{"id":24623,"date":"2017-07-10T15:21:55","date_gmt":"2017-07-10T18:21:55","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=24623"},"modified":"2017-07-12T14:46:47","modified_gmt":"2017-07-12T17:46:47","slug":"despre-pocainta-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/despre-pocainta-ii\/","title":{"rendered":"Despre poc\u0103in\u0163\u0103 (II)"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur<\/strong>, Omilii despre poc\u0103in\u0163\u0103<\/em>, Apologeticum, 2005, pp. 65-73.<\/p>\n

S\u0103 nu-mi spui iar\u0103\u015fi:
\n– Am f\u0103cut multe p\u0103cate! Cum voi putea s\u0103 m\u0103 mai m\u00e2ntuiesc?
\n– Tu nu po\u0163i, St\u0103p\u00e2nul t\u0103u poate! \u015ei \u00eentr-at\u00e2t, \u00eenc\u00e2t s\u0103-\u0163i \u015ftearg\u0103 p\u0103catele! Uit\u0103-te cu luare-aminte la ce spun! A\u015fa \u00ee\u0163i \u015fterge St\u0103p\u00e2nul p\u0103catele, c\u0103 nu mai r\u0103m\u00e2ne nici urm\u0103 de p\u0103cat! Cu trupurile r\u0103nite nu-i cu putin\u0163\u0103 asta; ci, oric\u00e2t de mult s-ar str\u0103dui doctorul, oric\u00e2te doctorii ar pune pe ran\u0103, rana nu dispare des\u0103v\u00e2r\u015fit. Te love\u015fti la fa\u0163\u0103; rana s-a t\u0103m\u0103duit, dar r\u0103m\u00e2ne urma, m\u0103rturia r\u0103nii, \u015fi ea stric\u0103 frumuse\u0163ea chipului; \u015fi se str\u0103duie\u015fte mult doctorul s\u0103 \u015ftearg\u0103 urma, dar nu poate; i se \u00eempotrivesc \u015fi sl\u0103biciunea firii omene\u015fti, \u015fi neputin\u0163a artei medicale, \u015fi neputin\u0163a doctorilor. Dar c\u00e2nd Dumnezeu \u015fterge p\u0103catele, nu las\u0103 nici urm\u0103, nici nu \u00eeng\u0103duie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 semn, ci, o dat\u0103 cu s\u0103n\u0103tatea, d\u0103ruie\u015fte \u015fi frumuse\u0163ea, o dat\u0103 cu izb\u0103virea de pedeaps\u0103, d\u0103 \u015fi dreptate \u015fi-1 face pe cel ce p\u0103c\u0103tuise asemenea cu unul care n-a p\u0103c\u0103tuit. Dumnezeu pierde p\u0103catul \u015fi-1 face s\u0103 nu mai fie, nici s\u0103 mai revin\u0103, at\u00e2t de des\u0103v\u00e2r\u015fit \u00eel pierde! Nu tu urm\u0103, nu tu semn, nu tu m\u0103rturie, nu tu dovad\u0103!
\nPoate c\u0103 cineva m-ar \u00eentreba:
\n– De unde se vede asta?
\n– Se cuvine, deci, s\u0103 aduc dovezi de cele ce spun, ca s\u0103 nu fie spusele mele numai o simpl\u0103 afirma\u0163ie. \u015ei am s\u0103 vin cu dovezi din Scripturi, ca s\u0103 capete temei ce v-am gr\u0103it. Am s\u0103 v\u0103 aduc oameni r\u0103ni\u0163i, un popor \u00eentreg, oameni plini de bube, de puroi, de viermi, to\u0163i numai o ran\u0103, to\u0163i numai bube, care au putut s\u0103 se vindece a\u015fa de bine, c\u0103 n-a mai r\u0103mas pe ei urm\u0103, c\u0103 n-a mai r\u0103mas semn, c\u0103 n-a mai r\u0103mas m\u0103rturie. Au avut nu o ran\u0103, nu dou\u0103, nu trei, nu patru, ci din cap p\u00e2n\u0103 \u00een picioare erau numai o ran\u0103. Fi\u0163i cu luare-aminte la ce am s\u0103 v\u0103 spun! Cuv\u00e2ntul ce vi-1 spun e m\u00e2ntuitor \u015fi ne prive\u015fte pe to\u0163i. Eu prepar leacuri mai bune c\u0103 doctorii, leacuri pe care nici \u00eemp\u0103ra\u0163ii nu le pot prepara. Ce poate face un \u00eemp\u0103rat? Poate scoate din \u00eenchisoare, dar din iad nu poate elibera; poate s\u0103 dea bani, dar sufletul nu-1 poate m\u00e2ntui.
