{"id":25653,"date":"2025-05-31T08:52:54","date_gmt":"2025-05-31T11:52:54","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=25653"},"modified":"2025-05-31T11:02:57","modified_gmt":"2025-05-31T14:02:57","slug":"evanghelia-despre-rugaciunea-domnului-si-mantuitorului-nostru-pentru-noi-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/evanghelia-despre-rugaciunea-domnului-si-mantuitorului-nostru-pentru-noi-2\/","title":{"rendered":"Evanghelia despre Rug\u0103ciunea Domnului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru pentru noi"},"content":{"rendered":"

Duminica a VII-a dup\u0103 Pa\u015fti<\/em>
\nA Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i de la Sinodul I Ecumenic<\/strong><\/p>\n

\u00cenchipui\u0163i-v\u0103 c\u0103 \u00eei vede\u0163i pe ucenicii unui \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor despre care nu a\u0163i auzit nimic. \u00cei vede\u0163i smeri\u0163i, cump\u0103ta\u0163i, \u00een\u0163elep\u0163i, r\u00e2vnitori, ascult\u0103tori \u015fi \u00eendestula\u0163i cu toate faptele cele bune care se afl\u0103 sub soare. Ce vei crede despre \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul lor? F\u0103r\u0103 \u00eendoiala c\u0103 vei avea despre el cea mai bun\u0103 p\u0103rere cu putin\u0163\u0103.
\n\u00cenchipui\u0163i-v\u0103 c\u0103 \u00eei vede\u0163i pe solda\u0163ii unei c\u0103petenii de o\u015fti, despre care nu a\u0163i prea auzit. \u00cei vede\u0163i c\u0103 sunt harnici, curajo\u015fi, disciplina\u0163i, \u00eendestula\u0163i de iubire fr\u0103\u0163easc\u0103 \u015fi bucuria de a se jertfi. Cum \u00eel ve\u0163i socoti pe mai marele lor? Cu siguran\u0163\u0103 \u00eel ve\u0163i socoti vrednic de toat\u0103 laud\u0103.
\n\u00cenchipui\u0163i-v\u0103 c\u0103 se afl\u0103 \u00eenaintea voastr\u0103 un fruct oarecare, pe care nu l-a\u0163i v\u0103zut niciodat\u0103 nici nu l-a\u0163i gustat \u00een via\u0163a voastr\u0103; un fruct ar\u0103tos ochilor, cu gust minunat \u015fi miros pl\u0103cut. V\u0103 ve\u0163i \u00eentreba ce fel de pom rode\u015fte astfel de fructe \u015fi dac\u0103 voi nu a\u0163i cunoscut \u00eenainte pomul acela, \u00eel ve\u0163i socoti cel mai bun pom din lume, \u015fi \u00eel ve\u0163i l\u0103uda p\u00e2n\u0103 la cer.
\nAtunci, iat\u0103, v\u0103z\u00e2nd ucenici buni, ve\u0163i socoti c\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul este bun. V\u0103z\u00e2nd solda\u0163i buni ve\u0163i socoti c\u0103, mai marele lor este bun. \u015ei v\u0103z\u00e2nd fructe bune, ve\u0163i socoti c\u0103 pomul este bun.
\n\u201cFiecare pom se cunoa\u015fte dup\u0103 roadele lui\u201d (Luca 6, 44). Pomul bun nu face fructe rele, \u015fi nici pomul cel r\u0103u nu face fructe bune. \u201cDup\u0103 roadele lor \u00eei ve\u0163i cunoa\u015fte. Au doar\u0103 culeg oamenii struguri din spini sau smochine din m\u0103r\u0103cini?\u201d (Matei 7, 16).
\nNu, spinii nu se culeg din vi\u0163\u0103 de vie, nici scaie\u0163ii din smochini. Pomul bun d\u0103 road\u0103 bun\u0103, iar pomul r\u0103u d\u0103 road\u0103 rea. Acest lucru este at\u00e2t de l\u0103murit pentru fiecare, \u00eenc\u00e2t nu este nevoie de nici un fel de dovad\u0103.
\nDomnul Iisus a folosit exemple at\u00e2t de l\u0103murite din natur\u0103, pentru a-i \u00eenv\u0103\u0163a pe oameni adev\u0103ruri duhovnice\u015fti \u015fi morale limpezi, fiindc\u0103 natura sluje\u015fte \u00een general ca cel mai des\u0103v\u00e2r\u015fit chip al vie\u0163ii omului duhovnicesc.
\n\u00cenchipui\u0163i-v\u0103 doar o clip\u0103 c\u0103 nu \u015fti\u0163i nimic despre Domnul Iisus Hristos; c\u0103 nu a\u0163i auzit de El niciodat\u0103; c\u0103 nu ai citit niciodat\u0103 Evanghelia Lui. \u015ei \u00eenchipui\u0163i-v\u0103 \u00een acela\u015fi timp c\u0103 v\u0103 afla\u0163i \u00eentr-o \u0163ar\u0103 ai c\u0103rei singuri locuitori sunt Apostolii Lui, sfin\u0163ii \u015fi mucenicii, b\u0103rba\u0163i \u015fi femei bine pl\u0103cu\u0163i lui Dumnezeu; to\u0163i cei care L-au urmat pe Hristos \u015fi au vie\u0163uit dup\u0103 Legea \u015fi exemplul Lui.
\nAtunci, v-a\u0163i afla printre ucenicii unui \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor necunoscut vou\u0103; printre solda\u0163ii unei c\u0103petenii necunoscute vou\u0103; \u015fi ve\u0163i vedea roadele unui pom necunoscut vou\u0103. Ne\u015ftiind nimic despre Hristos, a\u0163i ajunge s\u0103-L cunoa\u015fte\u0163i prin oamenii S\u0103i.
\nPrin ucenicii S\u0103i, a\u0163i ajunge s\u0103-L cunoa\u015fte\u0163i pe cel mai bun \u00cenv\u0103\u0163\u0103tor care se afl\u0103 sub soare; prin solda\u0163ii \u015fi urm\u0103torii S\u0103i, a\u0163i ajunge s\u0103-L cunoa\u015fte\u0163i pe cel mai puternic \u015fi mai biruitor C\u00e2rmuitor care a p\u0103\u015fit vreodat\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt; prin roadele Lui, a\u0163i ajunge s\u0103 cunoa\u015fte\u0163i pomul cel mai dulce \u015fi mai roditor, Pomul Vie\u0163ii, a c\u0103rui dulcea\u0163\u0103 \u00eentrece dulcea\u0163a tuturor celorlal\u0163i pomi din lumea zidit\u0103.<\/p>\n

