{"id":26977,"date":"2019-06-26T12:24:54","date_gmt":"2019-06-26T15:24:54","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=26977"},"modified":"2019-06-26T16:31:42","modified_gmt":"2019-06-26T19:31:42","slug":"raspuns-la-articolul-despre-miscarea-oastea-domnului-si-despre-miscarea-visarionista-si-blasfemierea-tainei-botezului1-semnat-de-catre-pr-matei-vulcanescu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/raspuns-la-articolul-despre-miscarea-oastea-domnului-si-despre-miscarea-visarionista-si-blasfemierea-tainei-botezului1-semnat-de-catre-pr-matei-vulcanescu\/","title":{"rendered":"R\u0103spuns la articolul \u201eDespre mi\u0219carea Oastea Domnului \u0219i despre mi\u0219carea Visarionist\u0103 \u0219i blasfemierea Tainei Botezului\u201c, semnat de c\u0103tre pr. Matei Vulc\u0103nescu"},"content":{"rendered":"

Dintotdeauna, cel r\u0103u n-a putut suporta lucrarea sfin\u021bitoare care-l duce pe om la Hristos. \u0218i se zbate ca s\u0103-l duc\u0103 pe om doar p\u00e2n\u0103 la biseric\u0103, dac\u0103 nu-l poate opri de tot, numai s\u0103 nu ajung\u0103 la schimbarea vie\u021bii, la Na\u0219terea din nou, pe care o cere Hristos.<\/span>
\n Oastea Domnului este o mi\u0219care de trezire sufleteasc\u0103 \u00een cadrul Bisericii, nu \u00een afara ei, nu \u00een completarea ei. Nu este nici Treapt\u0103, nici Ordin, nici orice altceva. \u0218i dac\u0103 deranjeaz\u0103 pe unii, categoric deranjeaz\u0103 pe cei care nu \u00een\u021beleg nevoia schimb\u0103rii vie\u021bii, a slujirii lui Dumnezeu \u00een toate zilele, nu numai \u00een zi de s\u0103rb\u0103toare, a pred\u0103rii vie\u021bii \u00eentregi \u00een slujba lui Hristos.<\/span>
\n De-a lungul istoriei cre\u0219tinismului, multe asocia\u021bii sau grup\u0103ri (\u201eRugul aprins\u201c, spre exemplu sau Pro-vita, ca s\u0103 vorbim doar de contemporaneitate) au \u00eentors pe oameni din drumul lumesc spre Hristos. Oastea Domnului nu s-a oprit doar la preocup\u0103ri de ordin social, ci a urm\u0103rit schimbarea vie\u021bii, ruperea cu p\u0103catul, dup\u0103 care apoi orice nevoie social\u0103, de binefacere sau milostenie putea fi rezolvat\u0103.<\/span>
\n Dac\u0103 doar cele dou\u0103 lucr\u0103ri: Oastea Domnului \u0219i cea a pr. Visarion v-a atras aten\u021bia a\u0219a de tare, oare nu cumva face\u021bi jocul celui care nu dore\u0219te schimbarea sufleteasc\u0103 profund\u0103 a omului? Cum de nu deranjeaz\u0103 pe mai nimeni ASCORUL sau, mai nou, ITO? Pentru c\u0103 acestea nu rup pe membrii s\u0103i total de lume, ci \u00eei \u00eenconjoar\u0103 cu diferite activit\u0103\u021bi spirituale care s\u0103-l fac\u0103 pe om s\u0103 cread\u0103 c\u0103-i este suficient efortul spre Dumnezeu.<\/span>
\n De ce trebuie neap\u0103rat schimbarea vie\u021bii? De ce trebuie s\u0103 o rupem cu p\u0103g\u00e2n\u0103tatea \u015fi cu poftele lume\u015fti? De ce trebuie Na\u0219tere din nou? Nu cred ca trebuie s\u0103 argumentez aceast\u0103 necesitate.<\/span>
