{"id":24630,"date":"2017-07-14T05:17:02","date_gmt":"2017-07-14T08:17:02","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=24630"},"modified":"2017-07-14T05:22:35","modified_gmt":"2017-07-14T08:22:35","slug":"vindecarea-memoriei-sau-despre-dubla-gandire-sau-despre-spalarea-creierelor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/vindecarea-memoriei-sau-despre-dubla-gandire-sau-despre-spalarea-creierelor\/","title":{"rendered":"UNIMEA CREDIN\u0162EI \u015eI \u00ceMP\u0102RT\u0102\u015eIREA SF\u00c2NTULUI DUH"},"content":{"rendered":"

\"Icoana_tuturor_sfintilor\"<\/a>\u201eA t\u0103inui cuv\u00e2ntul adev\u0103rului \u00eenseamn\u0103 a te lep\u0103da de el. Bine este s\u0103 tr\u0103im \u00een pace cu to\u0163i, dar numai cu aceia care cuget\u0103 acelea\u015fi despre buna Credin\u0163\u0103 Ortodox\u0103. \u015ei este mai bine s\u0103 ne r\u0103zboim, atunci c\u00e2nd pacea lucreaz\u0103 congl\u0103suirea c\u0103tre r\u0103u.\u201d
\nSf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul (+662)<\/p>\n

Pentru tot omul ce poart\u0103 pecetea Dumnezeului Hristos, este binecunoscut faptul c\u0103 unitatea Bisericii Ortodoxe este, \u00eenainte de toate, unitatea \u00een Crezul m\u0103rturisit \u00een Credin\u0163a Ortodox\u0103, ori cu alte cuvinte, unitatea \u00een deplin\u0103tatea adev\u0103rului revelat, unitatea \u00een Cuv\u00e2ntul \u00centrupat – \u201eEu sunt Calea, Adev\u0103rul \u015fi Via\u021ba. Nimeni nu vine la Tat\u0103l dec\u00e2t prin Mine\u201d (Ioan 14.6)-, care este unitatea \u00een M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos. El este \u00centemeietorul \u0219i Capul Bisericii, iar Biserica al Lui Trup este – \u201e\u015ei toate le-a supus sub picioarele Lui \u015fi, mai presus de toate, L a dat pe El cap Bisericii, care este trupul Lui, plinirea Celui ce pline\u015fte toate \u00eentru to\u0163i.\u201d (Efeseni 1.22-23) Membri acestui trup sunt to\u0163i credincio\u015fii ortodoc\u015fi boteza\u0163i \u00een Biserica Ortodox\u0103 \u00een numele Sfintei Treimi.
\nO exprimare limpede de unire \u00een crez \u015fi fapt\u0103 ortodox\u0103 a fost formulat\u0103 \u015fi de Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul. Vr\u0103jma\u015fii ce s-au ridicat \u00eempotriva sf\u00e2ntului pentru c\u0103 acesta comb\u0103tea cu \u00eenver\u015funare monotelismul, i-au pus urm\u0103toarea \u00eentrebare: \u201eDe care biseric\u0103 apar\u0163ii? Bisericii din Constantinopol, din Roma, din Antiohia, din Alexandria sau din Ierusalim? Pentru c\u0103, ia aminte, toate aceste biserici \u00eempreun\u0103 cu diocezele lor sunt \u00een comuniune. A\u015fa c\u0103, de spui c\u0103 apar\u0163ii Bisericii universale (sobornice\u015fti), ar trebui s\u0103 te al\u0103turi g\u00e2ndirii bisericilor sobornice\u015fti, pentru c\u0103 de urmezi o nou\u0103 cale, singur te vei da pierz\u0103rii.\u201d
\nSf\u00e2ntul a r\u0103spuns: \u201eDumnezeu, St\u0103p\u00e2nul crea\u0163iei, a spus c\u0103 Biserica Soborniceasc\u0103 viaz\u0103 \u00een m\u0103rturisirea dreapt\u0103 a credin\u0163ei \u00een El, numindu-l pe Petru binecuv\u00e2ntat pentru c\u0103 I-a m\u0103rturisit dumnezeirea (Matei 16.18). A\u015fadar, a\u015f vrea s\u0103 cunosc temeiul dup\u0103 care aceasta unire s-a f\u0103cut, iar dac\u0103 este dup\u0103 Dumnezeu, nu m\u0103 voi separa de voi.\u201d Patricienii Troliu \u015fi Sergiu Eufratul ce au m\u0103rturisit eresul monotelit care cuprinsese TO\u0162I arhiereii bisericilor de atunci, cum c\u0103 \u00een Hristos nu e dec\u00e2t o singur\u0103 voin\u0163\u0103, au strigat: \u201eCu toate aceste m\u0103rturii, nu intri \u00een comuniune \u015fi ascultare de Tronul Constantinopolului?\u201d
\n\u201eNu,\u201d a r\u0103spuns Sf\u00e2ntul.