Ast\u0103zi Biserica s\u0103rb\u0103tore\u015fte pomenirea unei cete mici de ucenici \u015fi urm\u0103tori ai S\u0103i.
\nAst\u0103zi Biserica aduce \u00eenaintea voastr\u0103 numai trei sute optsprezece dintre roadele Sale dulci, \u00eenmiresmate \u015fi nestric\u0103cioase. O ceat\u0103 mic\u0103 dar aleas\u0103.
\nAce\u015ftia sunt cei treisute \u015fi optsprezece Sfin\u0163i P\u0103rin\u0163i ai Primului Sinod Ecumenic, care s-a \u0163inut la Niceea \u00een anul 325, \u00een timpul \u00eemp\u0103ratului Constantin cel Mare, pentru ap\u0103rarea, l\u0103murirea \u015fi \u00eent\u0103rirea Credin\u0163ei Ortodoxe.
\nLa vremea aceea, se ar\u0103taser\u0103 \u201clupi \u00eengrozitori\u201d (Fapte 20, 29) sub chipul \u00een\u015fel\u0103tor al p\u0103storilor Bisericii, care din pricina vie\u0163ilor lor desfr\u00e2nate, nu au putut afla un loc pentru adev\u0103rul lui Hristos \u00een l\u0103untrul lor, ci au l\u0103sat credin\u0163a deoparte, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2ndu-i pe oameni desfr\u00e2narea pe care o tr\u0103iau ei.
\nDe aceea, Duhul Sf\u00e2nt i-a adus pe ace\u015fti sfin\u0163i ai lui Dumnezeu la un loc, la un Sinod, astfel \u00eenc\u00e2t, adev\u0103ra\u0163ii \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori ai lui Hristos s\u0103 fie v\u0103zu\u0163i, ca \u00eempotrivitori ai minciunii; \u015fi pentru ca s\u0103 se vad\u0103 t\u0103ria celor care lupt\u0103 pentru Hristos asupra celor care lupt\u0103 \u00eempotriva Lui; pentru ca s\u0103 se vad\u0103 roada adev\u0103rat\u0103, dulce a Pomului Celui bun care este Hristos, \u00eempotrivindu-se roadelor putreg\u0103ite \u015fi amare ale pomului celui r\u0103u.
\nPrecum stelele care lic\u0103resc pe cer \u00ee\u015fi primesc lumina de la soare, tot a\u015fa Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i au str\u0103lucit la Niceea, primind lumina de la Domnul Hristos \u015fi Duhul Sf\u00e2nt. Ace\u015ftia erau b\u0103rba\u0163i purt\u0103tori de Hristos, c\u0103ci Hristos tr\u0103ia \u015fi str\u0103lucea \u00een fiecare dintre ei. Ace\u015ftia erau mai mult s\u0103l\u0103\u015fluitori ai cerului dec\u00e2t ai p\u0103m\u00e2ntului, mai mult ca \u00eengerii dec\u00e2t oameni. Ace\u015ftia erau, \u00eentru adev\u0103r, Biseric\u0103 a Dumnezeului Celui viu, precum Dumnezeu a zis c\u0103, \u201cVoi locui \u00een ei \u015fi voi umbla \u00een ei\u201d (II Corinteni 6, 16).<\/p>\n

Ne este destul s\u0103 pomenim doar pe trei dintre ei, pe cei pe care \u00eei cunoa\u015fte\u0163i cel mai bine, ca s\u0103 v\u0103 face\u0163i o idee despre felul cum erau ceilal\u0163i trei sute cincisprezece, Sf\u00e2ntul nostru P\u0103rinte Nicolae, Sf\u00e2ntul Spiridon \u015fi Sf\u00e2ntul Atanasie cel Mare?
\nMul\u0163i dintre ei au venit \u00eenaintea Sinodului, purt\u00e2nd pe trupurile lor r\u0103nile primite pentru Hristos, de exemplu, Sf\u00e2ntul Pafnutie \u00ee\u015fi pierduse un ochi la locurile de suferin\u0163\u0103.
\nTo\u0163i str\u0103luceau cu o lumin\u0103 l\u0103untric\u0103, care venea de la Dumnezeu, \u015fi \u00een care adev\u0103rul era v\u0103zut \u015fi \u015ftiut. Ca urm\u0103tori ai lui Hristos care a fost r\u0103stignit, ei priveau suferin\u0163ele lor ca pe nimic, care le-au adus o ne\u00eenfricare nem\u0103rginit\u0103 \u015fi de negr\u0103it prin cuv\u00e2nt, \u00een ap\u0103rarea adev\u0103rului.
\nPrin cunoa\u015fterea adev\u0103rului cea dat\u0103 lor de la Dumnezeu \u015fi prin ne\u00eenfricarea lor \u00een ap\u0103rarea adev\u0103rului, ace\u015fti Sfin\u0163i P\u0103rin\u0163i au dovedit netemeinicia \u015fi au dat o lovitur\u0103 ereziei lui Arie celui r\u0103u, \u015fi au alc\u0103tuit Crezul pe care \u00eel \u0163inem \u015fi \u00eel m\u0103rturisim ast\u0103zi ca pe adev\u0103rul m\u00e2ntuirii lui Dumnezeu.<\/p>\n

Evanghelia de ast\u0103zi nu vorbe\u015fte despre acest Sinod, ci despre ultima rug\u0103ciune a Domnului nostru Iisus Hristos c\u0103tre Tat\u0103l S\u0103u cel Ceresc.
\nDe ce citim aceast\u0103 rug\u0103ciune \u00een Evanghelia de ast\u0103zi?
\nPentru c\u0103 aceast\u0103 rug\u0103ciune \u015fi-a ar\u0103tat lucrarea la Primul Sinod Ecumenic. Prin puterea acestei rug\u0103ciuni, Dumnezeu a f\u0103cut pe Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i de la acest Sinod ap\u0103r\u0103tori credincio\u015fi \u015fi ne\u00eenfrica\u0163i ai adev\u0103rului, \u015fi biruitori asupra iscodirii \u015fi r\u0103ut\u0103\u0163ii oamenilor \u015fi dracilor. Aceasta este rug\u0103ciunea cea mare,
\nAtunci, Iisus, ridic\u00e2nd ochii S\u0103i la cer, a zis, P\u0103rinte, a venit ceasul! Preasl\u0103ve\u015fte pe Fiul T\u0103u, ca \u015fi Fiul s\u0103 Te preasl\u0103veasc\u0103. Tot ceea ce i-a \u00eenv\u0103\u0163at Domnul pe oameni s\u0103 fac\u0103, a f\u0103cut El \u00censu\u015fi. El i-a \u00eenv\u0103\u0163at pe oameni s\u0103 se roage a\u015fa, \u201cTat\u0103l nostru, Care e\u015fti \u00een ceruri\u201d (Matei 6, 9). \u015ei El a ridicat ochii S\u0103i la cer, unde se s\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte Tat\u0103l \u015fi a zis, \u201cTat\u0103!\u201d El nu spune \u201cTat\u0103l nostru\u201d, cum spunem noi, ci pur \u015fi simplu \u201cTat\u0103!\u201d
\nNumai El singur putea spune \u201cTat\u0103l Meu\u201d; El \u015fi nimeni altcineva, nici \u00een cer nici pe p\u0103m\u00e2nt, fiindc\u0103 El este Fiul Cel Unul N\u0103scut al Tat\u0103lui ceresc, cel Unul deopotriv\u0103 cu Tat\u0103l \u00een fiin\u0163a \u015fi \u00een esen\u0163a \u2013 Cel Unul Fiu al Cel Unuia Tat\u0103 \u2013 pe c\u00e2nd noi suntem numai fii adopta\u0163i prin mila \u015fi harul lui Dumnezeu.<\/p>\n

Ridic\u00e2nd ochii S\u0103i \u2013 nu numai ochii S\u0103i cei trupe\u015fti ci \u015fi ochii S\u0103i cei duhovnice\u015fti \u2013 \u015fi mai \u00eent\u00e2i ace\u015ftia din urm\u0103. Vame\u015ful nu voia nici ochii s\u0103-\u015fi ridice c\u0103tre cer (Luca 18, 13), fiindc\u0103 acesta \u00ee\u015fi sim\u0163ea starea de p\u0103c\u0103to\u015fenie.
\nCu toate astea, Domnul de bun\u0103voie \u015ei-a ridicat ochii S\u0103i la cer, c\u0103ci El era f\u0103r\u0103 de p\u0103cat. A venit ceasul Lui \u2013 ceasul celei mai mari suferin\u0163e. Numai El singur a v\u0103zut l\u0103murit acest ceas, cel mai cumplit ceas de la \u00eenceputuri p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor. Numai El singur a v\u0103zut aceasta deslu\u015fit chiar dintru \u00eenceputuri, \u015fi dintru \u00eenceput El a spus aceasta mai dinainte, \u015fi a vorbit despre aceasta ucenicilor S\u0103i. Dar ucenicii S\u0103i nu \u00een\u0163elegeau, nici inimile lor nu au sim\u0163it durerea c\u00e2t mai era \u00eenc\u0103 vreme de zile, ci numai c\u00e2nd vremea era aproape.<\/p>\n