\n Schimbarea l\u0103untric\u0103 se face doar prin Duhul Sf\u00e2nt, a C\u0103rui lucrare este una de foc, care mi\u0219c\u0103 inimile c\u0103tre Hristos.<\/span>
\n S\u0103 se team\u0103 oricine se atinge de aceste lucr\u0103ri ale Duhului Sf\u00e2nt, c\u0103 foc sunt \u0219i ard!<\/span><\/p>\n

C\u00e2nd v-am citit articolul publicat pe blogul dumneavoastr\u0103 \u2013 \u201eDespre mi\u0219carea Oastea Domnului \u0219i despre mi\u0219carea Visarionist\u0103 \u0219i blasfemierea Tainei Botezului<\/em>\u201c [1]\u00a0<\/span>\u2013 am r\u0103mas stupefiat\u0103. Argumentele dumneavoastr\u0103 sunt at\u00e2t de superficiale, c\u0103 articolul \u00eentreg nu merit\u0103 niciun r\u0103spuns. \u0218i dac\u0103, at\u00e2t de t\u00e2rziu, m-am hot\u0103r\u00e2t totu\u0219i s\u0103 r\u0103spund, nu e pentru dumneavoastr\u0103, ci pentru cei care au citit poate acest articol, pentru c\u0103, noi, cei pu\u021bini nepomenitori, urm\u0103rim \u0219i noi ce ne-a mai r\u0103mas de urm\u0103rit \u0219i de citit din presa cu adev\u0103rat m\u0103rturisitoare a ortodoxiei. \u0218i mul\u021bi, cunosc\u00e2ndu-v\u0103 atitudinea antiecumenist\u0103, ar putea crede acest articol.<\/span>
\n \u0218i \u00eencepe\u021bi dumneavoastr\u0103 cu o falsitate grotesc\u0103: \u201eVom \u00eencepe s\u0103 analiz\u0103m Oastea Domnului prin ramura ei numit\u0103 Mi\u0219carea Visarionist\u0103<\/em>\u201c. Mi\u0219carea visarionist\u0103 nu a fost niciodat\u0103 o \u201eramur\u0103\u201c a Oastei Domnului. \u00cel cita\u021bi c\u00e2nd afirma\u021bi aceast\u0103 minciun\u0103 pe pr. prof. David Pestroiu [2]<\/span>. Acesta nu a fost niciodat\u0103 osta\u0219. \u015ei este un ecumenist declarat. Cum s\u0103 publica\u021bi ceva f\u0103r\u0103 s\u0103 v\u0103 documenta\u021bi din mai multe surse? Nu am nimic de repro\u0219at Mi\u0219c\u0103rii visarioniste, nu am cunoscut-o niciodat\u0103, doar de ceva vreme, ne \u00eent\u00e2lnim la slujbele nepomenitoare ale P\u0103rintelui Claudiu Buz\u0103 cu c\u00e2\u021biva membri din aceast\u0103 mi\u0219care \u0219i acum abia am cunoscut c\u00e2teva persoane, pentru care am tot respectul \u0219i admira\u021bia, dar nu le cunosc nici modul de vie\u021buire, nici \u00eencredin\u021b\u0103rile, \u0219i niciodat\u0103 nu am participat noi osta\u0219ii la vreo \u00eentrunire de-a lor sau ei la noi. Doar la oficierea Sfintei Liturghii, unde poate participa orice om botezat. Dar eu nu am a judeca pe nimeni, nu e treaba mea. Dac\u0103 duhovnicul nu a g\u0103sit \u00een ei ceva care s\u0103-i abat\u0103 de la r\u00e2nduielile Bisericii, cine sunt eu s\u0103 cer o nou\u0103 Mirungere pentru ei? Sau pentru noi, osta\u0219ii, c\u0103 \u00een\u021beleg c\u0103 suntem \u201eramuri\u201c cu ei.<\/span>
