{"id":26815,"date":"2019-05-20T13:11:55","date_gmt":"2019-05-20T16:11:55","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=26815"},"modified":"2019-05-20T13:12:45","modified_gmt":"2019-05-20T16:12:45","slug":"un-iubitor-al-neamului-romanesc-parintele-iosif-trifa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/un-iubitor-al-neamului-romanesc-parintele-iosif-trifa\/","title":{"rendered":"Un iubitor al neamului rom\u00e2nesc, P\u0103rintele Iosif Trifa"},"content":{"rendered":"

Privind peste via\u0163a poporului rom\u00e2n din ultima sut\u0103 de ani, orice observator onest nu poate s\u0103 nu remarce, nu numai pe plan religios-moral, ci \u015fi pe plan social \u015fi cultural, existen\u0163a curentului de trezire \u015fi \u00eennoire spiritual\u0103 adus \u015fi r\u0103sp\u00e2ndit de mi\u015fcarea Oastea Domnului.
\nDumnezeu a iubit \u00een mod deosebit neamul rom\u00e2nesc \u2013 \u015fi El a c\u0103utat un om prin care s\u0103 fac\u0103 o lucrare de dezrobire sufleteasc\u0103 a acestui popor. Iar omul pe care l-a ales \u015fi l-a trimis s\u0103 porneasc\u0103 acest \u201ev\u00e2nt de prim\u0103var\u0103 duhovniceasc\u0103\u201d \u00een \u0163ara noastr\u0103 a fost preotul ortodox Iosif Trifa, care era cel mai aproape de g\u00e2ndul lui Hristos, fiindc\u0103 nutrea aceea\u015fi dorin\u0163\u0103 \u015fi dragoste \u00een sufletul lui. Asemeni Apostolului Pavel, c\u0103ruia \u201emare \u00eei era \u00eentristarea \u015fi necurmat\u0103 durerea inimii\u201d pentru cei din neamul s\u0103u \u2013 \u015fi asemeni altor con\u015ftiin\u0163e pe care le-a avut omenirea \u2013, \u015fi P\u0103rintele Iosif s-a p\u0103truns de dragostea mistuitoare pentru neamul s\u0103u. R\u00e2vna lui dus\u0103 p\u00e2n\u0103 la jertfirea vie\u0163ii personale de acolo \u00ee\u015fi tr\u0103gea seva. O spune chiar el aceasta, \u00een articolul Foaia poporului, ap\u0103rut \u00een \u00abLumina Satelor\u00bb num\u0103rul 6, din 19 februarie 1922, la paginile 3 \u015fi 4: \u201eAcum a ie\u015fit foaia noastr\u0103, \u00een care ve\u0163i fi v\u0103zut cum ne silim s\u0103 punem tot sufletul nostru cinstit, toat\u0103 c\u0103ldura inimii noastre curate \u015fi toat\u0103 truda min\u0163ii noastre jertf\u0103 pe altarul lumin\u0103rii, \u00eendrept\u0103rii \u015fi \u00een\u0103l\u0163\u0103rii sufletului mul\u0163imii. (…) Numai din porunca de a ne \u00eemplini datoria de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori, lumin\u0103tori \u015fi \u00eendrept\u0103tori ai vie\u0163ii poporului nostru am pornit \u00abLumina Satelor\u00bb, c\u0103ci zilele rele sunt. Credincio\u015fi poruncii: \u00abA\u015fa s\u0103 lumineze lumina voastr\u0103 \u00eenaintea oamenilor\u00bb, am pornit la drum. Nu g\u00e2ndul la c\u00e2\u015ftig, ci dorul de a \u00eempr\u0103\u015ftia lumin\u0103 ne c\u0103l\u0103uze\u015fte; \u015fi asta e t\u0103ria noastr\u0103, pe care nu o va birui nici o r\u0103utate omeneasc\u0103\u201d.<\/em>
\nAstfel g\u00e2ndul lui Hristos s-a unit cu g\u00e2ndul slujitorului S\u0103u, pentru m\u00e2ntuirea genera\u0163iilor viitoare. Credincios chem\u0103rii sale, P\u0103rintele Iosif Trifa \u015fi-a dus solia p\u00e2n\u0103 la moarte, aceea de a-L vesti, \u00een mijlocul neamului nostru rom\u00e2nesc, pe Iisus cel R\u0103stignit \u015fi \u00eentoarcerea la El printr-o transformare radical\u0103 a vie\u0163ii. Aceasta a fost esen\u0163a mesajului s\u0103u, transmis \u00een cea mai mare parte prin cuv\u00e2ntul scris.
