{"id":25246,"date":"2018-01-27T11:08:09","date_gmt":"2018-01-27T14:08:09","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=25246"},"modified":"2018-01-27T11:24:39","modified_gmt":"2018-01-27T14:24:39","slug":"planificare-la-oastea-domnului-sau-haos-planificat-scapa-cine-poate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/planificare-la-oastea-domnului-sau-haos-planificat-scapa-cine-poate\/","title":{"rendered":"PLANIFICARE LA OASTEA DOMNULUI? SAU HAOS PLANIFICAT? (SCAP\u0102 CINE POATE!)"},"content":{"rendered":"

\u201ePlanurile pe care le face inima at\u00e2rn\u0103 de om, dar r\u0103spunsul pe care-l d\u0103 gura vine de la Domnul\u201d (Prov. 16, 1).<\/em><\/p>\n

R\u0103sfoind colec\u0163ia foii \u00abIisus Biruitorul\u00bb, nu mic\u0103 mi-a fost surprinderea s\u0103 constat c\u0103: \u201eCe a fost va mai fi \u015fi ce s-a f\u0103cut se va mai face; nimic nu e nou sub soare\u201d (Ecl. 1, 9), ajung\u00e2nd s\u0103-i dau mare dreptate lui Solomon, citind un editorial publicat \u00een \u00abIisus Biruitorul\u00bb nr. 11 (727) \/ 8-14 martie 2010, \u00een care se vorbe\u015fte amplu despre Istoria Bisericii primare, despre \u00eenceputurile activit\u0103\u0163ii misionare, d\u00e2ndu-se exemplu Biserica din Antiohia, ce reprezint\u0103 un model de urmat, de bun\u0103 seam\u0103 \u015fi pentru noi, cei de ast\u0103zi.
\nCitind mai departe articolul, mi s-a f\u0103cut lumin\u0103, reflect\u00e2nd la tematica planificat\u0103 a adun\u0103rilor de la Bac\u0103u din 27. 12. 2017 \u015fi de la Com\u0103ne\u015fti din 02. 01. 2018, adun\u0103ri \u00een care au ap\u0103rut ca un fir ro\u015fu acelea\u015fi idei lansate \u00een urm\u0103 cu 7 ani, idei g\u00e2ndite \u015fi, iat\u0103, realizate pas cu pas, legate de misiune \u015fi contramisiune, trimitere \u015fi \u00eemputernicire.
\nArticolul cu pricina reprezint\u0103 un Apel-program care, dac\u0103 de \u015fapte ani de zile a trecut mai neobservat, iat\u0103 c\u0103 acum este pus \u00een aplicare pe fa\u0163\u0103. Dup\u0103 ce distinsul autor vorbe\u015fte despre \u00eenceputurile Oastei, despre afirmarea ei \u00een fa\u0163a publicului astfel \u00eenc\u00e2t a trebuit s\u0103 se \u0163in\u0103 cont de Oaste, acesta arat\u0103 c\u0103 frumoasele realiz\u0103ri ale Oastei au fost \u00eempiedicate s\u0103 se des\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 tocmai datorita unei contramisiuni: \u201eOr, faptul c\u0103 lucrul acesta nu s-a realizat, \u00een bun\u0103 m\u0103sur\u0103, se datoreaz\u0103 acestei contramisiuni, o lucrare a diavolului, care reu\u015fe\u015fte, iat\u0103, s\u0103 z\u0103d\u0103rniceasc\u0103 lucrarea de m\u00e2ntuire prin Evanghelie\u201d.<\/em> Folosind \u015fi de aceast\u0103 dat\u0103 obi\u015fnuitul s\u0103u mod de exprimare evaziv\u0103, cu inten\u0163ia de a-l p\u0103c\u0103li pe cititor, cu mult\u0103 u\u015furin\u0163\u0103 trece peste exemplific\u0103ri \u015fi de aceast\u0103 dat\u0103 (nu ca la \u00eenceputul editorialului c\u00e2nd, frumos, argumenteaz\u0103), evit\u00e2nd s\u0103 arate cu exemple, \u00een mod concret, \u00een cazul Oastei, cine \u015fi cum a \u00eenceput \u015fi a realizat aceast\u0103 contramisiune.<\/p>\n