\n\u00cens\u0103 dumneavoastr\u0103 zice\u021bi despre ei c\u0103 \u0219i-au alc\u0103tuit \u201efilme, proiec\u0163ii de diapozitive etc<\/em>.\u201c<\/span>
\n Acest aspect necesit\u0103 o nou\u0103 Mirungere? Eu tocmai am v\u0103zut \u00een dup\u0103-amiaza aceasta un film documentar rusesc despre via\u021ba Sf\u00e2ntului Luca al Crimeii. Acest fapt face parte din ceea ce critica\u021bi dumneavoastr\u0103 c\u0103 au f\u0103cut \u0219i visarioni\u0219tii?<\/span>
\n Zice\u021bi urm\u0103toarele: \u201epromoveaz\u0103 c\u0103s\u0103toriile albe, nunta f\u0103r\u0103 l\u0103utari (numai cu c\u00e2nt\u0103ri ale Oastei Domnului), vestimenta\u0163ie specific\u0103 (haine negre, basmale albe sau albastre, excluderea podoabelor de orice fel)!<\/em>\u201c. Nu \u0219tiu ce numi\u021bi c\u0103s\u0103torii albe, chiar nu m\u0103 intereseaz\u0103 via\u021ba intim\u0103 alb\u0103 sau neagr\u0103, a niciunui cuplu c\u0103s\u0103torit, dar pute\u021bi afirma, critic\u00e2nd, c\u0103 fac nun\u021bi f\u0103r\u0103 l\u0103utari? P\u0103i dumneavoastr\u0103 \u00eenc\u0103lca\u021bi canoane \u0219i ar trebui s\u0103 fi\u021bi caterisit. Sau trebuie s\u0103 primeasc\u0103 o nou\u0103 Mirungere, chiar \u0219i postmortem, p\u0103rintele Ilie Cleopa cu care v\u0103 argumenta\u021bi spusele \u0219i care chiar el v\u0103 contrazice:<\/span>
\n \u201eA \u015fasea r\u00e2nduial\u0103 a nun\u0163ii canonice. \u00cen ziua c\u00e2nd are s\u0103 fie nunta, trebuie s\u0103 mearg\u0103 la biseric\u0103 mirele \u015fi cu mireasa, p\u0103rin\u0163ii b\u0103iatului care se numesc socrii mari, \u015fi p\u0103rin\u0163ii fetei, adic\u0103 socrii mici, s\u0103 asculte cu mare evlavie \u015fi cu mare fric\u0103 de Dumnezeu toat\u0103 dumnezeiasca slujb\u0103 a Bisericii, Utrenia, Sf\u00e2nta Liturghie, predica \u015fi toat\u0103 r\u00e2nduiala<\/em>\u201c. [Asta se face la Oastea Domnului.]<\/span>
\n \u201eA \u015faptea r\u00e2nduial\u0103 a nun\u0163ii canonice: \u00een ziua c\u00e2nd are s\u0103-i cunune, dac\u0103 preotul, la m\u0103rturisire, i-a g\u0103sit vrednici pe ace\u015fti doi tineri, s\u0103 le dea Sf\u00e2nta \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanie, adic\u0103 s\u0103-i \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 cu Trupul \u015fi S\u00e2ngele Domnului. Ei, \u00een ziua nun\u0163ii, primesc dou\u0103 taine, anume \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fania \u015fi Cununia<\/em>\u201c. [Asta se face la Oastea Domnului.]<\/span>
\n […] \u201eA noua r\u00e2nduial\u0103 a nun\u0163ii canonice: Nunta nu se face cu l\u0103utari, Doamne fere\u015fte ! \u00cel pui pe dracul s\u0103 c\u00e2nte la taina lui Hristos ? Tain\u0103 este nunta!<\/em>\u201c [Asta se face la Oastea Domnului.]<\/span>
\n Din lips\u0103 de spa\u0163iu nu am reprodus citatul \u00eentreg, de\u015fi poate a\u015fa \u00eel mai aflau \u015fi al\u0163ii<\/span> [3]<\/span>.