\nEu am s\u0103 v\u0103 dau pe m\u00e2na poc\u0103in\u0163ei, ca s\u0103-i cunoa\u015fte\u0163i puterea, s\u0103-i cunoa\u015fte\u0163i t\u0103ria, s\u0103 cunoa\u015fte\u0163i c\u0103 p\u0103catul nu o biruie, c\u0103 nu-i f\u0103r\u0103delege \u00een stare s\u0103-i biruie puterea. Deocamdat\u0103, am s\u0103 v\u0103 aduc m\u0103rturie nu un om, nu doi, nu trei, ci multe mii de oameni, plini de bube, r\u0103ni\u0163i, plini de nenum\u0103rate p\u0103cate, care, prin poc\u0103in\u0163\u0103, au putut s\u0103 se m\u00e2ntuiasc\u0103, \u00eenc\u00e2t nu le-a mai r\u0103mas nici urm\u0103, nici semn de la buboaiele de mai \u00eenainte. Fi\u0163i \u00eens\u0103 cu mare luare-aminte la ce v\u0103 spun; \u015fi nu fi\u0163i numai cu luare-aminte, ci c\u0103uta\u0163i s\u0103 \u015fi \u0163ine\u0163i minte cele ce-am s\u0103 v\u0103 spun, ca s\u0103-i \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i \u015fi pe cei care lipsesc, \u015fi a\u015fa s\u0103-i face\u0163i mai s\u00e2rguincio\u015fi pe cei care au fost lipsi\u0163i de folosul celor ce s-au spus. S\u0103 vin\u0103 \u00eenaintea noastr\u0103 Isaia cel care a v\u0103zut pe serafimi, cel care a auzit c\u00e2ntarea cea de tain\u0103, cel care a prezis multe \u015fi multe despre Hristos. S\u0103-1 \u00eentreb\u0103m ce-a vrut s\u0103 spun\u0103 prin cuvintele: \u201eVedenia pe care a v\u0103zut-o Isaia asupra Iudeii \u015fi Ierusalimului\u201c (Isaia 1,1).
\n– Spune-ne, profetule, vedenia pe care ai v\u0103zut-o!
\n– \u201eAscult\u0103, cerule, \u015fi ia \u00een urechi, p\u0103m\u00e2ntule, c\u0103 Domnul a gr\u0103it\u201c (Isaia l, 2).
\n– Cum, profetule, una f\u0103g\u0103duie\u015fti \u015fi alta ne spui?
\n– Dar ce-am f\u0103g\u0103duit?
\n– C\u00e2nd ai \u00eenceput s\u0103 gr\u0103ie\u015fti, ai spus: \u201eVedenie asupra Iudeii \u015fi Ierusalimului\u201c, \u015fi la\u015fi Iudeea \u015fi Ierusalimul \u015fi vorbe\u015fti cu cerul \u015fi spre p\u0103m\u00e2nt \u00ee\u0163i \u00eendrep\u0163i cuv\u00e2ntul; la\u015fi pe oamenii cei cuv\u00e2nt\u0103tori, \u015fi vorbe\u015fti cu stihiile cele necuv\u00e2nt\u0103toare.