Exemple de acest fel sunt nenum\u0103rate, \u00eens\u0103 a\u015f dori s\u0103 ar\u0103t c\u00e2teva, luate din condi\u0163iile puse P\u0103rintelui Iosif \u00een conflictul s\u0103u cu Mitropolitul B\u0103lan:
\n\u201e\u00cen conformitate cu acestea, te sf\u0103tuiesc \u015fi \u00ee\u0163i cer s\u0103 \u00eempline\u015fti urm\u0103toarele lucruri:<\/p>\n

    \n
  1. S\u0103 te lepezi de gre\u015feala ce ai f\u0103cut-o \u00een r\u0103spunsul ce mi l-ai dat \u015fi s\u0103 prime\u015fti \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura cea curat\u0103 \u015fi sf\u00e2nt\u0103 a Bisericii noastre a\u015fa cum \u0163i-am ar\u0103tat-o.<\/li>\n
  2. S\u0103 intri \u00een ordinea canonic\u0103 \u015fi \u00een disciplina bisericeasc\u0103 a\u015fa cum te oblig\u0103 caracterul ce-l ai ca preot.<\/li>\n
  3. S\u0103 ceri c\u00e2t mai ne\u00eent\u00e2rziat radierea \u00eenscrierii tipografiei Oastea Domnului pe numele P. C. Tale ca proprietar, din registrul firmelor, \u015fi s\u0103 repari astfel nedreptatea ce-ai f\u0103cut-o Oastei.<\/li>\n<\/ol>\n

    Dac\u0103 \u00een decurs de opt zile de la primirea acestei arhiere\u015fti pov\u0103\u0163uiri nu te vei conforma ei, vom fi nevoi\u0163i s\u0103 te d\u0103m \u00een judecata forurilor biserice\u015fti \u015fi \u00een a celor civile, pentru partea de vin\u0103 care cade \u00een competen\u0163a fiec\u0103reia…
    \n\u2026Dup\u0103 care, \u00eemp\u0103rt\u0103\u015findu-\u0163i arhiereasca noastr\u0103 binecuv\u00e2ntare, am r\u0103mas de tot binele voitor,<\/p>\n

    Nicolae
    \narhiepiscop \u015fi mitropolit
    \nSibiu, din \u015fedin\u0163a sec\u0163iei biserice\u015fti de la 21. I. 1935\u201d<\/p>\n

    (Istoria unei jertfe<\/em>, vol. 2, Ed. Oastea Domnului, Sibiu, 1999, pag. 81)<\/p>\n

    \u00a0Acesta ar fi un model de contramisiune \u00eempotriva Oastei; \u015fi cei care citesc istoria Oastei vor g\u0103si nenum\u0103rate astfel de modele de contramisiune.<\/p>\n

