\u00cen g\u00e2ndul lui Dumnezeu, profetul \u015fi preotul au fost fra\u0163i \u015fi au r\u0103mas fra\u0163i. Slujbele lor sunt surori \u015fi trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 surori, pentru c\u0103 ele se \u00eentregesc fericit una pe alta, a\u015fa cum cei doi so\u0163i binecuv\u00e2nta\u0163i de Dumnezeu devin unul, \u00eentregindu-se reciproc.
\n\u015ei profetul \u015fi preotul sunt mari. Totu\u015fi, dintre acestea dou\u0103, slujba profetului este cea mai mare. \u00censu\u015fi M\u00e2ntuitorul S-a ar\u0103tat mai \u00eent\u00e2i ca Profet, apoi ca Preot.
\nProfet a fost totdeauna, Preot a fost doar o singur\u0103 dat\u0103, c\u00e2nd S-a adus ca Jertf\u0103 pe Sine \u00censu\u015fi pe altarul Crucii de pe Golgota, pentru isp\u0103\u015firea tuturor p\u0103catelor \u00eentregii lumi (Evrei 9, 24-26).<\/p>\n
Un adev\u0103rat preot al lui Hristos, av\u00e2nd cele dou\u0103 \u00eens\u0103rcin\u0103ri, va \u015fti, la fel, \u00eentotdeauna, s\u0103 dea prima \u00eensemn\u0103tate slujbei de profet… S\u0103 o fac\u0103 pe cea de a doua ascult\u0103toare de cea dint\u00e2i.
\nPe cea mai mic\u0103, ascult\u0103toare de cea mai mare… Pe cea a celor v\u0103zute, ascult\u0103toare de cea a celor nev\u0103zute.
\nA\u015fa a f\u0103cut P\u0103rintele Iosif Trifa. El a \u00een\u0163eles bine voia lui Dumnezeu \u015fi a urmat cu o deplin\u0103 ascultare pilda \u015fi porunca lui Hristos \u00een privin\u0163a aceasta.
\nPrin tot cuv\u00e2ntul s\u0103u, acest trimis al lui Hristos a \u0163inut s\u0103 arate acest mare adev\u0103r pe care el l-a \u00een\u0163eles prin descoperire dumnezeiasc\u0103. El s-a adresat mai ales fra\u0163ilor s\u0103i, preo\u0163ilor, pentru a-i trezi la aceast\u0103 cereasc\u0103 datorie… \u00cen m\u0103rturisirile sale despre cum \u015fi-a \u00een\u0163eles el datoria de preot, sunt ar\u0103tate \u00een chip zguduitor aceste adev\u0103ruri. Toat\u0103 slujba lui preo\u0163easc\u0103 a fost, \u00een cea mai mare parte a ei, o slujb\u0103 de profet. Adic\u0103 el a \u015ftiut s\u0103-i dea acestei slujbe \u00eent\u00e2ietatea voit\u0103 de Dumnezeu.
\nPrin aceasta n-a dispre\u0163uit-o pe cealalt\u0103, ci abia atunci \u015fi-a \u00eemplinit-o cu adev\u0103rat.
\nPrin harul lui Dumnezeu, care era peste el, acest mare om trimis de Dumnezeu a reu\u015fit s\u0103 antreneze \u00eempreun\u0103 cu el o mare mul\u0163ime de preo\u0163i, cu ajutorul c\u0103rora apoi a f\u0103cut aceast\u0103 minunat\u0103 Lucrare a duhului profetic, care este Oastea Domnului.
\nEl era la \u00eenceput singur, dar n-a r\u0103mas singur. Preo\u0163imea, trezit\u0103 \u015fi \u00eensufle\u0163it\u0103 de slujba profetului, i s-a al\u0103turat \u00een num\u0103r tot mai mare; \u015fi astfel s-a putut face at\u00e2t de frumos \u015fi at\u00e2t de repede o lucrare duhovniceasc\u0103 at\u00e2t de mare.<\/p>\n
Lucrarea Oastei Domnului este, prin duhul \u015fi prin slujba ei, o lucrare profetic\u0103. O mi\u015fcare duhovniceasc\u0103, un misionarism voluntar, o trezire evanghelic\u0103, vie \u015fi m\u0103rturisitoare, numai \u00een slujba duhului profetic din Biserica Domnului Iisus Hristos.
