u00eenseamn\u0103 o moarte \u015fi o via\u0163\u0103, cu neputin\u0163\u0103 de \u00eemplinit altfel dec\u00e2t prin lucrarea \u015fi voin\u0163a lui Dumnezeu (Ioan 1, 13; Colos. 3, 4).
\nDar numai prin aceast\u0103 tain\u0103 se poate intra \u00een comuniune cu realit\u0103\u0163ile duhovnice\u015fti, \u00een p\u0103rt\u0103\u015fie \u015fi \u00een unire cu Dumnezeu. \u201eDuh este Dumnezeu! spune M\u00e2ntuitorul \u00censu\u015fi \u2013 \u015fi cine se \u00eenchin\u0103 Lui trebuie s\u0103 I Se \u00eenchine \u00een duh \u015fi \u00een adev\u0103r\u201c (Ioan 4, 24). Aceast\u0103 cale a duhului, a tainei, este singura prin care se poate dob\u00e2ndi firea dumnezeiasc\u0103, f\u0103ptura de esen\u0163\u0103 divin\u0103 prin care devenim fii ai lui Dumnezeu (I Ioan 3, 1-2).
\nAlegerea celor \u00een care s\u0103 se fac\u0103 aceast\u0103 lucrare este iar\u0103\u015fi o tain\u0103. Timpul c\u00e2nd urmeaz\u0103 s\u0103 se face \u015fi felul cum se face sunt, la fel, taine ale lui Dumnezeu.
\nDe ce se face cu unul \u2013 \u015fi nu cu altul?
\nDe ce se face atunci \u2013 \u015fi nu altc\u00e2ndva?
\nDe ce se face a\u015fa \u2013 \u015fi nu altfel?
\nNu \u015ftim! Acestea sunt taine cunoscute numai lui Dumnezeu \u015fi cu putin\u0163\u0103 de \u00een\u0163eles \u015fi de \u00eemplinit numai de c\u0103tre harul \u015fi dragostea Duhului S\u0103u Sf\u00e2nt. Dar sunt at\u00e2t de minunate!<\/p>\n

Tain\u0103 este apoi \u015fi leg\u0103tura de \u00eenrudire cereasc\u0103 \u015fi sf\u00e2nt\u0103 care le une\u015fte pe aceste suflete noi \u00een a\u015fa fel, \u00eenc\u00e2t \u2013 din orice neam ori semin\u0163ie ar face parte, orice condi\u0163ie material\u0103 ar avea, din orice strat social ar fi sau din orice confesiune sau limb\u0103, de orice preg\u0103tire sau v\u00e2rst\u0103 \u2013 se simt fericit atrase \u015fi legate \u00eentre ele de o putere nebiruit\u0103 \u015fi pe o durat\u0103 ve\u015fnic\u0103.
\nC\u00e2nd sufletele acestea trec pragul adun\u0103rii fr\u0103\u0163e\u015fti \u015fi ajung \u00eempreun\u0103 \u00een fa\u0163a Domnului \u015fi \u00een Casa Domnului lor, toate deose\u00acbirile lume\u015fti dintre ele r\u0103m\u00e2n dincolo de prag, \u015fi aici, \u00een Hristos \u015fi prin El, devin cu to\u0163ii fra\u0163i \u015fi surori. Nu mai exist\u0103 \u00eentre ei superiori \u015fi inferiori. Nici boga\u0163i \u015fi s\u0103raci. Nici \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i \u015fi ne\u00eenv\u0103\u0163a\u0163i. Galoanele \u015fi diplomele lume\u015fti sunt anulate de dragostea lui Hristos, care, \u00een\u0103l\u0163\u00e2nd orice vale \u015fi cobor\u00e2nd orice deal, face o dulce nivelare a tuturor p\u00e2n\u0103 la o aceea\u015fi p\u0103rt\u0103\u015fie \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u015fi fericit\u0103 \u00eentre to\u0163i.