\nDar, ca un p\u0103stor adev\u0103rat care are grij\u0103 de turma \u00eencredin\u0163at\u0103 lui, P\u0103rintele nu s-a limitat doar la m\u0103rturisirea adev\u0103rului evanghelic. Ci misiunea sa de c\u0103p\u0103t\u00e2i, aceea de a vesti acest adev\u0103r, a cuprins \u00een ea \u2013 pe el l-au fr\u0103m\u00e2ntat \u015fi l-au durut \u2013 \u015fi toate celelalte necazuri \u015fi trebuin\u0163e ale poporului. \u201e\u00cen anii lui de gazet\u0103rie pentru popor, nici o problem\u0103 de via\u0163\u0103 nu i-a r\u0103mas str\u0103in\u0103 \u015fi de nerezolvat. Pana lui ascu\u0163it\u0103 a \u0163intit totdeauna drept ca o s\u0103geat\u0103 \u00een mijlocul \u015fi \u00een miezul lucrurilor.\u201d Despre felul \u00een care a \u00een\u0163eles s\u0103 simt\u0103 \u015fi s\u0103 se preocupe de durerile altora \u2013 ale poporului \u015fi ale \u0163\u0103rii \u2013, \u00eensu\u015fi P\u0103rintele scrie \u00eentr-un articol publicat \u00een \u00abLumina Satelor\u00bb num\u0103rul 20, din 15 mai 1927, la pagina 1. Iat\u0103-l:<\/p>\n

LUMIN\u0102 \u015eI DREPTATE<\/strong><\/p>\n

Un domn notar comunal, I. Papuc, dintr-un jude\u0163 de dincolo de Carpa\u0163i, ne trimite porunc\u0103 aspr\u0103 s\u0103 nu mai scriem nimic despre t\u00e2rguri, despre valut\u0103 \u015fi alte necazuri ale oamenilor… s\u0103 nu mai scriem nimic contra guvernului… S\u0103 scriem despre g\u00e2ndacii de mai \u015fi alte lucruri mai \u00eensemnate… S\u0103 strig\u0103m \u00een fiecare num\u0103r: tr\u0103iasc\u0103 dl. guvern; altcum, d-sa \u201eva confisca\u201d foaia noastr\u0103…
\nScrisoarea d-lui secretar Papuc ne face s\u0103 spunem un lucru pe care de mult voiam s\u0103-l spunem. \u00abLumina Satelor\u00bb e o foaie care se ocup\u0103 \u00een primul loc cu vestirea Evangheliei, dar tocmai Evanghelia ne porunce\u015fte s\u0103 spunem adev\u0103rul pe toat\u0103 linia; s\u0103 \u201e\u00eenseto\u015f\u0103m dup\u0103 dreptate\u201d \u015fi s\u0103 strig\u0103m dup\u0103 nedreptate oriunde \u015fi \u00een orice chip am vedea-o.
\nM\u00e2ntuitorul mustra relele aspru \u015fi f\u0103r\u0103 cru\u0163are. \u201e\u00cenv\u0103\u0163\u0103torule, \u015ftim c\u0103 spui adev\u0103rul \u015fi nu-\u0162i pas\u0103 de nimeni, c\u0103ci nu cau\u0163i \u00een fa\u0163a oamenilor\u201d (Marcu 12, 14), ziceau \u00een\u015fi\u015fi fariseii despre Domnul Iisus. Apostolii \u00eenc\u0103 au spus adev\u0103rul f\u0103r\u0103 cru\u0163are. Un cre\u015ftin adev\u0103rat trebuie s\u0103 fie \u015fi un lupt\u0103tor pentru adev\u0103r \u015fi dreptate, pe toat\u0103 linia. Toate Scripturile poruncesc acest lucru. \u201eP\u00e2n\u0103 la moarte te lupt\u0103 pentru adev\u0103r \u015fi Domnul Dumnezeu se va lupta pentru tine\u201d (\u00cen\u0163. Sirah 4, 32-33). \u201eCel ce se lupt\u0103 pentru dreptate se lupt\u0103 pentru Dumnezeu.\u201d
\nUna dintre laturile cre\u015ftinismului este \u015fi trebuie s\u0103 fie \u015fi aceasta: lupta pentru adev\u0103r \u015fi dreptate, pe toat\u0103 linia. Lupta pentru lumin\u0103 trebuie s\u0103 mearg\u0103 m\u00e2n\u0103 \u00een m\u00e2n\u0103 cu lupta pentru dreptate, pentru primenirea moral\u0103 pe toate terenurile; altcum lumina nu poate r\u0103zbi. (Oare cei mai \u00eenver\u015funa\u0163i apostoli ai bol\u015fevismului \u015fi destr\u0103m\u0103rilor suflete\u015fti nu sunt tocmai st\u0103rile bolnave care trebuie \u00eendreptate, ca s\u0103 \u00een\u0163arce izvorul r\u0103ului?) Cel ce se uit\u0103 \u201e\u00een fa\u0163a oamenilor\u201d \u015fi nu cuteaz\u0103 a spune adev\u0103rul deplin nu este un lupt\u0103tor cre\u015ftin. O evanghelie ce tace \u00een fa\u0163a unor st\u0103ri ce trebuie \u00eendreptate \u015fi t\u0103m\u0103duite nu este \u015fi nu poate fi Evanghelia M\u00e2ntuitorului.
\nDl. Papuc s\u0103 afle c\u0103 cel ce scrie \u00abLumina Satelor\u00bb este un osta\u015f al Domnului, iar un osta\u015f al lui Hristos trebuie s\u0103 fie \u015fi un lupt\u0103tor pentru dreptate \u015fi trebuie s\u0103 spun\u0103 adev\u0103rul f\u0103r\u0103 \u201es\u0103 caute \u00een fa\u0163a oamenilor\u201d.