\nDac\u0103 \u00een canoanele Bisericii se spune c\u0103 nici nu trebuie s\u0103 privim la o nunt\u0103 cu muzic\u0103 l\u0103ut\u0103reasc\u0103, noi am alc\u0103tuit pricesne cu care s\u0103 ne umplem sufletul, cu care doinim duhovnice\u0219te, ca s\u0103 nu doinim \u00een s\u0103rb\u0103torile noastre cu muzic\u0103 lumeasc\u0103. \u0218i muzica aceasta, c\u00e2nt\u0103rile noastre nemuritoare, ne-au \u021binut tari \u00een toat\u0103 perioada comunist\u0103, \u00een care zeci, sute, mii, poate, dintre osta\u0219i au pl\u0103tit cu s\u00e2nge crezul acesta, \u00eentr-o vreme c\u00e2nd Biserica uitase de credincio\u0219ii ei. Dar a judeca Biserica, nu se cuvine nou\u0103. De aceea nu am p\u0103r\u0103sit-o niciodat\u0103. Capul ei este Hristos, iar noi asta vrem: s\u0103 ajungem la El. Iar fratele Traian Dorz, unul dintre martirii Oastei, ne-a sf\u0103tuit s\u0103 nu p\u0103r\u0103sim Biserica, ci, dac\u0103 ea ne-ar da afar\u0103, s\u0103-i r\u0103m\u00e2nem sub strea\u0219in\u0103, statornici \u0219i credincio\u0219i. Dar s\u0103 n-o p\u0103r\u0103sim. \u0218i aceste c\u00e2nt\u0103ri (pe l\u00e2ng\u0103 cele ale Bisericii) ne sunt singura muzic\u0103 pe care o ascult\u0103m. \u0218i cu care pl\u00e2ngem, \u0219i cu care ne bucur\u0103m, \u0219i cu care aducem slav\u0103 lui Dumnezeu. Sunt rug\u0103ciuni c\u00e2ntate, aceste c\u00e2nt\u0103ri. \u0218i fiecare moment al vie\u021bii noastre: na\u0219tere, Botez, onomastici, nun\u021bi, \u00eenmorm\u00e2nt\u0103ri, dureri, necazuri, bucurii… noi l-am petrecut doar cu aceste c\u00e2nt\u0103ri duhovnice\u0219ti, prin care s-au trezit la o via\u021b\u0103 nou\u0103 at\u00e2\u021bia be\u021bivi, suduitori, ho\u021bi \u0219i p\u0103c\u0103to\u0219i, dintre care cea dint\u00e2i sunt eu.<\/span>
\n \u0218i pentru aceasta ne trebuie o nou\u0103 Mirungere? V\u0103 \u00eentreb simplu: la nunta dumneavoastr\u0103 sau la nun\u021bile celor pe care i-a\u021bi cununat ca preot, s-au f\u0103cut petreceri cu muzic\u0103 lumeasc\u0103, p\u0103g\u00e2neasc\u0103?<\/span>
\n Dac\u0103 da, nu trebuie s\u0103 li se fac\u0103 din nou Taina Mirungerii? C\u0103 doar s-au \u00eentinat de p\u0103g\u00e2nism.<\/span>
\n Dac\u0103 da, acesta este motivul pentru care lovi\u021bi acum \u00een cei care au rupt-o cu tot ce este al lumii \u0219i tr\u0103iesc \u00een lumina Evangheliei lui Hristos, at\u00e2t c\u00e2t poate fiecare, dup\u0103 m\u0103sura darului, \u0219i a \u00een\u021belegerii, \u0219i a puterii lui de discernere \u0219i \u00eemplinire a voii lui Dumnezeu.<\/span>
\n Iar despre vestimenta\u0163ie, nu mai ave\u0163i nicio scuz\u0103. Cele c\u00e2teva surori visarioniste care vin la slujb\u0103 la Ive\u015fti sunt \u00eembr\u0103cate normal, ca toate femeile. \u015ei cu podoabele pe care \u201enu le poart\u0103<\/em>\u201c, iar\u0103\u015fi v\u0103 face\u0163i de ru\u015fine. Eu am v\u0103zut cruciuli\u0163e, verighete… Nu am \u015ftiut p\u00e2n\u0103 acum c\u0103 a fi cre\u015ftin, vrednic de o singur\u0103 Mirungere, \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii plin de ghiuluri \u015fi de