{"id":24964,"date":"2017-11-11T19:31:59","date_gmt":"2017-11-11T22:31:59","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=24964"},"modified":"2017-11-11T19:31:59","modified_gmt":"2017-11-11T22:31:59","slug":"credinta-si-faptele-bune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/credinta-si-faptele-bune\/","title":{"rendered":"CREDIN\u0162A \u015eI FAPTELE BUNE"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\" align=\"right\"><strong>Pr. Iosif TRIFA<\/strong><em>, \u00abOastea Domnului\u00bb nr. 39 \/ 25 sept. 1932, p. 3<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M\u0103 gr\u0103besc s\u0103 trec cu aceste \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi la leg\u0103tura dintre credin\u0163\u0103 \u015fi faptele bune, pentru c\u0103 la noi, c\u00e2t ce vorbe\u015fti mai ap\u0103sat despre credin\u0163\u0103 \u015fi m\u00e2ntuire, cazi sub b\u0103nuial\u0103. Cic\u0103 aceasta ar fi o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 \u201esectar\u0103\u201d.<br \/>\nS-a discutat mult \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura despre credin\u0163\u0103 \u015fi faptele cele bune. Protestan\u0163ii \u015fi sectarii trec hotarul dreptei \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi, ap\u0103s\u00e2nd totul asupra credin\u0163ei \u015fi prea pu\u0163in asupra faptelor bune.<br \/>\nIar unii dintre ai no\u015ftri trec \u00een cel\u0103lalt extrem, ap\u0103s\u00e2nd prea mult asupra faptelor, \u00een detrimentul credin\u0163ei.<br \/>\nBiserica noastr\u0103 Ortodox\u0103 \u0163ine calea de mijloc, calea cea adev\u0103rat\u0103: omul se m\u00e2ntuie\u015fte prin credin\u0163a sa \u015fi prin faptele sale.<br \/>\nAici este \u00eens\u0103 punctul care trebuie l\u0103murit. Ce leg\u0103tur\u0103 este \u00eentre credin\u0163\u0103 \u015fi faptele cele bune? Care este leg\u0103tura cea adev\u0103rat\u0103 \u00eentre credin\u0163\u0103 \u015fi faptele cele bune?<br \/>\n\u00centrebarea aceasta a l\u0103murit-o \u00een chip des\u0103v\u00e2r\u015fit, \u00een chip minunat \u00eensu\u015fi M\u00e2ntuitorul, prin cuvintele de la Ioan capitolul 15: \u201eEu sunt buciumul vi\u0163ei \u015fi voi ramurile. Cel ce r\u0103m\u00e2ne \u00eentru Mine \u015fi Eu \u00eentru el aduce road\u0103 mult\u0103; c\u0103ci f\u0103r\u0103 de Mine nu pute\u0163i face nimic\u201d (In 15, 1-6). \u201eDup\u0103 roadele lor \u00eei ve\u0163i cunoa\u015fte pe ei\u201d (Mt 7, 16). \u201eC\u0103 nu poate pomul cel bun s\u0103 fac\u0103 poame rele, nici pomul cel r\u0103u s\u0103 fac\u0103 poame bune\u201d (Mt 7, 18).<!--more--><br \/>\nCe limpede! Ce clar! E de mirare cum oamenii s-au putut \u00eencurca \u00eentr-o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 spus\u0103 at\u00e2t de limpede \u015fi l\u0103murit\u0103. Taina dintre credin\u0163a \u015fi faptele bune aici este, la Ioan capitolul 15. Faptele cele bune purced, cresc din \u201ebuciumul vi\u0163ei\u201d, din leg\u0103tura noastr\u0103 cu M\u00e2ntuitorul, din leg\u0103tura noastr\u0103 cea vie pe care ne-am f\u0103cut-o \u2013 prin credin\u0163\u0103, fire\u015fte \u2013 cu \u201ebuciumul vie\u0163ii\u201d.<br \/>\nC\u00e2nd avem cu adev\u0103rat aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 \u2013 atunci faptele cele bune urmeaz\u0103 negre\u015fit \u015fi ele. Urmeaz\u0103 \u00een chip firesc, a\u015fa cum pomul cel bun, pomul cel altoit, \u00ee\u015fi d\u0103 \u00een chip firesc roadele sale.<br \/>\nC\u00e2nd ai cu adev\u0103rat aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103, c\u00e2nd e\u015fti altoit cu adev\u0103rat \u00een buciumul vie\u0163ii \u2013 atunci \u00een chip firesc ajungi \u00een cuvintele Domnului: \u201eC\u0103 nu poate pomul cel bun s\u0103 fac\u0103 poame rele\u201d.