\n– Pentru c\u0103 cei cuv\u00e2nt\u0103tori au ajuns mai necuv\u00e2nt\u0103tori dec\u00e2t cele necuv\u00e2nt\u0103toare. Dar nu numai pentru asta, ci \u015fi pentru c\u0103 Moise a gr\u0103it tot a\u015fa, spun\u00e2nd: \u201eAscult\u0103, cerule, \u015fi ia aminte, p\u0103m\u00e2ntule, la graiurile gurii mele!\u201c (Deuteronom 32, l), c\u00e2nd avea s\u0103-i aduc\u0103 pe iudei \u00een p\u0103m\u00e2ntul f\u0103g\u0103duin\u0163ei \u015fi c\u00e2nd a v\u0103zut ce avea s\u0103 se \u00eent\u00e2mple, anume c\u0103 iudeii aveau s\u0103 calce \u00een picioare toate cuvintele lui. \u201eIau martori cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul, a spus Moise, c\u0103 dac\u0103 ve\u0163i p\u0103r\u0103si pe Domnul Dumnezeu dup\u0103 ce ve\u0163i intra \u00een p\u0103m\u00e2ntul f\u0103g\u0103duin\u0163ei, ve\u0163i fi \u00eempr\u0103\u015ftia\u0163i \u00een toate neamurile\u201c.
\nA venit Isaia \u015fi avea s\u0103 \u00eenf\u0103ptuiasc\u0103 amenin\u0163area lui Moise. Isaia nu mai putea lua ca martor pe Moise, c\u0103 murise, nici pe cei ce auziser\u0103 amenin\u0163area, c\u0103 muriser\u0103 \u015fi ei; atunci a chemat stihiile, pe care le luase martore \u015fi Moise: \u201eIat\u0103, iudeilor, a\u0163i pierdut f\u0103g\u0103duin\u0163a! Iat\u0103, a\u0163i p\u0103r\u0103sit pe Dumnezeu! Cum s\u0103 te chem, Moise? Ai murit \u015fi te-ai s\u0103v\u00e2r\u015fit! Cum s\u0103 chem pe Aaron? \u015ei acela a fost dat mor\u0163ii!\u201c.
\n– Nu po\u0163i s\u0103 chemi pe om, cheam\u0103 stihiile, i se r\u0103spunde.
\n– De aceea \u015fi eu, spune Isaia, pentru c\u0103 sunt \u00een via\u0163\u0103, n-am s\u0103 iau martor pe Aaron, nici pe cutare \u015fi cutare om, pentru c\u0103 \u015fi ei au s\u0103 moar\u0103, ci iau martore \u00eenaintea voastr\u0103 stihiile, care r\u0103m\u00e2n, cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul.
\nDe aceea Isaia a spus: \u201eAscult\u0103, cerule! Ia \u00een urechi, p\u0103m\u00e2ntule! Moise mi-a poruncit ca pe voi s\u0103 v\u0103 chem azi\u201c. Dar nu numai pentru asta Isaia a chemat stihiile, ci \u015fi pentru c\u0103 gr\u0103ia iudeilor. \u201eAscult\u0103, cerule, c\u0103 tu ai pogor\u00e2t mana! Ia \u00een urechi, p\u0103m\u00e2ntule, c\u0103 tu ai dat prepeli\u0163a! Ascult\u0103, cerule, c\u0103 tu ai pogor\u00e2t mana, c\u0103 tu ai adus o m\u00e2ncare mai presus de fire! Erai sus \u015fi te-ai pref\u0103cut \u00een arie! Ia \u00een urechi, p\u0103m\u00e2ntule! Erai jos \u015fi \u00eendat\u0103 ai preg\u0103tit mas\u0103!\u201c. Nu lucra natura, dar a lucrat harul; n-au arat boii, dar spicul era gata; nu erau m\u00e2ini de buc\u0103tari, nu era porunc\u0103, dar era m\u00e2na, izvor sfin\u0163it, care \u00eenlocuia pe toate; natura \u00ee\u015fi uitase sl\u0103biciunea ei! Cum de nu s-au ros hainele iudeilor? Cum de nu li s-au \u00eenvechit \u00eenc\u0103l\u0163\u0103mintele? \u201eAscult\u0103, cerule! Ia \u00een urechi, p\u0103m\u00e2ntule!\u201c. \u015ei totu\u015fi, cu toate aceste amintiri, cu toate acele binefaceri, St\u0103p\u00e2nul a fost oc\u0103r\u00e2t!
\n\u201eCu cine s\u0103 vorbesc, se \u00eentreab\u0103 Isaia. Cu voi? Dar nu am om care s\u0103 m\u0103 asculte. Iat\u0103, am venit, \u015fi nu era om. Am gr\u0103it, \u015fi nu era cine s\u0103 m\u0103 asculte. Voi gr\u0103i, deci, celor necuv\u00e2nt\u0103toare, c\u0103 cei cuv\u00e2nt\u0103tori s-au pogor\u00e2t la josnicia necuv\u00e2nt\u0103toarelor!\u201c.