    Omi\u0163\u00e2nd cu bun\u0103 \u015ftiin\u0163\u0103 astfel de cazuri, autorul articolului procedeaz\u0103 la o bine cunoscut\u0103 metod\u0103 a discursului, anume divaga\u0163ia, \u015fi \u00eel poart\u0103 pe cititor prin Mongolia \u015fi Yemen, pentru ca \u00een final s\u0103 lanseze cu subtilitate planul bine g\u00e2ndit despre stringenta necesitate a misiunii Oastei Domnului: \u201eOastea Domnului trebuie acum, \u00een 2010, s\u0103-\u015fi relanseze misiunea, care este foarte-foarte necesar\u0103. Lucrarea Oastei Domnului este extrem de necesar\u0103\u201d<\/em>. Frumos spus, dar mai departe, \u00een loc s\u0103 detalieze \u00een ce fel s\u0103 se desf\u0103\u015foare aceast\u0103 misiune a Oastei, eventual aducerea \u00een actualitate a specificului ei, impulsionarea vie\u0163ii ost\u0103\u015fe\u015fti \u00een toate localit\u0103\u0163ile patriei noastre, sau s\u0103 fac\u0103 unele propuneri asem\u0103n\u0103toare celor f\u0103cute de fratele Traian Dorz pentru l\u0103rgirea hotarelor \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu\u2026 sau alte propuneri \u00een acest sens, \u00een loc de toate acestea, ce s\u0103 vezi? Distinsul autor ce spune? \u201e\u015ei vedem c\u00e2t este de necesar\u0103 misiunea Bisericii noastre. Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 este o Biseric\u0103 organizat\u0103 \u015fi este clar, de departe, cea mai organizat\u0103 institu\u0163ie, am spune, din Rom\u00e2nia. Nici o institu\u0163ie, nici un partid nu are oameni care s\u0103 se adune \u00een fiecare duminic\u0103, \u00een fiecare s\u0103rb\u0103toare \u00eentr-o biseric\u0103, unde este preot, unde este c\u00e2nt\u0103re\u0163ul, unde este consiliul parohial, comitetul parohial; deci este o organizare foarte bun\u0103. Cu toate acestea, sunt at\u00e2\u0163ia oameni care nu sunt cuprin\u015fi, nu sunt atin\u015fi de misiunea Bisericii. Or, Oastea Domnului pe ace\u015ftia \u00eei are \u00een vedere. P\u0103rintele Iosif pe ace\u015ftia i-a avut \u00een vedere; nu pe cei care mergeau la biseric\u0103, ci pe cei care suduiau, pe cei care st\u0103teau \u00een cr\u00e2\u015fm\u0103\u2026 Or, acest sector e complet neacoperit \u00eenc\u0103. Atunci oamenii mergeau la biseric\u0103 tradi\u0163ional; la \u0163ar\u0103, mai ales, oamenii mergeau la biseric\u0103 mul\u0163i. Acuma nu mai merg.\u201d<\/em><\/p>\n

    Iat\u0103, iubi\u0163i fra\u0163i osta\u015fi, cum autorul acestei expuneri \u0163inute \u00eentr-un Sfat Fr\u0103\u0163esc l\u0103rgit, la Casa Oastei de la Sibiu, propune pentru Oastea Domnului, ca exemplu de urmat, \u00een ceea ce prive\u015fte modul de desf\u0103\u015furare a misiunii ei, buna organizare a Bisericii<\/em><\/strong>. Prin faptul c\u0103 prezint\u0103 ca exemplu buna misiune ce se face \u00een Biseric\u0103, \u00een aceast\u0103 institu\u0163ie care este \u201ecea mai bine organizat\u0103\u201d<\/em>, pentru c\u0103 acolo \u201eeste preot, este c\u00e2nt\u0103re\u0163, este consiliul parohial\u201d<\/em>, caut\u0103 s\u0103-i determine pe fra\u0163i s\u0103 accepte ca \u015fi \u00een r\u00e2ndurile Oastei Domnului s\u0103 se desf\u0103\u015foare \u201emisiunea\u201d tot \u00een acest cadru.<\/p>\n

    Citind aceste lucruri publicate \u00een organul oficial al Asocia\u0163iei Oastea Domnului, nu putem s\u0103 nu facem u\u015for conexiunea cu ceea ce scrie P\u0103rintele, \u00eendrum\u0103torul \u015fi \u00eenainta\u015ful nostru Iosif Trifa referitor la acest punct de vedere cu care \u015fi el s-a confruntat \u00een luptele sale cu duhul \u201eleului\u201d formalist. \u00cen cartea sa programatic\u0103 Ce este Oastea Domnului<\/em>, P\u0103rintele Iosif ne-a dat o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 explicit\u0103 \u015fi clar\u0103 \u00een acest sens, ca jalonare precis\u0103 \u015fi ca reper de neschimbat pentru Lucrarea Domnului, pentru tot parcursul ei \u00een viitor. Iat\u0103 ce scrie el la pagina 218-219 (Editura Oastea Domnului, Sibiu, 2016):<\/p>\n

    \u201eUn frate-p\u0103rinte protopop \u00eemi ar\u0103ta un fel de Statute pentru Oaste.
    \nStatutul \u00eencepea a\u015fa: \u00cen fiecare parohie, osta\u015ful cel dint\u00e2i \u015fi conduc\u0103torul Oastei trebuie<\/strong><\/em> s\u0103 fie preotul. Trebuie<\/strong><\/em> apoi s\u0103 se \u00eenscrie \u201edin oficiu\u201c \u00eentre osta\u015fi: cantorul, cr\u00e2snicul (paracliserul) \u015fi comitetul parohial etc.<\/em><\/p>\n