<br \/>\nFaptele cele bune sunt rodul firesc al credin\u0163ei. \u201eDup\u0103 roadele lor \u00eei ve\u0163i cunoa\u015fte pe d\u00e2n\u015fii\u201d. O credin\u0163\u0103 nedovedit\u0103 prin fapte nici nu se poate spune c\u0103 e credin\u0163\u0103. O credin\u0163\u0103 ne\u00eenso\u0163it\u0103 de fapte este o minciun\u0103.<br \/>\n\u201eCredin\u0163a f\u0103r\u0103 de fapte moart\u0103 este\u201d (Iac 2, 26). Este acesta un adev\u0103r ce nu mai trebuie discutat.<br \/>\nEu m\u0103 mir \u00eens\u0103 de un lucru. De ce nu se spune acest adev\u0103r \u015fi \u00eentors? Dac\u0103 credin\u0163a f\u0103r\u0103 de fapte moart\u0103 este \u2013 de ce n-am spune \u015fi \u00eentors, c\u0103 \u015fi faptele cele bune f\u0103r\u0103 de credin\u0163\u0103 moarte sunt?<br \/>\nC\u0103ci este \u015fi acesta un adev\u0103r tot at\u00e2t de mare ca \u015fi cel dint\u00e2i. Orice fapt\u0103 bun\u0103 care nu cre\u015fte \u015fi nu rode\u015fte din \u201ebuciumul vi\u0163ei\u201d este o fapt\u0103 moart\u0103, care n-ajut\u0103 nimic.<br \/>\nSunt \u015fi astfel de fapte bune moarte! Sunt destule. V-a\u015f putea \u00een\u015fira cu duiumul. Amintesc numai c\u00e2teva pilde.<br \/>\nA sluji \u201escopuri filantropice\u201d, aranj\u00e2nd petreceri \u015fi jocuri, este o fapt\u0103 bun\u0103 moart\u0103.<br \/>\nP\u0103rintele Scriban scria \u00eentr-o revist\u0103 bisericeasc\u0103 (\u00abViitorul\u00bb) despre o biseric\u0103 tr\u0103snit\u0103 din jud. Ilfov, pentru refacerea c\u0103reia s-a aranjat&#8230; un bal mascat la Bucure\u015fti. Oare nu era \u015fi aceasta o fapt\u0103 bun\u0103 moart\u0103?<br \/>\nAm cunoscut o femeie care mi-a pus la dispozi\u0163ie 3000 de lei pentru cump\u0103rarea unui sf. potir, dar cu condi\u0163ia ca numele ei s\u0103 fie s\u0103pat cu litere cite\u0163e pe marginea de sus a sf. potir, ca to\u0163i cei ce se apropie de s\u00e2ngele Domnului&#8230; s\u0103-i vad\u0103 numele ei. Abia \u015fi abia s-a \u00eenvoit s\u0103-i fie scris numele \u00een partea de jos a potirului.<br \/>\nO alta don\u0103 o icoan\u0103, cu condi\u0163ia s\u0103 i se scrie toat\u0103 familia pe ea.<br \/>\nLa \u0163ar\u0103 am cunoscut un bog\u0103tan care \u00eei ajuta, iarna, foarte mult pe cei s\u0103raci. Ispitind taina acestor milostenii, am aflat c\u0103, pentru milosteniile m\u0103runte ce le f\u0103cea iarna, bogatul \u00eei exploata pe cei s\u0103raci vara, pe vremea lucrului. \u00ce\u015fi scotea milostenia \u00eemp\u0103trit.<br \/>\nCe s\u0103 mai zic apoi de cei ce pleac\u0103 pe la judec\u0103torii s\u0103 se p\u00e2rasc\u0103, cu m\u00e2ncare de post \u00een traist\u0103?<br \/>\nO fapt\u0103 bun\u0103 f\u0103r\u0103 credin\u0163\u0103 \u015fi \u00eentoarcere la Dumnezeu este moart\u0103&#8230; nu trage nimic \u00een cump\u0103na iert\u0103rii p\u0103catelor \u015fi m\u00e2ntuirii&#8230; \u00cen fa\u0163a lui Dumnezeu este o \u201ec\u00e2rp\u0103 murdar\u0103\u201d, cum \u00eei zice prorocul.<br \/>\nNu spun de la mine aceste lucruri. Le spune Sf. Scriptur\u0103 \u015fi le spune at\u00e2t de frumos \u015fi Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur.<br \/>\n\u201eAcei care au fapte bune \u015fi credin\u0163\u0103 la Dumnezeu n-au \u2013 zice Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur \u2013 se aseam\u0103n\u0103 cu trupurile cele moarte care sunt \u00eembr\u0103cate cu haine bune \u015fi \u00eenf\u0103\u015furate cu giulgiuri, dar n-au sim\u0163irea bun\u0103t\u0103\u0163ilor. Pentru c\u0103 ce folos este omului s\u0103 aib\u0103 suflet mort \u015fi nesim\u0163itor \u015fi cu faptele cele bune s\u0103 fie \u00eembr\u0103cat? Faptele se fac \u00eentru n\u0103dejde de r\u0103spl\u0103tire a cununilor. Dar, de vreme ce pe Poruncitorul ostenelii nu-L \u015ftii, pentru cine te ostene\u015fti \u015fi te trude\u015fti? C\u0103 precum la oameni: \u00eent\u00e2i grijesc pentru via\u0163a lor \u015fi mai spre urm\u0103 socotesc de hrana lor, \u00eentr-acest chip dar se cade s\u0103 avem n\u0103dejdea vie\u0163ii la Hristos \u015fi apoi s\u0103 ne hr\u0103nim \u00eentru bunele fapte, pentru c\u0103 cei ce nu se hr\u0103nesc nu pot s\u0103 tr\u0103iasc\u0103. Asemenea \u015fi cel ce nu este viu nu se poate hr\u0103ni. \u00centr-acest chip, cel ce lucreaz\u0103 f\u0103r\u0103 de credin\u0163\u0103 \u015fi dreptate nu poate s\u0103 tr\u0103iasc\u0103. \u015ei f\u0103r\u0103 de faptele credin\u0163ei, de \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu nu se va putea \u00eenvrednici. Iar t\u00e2lharul, crez\u00e2nd, s-a \u00eendreptat.<br \/>\nDrept aceea, nu-mi zice c\u0103 n-am luat vreme s\u0103 m\u0103 poc\u0103iesc, c\u0103 am tr\u0103it cu credin\u0163a faptelor celor bune [\u015fi], lenevindu-m\u0103, m-am sc\u0103pat de sp\u0103\u015fenie.<br \/>\nM\u0103rturisitu-s-a \u015fi Cornelie \u00eentru milostenii \u015fi rug\u0103ciuni, dar pe Hristos nu-L cuno\u015ftea. Ci, de vreme ce a v\u0103zut pe d\u00e2nsul ochiul adev\u0103rului, adic\u0103 marele Judec\u0103tor \u015fi Cel ce \u015ftie toate, Hristos, pentru c\u0103 bune erau faptele lui, iar credin\u0163\u0103 neav\u00e2nd, pentru aceea erau moarte. Iar Domnul trimise \u00eenger c\u0103tre el ca s\u0103 laude \u00eentru fapte pe cel ce bine se ostenea \u015fi s\u0103-l cunune cu credin\u0163a. \u015ei zice c\u0103tre el \u00eengerul: \u201eCornelie, rug\u0103ciunile tale \u015fi milosteniile tale s-au suit \u00eenaintea lui Dumnezeu. Ci trimite la Iope \u015fi cheam\u0103 pe Simon care se cheam\u0103 Petru \u015fi, dac\u0103 va veni, \u00ee\u0163i va spune cuvinte dumnezeie\u015fti, pentru care cuvinte te vei sp\u0103\u015fi \u015fi tu, \u015fi toat\u0103 casa ta\u201d. Pentru c\u0103 \u00eenc\u0103 nu avea m\u00e2ntuirea pentru faptele cele bune, p\u00e2n\u0103 ce a intrat la mijlocul faptelor credin\u0163a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr. Iosif TRIFA, \u00abOastea Domnului\u00bb nr. 39 \/ 25 sept. 1932, p. 3 M\u0103 gr\u0103besc s\u0103 trec cu aceste \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi la leg\u0103tura dintre credin\u0163\u0103 \u015fi faptele bune, pentru c\u0103 la noi, c\u00e2t ce vorbe\u015fti mai ap\u0103sat despre credin\u0163\u0103 \u015fi m\u00e2ntuire, cazi sub b\u0103nuial\u0103. Cic\u0103 aceasta ar fi o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 \u201esectar\u0103\u201d. S-a discutat mult \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura despre&nbsp;<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-style\" href=\"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/credinta-si-faptele-bune\/\">Continue Reading&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[674],"tags":[],"class_list":["post-24964","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articole"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24964","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24964"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24964\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24964"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24964"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24964"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}