{"id":26844,"date":"2019-05-28T12:52:58","date_gmt":"2019-05-28T15:52:58","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=26844"},"modified":"2023-05-09T11:30:24","modified_gmt":"2023-05-09T14:30:24","slug":"cui-foloseste-venirea-papei-in-romania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cui-foloseste-venirea-papei-in-romania\/","title":{"rendered":"Cui folose\u0219te venirea papei \u00een Rom\u00e2nia?"},"content":{"rendered":"

Lidia Hamza<\/em><\/strong><\/p>\n

Cu foarte mare greutate m\u0103 aplec spre a scrie despre venirea papei \u00een \u021bara noastr\u0103.
\nCum oare, mai are vreun sens?
\nAt\u00e2t de mult\u0103 reclam\u0103, at\u00e2ta entuziasm, at\u00e2ta preg\u0103tire pentru venirea ereticului pap\u0103 \u00een \u021bara noastr\u0103 \u0219i a ereziei \u00een Biserica noastr\u0103.
\nCui s\u0103 adresez acest strig\u0103t? Cine mai aude acum?
\nIure\u0219ul ca o tornad\u0103 spulber\u0103 orice argument patristic. Nimeni nu se opre\u0219te s\u0103 priveasc\u0103 prin prisma dreptei credin\u021be acest nefast eveniment, care desigur c\u0103 nu va fi oprit din pricina acestor umile r\u00e2nduri.
\nDe ce le mai scriu totu\u0219i?
\nUn singur suflet \u00een plus dac\u0103 mai \u00een\u021belege acest strig\u0103t e deja o mare biruin\u021b\u0103.
\nPentru acesta unul singur m\u0103 str\u0103duiesc cu ajutorul lui Dumnezeu s\u0103 postez acest apel \u00eendurerat.
\nUnde este Biserica neamului meu? Unde e Oastea mea drag\u0103?
\nBiserica mea tace, ce interese are ea de tace \u0219i nu-\u0219i informeaz\u0103 corect credincio\u0219ii despre pericolul ereziilor papista\u0219e? Ea care de\u021bine plin\u0103tatea patristic\u0103 a ortodoxiei? Nu \u0219tiu \u0219i nici nu pot cere socoteal\u0103 cuiva.
\nDar Oastea Domnului de ce tace? Ce scopuri urm\u0103re\u0219te \u0219i ce jocuri face?
\nC\u00e2nd P\u0103rintele Iosif a specificat c\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Oastei Domnului nu este nici mai mult, nici mai pu\u021bin dec\u00e2t \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Bisericii, nu s-a referit la conducerea ei ierarhic\u0103 \u0219i la interesele acesteia, ci la \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Sfin\u021bilor P\u0103rin\u021bi.
\nC\u00e2nd fratele Traian a \u00eentrebat \u00een cadrul unui sfat fr\u0103\u021besc care este \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Oastei, cu to\u021bii au stabilit c\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Oastei este \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Sfin\u021bilor P\u0103rin\u021bi, nu a ierarhiei acesteia. Noi respect\u0103m aceast\u0103 ierarhie, ca fiind a lui Hristos, c\u00e2t merge pe drumul lui Hristos, c\u00e2t ni-l arat\u0103 pe Hristos. C\u00e2nd intervin interese de tot felul, nu mai putem confunda ierarhia cu Biserica. Exist\u0103 precedent \u00een acest sens, nu suntem noi primii care socotim a fi gre\u0219it un drum care nu duce la Hristos. \u201eJudeca\u0163i dac\u0103 este drept \u00eenaintea lui Dumnezeu s\u0103 ascult\u0103m de voi mai mult dec\u00e2t de Dumnezeu\u201c ( Faptele Apostolilor 4, 19).
\nSfin\u021bii P\u0103rin\u021bi numesc pe pap\u0103 \u0219i pe papista\u0219ii lui eretici, stabilesc canoane speciale pentru cei care au slujit sau primit \u00een l\u0103ca\u0219ele de cult pe eretici. Dar Biserica Ortodox\u0103 se leap\u0103d\u0103 acum de aceste canoane.
\nOastea Domnului a mai trecut prin momente \u00een care Biserica nu i-a fost al\u0103turi: c\u00e2nd credincio\u0219ii sufereau prin \u00eenchisori comuniste. Cunoa\u0219tem episoadele \u00eent\u00e2lnirilor fratelui Traian Dorz cu ierarhii Bisericii. \u0218i \u0219tim c\u0103 fra\u021bii osta\u0219i nu au dat \u00eenapoi, nici nu au f\u0103cut vreun compromis, chiar fiind \u00een joc un scop sf\u00e2nt, acela de legalizare a Oastei. Ast\u0103zi, cum \u00eentreaga fr\u0103\u021bietate nu are niciun cuv\u00e2nt de spus \u00eempotriva venirii papei \u00een Biserica Ortodox\u0103?<\/p>\n

