{"id":25292,"date":"2018-02-03T12:48:28","date_gmt":"2018-02-03T15:48:28","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=25292"},"modified":"2018-02-03T12:50:12","modified_gmt":"2018-02-03T15:50:12","slug":"despre-oastea-cea-mica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/despre-oastea-cea-mica\/","title":{"rendered":"DESPRE OASTEA CEA MIC\u0102"},"content":{"rendered":"

de AVAELIAS<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201eIar de alt\u0103 parte va fi Oastea cea mic\u0103, turma cea mic\u0103, care \u00eenainteaz\u0103 prin pustie, prin prigoane, prin hule, prin lupte, prin suferin\u0163e, prin biruin\u0163e.\u201d<\/em><\/strong> (P\u0103rintele Iosif Trifa, Spre Canaan<\/em>, Ed. 2001, pag. 40)
\n\u00cenc\u0103 de la apari\u0163ia sa, Mi\u015fcarea de trezire sufleteasc\u0103 Oastea Domnului s-a confruntat cu lupte din afara \u015fi dinl\u0103untru, cu p\u0103reri \u015fi \u00eencredin\u0163\u0103ri diferite referitor la modul de via\u0163\u0103 duhovniceasc\u0103 sau la felul de a pune \u00een ac\u0163iune \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Sf. Scripturi \u015fi a Sf. Biserici. Aceste divergen\u0163e de opinie c\u00e2t \u015fi de ac\u0163iune au ap\u0103rut datorit\u0103 unor cauze pe care P\u0103rintele Iosif le descrie astfel: \u201eCre\u015ftinul de \u00abliter\u0103\u00bb face \u015fi azi tot a\u015fa. Cre\u015ftinul care n-a gustat cu adev\u0103rat din Jertfa Golgotei face \u015fi azi tot a\u015fa. Diminea\u0163a \u00eel vezi la biseric\u0103, l\u0103ud\u00e2nd pe Dumnezeu, iar dup\u0103-amiaz\u0103 \u00eel vezi juc\u00e2nd la c\u00e2rcium\u0103 \u015fi \u00eel auzi \u00eenjur\u00e2nd pe Dumnezeu. Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi aici exact ceea ce s-a \u00eent\u00e2mpla sus pe Muntele Sinai. \u00cen decurs de c\u00e2teva ore, cre\u015ftinul de \u00abliter\u0103\u00bb \u00cel \u00eenlocuie\u015fte pe Dumnezeu cu… un vi\u0163el, cu jocul \u015fi petrecerea\u201d. <\/em>(Spre Canaan<\/em>, pag. 137)
\nEste binecunoscut faptul c\u0103, prin Duhul lui Dumnezeu, P\u0103rintele a v\u0103zut toate aceste pericole care se ab\u0103teau peste Lucrare, a c\u0103utat s\u0103 g\u0103seasc\u0103 solu\u0163iile cele mai fericite \u015fi binecuv\u00e2ntate de Domnul, care s\u0103 dea \u015fi roade. De aceea a spus: \u201eFra\u0163ii mei, lua\u0163i aminte mai cur\u00e2nd ori mai t\u00e2rziu \u015fi Oastea va trece, va trebui s\u0103 treac\u0103 \u015fi ea, prin locul de la Numeri 14, 4. Mai cur\u00e2nd ori mai t\u00e2rziu se vor ridica \u015fi din tab\u0103ra Oastei cei care n-au ie\u015fit suflete\u015fte din Egipt \u015fi vor striga \u015fi ei: Noi credeam s\u0103 avem lini\u015fte \u015fi, c\u00e2nd colo, iat\u0103, acum suntem \u00een r\u0103zboi cu toat\u0103 lumea… S\u0103 ne alegem o alt\u0103 c\u0103petenie… Ne trebuie o conducere nou\u0103 care s\u0103 ne aduc\u0103 iar lini\u015ftea \u015fi pacea pe care o aveam \u00eenainte… c\u0103 noi vrem s\u0103 tr\u0103im \u00een pace cu to\u0163i \u015fi cu toate.
\n\u015ei atunci se vor alege cele dou\u0103 tabere. Unii \u00ee\u015fi vor alege o alt\u0103 c\u0103petenie \u015fi vor pleca \u00eenapoi, \u00een Egipt, ca s\u0103 scape de \u00abpustie\u00bb \u015fi s\u0103 aib\u0103 lini\u015fte \u015fi pace cu to\u0163i \u015fi cu toate.
\nIar de cealalt\u0103 parte va r\u0103m\u00e2ne \u00abturma cea mic\u0103\u00bb. Vor r\u0103m\u00e2ne cei tari \u00een Domnul, s\u0103 p\u0103\u015feasc\u0103 \u00eenain\u00adte pe drumul Crucii, prin pustia necazurilor, prigoanelor, luptelor \u015fi jertfelor.<\/em><\/p>\n