\n\u201eDar de ce?\u201d \u00eentrebat-au ei.
\n\u201ePentru c\u0103\u201d a gr\u0103it bl\u00e2nd B\u0103tr\u00e2nul, \u201econduc\u0103torii pomenitelor biserici au respins hot\u0103r\u00e2rile celor patru Sinoade. \u015ei prin aceste hule singuri s-au excomunicat din Biseric\u0103, dup\u0103 cum le-am m\u0103rturisit acest lucru p\u00e2n\u0103 acum.\u201d
\n\u201eBine, dar atunci numai tu singur te vei m\u00e2ntui,\u201d au socotit iscoditorii, \u201e\u015fi to\u0163i ceilal\u0163i se vor os\u00e2ndi?\u201d
\nSf\u00e2ntul a r\u0103spuns: \u201eAtunci c\u00e2nd toat\u0103 suflarea Babilonului aducea jertf\u0103 de \u00eenchinare idolului de aur \u00een Babilon, cei trei tineri nu au os\u00e2ndit pe nimeni la pieire. Ei nu erau preocupa\u0163i de ce fac ceilal\u0163i, ci numai de ei \u00een\u015fi\u015fi, de a nu-\u015fi pierde adev\u0103rata credin\u0163\u0103 \u00een Dumnezeu. \u0218i Daniel, c\u00e2nd a fost aruncat \u00een groapa cu lei, \u00een acela\u015fi chip dumnezeiesc nu a os\u00e2ndit pe nimeni din cei ce s-au plecat legii lui Darius de a aduce jertf\u0103 idolilor, ci s-a rugat mai degrab s\u0103 moar\u0103 dec\u00e2t s\u0103 se lepede de Legea lui Dumnezeu. \u015ei Dumnezeu mi-e martor, c\u0103 nu am os\u00e2ndit pe nimeni ori am spus c\u0103 singur eu m\u0103 voi m\u00e2ntui. Mai degrab\u0103 voi primi chinurile \u015fi moartea dec\u00e2t s\u0103 m\u0103 despart \u00een vreun fel de Ortodoxie.\u201d<\/p>\n

\u201eDar ce vei face,\u201d i-au spus trimi\u015fii, \u201ec\u00e2nd Romanii se vor uni cu Bizantinii? Chiar ieri, doi dintre reprezentan\u0163ii de la Roma au sosit \u015fi m\u00e2ine, de ziua Domnului, vor sluji sf\u00e2nta liturghie \u015fi se vor \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi cu sfintele taine \u00eempreun\u0103 cu Patriarhul.\u201d
\nSf\u00e2ntul Maxim a \u00eencheiat: \u201eChiar dac\u0103 tot universul va \u00eencepe s\u0103 se fie \u00een comuniune \u015fi s\u0103 se cuminece \u00eempreuna cu Patriarhul, eu nu o voi face. Din ceea ce Sf\u00e2ntul Apostol Pavel a scris eu m\u0103rturisesc c\u0103 Sf\u00e2ntul Duh va da chiar \u015fi pe \u00eengeri anatemei, dac\u0103 vor \u00eencepe s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 o alt\u0103 Evanghelie, sau de vor introduce ceva nou \u00een ea.\u201d
\nConfuzia ce se na\u015fte pe marginea \u201eunirii bisericilor\u201d arat\u0103 ignoran\u0163a ce exist\u0103 \u00een inimile simplilor credincio\u015fi ce doresc unirea cultelor, c\u00e2t \u015fi trufia din min\u0163ile teologilor ce propov\u0103duiesc ecumenismul. To\u0163i ace\u015ftia \u00een\u0163eleg Sobornicitatea Bisericii ca o coeziune legal\u0103, ca o interdependen\u0163\u0103 reglat\u0103 de oarece coduri. Pentru ei Biserica e o organiza\u0163ie cu legi \u015fi reguli ca \u015fi Organiza\u0163ia Na\u0163iunilor Unite.
