Iat\u0103 c\u0103 noul an debuteaz\u0103 cu gr\u0103bite schimb\u0103ri.
\nCine, ce anume gr\u0103be\u015fte schimbarea aceasta? Parc\u0103 cineva trebuie s\u0103 \u00eencheie o urgent\u0103 dare de seam\u0103…<\/p>\n
Dragi fronturi ost\u0103\u015fe\u015fti, c\u0103tre voi se \u00eendreapt\u0103 aceste r\u00e2nduri… De\u0219i m\u0103 tem c\u0103 mul\u0163i dintre fra\u0163ii mei le vor ocoli datorit\u0103 semnatarului lor, care face parte din grupul de fra\u0163i considera\u0163i lep\u0103da\u0163i, elimina\u0163i din Oaste. Se ia ca model Sf\u00e2ntul Arhidiacon \u015etefan \u015fi preg\u0103tirea lui ca s\u0103 ajung\u0103 proto-martirul cre\u015ftini\u015fmului… Oastea Domnului nu are nevoie de hirotonirea lucr\u0103torilor ei. Biserica da!<\/p>\n Oare \u201eorganul de conducere\u201c al Asocia\u0163iei oficiale de la Sibiu dore\u015fte s\u0103 fac\u0103 din Oastea Domnului o biseric\u0103 paralel\u0103 cu BOR? Vrea o hirotonire ost\u0103\u0219easc\u0103 sau s\u0103 hirotoneasc\u0103 to\u0163i fra\u0163ii vorbitori? Sau s\u0103 vorbeasc\u0103 peste tot doar cei 3-4 \u015fcoli\u0163i, numi\u0163i, \u00eendritui\u0163i? Atunci de ce sus\u0163ine c\u0103 trimiterea la lucru duhovnicesc se poate face numai prin punerea m\u00e2inilor \u015fi prin numirea Bisericii? Sau poate c\u0103 se vrea ca doar cei hirotoni\u0163i s\u0103 \u00eendrituiasc\u0103 pe cineva la lucrul Domnului? To\u0163i martirii care au m\u0103rturisit pe Domnul \u015fi au pl\u0103tit aceasta cu via\u0163a lor, to\u0163i erau hirotoni\u0163i? Oare conducerea administrativa a Bisericii se vrea a fi un pap\u0103<\/em> (loc\u0163iitor) al Duhului Sf\u00e2nt pentru Oastea Domnului?<\/p>\n \u00cen Oastea Domnului chemarea, misiunea sau trimiterea la lucru duhovnicesc o face Stap\u00e2nul ei. Nic\u0103ieri \u00een \u00cempreun\u0103 lucr\u0103tori cu Dumnezeu<\/em> nu se \u00eent\u00e2lne\u015fte obligativitatea punerii m\u00e2inilor peste lucr\u0103tori \u00een via Domnului. Nici a trimiterii lor mandatate de Biseric\u0103. Este un caz fericit c\u00e2nd \u00eempreun\u0103 lucr\u0103torul cu Dumnezeu este \u015fi hirotonit preot, \u015fi frate lucr\u0103tor.\u00a0 Dar nu este obligatoriu ca lucr\u0103torul s\u0103 le aib\u0103 pe am\u00e2ndou\u0103 aceste calit\u0103\u0163i. Fratele Traian spune c\u0103 Biserica este un colaborator dificil, dar necesar (Traian DORZ, Istoria unei jertfe vol IV –\u00a0 pag. 200) nicidecum un conducator al Oastei.<\/p>\n Ce mare dar de la Dumnezeu este faptul c\u0103 fratele Traian Dorz a l\u0103sat prin scrierile sale directive clare cu privire la lucrarea tinerilor, a scumpelor surori, a lucr\u0103torilor cu Dumnezeu… Ce era neclar \u00een aceste scrieri de se vrea acum numirea \u015fi mandatarea misionarilor? Dovada calit\u0103\u0163ii de lucr\u0103tor \u00een cadrul Oastei Domnului este foarte clar descris\u0103 \u00een cartea fratelui Traian Dorz: \u00cempreun\u0103 lucr\u0103tori cu Dumnezeu. <\/em>Cine mandateaz\u0103 ast\u0103zi pe cineva s\u0103-l elimine sau s\u0103-l substituie pe fratele Traian, introduc\u00e2nd noi reguli, str\u0103ine de specificul ost\u0103\u015fesc?