Fra\u0163ii mei, suntem la o r\u0103sp\u00e2ntie. Oastea se apropie de locul de la Ie\u015firea 32, 26. Cine vrea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 cu Dom\u00adnul s\u0103 se dea la o parte \u015fi s\u0103 plece \u00eenainte. Cine vrea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 cu lumea s\u0103 plece \u00eenapoi \u00een Egipt.\u201d<\/em> (Spre Canaan<\/em>, pag. 140)
\nAm prezentat aceste c\u00e2teva pasaje referitoare la \u201eOastea cea mic\u0103\u201d sau \u201eturma cea mic\u0103\u201d, sau, cum o nume\u015fte P\u0103rintele Iosif \u00een alt\u0103 parte, \u201eOastea lupt\u0103toare\u201d, fiindc\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ca anumi\u0163i fra\u0163i, ast\u0103zi, folosindu-se de aceast\u0103 terminologie din scrierile sfin\u0163ilor \u00eenainta\u015fi, caut\u0103 prin aceasta s\u0103-\u015fi justifice crezul, orientarea \u015fi ac\u0163iunile grup\u0103rii din care fac parte.
\nAstfel, atunci c\u00e2nd se vorbe\u015fte despre mersul Lucr\u0103rii Oastei, despre acurate\u0163ea tr\u0103irii duhului \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii ei, ace\u015ftia spun: \u201eNoi suntem \u00abOastea cea mic\u0103\u00bb\u201d. \u015ei fac aceste afirma\u0163ii f\u0103r\u0103 s\u0103 aib\u0103 acoperire \u00een fapte \u00een ce prive\u015fte respectarea \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Lucr\u0103rii \u015fi a specificului ei, a tr\u0103irii \u00een duhul \u015fi-n leg\u0103m\u00e2ntul ei dint\u00e2i. \u015ei vorbesc a\u015fa \u015ftiind bine c\u0103, dup\u0103 suferin\u0163e \u015fi ani de pu\u015fc\u0103rie \u015fi lacrimi, fratele Traian ne-a \u00eendemnat \u201es\u0103 nu lep\u0103d\u0103m nici o fr\u00e2ntur\u0103 din tot ce ne-a spus \u015fi scris\u201d.
\nPentru a verifica autenticitatea afirma\u0163iilor celor ce consider\u0103 c\u0103 fac parte din \u201eOastea cea mic\u0103\u201d, \u00een r\u00e2ndurile ce urmeaz\u0103, am dori s\u0103 enumer\u0103m c\u00e2teva principii, c\u00e2teva caracteristici de baz\u0103 care creioneaz\u0103 \u201e\u00eenf\u0103\u0163i\u015farea\u201d \u015fi modul de ac\u0163iune a \u201eOastei celei mici\u201d. Aceasta, pentru ca fra\u0163ii s\u0103 poat\u0103 vedea limpede \u015fi s\u0103 poat\u0103 identifica unde, cine \u015fi c\u00e2\u0163i sunt cei ce fac parte din \u201eOastea cea mic\u0103\u201d. \u015ei s\u0103 se poat\u0103 verifica fiecare unde se pozi\u0163ioneaz\u0103 fa\u0163\u0103 de aceste criterii.<\/p>\n

1)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d este o grupare distinct\u0103, ce nu se confund\u0103 cu alte forma\u0163iuni care-\u015fi revendic\u0103 acela\u015fi nume. \u201eMai cur\u00e2nd ori mai t\u00e2rziu, poate va veni o vreme c\u00e2nd vor fi dou\u0103 sau mai multe feluri de \u00abo\u015fti\u00bb […] Iar de alt\u0103 parte<\/strong> va fi Oastea cea mic\u0103, turma cea mic\u0103, care \u00eenainteaz\u0103 prin pustie, prin prigoane, prin hule, prin lupte, prin suferin\u0163e, prin biruin\u0163e.\u201d <\/em>(Spre Canaan<\/em>, pag. 39-40)<\/p>\n

2)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d nu sluje\u015fte \u201elitera\u201d<\/strong>: \u201e…<\/em>Noi cu Oastea Domnului punem ap\u0103sul pe ad\u00e2ncirea vie\u0163ii suflete\u015fti \u00een Evanghelia M\u00e2ntuitorului, pe rena\u015fterea cea sufleteasc\u0103 la o via\u0163\u0103 nou\u0103 cu Domnul, pe cre\u015fterea \u015fi \u00eent\u0103rirea ne\u00eencetat\u0103 \u00een darul lui Dumnezeu, pe dospirea vie\u0163ii cu aluatul Evangheliei… F\u0103r\u0103 de acestea, toate regulamentele \u015fi poruncile sunt \u00absarcini grele de purtat\u00bb (Luca 11, 46); sunt numai \u00absp\u0103larea pe din afar\u0103 a blidelor\u00bb (Luca 11, 39); sunt \u00ablitera care omoar\u0103\u00bb, pentru c\u0103 lipse\u015fte din ea \u00abduhul care face viu\u00bb \u015fi d\u0103 omului dar \u015fi putere s\u0103 ias\u0103 din p\u0103cate (II Cor 3, 6). <\/em>(Preot Iosif Trifa, Ce este Oastea Domnului<\/em>, Sibiu, 2016, pag. 20)<\/p>\n