\nPentru min\u0163ile sl\u0103b\u0103nogite de at\u00e2ta filosofie umanist\u0103, episcopii sunt confunda\u0163i cu servitorii civili ce se disting ca superiori \u015fi sunt subordona\u0163i patriarhiilor, arhiepiscopiilor, mitropoliilor. Pentru ace\u015fti episcopi, parohia nu \u00eenseamn\u0103 comunitatea duhovniceasc\u0103 nesecularizat\u0103 a sufletelor unite \u00een Hristos, ci un domeniu juridic ce face parte dintr-o imens\u0103 arie geografic\u0103 gre\u015fit \u00een\u0163eleas\u0103: autocefalia legalist\u0103 a bisericii ca form\u0103 de guvernare eclesial\u0103 diriguit\u0103 func\u0163ion\u0103re\u015fte prin vot democratic sinodal.
\nAsemenea concept despre Biseric\u0103 descinde direct din papalitate. Despre astfel de \u201econcilii de stat\u201d Cuviosul Paisie Aghioritul (+1994) avertizeaz\u0103: \u201eDac\u0103 \u00een Biseric\u0103 Sinodul sau \u00een M\u0103n\u0103stire Sinaxa nu hot\u0103r\u0103\u015fte corect (\u00een duhul Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i de Hristos purt\u0103tori, n.n.), atunci de\u015fi vorbim de un duh ortodox, \u00eel avem totu\u015fi pe cel papal.\u201d Practic, c\u00e2nd se ivesc factorii externi politici, istorici ori geografici ce influen\u0163eaz\u0103 negativ \u201esistemul\u201d, lesne apar tendin\u0163ele de sl\u0103bire a unit\u0103\u0163ii \u015fi chiar de schism\u0103, propagate \u015fi amplificate prin aceast\u0103 \u201einfailibil\u0103\u201d mentalitate. Dac\u0103 Sobornicitatea Bisericii ar avea un asemenea \u00een\u0163eles, atunci Ortodoxia ar fi vrednic\u0103 de pl\u00e2ns, deoarece ar avea ca temelie administra\u0163ia \u015fi nu Sfintele \u015fi Dumnezeie\u015ftile Taine. Dac\u0103 ereticii de ieri \u015fi de azi ar fi \u00een\u0163eles modul Bisericii de a fiin\u0163a duhovnice\u015fte \u00een lume, d\u0103inuind peste veacuri, atunci nu s-ar mai fi r\u0103zvr\u0103tit \u00eempotriva ei, iar Biserica nu i-ar mai fi dat anatemei.
\nAcesta este chiar miezul problemei! Universalitatea Bisericii ce o m\u0103rturisim \u00een Simbolul Credin\u0163ei nu e numit\u0103 sobornicitate pentru c\u0103 include to\u0163i cre\u015ftinii de pe p\u0103m\u00e2nt, ci pentru c\u0103-n ea orice credincios g\u0103se\u015fte tot harul \u015fi toat\u0103 darea cea bun\u0103 a lui Dumnezeu \u00een chip des\u0103v\u00e2r\u015fit, a\u015fa cum au primit \u015fi ne-au l\u0103sat nou\u0103 Apostolii \u00een\u015fi\u015fi. Bisericile locale ortodoxe nu fac apel la vreo ierarhie pentru a-\u015fi asigura unitatea, ci ele sunt unite istoric \u015fi geografic prin natura lor comun\u0103 – Hristos Dumnezeu-Omul. Toate bisericile ortodoxe luate \u00eempreun\u0103 nu con\u0163in nici o harism\u0103 \u00een plus fa\u0163\u0103 de cea mai mic\u0103 parohie cu c\u00e2\u0163iva credincio\u015fi. Rela\u0163iile bisericilor locale nu sunt rela\u0163ii de interdependen\u0163\u0103 legal\u0103 \u015fi jurisdic\u0163ional\u0103, ci de adev\u0103r, dragoste \u015fi har. Orice Biseric\u0103 local\u0103 e unit\u0103 cu toate Bisericile Ortodoxe locale prin rela\u0163ia de identitate fiin\u0163ial\u0103, prin cosangvinitatea cu Capul Hristos. Nici m\u0103car nu sunt desp\u0103r\u0163ite ori dep\u0103rtate de faptul c\u0103 vreuna ar ignora sau nu ar cunoa\u015fte existen\u0163a alteia.