Prin t\u0103cerea noastr\u0103, primirea papei \u00een Biserica Ortodox\u0103 poate induce credincio\u0219ilor de azi ideea c\u0103 Ortodoxia \u0219i Catolicismul sunt par\u021bi ale cre\u0219tinismului, care doar odat\u0103 unite vor readuce unitatea pentru care se ruga Domnul Hristos \u00een Ghetsimani. Ori noi, ortodoc\u0219ii, \u0219tim c\u0103 nu este a\u0219a. Nici \u00een iner\u021bia scrierii nu po\u021bi numi \u201esurori\u201c cele dou\u0103 \u201ebiserici\u201c. C\u0103 doar una este Biseric\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een veac, pe care nici por\u021bile iadului nu o vor sf\u0103r\u00e2ma.<\/p>\n

Prin t\u0103cerea noastr\u0103 vom \u00eeng\u0103dui ereziei s\u0103 se strecoare \u0219i \u00een Biserica noastr\u0103. Duhul Sf\u00e2nt purcede doar din Tat\u0103l \u0219i noi \u0219tim aceasta \u00eenc\u0103 de la Sinodul al II-lea Ecumenic, cum putem \u00eempreun\u0103-sluji cu papa care depersonalizeaz\u0103 cea de-a Treia Persoan\u0103 a Sfintei Treimi, pe Sf\u00e2ntul Duh, \u0219i care denatureaz\u0103 Dogma Sfintei Treimi? Despre care Sf\u00e2nt\u0103 Treime vorbim cu papa, c\u00e2nd el socote\u0219te pe Duhul Sf\u00e2nt purcedere a Tat\u0103lui \u0219i a Fiului (deci o creatur\u0103). Papista\u0219ii au o doctrin\u0103 dual\u0103, nu Trinitar\u0103, ei sunt pnevmatomahi (lupt\u0103tori \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt).[1]
\n<\/span>
\nPrin t\u0103cerea noastr\u0103 denatur\u0103m sensul luptei unui at\u00e2t de mare num\u0103r de m\u0103rturisitori antipapali \u0219i valoarea de dogm\u0103 a hot\u0103r\u00e2rilor at\u00e2tor sinoade de-a lungul celor 2000 de ani de cre\u0219tinism. Noi acum, prin t\u0103cere, pe ei \u00eei neutraliz\u0103m \u0219i \u00eei \u00eendep\u0103rt\u0103m, pe ei nu-i recunoa\u0219tem ca \u00eenainta\u0219i, dar ne \u201e\u00eenaint\u0103m\u201c cu papa. Toate canoanle Bisericii interzic orice slujire cu papista\u0219ii eretici. Noi ne mai numim Biseric\u0103 Ortodox\u0103 dac\u0103 nesocotim tocmai principiile ei fundamentale? Cum cinstim \u0219i s\u0103rb\u0103torim pe ace\u0219ti sfin\u021bi \u00een calendare \u0219i \u00een slujbe, dac\u0103 tocmai esen\u021ba \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii lor o ignor\u0103m? \u0218i avem chiar \u0219i sfin\u021bi martiri ardeleni \u0219i n\u0103s\u0103udeni care au pl\u0103tit cu via\u021ba pentru neunire cu papa \u0219i pe care noi \u00eei s\u0103rb\u0103torim cu cinste, dar \u00eei nesocotim cu des\u0103v\u00e2r\u0219ire. Ce f\u0103\u021barnic\u0103 e credin\u021ba ortodoc\u0219ilor no\u0219tri de azi: poate \u0219i nou\u0103 ne zice M\u00e2ntuitorul \u201emorminte v\u0103ruite\u201c (Matei, cap. 23). Mai ales c\u0103 avem deja o nefast\u0103 experien\u021b\u0103 a venirii papei Ioan Paul al II-lea \u00een timpul patriarhului Teoctist.<\/p>\n

Prin t\u0103cerea noastr\u0103, \u00eeng\u0103duim \u00eentreagii mass-media s\u0103 aduc\u0103 elogii acestui eveniment, ca fiind unul istoric! Da! Este unul \u201eistoric\u201c, pentru c\u0103 nimeni nu a mai \u00eendr\u0103znit p\u00e2n\u0103 acum s\u0103 calce canoanele sinodale \u00een picioare \u0219i s\u0103 se \u00eenchine papei, ca unui nou (dumne)zeu. De c\u00e2te ori a fost omagiat \u0219i aplaudat at\u00e2t de mult vreun patriarh ecumenic care a venit \u00een \u021bara noastr\u0103 cu vreo anume ocazie? Tocmai \u0219i prin aceast\u0103 megamanifesta\u021bie, i se recunoa\u0219te \u201esuperioritatea\u201c papei \u00een Biserica cre\u0219tin\u0103 ca \u201eprimului \u00eentre egali\u201c, iar poporul nu mai poate fi numit drept credincios datorit\u0103 t\u0103cerii lui.<\/p>\n