m\u0103rgele… C\u00e2t despre \u201epsihoza eminamente sectar\u0103<\/em>\u201c sau despre ob\u021binerea unor binecuv\u00e2nt\u0103ri \u201e\u00een grab\u0103 sau deloc<\/em>\u201c, ave\u021bi ceva dovezi clare? C\u0103 nu mai cita\u021bi nici pe diac. P. I. David, nici pe pr. David Pestroiu. Iar eu nu pot s\u0103 accept spusele oricui, f\u0103r\u0103 dovezi. Nu pot ap\u0103ra Mi\u0219carea Visarionist\u0103 pentru c\u0103 nu o cunosc deloc. Dar nici nu v\u0103 pot crede pe dumneavoastr\u0103 f\u0103r\u0103 dovezi viabile. Mai ales c\u0103 se vede clar reaua voin\u021b\u0103 cu care vorbi\u021bi la adresa Lucr\u0103rii Oastei Domnului pe care o cunosc foarte bine, pentru c\u0103 am \u00eenv\u0103\u021bat-o la picioarele fr. Traian Dorz (pe Pr. Iosif nu l-am cunoascut, dar \u00eencerc s\u0103-i pun \u00een fapt\u0103 scrierile. Ale lui \u0219i ale tuturor sfin\u021bilor \u0219i \u00eenainta\u0219ilor Ortodoxiei. At\u00e2t c\u00e2t pot.).<\/span>
\n Afirma\u021bi c\u0103 suntem o grupare care nu este \u00een Duhul bisericii, care \u201ede fapt se delimiteaz\u0103 de Biseric\u0103, c\u0103p\u0103t\u00e2nd alt ethos \u0219i alte \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi. Ei se separ\u0103 de duhul Bisericii \u00een sensul unei \u00een\u0219el\u0103ri duhovnice\u0219ti care \u00eentotdeauna duce \u0219i la erezie<\/em>\u201c. Care este acest \u201ealt ethos, alte \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi<\/em>\u201c? V\u0103 referi\u021bi la cele enumerate mai sus: podoabe, vestimenta\u021bii, c\u00e2nt\u0103ri, l\u0103utari etc? \u0218i \u00een\u0219elarea care este? \u0218i care este ethosul Bisericii? Explica\u021bi, ca s\u0103 \u00een\u021belegem. Mai afirma\u021bi c\u0103: \u201e\u00ce\u0219i pericliteaz\u0103 m\u00e2ntuirea r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \u00een aceste false evlavii de tip pietist<\/em>\u201c. V\u0103 rog respectuos, detalia\u021bi c\u00e2teva exemple de bune practici, despre evlaviile reale, \u00een compara\u021bie cu cele false. Ca s\u0103 v\u0103 \u00een\u021belegem \u0219i noi ra\u021bionamentul. Dumneavoastr\u0103 dup\u0103 ce criterii deosebi\u021bi o evlavie fals\u0103 de una real\u0103? C\u0103 nu-mi dau voie g\u00e2ndului meu s\u0103 cread\u0103 c\u0103 dumneavoastr\u0103 a\u021bi avea preten\u021bia c\u0103 pute\u021bi cunoa\u0219te inima omului, c\u00e2t de fals\u0103 sau evlavioas\u0103 este, precum Dumnezeu. C\u0103 apoi, chiar a\u0219 face parte din \u201egenera\u021bia emo<\/em>\u201c.<\/span>
\n \u201eCanonul 9 de la Laodiceea interzice a se c\u00e2nta c\u00e2ntecele neaprobate de Biseric\u0103<\/em>\u201c. De acord! S\u0103 cred c\u0103 dumneavoastr\u0103 nu a\u021bi murmurat niciodat\u0103: \u201eTrece\u021bi batalioane rom\u00e2ne Carpa\u021bii<\/em>\u201c? C\u0103 \u0103sta nu e aprobat de Biseric\u0103. C\u00e2nt\u0103rile Oastei NU fac parte din Sf. Liturghie! Din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd, acolo unde se permite, se c\u00e2nt\u0103 uneori ca pricesne. \u00cen rest, doar \u00eentre noi. \u0218i ca s\u0103 \u0219tie toat\u0103 