\nNimic nu-i lipse\u015fte Ortodoxiei de a fi Biseric\u0103 una, sf\u00e2nt\u0103, soborniceasc\u0103 \u015fi apostoleasc\u0103, \u015fi dac\u0103 se bucur\u0103 de \u201etoat\u0103 darea cea bun\u0103 \u015fi tot darul des\u0103v\u00e2r\u015fit\u201d, ce nevoie duhovniceasc\u0103 are de a se uni cu alte \u201ebiserici\u201d? Menirea de c\u0103p\u0103t\u00e2i a Bisericii este ca r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \u00eentru Hristos s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 pe dreptcredincio\u015fi, iar aceasta se face prin \u0163inerea cu t\u0103rie a credin\u0163ei ortodoxe, nu prin tratate \u015fi negocieri ecumeniste. Iat\u0103 cum descoperim inexisten\u0163a no\u0163iunii de \u201ebiserici\u201d afar\u0103 de cea ortodox\u0103. Pentru cei care vor s\u0103 fie \u00een Biserica cea Una, numai Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i sunt cei le ce arat\u0103 singura cale m\u00e2ntuitoare, prin primirea adev\u0103ratelor \u015fi sfintelor Taine: lep\u0103darea eresului, botez, mirungere, cuminecare \u015fi ascultare des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 de Ortodoxie. Iar cei care se cred biseric\u0103 \u00een Biseric\u0103, s\u0103 ia aminte de nu s-au dep\u0103rtat de predaniile sfin\u0163ilor, de nu s-au \u00eendulcit cu \u00eennoitoare eresuri apusene \u015fi au l\u0103sat por\u0163ile deschise lupilor m\u00e2nc\u0103tori de suflete.
\nBiserica Ortodox\u0103 are preo\u0163ii \u015fi episcopii ei prin care d\u0103ruie\u015fte credincio\u015filor Trupul \u015fi S\u00e2ngele lui Hristos, ea are toat\u0103 slava \u015fi adev\u0103rul. Exist\u0103 desigur, r\u00e2nduieli de \u00eempreun\u0103-lucrare \u00eentre bisericile locale \u015fi sunt canoane ce le oc\u00e2rmuiesc, dar aceasta nu e o rela\u0163ie de necesitate legal\u0103 ci o leg\u0103tur\u0103 de evlavie, adev\u0103r \u015fi dragoste \u00eentru libertatea harului. Biserica nu are nevoie de leg\u0103turi exterioare pentru a fi una. Nici un pap\u0103, patriarh ori arhiepiscop nu poate \u201euni\u201d \u00een vreun chip Biserica, pentru c\u0103 ea este des\u0103v\u00e2r\u015fit-unit\u0103 de Sf\u00e2nta Treime la Cincizecime, iar nu vreo pies\u0103 oarecare r\u0103t\u0103cit\u0103 printr-un mozaic cre\u015ftin.
