{"id":25680,"date":"2018-06-11T12:02:59","date_gmt":"2018-06-11T15:02:59","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=25680"},"modified":"2018-06-11T12:02:59","modified_gmt":"2018-06-11T15:02:59","slug":"mormantul-parintelui-iosif-cinstire-sau-profanare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/mormantul-parintelui-iosif-cinstire-sau-profanare\/","title":{"rendered":"MORM\u00c2NTUL P\u0102RINTELUI IOSIF, CINSTIRE SAU PROFANARE?"},"content":{"rendered":"

AVAELIAS<\/strong><\/p>\n

O disput\u0103 cu multe reverbera\u0163ii se duce \u00een mediul online, disput\u0103 care vizeaz\u0103 modul de comemorare a P\u0103rintelui Iosif Trifa la morm\u00e2ntul s\u0103u. Concret vorbind, disputa se refer\u0103 la desf\u0103\u015furarea ritualului Sfintei Liturghii pe morm\u00e2ntul at\u00e2t de cinstit de c\u0103tre sfin\u0163ii \u00eenainta\u015fi (\u00eenainte de anii \u201990) \u00eenc\u0103 de la trecerea \u00een ve\u015fnicie a \u00eentemeietorului Oastei Domnului \u015fi p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi de c\u0103tre cei ce se consider\u0103 fii duhovnice\u015fti ai P\u0103rintelui. Pe vremea fratelui Traian Dorz comemorarea se f\u0103cea cu un parastas \u015fi adunarea Oastei, pentru c\u0103 nimeni dintre cei din conducerea Bisericii nu ar fi \u00eeng\u0103duit s\u0103 se s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 Sf. Liturghie, ci doar cu chiu cu vai se g\u0103sea c\u00e2te un preot sau doi, afla\u0163i la pensie sau \u00een prag de pensionare, s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 slujba parastasului.
\nDup\u0103 anii \u201990, libertatea a f\u0103cut ca fra\u0163ii osta\u015fi s\u0103 se bucure privilegiul pe care l-au avut, \u00een Istoria Bisericii, martirii \u015fi m\u0103rturisitorii lui Hristos, ca mormintele lor s\u0103 devin\u0103 loc sf\u00e2nt de rug\u0103ciune, pelerinaj \u015fi, cu timpul, chiar pe mormintele lor s\u0103 se zideasc\u0103 biserici, osemintele lor fiind a\u015fezate \u00een piciorul Sfintei Mese sau \u00een Sf\u00e2ntul Antimis. Aceast\u0103 evlavie \u015fi cinstire deosebit\u0103 au manifestat-o \u015fi fra\u0163ii \u015fi surorile din Oastea Domnului fa\u0163\u0103 de CEL CARE I-A CHEMAT LA IISUS HRISTOS CEL R\u0102STIGNIT, prin participarea la s\u0103v\u00e2r\u015firea Sfintei Liturghii pe morm\u00e2ntul s\u0103u, fapt pe care nu-l contest\u0103m, deoarece dintotdeauna fra\u0163ii osta\u015fi l-au considerat pe P\u0103rintele Iosif Profetul \u015fi Martirul poporului \u015fi al Bisericii noastre bune \u015fi str\u0103bune.
\nTotu\u015fi niciodat\u0103, \u00een vremea fratelui Traian \u015fi nici \u00een primii ani ai libert\u0103\u0163ii, lucrurile nu s-au petrecut ca ast\u0103zi, ca, dintr-un exces de zel \u015fi din motive care nu pot fi descifrate dec\u00e2t prin intui\u0163ie, s\u0103 se procedeze la confec\u0163ionarea unei scene amplasate peste morm\u00e2ntul P\u0103rintelui \u015fi astfel preo\u0163ii, \u00een timpul slujbei, s\u0103 umble cu picioarele deasupra morm\u00e2ntului.