<\/p>\n E drept c\u0103 mul\u0163i dintre lucr\u0103torii de azi nu sunt \u00eempreun\u0103 lucr\u0103tori cu Dumnezeu, ci \u00eempreun\u0103 lucr\u0103tori cu formatorii lor. Dar ace\u015ftia se distig u\u015for, c\u0103 nu indeplinesc condi\u0163iile recunoscute de fratele Traian Dorz \u00een lucrarea mai sus men\u0163ionat\u0103.<\/p>\n Fratelui Traian, fratelui Marini cine le-a dat trimiterea \u00een misiune? \u2013 genunchii b\u0103t\u0103tori\u0163i \u00een rug\u0103ciune, postul \u015fi \u00eemplinirea autentic\u0103 a Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu.<\/p>\n Are fratele Traian aceste versuri: \u201eDoamne, Doamne, f\u0103-o lumin\u0103 \/ c\u00e2t un fir de raz\u0103 doar, \/ s\u0103-mi lumine-o clip\u0103 noaptea \/ asta de ad\u00e2nc amar!… \/ Nu m\u0103 scoate, nu-mi r\u0103spunde, \/ las\u2019 s\u0103 mor aici de crezi, \/ dar arat\u0103-mi s\u0103 v\u0103d semnul \/ c\u0103 m-auzi \u015fi c\u0103 m\u0103 vezi!\u201c (Strig de-o zi \u015fi-o noapte-ntruna<\/em>, vol. C\u00e2nt\u0103ri \u00eendep\u0103rtate<\/em>). \u015ei multe altele, precum: O, semnul Lui, care \u201ee duhul, focul care izbucne\u015fte \/ \u00een glas atunci c\u00e2nd vorbele aprind, \/ e str\u0103lucirea sf\u00e2nt\u0103 ce plute\u015fte \/ pe fa\u0163a fericitului murind.\u201c (O, semnul Lui<\/em>, din acela\u015fi volum, C\u00e2nt\u0103ri \u00eendep\u0103rtate<\/em>).<\/p>\n Absolven\u0163ilor \u015fcolilor biblice misionare \u2013 centrale (fostul Institut misionar Iosif Trifa) sau locale, a\u015fa cum se vrea acum \u2013 cine le va da acest semn \u201ec\u0103 m-auzi \u015fi c\u0103 m\u0103 vezi\u201c despre care vorbe\u015fte fratele Traian \u00een versurile acestea \u015fi care s\u0103-i autentifice ca vrednici lucr\u0103tori \u00een Oastea Domnului? Cei care semneaz\u0103 diplomele acestor absolven\u0163i nu sunt nici ei \u00een\u015fi\u015fi osta\u015fi, cum pot parafa ost\u0103\u015fia pe o \u00eendrituire? \u201eOrganul de conducere\u201c (a\u015fa cum se auto-intituleaz\u0103 actualul Sfat fr\u0103\u0163esc, aduc\u00e2nd un grav afront ideii de Sfat fr\u0103\u0163esc pe \u0162ar\u0103, a\u015fa cum \u00eel cunoa\u015ftem cu to\u0163ii din timpuri parc\u0103 prea demult uitate) \u015fi-a auto-emis propriul mandat de \u201eorgan\u201c conduc\u0103tor \u00een cadrul Oastei. \u015ei emite \u00een continuare \u201ediplome\u201c de osta\u015fi misionari tot unora care au absolvit cursurile lui. Bine\u00een\u0163eles c\u0103 nu m\u0103 refer aici la autentice diplome tip\u0103rite, ci figurat, la acordul, mandatarea scris\u0103 sau verbal\u0103 de a fi lucr\u0103tor misionar \u00een adun\u0103rile Oastei numai cu acordul acestui \u201eorgan\u201c.<\/p>\n Cine poate evalua duhovnicia cuiva pentru a-i acorda drept de lucr\u0103tor \u00een Oastea Domnului? Doar cine nu poate \u00eentrez\u0103ri acest semn al Duhului Sf\u00e2nt trebuie s\u0103 \u201e\u015fcoleasc\u0103\u201c \u015fi s\u0103 \u201etrimit\u0103\u201c misionari la lucrul Domnului. Dar Domnul \u00eei cunoa\u015fte pe ai Lui \u015fi-i trimite El la lucrul S\u0103u, indiferent dac\u0103 posed\u0103 sau nu o \u201etrimitere\u201c de la oameni hirotoni\u0163i sau nu.