\nTot asta a f\u0103cut pe un alt profet s\u0103 spun\u0103: \u201eAscult\u0103, jertfelnicule, ascult\u0103- m\u0103!\u201c (III Regi 13, 2), c\u00e2nd a v\u0103zut c\u0103 \u00eemp\u0103ratul \u00eennebune\u015fte, c\u0103 idolul este adorat, c\u0103 Dumnezeu este oc\u0103r\u00e2t \u015fi to\u0163i ceilal\u0163i, \u00eenm\u0103rmuri\u0163i de fric\u0103.
\n– Vorbe\u015fti, profetule, cu piatra?
\n– Da, pentru c\u0103 \u00eemp\u0103ratul este mai nesim\u0163itor ca piatra! Ascult\u0103, jertfelnicule, ascult\u0103-m\u0103!
\n\u015ei \u00eendat\u0103 s-a despicat altarul. Piatra a ascultat, piatra s-a sf\u0103r\u00e2mat \u015fi jertf\u0103 s-a v\u0103rsat (III Regi 13, 3-5).
\n– Cum? Omul n-a ascultat?
\n– Nu! Omul, dimpotriv\u0103, a \u00eentins m\u00e2na ca s\u0103 apuce pe profet.
\n– \u015ei Dumnezeu ce a f\u0103cut?
\n– I-a uscat m\u00e2na (III Regi 13, 4). Vezi ce a f\u0103cut! Vezi iubirea de oameni a St\u0103p\u00e2nului \u015fi p\u0103catul robului!
\n– Dar pentru ce nu i-a uscat de la \u00eenceput m\u00e2na \u00eemp\u0103ratului?
\n– C\u0103 \u00eemp\u0103ratul s\u0103 se \u00een\u0163elep\u0163easc\u0103 prin p\u0103\u0163ania pietrei. \u201eDac\u0103 piatra nu s-ar fi sf\u0103r\u00e2mat, i-a spus Dumnezeu, Eu te-a\u015f fi cru\u0163at. Dar pentru c\u0103 piatra s-a sf\u0103r\u00e2mat \u015fi tu nu te-ai \u00eendreptat, peste tine aduc m\u00e2nia Mea\u201c. A \u00eentins \u00eemp\u0103ratul m\u00e2na s\u0103 apuce pe profet \u015fi m\u00e2na s-a uscat. Biruin\u0163a s-a ar\u0103tat. \u015ei erau acolo at\u00e2\u0163ia osta\u015fi, at\u00e2\u0163ia generali \u015fi multe ajutoare! Dar \u00eemp\u0103ratul nu putea s\u0103 str\u00e2ng\u0103 m\u00e2na. M\u00e2na \u00eei st\u0103tea \u00eentins\u0103; d\u0103dea glas, f\u0103c\u00e2nd cunoscut\u0103 \u00eenfr\u00e2ngerea necredin\u0163ei \u015fi victoria credin\u0163ei, iubirea de oameni a lui Dumnezeu \u015fi nebunia \u00eemp\u0103ratului. \u015ei s\u0103 str\u00e2ng\u0103 m\u00e2na, \u00eemp\u0103ratul nu putea.
\nDar c\u0103 nu cumva, \u0163es\u00e2nd eu cuv\u00e2nt cu cuv\u00e2nt, s\u0103 scap din vedere ce voiam s\u0103 spun, hai s\u0103 v\u0103 ar\u0103t ce v\u0103 f\u0103g\u0103duisem. Dar ce v\u0103 f\u0103g\u0103duisem? F\u0103g\u0103duisem s\u0103 v\u0103 ar\u0103t c\u0103, de\u015fi un om are mii \u015fi mii de r\u0103ni, dar dac\u0103 se poc\u0103ie\u015fte \u015fi face fapte bune, Dumnezeu \u00eei \u015fterge des\u0103v\u00e2r\u015fit p\u0103catele, c\u0103 nu se mai v\u0103d nici urm\u0103, nici semn, nici m\u0103rturie de p\u0103catele de mai \u00eenainte. Asta v-am f\u0103g\u0103duit-o \u015fi asta voi \u00eencerca s\u0103 v-o dovedesc.