\u201cProsl\u0103ve\u015fte pe Fiul T\u0103u!\u201d Prosl\u0103ve\u0219te-L \u00een ceasul acesta cumplit a\u015fa cum Tu L-ai prosl\u0103vit p\u00e2n\u0103 acum.
\nProsl\u0103ve\u0219te-L \u00een moarte a\u015fa cum L-au prosl\u0103vit \u00een via\u0163\u0103.
\nProsl\u0103ve\u0219te-L \u00een umilire \u015fi chinuire, a\u015fa cum L-ai prosl\u0103vit \u00eentru t\u0103ria cuvintelor \u015fi a faptelor.
\nProsl\u0103ve\u0219te-L \u00eentre oameni, tot a\u015fa cum Tu L-ai prosl\u0103vit \u00eentru \u00eengeri dintru \u00eenceputuri. Prosl\u0103ve\u0219te-L pe Fiul T\u0103u, \u201cca \u015fi Fiul T\u0103u s\u0103 Te prosl\u0103veasc\u0103\u201d.
\nDac\u0103 din prima parte a propozi\u0163iei pare c\u0103 Fiul este mai mic dec\u00e2t Tat\u0103l, din cea de a doua parte vedem deslu\u015fit c\u0103 Ei sunt deopotriv\u0103 \u015fi lucrarea Lor este dimpreun\u0103 \u00eentru t\u0103ria puterii Lor, care este asemenea. Tat\u0103l \u00cel prosl\u0103ve\u015fte pe Fiul, \u015fi Fiul \u00cel prosl\u0103ve\u015fte pe Tat\u0103l, cu t\u0103rie nedesp\u0103r\u0163it\u0103 \u015fi cu iubire nedesp\u0103r\u0163it\u0103. A\u015fa cum a v\u0103zut \u015fi a gr\u0103it Preav\u0103z\u0103torul, \u201cOricine t\u0103g\u0103duie\u015fte pe Fiul nu are nici pe Tat\u0103l; cine m\u0103rturise\u015fte pe Fiul are \u015fi pe Tat\u0103l\u201d (I Ioan 2, 23). Tat\u0103l L-a trimis pe Fiul \u00een lume; Fiul L-a descoperit pe Tat\u0103l lumii.
\nNimic nu va fi cunoscut de c\u0103tre Fiul f\u0103r\u0103 de Tat\u0103l, nici de c\u0103tre Tat\u0103l f\u0103r\u0103 de Fiul, a\u015fa cum nu s-ar cunoa\u015fte lumina dac\u0103 nu ar veni de la soare; nici soarele f\u0103r\u0103 lumina care s\u0103-l descopere. \u015ei Apostolul folose\u015fte aceast\u0103 asem\u0103nare, numindu-L pe Hristos \u201cstr\u0103lucirea slavei Lui\u201d (Tat\u0103lui) (Evrei 1, 3). Dar Domnul nu caut\u0103 aceast\u0103 prosl\u0103vire a Lui, de la Tat\u0103l, pentru El, ci pentru oameni, a\u015fa cum vedem din urm\u0103toarele cuvinte,<\/p>\n

\u201cPrecum I-ai dat st\u0103p\u00e2nire peste tot trupul, ca s\u0103 dea via\u0163a ve\u015fnic\u0103 tuturor acelora pe care Tu i-ai dat Lui.\u201d Vede\u0163i \u00een ce chip prive\u015fte Domnul slava Sa, din iubirea Sa de oameni! El spune aici l\u0103murit, c\u0103 prin aceasta s\u0103 dea oamenilor via\u0163a ve\u015fnic\u0103. Aceasta cere El de la Tat\u0103l S\u0103u. Aceasta este prosl\u0103virea pe care o c\u0103uta El de la Tat\u0103l S\u0103u.
\n\u00cen vreme ce oamenii \u00cei preg\u0103tesc paharul amar al suferin\u0163ei, sudorii \u015fi s\u00e2ngelui, El Se roag\u0103 ca Tat\u0103l S\u0103u s\u0103 le dea oamenilor via\u0163a ve\u015fnic\u0103.
\nR\u0103spunsul Lui la piatra cea mai grea este p\u00e2inea cea mai dulce. El a spus de multe ori c\u0103 Tat\u0103l I-a dat Lui \u201cputere asupra trupului\u201d; El a zis, \u201cToate Mi-au fost date de c\u0103tre Tat\u0103l Meu\u201d (Matei 11, 27) \u015fi \u201ctoate c\u00e2te are Tat\u0103l ale Mele sunt\u201d (Ioan 16, 15).
\nIar dup\u0103 \u00cenvierea Sa, El S-a descoperit ucenicilor S\u0103i, \u201cDatu-Mi-s-a toat\u0103 puterea \u00een cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt\u201d (Matei 28, 18).
\nIat\u0103 deci c\u0103 Lui I s-a dat puterea asupra \u00eentregii zidiri vii, \u015fi Domnul dore\u015fte de la Tat\u0103l putere asupra vie\u0163ii ve\u015fnice, tot cu privire la acele suflete care I-au fost date Lui, adic\u0103, s\u0103 le dea via\u0163a ve\u015fnic\u0103.
\nFiindc\u0103 un lucru este, s\u0103 existe putere asupra lumii celei muritoare, \u015fi alt lucru s\u0103 aib\u0103 via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103 \u00een dar. La \u00eenceputuri, c\u00e2nd Dumnezeu a dorit s\u0103 zideasc\u0103 omul cel viu \u015fi f\u0103r\u0103 de moarte, Sf\u00e2nta Treime, \u00een \u00eentregul Ei, a luat parte la aceast\u0103 zidire, c\u0103ci se spune, \u201cS\u0103 facem om dup\u0103 chipul nostru\u201d (Facerea 1, 26).
\n\u015ei acum, c\u00e2nd \u00cennoitorul \u015fi M\u00e2ntuitorul lumii dore\u015fte s\u0103 dea via\u0163\u0103 ve\u015fnic\u0103 oamenilor celor muritori, El se sf\u0103tuie\u015fte \u00een rug\u0103ciune cu Tat\u0103l S\u0103u, \u00een\u0163eleg\u00e2ndu-se, desigur, aflarea de fa\u0163\u0103 a Duhului Sf\u00e2nt.
\n\u00cen cazul acesta, ca \u015fi la facere, via\u0163a ve\u015fnic\u0103 este privit\u0103 numai ca dar al Duhului Sf\u00e2nt. \u00centr-un caz \u015fi \u00een altul, se spune c\u0103 via\u0163a ve\u015fnic\u0103 este cel mai mare bun pe care \u00eel are Dumnezeu \u00een darurile Sale. Aceast\u0103 clip\u0103 a restaur\u0103rii omului la via\u0163a ve\u015fnic\u0103, este la fel de m\u0103re\u0163 \u015fi de f\u0103r\u0103 de asem\u0103nare ca \u015fi acela al facerii omului din \u0163\u0103r\u00e2n\u0103, c\u0103ci pentru a face dintr-un om muritor unul nemuritor este o lucrare la fel de m\u0103rea\u0163\u0103 \u015fi Dumnezeiasc\u0103 ca \u015fi facerea lui din \u0163\u0103r\u00e2na.<\/p>\n