3)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d este o Oaste lupt\u0103toare<\/strong>, ea \u00een permanen\u0163\u0103 este \u00een lupt\u0103 cu p\u0103catul \u015fi firea veche, ea nu poate s\u0103 fie \u00een stare de non-combat. \u201e<\/em>Se pare c\u0103 iadul, cu toate relele lui, s-a slobozit la atac prin aceast\u0103 lume. \u00cen mijlocul acestor stric\u0103ciuni suflete\u015fti, ne trebuie o mi\u015fcare de \u00eentoarcere la Dumnezeu, ne trebuie o ofensiv\u0103 \u015fi o lupt\u0103 \u00eempotriva vr\u0103jma\u015fului diavol. Oastea Domnului este \u015fi ea o astfel de mi\u015fcare.
\nOastea Domnului este o declara\u0163ie de r\u0103zboi sufletesc contra vr\u0103jma\u015fului diavol, contra \u00eentunericului \u015fi contra r\u0103ut\u0103\u0163ilor.
\nOastea Domnului este o armat\u0103 ce lupt\u0103 sub steagul \u015fi conducerea lui Iisus Biruitorul. Domnul este Conduc\u0103torul acestei O\u015fti.\u201d
\n\u201eCine intr\u0103 \u00een Oastea Domnului, intr\u0103 \u00een declara\u0163ie de r\u0103zboi cu Satana \u015fi trebuie s\u0103 stea de-a pururi gata de lupt\u0103, ca un \u00abbun osta\u015f al lui Hristos\u00bb (II Timotei 2, 3) <\/em>(Ce este Oastea Domnului,<\/em> pag. 19 \u015fi 36)<\/p>\n

4)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d este acolo unde sufletele se dep\u0103rteaz\u0103 de lume<\/strong> \u015fi de p\u0103cat. \u015ei nu acolo unde sunt obiceiuri lume\u015fti: \u00eembr\u0103c\u0103minte lumeasc\u0103 (fra\u0163i care predic\u0103 cu cravat\u0103, surori care vin \u00een adunare cu capul mai mult descoperit dec\u00e2t acoperit), tabere de tineret unde comportamentul lumesc este la ordinea zilei, iar idealurile de via\u0163\u0103 nu sunt cu nimic deosebite de cele ale lumii. \u201eVoi, iubi\u0163ii mei fra\u0163i, r\u0103m\u00e2ne\u0163i p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit \u00een aceast\u0103 Oaste lupt\u0103toare. Ve\u0163i fi chema\u0163i mereu \u00eenapoi. Ve\u0163i fi chema\u0163i \u00eenapoi, la o Oaste ce \u00abnu se dep\u0103rteaz\u0103 prea mult\u00bb. Vi se va spune mereu c\u0103 la Oaste nu trebuie s\u0103 v\u0103 dep\u0103rta\u0163i prea mult. Dar voi, iubi\u0163ii mei, st\u0103rui\u0163i \u00een drumul vostru cel sf\u00e2nt. Orice ispite v-ar chema \u00eenapoi l\u00e2ng\u0103 cuptoarele \u015fi cl\u0103dirile lui Faraon, voi r\u0103m\u00e2ne\u0163i \u00een pustie \u015fi \u00eenainta\u0163i mereu spre \u0163ara f\u0103g\u0103duin\u0163ei c\u00e2nt\u00e2nd, lupt\u00e2nd \u015fi biruind. Despre nimic altceva voi s\u0103 nu vre\u0163i s\u0103 \u015fti\u0163i, dec\u00e2t despre Iisus cel R\u0103stignit \u015fi c\u0103l\u0103toria spre Canaan. \u015ei chema\u0163i-i \u015fi pe al\u0163ii \u00een c\u0103l\u0103toria aceasta sf\u00e2nt\u0103<\/em>. (Spre Canaan, <\/em>pag. 40)<\/p>\n