Prin t\u0103cerea noastr\u0103, \u00eeng\u0103duim statului s\u0103 bat\u0103 moned\u0103 cu chipul papei. Dar eu zic, ca \u0219i Domnul Iisus, M\u00e2ntuitorul: \u201eDa\u021bi Cezarului ce este al Cezarului \u0219i lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu\u201c. C\u0103 papa, monetat, deja devine chip al Cezarului, nu al lui Dumnezeu. \u0218i noi, osta\u0219ii Domnului, trecem de partea Cezarului, nu a Domnului O\u0219tirii noastre, prin t\u0103cere.
\nT\u0103cerea noastr\u0103 e o blasfemie, pentru c\u0103 aduce un afront \u0219i martirilor lupt\u0103tori antipapi\u0219ti de dou\u0103 mii de ani \u00eencoace, \u0219i Bisericii \u00een sine, \u0219i lui Dumnezeu.
\nP\u0103rintele Iosif ne d\u0103 o dovad\u0103 clar\u0103 a neamestecului cu alte credinn\u021be: \u201eA\u015fa cum este confesiunea unit\u0103, ea e o corcitur\u0103 pocit\u0103, cu trupul rom\u00e2nesc, iar sufletul papist\u0103\u015fesc. Dac\u0103 sunt catolici, ei trebuie s\u0103 se supun\u0103 tuturor r\u00e2nduielilor catolice, \u00eencep\u00e2nd cu slujba \u00een limba latineasc\u0103, cu preo\u0163imea nec\u0103s\u0103torit\u0103 etc. Dac\u0103 p\u0103streaz\u0103 obiceiurile noastre, rug\u0103ciunea lui Hristos trebuie s\u0103-i fac\u0103 a se \u00eentoarce la noi, de unde au plecat\u201c. [2]<\/span>
\n\u0218i fratele Traian Dorz a surprins \u00een scrierile lui crima t\u0103cerii: \u201e\u00cen vremea c\u00e2nd M\u00e2ntuitorul era judecat \u015fi os\u00e2ndit la moarte, nu to\u0163i cei care fuseser\u0103 de fa\u0163\u0103 atunci au strigat: \u201eR\u0103stigne\u015fte-L, r\u0103stigne\u015fte-L!\u201c.
\nAu fost \u015fi mul\u0163i care n-au strigat, care au t\u0103cut…
\nCare au t\u0103cut vinovat c\u00e2nd trebuia s\u0103 strige: Nu! Nu-L r\u0103stigni! […]
\nA\u015fa se s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte crima cu ajutorul celor care tac. […]
\nAce\u015ftia sunt martorii nep\u0103s\u0103tori, martorii vinova\u0163i, martorii criminali, care, \u00eeng\u0103duind nelegiuirea prin t\u0103cerea lor, se fac p\u0103rta\u015fi cu f\u0103pta\u015ful ei la os\u00e2nda lui\u201c.[3]<\/span>
\nNiciun frate osta\u0219 nu mai \u021bine minte aceste \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi spre urmare? Niciunul nu mai e pe metereze? Niciunul nu mai e treaz? Niciun stegar nu mai este? Atunci, ce fel de Oaste e aceea f\u0103r\u0103 stegari, f\u0103r\u0103 lupt\u0103tori, f\u0103r\u0103 metereze, f\u0103r\u0103 baricade, f\u0103r\u0103 arme, f\u0103r\u0103 tactic\u0103 de lupt\u0103… Goarna Oastei nu se mai aude.<\/p>\n