<\/p>\n Poate cineva s\u0103 impun\u0103 sau s\u0103 numeasc\u0103, s\u0103 mandateze chemarea la misiune? Aceasta o face doar Dumnezeu \u015fi cine simte aceast\u0103 chemare, poate face misiune \u015fi nemandatat de \u201eorganul conduc\u0103tor\u201c.<\/p>\n Prin aceste a\u015fa-zise numiri \u015fi \u00eendrituiri (sau \u015fcoliri) se distruge una dintre specificit\u0103\u0163ile Oastei: apostolatul laic. Cine nu a \u00een\u0163eles rostul pe care l-a r\u00e2nduit P\u0103rintele Iosif Trifa acestei mari valori nu va \u00een\u0163elege niciodat\u0103 Oastea Domnului. Cum poate atunci s\u0103 o conduc\u0103? (Dup\u0103 sine \u015fi dup\u0103 propriile \u00eencredin\u0163\u0103ri str\u0103ine de Oaste. \u00cens\u0103 tot un non-sens r\u0103m\u00e2ne.) Poate foarte bine s\u0103 se mul\u0163umeasc\u0103 cu hirotonirea \u00een cadrul Bisericii, c\u0103 aceasta poate aduce din plin m\u00e2ntuirea oricui o tr\u0103ie\u015fte aievea. Sau poate s\u0103 devin\u0103 un autentic osta\u015f, \u00eensu\u015findu-\u015fi \u015fi imprim\u00e2ndu-\u015fi pe suflet specificul Mi\u015fc\u0103rii Oastei Domnului, care treze\u015fte omul c\u0103tre Na\u015fterea din nou, prin Biseric\u0103, spre Hristos. Nici nu \u00eenlocuie\u015fte, nici nu imit\u0103 Biserica, nici nu amestec\u0103 lucrarea celor dou\u0103.<\/p>\n \u015ei Barnaba a plecat la misiune prin punerea m\u00e2inilor. \u015ei c\u00e2\u0163i al\u0163ii foarte mul\u0163i. Nu to\u0163i \u00eens\u0103. Sunt cunoscute at\u00e2tea sfinte femei chiar, care au primit numele de \u201e\u00eentocmai cu apostolii\u201c, dar care nu au pornit la misiune apostoleasc\u0103 prin punerea m\u00e2inilor.<\/p>\n Problema practic\u0103 despre care se vorbe\u015fte \u00een aceast\u0103 predic\u0103, aceea care se dore\u015fte a fi implementat\u0103 pe plan local, este de fapt \u00eencercarea de a implementa pe zone proiectul ini\u0163iat acum c\u00e2\u0163iva ani, intitulat Institutul Misionar \u00abPr. Iosif Trifa\u00bb. \u015ei cum atunci au fost prea multe \u015fi prea vehemente voci, s-a f\u0103cut un pas \u00eenapoi, ca s\u0103 se \u00eenainteze acum sub alt\u0103 titulatur\u0103 \u015fi \u00een alte loca\u0163ii. R\u0103ul este \u00eens\u0103 acela\u015fi. Cum poate cineva mandata valabil pe altcineva c\u00e2nd el \u00eensu\u015fi s-a auto-mandatat \u00een Lucrarea Oastei Domnului? Poate c\u0103 are un mandat de la Sinodul BOR. Dar Oastea Domnului nu l-a mandatat ca \u201eorgan de conducere\u201c.<\/p>\n Apostolatul laic nu are nevoie de punerea m\u00e2inilor, de hirotonire. Aceasta, punerea m\u00e2inilor, apar\u0163ine Bisericii, nu Oastei, \u015ei cine este osta\u015f adev\u0103rat, este \u015fi ortodox adev\u0103rat \u015fi va recunoa\u015fte \u015fi respecta Taina Hirotonirii la adev\u0103rata ei valoare, \u00ceN CADRUL BISERCII. \u015ei va acorda \u015fi \u00een\u0163elegerea corect\u0103 a preceptului de apostolat laic \u00ceN CADRUL OASTEI DOMNULUI.