\u201c\u015ei aceasta este via\u0163a ve\u015fnic\u0103, s\u0103 Te cunoasc\u0103 pe Tine, singurul Dumnezeu adev\u0103rat, \u015fi pe Iisus Hristos, pe Care L-ai trimis.\u201d
\nCunoa\u015fterea lui Dumnezeu \u00een via\u0163a aceasta p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 aduce \u00eenceputul \u015fi pregustarea vie\u0163ii celei ve\u015fnice.
\nCunoa\u015fterea lui Dumnezeu, aceasta este semnifica\u0163ia vie\u0163ii ve\u015fnice c\u00e2t mai suntem \u00eenc\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt. Dar via\u0163a ve\u015fnic\u0103 ce va s\u0103 vin\u0103 este a\u015fa cum, \u201ccele ce ochiul n-a v\u0103zut \u015fi urechea n-a auzit \u015fi la inima omului nu s-au suit \u201d (I Corinteni 2, 9).
\n\u201cDumnezeu S-a descoperit prin Duhul S\u0103u\u201d \u00een aceast\u0103 lume numai celor care sunt cei mai pl\u0103cu\u0163i lui Dumnezeu. Dar cea mai mare bucurie a vie\u0163ii ve\u015fnice, \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cea cereasc\u0103, va sta \u00een cunoa\u015fterea cea mai mare a lui Dumnezeu \u2013 \u00een vederea fe\u0163ei lui Dumnezeu \u2013 c\u0103ci, vorbind despre copii, Domnul \u00censu\u015fi spune, \u201d C\u0103 \u00eengerii lor, \u00een ceruri, pururea v\u0103d fa\u0163a Tat\u0103lui Meu, Care este \u00een ceruri\u201d (Matei 18, 10).
\nVederea ve\u015fnic\u0103 a lui Dumnezeu \u015fi vie\u0163uind ne\u00eencetat \u00eenaintea fe\u0163ei lui Dumnezeu \u00eentru uimire \u015fi bucurie de negr\u0103it prin cuv\u00e2nt, \u00eentru laud\u0103 \u015fi bun\u0103tate ne\u00eencetat\u0103 \u2013 nu este aceast\u0103 via\u0163\u0103 \u00eengerilor \u015fi a drep\u0163ilor din lumea cealalt\u0103? Nu este via\u0163a aceasta \u00eentru cunoa\u015fterea lui Dumnezeu?
\nC\u00e2ta vreme ne afl\u0103m aici, pe acest p\u0103m\u00e2nt, a\u015fa cum spune Apostolul, \u201cc\u0103ci vedem acum ca prin oglind\u0103, \u00een ghicitur\u0103, iar atunci, fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103\u201d (I Corinteni 13, 12).
\nAcum \u00cel cunoa\u015ftem pe Dumnezeu numai \u00een parte, dar apoi \u00cel vom cunoa\u015fte \u00eentru totul. Iat\u0103 c\u0103 nu ar trebui s\u0103 socotim c\u0103 omul ajunge la credin\u0163a c\u0103 Dumnezeu exist\u0103 undeva \u015fi \u00eentr-un anumit fel, judec\u00e2nd toate dup\u0103 mintea sa.
\nOmul acela \u00cel cunoa\u015fte pe Dumnezeu, care simte respira\u0163ia vie a lui Dumnezeu \u00een sine \u015fi \u00een tot ceea ce se afl\u0103 \u00eemprejurul s\u0103u; acela care, cu inima \u015fi cu mintea \u015fi cu sufletul, simte prezen\u0163a m\u0103rea\u0163\u0103 \u015fi \u00eenfrico\u015f\u0103toare a \u201csingurului Dumnezeu adev\u0103rat\u201d, \u00een firea \u015fi \u00een via\u0163a sa personal\u0103.<\/p>\n

De ce \u00eent\u0103re\u015fte Domnul cuvintele, \u201csingurul Dumnezeu adev\u0103rat?\u201d
\nPentru c\u0103 El vrea s\u0103 \u0163in\u0103 pe ucenicii S\u0103i la ad\u0103post de panteism \u015fi de \u00eenchinarea la idoli, \u015fi s\u0103 adevereasc\u0103 \u00eenc\u0103 odat\u0103 cuvintele pe care le-a rostit El prin Moise, \u201cEu sunt Domnul Dumnezeul t\u0103u, \u2026 s\u0103 nu ai al\u0163i dumnezei afar\u0103 de Mine\u201d (Ie\u015fire 20, 2-3).
\n\u015ei de ce \u00eent\u0103re\u015fte El faptul c\u0103 via\u0163a ve\u015fnic\u0103 este cunoa\u015fterea Lui \u00censu\u015fi \u2013 Iisus Hristos? Pentru c\u0103 Dumnezeu este descoperit prin El \u00een chip at\u00e2t de \u00eentreg, c\u00e2t poate fi El descoperit oamenilor celor muritori, \u015fi pentru c\u0103 numai prin El oamenii pot ajunge la cunoa\u015fterea cea mai deplin\u0103 a lui Dumnezeu, la care se poate ajunge \u00een lumea aceasta. A\u015fa cum a spus Domnul \u00censu\u015fi iudeilor, \u201cDac\u0103 M-a\u0163i \u015fti pe Mine, a\u0163i \u015fti \u015fi pe Tat\u0103l Meu\u201d (Ioan 8, 19), de unde este clar c\u0103 Tat\u0103l poate fi cunoscut numai prin Fiul, Domnul nostru Iisus Hristos.<\/p>\n

\u201cEu Te-am preasl\u0103vit pe Tine pe p\u0103m\u00e2nt; lucrul pe care Mi l-ai dat s\u0103-l fac, l-am s\u0103v\u00e2r\u015fit.\u201d Ce \u00eenseamn\u0103 cuvintele \u201cpe p\u0103m\u00e2nt\u201d? Acestea \u00eenseamn\u0103, \u00een trup, printre oameni. Lucrarea pe care a s\u0103v\u00e2r\u015fit-o Domnul pe c\u00e2nd Se afla \u00een trup printre oameni este lucrarea de m\u00e2ntuire a oamenilor.
\nP\u00e2n\u0103 la moartea Sa pe Cruce, lucrarea a stat \u00een cuvinte d\u0103t\u0103toare de via\u0163\u0103, din cele care nu mai fuseser\u0103 auzite niciodat\u0103 mai \u00eenainte pe p\u0103m\u00e2nt, \u015fi \u00een minuni f\u0103r\u0103 de num\u0103r, din cele care nu se mai v\u0103zuser\u0103 niciodat\u0103. Dar Domnul a dat asigurare at\u00e2t pentru cuvintele Sale c\u00e2t \u015fi pentru minunile Sale, Tat\u0103lui ceresc, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2nd pe oameni smerenia dimpreun\u0103 cu ascultarea.<\/p>\n