\nSpecificul ei, tr\u0103s\u0103tura ei puternic\u0103, chemarea ei divin\u0103, nu sunt amestecate cu treburile preo\u0163iei. Ea nu practic\u0103, nici nu discut\u0103, nu schimb\u0103 \u015fi nici nu \u00eenlocuie\u015fte nimic din cele ce \u0163in de preo\u0163ie. Respect\u0103 \u015fi \u00eempli\u00acne\u015fte Sf. Taine ale Bisericii, tot ce este poruncit \u015fi a\u015fezat ca dogm\u0103 \u00een Biseric\u0103. Ne\u00eenlocuind valoarea dogmelor cu nimic ea nu s-a \u00eendep\u0103rtat niciodat\u0103 \u015fi nu se va \u00eendep\u0103rta de \u00eemplinirea \u015fi a celor v\u0103zute. F\u0103r\u0103 a nega nimic din importan\u0163a \u015fi trebuin\u0163a acestora \u00een via\u0163a de credin\u0163\u0103, le recunoa\u015fte pe toate.
\nDar Lucrarea Oastei Domnului, dup\u0103 cuv\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Apostol Pavel \u2013 Sf\u00e2ntul Oastei, cum l-a numit P\u0103rintele Iosif \u2013 n-a fost trimis\u0103 \u201es\u0103 boteze\u201c… nici s\u0103 cunune… nici s\u0103 \u00eempart\u0103 Cina Domnului, nici s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 alte forme de felul acestora care \u0163in numai de slujba preo\u0163easc\u0103. Pe acestea, singur\u0103 preo\u0163ia este chemat\u0103, este \u00eenvestit\u0103 \u015fi este r\u00e2nduit\u0103 a le \u00eemplini. Iar noi, ceilal\u0163i, trebuie, \u00een privin\u0163a lor, s\u0103 respect\u0103m pe acei care au chemarea aceasta, \u00eemplinindu-ne datoria fa\u0163\u0103 de ele, dup\u0103 porunca Sfintelor Scripturi, oriunde este locul \u015fi oric\u00e2nd este vremea r\u00e2nduit\u0103 acestora.<\/p>\n
Chemarea \u015fi misiunea Oastei Domnului, ca Lucrare \u00een slujba duhului profetic din Biseric\u0103, nu este alta \u015fi nu trebuie s\u0103 fie niciodat\u0103 alta, dec\u00e2t \u201eaflarea, tr\u0103irea \u015fi vestirea lui Iisus cel R\u0103stignit\u201c. Trezirea sufletelor din moartea \u015fi somnul p\u0103catului \u015fi aducerea lor la o via\u0163\u0103 vie \u00een Hristos, \u00een duhul \u015fi porunca Evangheliei M\u00e2ntuitorului. Vestirea na\u015fterii din nou \u015fi tr\u0103irea \u00een totul, cu fapta, \u00een Hristos. Aceast\u0103 vestire va da vie\u0163ii p\u0103m\u00e2nte\u015fti cea mai vrednic\u0103 \u015fi mai frumoas\u0103 \u00eemplinire, iar vie\u0163ii din veacul viitor fericirea \u015fi slava ve\u015fnic\u0103.
\nAceast\u0103 vestire este toat\u0103 slujba \u015fi chemarea Oastei. Nimic mai mult dec\u00e2t acestea \u015fi nimic mai pu\u0163in.
\nA\u015fa ne-a spus, din partea lui Dumnezeu, omul ales \u015fi trimis de El, care a venit cu aceast\u0103 solie de Sus!
\nOricine a vrut s\u0103 fac\u0103 mai mult a c\u0103zut \u00een cursa literei care omoar\u0103, \u00een ghearele leului formalist \u015fi supersti\u0163ios.
\nOricine a vrut s\u0103 fac\u0103 mai pu\u0163in a c\u0103zut \u00een cursa cealalt\u0103, \u00een gura \u015fi \u00een col\u0163ii ursului sectar, la fel de uciga\u015f.