\nUnitatea Bisericii nu depinde doar de ascultarea fa\u0163\u0103 de o autoritate suprem\u0103, nu e o problem\u0103 de subordonare \u015fi supunere fa\u0163\u0103 de superiori. Nu rela\u0163iile externe (re)fac unitatea, nici hot\u0103r\u00e2rile comune ale sinoadelor, chiar de-ar fi ele atot-ecumeniste, ci unitatea Bisericii e dat\u0103 de comuniunea cu Trupul \u015fi S\u00e2ngele lui Hristos, comuniunea cu Sf\u00e2nta Treime. Este comuniune liturgic\u0103, unime duhovniceasc\u0103. Episcopilor le este h\u0103r\u0103zit de Hristos a vie\u0163ui \u00een duhul smereniei \u015fi datorit\u0103 acestui fapt nici unui ierarh nu \u00eei este \u00eeng\u0103duit a se crede de sine st\u0103t\u0103tor sau st\u0103p\u00e2n peste popor, ci e r\u00e2nduit \u00eentr-o egal\u0103 comuniune cu ceilal\u0163i episcopi, ca s\u0103 \u0163in\u0103 \u00eempreun\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lui Hristos \u015fi r\u00e2nduiala liturgic\u0103 \u015fi canonic\u0103 unitar\u0103 a Bisericii, singura prin care Hristos voie\u015fte a lucra \u015fi prin care deci se \u00eempline\u015fte m\u00e2ntuirea oamenilor. \u00cen acela\u015fi duh, Petru Apostolul sf\u0103tuie\u015fte: \u201eP\u0103stori\u0163i turma lui Dumnezeu, dat\u0103 \u00een paza voastr\u0103, cercet\u00e2nd-o nu cu silnicie, ci cu voie bun\u0103, dup\u0103 Dumnezeu, nu pentru c\u00e2\u015ftig ur\u00e2t, ci din dragoste. Nu ca \u015fi cum a\u0163i fi st\u0103p\u00e2ni peste Biserici ci pilde f\u0103c\u00e2ndu-v\u0103 turmei.\u201d (I Petru 5.2-3) Comuniunea episcopal\u0103, care \u00ee\u015fi are o manifestare mai accentuat\u0103 \u00een sinoadele episcopale ale Bisericilor locale \u015fi \u00een comuniunea \u00eentre ele (excep\u0163ional \u00een Sinodul Ecumenic), mo\u015ftene\u015fte duhul comuniunii apostolice – unimea reprezentat\u0103 de preot ca centru al parohiei \u015fi episcopul ca centru eparhial, ce se \u00eencadreaz\u0103 \u00een comuniunea \u00eentregii Biserici, cum \u015fi Apostolii s-au \u00eencadrat prin comuniunea \u00eentre ei \u015fi prin marea lor r\u0103spundere pentru Biseric\u0103, \u00een acela\u015fi Hristos, Care nici El nu e singur, ci \u00een Treime. A\u015fa \u015fi numai a\u015fa ortodoc\u015fii nu vor suferi ceea ce li s-a \u00eent\u00e2mplat apusenilor care l-au urmat pe pap\u0103 \u00een erorile sale, deoarece g\u00e2ndeau c\u0103 de nu-l urmeaz\u0103, vor fi socoti\u0163i r\u0103zvr\u0103ti\u0163i \u015fi lep\u0103da\u0163i din Biseric\u0103.
\nPoporul ortodox trebuie s\u0103 fie con\u015ftient de faptul c\u0103 nu datoreaz\u0103 nici o ascultare vreunui episcop, oric\u00e2te doctorate sau onoruri ar avea, c\u00e2nd acel episcop \u00eenceteaz\u0103 de a mai fi ortodox \u00een duh \u015fi m\u0103rturisire de credin\u0163\u0103, \u015fi deschis \u00eei urmeaz\u0103 pe eretici sub preten\u0163ii de \u201eunire, conlucrare \u015fi iubire fr\u0103\u0163easc\u0103\u201d \u00een \u201econdi\u0163ii egale\u201d. Dimpotriv\u0103, ortodoc\u015fii sunt obliga\u0163i s\u0103 se dep\u0103rteze de el \u015fi s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 dreapta credin\u0163\u0103, deoarece un episcop – chiar de ar fi patriarh ori pap\u0103 – a \u00eencetat de a mai fi episcop din momentul \u00een care a \u00eencetat a mai fi ortodox.