5)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d este aceea care r\u0103m\u00e2ne ata\u015fat\u0103 credin\u0163ei str\u0103mo\u015fe\u015fti,<\/strong> \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii sf. Biserici \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Oastei. \u201ePrin urmare, str\u00e2nge\u0163i-v\u0103 g\u00e2ndurile aici l\u00e2ng\u0103 vatra cald\u0103 \u015fi duioas\u0103 a sufletului nostru \u015fi identifica\u0163i-v\u0103 cu scopul lui Dumnezeu. Rupe\u0163i-v\u0103 inima \u015fi g\u00e2ndurile de tot ce este str\u0103in \u2013 \u015fi alipi\u0163i-v\u0103 total de Lucrarea \u00een care v-a n\u0103scut \u015fi chemat Domnul \u00een Oastea Lui pe totdeauna. Aceasta este pentru noi Lucrarea lui Hristos, nu falsele crezuri \u015fi dezbin\u0103toarele \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi seci, uscate \u015fi f\u0103r\u0103 nici o dulcea\u0163\u0103 \u015fi bucurie, aduse nu cu un g\u00e2nd total bun fa\u0163\u0103 de noi. Lucrarea Oastei este a Domnului \u015fi noi trebuie s\u0103 o ferim de orice duhuri str\u0103ine. Nici habotnici formali\u015fti, dar nici habotnici diversioni\u015fti. Nici o cruce f\u0103r\u0103 Hristos, dar nici un Hristos f\u0103r\u0103 cruce.\u201d<\/em> (Traian Dorz, Istoria unei jertfe, <\/em>vol. 4, Sibiu, 2002,\u00a0 pag. 41).<\/p>\n

6)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d este o Oaste sincer\u0103<\/strong>, nu duplicitar\u0103, care nu lucreaz\u0103 cu ascunzi\u015furi; de aceea afirma\u0163iile publice ale fra\u0163ilor din aceast\u0103 Oaste trebuie s\u0103 fie reprezentarea convingerilor lor intime, acelea pentru care vor da socoteala \u00eenaintea lui Dumnezeu. \u201eTrebuie s\u0103 v\u0103 preciza\u0163i foarte clar \u015fi categoric, chiar acum, atitudinea fa\u0163\u0103 de crezurile str\u0103ine care s-au dovedit c\u0103 nu vin spre noi dec\u00e2t cu g\u00e2nduri hr\u0103p\u0103re\u0163e \u015fi vr\u0103jma\u015fe, c\u0103ci, iat\u0103, pe toate sufletele pe care le-au r\u0103pit din trunchiul \u015fi din trupul Oastei, nu mai bune le-au f\u0103cut, ci mai rele. Dup\u0103 ce au fost f\u0103cu\u0163i s\u0103-\u015fi lepede credin\u0163a, s\u0103-\u015fi piard\u0103 dragostea \u015fi s\u0103-\u015fi calce leg\u0103m\u00e2ntul dint\u00e2i, to\u0163i ace\u015ftia au devenit ni\u015fte batjocoritori ai Crucii, ai Maicii Domnului, ai Bisericii, ai Sfintei \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanii \u015fi ai tuturor lucrurilor sfinte pe care le cinsteau \u015fi le respectau cu evlavie \u015fi ei \u00eenainte, cum se \u015fi cuvine. Au devenit chiar \u015fi mai r\u0103i de cum erau ei \u00een\u015fi\u015fi \u00eenainte, p\u00e2n\u0103 nici nu cunoscuser\u0103 pe Dumnezeu \u015fi nici nu auziser\u0103 de Cuv\u00e2ntul Lui, cum spune Sf\u00e2nta Scriptur\u0103<\/em> (Matei 12, 45; Evrei 10, 26).<\/em> (Traian Dorz, Istoria unei jertfe, <\/em>vol. 4, Sibiu, 2002,\u00a0 pag. 41).<\/p>\n

7)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d nu are leg\u0103turi cu nimeni de alt\u0103 credin\u0163\u0103<\/strong>. Aceste hot\u0103r\u00e2ri s-au luat \u00een a treia zi istoric\u0103 pentru Oastea Domnului, \u00een sfatul de la Poiana Bra\u015fov, din 7 noiembrie 1976.
\n\u201eNoi nu ur\u00e2m pe nimeni \u015fi nu batjocorim credin\u0163a nim\u0103nui. Nu dezbin\u0103m adun\u0103rile altora \u015fi nu avem nevoie de nimic din ce este al lor. Respect\u0103m dreptul fiec\u0103ruia la credin\u0163a pe care \u015fi-o alege singur \u015fi de bun\u0103voia lui. El \u015fi-o alege, el va r\u0103spunde…
\nDar \u00eei acuz\u0103m \u00eenaintea lui Dumnezeu pe to\u0163i aceia care, din interes, din l\u0103comie \u015fi din dorin\u0163a nebuneasc\u0103 de acaparare a sufletelor, nu \u0163in seama nici de ce este drept, nici de ce este p\u0103cat, ci dau n\u0103val\u0103 asupra sufletelor ne\u015ftiutoare ori u\u015furatice \u015fi caut\u0103 s\u0103 le suceasc\u0103 mintea, s\u0103 le strice inima, s\u0103-i am\u0103geasc\u0103 cu felurite metode, numai s\u0103-i prind\u0103 \u00een mreaja lor… S\u0103 le fac\u0103 s\u0103-\u015fi batjocoreasc\u0103 credin\u0163a dat\u0103 lor de Dumnezeu. S\u0103-\u015fi calce leg\u0103m\u00e2ntul dat de ei lui Hristos \u015fi s\u0103-\u015fi lepede Lucrarea Duhului Sf\u00e2nt \u00een care au fost chema\u0163i. O astfel de fapt\u0103 nu se poate spune c\u00e2t de blestemat\u0103 \u015fi de satanic\u0103 este. \u015ei cel care se face vinovat de p\u0103catul acesta, desigur, nu va avea iertare nici \u00een veacul acesta \u015fi nici \u00een cel viitor.
\nIar oricine \u00eel prime\u015fte pe un astfel de nelegiuit \u015fi \u00eel ajut\u0103 \u00een vreun fel la lucrarea lui se face p\u0103rta\u015f la aceea\u015fi os\u00e2nd\u0103 cu el (II Ioan 10).
\nPreciza\u0163i, v\u0103 rug\u0103m, \u015fi fr\u0103\u0163iile voastre ce crede\u0163i, ce g\u00e2ndi\u0163i \u015fi ce hot\u0103r\u00e2\u0163i s\u0103 face\u0163i fa\u0163\u0103 de aceste lucruri!<\/em>\u00a0 (Istoria unei jertfe<\/em>, vol. 4, pag. 42)<\/p>\n