\nParola \u00abLuminii Satelor\u00bb este: lumin\u0103 \u015fi dreptate.<\/p>\n

De la \u00eenceput, acesta a fost programul \u00abLuminii Satelor\u00bb redactate de P\u0103rintele Iosif Trifa. Iar roadele acestei orient\u0103ri s-au ar\u0103tat de timpuriu, constatate at\u00e2t de redactorul ei, c\u00e2t \u015fi de al\u0163ii: \u201e\u00abLumina Satelor\u00bb iese acum de aproape un an de zile \u015fi \u00eentr-un an s-a f\u0103cut una dintre cele mai pl\u0103cute \u015fi mai cu drag citite gazete pentru popor. \u00abLumina Satelor\u00bb place oamenilor pentru c\u0103 nu face politic\u0103 de partid \u015fi n-a intrat \u015fi nu va intra \u00een c\u0103t\u0103nia nici unui partid politic, ci st\u0103 deasupra tuturor partidelor \u015fi spune adev\u0103rul tuturor, \u00eenmuindu-\u015fi pana \u00een dragostea de neam, de adev\u0103r \u015fi dreptate. \u00abLumina Satelor\u00bb place apoi pentru c\u0103 are ceva \u00een ea din sufletul neamului nostru: are duhul cel cre\u015ftinesc \u015fi rom\u00e2nesc, \u00een care se scrie\u201d. (\u00abLumina Satelor\u00bb nr. 51 \/ 31 dec. 1922, p. 1)
\n\u00abLumina Satelor\u00bb este \u201ecel mai bun \u015fi mai credincios auxiliar al preotului satelor noastre (…), cultiv\u00e2nd un patriotism luminat \u00een mijlocul curentelor care sap\u0103 la temelia Bisericii noastre na\u0163ionale \u015fi la temelia statului nostru deopotriv\u0103\u201d, spune preotul Iancu \u015etef\u0103nu\u0163, \u00een articolul \u00abLumina Satelor\u00bb din publica\u0163ia \u00abBiserica \u015fi \u015ecoala\u00bb, ce ap\u0103rea la Arad (nr. 49 \/ 17 dec. 1922, p. 5).
\nSe poate u\u015for \u00een\u0163elege c\u0103 sentimentele iubirii de neam ale P\u0103rintelui Iosif Trifa i-au fost s\u0103dite \u00een inim\u0103 \u00eenc\u0103 din primii ani ai copil\u0103riei sale, pentru c\u0103: \u201e\u00eenc\u0103 din gimnaziul de la Beiu\u015f, unde este mereu primul \u00eentre colegii s\u0103i, \u00eentre\u0163ine leg\u0103turi culturale \u015fi colegiale cu mul\u0163i al\u0163i elevi frunta\u015fi din alte \u015fcoli din Ardeal, ca \u015fi din \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103. Coresponden\u0163a lui de atunci este plin\u0103 de c\u0103ldur\u0103 evanghelic\u0103 \u015fi de sentiment patriotic, v\u0103dind pe marele om al Bisericii \u015fi al neamului de mai t\u00e2rziu.
\n\u00cen anii studen\u0163iei de la Sibiu, \u00eencepe s\u0103 publice articole \u015fi diferite \u00eent\u00e2mpl\u0103ri din \u0162ara Mo\u0163ilor \u015fi, \u00een general, din via\u0163a oamenilor de la \u0163ar\u0103, \u00een sprijinul plugarilor \u015fi al muncitorilor care duceau tot greul impozitelor \u015fi al r\u0103zboiului, dar erau cei mai nedrept\u0103\u0163i\u0163i \u015fi mai lipsi\u0163i.
\nDup\u0103 terminarea teologiei, \u00een timpul func\u0163ion\u0103rii ca \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor, apoi ca preot \u00een satul Vidra de Sus, el continu\u0103 munca de publicist \u015fi ap\u0103r\u0103tor al cauzei mo\u0163ilor nedrept\u0103\u0163i\u0163i at\u00e2t de st\u0103p\u00e2nirea str\u0103in\u0103 de neam, c\u00e2t \u015fi de st\u0103p\u00e2nii str\u0103ini de Dumnezeu. Dac\u0103 se vor putea aduna vreodat\u0103 aceste scrieri r\u0103sp\u00e2ndite prin mai toate publica\u0163iile de atunci, ai r\u0103m\u00e2ne uimit de bog\u0103\u0163ia de idei, de inim\u0103, de talent \u015fi de solu\u0163ii practice care sunt risipite prin aceste scrieri ale lui de atunci!…\u201d.
\n\u00cen trecutul nostru istoric, am avut foarte multe suflete de eroi care au fost \u00een stare s\u0103-\u015fi sacrifice via\u0163a, din dragoste pentru p\u0103m\u00e2ntul \u00een care ne-a r\u00e2nduit Dumnezeu s\u0103 tr\u0103im \u015fi pentru neamul nostru. Dar patriotismul P\u0103rintelui Iosif se distinge printr-un lucru esen\u0163ial: el a iubit at\u00e2t glia str\u0103bun\u0103, c\u00e2t \u015fi neamul rom\u00e2nesc din perspectiva a \u00eensu\u015fi Izvorului vie\u0163ii \u015fi mi\u015fc\u0103rii, care este Dumnezeu \u015fi Care este nemuritor. \u00cen\u0163elegerea iubirii sale pentru acestea a mers p\u00e2n\u0103 dincolo de hotarul p\u0103m\u00e2ntesc \u015fi de dimensiunea istoric\u0103 a existen\u0163ei. Le-a iubit arz\u00e2nd de dorin\u0163a d\u0103inuirii fiin\u0163ei neamului nostru \u015fi aici pe p\u0103m\u00e2nt, dar mai ales \u00een existen\u0163a cereasc\u0103, \u00een prezen\u0163a nemijlocit\u0103 a lui Dumnezeu. A iubit neamul rom\u00e2nesc dorindu-l m\u00e2ntuit \u00een ve\u015fnicie, \u00een sensul celor m\u0103rturisite de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd rostim, \u00een Crez: \u201e…a\u015ftept \u00eenvierea mor\u0163ilor \u015fi via\u0163a veacului ce va s\u0103 fie\u201d.