\n\u201eAscult\u0103, cerule, \u015fi ia \u00een urechi, p\u0103m\u00e2ntule, c\u0103 Domnul a gr\u0103it!\u201c (Isaia l, 2).
\n– Spune-mi, ce-a gr\u0103it?
\n– \u201eFii am n\u0103scut \u015fi i-am crescut, iar ei s-au lep\u0103dat de Mine. Boul a cunoscut pe st\u0103p\u00e2nul s\u0103u\u201c – cel mai necuv\u00e2nt\u0103tor dintre necuv\u00e2nt\u0103toare \u2013 \u201e\u015fi asinul, ieslea domnului lui\u201c \u2013 cel mai \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat dintre animalele \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nate, \u201edar Israel nu M-a cunoscut \u015fi poporul Meu nu M-a \u00een\u0163eles. Vai, neam p\u0103c\u0103tos!\u201c (Isaia l, 2- 4).
\n– Nu mai este, oare, n\u0103dejde de m\u00e2ntuire? Pentru ce spui: Vai?
\n– Pentru c\u0103 nu g\u0103sesc leac.
\n– Pentru ce spui: Vai?
\n– Pentru c\u0103 am pus leacuri, dar nu s-a dezumflat buboiul. De asta Mi-am \u00eentors fa\u0163a de la ei. Ce pot s\u0103 mai fac? Nu M\u0103 mai ostenesc s\u0103-i vindec! Vai!
\nDumnezeu imit\u0103 pe o femeie care pl\u00e2nge. \u015ei bine face! Fi\u0163i, v\u0103 rog, cu luare-aminte!
\n– Pentru ce: Vai?
\n– Pentru c\u0103 a\u015fa se spune la bolile trupe\u015fti. C\u00e2nd doctorul vede c\u0103 bolnavul nu mai are n\u0103dejde de vindecare, pl\u00e2nge; pl\u00e2ng cu suspine \u015fi prietenii \u015fi rudele. Dar acolo, \u00een zadar \u015fi f\u0103r\u0103 de folos! C\u00e2nd bolnavul e pe moarte, de-ar pl\u00e2nge toat\u0103 lumea, nu poate s\u0103-1 mai scoale. A\u015fa c\u0103 pl\u00e2nsul este pl\u00e2ns de jale, nu de \u00eendreptare. Cu bolile suflete\u015fti \u00eens\u0103, nu-i a\u015fa; ci, dac\u0103 pl\u00e2ngi, de multe ori scoli pe un om al c\u0103rui suflet este mort.
\n– Pentru ce?
\n– Pentru c\u0103 trupul, odat\u0103 mort, nu mai poate fi ridicat cu putere omeneasc\u0103; pe c\u00e2nd un om, cu sufletul mort, poate fi ridicat prin \u00eendreptare. Vezi un desfr\u00e2nat? Pl\u00e2nge-1! \u015ei de multe ori \u00eel ridici din p\u0103cat. De asta \u015fi Pavel nu scria numai, nici nu \u00eendemna numai, ci \u015fi pl\u00e2ngea cu lacrimi, sf\u0103tuind pe fiecare.
\n– Fie! Sf\u0103tuie\u015fti, Pavele, dar pentru ce \u015fi pl\u00e2ngi?
\n– Pentru ca, dac\u0103 nu reu\u015fe\u015fte sfatul, s\u0103 ajute lacrimile.
\nTot a\u015fa \u015fi profetul pl\u00e2nge. St\u0103p\u00e2nul nostru, v\u0103z\u00e2nd c\u0103derea Ierusalimului, spunea: \u201eIerusalime, care omori pe profe\u0163i \u015fi ucizi cu pietre pe cei trimi\u015fi la tine\u201c (Matei 23, 37). Vorbe\u015fte unui ora\u015f c\u0103zut \u015fi-1 pl\u00e2nge cum ar pl\u00e2nge pe un om. Profetul Isaia spune: \u201eVai, neam p\u0103c\u0103tos, popor plin de p\u0103cate!\u201c (Isaia l, 4). Nu au trup s\u0103n\u0103tos. Ai v\u0103zut c\u0103 sunt plini de bube? S\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 rea, fii nelegiui\u0163i (Ibidem).