    \u2013 Foarte bine, prea cucernice p\u0103rinte, \u2013 i-am r\u0103spuns \u2013 dar asta ar \u00eensemna prohodul Oastei, pentru c\u0103 noi suntem o ceat\u0103 de voluntari, de lupt\u0103tori de bun\u0103voie contra p\u0103catelor. A-i str\u00e2nge pe ace\u015fti voluntari cu \u201eoficialitatea\u201c, \u00eenseamn\u0103 a omor\u00ee Mi\u015fcarea.\u201d<\/em><\/p>\n

    Nu po\u0163i s\u0103 nu vezi cum este izbitor de direct atacat, \u00een r\u00e2ndurile acestui material publicat \u00een 2010, miezul \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii P\u0103rintelui Iosif cu privire la \u00eens\u0103\u015fi existen\u0163a Oastei Domnului. Nu cumva \u201eprea cucernicul p\u0103rinte protopop\u201d de atunci mai tr\u0103ie\u015fte \u015fi ast\u0103zi \u015fi, ner\u0103bd\u0103tor, face tot ce \u00eei st\u0103 \u00een putin\u0163\u0103 s\u0103 se preg\u0103teasc\u0103 pentru prohodire? Ne punem aceast\u0103 \u00eentrebare v\u0103z\u00e2nd bine c\u0103 duhul celor scrise \u00een editorialul la care ne referim, mesajul din dosul cuvintelor \u00eencearc\u0103 s\u0103 acrediteze ideea c\u0103 misiunea \u201eadev\u0103rat\u0103\u201d a Oastei se desf\u0103\u015foar\u0103 numai acolo unde este preot, c\u00e2nt\u0103re\u0163 \u015fi consiliu parohial, adic\u0103 sub obl\u0103duirea lor! Altfel, dac\u0103 osta\u015fii nu sunt superviza\u0163i de acest supervizor, aia nu mai este misiune, ci contramisiune, iar misiunea Oastei nu trebuie s\u0103-i aib\u0103 \u00een vedere pe cei care vin la biseric\u0103, pentru c\u0103 ace\u015ftia sunt \u201en\u0103scu\u0163i din nou<\/em><\/strong> prin Botez\u201d. Prin urmare, nu au nevoie s\u0103 li se fac\u0103 misiune\u2026 iar osta\u015fii trebuie s\u0103 fac\u0103 misiune numai printre cei ce suduie \u015fi stau \u00een cr\u00e2\u015fm\u0103\u2026 Pe bun\u0103 dreptate c\u0103 trebuie s\u0103 le duc\u0103 vestea m\u00e2ntuirii \u015fi acestora. Dar m\u0103 \u00eentreb: oare a\u015fa a f\u0103cut \u015fi P\u0103rintele Iosif? Doar acestor categorii de oameni s-a adresat Oastea cu chemare la Na\u015fterea din Nou? Atunci \u00een zadar a afirmat P\u0103rintele Iosif c\u0103 to\u0163i preo\u0163ii s\u0103 se fac\u0103 osta\u015fi? C\u0103 numai atunci nu mai este nevoie de Oaste \u2013 a spus P\u0103rintele \u2013, c\u00e2nd to\u0163i preo\u0163ii, c\u00e2nt\u0103re\u0163ii \u015fi membrii consiliului parohial se vor na\u015fte din nou. Cu alte cuvinte, tot poporul rom\u00e2nesc este chemat la m\u00e2ntuire \u015fi are nevoie de chemarea \u015fi misiunea Oastei Domnului. \u201eAstfel, cea dint\u00e2i \u015fi cea mai mare trebuin\u0163\u0103 a \u0163\u0103rii \u015fi a poporului nostru afl\u0103m puternic c\u0103 st\u0103 numai \u00een cunoa\u015fterea vie a lui Hristos.
    \nDac\u0103 L-am avea cu adev\u0103rat pe Hristos, nu ne-ar mai lipsi nimic. Toate le-am dob\u00e2ndi prin El \u015fi o dat\u0103 cu El, c\u0103ci \u00een El avem totul deplin (Col. 2, 10).
    \nCur\u00e2nd el va spune: De fapt, nu be\u0163ia \u015fi sudalma sunt r\u0103ul cel mai mare de care sufer\u0103 poporul nostru, ci r\u0103ul cel mai mare este c\u0103 nu-L cunoa\u015ftem \u015fi nu-L urm\u0103m pe Iisus cel R\u0103stignit. C\u0103ci dac\u0103 L-am avea pe El nu numai c\u0103 n-am tr\u0103i \u00een \u00eentunericul acestor ru\u015finoase p\u0103cate \u015fi patimi, ci am umbla cu to\u0163ii \u00een toat\u0103 cur\u0103\u0163ia \u015fi bucuria luminii minunate a lui Dumnezeu.
    \nAstfel se a\u015fez\u0103 tot mai puternic \u015fi mai ad\u00e2nc, ca piatra din capul unghiului Lucr\u0103rii, temelia cunoa\u015fterii \u015fi primirii lui Iisus Hristos ca M\u00e2ntuitor personal<\/strong>, de c\u0103tre oricine \u00ee\u015fi dore\u015fte cu adev\u0103rat m\u00e2ntuirea sufletului \u015fi m\u00e2ntuirea neamului nostru.
    \n\u00cenc\u0103 de la \u00eenceput, \u00een viziunea P\u0103rintelui Iosif, aceste dou\u0103 m\u00e2ntuiri \u2013 a sufletului \u015fi a neamului \u2013 erau str\u00e2ns legate una de alta.\u201d<\/em> (Istoria unei jertfe<\/em>, vol. 1<\/em>, Sibiu, 1998, pag. 87).<\/p>\n