\u201c\u015ei acum, proslaveste-M\u0103 Tu, P\u0103rinte, la Tine \u00censuti, cu slava pe care am avut-o la Tine, mai \u00eenainte de a fi lumea.\u201d
\nCum pot \u00een\u0163elege aceste cuvinte cei care spun c\u0103 Hristos era un om obi\u015fnuit \u015fi o zidire a lui Dumnezeu ca \u015fi celelalte zidiri ale lui Dumnezeu? Iat\u0103, Domnul vorbe\u015fte de slava pe care a avut-o El la Tat\u0103l mai \u00eenainte de facerea lumii! Domnul a spus despre Sine, \u201cEu sunt mai \u00eenainte de a fi fost Avraam\u201d (Ioan 8, 58). El este mai \u00eenainte de Avraam, at\u00e2t a socotit El s\u0103 spun\u0103 iudeilor str\u00e2mtora\u0163i la minte, dar faptul c\u0103 El exist\u0103 \u015fi Se afla \u00eentru slav\u0103 mai \u00eenainte de facerea lumii, El nu a avut de g\u00e2nd s\u0103 le descopere lor.
\nPrin aceast\u0103 rug\u0103ciune, Domnul descopere acum aceasta lumii \u00eentregi. De ce doar acum? Pentru c\u0103 El \u015ftie de mai \u00eenainte c\u0103 aceast\u0103 rug\u0103ciune va ajunge la urechile oamenilor numai dup\u0103 \u00cenvierea S\u0103 \u00eentru slav\u0103 mare, dup\u0103 care va fi mai u\u015for pentru oameni s\u0103 cread\u0103 \u00eentru slava Sa de dinaintea ve\u015fniciei.
\nSlava Lui este deopotriv\u0103 cu aceea a Tat\u0103lui, \u00eentruc\u00e2t este slava \u201cUnuia-Nascut din Tat\u0103l\u201d (Ioan 1, 14). Nu a m\u0103rturisit chiar Domnul, \u201cToate c\u00e2te are Tat\u0103l ale Mele sunt\u201d (Ioan 16, 15)?
\nA\u015fadar slava Tat\u0103lui este slav\u0103 Fiului. At\u00e2t \u00eentru slav\u0103, c\u00e2t \u015fi \u00eentru t\u0103rie, Fiul este deopotriv\u0103 cu Tat\u0103l.
\nAtunci, de ce Se roag\u0103 El ca Tat\u0103l s\u0103-L prosl\u0103veasc\u0103 pe El?
\nFiul nu Se roag\u0103 pentru prosl\u0103virea firii Sale Dumnezeie\u015fti, ci a umanit\u0103\u0163ii Sale. Firea Sa omeneasc\u0103 este lucrul cel nou pentru lumea zidit\u0103, iar nu Dumnezeirea Sa. Firea Sa omeneasc\u0103 trebuie proslavitata \u015fi adus\u0103 \u00eentru slava Dumnezeiasc\u0103, pentru ca \u015fi noi oamenii s\u0103-I aducem aceast\u0103 slav\u0103. Aceasta este \u00eencununarea a toate c\u00e2te a f\u0103cut M\u00e2ntuitorul lumii.
\nAceasta este marea tain\u0103 a p\u0103cii oamenilor cu Dumnezeu \u015fi a primirii binecuv\u00e2ntate a lor ca fii, prin slava Omului-Dumnezeu.
\nMai socoti\u0163i \u015fi \u00eemprejurarea de foarte mare \u00eensemn\u0103tate, \u00een care Domnul Se roag\u0103 Tat\u0103lui s\u0103-L prosl\u0103veasc\u0103 pe El pentru ca, spune El, El a s\u0103v\u00e2r\u015fit lucrarea care I-a fost \u00eencredin\u0163at\u0103 Lui s\u0103 o fac\u0103. Aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 ne arat\u0103 nou\u0103 deslu\u015fit c\u0103 numai atunci c\u00e2nd \u00eemplinim Voia lui Dumnezeu putem a\u015ftepta r\u0103splata de la Dumnezeu.
\nAminti\u0163i-v\u0103 proorocia lui Hristos c\u0103, la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor, c\u00e2nd \u201cFiul Omului va s\u0103 vin\u0103 \u00eentru slava Tat\u0103lui S\u0103u, atunci El va r\u0103spl\u0103ti fiec\u0103ruia dup\u0103 faptele sale\u201d (Matei 16, 27). Ferici\u0163i vor fi drep\u0163ii \u00een ziua aceea, c\u0103ci vor fi r\u0103spl\u0103ti\u0163i \u00eensutit pentru faptele lor cele bune, \u015fi vor str\u0103luci ca soarele cu lumina slavei lui Hristos \u00eenaintea tronului Celui Prea\u00eenalt.<\/p>\n

\u201cAr\u0103tat-am numele T\u0103u oamenilor pe care Mi i-ai dat Mie din lume. Ai T\u0103i erau \u015fi Mie Mi i-ai dat \u015fi cuv\u00e2ntul T\u0103u l-au p\u0103zit.\u201d
\nCare este acest nume al lui Dumnezeu pe care Domnul Iisus l-a ar\u0103tat oamenilor? Numele \u201cTat\u0103\u201d. Acest nume este deopotriv\u0103 de necunoscut at\u00e2t p\u0103g\u00e2nilor c\u00e2t \u015fi iudeilor. Aceasta este o descoperire cu totul nou\u0103 pentru oameni. Proorocii \u015fi drep\u0163ii Vechiului Testament \u00cel cuno\u015fteau pe Dumnezeu sub numele de \u201cDumnezeu\u201d, \u201cZiditor\u201d, \u201cDomnul\u201d, \u201c\u00cemp\u0103ratul\u201d \u015fi \u201cJudec\u0103torul\u201d, dar niciodat\u0103 de \u201cTat\u0103l\u201c.
\nDe-a lungul vremii, acest nume al lui Dumnezeu a fost necunoscut oamenilor. Nici un om muritor n-ar fi putut descoperi acest nume tainic al lui Dumnezeu c\u0103ci, sub jugul \u00eentunericului plin de p\u0103cate \u015fi \u00eenfrico\u015fare, nici un om muritor nu putea sim\u0163i paternitatea Ziditorului s\u0103u. \u015ei ceea ce nu se poate sim\u0163i chiar dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpla s\u0103 se rosteasc\u0103 cu buzele, nu are un \u00een\u0163eles mare. Numai Cel Unul N\u0103scut din Dumnezeu \u00cel poate numi pe Dumnezeu \u201cTat\u0103\u201d; numai \u201cFiul cel Unul-N\u0103scut, Care este \u00een s\u00e2nul Tat\u0103lui, Acela L-a f\u0103cut cunoscut \u201d (Ioan 1, 18).
\nCui a descoperit Domnul acest nume preadulce al \u201cTat\u0103lui\u201d? \u201cOamenilor\u201d, spune El, \u201cpe care Mi i-ai dat Mie din lume\u201d. Unii socotesc c\u0103 El a spus precis, \u201coamenilor \u2026 din lume\u201d a\u015fa \u00eenc\u00e2t nu pot fi \u00eengerii, \u201cb\u0103rba\u0163ii cei cere\u015fti\u201d, la care Se g\u00e2nde\u015fte El, ci oameni obi\u015fnui\u0163i, de pe p\u0103m\u00e2nt.
\nDar, f\u0103r\u0103 \u00eendoiala c\u0103 este mai cu dreptate s\u0103 socotim c\u0103 Domnul Se g\u00e2ndea aici la ucenicii S\u0103i, at\u00e2t \u00een sens restr\u00e2ns c\u00e2t \u015fi \u00een sens mai larg. Aceasta se face l\u0103murit din cuvintele care urmeaz\u0103 \u00een aceast\u0103 rug\u0103ciune, c\u00e2nd Domnul spune, \u201cDar nu numai pentru ace\u015ftia M\u0103 rog, ci \u015fi pentru cei ce vor crede \u00een Mine, prin cuv\u00e2ntul lor\u201d (Ioan 17, 20).
\nCei care sus\u0163in predestinarea, care v\u0103d \u00een aceste cuvinte predeterminarea lui Dumnezeu pentru m\u00e2ntuirea unora \u015fi os\u00e2ndirea altora, este cu totul ne\u00eentemeiata.<\/p>\n