\n– Spune-mi, proorocule, pentru ce pl\u00e2ngi?
\n– \u201eA\u0163i p\u0103r\u0103sit pe Domnul \u015fi a\u0163i m\u00e2niat pe Sf\u00e2ntul lui Israel! Pentru ce v\u0103 mai r\u0103ni\u0163i \u00eenc\u0103? (Isaia l, 4-5). Cu ce pot s\u0103 v\u0103 mai r\u0103nesc? Cu foamete sau cu cium\u0103? Au venit peste voi tot felul de pedepse, \u015fi r\u0103utatea voastr\u0103 tot nu s-a terminat. \u201eA\u0163i ad\u0103ugat nelegiuiri. Tot capul spre durere \u015fi toat\u0103 inima spre \u00eentristare\u201c (Isaia l, 5). \u201eNu este ran\u0103, nici v\u00e2n\u0103taie\u201c (Isaia l, 6).
\nCe cuvinte ciudate! Cu pu\u0163in \u00eenainte spuneai, proorocule: \u201eS\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 rea, fii nelegiui\u0163i a\u0163i p\u0103r\u0103sit pe Domnul \u015fi a\u0163i m\u00e2niat pe Sf\u00e2ntul lui Israel\u201c (Isaia l, 4); \u015fi: Vai, neam p\u0103c\u0103tos! Pl\u00e2ngi, te ba\u0163i \u00een piept, jele\u015fti, \u00een\u015firi r\u0103nile \u015fi deodat\u0103 te \u00eentorci \u015fi spui: Nu este ran\u0103, nici v\u00e2n\u0103taie!
\nFi\u0163i cu luare-aminte! Atunci e ran\u0103 \u00een trup, c\u00e2nd o parte a trupului e s\u0103n\u0103toas\u0103, iar alt\u0103 parte a trupului, r\u0103nit\u0103. Aici \u00eens\u0103 spune c\u0103 tot trupul este o ran\u0103: Nu e nici ran\u0103, nici v\u00e2n\u0103taie, nici buboi umflat, ci de la picioare p\u00e2n\u0103 la cap n-ai unde pune plasture, nici untdelemn, nici bandaj (Isaia l, 6). \u201eP\u0103m\u00e2ntul vostru este pustiu, cet\u0103\u0163ile voastre – arse, \u0163ara voastr\u0103 – m\u00e2ncat\u0103 de str\u0103ini\u201c (Isaia 1,7). V-am f\u0103cut toate acestea, dar voi nu v-a\u0163i \u00eendreptat. Am \u00eentrebuin\u0163at tot me\u015fte\u015fugul Meu, dar bolnavul a r\u0103mas nesim\u0163itor. \u201eVeni\u0163i, asculta\u0163i cuv\u00e2ntul Domnului, conduc\u0103tori ai Sodomei \u015fi ai Gomorei! Ce nevoie am Eu de mul\u0163imea jertfelor voastre?\u201c (Isaia l, 10-11).
\n– Ce? Vorbe\u015fte acum sodomenilor?
\n– Nu, ci pe iudei \u00eei nume\u015fte sodomeni, pentru c\u0103 se aseam\u0103n\u0103 la purt\u0103ri cu ei; de aceea le d\u0103 acest nume.
\n\u201eVeni\u0163i, asculta\u0163i cuv\u00e2ntul Domnului, conduc\u0103tori ai Sodomei \u015fi ai Gomorei! Ce nevoie am Eu de mul\u0163imea jertfelor voastre?, zice Domnul. S\u0103tul sunt de arderile de tot ale berbecilor! Seul mieilor nu-l vreau. De-Mi ve\u0163i aduce f\u0103in\u0103 de gr\u00e2u, zadarnic! T\u0103m\u00e2ia este ur\u00e2ciune \u00eenaintea Mea! Sufletul Meu ur\u0103\u015fte lunile cele noi ale voastre \u015fi s\u00e2mbetele voastre. Postul \u015fi ziua cea mare nu le primesc, \u00eemi voi \u00eentoarce ochii Mei de la voi, c\u00e2nd ve\u0163i \u00eentinde m\u00e2inile voastre spre Mine\u201c (Isaia l, 10-1 l; 13, 14-15).