\n\u201eVine timpul, \u015fi nu e departe – prooroce\u015fte Sf\u00e2ntul Lavrentie al Cernigovului – c\u00e2nd foarte multe biserici \u015fi m\u0103n\u0103stiri se vor deschide \u00een slujba Domnului, se vor repara, le vor reface nu numai pe din\u0103untru, ci \u015fi pe dinafar\u0103. Vor auri \u015fi acoperi\u015furile bisericilor c\u00e2t \u015fi ale clopotni\u0163elor, dar preo\u0163imea nu va lucra la sufletul credinciosului ci numai la c\u0103r\u0103mizile lui Faraon. Preotul nu va mai face misiune. C\u00e2nd se vor termina lucr\u0103rile nu se vor putea bucura de slujbe duhovnice\u015fti \u00een ele c\u0103 va veni vremea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Antihrist \u015fi el va fi pus \u00eemp\u0103rat\u201d. To\u0163i credincio\u015fii trebuie s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 \u00een viitor Biserica nu va mai fi ceea ce a fost \u00een vremurile de odinioar\u0103 \u015fi nici ceea ce ni se pare c\u0103 este ea ast\u0103zi. Liturghiile vor continua s\u0103 fie \u0163inute \u015fi bisericile vor fi pline de oameni, dar adev\u0103rata Biseric\u0103 nu va mai avea nici o leg\u0103tur\u0103 cu acele biserici ce ast\u0103zi apar\u0163in ortodoxiei oficiale, legiferat\u0103 \u015fi promovat\u0103 de organele de stat, \u015fi nici cu acei clerici ce \u015fi-au v\u00e2ndut credin\u0163a. Biserica va r\u0103m\u00e2ne acolo unde este adev\u0103rul \u015fi va deveni din ce \u00een ce mai greu de descoperit \u00een anarhia duhovniceasc\u0103 ce ni se preg\u0103te\u015fte. Ceea ce ast\u0103zi g\u00e2ndim, cunoa\u015ftem \u015fi credem despre biseric\u0103, preot \u015fi liturghie, \u00een viitor vor fi a\u015fa de schimbate \u00eenc\u00e2t vor deveni simpl\u0103 figura\u0163ie, ecumenist\u0103 parodie. \u015ei proorocia de mai sus continu\u0103: \u201eLua\u0163i aminte la toate cele ce v\u0103 spun c\u0103ci totul se preg\u0103te\u015fte cu mare viclenie. Toate bisericile \u015fi toate m\u0103n\u0103stirile vor fi \u00eentr-o bun\u0103stare imens\u0103, pline de bog\u0103\u0163ii ca niciodat\u0103, dar s\u0103 nu merge\u0163i \u00een ele. Antihrist va fi \u00eentronat ca \u00eemp\u0103rat \u00een marea biseric\u0103 din Ierusalim cu participarea clerului \u015fi a patriarhului. Bisericile vor fi deschise, dar cre\u015ftinul ortodox tr\u0103itor nu va putea intra \u00een ele ca s\u0103 se roage, c\u0103ci \u00een ele nu se va mai aduce jertfa f\u0103r\u0103 de s\u00e2nge a lui Iisus Hristos. \u00cen ele va fi toat\u0103 adunarea satanic\u0103.\u201d
\nSf\u00e2ntul Dorotei \u00eenva\u0163\u0103: \u201eNici o r\u0103utate \u015fi nici unul dintre eresuri, nici \u00eensu\u015fi diavolul nu poate s\u0103 \u00een\u015fele pe cineva, dec\u00e2t numai dac\u0103 se preface \u00een chipul faptei bune\u201d. Dup\u0103 cum \u015fi Sf\u00e2ntul Apostol zice: \u201eC\u0103 \u00eensu\u015fi diavolul se preface \u00een \u00eenger de lumin\u0103\u201d. Ce vor trebui s\u0103 fac\u0103 ortodoc\u015fii atunci c\u00e2nd \u00ee\u015fi vor vedea episcopii \u00een comuniune cu ereticii? A\u015fadar, credincio\u015fii trebuie s\u0103 aib\u0103 curajul de a nu urma gloatele, rudele, vecinii sau instinctul. Dintre ortodoc\u015fi, numai cei dreptcredincio\u015fi vor continua lucrarea Sf\u00e2ntului Duh, vor purta nerupt\u0103 Tradi\u0163ia Ortodoxiei. Adev\u0103ra\u0163ii preo\u0163i vor fi cei ce vor tr\u0103i, g\u00e2ndi \u015fi \u00eenv\u0103\u0163a a\u015fa cum Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i ar fi f\u0103cut-o. Totdeauna Hristos Dumnezeu va r\u00e2ndui prin pu\u0163inii ale\u015fi ai S\u0103i ducerea mai departe a Crucii. Atunci vom vedea cum Biserica universal\u0103 nu va sta \u00een cei mul\u0163i, ci dimpotriv\u0103, \u201eturma cea mic\u0103\u201d va alc\u0103tui des\u0103v\u00e2r\u015fit deplin\u0103tatea Tainelor, Trupul Bisericii. Credincio\u015fii nu vor mai avea nevoie de administra\u0163ie ori de alte \u00eengr\u0103diri, pentru c\u0103 acea unitate ce va exista \u00eentre ei va fi cel mai dumnezeiesc mod de a fi: \u00eempreun\u0103p\u0103timire pentru dreapta credin\u0163\u0103 \u015fi cuminecarea din acela\u015fi Trup \u015fi S\u00e2nge al lui Hristos, comuniunea \u00een Duhul cel Sf\u00e2nt. Atunci l\u0103murit vom vedea cum Sf\u00e2nta Tradi\u0163ie Ortodox\u0103 leag\u0103 pentru vecie Biserica lupt\u0103toare cu Biserica primelor veacuri, cu Biserica biruitoare din ceruri. A\u015fa se va p\u0103stra adev\u0103rata Biseric\u0103 nev\u0103t\u0103mat\u0103.