\nCalea adev\u0103ratei m\u00e2ntuiri este \u00eengust\u0103, dup\u0103 cum spune Domnul Iisus. Este ca o muchie de plai \u00eentre dou\u0103 pr\u0103p\u0103stii. Oricine nu vegheaz\u0103, u\u015for cade \u00een una sau \u00een cealalt\u0103.
\nEste ca o trecere printre dou\u0103 fiare care sunt legate foarte aproape de cale. Numai dac\u0103 te \u0163ii totdeauna treaz \u015fi drept prin mijlocul acestei c\u0103i, nu te pot apuca \u015fi sf\u00e2\u015fia nici leul \u015fi nici ursul.<\/p>\n
S\u0103 nu fim \u00een\u0163ele\u015fi gre\u015fit nici de c\u0103tre unii, nici de c\u0103tre al\u0163ii. Nu vrem s\u0103 spunem dec\u00e2t ceea ce se aude \u015fi se \u00een\u0163elege. S\u0103 fim ierta\u0163i \u00eens\u0103 dac\u0103 n-am putut fi at\u00e2t de limpezi \u00een cuvinte, pe c\u00e2t am fost \u00een g\u00e2nduri.
\n\u015ei mai spunem \u00eenc\u0103 o dat\u0103 c\u0103 aceste dou\u0103 slujbe din Biseric\u0103 sunt surori. \u015ei c\u0103 ele trebuie s\u0103 se ajute una pe cealalt\u0103, dup\u0103 cum se ajut\u0103 cele dou\u0103 m\u00e2ini date de Dumnezeu aceluia\u015fi trup.
\n\u00cen vremile binecuv\u00e2ntate ale Bisericii lui Hristos, a\u015fa a \u015fi fost…
\nDar vremile \u015fi perioadele acestea din istoria Bisericii, cel pu\u0163in p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi, parc\u0103 au fost prea rare \u015fi au \u0163inut un timp prea scurt. Aceste dou\u0103 m\u00e2ini ale Trupului lui Hristos au colaborat armonios numai de prea pu\u0163ine ori. Dar, \u00een vremile c\u00e2nd au colaborat fericit, slava lui Dumnezeu s-a rev\u0103rsat ca un fluviu ceresc peste istoria omenirii \u015fi peste via\u0163a ei.
\nVremile Sf\u00e2ntului Ioan Gur\u0103 de Aur \u015fi ale celorlal\u0163i Sfin\u0163i P\u0103rin\u0163i au fost astfel de vremi.
\n\u00cenc\u0103 o dat\u0103: s\u0103 facem bine deosebirea aceasta voit\u0103 de Dumnezeu. \u015ei s\u0103 lupt\u0103m pentru armonia dintre aceste dou\u0103 chem\u0103ri duhovnice\u015fti, pentru a nu se ajunge vreodat\u0103 la un conflict \u00eentre ele. Nici preo\u0163ia s\u0103 nu nesocoteasc\u0103, sau s\u0103 \u00eenl\u0103ture, sau s\u0103 prigoneasc\u0103 profe\u0163ia, nici profe\u0163ia s\u0103 nu se amestece sau s\u0103 dispre\u0163uiasc\u0103 slujba preo\u0163iei. Fiecare dintre acestea dou\u0103, cunosc\u00e2ndu-\u015fi \u015fi \u00eemplinindu-\u015fi datoria \u015fi chemarea ei \u00een Hristos, s\u0103 o respecte, s\u0103 o iubeasc\u0103 \u015fi s\u0103 o sprijine fr\u0103\u0163e\u015fte \u015fi pe cealalt\u0103, spre a \u015fi-o putea \u00eemplini c\u00e2t mai bine pe a ei \u015fi aceasta. C\u0103ci una este a lui Hristos pentru popor, cealalt\u0103 este a poporului pentru Hristos. Nici una nu poate sluji bine lui Hristos f\u0103r\u0103 cealalt\u0103.