\n\u00cens\u0103 P\u0103rintele Iosif Trifa a \u015ftiut c\u0103 garan\u0163ia acestei \u00eempliniri fericite a neamului rom\u00e2nesc nu poate fi alta dec\u00e2t ascultarea de Cuv\u00e2ntul Evangheliei lui Hristos. \u015ei c\u0103, dac\u0103 neamul nostru nu va alege s\u0103-L urmeze pe Iisus M\u00e2ntuitorul, dac\u0103 \u00cel va ignora ori se va lep\u0103da de El \u015fi va refuza via\u0163a \u015fi binecuv\u00e2ntarea pe care El i le ofer\u0103, atunci nu va avea nici bun\u0103stare, nici \u00eemplinire, nici lini\u015fte, nici d\u0103inuire… ci numai dezintegrare \u015fi moarte. Acest adev\u0103r l-a m\u0103rturisit P\u0103rintele cu toat\u0103 puterea sufletului s\u0103u, iar el str\u0103bate ca un strig\u0103t statornic \u015fi consecvent prin to\u0163i anii lui de gazet\u0103rie, de la \u00eenceputul \u015fi p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul misiunii sale pe p\u0103m\u00e2nt. \u00cenc\u0103 din 1922 scria (\u00een \u00abLumina Satelor\u00bb nr. 1 \/ 2 ian. 1922, p. 1-2), referindu-se la Biseric\u0103 \u015fi la credin\u0163a \u00een Dumnezeu: \u201e…De nu le vom asculta \u015fi c\u0103uta, ci vom merge \u00eenainte pe calea pe care mergem acum, de vom st\u0103rui \u00een neascultare de Biseric\u0103 \u015fi poruncile ei, de vom l\u0103sa s\u0103 ni se otr\u0103veasc\u0103 tot ceea ce p\u0103rin\u0163ii \u015fi str\u0103mo\u015fii no\u015ftri ne-au ap\u0103rat \u015fi l\u0103sat ca mare \u015fi sf\u00e2nt, a\u015fa vom p\u0103\u0163i \u015fi noi, ca israelitenii. Vor r\u0103m\u00e2ne \u015fi se vor topi oasele noastre aici \u00een pustia aceasta de necazuri \u015fi numai nepo\u0163ii no\u015ftri vor ajunge \u201eCanaanul\u201d, \u0163ara noastr\u0103 cea fericit\u0103 \u015fi bun\u0103.
\nDar de ne vom opri \u00een loc \u015fi vom opri \u00een loc stricarea purt\u0103rilor noastre, de ne vom ridica \u015fi noi ca fiul r\u0103t\u0103cit din Evanghelie \u015fi vom pleca \u00eenapoi spre casa Tat\u0103lui ceresc \u015fi poruncile Lui \u2013 atunci, ca la un semn dat, se va ridica negura necazurilor ce s-a l\u0103sat \u00een drumul nostru [\u015fi] \u00eenaintea noastr\u0103 vom vedea \u015fi sim\u0163i \u201eCanaanul\u201d cel frumos: Rom\u00e2nia noastr\u0103 cea m\u00e2ndr\u0103, bogat\u0103 \u015fi fericit\u0103\u201d.
\n\u201eAcesta era g\u00e2ndul m\u00e2ntuitor cu care a pornit el, de la \u00eenceput, la lupta \u015fi munca uria\u015f\u0103 pentru m\u00e2ntuirea sufleteasc\u0103 a acestei scumpe \u0163\u0103ri. \u015ei c\u0103l\u0103uzit de st\u00e2lpul de foc \u015fi de norul cel luminos care erau Numele \u015fi Cuv\u00e2ntul M\u00e2ntuitorului Iisus, el a pornit ca un profet ceresc \u00een fruntea poporului spre acel minunat \u201eCanaan\u201d al m\u00e2ntuirii noastre.\u201d
\nCum am spus mai \u00eenainte, P\u0103rintele Iosif \u015fi-a exprimat acest crez \u015fi mesaj al s\u0103u de nenum\u0103rate ori; dar cel mai direct, mai relevant \u015fi mai concentrat \u00eel g\u0103sim \u00een lucrarea sa Ce este Oastea Domnului, \u00een capitolul intitulat<\/p>\n

ROSTURILE NA\u0162IONALE ALE OASTEI DOMNULUI<\/strong><\/p>\n

Oastea Domnului a luat un mare av\u00e2nt. Peste o sut\u0103 de mii de lupt\u0103tori se afl\u0103 \u00een prezent str\u00e2n\u015fi sub steagul M\u00e2ntuitorului. Nu este nici un jude\u0163 \u00een \u0163ar\u0103 unde Oastea Domnului s\u0103 nu aib\u0103 mai mul\u0163i sau mai pu\u0163ini osta\u015fi. De la Nistru p\u00e2n\u0103 la Tisa, steagurile noastre f\u00e2lf\u00e2ie cu biruin\u0163\u0103. Suntem \u00een plin\u0103 \u00eenaintare, c\u0103ci cu noi este Dumnezeu.