\nTaine sunt puterea \u015fi harul care \u00eengrijesc ca acest foc sf\u00e2nt s\u0103 fie \u0163inut mereu aprins \u00eentre cei ai lui Hristos, s\u0103 nu se sting\u0103 dintre ei niciodat\u0103. Bucuriile lor s\u0103 fie mereu \u00eemprosp\u0103tate \u015fi num\u0103rul lor s\u0103 fie mereu sporit sau \u00eenlocuit, spre a nu se pierde niciodat\u0103. Chiar dac\u0103, prin uneltirile celui r\u0103u \u015fi prin c\u0103derile celor slabi, starea lor nu poate r\u0103m\u00e2ne totdeauna la fel. Nici num\u0103rul lor, totdeauna acela\u015fi.<\/p>\n

Exist\u0103 un hotar al luminii, de care \u00eengrije\u015fte puterea lui Dumnezeu, \u015fi un nivel al \u00eentunericului, care se \u0163ine prin puterea diavolului. Oricine este scos de sub st\u0103p\u00e2nirea \u00eentunericului \u015fi intr\u0103 \u00een hotarul luminii devine un fiu al lui Hristos, Care este Lumina lumii. Dar oricine recade din aceast\u0103 Lumin\u0103, co\u00acbor\u00e2ndu-se din nou \u00een puterea \u00eentunericului, sau cine nu iese niciodat\u0103 de sub aceast\u0103 putere, este rupt de Dumnezeu \u015fi unit cu Satana. Este un vr\u0103jma\u015f al lui Hristos \u015fi un asociat cu diavolul.
\nDin sus de acest hotar este lucrarea lui Dumnezeu, care tr\u0103ie\u015fte \u015fi rode\u015fte \u00een lumin\u0103 prin puterea Duhului Sf\u00e2nt, spre via\u0163\u0103, iar din jos de el este lucrarea Satanei, care tr\u0103ie\u015fte \u015fi rode\u015fte prin puterea p\u0103catului, spre moarte.<\/p>\n

Dar ce s-a \u00eent\u00e2mplat? \u00cempotriva voin\u0163ei \u015fi poruncii lui Dumnezeu \u2013 St\u0103p\u00e2nul Luminii \u015fi al Adev\u0103rului \u2013 st\u0103p\u00e2nitorul \u00eentunericului \u015fi al minciunii a reu\u015fit s\u0103 \u015fi-i strecoare, \u00eentre fiii cei duhovnice\u015fti ai lui Hristos, pe fiii s\u0103i cei fire\u015fti, p fiii minciunii, \u00eembr\u0103ca\u0163i \u00een pref\u0103c\u0103torie \u015fi c\u0103ut\u0103tori dup\u0103 lucruri lume\u015fti, potrivit firii \u015fi obiceiului st\u0103p\u00e2nului lor. Astfel ace\u015ftia, \u00eenarma\u0163i cu metodele \u015fi cu firea Satanei, umbl\u0103 dup\u0103 lucrurile de jos. Intr\u00e2nd \u00een staulul lui Hristos prin alt\u0103 parte dec\u00e2t prin u\u015fa na\u015fterii din nou, ajung \u00een lucrarea Evangheliei f\u0103r\u0103 a fi \u00eennoi\u0163i prin harul \u015fi prin puterea Duhului Sf\u00e2nt. R\u0103m\u00e2n tot cu o minte fireasc\u0103, tot cu o inim\u0103 fireasc\u0103, tot cu un caracter firesc. Astfel ei sunt f\u0103r\u0103 \u00een\u0163elepciunea Duhului, f\u0103r\u0103 c\u0103ldura dragostei lui Dumnezeu, f\u0103r\u0103 cur\u0103\u0163ia Adev\u0103rului, f\u0103r\u0103 Evanghelia voii lui Hristos.
\nJudecata lor fiind p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, umblarea fiind lumeasc\u0103 \u015fi vorbirea fireasc\u0103, tot a\u015fa este \u015fi s\u0103m\u00e2n\u0163a pe care o seam\u0103n\u0103 ei \u00een Ogorul Sf\u00e2nt. Tot a\u015fa este \u015fi \u201eevanghelia\u201c pe care o predic\u0103 ei. Tot a\u015fa sunt \u015fi copiii pe care \u00eei na\u015fte duhul lor.
\nS\u0103m\u00e2n\u0163a lor rode\u015fte tulbur\u0103ri \u015fi dezbinare, neghin\u0103 \u015fi p\u0103cate, r\u0103t\u0103ciri \u015fi c\u0103deri.