\nIat\u0103 c\u0103 de c\u00e2\u0163iva ani buni lucrurile au degenerat de a\u015fa manier\u0103, \u00eenc\u00e2t diriguitorii de la Sibiu, sim\u0163indu-se st\u0103p\u00e2ni pe situa\u0163ie, au trecut la acest soi de profanare, prin gestul nefiresc de a se coco\u0163a sus pe scena pus\u0103 deasupra moa\u015ftelor P\u0103rintelui. \u00cen ciuda apelurilor repetate f\u0103cute de sufletele sensibile \u015fi pline de respect fa\u0163\u0103 de memoria \u015fi osemintele P\u0103rintelui Iosif, st\u0103rile de lucruri continu\u0103 procesul de profanare, iar actan\u0163ii r\u0103m\u00e2n netulbura\u0163i \u015fi neclinti\u0163i \u00een hot\u0103r\u00e2rea lor. Aceast\u0103 inova\u0163ie poate fi un test folosit adesea \u00een tacticile de manipulare a maselor; \u00een acest caz, s\u0103 se testeze ata\u015famentul osta\u015filor fa\u0163\u0103 de P\u0103rintele lor sufletesc. \u015ei cum anume? Altern\u00e2nd o ac\u0163iune pozitiv\u0103 cu una negativ\u0103: pe fa\u0163\u0103, oferindu-li-se fra\u0163ilor posibilitatea de a se sluji Sf. Liturghie pe morm\u00e2ntul P\u0103rintelui, dar \u00een acela\u015fi timp, forfota de pe morm\u00e2nt s\u0103 constituie \u00een sine o profanare.
\n\u00cen felul acesta este testat discern\u0103m\u00e2ntul fra\u0163ilor de a \u00een\u0163elege c\u0103, \u00een fond, se face acolo o batjocorire a memoriei P\u0103rintelui lor sufletesc. Concluzia acestui experiment dovede\u015fte lipsa de reac\u0163ie a marii majorit\u0103\u0163i a fr\u0103\u0163iet\u0103\u0163ii \u00een fa\u0163a unei astfel de blasfemii; ceea ce arat\u0103 c\u0103 ata\u015famentul \u015fi respectul lor fa\u0163\u0103 de P\u0103rintele Iosif trec pe planul al doilea ca importan\u0163\u0103, iar pe primul loc trece ascultarea oarb\u0103 fa\u0163\u0103 de pre\u015fedintele instituit al Asocia\u0163iei Oastei \u015fi de a\u015fa-zisul Sfat Fr\u0103\u0163esc, care aprob\u0103 f\u0103r\u0103 cr\u00e2cnire propunerile pre\u015fedintelui. Astfel cei care, de c\u00e2\u0163iva ani \u00eencoace, sunt interesa\u0163i s\u0103 fac\u0103 aceast\u0103 verificare observ\u0103 c\u0103 rezultatul le este favorabil, este unul pozitiv pentru ei.
\nAstfel conducerea asocia\u0163iei de la Sibiu a putut \u015fi va putea \u015fi \u00een viitor s\u0103 vin\u0103 cu propuneri din ce \u00een ce mai n\u0103stru\u015fnice, unul dintre exemplele cele mai elocvente fiind propunerea de a-i investi cu un fel de trimitere oficial\u0103 pe fra\u0163ii vorbitori; sau, \u015ftiindu-se \u00eentr-o pozi\u0163ie \u00een care nu li se poate cere socoteal\u0103 de c\u0103tre nimeni, s\u0103 ia m\u0103suri ilegale \u015fi abuzive a\u015fa cum au procedat cu fratele Ovidiu Rus atunci c\u00e2nd l-au dat afar\u0103 din sediul central \u00een plin\u0103 iarn\u0103, pe 8 febr. 2018, fiind nevoit s\u0103 se aciueze, noaptea, prin gar\u0103\u2026 iar a doua zi s\u0103 fie obligat s\u0103 se prezinte la lucru, ca angajat al Tipografiei Oastea Domnului.