8)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d trebuie s\u0103 se fereasc\u0103 de orice fel de amestec\u0103tur\u0103<\/strong>: fie lumeasc\u0103, fie sectar\u0103, fie ecumenist\u0103 sau de orice alt fel.
\n\u201e…Ne spune Biblia c\u0103 \u00abfiii lui Israel au plecat din Ramses spre Sucot \u015fi amestec\u0103tur\u0103 mult\u0103 de oameni de tot soiul s-au suit \u00eempreun\u0103 cu ei\u00bb (Exod 12, 38). Biblia nu ne spune mai am\u0103nun\u0163it cine era \u00abaceast\u0103 amestec\u0103tur\u0103 de oameni\u00bb. Desigur \u00eens\u0103, ace\u015ftia erau str\u0103ini de sufletul \u015fi de duhul mi\u015fc\u0103rii spre Canaan… poate c\u0103 nu cunoscuser\u0103 nici \u00abs\u00e2ngele Mielului\u00bb… n-aveau \u00een suflet dorul Canaanului… \u00eei pleca la drum atare interese materiale \u015fi n\u0103dejdi de un trai mai bun… poate c\u0103-i plecase numai \u00eensufle\u0163irea unei clipe…
\nAl\u0103turarea acestora a fost o gre\u015feal\u0103. \u00abAmestec\u0103tura\u00bb aceasta a fost un aluat nedospit, care mai t\u00e2rziu a stricat pe mul\u0163i. Ace\u015ftia au strigat mai \u00eent\u00e2i \u00een cale prin pustie: \u00abDa\u0163i-ne carne!… De ce ne-a\u0163i scos din Egipt, unde m\u00e2ncam carne de ne s\u0103turam?\u00bb (Exod 16, 3)… Ace\u015ftia au fost primii c\u00e2rtitori, care pe mul\u0163i i-au sl\u0103bit \u015fi stricat.\u201d <\/em>(Spre Canaan<\/em>, pag. 54)
\n\u201eC\u0103ci \u00een vremea noastr\u0103, mai mult ca oric\u00e2nd, ne pa\u015fte o mare primejdie, anume pornirea de a ciunti adev\u0103rul de dragul a\u015fa-zisei \u00abuniri \u00een Hristos\u00bb. S\u0103 ne ferim cu mare grij\u0103 de a\u015fa ceva! Adev\u0103rata unire nu se cap\u0103t\u0103 prin jertfirea adev\u0103rului. Parola credincio\u015filor de azi ar trebui s\u0103 fie: \u00abadev\u0103r cu orice pre\u0163!\u00bb.<\/strong> S\u0103 p\u0103strezi adev\u0103rul cu orice pre\u0163. Dac\u0103 pe aceast\u0103 cale po\u0163i avea unire, foarte bine; dar, \u00eenainte de toate, s\u0103 p\u0103strezi adev\u0103rul.
\nO unire ce se face jertfind adev\u0103rul n-are nici un pre\u0163 \u00eenaintea lui Dumnezeu. Din contr\u0103, c\u00e2nd se nesocote\u015fte cuv\u00e2ntul Lui, urmarea este stricarea m\u0103rturiei, apoi p\u0103catul, c\u0103derea, bles\u00adtemul, moartea.\u201d<\/em> (Ioan Marini, G\u00e2nduri cre\u015ftine<\/em>, vol. 1, Sibiu, 2003, pag. 119)<\/p>\n

9)<\/strong> \u00cen \u201eOastea cea mic\u0103\u201d nu au ce c\u0103uta<\/strong>:<\/p>\n