\n\u201eEvanghelia\u201c lor, de acela\u015fi nivel sc\u0103zut ca \u015fi ei \u015fi pe aceea\u015fi m\u0103sur\u0103 de r\u0103t\u0103cire ca \u015fi firea lor, este o evanghelie a bunului lor plac. O evanghelie care le permite fiec\u0103ruia dintre ei s\u0103 \u00eenve\u0163e ce vor, s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 precum le place, s\u0103 umble dup\u0103 cum doresc.
\nDin lucrarea acestora, apoi, se nasc \u015fi cresc, \u00eentre fiii lui Dumnezeu, copiii p\u0103catului, ai ambi\u0163iei, ai tulbur\u0103rilor, ai dezbin\u0103rii, ai r\u0103ului. Ace\u015ftia sunt fiii neghinei din \u0163arina evangheliei (Mat. 13, 36-43).
\n\u00cen pilda cu neghina, ucenicii Domnului, c\u00e2nd \u015fi-au dat seama c\u0103 s\u0103m\u00e2n\u0163a aceasta trebuie smuls\u0103 \u015fi \u00eenl\u0103turat\u0103, s-au gr\u0103bit s\u0103 fac\u0103 ei acest lucru. Dar Domnul i-a oprit, spun\u00e2nd: Voi pute\u0163i gre\u015fi aleg\u00e2nd pe cine s\u0103 smulge\u0163i \u015fi pe cine nu.
\nO, ce bine ar fi f\u0103cut atunci ucenicii dac\u0103 ar fi \u00eenceput cu to\u0163ii s\u0103-L roage pe Domnul s\u0103 fac\u0103 El acest lucru, s\u0103 aleag\u0103 \u015fi s\u0103 scoat\u0103 El neghina din hold\u0103, c\u0103ci El nu gre\u015fe\u015fte.
\nDe multe ori ucenicii s-au luptat singuri s\u0103 fac\u0103 alegerea \u015fi scoaterea neghinei… Astfel au scos de multe ori gr\u00e2ul \u015fi au l\u0103sat neghina, care avea \u201efrunze late\u201c \u015fi \u201eflori \u00eenc\u00e2nt\u0103toare\u201c… Au b\u0103nuit pe cei adev\u0103ra\u0163i \u015fi s-au \u00eencrezu\u0163i \u00een cei \u00een\u015fel\u0103tori. Au p\u0103r\u0103sit pe cei cu cugetul curat \u015fi s-au luat dup\u0103 cei pref\u0103cu\u0163i. Au scos din inim\u0103 pe cei cu duhul adev\u0103rat \u015fi au cultivat pe cei cu duhuri str\u0103ine \u015fi \u00een\u015fel\u0103toare.
\nLucrarea Oastei Domnului, fiind o suflare tainic\u0103 a Duhului Sf\u00e2nt, a adus de la \u00eenceputul ei \u00een Biserica noastr\u0103, \u00een poporul nostru \u015fi \u00een timpurile noastre una dintre acele prim\u0103veri duhovnice\u015fti pe care le re\u00eenvie \u2013 rar, din timp \u00een timp \u015fi din loc \u00een loc \u2013 dragostea deosebit\u0103 \u015fi grija m\u00e2ntuitoare a lui Dumnezeu, Tat\u0103l nostru, pentru salvarea acelor oameni \u015fi a acelor locuri \u00een care apar.
\nOastea Domnului a ap\u0103rut ca vestea tainic\u0103 din noaptea Betleemului, care aducea bucuria unui M\u00e2ntuitor \u015fi a unei m\u00e2ntuiri acolo unde st\u0103p\u00e2nea un \u00eentuneric de veacuri.
\nA ap\u0103rut ca mesajul tainic al lui Ioan Botez\u0103torul care propov\u0103duia venirea Mielului lui Dumnezeu \u00eentr-acel loc pustiu, care era f\u0103r\u0103 nici un ecou, f\u0103r\u0103 nici o via\u0163\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 nici un rod duhovnicesc.