\nDac\u0103 ne g\u00e2ndim bine, pe de o parte, ace\u015fti oameni sus\u0163in c\u0103, din respect pentru P\u0103rintele Iosif Trifa, este o cinstire deosebit\u0103 ca s\u0103 se s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 Sf. Liturghie la morm\u00e2ntul s\u0103u, \u015fi c\u0103 \u00eel consider\u0103 un sf\u00e2nt pe P\u0103rintele; pe de alt\u0103 parte, dac\u0103 \u00eel socotesc un sf\u00e2nt, atunci cum de \u00eendr\u0103znesc s\u0103 profaneze osemintele sfinte? Dac\u0103 l-ar considera \u00eentr-adev\u0103r sf\u00e2nt, trupul sf\u00e2nt al P\u0103rintelui Iosif devine altar, \u0163ine loc de sf\u00e2nt Antimis, iar morm\u00e2ntul devine sf\u00e2nta Mas\u0103, astfel c\u0103 nu ar fi nevoie acolo dec\u00e2t de o simpla mas\u0103 pe care s\u0103 se s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 Sf. Liturghie; iar preo\u0163ii cu nici un chip s\u0103 nu calce deasupra morm\u00e2ntului, ci s\u0103 \u00eenconjoare morm\u00e2ntul a\u015fa cum fac \u00eemprejurul sfintei Mese \u00een sf\u00e2ntul altar, \u00een biseric\u0103. Este de ne\u00eenchipuit s\u0103 vezi vreodat\u0103 preo\u0163ii, \u00een sf. Altar, care s\u0103 se urce cu picioarele pe sf\u00e2nta Mas\u0103. \u00cen cazul pe care-l discut\u0103m, semnifica\u0163ia morm\u00e2ntului P\u0103rintelui este de aceea\u015fi valoare cu sf\u00e2nta Mas\u0103. Aceast\u0103 lips\u0103 de \u00een\u0163elegere duhovniceasc\u0103 din partea tuturor celor ce aprob\u0103 acest lucru, at\u00e2t preo\u0163i, c\u00e2t \u015fi fra\u0163i, arat\u0103 formalism, rigiditate \u015fi anchilozare duhovniceasc\u0103. Pe de o parte, preo\u0163ii slujitori acolo nu au nici o treab\u0103 cu sfin\u0163enia P\u0103rintelui Iosif, ci le satisface orgoliul oportunitatea aceasta de a-i privi de sus pe fra\u0163i, iar pe de alt\u0103 parte, fra\u0163ii, \u00een naivitatea lor credul\u0103, se bucur\u0103 de faptul c\u0103 P\u0103rintele beneficiaz\u0103 de un favor original, ba se laud\u0103 c\u0103 nimeni din \u0163ara noastr\u0103 nu are parte de a\u015fa ceva. Oprindu-se la ceea ce v\u0103d ochii, nu la ceea ce vede duhul, fra\u0163ii nu v\u0103d profanarea, pe care n-o mai \u00eent\u00e2lnim \u00een nici un alt caz din \u0163ar\u0103\u2026
\nIat\u0103 lucrurile \u00eentoarse pe dos, dup\u0103 vorba proorocului. Orbirea formalist\u0103 i-a f\u0103cut s\u0103 considere profanarea de a c\u0103lca cu picioarele peste morm\u00e2ntul sf\u00e2nt drept cinstire, c\u00e2t\u0103 vreme lucrurile stau exact invers. Ar trebui s\u0103 ne g\u00e2ndim la vorba poetului: \u201ece-i m\u00e2n\u0103 pe ei \u00een lupt\u0103?\u201d, de ce nu vor s\u0103 dea curs aten\u0163ion\u0103rilor, criticilor \u015fi opiniilor fra\u0163ilor? Solu\u0163ii pentru rezolvarea bun\u0103 a lucrurilor s-ar g\u0103si. \u015etiind bine c\u00e2t de cunoscut\u0103 este influen\u0163a organizatorilor de la Sibiu pe l\u00e2ng\u0103 autorit\u0103\u0163i, ace\u015ftia ar putea foarte u\u015for s\u0103 cear\u0103 blocarea \u00eentregii alei din fa\u0163a morm\u00e2ntului pentru c\u00e2teva ore, s\u0103 fac\u0103 scena \u00een fa\u0163a morm\u00e2ntului, iar pe morm\u00e2nt s\u0103 pun\u0103 o masa cu sf\u00e2ntul Antimis. Consider\u0103m c\u0103 motivele respingerii acestor opinii sunt determinate de spiritul de partid\u0103 \u015fi cei c\u0103rora li se adreseaz\u0103 nu cedeaz\u0103, ca s\u0103 duc\u0103 dezbinarea mai departe, cunoscut fiind faptul c\u0103, \u00eendeob\u015fte, critican\u0163ii lor sunt oponen\u0163i din \u201ecealalt\u0103 tab\u0103r\u0103\u201d. Astfel, cei \u0163inu\u0163i sub jugul \u201eLITEREI\u201d, sub ascultarea oarb\u0103, clericalist\u0103 sunt \u00eendruma\u0163i \u015fi trebuie s\u0103 fac\u0103 clar diferen\u0163a \u00eentre \u201eunii\u201d \u015fi \u201eceilal\u0163i\u201d. \u00cens\u0103 \u00een acela\u015fi timp, \u015fi cei care vin s\u00e2mb\u0103ta dup\u0103-masa \u015fi fac adunare acolo la morm\u00e2nt procedeaz\u0103 la aceea\u015fi profanare atunci c\u00e2nd se ridic\u0103 la predic\u0103 pe aceea\u015fi scen\u0103; ba, mai grav este c\u0103 \u015fi surorile se urc\u0103 deasupra morm\u00e2ntului P\u0103rintelui.