<\/p>\n Oastea Domnului are alt rost. Dac\u0103 nu l-ar fi avut, nu mai era cazul s\u0103 o \u00eentemeieze P\u0103rintele Iosif. Puteam r\u0103m\u00e2ne cu to\u0163ii simpli credincio\u015fi \u00een Biserica noastr\u0103 str\u0103bun\u0103 \u015fi deplin m\u00e2ntuitoare. Dac\u0103 \u00eendrituirea ierarhic\u0103 ar fi o condi\u0163ie obligatorie pentru a deveni osta\u015f lucr\u0103tor, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00eensu\u015fi P\u0103rintele Iosif, care a \u00eentemeiat Oastea, n-ar mai fi osta\u015f, pentru c\u0103 atunci c\u00e2nd i s-a oprit mandatul, \u015fi foile, \u015fi lucrarea, el \u015fi-a continuat misiunea, cu sau f\u0103r\u0103 \u00eendrituire. Oare nu cumva \u015fi refuzul de a pune \u00een fruntea adun\u0103rilor locale pe preo\u0163ii mandata\u0163i de prin parohii l-a dus la caterisire pe P\u0103rintele Iosif? Oare acesta nu este iar\u0103\u015fi un statut \u00eempotriva c\u0103ruia a luptat el \u015fi care ni se impune nou\u0103 azi, chiar dac\u0103 lui i-au fost sf\u00e2\u015fiate hainele c\u00e2nd era \u00een sicriu pentru c\u0103 nu l-a primit? Oare chiar a suferit degeaba \u00eenainta\u015ful nostru drag? Tot ce a refuzat el atunci s\u0103 admit\u0103 \u00een Oaste, se introduce ast\u0103zi, cu mandat de la \u201eorganul de conducere\u201c, c\u0103lc\u00e2nd peste voin\u0163a \u015fi morm\u00e2ntul P\u0103rintelui Iosif. Se ridic\u0103 ast\u0103zi un nou mitopolit B\u0103lan, <\/em>dar s\u0103 nu mai fie oare niciun nou P\u0103rinte Iosif, <\/em>care s\u0103 stea\u00a0 <\/em>de veghe?<\/p>\n Se vorbe\u015fte adeseori azi din c\u0103r\u0163ile sau pe mormintele \u00eenainta\u015filor tocmai c\u0103lc\u00e2nd \u00een picioare comorile mo\u015ftenite de la ei, care ne-au f\u0103cut osta\u015fi \u015fi datorit\u0103 c\u0103rora exist\u0103m (c\u00e2t vom mai exista).<\/p>\n Oare cine va pl\u0103ti pre\u0163ul distrugerii de ast\u0103zi?<\/p>\n Oastea Domnului urmeaz\u0103 \u00eentocmai \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Bisericii, dar nu este Biserica. Suflul nou de via\u0163\u0103 al Oastei Domnului, nu-i este dat oricui s\u0103-l \u00een\u0163eleag\u0103. Este Duhul Sf\u00e2nt care o c\u0103l\u0103uze\u015fte pe albie curat\u0103 \u00eenc\u0103 de la \u00eentemeierea ei. A-i schimba drumul \u00eenseamn\u0103 a lucra \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt. Este o anti-lucrare.<\/p>\n Pentru ca Oastea Domnului s\u0103-\u015fi urmeze rostul ei trebuie s\u0103 nu-\u015fi astupe cele patru f\u00e2nt\u00e2ni ale sale: adunarea fr\u0103\u0163easc\u0103, cuv\u00e2ntul fra\u0163ilor, rug\u0103ciunea liber\u0103 \u015fi c\u00e2ntarea.<\/p>\n Cine \u00eendrazne\u015fte s\u0103 astupe aceste patru f\u00e2nt\u00e2ni ale Oastei, s\u0103 aib\u0103 curajul s\u0103-\u015fi asume responsabilitatea \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu \u015fi a \u00eenainta\u015filor Oastei, care a\u015fa au vrut-o, a\u015fa au \u00eentemeiat-o: cu aceste patru f\u00e2nt\u00e2ni. Cine vrea altceva, s\u0103 \u00eentemeieze o alt\u0103 lucrare sau asocia\u0163ie, s\u0103-i dea ce nume vrea, dar s\u0103 nu fure avutul altcuiva, crea\u0163ia altcuiva, munca \u015fi jertfa altcuiva, Oastea Altcuiva. <\/strong><\/p>\n Condi\u0163ia ca un osta\u015f s\u0103 devin\u0103 \u00eempreun\u0103 lucr\u0103tor cu Dumnezeu este: \u00cent\u00e2i s\u0103 fii, apoi s\u0103 faci! F\u0103r\u0103 nici o excep\u0163ie. Iar aceast\u0103 condi\u0163ie are patru trepte (p\u00e2n\u0103 \u015fi ordinea treptelor este o condi\u0163ie):<\/p>\n At\u00e2t de mult p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd degetul m\u00e2inii tale \u00eentins c\u0103tre cer cel mai \u00eenalt posibil s\u0103 ating\u0103 talpa iubirii lui Dumnezeu cobor\u00e2t\u0103 spre tine cel mai jos posibil (Traian Dorz, \u00cent\u00e2i s\u0103 fim, apoi s\u0103 facem<\/em>). \u015ei dup\u0103 ce ajungi astfel s\u0103 fii, apoi po\u0163i s\u0103 faci. C\u0103 ceea ce vei face va fi sub inspira\u0163ia \u015fi rev\u0103rsarea Duhului Sf\u00e2nt, izvor\u00e2t din atingerea sf\u00e2nt\u0103, \u201ep\u00e2n\u0103 la alb\u201c (Traian Dorz, \u00cent\u00e2i s\u0103 fim, apoi s\u0103 facem<\/em>), c\u00e2nd \u015fi trupul \u015fi sufletul au atins starea de \u201ealb\u201c, de cur\u0103\u0163ie \u015fi neprih\u0103nire.<\/p>\n Aceasta este mandatarea ca lucr\u0103tori \u00een Oastea Domnului. Ad\u0103pat din cele patru f\u00e2nt\u00e2ni \u015fi urc\u00e2nd cele patru trepte, nici un lucr\u0103tor duhovnicesc nu va \u00eencurca drumul cel curat, care-i va fi insuflat prin Duhul Sf\u00e2nt, c\u0103l\u0103uzitorul Oastei Domnului, Oaste care are ca zi de s\u0103rb\u0103torire tocmai Pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt.<\/p>\n C\u00e2nd \u00eenainta\u015fii numesc ca modele pentru Oastea Domnului pe Sf\u00e2ntul Apostol Pavel \u015fi pe Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur (Adunarea de la Bac\u0103u, min. 1:00:54), nu-i anuleaz\u0103 pe ceilal\u0163i sfin\u0163i. Ci \u00eei f\u0103g\u0103\u015fuiesc Oastei specificitatea pe exemplul acestor doi sfin\u0163i, ca dovad\u0103 c\u0103 Oastea Domnului nu aduce altceva nou \u00een Biseric\u0103. Pe l\u00e2ng\u0103 c\u00e2te altele, unul dintre motivele alegerii celor doi sfin\u0163i este modelul \u00a0apostolatului laic. Sf\u00e2ntul Apostol Pavel lucreaz\u0103 at\u00e2t de mult timp f\u0103r\u0103 trimitere, \u00eenc\u00e2t el \u00eensu\u015fi simte nevoia unei verific\u0103ri. \u015ei fra\u0163ii osta\u015fi au nevoie de aceasta. Ar fi o mare gre\u015feal\u0103 s\u0103 se omit\u0103 acest lucru. Iar Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, c\u00e2nd a fost caterisit de Biseric\u0103, adic\u0103 atunci c\u00e2nd a pierdut mandatul acesteia, nu \u015fi-a \u00eencetat lucrarea. Ba se recunoa\u0219te c\u0103 Biserica era \u00een Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur \u00een timpul c\u00e2t a fost caterisit. \u015ei P\u0103rintele Iosif la fel.<\/p>\n La acest nivel duhovnicesc se cere s\u0103 ajung\u0103 orice lucr\u0103tor al Oastei. \u015ei fratele Traian nu face numai reguli, ci d\u0103 \u015fi solu\u0163ia \u00eendeplinirii acestora.<\/p>\n Oare fra\u0163ii osta\u015fi au uitat a\u015fa de repede aceste lucruri, \u00eenc\u00e2t nu mai v\u0103d azi cotitura periculoas\u0103 care se imprim\u0103 Oastei \u015fi care o va conduce exact spre a deveni precum odinioar\u0103 Oastea mitropolitului B\u0103lan, care s-a destr\u0103mat \u00een doar c\u00e2\u0163iva ani?