\u201cAi T\u0103i erau \u015fi Mie Mi i-ai dat.\u201d Aceasta \u00eenseamn\u0103, ei erau ai T\u0103i ca zidiri \u015fi robi, cunosc\u00e2ndu-Te numai ca Ziditor \u015fi Judec\u0103tor, dar acum ei au \u00eenv\u0103\u0163at de la Mine numele T\u0103u mai dulce \u015fi mai drag, \u015fi sunt adopta\u0163i prin Mine ca fii.
\nTu Mi i-ai dat pe ei ca robi, ca Eu s\u0103 \u0162i-i aduc \u0162ie ca fii. Ace\u015ftia s-au ar\u0103tat vrednici de cinstea aceasta, c\u0103ci ei \u201ccuv\u00e2ntul T\u0103u l-au p\u0103zit\u201d. Din iubirea Sa de oameni, Domnul \u00eei laud\u0103 aici foarte pe ucenicii S\u0103i Tat\u0103lui S\u0103u Celui ceresc. \u015ei El continua l\u0103udarea lor,<\/p>\n

\u201cAcum au cunoscut c\u0103 toate c\u00e2te Mi-ai dat sunt de la Tine.\u201d Iudeii cei r\u0103i nu voiau s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 aceast\u0103, ci \u00cel cleveteau pe Domnul, spun\u00e2nd c\u0103 El avea o putere minunat\u0103 de la Belzebul, \u00eemp\u0103ratul diavolilor. Trebuie s\u0103 amintim c\u0103 era tulburare \u015fi \u00eempotriviri despre Hristos printre b\u0103tr\u00e2nii iudei, era de la Dumnezeu sau nu? De aceea putem \u00een\u0163elege de ce Domnul \u00eei laud\u0103 aici pe ucenicii S\u0103i pentru a \u00een\u0163elege c\u0103 El este Dumnezeu. \u201cToate c\u00e2te Mi-ai dat sunt de la Tine;\u201d adic\u0103, toate cuvintele \u015fi toate faptele.<\/p>\n

\u201cPentru ca cuvintele pe care Mi le-ai dat le-am dat lor, iar ei le-au primit \u015fi au cunoscut cu adev\u0103rat c\u0103 de la Tine am ie\u015fit, \u015fi au crezut c\u0103 Tu M-ai trimis.\u201d Prin \u201ccuvinte\u201d trebuie s\u0103 \u00een\u0163elegem toat\u0103 \u00een\u0163elepciunea \u015fi puterea pe care le-a dat Domnul ucenicilor S\u0103i, \u015fi nu numai cuvintele. Lucrarea acestei \u00een\u0163elepciuni \u015fi puteri a fost deja \u00eencercata de ucenici \u00een timpul vie\u0163ii pe p\u0103m\u00e2nt a M\u00e2ntuitorului, \u015fi ace\u015ftia s-au l\u0103murit c\u0103 este cu adev\u0103rat \u00een\u0163elepciune Dumnezeiasc\u0103 \u015fi putere Dumnezeiasc\u0103.<\/p>\n

\u201cEu pentru ace\u015ftia M\u0103 rog; nu pentru lume M\u0103 rog, ci pentru cei pe care Mi-ai dat, c\u0103 ai T\u0103i sunt.\u201d
\n\u00censeamn\u0103 aceasta c\u0103 Domnul nu Se roag\u0103 pentru toat\u0103 lumea, ci numai pentru ucenici?
\nUcenicii sunt p\u0103m\u00e2ntul cel bun \u00een care Samanatorul Cel ceresc a sem\u0103nat s\u0103m\u00e2n\u0163a Lui m\u00e2ntuitoare. Atunci, pentru acest c\u00e2mp, \u00een care a lucrat \u015fi sem\u0103nat Sem\u0103n\u0103torul \u00censu\u015fi, El Se roag\u0103 \u00een primul r\u00e2nd.
\nDomnul face aceasta pentru a ne \u00eenv\u0103\u0163a s\u0103 ne rug\u0103m Lui cu modestie, \u015fi s\u0103 cerem numai ceea ce este cel mai de pre\u0163.
\n\u00cen mijlocul p\u0103m\u00e2nturilor pustii, necultivate, ale lumii acesteia, El a \u00eemprejmuit un c\u00e2mp mic, \u00een care El a sem\u0103nat s\u0103m\u00e2n\u0163a de mare pre\u0163. De cum s\u0103m\u00e2n\u0163a aceasta cre\u015fte \u015fi aduce road\u0103, c\u00e2mpul se va l\u0103rgi \u015fi se va sem\u0103na s\u0103m\u00e2n\u0163a mai bogat\u0103. Atunci, nu este firesc pentru Lucr\u0103torul, ca s\u0103 Se roage numai pentru c\u00e2mpul \u00eemprejmuit, lucrat \u015fi sem\u0103nat, iar nu pentru toate p\u0103m\u00e2nturile pustii, necultivate?
\nL\u0103ud\u00e2ndu-se cu propria lor m\u0103re\u0163ie \u2013 mul\u0163i reformatori din \u00eentreaga istorie au \u00eencercat prin teoriile lor, s\u0103 aduc\u0103 fericire omenirii dintr-odat\u0103, chem\u00e2nd de \u00eendat\u0103 \u00eentreaga omenire. Dar \u00eencerc\u0103rile lor au fost grabnic nimicite \u00eentru totul, l\u0103s\u00e2nd lumea \u00een\u015felat\u0103, \u00eentr-o nefericire \u015fi mai mare.
\nLucr\u0103rile Domnului Iisus au un \u00eenceput nev\u0103zut \u015fi ad\u00e2nc, ca o s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 de mu\u015ftar care se afl\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2nt, care cre\u015fte \u00eencet dar, atunci c\u00e2nd s-a dezvoltat \u015fi a ajuns pom, nici un v\u00e2nt nu-l poate zdruncina.
\nC\u00e2nd vine cutremurul, acesta distruge turnurile \u00eenalte care au fost zidite de m\u00e2inile oamenilor, dar nu distruge pomul. \u00cen orice caz, Domnul nu S-a rugat Tat\u0103lui S\u0103u numai pentru ucenici, ci \u2013 a\u015fa cum vom vedea mai t\u00e2rziu \u2013 \u201c\u015fi pentru cei care cred \u00een Mine prin cuv\u00e2ntul lor\u201d. Totu\u015fi, nu pentru toate p\u0103m\u00e2nturile pustii \u015fi necultivate ale lumii, ci numai pentru c\u00e2mpul acela l\u0103rgit pe care ucenicii vor sem\u0103na semin\u0163ele de mare pre\u0163 ale Evangheliei.<\/p>\n

