C\u00e2t de \u00eenfior\u0103tor a fost \u015fi pentru noi la \u00eenceput cuv\u00e2ntul suferin\u0163\u0103! Dar pe urm\u0103, ce \u00een\u0163eles divin i-a d\u0103ruit Hristos acestui cuv\u00e2nt pentru noi \u015fi \u00eentre noi!
\nLucrarea Oastei Domnului a fost de la \u00eenceput suferin\u0163\u0103 nu numai pentru c\u0103 omul prin care a ini\u0163iat-o \u015fi a adus-o Dumnezeu \u00eentre noi a fost un om al suferin\u0163ei toat\u0103 via\u0163\u0103 lui, ci \u015fi pentru c\u0103 \u2013 prin toat\u0103 istoria ei, prin toat\u0103 propov\u0103duirea ei, prin toat\u0103 solia ei \u2013 aceast\u0103 Lucrare a Oastei Domnului a ars \u00een mijlocul Bisericii \u015fi al na\u0163iunii noastre ca o flac\u0103r\u0103 sacr\u0103, alimentat\u0103 din \u00eens\u0103\u015fi fiin\u0163a ei \u015fi aduc\u00e2nd lui Dumnezeu propria sa jertf\u0103. Ea este \u015fi instrumentul, \u015fi sunetul. \u015ei altarul, \u015fi jertfa. \u015ei rugul, \u015fi flac\u0103ra acestui rug, arz\u00e2nd singur\u0103 din sine \u015fi mistuindu-se singur\u0103 pe sine prin Hristos \u015fi pentru El.
\nSolia Oastei este una veche, nu una nou\u0103. Ea fusese adus\u0103 de Hristos \u015fi strigat\u0103 prin toate veacurile de \u00eenainta\u015fii no\u015ftri sfin\u0163i. Oastea nu \u00eenva\u0163\u0103 nimic nou, ci doar \u00eenl\u0103tur\u0103 gunoaiele p\u0103catului depuse de vremuri \u015fi de nep\u0103sare peste aurul adev\u0103rului l\u0103sat nou\u0103 mo\u015ftenire.
\nAceste gunoaie nu pot fi \u00eenl\u0103turate dec\u00e2t cu foc.
\n\u015ei atunci solia a izbucnit ca o flac\u0103r\u0103 a Duhului Sf\u00e2nt, iar purt\u0103torii ei au devenit ca ni\u015fte arunc\u0103toare de fl\u0103c\u0103ri \u00eempotriva a tot ce era \u015fi este gunoi adunat peste aurul lui Hristos din Biserica, din credin\u0163a \u015fi din via\u0163a noastr\u0103.
\nOastea Domnului spune sectarismului: Nu trebuie s\u0103 p\u0103r\u0103se\u015fti Biserica, ci p\u0103catul!
\nNu trebuie s\u0103 v\u0103 schimba\u0163i cultul, ci inima…
\nNu trebuie s\u0103 lupta\u0163i \u00eempotriva semnului Crucii, sau \u00eempotriva \u00cemp\u0103rt\u0103\u015faniei, sau \u00eempotriva cinstirii Maicii Domnului, ci \u00eempotriva p\u0103catului, a f\u0103r\u0103delegii, a neascult\u0103rii.
\n\u015ei de aceea Oastea Domnului este ur\u00e2t\u0103 \u015fi prigonit\u0103 de duhul sectarist.<\/p>\n
Dar Oastea Domnului spune \u015fi formalismului: Nu spurca\u0163i Biserica lui Dumnezeu cu obiceiurile diavolului!
\nNu necinsti\u0163i slujbele sfinte cu l\u0103comia de bani!
\nNu be\u0163i \u015fi paharul lui Dumnezeu, \u015fi paharul dracilor!
\nNu \u00eenjosi\u0163i Duhul, \u00een\u0103l\u0163\u00e2nd litera!
\nNu r\u0103stigni\u0163i pe Hristos, aleg\u00e2nd pe Baraba!