\nPoate fi o m\u00e2nie la fel cu asta? Profetul cheam\u0103 cerul, pl\u00e2nge, jele\u015fte, se vait\u0103 \u015fi spune: \u201eNu este ran\u0103, nu este v\u00e2n\u0103taie\u201c. Dumnezeu se m\u00e2nie, nu prime\u015fte jertf\u0103, nici luna cea nou\u0103, nici s\u00e2mb\u0103ta, nici f\u0103ina de gr\u00e2u, nici rug\u0103ciunea, nici \u00eentinderea m\u00e2inilor.
\nAi v\u0103zut buboi? Ai v\u0103zut boal\u0103 de nevindecat, nu la un om, nu la doi, nu la zeci, ci la mii?
\n– Ce s-a \u00eent\u00e2mplat apoi?
\n– Dumnezeu le spune: \u201eSp\u0103la\u0163i-v\u0103, cur\u0103\u0163i\u0163i-v\u0103!\u201c(Isaia l, 15)
\n– Este oare, vreun p\u0103cat care s\u0103 aduc\u0103 dezn\u0103dejde?
\n– Nu! \u00eensu\u015fi Dumnezeu le spune: Nu v\u0103 ascult pe voi, \u015fi totu\u015fi, Doamne, le spui: \u201eSp\u0103la\u0163i-v\u0103!\u201c Cu ce scop le spui aceste cuvinte?
\n– Sunt de folos \u015fi unele, \u015fi altele. Cele dint\u00e2i: \u201eNu v\u0103 ascult pe voi\u201c, ca s\u0103 \u00eenfrico\u015fez; acestea: \u201eSp\u0103la\u0163i-v\u0103\u201c, ca s\u0103 atrag.
\n– Dar dac\u0103 nu-i ascul\u0163i, nu au n\u0103dejde de m\u00e2ntuire; iar dac\u0103 nu au n\u0103dejde de m\u00e2ntuire, pentru ce le spui: Sp\u0103la\u0163i-v\u0103?
\nDumnezeu le spune asta pentru c\u0103 este Tat\u0103 iubitor, singurul Bun, \u015fi-I este mil\u0103 de ei mai mult dec\u00e2t \u00eei este mil\u0103 unui tat\u0103 de copiii lui. \u015ei ca s\u0103 afli c\u0103 e Tat\u0103, le-a spus: \u201eCe voi face, Iudo?\u201c (v. Osea 6, 4).
\n– Cum, Doamne, nu \u015ftii ce vei face?
\n– \u015etiu, dar nu voiesc. P\u0103catele lor \u00eemi cer s\u0103-i pedepsesc, dar marea Mea iubire de oarneni M\u0103 opre\u015fte. Ce-\u0163i voi face? Te voi cru\u0163a? Dar ai ajuns mai tr\u00e2ndav! S\u0103 te pedepsesc? Dar M\u0103 opre\u015fte iubirea Mea de oameni! Ce-\u0163i voi face? S\u0103 te pun ca pe Sodoma \u015fi s\u0103 te distrug ca pe Gomora? \u201eDar s-a \u00eentors inima Mea\u201c. Cel Nep\u0103timitor gr\u0103ie\u015fte ca un om p\u0103timitor. Dar, mai bine spus, ca o mam\u0103 cu copilul ei. \u201eS-a \u00eentors inima Mea ca inima unei mame\u201c. Dar nu s-a mul\u0163umit cu cel dint\u00e2i cuv\u00e2nt, ci a ad\u0103ugat: \u201eM-am tulburat \u00eentru p\u0103rerea Mea de r\u0103u\u201c (Osea 11, 8).
\n– Cum? Se tulbur\u0103 Dumnezeu?
\n– Doamne fere\u015fte! Dumnezeu nu se tulbur\u0103. Dar, dup\u0103 cum am spus, Dumnezeu se folose\u015fte de cuvintele de care ne folosim noi.
\n\u201eS-a tulburat inima Mea! Sp\u0103la\u0163i-v\u0103, cura\u0163i-\u0163i-v\u0103!\u201c.