\n\u00cens\u0103 \u00een timpurile noastre, vedem cum papalitatea se impune tot mai mult ca model neo-eclesial, nu ca un v\u00e2nt ce bate dinspre vest ci ca o antihristic\u0103 realitate trupeasc\u0103 cu preten\u0163ii duhovnice\u015fti, ce caut\u0103 s\u0103-\u015fi fac\u0103 loc \u015fi \u00een Biserica noastr\u0103 Ortodox\u0103 prin duhul de st\u0103p\u00e2nire universal\u0103 \u015fi putere lumeasc\u0103 – \u00eenve\u015fm\u00e2ntat\u0103 \u00een od\u0103jdiile evlaviei \u015fi sfin\u0163eniei -, prin hot\u0103r\u00e2ri sinodale ce se autoproclam\u0103 infailibile sfid\u00e2nd Predaniile, prin tendin\u0163e egocentriste ce supun Trupul lui Hristos la grele suplicii. Pentru a deosebi aceste duhuri, s\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 BISERICA ORTODOX\u0102 ESTE ECUMENIC\u0102 din veci \u00een ve\u015fnicie prin Hristos cel universal (nu universalist) \u00eentemeietorul ei, iar NU ECUMENIST\u0102 dup\u0103 cum orgolios proclam\u0103 hot\u0103r\u00e2rile \u00eentrunirilor t\u00e2lh\u0103re\u015fti ce-\u015fi revendic\u0103 istoric \u015fi teologic deplin\u0103tatea harului de la Cincizecime. BISERICA ESTE ORTODOX\u0102 nu din \u201eunirea ramurilor\u201d proclamat\u0103 prin vreun consiliu, ea nefiind niciodat\u0103, at\u00e2t \u00een trecut c\u00e2t \u015fi \u00een viitor, desp\u0103r\u0163it\u0103 nici m\u0103car de vreuna din t\u0103riile iadului, dar\u0103mite de \u201efiii oamenilor \u00eentru care nu este m\u00e2ntuire\u201d.
\nS\u0103 st\u0103m bine, s\u0103 st\u0103m cu fric\u0103, s\u0103 lu\u0103m aminte la strigarea cea dintr-un glas a sfin\u0163ilor: de la R\u0103stignire Biserica s-a f\u0103cut jertfitoare, de la \u00cenviere Biserica este biruitoare, \u015fi de la Cincizecime Biserica este des\u0103v\u00e2r\u015fit-m\u00e2ntuitoare. Numai Biserica Ortodox\u0103 reune\u015fte toate aceste harisme, c\u0103ci numai ea este Biserica cea Una, Sf\u00e2nt\u0103, Soborniceasc\u0103 \u015fi Apostoleasc\u0103, de la \u00centemeietorul \u015fi Capul ei \u2013 Iisus Hristos. Numai Biserica Ortodox\u0103 a biruit veacurile neatins\u0103, nep\u0103tat\u0103 \u015fi ne\u00eentinat\u0103; numai Biserica Ortodox\u0103 a d\u0103ruit lumii sfin\u0163i, sfin\u0163enie \u015fi sfinte moa\u015fte, numai Biserica Ortodox\u0103 va fi singura ce va purta r\u0103zboiul cel mucenicesc, sfin\u0163itor \u015fi m\u00e2ntuitor \u00eempotriva oric\u0103ror pretinse \u201ebiserici\u201d ce vor \u00eencerca s\u0103 o uzurpe prin inova\u0163ii teologice impuse de ra\u0163iuni ale politicii de integrare globalist-nivelatoare.