\nNoi lupt\u0103m \u00een primul r\u00e2nd pentru \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu \u015fi m\u00e2ntuirea sufletelor. Mobiliz\u0103m sufletele la lupt\u0103 contra p\u0103catului, contra \u00eentunericului \u015fi contra vr\u0103jma\u015fului diavol. Suntem o tr\u00e2mbi\u0163\u0103 de de\u015fteptare; suntem un v\u00e2nt de prim\u0103var\u0103 religioas\u0103.
\n\u00cen r\u00e2ndul al doilea, noi lupt\u0103m \u015fi pentru \u0163\u0103ri\u015foara noastr\u0103 cea nou\u0103 \u015fi scump\u0103. Opt sute de mii de rom\u00e2ni s-au jertfit pentru cucerirea acestei \u0163\u0103ri. Dar, vai, avem acum de furc\u0103 cu un alt du\u015fman, intern. Ne cuceresc r\u0103ut\u0103\u0163ile \u015fi p\u0103catele; ne biruie st\u0103ri ur\u00e2te \u015fi p\u0103c\u0103toase, care trebuie odat\u0103 s\u0103 \u00eenceteze.
\nNoi vrem s\u0103 cucerim a doua oar\u0103 \u0163ara aceasta, pentru Evanghelia lui Hristos.
\nRom\u00e2nii din toate unghiurile \u0163\u0103rii se \u00eent\u00e2lnesc \u00een Domnul; se \u00eent\u00e2lnesc ca fra\u0163i de lupt\u0103 \u00eentr-o Oaste ce vrea s\u0103 cucereasc\u0103 din nou aceast\u0103 \u0163ar\u0103, pentru Evanghelia lui Hristos.
\nC\u00e2nd, de la Nistru p\u00e2n\u0103 la Tisa, tot rom\u00e2nul se va hot\u0103r\u00ee \u00eempotriva p\u0103catelor; c\u00e2nd, din Maramure\u015f p\u00e2n\u0103 la Dun\u0103re \u015fi Marea Neagr\u0103, tot rom\u00e2nul se va aprinde de dorul \u015fi de dorin\u0163a s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o via\u0163\u0103 dup\u0103 Evanghelia lui Hristos; c\u00e2nd \u0163ara aceasta se va umple de fronturi \u015fi de osta\u015fi hot\u0103r\u00e2\u0163i de lupt\u0103 \u00eempotriva p\u0103catelor; c\u00e2nd vom cuceri a doua oar\u0103 aceast\u0103 \u0163ar\u0103, pentru Evanghelia lui Hristos, atunci \u2013 \u015fi numai atunci \u2013 am asigurat pe veci viitorul acestei \u0163\u0103ri \u015fi al acestui Neam.
\nO, cum s-ar schimba, ca prin minune, st\u0103rile din \u0163ara noastr\u0103, dac\u0103 oamenii din ea s-ar hot\u0103r\u00ee pentru Iisus Hristos! C\u00e2nd \u015fi mini\u015ftrii, c\u00e2nd \u015fi slujba\u015fii, c\u00e2nd \u015fi plugarii \u015fi c\u0103rturarii, c\u00e2nd \u015fi s\u0103racii, \u015fi boga\u0163ii, \u015fi cei \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i, \u015fi cei ne\u00eenv\u0103\u0163a\u0163i s-ar hot\u0103r\u00ee cu to\u0163ii s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u015fi s\u0103 lucreze a\u015fa cum spune Evanghelia \u2013 atunci \u00eendat\u0103 s-ar face \u0163ara noastr\u0103 cea nou\u0103 un Canaan dulce \u015fi pl\u0103cut.