\nEra ca \u00eenl\u0103turarea unei marame nefericite ce ne acoperise ochii cei adev\u0103ra\u0163i cu o \u00eendelungat\u0103 orbire \u015fi cu o am\u0103gitoare iluzie despre starea pierdut\u0103 \u00een care eram…
\nEra suflul \u00eembietor al Duhului Sf\u00e2nt peste v\u0103ile pline de mor\u0163ii duhovnice\u015fti din Biserica noastr\u0103 \u015fi din neamul nostru.<\/p>\n

Prin Oastea Domnului, Duhul lui Hristos ar\u0103ta puternic confesiunii noastre \u015fi na\u0163iunii noastre o grij\u0103 \u015fi o chemare deosebit\u0103 \u015fi cutremur\u0103toare. Prin aceast\u0103 lucrare cereasc\u0103, bun\u0103tatea \u015fi dragostea lui Dumnezeu ne ar\u0103tau c\u0103 vor s\u0103 se ocupe \u00een chip cu totul ales de \u00eenvierea \u015fi ridicarea noastr\u0103. Cine \u015ftie apoi ce planuri minunate mai avea Domnul \u015fi ce lucr\u0103ri fericite ar mai fi f\u0103cut El \u015fi pentru al\u0163ii prin noi. Dac\u0103 noi am fi \u00een\u0163eles cu to\u0163ii aceast\u0103 Lucrare \u015fi am fi ascultat de chemarea \u015fi de cercetarea Lui… \u201eCercetatu-ne-a pe noi din \u00een\u0103l\u0163imi Domnul\u201c era cu adev\u0103rat c\u00e2ntarea de dragoste a lui Iisus pentru noi.
\nO, dac\u0103 ar fi fost \u00een\u0163eleas\u0103 \u015fi primit\u0103 aceast\u0103 cercetare, ce transformare fericit\u0103 ar fi urmat pentru toat\u0103 confesiunea \u015fi pentru toat\u0103 na\u0163iunea noastr\u0103 atunci, dup\u0103 primul mare r\u0103zboi mondial, c\u00e2nd Dumnezeu ne d\u0103ruise \u00eenvierea cea sufleteasc\u0103! Toate acestea erau \u00eenainte de cel de-al doilea mare r\u0103zboi mondial, din care poate am fi sc\u0103pat altfel. Dar, pentru c\u0103 n-am \u00een\u0163eles \u015fi n-am primit acel dar al lui Dumne\u00aczeu, a fost \u00eeng\u0103duit s\u0103 vin\u0103 peste noi ceea ce a venit, ca o pedeaps\u0103… \u015fi, poate, ca o ultim\u0103 \u00een\u015ftiin\u0163are cu privire la \u00een\u0163elesul tainic \u015fi m\u00e2ntuitor al planului S\u0103u cu noi.
\nCu Oastea Domnului s-a repetat exact acela\u015fi lucru care se \u00eent\u00e2mplase cu M\u00e2ntuitorul la venirea Lui \u00een mijlocul lumii.
\n\u00cen primele zile, solia cea nou\u0103 a lui Iisus a trezit interesul lumii. Apoi lucr\u0103rile Lui minunate au atras curiozitatea ei.
\nDar, \u00eendat\u0103 ce cuvintele Adev\u0103rului au \u00eenceput s\u0103 cad\u0103 ca ni\u015fte plesne de foc peste trufia p\u0103catului \u015fi ca ni\u015fte lovituri necru\u0163\u0103toare peste ad\u0103posturile nelegiuirii, st\u0103p\u00e2nitorul \u015fi st\u0103p\u00e2nitorii lumii acesteia s-au trezit \u015fi s-au organizat \u00eempotriva Lui.
\nAu urmat apoi cur\u00e2nd uneltirile, urm\u0103ririle, \u00eenscen\u0103rile, judec\u0103\u0163ile \u015fi sentin\u0163ele. \u00cent\u00e2i cele ale mai-marilor confesiunii. Apoi, la st\u0103ruin\u0163ele acestora, au urmat \u015fi celelalte, ale mai-marilor na\u0163iunii.