\u201c\u015ei toate ale Mele sunt ale Tale, \u015fi ale Tale sunt ale Mele \u015fi M-am preasl\u0103vit \u00eentru ei.\u201d \u00cen afar\u0103 de \u00eensu\u015firile Sale personale, Fiul este cu totul deopotriv\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt; deopotriv\u0103 \u00eentru ve\u015fnicie \u015fi nemurire; deopotriv\u0103 \u00eentru putere \u015fi t\u0103rie; deopotriv\u0103 \u00eentru \u00een\u0163elepciune \u015fi dreptate.
\nCu toate acestea, privitor la \u00eensu\u015firile lor personale, Tat\u0103l este nen\u0103scut, Fiul este n\u0103scut iar Duhul purcede de la Tat\u0103l.
\nLeg\u0103tura Tat\u0103lui cu Fiul este aceea de P\u0103rinte, \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt este aceea de Izvor. St\u0103p\u00e2nirea \u015fi t\u0103ria asupra tuturor zidirilor, lumii celei v\u0103zute \u015fi a celei nev\u0103zute, apar\u0163in deopotriv\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163it Tat\u0103lui, Fiului \u015fi Duhului Sf\u00e2nt.
\nEsen\u0163a \u015fi fiin\u0163a acestor Trei este o unitate nedesp\u0103r\u0163it\u0103, \u015fi prin ipostaze formeaz\u0103 Treimea cea neamestecat\u0103. De aici toate cele ce sunt ale Tat\u0103lui, sunt \u015fi ale Fiului \u015fi ale Duhului Sf\u00e2nt \u2013 \u201c\u015fi toate ale Mele sunt ale Tale, \u015fi ale Tale sunt ale Mele.\u201d
\nAcestea sunt adev\u0103rate \u015fi pentru urm\u0103torii lui Hristos. Ei sunt ai Tat\u0103lui tot a\u015fa cum sunt \u015fi ai Fiului \u015fi ai Duhului Sf\u00e2nt. De ce spune Domnul pu\u0163in mai devreme, \u201cAi T\u0103i erau \u015fi Mie Mi i-ai dat,\u201d iar acum, \u201c\u015fi toate ale Mele sunt ale Tale, \u015fi ale Tale sunt ale Mele\u201d?
\nPentru c\u0103, fiind Trimisul Tat\u0103lui, El le-a primit pe ele de la Tat\u0103l ca materie prim\u0103, \u015fi le-a \u00eennobilat \u015fi le-a r\u0103scump\u0103rat din p\u0103cat, \u015fi acum, din iubire, El le d\u0103 din nou, \u00eennobilate \u015fi r\u0103scump\u0103rate, ca s\u0103 fie ale Tat\u0103lui.<\/p>\n

Iat\u0103 deci c\u0103 ceea ce este a Tat\u0103lui, este \u015fi a Lui; \u015fi ceea ce este a Lui este \u015fi a Tat\u0103lui. C\u0103ci este greu s\u0103 \u00eempar\u0163i iubirea a doi oameni care se iubesc unul pe cel\u0103lalt, a\u015fa cum este la fel de greu s\u0103 \u00eempar\u0163i ceea ce este a unuia \u015fi ceea ce este a celuilalt. Domnul mai spune, \u201c\u015fi M-am preasl\u0103vit \u00eentru ei\u201d.
\nCa Dumnezeu, El este preasl\u0103vit \u00eenaintea oamenilor; \u015fi ca om El este preasl\u0103vit \u00eenaintea Sfintei Treimi \u015fi a \u00eengerilor. Prin ce este preasl\u0103vit pomul dac\u0103 nu prin roadele lui? Domnul nu c\u0103uta slava de\u015fart\u0103, ci c\u0103uta slava \u00eentru roadele Sale \u2013 \u00een ucenicii S\u0103i \u2013 cei care L-au urmat cu credin\u0163a \u015fi cu fapte bune, cu iubire \u015fi cu r\u00e2vna. Caut\u0103 p\u0103rin\u0163ii slav\u0103 mai mare dec\u00e2t aceea pe care le-o dau copiii lor?
\n\u015ei cea mai mare bucurie a Domnului este aceea de a fi sl\u0103vit \u00eentru copiii S\u0103i, urm\u0103torii S\u0103i credincio\u015fi.<\/p>\n

\u201c\u015ei Eu nu mai sunt \u00een lume, iar ei \u00een lume sunt \u015fi Eu vin la Tine. P\u0103rinte Sfinte, p\u0103ze\u015fte-i \u00een numele T\u0103u, \u00een care Mi i-ai dat, ca s\u0103 fie una precum suntem \u015fi Noi.\u201d
\nDe ce spune Domnul c\u0103 El nu mai este \u00een lume? Pentru c\u0103 lucrarea Lui este s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 \u015fi El mai a\u015fteapt\u0103 numai s\u0103 treac\u0103 prin ultimele \u015fi cele mai mari suferin\u0163e, \u015fi s\u0103 pecetluiasc\u0103 lucrarea s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 cu s\u00e2ngele S\u0103u nevinovat.
\nVede\u0163i cu c\u00e2ta ging\u0103\u015fie Se roag\u0103 El pentru ucenicii S\u0103i!
\nNici m\u0103car mama nu s-ar ruga astfel pentru copiii ei. \u201cP\u0103rinte Sfinte, p\u0103ze\u015fte-i!\u201d Domnul \u00eei las\u0103 pe ei ca pe miei \u00een mijlocul lupilor. Dac\u0103 nu ar veghea asupra lor ochiul p\u0103rintesc cel din cer, ar fi cu to\u0163ii sf\u00e2rteca\u0163i de lupi.<\/p>\n

\u201cP\u0103ze\u015fte-i \u00een numele T\u0103u\u201d \u2013 ca P\u0103rinte, ca Tat\u0103. Fii tat\u0103 lor, a\u015fa cum e\u015fti Tu pentru Mine \u015fi, \u00een iubirea Ta p\u0103rinteasc\u0103, p\u0103ze\u015fte-i \u015fi ap\u0103r\u0103-i de lupii cei r\u0103i, \u015fi \u00eendrum\u0103-i s\u0103 \u201cfie unul, a\u015fa cum Noi suntem Unul\u201d.
\n\u00cen aceast\u0103 unitate des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 se va vedea nu numai puterea atotbiruitoare a credincio\u015filor, ci \u015fi slava lui Dumnezeu; da, \u015fi chiar fiin\u0163a lui Dumnezeu. A\u015fa cum Tat\u0103l este \u00een esen\u0163\u0103 asemenea cu Fiul, fiind deofiinta, fiind deosebi\u0163i numai \u00een Persoan\u0103, tot la fel s\u0103 fie \u015fi \u00eentre credincio\u015fi, mul\u0163i \u015fi deosebi\u0163i \u00een persoan\u0103, dar \u00een esen\u0163\u0103 s\u0103 fie unul \u00een iubire, voin\u0163\u0103 \u015fi minte.<\/p>\n

Domnul continu\u0103, \u201cC\u00e2nd eram cu ei \u00een lume, Eu \u00eei p\u0103zeam \u00een numele T\u0103u;\u201d Eu \u00eei p\u0103zeam pe ei ca pe copii \u00een numele Tat\u0103lui; \u201cpe cei ce Mi i-ai dat; \u015fi i-am p\u0103zit \u015fi n-a pierit nici unul dintre ei, dec\u00e2t fiul pierz\u0103rii, ca s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 Scriptura.\u201d Nici unul dintre ale\u015fii Domnului nu va pieri dec\u00e2t numai Iuda, v\u00e2nz\u0103torul, dup\u0103 cum este scris \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103.
\nCu toate astea, Iuda nu este pierdut pentru c\u0103 a\u015fa este scris, ci pentru c\u0103 el este necredincios lui Dumnezeu \u015fi \u00eenchin\u0103tor argin\u0163ilor. Se prooroce\u015fte \u00een Scripturi despre Iuda, \u201cChiar omul care a m\u00e2ncat p\u00e2inea mea, a ridicat \u00eempotriva mea c\u0103lc\u00e2iul\u201d (Psalm 40, 9; Ioan 13, 18).
\n\u015ei se mai scrie, \u201c\u015ei dreg\u0103toria lui s\u0103 o ia altul\u201d (Psalm 108, 7; cf. Fapte 1, 20). Am\u00e2ndou\u0103 proorocirile s-au \u00eemplinit \u00een Iuda. El a m\u00e2ncat p\u00e2ine \u00eempreuna cu Domnul Iisus, \u015fi a ridicat c\u0103lc\u00e2iul asupra Lui. Dup\u0103 vinderea Domnului, Iuda s-a sp\u00e2nzurat, \u015fi \u00een locul lui, Matia se num\u0103r\u0103 \u00eempreuna cu Apostolii, primind putere Apostolic\u0103.<\/p>\n