\n\u015ei tot \u00een acela\u015fi sens, P\u0103rintele mai scrie c\u0103: \u201e…Politica noastr\u0103 st\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 aceea s\u0103-L aducem pe Iisus Hristos la c\u00e2rma cea sufleteasc\u0103 a \u0163\u0103rii. Aceasta este credin\u0163a noastr\u0103 politic\u0103 \u015fi pentru aceast\u0103 credin\u0163\u0103 lupt\u0103 \u00abLumina Satelor\u00bb\u201d. \u201eSt\u0103rile din \u0163ara noastr\u0103 cea nou\u0103 nu se vor \u00eens\u0103n\u0103to\u015fi deplin p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd nu va veni la c\u00e2rma \u0163\u0103rii Iisus Hristos, adic\u0103 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd Iisus Hristos nu Se va face st\u0103p\u00e2n \u015fi c\u00e2rmuitor \u00een sufletul c\u0103rturarilor \u015fi conduc\u0103torilor no\u015ftri politici.\u201d
\n\u201eS\u0103 ne cuminec\u0103m cu duh de jertf\u0103, de jertfire, de dragoste adev\u0103rat\u0103 pentru neam (…). O cuminec\u0103tur\u0103 n-ajunge nimic dac\u0103 nu \u00eendreapt\u0103 \u015fi nu cur\u0103\u0163\u0103 pe om de p\u0103cate. A\u015fa \u015fi aceast\u0103 cuminecare na\u0163ional\u0103 s\u0103 ne fie spre cur\u0103\u0163ire de p\u0103cate \u015fi n\u0103ravuri rele, spre dragoste nef\u0103\u0163\u0103reasc\u0103, spre \u00eemp\u0103care politic\u0103, spre s\u0103n\u0103tate moral\u0103, spre plinirea \u00een\u0163elepciunii, spre luminarea poporului \u015fi \u00een\u0163elep\u0163irea conduc\u0103torilor.\u201d
\nIar mai aproape de sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii, c\u00e2nd deja era caterisit pentru c\u0103 \u201en-a ascultat\u201d s\u0103 se opreasc\u0103 a-L mai m\u0103rturisi pe Iisus cel r\u0103stignit, \u015fi mai accentuat \u015fi hot\u0103r\u00e2t define\u015fte caracterul \u015fi rostul nu numai evanghelic, ci \u015fi na\u0163ional pe care \u00eel are lucrarea Duhului Sf\u00e2nt \u00eenceput\u0103 prin el \u00een \u0163ara noastr\u0103: \u201eAsta e \u015fi lucrarea na\u0163ional\u0103 a Oastei Domnului. C\u0103ci noi credem \u00eentr-o Rom\u00e2nie nou\u0103 din care am scos mai \u00eent\u00e2i piatra \u015fi pietrele p\u0103catului. Cu un na\u0163ionalism plin de p\u0103cate nu se poate crea o Rom\u00e2nie nou\u0103 \u015fi tare. Eu o spun sincer: am o adev\u0103rat\u0103 oroare c\u00e2nd v\u0103d na\u0163ionalismul predicat printr-o via\u0163\u0103 de chefuri, dansuri, afaceri \u015fi p\u0103cate.
\nRom\u00e2nia cea nou\u0103 va fi creat\u0103 de via\u0163a cea nou\u0103, de \u0163\u0103r\u0103nimea cea nou\u0103, de tinerimea cea nou\u0103, pentru care lupt\u0103m \u015fi noi cu Oastea Domnului.\u201d
\n\u00cen\u0163eleg\u00e2nd marea valoare a misiunii pe care acest om trimis de Dumnezeu o desf\u0103\u015fura \u00een mijlocul poporului nostru, la adunarea Oastei Domnului de la Rusalii 1935, de la Sibiu, veteranul Iulius Igna exclama: \u201eP\u0103rintele nostru Iosif este, pentru noi rom\u00e2nii, un al doilea Andrei \u015eaguna, de\u015ftept\u0103tor moral \u015fi na\u0163ional.\u201d
\nDac\u0103 ast\u0103zi opera literar\u0103 cu tematic\u0103 duhovniceasc\u0103 a P\u0103rintelui Iosif Trifa \u2013 at\u00e2t cea ap\u0103rut\u0103 \u00een volum, c\u00e2t \u015fi o parte din cea publicistic\u0103 \u2013 este cunoscut\u0103, fiind reeditat\u0103, \u00een ultimele trei decenii, \u00eentr-una sau mai multe edi\u0163ii, totu\u015fi convingerile \u015fi luptele ce le-a purtat, pornite din sentimentele profunde ale dragostei sale fa\u0163\u0103 de neamul din care a fost pl\u0103m\u0103dit, au r\u0103mas p\u00e2n\u0103 acum mai pu\u0163in eviden\u0163iate \u015fi con\u015ftientizate.
\nAstfel de considera\u0163ii au determinat str\u00e2ngerea \u00eentr-un volum a tuturor acestor m\u0103rturii ale patriotismului de care a fost p\u0103truns acest profet al neamului nostru. Este o fa\u0163\u0103 a sa real\u0103, autentic\u0103, luminat\u0103 de frumuse\u0163ea demnit\u0103\u0163ii cre\u015ftine, dar pe care prea pu\u0163in i-am v\u0103zut-o sau… prea pu\u0163ini au fost ochii care s-o vad\u0103. Vor fi \u015fi dintre aceia c\u0103rora g\u00e2ndirea P\u0103rintelui Iosif s\u0103 nu le convin\u0103 \u00een totalitatea ei \u015fi care vor c\u0103uta s\u0103-i conteste aceast\u0103 latur\u0103. Sau, \u00een m\u0103sura \u00een care aceast\u0103 g\u00e2ndire ar leza unele interese, cei ce le au vor \u00eencerca poate s\u0103 nege autenticitatea scrierilor adunate aici, invoc\u00e2nd lipsa semn\u0103turii P\u0103rintelui. E adev\u0103rat c\u0103 foarte multe dintre materialele pe care le-a publicat, P\u0103rintele nu le-a semnat. Era \u00eens\u0103 nefiresc s\u0103-\u015fi semneze toate articolele, de vreme ce aproape toat\u0103 foaia era scris\u0103 de el. Lucrul acesta este cunoscut din mai multe surse , \u00eentre care se afl\u0103 \u015fi o mic\u0103 \u015ftire publicat\u0103 \u00een 1923: \u201e\u00abLumina Satelor\u00bb o scrie un singur om, p\u0103rintele Trifa (c\u0103 la munc\u0103 nu se prea \u00eembulzesc oamenii)\u201d. Aceasta, \u00een primul r\u00e2nd. Apoi, \u00een al doilea: g\u0103sim acelea\u015fi idei, chiar expresii, \u00een articole semnate de P\u0103rintele Iosif cu numele \u00eentreg sau cu ini\u0163iale. \u00cen al treilea r\u00e2nd, chiar dac\u0103 \u00een foile redactate de P\u0103rintele au mai avut uneori \u015fi al\u0163ii articole nesemnate, acestea au ap\u0103rut tot sub autoritatea sa, deci P\u0103rintele a subscris la ele. Ca redactor responsabil al foilor, \u015ftiindu-i noi ast\u0103zi caracterul s\u0103u d\u00e2rz, este mai greu s\u0103 credem c\u0103 P\u0103rintele ar fi acceptat publicarea unor materiale cu al c\u0103ror con\u0163inut sau tent\u0103 n-ar fi fost de acord. \u015ei mai este apoi, \u00een aceast\u0103 privin\u0163\u0103, \u015fi un alt argument, dat de judecata bunului-sim\u0163: dac\u0103 n-ar fi iubit neamul rom\u00e2nesc, P\u0103rintele Iosif n-ar fi fost interesat s\u0103-l \u015ftie m\u00e2ntuit \u015fi, \u00een nici un caz, n-ar fi jertfit tot ceea ce Dumnezeu i-a cerut pentru m\u00e2ntuirea lui (cf. Coloseni 1, 24).