\u2013 interese materiale;
\n\u201eCei cu case noi, cu vii noi, cei cur\u00e2nd logodi\u0163i au fost trimi\u015fi acas\u0103. Ace\u015ftia \u00eenchipuie pe cei din Evanghelie care fuseser\u0103 chema\u0163i la osp\u0103\u0163; dar unul n-a venit, fiindc\u0103 \u015fi-a cump\u0103rat \u0163arin\u0103, altul \u015fi-a cump\u0103rat perechi de boi, altul muiere \u015fi-a luat\u201d (Luca 14, 16-20).<\/em><\/p>\n

\u2013 interese de rudenie trupeasc\u0103, care ar p\u0103gubi leg\u0103turile duhovnice\u015fti dintre fra\u0163i \u015fi care ar fi astfel \u00een detrimentul Lucr\u0103rii (cumetrii, \u00eencuscriri, prietenii lume\u015fti, nepotisme);
\n\u201eCei lega\u0163i mai mult de lume dec\u00e2t de Dumnezeu, n-au ce c\u0103uta \u00een armata Domnului. Cei ce iubesc mai mult lumea \u015fi cele lume\u015fti dec\u00e2t sufletul \u015fi cele suflete\u015fti n-au ce c\u0103uta \u00een r\u0103zboiul cel sf\u00e2nt. Cei ce\u00a0 ascult\u0103 mai mult de oameni dec\u00e2t de Dumnezeu (Fapte 5, 29) n-au ce c\u0103uta \u00een o\u015ftirea Domnului; s\u0103 plece acas\u0103! Cei ce cred c\u0103 pot iubi\u00a0 pe Dumnezeu \u015fi pot sluji \u015fi lui Dumnezeu, \u015fi lui mamona n-au ce c\u0103uta \u00een r\u0103zboiul cel sf\u00e2nt; s\u0103 plece acas\u0103!\u201d<\/em><\/p>\n

\u2013 frico\u015fii;
\n\u201e\u00centre cei\u00a0 pofti\u0163i s\u0103 plece acas\u0103 din armat\u0103, Biblia pune \u015fi pe cei frico\u015fi.<\/strong> Cu ei nu se poate duce nici un fel de r\u0103zboi. Cum spune Biblia, frico\u015fii numai moaie inima fra\u0163ilor. Frico\u015fii n-au ce c\u0103uta nici \u00een luptele cele duhovnice\u015fti! Ei sunt o sl\u0103bire \u015fi o primejdie pentru luptele Domnului. Din cei frico\u015fi ies \u015fi dezertorii, \u015fi tr\u0103d\u0103torii.\u201d <\/em>(Spre Cannaan, pag. 142-143)<\/p>\n

10)<\/strong> \u201eOastea cea mic\u0103\u201d va fi prigonit\u0103<\/strong>: a fost prigonit\u0103 \u00eenc\u0103 de la \u00eenceput: din vremea P\u0103rintelui Iosif, apoi \u00een vremea fratelui Marini \u015fi a fratelui Traian. \u201eDrag\u0103 Dorz, \u2013 \u015fopti el rar si mi\u015fcat, \u2013 dup\u0103 mine va veni r\u00e2ndul vostru! Mie \u00een cur\u00e2nd nu-mi vor mai putea face nimic, dar pe voi v\u0103 vor urm\u0103ri \u015fi v\u0103 vor prigoni f\u0103r\u0103 cru\u0163are din cetate \u00een cetate, ca s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 tot ce este scris… Dar voi s\u0103 nu v\u0103 teme\u0163i. Nici s\u0103 nu v\u0103 lep\u0103da\u0163i de Domnul \u015fi de Lucrarea Lui, care de la \u00eenceput a fost r\u00e2nduit\u0103 la suferin\u0163e \u015fi la necazuri precum a fost \u015fi Domnul nostru \u00een lumea aceasta. S\u0103 \u015fti\u0163i c\u0103 Domnul, Care a fost cu mine, va fi si cu voi. <\/em>(Traian Dorz, Istoria unei jertfe<\/em>, vol. 2, Sibiu, Ed. 1999, pag. 371).
\nAst\u0103zi este prigonit adev\u0103rul Oastei, de fapt, fiin\u0163a ei (adunarea, m\u0103rturisirea cuv\u00e2ntului, rug\u0103ciunea liber\u0103, c\u00e2ntarea) prin combaterea \u015fi negarea lor. Sunt situa\u0163ii \u00een care fra\u0163ii au fost opri\u0163i de la cuv\u00e2nt, rug\u0103ciunea liber\u0103 neglijat\u0103 \u015fi neacceptat\u0103, iar ritualurile lungite, \u00een detrimentul adun\u0103rii fr\u0103\u0163e\u015fti. Iar \u00een viitor, at\u00e2ta timp c\u00e2t se vor g\u0103si suflete de osta\u015fi care vor r\u0103m\u00e2ne ata\u015fa\u0163i adev\u0103rului Oastei Domnului \u015fi se vor opune pe fa\u0163\u0103 combaterii acestui adev\u0103r, adic\u0103 vor vrea \u201es\u0103 tr\u0103iasc\u0103 cu evlavie \u00een Hristos Iisus\u201d (II Tim 3, 12), vor fi \u015fi ei prigoni\u0163i. \u201eVai de ucenicul care este l\u0103udat acolo unde Domnul s\u0103u este hulit \u015fi care este liber atunci c\u00e2nd Domnul s\u0103u este \u00eenchis \u015fi fra\u0163ii lui os\u00e2ndi\u0163i!\u201d<\/em> (T. Dorz, Piatra scump\u0103<\/em>, p. 138)<\/p>\n