    Acest fel de misiune limitat\u0103 care este propus sau indus fr\u0103\u0163iet\u0103\u0163ii Oastei prin \u00abIisus Biruitorul\u00bb din martie 2010 are \u015fi o finalitate limitat\u0103 prin \u00eens\u0103\u015fi dezideratul pe care autorul articolului \u015fi-l propune: \u201e\u015ei dac\u0103 nu se trezesc, trebuie l\u0103sa\u0163i \u00een urm\u0103. Pur \u015fi simplu, l\u0103sa\u0163i \u00een urm\u0103 \u015fi Lucrarea s\u0103 mearg\u0103\u201d.<\/em> Adic\u0103, potrivit unui vechi proverb folosit de c\u0103tre cei la\u015fi \u015fi frico\u015fi pe c\u00e2mpul de lupt\u0103, \u00een condi\u0163ii de n\u0103val\u0103 a du\u015fmanilor \u015fi de superioritate numeric\u0103 a acestora: \u201eSCAP\u0102 CINE POATE\u201d.
    \nAcesta este \u201edezideratul\u201d celor ce ast\u0103zi socotesc c\u0103 \u00eei c\u0103l\u0103uzesc pe fra\u0163ii din Oastea Domnului.<\/p>\n

    P\u0103rintele Iosif i-a \u00eenv\u0103\u0163at \u015fi \u00eei \u00eenva\u0163\u0103 \u015fi azi pe to\u0163i cei ce vor s\u0103-l mai asculte \u2013 dac\u0103 ei nu-\u015fi doresc \u201ea omor\u00ee Mi\u015fcarea\u201d, precum \u015fi sufletele lor \u015fi ale copiilor lor \u2013 s\u0103 refuze<\/em><\/strong> propunerea \u201efratelui-p\u0103rinte protopop\u201d, pe care acesta o prezint\u0103 ca fiind cea mai bun\u0103 form\u0103 de misiune la Oastea Domnului. Chiar dac\u0103 aceast\u0103 propunere este f\u0103cut\u0103 de la tribuna\u00a0 oficial\u0103.<\/p>\n

    \u00a025 ian. 2018, AVAELIAS<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u201ePlanurile pe care le face inima at\u00e2rn\u0103 de om, dar r\u0103spunsul pe care-l d\u0103 gura vine de la Domnul\u201d (Prov. 16, 1). R\u0103sfoind colec\u0163ia foii \u00abIisus Biruitorul\u00bb, nu mic\u0103 mi-a fost surprinderea s\u0103 constat c\u0103: \u201eCe a fost va mai fi \u015fi ce s-a f\u0103cut se va mai face; nimic nu e nou sub soare\u201d <\/p>\n

    Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}