\nUnii poate vor \u00eencerca s\u0103 relativizeze, s\u0103 diminueze importan\u0163a acestor atitudini ale P\u0103rintelui Trifa, motiv\u00e2nd c\u0103 ele au avut loc \u00eentr-un context istoric dep\u0103\u015fit \u015fi, prin urmare, nu mai sunt de actualitate. Acestora le vom r\u0103spunde c\u0103 din totdeauna neamul rom\u00e2nesc a avut vr\u0103jma\u015fi \u00eempotriva c\u0103rora, pentru p\u0103strarea fiin\u0163ei sale, a fost nevoit s\u0103 lupte. Altfel, ar fi pierit. \u015ei dac\u0103 i-a avut \u00een trecut, nu-i are oare \u015fi \u00een prezent? Sau oare acele \u201eneamuri zavistuitoare\u201d ale poporului nostru nu vor exista \u015fi \u00een viitor? At\u00e2ta timp c\u00e2t va fi pe p\u0103m\u00e2nt lupt\u0103 \u00eentre bine \u015fi r\u0103u, cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 vor exista. Iar \u00een aceast\u0103 lupt\u0103 inevitabil\u0103, noi suntem datori s\u0103 ne \u00eenrol\u0103m de partea binelui, de partea lui Hristos. Aceasta ne \u00eenva\u0163\u0103, prin exemplul s\u0103u, P\u0103rintele Iosif Trifa.<\/p>\n

\u00cen cuprinsul materialelor adunate \u00een aceast\u0103 lucrare, P\u0103rintele Iosif pomene\u015fte de multe ori cu at\u00e2ta tandre\u0163e de \u201e\u0163ara noastr\u0103 cea nou\u0103, visat\u0103 de str\u0103mo\u015fii no\u015ftri\u201d; de \u201eRom\u00e2nia Mare \u2013 \u0163ara noastr\u0103 scump\u0103\u201d. Vorbe\u015fte de \u201eCanaanul din \u0163ara noastr\u0103\u201d, \u201eRom\u00e2nia noastr\u0103 cea m\u00e2ndr\u0103 \u015fi bogat\u0103\u201d; de \u201efrumoasa Rom\u00e2nie \u00eentregit\u0103\u201d; de \u201e\u0163ara noastr\u0103 pe care trebuie s\u0103 o iubim\u201d.
\n\u015ei mai spune apoi P\u0103rintele c\u0103: \u201eBog\u0103\u0163ii \u015fi comori nepre\u0163uite zac \u00eengropate \u00een p\u0103m\u00e2ntul, \u00een apele, \u00een mun\u0163ii acestei \u0163\u0103ri \u015fi \u00een sufletul acestui popor\u201d. Din aceste comori suflete\u015fti a izvor\u00e2t \u015fi \u201eminunatul port\u201d \u201ecurat rom\u00e2nesc\u201d pe care-l aveau str\u0103mo\u015fii no\u015ftri \u2013 \u015fi care \u00eenc\u0103 se mai p\u0103streaz\u0103 \u015fi azi… Rafinamentul cu care sunt lucrate aceste ve\u015fminte este exprimarea fireasc\u0103 a frumuse\u0163ii \u015fi noble\u0163ei sufletului fiicelor neamului nostru rom\u00e2nesc care le-au creat. Se spune c\u0103 multe femei, c\u00e2nd \u00ee\u015fi coseau frumoasele ii, cuget\u00e2nd \u00een inima lor la cuvintele Domnului din Evanghelie, \u00ee\u015fi \u00eenso\u0163eau lucrul lor cu rug\u0103ciunea: \u201eC\u0103mara Ta, M\u00e2ntuitorule, o v\u0103d \u00eempodobit\u0103. \u015ei \u00eembr\u0103c\u0103minte nu am ca s\u0103 intru \u00eentr-\u00eensa. Lumineaz\u0103-mi haina sufletului meu \u015fi m\u0103 m\u00e2ntuie\u015fte, M\u00e2ntuitorul meu\u201d.