\nAt\u00e2t profetul, c\u00e2t \u015fi preotul, am\u00e2ndoi vor avea odat\u0103 de dat seama \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu de felul cum \u015fi-au \u00eemplinit aceast\u0103 slujb\u0103 primit\u0103 de la El.<\/p>\n
A\u015fa ar fi trebuit s\u0103 fie \u015fi practic totdeauna \u00een Biserica lui Hristos Domnul. Dar n-a fost totdeauna a\u015fa.
\nDuhul profetic, folosindu-se \u015fi de laici, nu numai de preo\u0163i, \u00eenc\u0103 din Vechiul Testament a fost aproape totdeauna prigonit de c\u0103tre duhul preotic. Cei mai mul\u0163i dintre profe\u0163ii Domnului au avut de suferit chinuri \u015fi moarte mai ales din pricina duhului preotic, \u00eendep\u0103rtat de la adev\u0103rata lui chemare \u015fi orb fa\u0163\u0103 de adev\u0103rata sa datorie.
\nC\u0103zut \u00een p\u0103catul l\u0103comiei \u015fi al desfr\u00e2ului, acest duh a prigonit mereu pe cel\u0103lalt, cu gelozie \u015fi ur\u0103… Patimile \u015fi moartea Domnului nostru Iisus Hristos, Care a fost os\u00e2ndit de duhul preotic, sunt cea mai cutremur\u0103toare m\u0103rturie de\u00ac spre acest dureros adev\u0103r. Ale urma\u015filor S\u0103i, apostolii, la fel. \u015ei la fel este p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi. Via\u0163a \u015fi moartea P\u0103rintelui Iosif ne sunt cea mai apropiat\u0103 \u015fi mai dureroas\u0103 m\u0103rturie \u00een privin\u0163a aceasta.<\/p>\n
Iat\u0103, \u00een acest fel se explic\u0103 \u015fi conflictul de la Oastea Domnului. Din aceast\u0103 gelozie \u015fi ur\u0103 a duhului preotic \u00eempotriva duhului profetic din Biserica noastr\u0103, au izbucnit fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile \u015fi luptele despre care vorbim \u015fi vom mai vorbi \u00een cursul acestei istorii \u015fi istorisiri.
\n\u00cen noi \u00een\u015fine, dup\u0103 cum am mai spus, conflictul dintre aceste dou\u0103 duhuri \u015fi slujbe izbucne\u015fte adesea. C\u00e2nd biruie duhul profetic, atunci umbl\u0103m dup\u0103 lucrurile de sus (Colos. 3, 1). \u015ei c\u00e2t\u0103 vreme tr\u0103im \u015fi lucr\u0103m \u00een acest duh, f\u0103c\u00e2nd cu dragoste \u015fi cu putere slujba lui, mereu avem har \u015fi rod sf\u00e2nt, at\u00e2t \u00een\u0103untrul nostru, c\u00e2t \u015fi \u00een afar\u0103.
\nDar, \u00eendat\u0103 ce ne biruie duhul cel\u0103lalt, care vine cu g\u00e2ndul \u015fi cu ispita umbl\u0103rii dup\u0103 foloasele p\u0103m\u00e2nte\u015fti, ni se duce toat\u0103 puterea \u015fi bucuria inimii \u015fi vin \u00een locul lor gelozia, l\u0103comia, egoismul, ura…
\nS\u0103 tragem, din cele de mai sus, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura m\u00e2ntuitoare.<\/p>\n
Traian DORZ<\/em>, ISTORIA UNEI\u00a0 JERTFE <\/strong>vol 2 pg. 18-22 (Sibiu 1999)<\/em> \u00cen g\u00e2ndul lui Dumnezeu, profetul \u015fi preotul au fost fra\u0163i \u015fi au r\u0103mas fra\u0163i. Slujbele lor sunt surori \u015fi trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 surori, pentru c\u0103 ele se \u00eentregesc fericit una pe alta, a\u015fa cum cei doi so\u0163i binecuv\u00e2nta\u0163i de Dumnezeu devin unul, \u00eentregindu-se reciproc. \u015ei profetul \u015fi preotul sunt mari. Totu\u015fi, dintre acestea dou\u0103, slujba <\/p>\n
\n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"