\n\u015ei astfel, trimisul lui Dumnezeu c\u0103tre oameni a fost c\u00e2t mai repede trimis de c\u0103tre oameni, cu m\u00e2inile, cu picioarele \u015fi cu coasta str\u0103punse, \u00eenapoi, la Dumnezeu, Care \u00cel trimisese. Spre a I se ar\u0103ta lui Dumnezeu nu numai tot dispre\u0163ul pentru iubirea Sa \u2013 ci \u015fi toat\u0103 ura pentru \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Lui.<\/p>\n

Cu istoria Bisericii vii \u015fi adev\u0103rate s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een lume acela\u015fi lucru. Mireasa Mielului a avut \u015fi ea pe p\u0103m\u00e2nt exact aceea\u015fi soart\u0103 ca \u015fi Mirele ei ceresc. La fel a fost primit\u0103 \u015fi tratat\u0103 \u015fi ea de c\u0103tre cele dou\u0103 puteri care L-au prigonit \u015fi pe Domnul ei.
\nConduc\u0103torii confesiunilor \u015fi cei ai na\u0163iunilor n-au \u00een\u0163eles niciodat\u0103, \u00een nici un fel \u015fi \u00een nici un loc mesajele cere\u015fti \u015fi \u00eennoitoare pe care le-a trimis \u015fi le trimite lumii dragostea m\u00e2ntuitoare a lui Dumnezeu. Oriunde a ap\u0103rut vreun trimis ceresc cu un mesaj ceresc, confesiunea \u015fi na\u0163iunea au v\u0103zut \u00een el o primejdie. \u015ei \u00eendat\u0103 au c\u0103utat s\u0103-l zdrobeasc\u0103 prin orice mijloace care li s-au ivit mai la \u00eendem\u00e2n\u0103. Oamenii p\u0103catului au \u015ftiut \u00eentotdeauna s\u0103-\u015fi apere interesele lor vinovate, cu lozinci nevinovate \u015fi f\u0103r\u0103delegile lor ascunse, cu legi v\u0103zute. Astfel, Adev\u0103rul este totdeauna condamnat, iar nevinovatul s\u0103u purt\u0103tor este r\u0103stignit.
\nMielul n-are nici col\u0163i, nici gheare, nici copite cu care s\u0103 se apere. El n-are dec\u00e2t nevinov\u0103\u0163ia, t\u0103cerea \u015fi r\u0103bdarea. Iar acestea nu sunt privite acum dec\u00e2t cu dispre\u0163 \u015fi cu sf\u00e2\u015fiere de c\u0103tre lumea lupilor.
\nA\u015fa a fost totdeauna; dar sigur nu va fi pe totdeauna. Are \u015fi lupul vremea lui! C\u00e2nd aceasta va trece, va veni \u015fi vremea cea ve\u015fnic\u0103 a Mielului…<\/p>\n

Dar, p\u00e2n\u0103 atunci, istoria primului Miel se repet\u0103 cu to\u0163i urma\u015fii Lui \u015fi cu to\u0163i osta\u015fii Lui. Neav\u00e2nd nici ei alte arme dec\u00e2t nevinov\u0103\u0163ia, t\u0103cerea \u015fi r\u0103bdarea ca \u015fi El, se pare c\u0103 \u015fi soarta lor este mereu aceea\u015fi \u015fi c\u0103 trebuie s\u0103 fie mereu numai aceea de a fi doar sf\u00e2\u015fia\u0163i \u015fi nimici\u0163i.
\nTulbur\u0103torul poate s\u0103 se bage cu for\u0163a, s\u0103 lupte cu amenin\u0163area, s\u0103 intre cu obr\u0103znicia, dar pa\u015fnicul nu. Fiul p\u0103cii nu poate avea ca arme dec\u00e2t bl\u00e2nde\u0163ea, bun\u0103tatea, evlavia… C\u00e2nd acestea sunt c\u0103lcate \u00een picioare, el pleac\u0103 sau moare.