…<\/p>\n Cum se poate s\u0103 vorbe\u015fti despre dezbinare \u015fi despre neascultare \u015fi despre eliminarea din r\u00e2ndurile Oastei a celor nesupu\u015fi, c\u00e2t\u0103 vreme tu \u00eensu\u0163i faci aceasta, neascult\u00e2nd pe \u00eenainta\u015fii unei Mi\u015fc\u0103ri \u00een fruntea c\u0103reia te-ai ales? Cum po\u0163i numi \u201ebatjocur\u0103 la adresa fra\u0163ilor\u201c nevoia de a p\u0103stra ce se mai poate din comorile Oastei. Oare cine batjocore\u015fte cu adev\u0103rat \u00eenainta\u015fii?<\/p>\n Adev\u0103ra\u0163ii neascult\u0103tori sunt cei care fac neascultare fa\u0163\u0103 de \u00eenainta\u015fi.<\/p>\n
\nV\u0103 rog cu durere de moarte, nu v\u0103 opri\u0163i la persoana care spune, ci deschide\u0163i ochii la ceea ce se spune \u015fi, ascult\u00e2ndu-v\u0103 propria con\u015ftiin\u0163\u0103, r\u0103spunde\u0163i la urm\u0103toarea \u00eentrebare: Voi, fra\u0163ii mei, cum era Lucrarea Oastei atunci c\u00e2nd a\u0163i cunoscut-o? Ultimile adun\u0103ri de la Bac\u0103u \u015fi Com\u0103ne\u015fti sunt tocmai dovada unui derapaj nimicitor pentru care cineva va trebui s\u0103 r\u0103spund\u0103 amar \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu. Fac apel \u0219i la cei care au participat la cele nou\u0103 S\u0103rb\u0103tori literare<\/em>: A\u015fa am cunoscut noi Oastea? Ne-amintim cu drag acele s\u0103rb\u0103tori. Acolo nu am \u00eenv\u0103\u0163at numai elemente de prozodie sau note muzicale, ci mai ales cum s\u0103 devii osta\u015f lucr\u0103tor prin cre\u015ftere duhovniceasc\u0103.
\nPredica de la Bac\u0103u, mai \u00eent\u00e2i: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NUB_au08QkI<\/a>.
\n\u00cencepe dup\u0103 minutul 3:35:00 \u015fi DEFORMEAZ\u0102 cu bun\u0103 \u015ftiin\u0163\u0103 tot specificul curat \u015fi sf\u00e2nt al Oastei Domnului. \u015ei mul\u0163i fra\u0163i osta\u015fi prezen\u0163i acolo, sau de prin \u0163ar\u0103, sau r\u0103sp\u00e2ndi\u0163i prin diaspora, ascult\u0103 orbe\u015fte, crez\u00e2nd c\u0103 veteranii din \u0163ar\u0103 care accept\u0103 aceast\u0103 stare de lucruri, chiar \u00ee\u015fi \u015fi dau acordul tacit pentru ea, ace\u015fti tineri form\u00e2ndu-se inten\u0163ionat \u015fi ireparabil, din start gre\u015fit.<\/p>\n
\nCine nu se apleac\u0103 cu umilin\u0163\u0103 \u00een fa\u0163a acestui titan al credin\u021bei, \u00eent\u00e2i merg\u0103tor pe calea martiriului? El a fost trimis la slujire prin punerea m\u00e2inilor. Era hirotonit arhidiacon. \u015ei a primit misiunea din partea Bisericii. \u015ei Oastea Domnului are \u00een r\u00e2ndurile ei foarte mul\u0163i preo\u0163i, care au pornit la slujirea bisericeasc\u0103 prin hirotonire \u015fi sunt \u00een acela\u015fi timp \u015fi fra\u0163i lucr\u0103tori ai Oastei Domnului nu \u00een virtutea acestei hirotoniri, ci \u00een virtutea leg\u0103m\u00e2ntului pus \u00een cadrul Oastei Domnului, al\u0103turi \u015fi la fel ca to\u0163i ceilal\u0163i fra\u0163i \u201e\u00eempreun\u0103 lucr\u0103tori cu Dumnezeu\u201c. Este o disjunc\u0163ie de sens a\u015fa de grosolan\u0103, c\u0103 ori trebuie s\u0103 fii de acord cu ce se spune, ori trebuie s\u0103 diluezi puterea \u015fi importan\u0163a Hirotonirii, ca Tain\u0103. \u015ei nu e corect\u0103 niciuna. De aceea am numit grosolan\u0103 aceast\u0103 deturnare de sens a cuvintelor.<\/p>\n\n