\u201c\u015ei acum, vin la Tine,\u201d \u00eencheie Domnul, \u201c\u015fi aceasta le gr\u0103iesc \u00een lume, ca s\u0103 fie deplin\u0103 bucuria Mea \u00een ei.\u201d
\n\u00cenainte de a se desp\u0103r\u0163i de ucenicii S\u0103i \u015fi de lumea aceasta, Domnul face aceast\u0103 rug\u0103ciune c\u0103tre Tat\u0103l S\u0103u Cel ceresc. Domnul \u015ftie c\u0103 \u00cel a\u015fteapt\u0103 moartea \u015fi morm\u00e2ntul, dar nu vorbe\u015fte despre aceasta Tat\u0103lui f\u0103r\u0103 de moarte, c\u0103ci moartea \u015fi morm\u00e2ntul sunt de nimic \u00een ochii lui Dumnezeu.
\nEl vorbe\u015fte despre \u00eentoarcerea la Tat\u0103l S\u0103u \u2013 \u201c\u015fi acum vin la Tine\u201d, la slav\u0103 cea ve\u015fnic\u0103 \u201cpe care am avut-o la Tine mai \u00eenainte de \u00eentemeierea lumii\u201d. Apoi El Se roag\u0103 pentru c\u0103 ucenicii S\u0103i s\u0103 aib\u0103 bucuria Lui \u00een ei.<\/p>\n

Ce fel de bucurie este aceasta?
\nAceasta este bucuria pe care o are fiul cel ascult\u0103tor atunci c\u00e2nd \u00eempline\u015fte voia tat\u0103lui s\u0103u.
\nAceasta este bucuria f\u0103c\u0103torului de pace, a c\u0103rui pace l\u0103untric\u0103, Dumnezeiasc\u0103, nu poate fi tulburat\u0103 de nebuniile acestei lumi.
\nEste bucuria gospodarului care a cur\u0103\u0163it c\u00e2mpul, l-a arat \u015fi l-a sem\u0103nat, \u015fi care se uit\u0103 cum cre\u015fte recolt\u0103 \u015fi se coace \u015fi se bucur\u0103.
\nEste bucuria biruitorului care \u015fi-a dobor\u00e2t to\u0163i vr\u0103jma\u015fii \u015fi a dat putere biruitoare prietenilor s\u0103i, ca s\u0103 fie biruitori p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor.
\n\u00cen cele din urm\u0103, este bucuria inimii curate \u015fi cu fric\u0103 de Dumnezeu \u2013 bucuria aceasta este via\u0163\u0103, iubire \u015fi t\u0103rie.
\n\u00cen plin\u0103tatea ei, asemenea bucurie a dorit Domnul pentru ucenicii S\u0103i \u00eenainte de a pleca din lume.<\/p>\n

Aceast\u0103 rug\u0103ciune pe care a rostit-o Domnul Iisus \u00eenaintea mor\u0163ii Sale, a fost ascultat\u0103 de Tat\u0103l cu toat\u0103 purtarea de grij\u0103, \u015fi roadele s-au v\u0103zut \u00eendat\u0103. La vremea muceniciei Sale, \u00eent\u00e2iul mucenic pentru credin\u0163a Cre\u015ftin\u0103, Sf\u00e2ntul Arhidiacon \u015etefan, a v\u0103zut \u201cslava lui Dumnezeu \u015fi pe Iisus st\u00e2nd de-a dreapta lui Dumnezeu\u201d (Fapte 7, 55).
\n\u015ei \u00een\u0163eleptul Apostol Pavel scrie c\u0103 Dumnezeu \u201cL-a a\u015fezat pe El (pe Hristos) de-a dreapta Sa, \u00een ceruri, mai presus dec\u00e2t toat\u0103 \u00eencep\u0103toria \u015fi st\u0103p\u00e2nia \u015fi puterea \u015fi domnia \u015fi dec\u00e2t tot numele ce se nume\u015fte, nu numai \u00een veacul acesta, ci \u015fi \u00een cel viitor. \u015ei toate le-a supus sub picioarele Lui\u201d (Efeseni 1, 20-22).
\nAceasta este despre sl\u0103virea Domnului Iisus. Cu privire la unitatea duhovniceasc\u0103 a urm\u0103torilor S\u0103i, aceasta s-a \u00eent\u00e2mplat chiar atunci c\u00e2nd El se rugase Tat\u0103lui S\u0103u. \u00cen Fapte se spune despre Apostoli c\u0103 \u201cto\u0163i ace\u015ftia, \u00eentr-un cuget, st\u0103ruiau (1, 14), iar inima \u015fi sufletul mul\u0163imii celor ce au crezut erau una \u201d (4, 32).<\/p>\n

Dup\u0103 cum am mai spus, rug\u0103ciunea lui Iisus nu este numai pentru Apostoli \u2013 de\u015fi \u00een primul r\u00e2nd pentru ei este \u2013 ci este \u015fi pentru to\u0163i cei care au venit \u015fi vor veni la credin\u0163a \u00een Hristos \u201cprin cuv\u00e2ntul lor\u201d.
\nDeci, aceast\u0103 rug\u0103ciune mai era \u015fi pentru Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i ai Primului Sinod Ecumenic, pe care \u00eel s\u0103rb\u0103torim ast\u0103zi. \u201cP\u0103ze\u015fte-i!\u201d \u2013 S-a rugat Domnul Tat\u0103lui S\u0103u. \u015ei Tat\u0103l i-a p\u0103zit pe ei de ereziile lui Arie, \u015fi i-a insuflat, luminat \u015fi \u00eent\u0103rit prin Duhul Sf\u00e2nt c\u0103 s\u0103 apere \u015fi s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 credin\u0163a Ortodox\u0103.<\/p>\n

Aceast\u0103 rug\u0103ciune este pentru noi to\u0163i care suntem boteza\u0163i \u00een Biserica apostoleasc\u0103 \u015fi care, de la Apostoli \u015fi urma\u015fii lor, am ajuns s\u0103 cunoa\u015ftem numele m\u00e2ntuitor al M\u00e2ntuitorului Hristos.
\nO, fra\u0163ii mei, g\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 cum Domnul Iisus, chiar \u00eenainte de moartea Sa, cu dou\u0103 mii de ani \u00een urm\u0103, S-a g\u00e2ndit la voi, \u015fi S-a rugat lui Dumnezeu pentru voi!
\nO, aceast\u0103 rug\u0103ciune atotputernic\u0103 s\u0103 v\u0103 p\u0103zeasc\u0103 \u015fi s\u0103 v\u0103 curateasca de toate p\u0103catele, s\u0103 v\u0103 umple de bucurie \u015fi s\u0103 v\u0103 uneasc\u0103 inimile \u015fi sufletele!
\nS\u0103 fim cu to\u0163ii una \u00een sl\u0103virea Tat\u0103lui, \u015fi Fiului \u015fi Duhului Sf\u00e2nt \u2013 Treimea cea deofiinta \u015fi nedesp\u0103r\u0163it\u0103, acum \u015fi pururea, \u015fi-n vecii vecilor. Amin.<\/p>\n

Din \u201cPredici\u201d, Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Duminica a VII-a dup\u0103 Pa\u015fti A Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i de la Sinodul I Ecumenic \u00cenchipui\u0163i-v\u0103 c\u0103 \u00eei vede\u0163i pe ucenicii unui \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor despre care nu a\u0163i auzit nimic. \u00cei vede\u0163i smeri\u0163i, cump\u0103ta\u0163i, \u00een\u0163elep\u0163i, r\u00e2vnitori, ascult\u0103tori \u015fi \u00eendestula\u0163i cu toate faptele cele bune care se afl\u0103 sub soare. Ce vei crede despre \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul lor? F\u0103r\u0103 \u00eendoiala c\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[660],"tags":[],"class_list":["post-25653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predici"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32384,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25653\/revisions\/32384"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}