\nDezbin\u0103torul poate folosi pref\u0103c\u0103toria, r\u0103st\u0103lm\u0103cirea, sur\u00e2sul viclean, \u00eenzestrarea lui trufa\u015f\u0103 \u015fi l\u0103ud\u0103roas\u0103, dar fratele cinstit nu se poate folosi de astfel de arme nici chiar \u00eempotriva vr\u0103jma\u015fului din\u0103untrul Lucr\u0103rii Domnului. Osta\u015ful adev\u0103rat al lui Hristos nu are dec\u00e2t armele Duhului, semnele jertfei, r\u0103nile cuielor, urmele lacrimilor, genunchii rug\u0103ciunilor, duio\u015fia mustr\u0103rilor, durerea \u00een\u015ftiin\u0163\u0103rii sau sf\u00e2\u015fierea desp\u0103r\u0163irii. Unde acestea sunt zadarnice, el nu mai are ce s\u0103 caute. De unde acestea sunt alungate, pleac\u0103 \u015fi el sau moare cu ele.<\/p>\n

\u015ei totu\u015fi adev\u0103rul cu privire la sf\u00e2\u015fierea mieilor lui Hristos este doar o jum\u0103tate de adev\u0103r. Jum\u0103tatea cealalt\u0103 a acestui adev\u0103r, nespus mai minunat\u0103, este partea pe care n-o v\u0103d dec\u00e2t foarte pu\u0163ini. C\u0103, de fapt, nu mieii sunt cei nimici\u0163i, ci lupii!
\nIat\u0103, istoria este martor\u0103 c\u0103 to\u0163i prigonitorii Mielului Hristos au fost ei \u00een\u015fi\u015fi, pe r\u00e2nd, nimici\u0163i. Iar El, Iisus, tr\u0103ie\u015fte \u015fi biruie. \u015ei va tr\u0103i \u015fi va birui p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd \u015ei i va supune pe to\u0163i vr\u0103jma\u015fii S\u0103i ca a\u015fternut picioarelor Sale (I Cor. 15, 25).
\n\u015ei iat\u0103 c\u0103 \u015fi noi, care m\u0103rturisim acest cutremur\u0103tor adev\u0103r, suntem o dovad\u0103 despre el: din to\u0163i c\u00e2\u0163i ne-au sf\u00e2\u015fiat \u015fi ne-au chinuit \u015fi pe noi, nu mai tr\u0103iesc ast\u0103zi nici unii. Dar chiar nici unii. Au pierit nu numai ei to\u0163i, ci \u015fi numele lor. Oric\u00e2t de puternici p\u0103reau c\u00e2ndva, ast\u0103zi nu mai sunt. Ca ceara s-au topit \u015fi ca fumul s-au dus. Iar noi, iat\u0103 c\u0103 tr\u0103im \u015fi suntem.
\nNu este oare minune asta? \u015ei nu este oare o dovad\u0103 c\u0103 Mielul e mai puternic? C\u0103 nevinov\u0103\u0163ia este mai de ne\u00eenvins? C\u0103 t\u0103cerea este mai gr\u0103itoare? C\u0103 r\u0103bdarea este mai tare?<\/p>\n

Dar, c\u00e2t\u0103 vreme luptele sunt numai din afar\u0103 \u015fi necazurile vin numai de la cei str\u0103ini de Lucrare, pierderile nu sunt prea dureroase \u015fi nici mirarea nu-i prea mare. La acestea este normal s\u0103 ne a\u015ftept\u0103m, fiindc\u0103 aceasta e firesc s\u0103 vin\u0103.
\nAdev\u0103ratele dureri sunt \u00eens\u0103 acelea care vin din\u0103untru. Adev\u0103ratele pierderi sunt acelea pe care le aduc luptele dintre fra\u0163i. Adev\u0103ratele nenorociri sunt acelea f\u0103cute Lucr\u0103rii Duhului Sf\u00e2nt de c\u0103tre dezbin\u0103rile \u015fi tulbur\u0103rile l\u0103untrice, aduse de duhurile str\u0103ine prin fra\u0163i, \u00eentre fra\u0163i.