11)<\/strong> \u201eOastea ce mic\u0103\u201d este o Oaste voluntar\u0103 \u015fi laic\u0103<\/strong>. \u201eF\u0103r\u0103 voluntariat, Oastea Domnului nu poate tr\u0103i. Oastea Domnului are anumite cerin\u0163e pentru cei care se \u00eenroleaz\u0103 sub steagurile ei. Numai acei care vor \u015fi care pot tr\u0103i \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103 duhovniceasc\u0103 se pot numi \u00eenrola\u0163i \u00een aceast\u0103 mi\u015fcare.
\nOastea Domnului s-a n\u0103scut, a crescut, a tr\u0103it, a luptat a biruit \u015fi biruie prin ceea ce se cheam\u0103 voluntariatul mi\u015fc\u0103rii<\/strong>. Acest voluntariat, prin care a lucrat rev\u0103rsarea Duhului, a fost \u015fi este fiin\u0163a \u015fi biruin\u0163a acestei o\u015ftiri de voluntari. <\/em>(Istoria unei jertfe<\/em>, vol. 2, Sibiu, 1999, pag. 324)
\n\u201eS-au ivit \u00eens\u0103 tendin\u0163e tot mai deslu\u015fite de a i se lua acestei Mi\u015fc\u0103ri caracterul de voluntariat pe care i l-a dat Domnul \u015fi de a-l atrage cu totul \u00een ceea ce se chem\u0103 oficialitate.\u201d <\/em>(Pr. Iosif Trifa, Ce este Oastea Domnului<\/em>, Sibiu, 2016, p. 223)<\/p>\n

12)<\/strong> \u201eOastea\u00a0 cea\u00a0 mic\u0103\u201d p\u0103streaz\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura P\u0103rintelui Iosif, calc\u0103 pe urmele lui<\/strong> \u015fi nu tr\u0103deaz\u0103 cauza Evangheliei \u015fi a Bisericii Vii. \u201eS\u0103 p\u0103stra\u0163i toate \u00eentocmai cum vi le-am spus. Eu n-am spus nimic de la mine, ci \u00een toate am ascultat numai de glasul \u015fi de Duhul Domnului… M-am str\u0103duit s\u0103 v\u0103 dau nu numai Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, ci \u015fi o pild\u0103 cum s\u0103-L urma\u0163i. S\u0103 c\u0103lca\u0163i dup\u0103 Domnul pe urmele mele. Ca, pe urm\u0103, s\u0103 ne \u00eent\u00e2lnim mai ferici\u0163i, la sf\u00e2r\u015fitul luptei noastre, l\u00e2ng\u0103 Domnul, \u00een Canaanul S\u0103u Ceresc…
\n…Oric\u00e2t a\u0163i avea de suferit, s\u0103 nu-L tr\u0103da\u0163i pe Dulcele nostru M\u00e2ntuitor, Iisus Biruitorul. S\u0103 nu tr\u0103da\u0163i Cauza Evangheliei \u015fi a Bisericii vii, s\u0103 nu tr\u0103da\u0163i voluntariatul Oastei, nici pe p\u0103rintele vostru \u00een Hristos. Va veni vremea c\u00e2nd Dumnezeu \u015fi Adev\u0103rul ne va face dreptate \u015fi nou\u0103… S\u0103 ave\u0163i ne\u00eencetat ochii \u0163int\u0103 la C\u0103petenia \u015fi Des\u0103v\u00e2r\u015firea Credin\u0163ei noastre, la Iisus cel R\u0103stignit…\u201d <\/em>(Istoria unei jertfe<\/em>, vol. 2, Sibiu, 1999, pag. 371)<\/p>\n