Cui folose\u0219te venirea papei \u00een Rom\u00e2nia? Nou\u0103, ortodoc\u0219ilor, NU! Au nevoie de ea doar cei care lupt\u0103 s\u0103 desfiin\u021beze, s\u0103 \u0219tearg\u0103, s\u0103 ucid\u0103 credin\u021ba noastr\u0103 str\u0103mo\u0219easc\u0103, ce ne-a \u021binut ca neam \u0219i ca popor at\u00e2tea veacuri. \u00cen timpul comunismului, c\u00e2nd unii ierarhi ai Bisericii se lep\u0103dau de Adev\u0103rul lui Hristos, Oastea Domnului a r\u0103mas de veghe \u0219i a pl\u0103tit pre\u021b de s\u00e2nge pentru aceasta. Dar noi azi, f\u0103\u021barnici, predic\u0103m despre dragii \u00eenainta\u0219i, nesocotindu-le \u00eens\u0103 mesajul \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura \u0219i p\u0103t\u00e2ndu-le onoarea \u0219i cinstirea.
\nPrimirea papei \u00een Biserica noastr\u0103 este un semn clar al ecumenismului. \u0218i cine spune c\u0103 pseudo-sinodul din Creta nu a schimbat nimic se dovede\u0219te a fi un mincinos. Pentru c\u0103 \u00een urma acestui pseudo-sinod s-au creat premisele conslujirii cu catolicii.
\nDa! Au fost pa\u0219i spre unitate cu papista\u0219ii \u0219i \u00eenainte de 2016. C\u0103 unitatea cu papismul se dore\u0219te de mult\u0103 vreme. Adunarea din Creta \u00eens\u0103 permite, \u00eeng\u0103duie, deschide u\u0219i unor inter-rela\u021bion\u0103ri strict ecumeniste, autorizate \u0219i \u00eeng\u0103duite de Biserica Ortodox\u0103. P\u00e2n\u0103 acum erau doar \u00eendr\u0103zneli \u00een nume propriu, acum Biserica Ortodox\u0103 \u00eens\u0103\u0219i autorizeaz\u0103 aceste evenimente. \u0218i \u00een aceasta const\u0103 pericolul cel mare, c\u0103derea spre care se \u00eendreapt\u0103 cu pa\u0219i repezi Biserica Ortodox\u0103.
\nSuntem totu\u0219i \u00een secolul XXI. \u0218i sunt garantate dreptul la liber\u0103 circula\u021bie, dreptul la propria religie, nimeni nu \u00eei interzice papei venirea \u00een \u021bara noastr\u0103. Dar s\u0103 mearg\u0103 la catolicii s\u0103i! Noi, osta\u0219ii Domnului, credincio\u0219i ai Bisericii noastre str\u0103mo\u0219e\u0219ti, trebuie s\u0103 spunem \u00eempreun\u0103 cu \u00eentreaga Biseric\u0103 Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103, un NU r\u0103spicat primirii papei de c\u0103tre patriarhul Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne, s\u0103 spunem NU conslujirii, adun\u0103rii \u00eempreun\u0103 a papei cu ortodoc\u0219ii. S\u0103 spunem acela\u0219i NU pe care l-a spus Biserica Ortodox\u0103 a Bulgariei, care l-a l\u0103sat pe pap\u0103 s\u0103 se roage singur \u00een Catedrala Aleksandr Nevski din Sofia.
\n\u0218i dac\u0103 tot trebuie primit de cineva, c\u0103 doar suntem un popor primitor de oaste\u021bi, s\u0103-l primeasc\u0103 pre\u0219edintele \u021b\u0103rii, c\u0103 \u0219i a\u0219a nu e nici rom\u00e2n, nici ortodox.
\nDar cel mai bine, pentru c\u0103 suntem cre\u0219tini ortodoc\u0219i, s\u0103 dorim m\u00e2ntuire prin revenire la dreapta credin\u021b\u0103 at\u00e2t a papei \u015fi a pre\u015fedintelui, c\u00e2t \u0219i a \u00eentregului complex romano-greco-catolic \u015fi a tuturor ereticilor din lume. C\u0103 eu nu pot numi Biseric\u0103 aceast\u0103 institu\u021bie eretic\u0103.
\nDumnezeu s\u0103 ne ajute pe to\u021bi la aceasta!<\/p>\n

Note:<\/p>\n

[1]\u00a0Pr. Prof. Ioannis Romanides, Dogmatica Patristic\u0103 Ortodox\u0103, <\/em>trad. Dragos D\u00e2sc\u0103, Sibiu: Ecclesiast, 2010, p. 35.<\/span>
\n[2]\u00a0Pr. Iosif Trifa, \u201eDespre unirea tuturor cre\u0219tinilor\u201c \u00een <\/em>Lumina Satelor nr. 19 \/ 20 mai 1923, p. 3.<\/em><\/span>
\n[3]\u00a0Traian Dorz, Hristos \u2013 Puterea Apostoliei, Medita\u021bii la Apostolul duminicilor de peste an<\/em>, vol. I, Editura Oastea Domnului, Sibiu, 1999, pp. 419-420.<\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lidia Hamza Cu foarte mare greutate m\u0103 aplec spre a scrie despre venirea papei \u00een \u021bara noastr\u0103. Cum oare, mai are vreun sens? At\u00e2t de mult\u0103 reclam\u0103, at\u00e2ta entuziasm, at\u00e2ta preg\u0103tire pentru venirea ereticului pap\u0103 \u00een \u021bara noastr\u0103 \u0219i a ereziei \u00een Biserica noastr\u0103. Cui s\u0103 adresez acest strig\u0103t? Cine mai aude acum? Iure\u0219ul ca <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26844"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31102,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26844\/revisions\/31102"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}