\nLucrarea acestor duhuri este \u015fi ea o tain\u0103. Este taina f\u0103r\u0103de\u00aclegii \u201ecare a \u00eenceput s\u0103 lucreze\u201c, precum \u00een\u015ftiin\u0163eaz\u0103 Sf\u00e2ntul Cuv\u00e2nt al lui Dumnezeu la II Tes. 2, 7-12. \u015ei, dup\u0103 cum taina credin\u0163ei preg\u0103te\u015fte cugetele curate pentru venirea lui Hristos, tot a\u015fa taina f\u0103r\u0103delegii preg\u0103te\u015fte cugetele necurate pentru venirea nelegiuitului pe care Domnul Iisus \u00eel va nimici cu suflarea gurii Sale \u015fi \u00eel va pr\u0103p\u0103di cu ar\u0103tarea venirii Lui… \u015ei aceasta, pentru ca to\u0163i cei care au crezut \u015fi au p\u0103strat adev\u0103rul cu sfin\u0163enie \u015fi cu statornicie s\u0103 fie m\u00e2ntui\u0163i. Iar cei care n-au r\u0103mas \u00een adev\u0103r, ci au g\u0103sit pl\u0103cere \u00een nelegiuire, s\u0103 fie os\u00e2ndi\u0163i.<\/p>\n

Iat\u0103 fericirea \u015fi r\u0103splata celor care r\u0103m\u00e2n tari, \u0163in\u00e2nd neschimbat\u0103 p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura pe care au primit-o de la \u00eenceput (II Tes. 2, 15; I Cor. 11, 2; I Ioan 2, 24). \u015ei iat\u0103 c\u0103derea \u015fi os\u00e2nda acelora care, ner\u0103m\u00e2n\u00e2nd statornici \u00een ce au primit \u015fi auzit, se las\u0103 du\u015fi \u00eencoace \u015fi \u00eencolo de orice v\u00e2nt de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, prin viclenia oamenilor \u015fi prin \u015firetenia lor \u00een mijloacele de am\u0103gire… (Efes. 4, 14; Gal. 1, 6-9 \u015fi 5, 12; II Tes. 1, 6;).
\nMare \u015fi \u00eensemnat lucru este ca s\u0103 se cerceteze pe sine \u00eensu\u015fi fiecare credincios, pentru a-\u015fi da seama ce tain\u0103 lucreaz\u0103 el. \u015ei ce tain\u0103 lucreaz\u0103 \u00een el.<\/p>\n

Am spus mai sus c\u0103 pierderea cea \u00eentr-adev\u0103r mare pentru Lucrarea lui Dumnezeu nu vine din afar\u0103, ci dinl\u0103untru. \u015ei aceast\u0103 nenorocire \u00eencepe atunci c\u00e2nd unii din fiii sfin\u0163eniei se las\u0103 ademeni\u0163i de necur\u0103\u0163ie. C\u00e2nd unii dintre cei ce fuseser\u0103 logodi\u0163i cu Hristos, trebuind s\u0103-\u015fi p\u0103streze toat\u0103 inima \u015fi g\u00e2ndurile \u00een cur\u0103\u0163ia dragostei numai de El, se las\u0103 am\u0103gi\u0163i de vreuna dintre ispitirile \u015farpelui. \u015ei inimile lor se stric\u0103 de la cur\u0103\u0163ia dragostei cea fa\u0163\u0103 de Iisus. Atunci ei primesc \u00een sufletul lor un alt Iisus, o alt\u0103 evanghelie \u015fi un alt duh (II Cor. 11, 2-4). Apoi, dup\u0103 ce le-au primit, se fac purt\u0103torii acestora \u00eentre fra\u0163i, stric\u00e2nd \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura dint\u00e2i, r\u0103t\u0103cind credin\u0163a, alung\u00e2nd pacea, pierz\u00e2nd dragostea, \u00eempr\u0103\u015ftiind sufletele \u015fi nimicind adunarea.
\nToate aceste comori scumpe \u2013 care fuseser\u0103 c\u00e2\u015ftigate cu at\u00e2ta pre\u0163 sf\u00e2nt, p\u0103strate cu at\u00e2ta munc\u0103 sf\u00e2nt\u0103 \u015fi preg\u0103tite pentru at\u00e2ta road\u0103 sf\u00e2nt\u0103 \u2013 \u00een cur\u00e2nd sunt nimicite f\u0103r\u0103 cru\u0163are de c\u0103tre duhurile vr\u0103jma\u015fe ai c\u0103ror purt\u0103tori s-au f\u0103cut acei fra\u0163i netrebnici \u015fi os\u00e2ndi\u0163i.