lumea, cartea de c\u00e2nt\u0103ri a Oastei: S\u0103 c\u00e2nt\u0103m Domnului<\/em>, are binecuv\u00e2ntarea Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne \u0219i a primit-o nu \u201e\u00een grab\u0103 sau deloc<\/em>\u201c, cum \u00eenvinui\u021bi f\u0103r\u0103 dovezi pe cei din mi\u0219carea visarionist\u0103, nici n-a primit-o dup\u0103 pseudo-sinodul din Creta, c\u00e2nd nici nu am recunoa\u0219te o binecuv\u00e2ntare a ei, cum nu recunoa\u0219tem nici caterisirile ei. Ci binecuvantarea este primit\u0103 imediat dup\u0103 Revolu\u021bia din 1989, c\u00e2nd at\u00e2t Lucrarea Oastei Domnului, c\u00e2t \u0219i P\u0103rintele Iosif Trifa au fost reabilita\u021bi, recunosc\u00e2ndu-li-se nedrept\u0103\u021bile suferite. Era mai bine, \u00een restul timpului, \u00een via\u021ba de zi cu zi, dup\u0103 ce plec\u0103m de la Sf\u00e2nta Liturghie, s\u0103 ascult\u0103m manelele de azi? Sau orice alt fel de muzic\u0103 mai mult sau mai pu\u021bin cult\u0103? De ce folosi\u021bi argumente rupte din context?<\/span>
\n C\u00e2nd afirma\u021bi c\u0103 \u201enu neg\u0103m sinceritatea..<\/em>.\u201c, la cine v\u0103 referi\u021bi c\u00e2nd folosi\u021bi pluralul \u201eneg\u0103m<\/em>\u201c? S\u0103 \u00een\u021beleg c\u0103 dumneavoastr\u0103 reprezenta\u021bi Biserica Ortodox\u0103 \u00een acest articol? Ave\u021bi binecuv\u00e2ntarea ei c\u00e2nd afirma\u021bi c\u0103 preo\u021bii \u00een perioada comunist\u0103 \u201e\u00ee\u0219i manifestau credin\u021ba \u00een mare tain\u0103, astfel c\u0103 mul\u021bi mireni, cuprin\u0219i fiind de r\u00e2vna misionar\u0103 au g\u0103sit o grupare prielnic\u0103 duhului misionar, duh misionar care nu ar fi trebuit s\u0103 lipseasc\u0103 din via\u021ba Bisericii. […] Din p\u0103cate Biserica Local\u0103 Rom\u00e2n\u0103 nu a oferit \u0219ansa pentru mul\u021bi de a-\u0219i manifesta zelul misionar c\u0103z\u00e2nd \u00een diferite capcane sectante sau mi\u0219c\u0103ri de genul celor men\u021bionate.<\/em>\u201c? Biserica Local\u0103 Rom\u00e2n\u0103 nu a c\u0103zut \u00een \u201ediferite capcane sectante<\/em>\u201c, ci doar acum, \u00een ecumenism, care, ave\u021bi dreptate, e cam acela\u0219i lucru, dar \u00eentrebarea e, ave\u021bi girul cuiva c\u00e2nd afirma\u021bi aceste lucruri? Sper c\u0103 expresia \u201ea-\u0219i manifesta zelul misionar<\/em>\u201c nu este sinonim\u0103 cu \u201eevlavie pietist\u0103<\/em>\u201c.<\/span>
\n Afirma\u021bi apoi c\u0103 \u201etotu\u0219i nu se putea participa la \u00eentrunirile care sem\u0103nau a adun\u0103ri neoprotestante dec\u00e2t a cult liturgic ortodox<\/em>\u201c…<\/span>
\n P\u0103rinte Matei Vulc\u0103nescu,\u00a0cine v-a spus c\u0103 Oastea Domnului vrea s\u0103 \u021bin\u0103 \u00eentruniri liturgice? Oastea Domnului nici nu scoate, nici nu adaug\u0103 nimic la cultul liturgic. Ci doar caut\u0103 s\u0103-L ia pe Hristos acas\u0103, atunci c\u00e2nd pleac\u0103 de la Sf. Liturghie, \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 aplice \u00een fiecare zi formula liturgic\u0103: \u201eToat\u0103 via\u0163a noastr\u0103 lui Hristos Dumnezeu s\u0103 o d\u0103m\u201c. Dac\u0103 dumneavoastr\u0103 nu pute\u021bi sau nu vre\u021bi aceasta, de ce lovi\u021bi \u00een cei care se str\u0103duiesc m\u0103car, at\u00e2t c\u00e2t pot, s\u0103 o fac\u0103?<\/span>