\nDe vom crede c\u0103 Biserica Ortodox\u0103 este nedes\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 p\u00e2n\u0103 ce nu se va uni cu toate celelalte \u201ebiserici cre\u015ftine\u201d, de vom \u00een\u0163elege c\u0103 Ortodoxia este datoare istoric \u015fi teologic s\u0103-\u015fi \u00eembog\u0103\u0163easc\u0103 Tradi\u0163ia primind \u00eennoirile celorlalte culte; de vom propov\u0103dui binefacerile sociale ale \u201ecre\u015ftinismului universal\u201d lesnicioase nu doar cre\u015ftinilor ci \u015fi ereticilor \u015fi p\u0103g\u00e2nilor, ne vom apropia de unitatea f\u0103r\u0103 Hristos, vom pune c\u0103r\u0103mizi dimpreun\u0103 cu \u00een\u015fela\u0163ii la zidirea ecumenist\u0103 a Noului Turn Babel, f\u0103c\u00e2ndu-ne p\u0103rta\u015fi la ridicarea nelegiuitei \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ii de carne, oase \u015fi p\u0103tima\u015fe sim\u0163iri a acestei lumi, \u00een care se va a\u015feza, la plinirea f\u0103r\u0103delegilor, Antihristul, cel ce va uni \u00eentru pierzare pe to\u0163i cei ce s-au desp\u0103r\u0163it de unimea cu Hristos \u015fi de-a Lui Sf\u00e2nt\u0103 Biseric\u0103 Ortodox\u0103, oricare ar fi: patriarhi, episcopi \u015fi clerici, sinod \u015fi guvern, monahi \u015fi popor.
\nM\u0103rturisindu-ne a fi ortodoc\u015fi nu ne este \u00eeng\u0103duit a uita c\u0103 Ortodoxia nu e vreun privilegiu oferit drept r\u0103splat\u0103 a meritelor personale ce ne prilejuie\u015fte \u00eenfl\u0103c\u0103rata \u015fi nechibzuita trufie de a os\u00e2ndi. A m\u0103rturisi Ortodoxia \u00eenseamn\u0103 a ar\u0103ta calea cea dreapt\u0103 a Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i, prin smerenia vie\u0163ii, prin adev\u0103r, dragoste \u015fi bun\u0103tate \u00eentru care se s\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte dumnezeiasca dreptate. Ortodoxia nu argumenteaz\u0103 cu cerbicie, nu se impune nici nu for\u0163eaz\u0103, ci seduce prin lumina lin\u0103 a sfintei sl\u0103viri. Ortodoxia este pricin\u0103 de orbire pentru cei care-\u015fi justific\u0103 patimile sinelui sau se afi\u015feaz\u0103 electoral cu ea. Adev\u0103rul Ortodoxiei celei curate se deschide fiec\u0103rui om ce-\u015fi dore\u015fte cu os\u00e2rdie m\u00e2ntuirea \u015fi str\u0103luce\u015fte prin fiii ei peste toat\u0103 lumea \u015fi peste toate veacurile! AMIN.<\/p>\n

| Ortodoxia \u0219i umanismul religios. Spoudon Publishing,
\nThessalonika – Greece, 2004 pag. 33-40
\nsursa aici<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eA t\u0103inui cuv\u00e2ntul adev\u0103rului \u00eenseamn\u0103 a te lep\u0103da de el. Bine este s\u0103 tr\u0103im \u00een pace cu to\u0163i, dar numai cu aceia care cuget\u0103 acelea\u015fi despre buna Credin\u0163\u0103 Ortodox\u0103. \u015ei este mai bine s\u0103 ne r\u0103zboim, atunci c\u00e2nd pacea lucreaz\u0103 congl\u0103suirea c\u0103tre r\u0103u.\u201d Sf\u00e2ntul Maxim M\u0103rturisitorul (+662) Pentru tot omul ce poart\u0103 pecetea Dumnezeului Hristos, <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}