\nCe v\u0103 f\u0103g\u0103duisem? C\u0103 Dumnezeu \u00eei ia pe p\u0103c\u0103to\u015fii care se poc\u0103iesc, plini de mii \u015fi mii de p\u0103cate, plini de buboaie, \u015fi-i vindec\u0103 at\u00e2t de des\u0103v\u00e2r\u015fit, c\u0103 nu le mai r\u0103m\u00e2ne nici urm\u0103 de p\u0103cate, c\u0103 nu le mai r\u0103m\u00e2ne semn, nu le mai r\u0103m\u00e2ne m\u0103rturie.
\n\u201eSp\u0103la\u0163i-v\u0103, cur\u0103\u0163i\u0163i-v\u0103, scoate\u0163i vicleniile din sufletele voastre… \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i-v\u0103 s\u0103 face\u0163i bine\u201c (Isaia l, 16, 17).
\n– Ce bine porunce\u015fti s\u0103 fac\u0103?
\n– \u201eAjuta\u0163i pe orfan, face\u0163i dreptate v\u0103duvei\u201c (Isaia 1,17).
\n– Nu sunt grele poruncile; ci acelea pe care ni le impune \u015fi firea.
\n\u201eVeni\u0163i s\u0103 st\u0103m de vorb\u0103, zice Domnul\u201c (Isaia l, 18). Face\u0163i voi pu\u0163in, \u015fi Eu adaug restul. Da\u0163i-Mi voi pu\u0163in, \u015fi Eu d\u0103ruiesc totul. Veni\u0163i!
\n– Unde s\u0103 venim?
\n– La Mine, la Cel pe Care L-a\u0163i m\u00e2hnit, pe Care L-a\u0163i m\u00e2niat, la Mine, Cel ce am spus: Nu v\u0103 ascult pe voi, ca, \u00eenfrico\u015fa\u0163i de amenin\u0163area Mea, s\u0103-Mi potoli\u0163i m\u00e2nia. Veni\u0163i la Cel ce nu v\u0103 ascult\u0103, ca s\u0103 v\u0103 ascult.
\n– \u015ei ce faci, Doamne?
\n– Nu las semn, nu las m\u0103rturie, nu las urm\u0103. \u201eVeni\u0163i s\u0103 st\u0103m de vorb\u0103, zice Domnul. Dac\u0103 vor fi p\u0103catele voastre stacojii, ca z\u0103pada le voi albi\u201c.
\n– Nu mai r\u0103m\u00e2ne urm\u0103, nu mai r\u0103m\u00e2ne semn?
\n– \u201eDe vor fi p\u0103catele ca ro\u015feala, ca l\u00e2na le voi \u00een\u0103lbi\u201c.
\n– Nu mai r\u0103m\u00e2ne negreal\u0103? Nu mai r\u0103m\u00e2ne pat\u0103? Cum se face asta?
\n– Au fost, oare, altele f\u0103g\u0103duin\u0163ele? Nu! Gura Domnului a gr\u0103it acestea! Ai v\u0103zut nu numai m\u0103re\u0163ia f\u0103g\u0103duin\u0163elor, ci \u015fi vrednicia D\u0103ruitorului. C\u0103 lui Dumnezeu toate \u00eei sunt cu putin\u0163\u0103, Cel ce face din murdar curat.
\nAscult\u00e2ndu-L dar pe El \u015fi cunosc\u00e2nd leacul poc\u0103in\u0163ei, Lui s\u0103-I \u00een\u0103l\u0163\u0103m slav\u0103, c\u0103 a Lui este slava \u015fi puterea \u00een veci. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, Omilii despre poc\u0103in\u0163\u0103, Apologeticum, 2005, pp. 65-73. S\u0103 nu-mi spui iar\u0103\u015fi: – Am f\u0103cut multe p\u0103cate! Cum voi putea s\u0103 m\u0103 mai m\u00e2ntuiesc? – Tu nu po\u0163i, St\u0103p\u00e2nul t\u0103u poate! \u015ei \u00eentr-at\u00e2t, \u00eenc\u00e2t s\u0103-\u0163i \u015ftearg\u0103 p\u0103catele! Uit\u0103-te cu luare-aminte la ce spun! A\u015fa \u00ee\u0163i \u015fterge St\u0103p\u00e2nul p\u0103catele, c\u0103 nu mai <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24623"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24623\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}