Iubi\u0163i fra\u0163i \u015fi scumpe surori! Acestea sunt c\u00e2teva dintre cele mai importante criterii de identificare a ceea ce \u00eenseamn\u0103 \u201eOastea cea mic\u0103\u201d<\/strong>, Oastea ca Mi\u015fcare de trezire sufleteasc\u0103 \u00eenfiin\u0163at\u0103 de P\u0103rintele nostru duhovnicesc prin chemarea pe care el a f\u0103cut-o la Anul Nou 1923 tuturor celor dornici s\u0103 lupte \u00eempotriva p\u0103catului. Noi \u015ftim bine c\u0103 nu trebuie s\u0103 ne luptam unii cu al\u0163ii, ci cu p\u0103catul, pentru a tr\u0103i o via\u0163a duhovniceasc\u0103 dup\u0103 voia lui Dumnezeu. Dar \u015ftim de asemenea \u015fi c\u0103 vor veni fra\u0163i mincino\u015fi, vor veni lupi r\u0103pitori, vor veni chiar Hristo\u015fi mincino\u015fi. De aceea Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu ne porunce\u015fte s\u0103 nu zicem nici m\u0103car bun-venit celui ce ne aduce o alta \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura, o alta Evanghelie, celor ce strica Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu (II In 1, 10); \u00een consecin\u0163\u0103, ne cere s\u0103 deosebim duhurile. \u00cen felul acesta nu c\u0103dem \u00een r\u0103t\u0103cire.
\nAnaliz\u00e2nd aceste criterii \u2013 \u015fi mai pot fi ad\u0103ugate multe altele \u2013, avem libera alegere s\u0103 mergem dup\u0103 oastea care ne place fiec\u0103ruia sau s\u0103 ne facem una sau mai multe, dup\u0103 chipul nostru. \u00cens\u0103 \u201eOastea cea mic\u0103\u201d este numai UNA, este aceea care se \u00eencadreaz\u0103 \u00een aceste criterii stabilite de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura P\u0103rintelui Iosif Trifa, a fratelui Traian Dorz \u015fi a sfin\u0163ilor \u00eenainta\u015fi.<\/strong><\/p>\n

\u201eLua\u0163i aminte! Vor veni vremuri grele pentru Oaste. Va veni vremea c\u00e2nd va trebui s\u0103 intr\u0103m \u00een \u201ecatacombe\u201d. Pe multe locuri, adun\u0103rile mai mari ale Oastei vor fi interzise\u00a0 (sau \u015fi dac\u0103 nu vor fi interzise, se vor aranja \u00een a\u015fa fel ca s\u0103 nu mai fie \u201eprimejdioase\u201d pentru… \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia iadului). \u015ei atunci vom r\u0103m\u00e2ne cu adunarea de la Matei 18, 20, pe care nimeni n-o poate opri.
\nEu, fra\u0163ii mei, pun mare pre\u0163 pe adun\u0103rile cele restr\u00e2nse de fra\u0163i. Eu pun mai mare pre\u0163 pe adun\u0103rile celor \u201edoi-trei\u201d dec\u00e2t pe adun\u0103rile cele mari. Dup\u0103 at\u00e2tea adun\u0103ri mari n-a mai r\u0103mas nimic. A fost un v\u00e2nt trec\u0103tor. Eu m\u0103 tem de multe ori nu cumva s\u0103 r\u0103m\u00e2nem cu un fel de \u201eparad\u0103\u201d a adun\u0103rilor mari. Nu cumva to\u0163i s\u0103-\u015fi bat\u0103 capul dup\u0103 \u201eadun\u0103ri mari\u201d, cu \u201eoameni mari\u201d \u2013 \u015fi s\u0103 neglijeze adun\u0103rile cele mici, cele restr\u00e2nse, prin care tr\u0103ie\u015fte focul Oastei. Cele mai multe o\u015fti s-au f\u0103cut prin cei \u201edoi-trei\u201d \u015fi tr\u0103iesc prin cei \u201edoi-trei\u201d.
\n\u00cen adun\u0103rile cele mici, \u00een adun\u0103rile de fra\u0163i credincio\u015fi se coboar\u0103, mai ales, f\u0103g\u0103duin\u0163a de la Matei 18, 20.
\nAceasta este, iubi\u0163ii mei fra\u0163i, adunarea care ne trebuie. Aceasta este adunarea pentru care nu trebuie \u201eaprob\u0103ri speciale\u201d (pentru adunarea de la Matei 18, 20 nu trebuie \u201eaprobare special\u0103\u201d). Aceasta e adunarea pe care nimeni n-o poate lua de la noi. Nici lumea, nici iadul.\u201d <\/em>(Pr. Iosif Trifa, Ce este Oastea Domnului<\/em>, Sibiu, 2016, p. 201-202)<\/p>\n

Sl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n

1 februarie 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

de AVAELIAS \u201eIar de alt\u0103 parte va fi Oastea cea mic\u0103, turma cea mic\u0103, care \u00eenainteaz\u0103 prin pustie, prin prigoane, prin hule, prin lupte, prin suferin\u0163e, prin biruin\u0163e.\u201d (P\u0103rintele Iosif Trifa, Spre Canaan, Ed. 2001, pag. 40) \u00cenc\u0103 de la apari\u0163ia sa, Mi\u015fcarea de trezire sufleteasc\u0103 Oastea Domnului s-a confruntat cu lupte din afara \u015fi <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-25292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mrturii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25292\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}