\n V\u0103 contrazice\u021bi singur: afirma\u021bi c\u0103 \u00een Ortodoxie trebuie s\u0103 existe doar \u201eEpiscopat, Presbiterat, Diaconat \u0219i Mirenat<\/em>\u201c. Aici v-a\u0163i t\u0103iat singur creaca de sub picioare. P\u0103i, pe noi, \u201emirenatul\u201c de la Oastea Domnului, voluntar \u0219i misionar, de ce ne t\u0103g\u0103dui\u021bi, trimi\u021b\u00e2ndu-ne s\u0103 ne Mirungem din nou? \u0218i culmea, \u00een Oastea Domnului sunt \u0219i episcopi, \u0219i preo\u021bi, \u0219i diaconi, \u0219i mireni. Deci Oastea Domnului nu este \u00een afara acestora. Nici nu \u00eei conduce, nici nu le este remorc\u0103. Oastea Domnului este o mi\u0219care, dar nu o treapt\u0103 al\u0103turat\u0103 celorlalte patru, \u00een Biseric\u0103, ci este o mi\u0219care a acestora patru spre Domnul. Nici nu oblig\u0103 pe nimeni, nici nu exclude pe nimeni, nici nu pedepse\u0219te pe nimeni. Este doar o mi\u0219care a sufletelor sub umbrirea Duhului Sf\u00e2nt spre o via\u021b\u0103 nou\u0103 \u00een Hristos. Leg\u0103m\u00e2ntul pe care-l facem la intrarea \u00een r\u00e2ndul osta\u0219ilor nu e cu nimic diferit de cel pe care-l face omul p\u0103c\u0103tos la Spovad\u0103: c\u0103 nu se mai \u00eentoarce la p\u0103catul pe care l-a lep\u0103dat. A caracteriza Oastea Domnului \u00een func\u021bie de (ne)vrednicia osta\u0219ilor e o naivitate la fel de mare ca \u0219i aceea \u00een care ai clasa Biserica Ortodox\u0103 dup\u0103 \u201en\u0103l\u021bimea\u201c duhovniceasc\u0103 a membrilor ei care suprapopuleaz\u0103 pu\u0219c\u0103riile. Biserica Ortodox\u0103 este puternic\u0103 pentru c\u0103 este a lui Hristos, nu pentru c\u0103 sunt ortodoc\u0219ii vrednici. De\u0219i a avut at\u00e2\u021bia vrednici sfin\u021bi de-a lungul istoriei \u0219i s-a temeluit pe s\u00e2ngele martiric. Oastea Domnului nu e bun\u0103 sau nu \u00een func\u021bie de c\u00e2t de putincios sau neputincios este vreun membru al ei! Noi suntem oameni, to\u021bi neputincio\u0219i. Unul mai neputincios ca altul. \u0218i ca ortodox, \u0219i ca osta\u0219. Nu clas\u0103m lucr\u0103rile lui Dumnezeu dup\u0103 (ne)vrednicia oamenilor. \u0218i aici dovedi\u021bi micime \u00een g\u00e2ndire \u0219i \u00een exprimare. Sper s\u0103 fie aceasta doar un accident, iar nu o caracteristic\u0103 definitorie a dumneavoastr\u0103.<\/span>
\n Ce argument este acesta cu Iezui\u021bii, \u0219i cu Focolarele, \u0219i cu papista\u0219ii etc.? P\u0103i, ne mai delimitam noi de pomenitori, dac\u0103 eram papi\u0219ti? Argumentul acesta v\u0103 declaseaz\u0103 pe dumneavoastr\u0103. Am auzit \u0219i noi c\u0103 au existat dintr-ace\u0219tia, nu e o noutate pentru nimeni, dac\u0103 asta a\u021bi urm\u0103rit prin aducerea lor \u00een discu\u021bie.<\/span>