\n\u015ei de aceea Oastea Domnului este ur\u00e2t\u0103 \u015fi prigonit\u0103 \u015fi de c\u0103tre duhul formalist. C\u0103ci ea nu merge pe vechiul f\u0103ga\u015f al obiceiurilor p\u0103g\u00e2ne\u015fti devenite azi \u201etradi\u0163ie\u201c \u00een practicile cultului nostru \u015fi care sunt de-a dreptul diavole\u015fti. Be\u0163iile \u015fi desfr\u00e2narea nu trebuie unite cu slujbele, cu momentele \u015fi cu locurile cele mai cutremur\u0103toare de suflet \u015fi preasfinte pentru credin\u0163a noastr\u0103 cre\u015ftineasc\u0103.
\nCe caut\u0103 be\u0163ia \u015fi desfr\u00e2ul la hramurile noastre, care sunt anivers\u0103ri sfinte ale \u00eent\u00e2mpl\u0103rilor sfinte sau ale oamenilor sfin\u0163i? Ce au avut de a face aceia cu acestea?
\nCe caut\u0103 obiceiurile porcoase la botezurile, la nun\u0163ile \u015fi chiar la \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rile cre\u015ftine?
\nDe ce au devenit acestea mai puternice chiar \u015fi dec\u00e2t Biserica, chiar \u015fi dec\u00e2t Adev\u0103rul?<\/p>\n
Totu\u015fi, despre credin\u0163\u0103, vorbesc am\u00e2ndou\u0103 aceste extreme, \u015fi cea sectarist\u0103 \u015fi cea formalist\u0103, \u00een chip intolerant \u015fi exclusiv. Fiecare folosind orice arme \u015fi orice mijloace pentru nimicirea celeilalte. Fiindc\u0103, \u00eentre ele, aceste dou\u0103 extreme se ur\u0103sc de moarte.<\/p>\n
\u015ei nu este oare ciudat atunci c\u0103, \u00een ce prive\u015fte Biserica cea vie \u015fi Lucrarea Oastei Domnului, am\u00e2ndou\u0103 aceste extreme se unesc \u015fi se ajut\u0103 spre a pustii \u015fi ucide ce este cu adev\u0103rat duhovnicesc?
\n\u015ei nu este oare o at\u00e2t de ad\u00e2nc\u0103 asem\u0103nare \u00eentre soarta Bisericii vii \u015fi soarta M\u00e2ntuitorului, precum este scris \u00een Sfintele Scripturi: \u00cen adev\u0103r, \u00eempotriva Robului T\u0103u Celui Sf\u00e2nt, Iisus, pe care L-ai uns Tu, s-au \u00eenso\u0163it \u00een cetatea aceasta Irod \u015fi Pilat din Pont cu neamurile \u015fi cu noroadele lui Israel, ca s\u0103 fac\u0103 ceea ce hot\u0103r\u00e2se mai dinainte m\u00e2na Ta \u015fi sfatul T\u0103u (Fapte 4, 27-28).
\nIat\u0103 adev\u0103rul! Potrivnicul adev\u0103rului este minciuna \u015fi potrivnicul m\u00e2ntuirii este pierzarea.
\nOricine nu poate spune: Pentru adev\u0103r sunt \u00een stare s\u0103-mi dau via\u0163a \u015fi \u00eempotriva minciunii sunt \u00een stare s\u0103 \u00eenfrunt moartea \u2013 acela nu poate fi niciodat\u0103 un osta\u015f al lui Hristos.
\nOricine nu poate spune: Pentru m\u00e2ntuire sunt gata s\u0103 dau totul \u015fi \u00eempotriva pierz\u0103rii sunt gata s\u0103 lupt cu tot ce am \u2013 acela este numai la un pas de iad.<\/p>\n
Traian DORZ,\u00a0 <\/em>ISTORIA UNEI\u00a0 JERTFE <\/strong>vol 3 pg. 153-154 (Sibiu 200)<\/em> C\u00e2t de \u00eenfior\u0103tor a fost \u015fi pentru noi la \u00eenceput cuv\u00e2ntul suferin\u0163\u0103! Dar pe urm\u0103, ce \u00een\u0163eles divin i-a d\u0103ruit Hristos acestui cuv\u00e2nt pentru noi \u015fi \u00eentre noi! Lucrarea Oastei Domnului a fost de la \u00eenceput suferin\u0163\u0103 nu numai pentru c\u0103 omul prin care a ini\u0163iat-o \u015fi a adus-o Dumnezeu \u00eentre noi a fost un <\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"