\n\u00cen crearea acestor opere de art\u0103 \u015fi de cultur\u0103, poate un sim\u0163\u0103m\u00e2nt pornit din puritatea lor interioar\u0103 le \u00eendemna pe \u0163\u0103rancele rom\u00e2nce \u015fi un duh al frumuse\u0163ii le inspira, ca chiar \u015fi \u00eembr\u0103c\u0103mintea trupeasc\u0103 \u2013 a lor \u015fi a tuturor membrilor familiei \u2013 s\u0103 o aib\u0103 \u00eempodobit\u0103 a\u015fa cum se cuvine unui \u201etemplu al Duhului Sf\u00e2nt\u201d.
\n\u201e\u00ce\u0163i era mai mare dragul s\u0103 vezi at\u00e2\u0163ia rom\u00e2ni cu at\u00e2tea feluri de porturi, care de care mai frumoase\u201d, spune P\u0103rintele Iosif la un moment dat. \u015ei \u00een alt\u0103 parte adaug\u0103: \u201eGraiul \u015fi portul lor frumos sunt dovezi despre vechimea \u015fi tr\u0103inicia neamului nostru.\u201d \u201eFiecare popor se recomand\u0103 cu ceva deosebit, specific al s\u0103u. Slav\u0103 Domnului, ne recomand\u0103m \u015fi noi, rom\u00e2nii, cu multe lucruri bune! E vestit portul nostru, datinile noastre, doinele noastre…\u201d. \u00cen acest \u00een\u0163eles, \u00eent\u00e2lnim \u015fi frumoasa exprimare: \u201ecostumul popular (…) este pilon al identit\u0103\u0163ii noastre rom\u00e2ne\u015fti. Este legitima\u0163ia noastr\u0103 aici.\u201d
\nPunerea \u00een eviden\u0163\u0103 a minun\u0103\u0163iei acestor \u201emun\u0163i m\u00e2ndri \u015fi boga\u0163i\u201d, c\u0103rora \u201enoi le-am fost din vremuri ne\u015ftiute st\u0103p\u00e2ni\u201d, a acestor \u201ev\u0103i frumoase\u201d \u015fi \u201ec\u00e2mpii \u00eentinse\u201d, pe de o parte, iar pe de alta, a \u201eminunatelor porturi na\u0163ionale \u00eenflorite\u201d, a \u201efiec\u0103rui \u0163inut cu portul s\u0103u\u201d \u2013 cum spune P\u0103rintele Iosif \u2013 a sugerat g\u00e2ndul ca, \u00een aceast\u0103 carte, exprimarea unor asemenea frumuse\u0163i specifice plaiurilor noastre s\u0103 fie f\u0103cut\u0103 \u015fi vizual. \u00cen acest sens, fiind vorba de Rom\u00e2nia Mare, la care se refer\u0103 P\u0103rintele, am ales o prezentare a ei structurat\u0103 pe cele zece regiuni istorice care o formau, dar am \u0163inut seama \u015fi de \u00eemp\u0103r\u0163irea sa pe zone etnografice, a\u015fa-numitele \u201e\u0163\u0103ri\u201d, \u00eent\u00e2lnite mai ales \u00een Transilvania. Este \u00eens\u0103 de subliniat faptul c\u0103 fotografiile nu au o leg\u0103tur\u0103 direct\u0103 cu textele (cu excep\u0163ia graficii care \u00eenso\u0163ea unele articole \u00een foi), ci doar una de fond. A\u015fadar, articolele sunt a\u015fezate \u00een ordine cronologic\u0103, iar fotografiile \u00een ordinea regiunilor, a \u0163inuturilor, \u00eencep\u00e2nd cu \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103 (Oltenia, Muntenia, Dobrogea), apoi Moldova (Moldova de la vest de Prut, Basarabia \u015fi Bucovina) \u015fi Transilvania (care cuprinde toat\u0103 partea de vest: Ardealul, Banatul, Cri\u015fana \u015fi Maramure\u015ful).
\nDe fapt, ideea ilustr\u0103rii unei lucr\u0103ri cu astfel de imagini apar\u0163ine poetului Traian Dorz, care a\u015fa a conceput, \u00een manuscris, apari\u0163ia unora dintre c\u0103r\u0163ile sale. Fiindc\u0103 \u015fi el, ca \u015fi P\u0103rintele Iosif Trifa, avea acelea\u015fi considera\u0163ii fa\u0163\u0103 de aceste valori \u015fi aceea\u015fi dragoste de glia str\u0103bun\u0103 \u00een care odihnesc trupurile vrednicilor str\u0103mo\u015fi ai neamului rom\u00e2nesc \u015fi de cerul de deasupra ei, unde ne a\u015fteapt\u0103 sufletele lor.<\/p>\n

\u00a0Ovidiu RUS<\/strong><\/p>\n

\"Un-iubitor-cop_2\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Privind peste via\u0163a poporului rom\u00e2n din ultima sut\u0103 de ani, orice observator onest nu poate s\u0103 nu remarce, nu numai pe plan religios-moral, ci \u015fi pe plan social \u015fi cultural, existen\u0163a curentului de trezire \u015fi \u00eennoire spiritual\u0103 adus \u015fi r\u0103sp\u00e2ndit de mi\u015fcarea Oastea Domnului. Dumnezeu a iubit \u00een mod deosebit neamul rom\u00e2nesc \u2013 \u015fi El <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[588],"tags":[],"class_list":["post-26815","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-carti"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26815","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26815"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26815\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26819,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26815\/revisions\/26819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26815"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26815"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}