\nIat\u0103, au fost at\u00e2tea adun\u0103ri pe care nu le-a putut nimici nici un fel de prigoan\u0103 din afar\u0103. Dar le-au nimicit pe totdeauna s\u0103m\u00e2n\u0163a neghinei \u015fi duhurile viclene. Acestea au cucerit mai \u00eent\u00e2i pe unii fra\u0163i c\u0103zu\u0163i \u00een robia vreunui p\u0103cat v\u0103zut sau ascuns. Apoi vr\u0103jma\u015ful a f\u0103cut din ei purt\u0103tori ai r\u0103st\u0103lm\u0103cirilor biblice, aduc\u0103tori de tulbur\u0103ri \u015fi f\u0103c\u0103tori de dezbinare.<\/p>\n

Oastea Domnului, ca Lucrare a lui Dumnezeu, n-a fost \u015fi nu va fi scutit\u0103 p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit de astfel de ispite \u015fi de ispititori. Diavolul va g\u0103si mereu, printre fra\u0163ii slabi, lucr\u0103tori care s\u0103 se lase am\u0103gi\u0163i de c\u00e2\u015ftigul m\u00e2r\u015fav (I Tim. 3, 3), de dorin\u0163a de \u00eent\u00e2ietate (III Ioan 9) sau de duhul de partid\u0103 (I Cor. 3, 3), iar prin ace\u015ftia, u\u015for \u00eei va \u00een\u015fela pe cei ne\u015ftiutori \u015fi nestatornici, fiindc\u0103 ace\u015ftia sunt totdeauna cei lesne-crez\u0103tori (II Petru 3, 16).
\nS-a mai \u00eent\u00e2mplat asta, a\u015fa cum profe\u0163ise P\u0103rintele Iosif pe patul mor\u0163ii sale, c\u00e2nd a spus c\u0103, dup\u0103 ce Biserica s-a lep\u0103dat de Oaste prin conduc\u0103torii ei \u015fi dup\u0103 ce Neamul s-a lep\u0103dat de Oaste prin legile sale, vor veni zile c\u00e2nd \u015fi osta\u015fii se vor lep\u0103da de Oaste prin alipirea lor de alte \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi, de alte duhuri, de alte evanghelii, de al\u0163i Iisu\u015fi…<\/p>\n

\u015ei iat\u0103 c\u0103 am ajuns \u015fi aceste vremuri c\u00e2nd mul\u0163i dintre cei care n-au r\u0103mas \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura \u015fi \u00een duhul Oastei dint\u00e2i au ajuns acum s\u0103 se rup\u0103 de duhul ei \u015fi s\u0103 se \u00eempart\u0103 \u00een dou\u0103 duhuri, \u00een dou\u0103 tabere extreme \u015fi extremiste… Cei din dreapta formalist\u0103 \u015fi cei din st\u00e2nga sectarist\u0103. Am\u00e2ndou\u0103 aceste tabere se ur\u0103sc \u015fi se prigonesc \u00eentre ele, dar ur\u0103sc \u015fi prigonesc \u015fi duhul Oastei adev\u0103rate \u015fi statornice. Astfel, cei care au c\u0103zut din taina lui Dumnezeu nu mai pot nici \u00een\u0163elege \u015fi nici suferi lucrarea tainic\u0103 de mijloc. Formali\u015ftii o numesc sectar\u0103, sectarii o numesc formalist\u0103.
\n\u015ei fiecare se lupt\u0103 s\u0103 o atrag\u0103 de partea sa, iar dac\u0103 nu pot, s\u0103 o nimiceasc\u0103. […]<\/p>\n

Fragment din Traian DORZ<\/strong>,\u00a0 ISTORIA UNEI JERTFE\u00a0 vol. III<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u015ei iat\u0103 c\u0103 am ajuns \u015fi aceste vremuri c\u00e2nd mul\u0163i dintre cei care n-au r\u0103mas \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura \u015fi \u00een duhul Oastei dint\u00e2i au ajuns acum s\u0103 se rup\u0103 de duhul ei \u015fi s\u0103 se \u00eempart\u0103 \u00een dou\u0103 duhuri, \u00een dou\u0103 tabere extreme \u015fi extremiste… Cei din dreapta formalist\u0103 \u015fi cei din st\u00e2nga sectarist\u0103. Am\u00e2ndou\u0103 aceste <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-23984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mrturii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}