\nPrin aceast\u0103 alian\u0163\u0103 a r\u0103ului, fiecare tab\u0103r\u0103 caut\u0103 s\u0103-\u015fi revendice o parte din reverenda sf\u00e2\u015fiat\u0103 de trimi\u015fii mitropolitului B\u0103lan la vremea aceea. Dac\u0103 atunci reverenda P\u0103rintelui a trebuit s\u0103 fie sf\u00e2\u015fiat\u0103 bucat\u0103 cu bucat\u0103, ast\u0103zi cele dou\u0103 tabere caut\u0103 s\u0103 ob\u0163in\u0103 c\u00e2t mai multe buc\u0103\u0163i din haina sa. Oastea Domnului este o Fr\u0103\u0163ietate str\u00e2ns\u0103 la picioarele Crucii M\u00e2ntuitorului, unde fra\u0163ii se sf\u0103tuiesc unii cu al\u0163ii. Dac\u0103 s-ar respecta acest deziderat sf\u00e2nt, atunci organizatorii unei adun\u0103ri de comemorare sau ai oric\u0103rui eveniment de manifestare duhovniceasc\u0103 ar trebui s\u0103 \u0163in\u0103 cont de opiniile duhovnice\u015fti sau m\u0103car de cele de bun-sim\u0163 ale fra\u0163ilor, indiferent cum s-ar numi ei. Dreapta cump\u0103tare s\u0103 se fac\u0103 lucr\u0103toare \u00een astfel de cazuri, pentru ca nimeni s\u0103 nu fie m\u00e2hnit, ci bucuria \u00eent\u00e2lnirilor fr\u0103\u0163e\u015fti s\u0103 fie prezent\u0103 pururea, pentru a ajunge cu to\u0163ii la scopul final: m\u00e2ntuirea sufletelor \u015fi Slava lui Dumnezeu.
\nM\u0103 \u00eentreb: unde sunt preo\u0163ii din \u00eentreaga fr\u0103\u0163ietate care se laud\u0103 c\u0103 sunt osta\u015fi, la adun\u0103ri mult tr\u00e2mbi\u0163ate? Oare, din punct de vedere teologic, nici unul dintre ace\u015fti preo\u0163i autointitula\u0163i osta\u015fi nu au un cuv\u00e2nt de spus? Sunt unii dintre ace\u015ftia cu masterate, doctorate, func\u0163ii administrative, vicari, protopopi, profesori universitari. Oare de ce nu au curajul \u015fi onestitatea s\u0103-\u015fi exprime sim\u0163\u0103mintele \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceasta disput\u0103, pentru a se face lumin\u0103 \u015fi a \u00een\u0163elege c\u0103 recuno\u015ftin\u0163a \u015fi dragostea fa\u0163\u0103 de P\u0103rintele sufletesc al tuturor osta\u015filor nu este negociabil\u0103, nu poate fi exprimat\u0103 \u00een func\u0163ie de interesele noastre, ale unora care ne temem s\u0103 nu ne pierdem scaunele. Iat\u0103 de ce \u00eemi ve\u0163i spune: \u201eCum de te-ai g\u0103sit un preot de la cap\u0103tul \u0163\u0103rii s\u0103 faci lumin\u0103?\u201d.
\nR\u0103spunsul \u00eel a\u015ftept din partea preo\u0163ilor, al fra\u0163ilor cu responsabilitate de adev\u0103ra\u0163i osta\u015fi, al surorilor care vin cu lacrimi de durere \u015fi privesc la o astfel de profanare, dar nimeni nu vede, nimeni nu aude oftatul \u015fi strig\u0103tele poporului Oastei Domnului. Poate Bunul Dumnezeu Se va \u00eendura s\u0103 trimit\u0103 pe \u00eengerul S\u0103u s\u0103 cure\u0163e aria de pleav\u0103.<\/p>\n

15 mai 2018<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AVAELIAS O disput\u0103 cu multe reverbera\u0163ii se duce \u00een mediul online, disput\u0103 care vizeaz\u0103 modul de comemorare a P\u0103rintelui Iosif Trifa la morm\u00e2ntul s\u0103u. Concret vorbind, disputa se refer\u0103 la desf\u0103\u015furarea ritualului Sfintei Liturghii pe morm\u00e2ntul at\u00e2t de cinstit de c\u0103tre sfin\u0163ii \u00eenainta\u015fi (\u00eenainte de anii \u201990) \u00eenc\u0103 de la trecerea \u00een ve\u015fnicie a \u00eentemeietorului <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25680"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25680\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}