\n \u0218i iar v\u0103 contrazice\u021bi: p\u0103i, ori avem loc \u00een Ortodoxie, ori nu. Zice\u021bi \u201e\u00cen Biseric\u0103 exist\u0103 multe Harisme ale Duhului Sf\u00e2nt care se manifest\u0103 la membrii Bisericii dar \u00een cadrul aceluia\u0219i Trup. Nu s-a \u00eemp\u0103r\u021bit Hristos<\/em>\u201c. P\u00e2n\u0103 aici foarte bine. Numai c\u0103 acest argument vrednic de toat\u0103 crezarea nu-l folosi\u021bi cum trebuie, ci ca s\u0103 ne \u00eentreba\u021bi retoric dac\u0103 s-a r\u0103stignit pentru noi taica Visarion?!… De parc\u0103 citatul de mai sus asta ar zice.<\/span>
\n Exist\u0103 vreun cititor al articolului dumneavoastr\u0103 care s\u0103 cread\u0103 c\u0103 eu sau vreun alt osta\u0219 (\u0219i cred c\u0103 nici visarioni\u0219tii \u00een\u0219i\u0219i nu cred asta) l-am crede pe p\u0103rintele Visarion m\u00e2ntuitorul nostru?! Vede\u021bi p\u00e2n\u0103 unde pute\u021bi cobor\u00ee?<\/span>
\n Aceasta afirma\u021bie e un atac la \u00een\u021belepciune. Nimic mai mult. \u0218i nici mai pu\u021bin.<\/span>
\n Noi nu suntem nici ai p\u0103rintelui Visarion, despre care chiar nu \u0219tiu nimic (aici chiar invit pe cineva din Mi\u0219carea Visarionist\u0103 s\u0103 aduc\u0103 ceva complet\u0103ri), nici ai P\u0103rintelui Iosif, pe care l-am iubit \u0219i-l iubesc cu toat\u0103 fiin\u021ba, ca pe un mare \u00eenainta\u0219, ci suntem ai lui Hristos, \u00een Biserica Ortodox\u0103, \u00een care ne-am ancorat pentru totdeauna prin Oastea Domnului.<\/span>
\n \u0218i pentru c\u0103, a\u0219a cum dumneavoastr\u0103 \u00een\u0219iv\u0103 declara\u021bi: \u201eMisionarismul, datorit\u0103 perioadei comuniste, a lipsit \u00een Biserica Ortodox\u0103<\/em>\u201c, noi, prin P\u0103rintele Iosif, am \u00een\u021beles s\u0103 aducem o und\u0103 de via\u021b\u0103 nou\u0103 prin tr\u0103irea Evangheliei, nu \u00een ad\u0103ugiri sau inven\u021bii teologice sau liturgice, ci pur \u0219i simplu \u00een tr\u0103irea \u0219i \u00een \u00eemplinirea cu fapta a voii lui Hristos, stabilit\u0103 de Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi \u00een r\u00e2nduielile Bisericii. \u0218i pentru c\u0103 ne-a fost greu \u00een vremurile vitrege, ne-am alipit unul de altul \u00een lupt\u0103, c\u0103 unde-s doi puterea cre\u0219te. De aceea zicem c\u0103 \u00een Biseric\u0103 Harismele sunt mai multe. Dintr-un anumit punct de vedere, pe l\u00e2ng\u0103 alt gen de harisme, putem spune \u0219i a\u0219a: unii lupt\u0103 singura\u021bici prin pe\u0219teri \u0219i prin cr\u0103p\u0103turile mun\u021bilor, al\u021bii \u00een ascultare la m\u0103n\u0103stire, al\u021bii, cei c\u0103s\u0103tori\u021bi \u0219i cu familii, am sim\u021bit nevoia s\u0103 ne avem unii pe al\u021bii al\u0103turi \u00een luptele grele, inumane, din vremea comunismului mai ales. Dar \u0219i dup\u0103 Revolu\u021bie, \u00een libertatea mult r\u00e2vnit\u0103, c\u00e2nd pofta lumii a devenit drept al omului \u2013 lupta parca e mai grea. \u0218i ne-am dorit unul l\u00e2ng\u0103 altul sub un steag m\u0103re\u021b: Iisus Biruitorul!<\/span>
\n A\u0219 dori s\u0103 v\u0103 pune\u021bi \u0219i s\u0103 v\u0103 r\u0103spunde\u021bi \u00een\u0219iv\u0103 la o \u00eentrebare: mi\u0219carea aceasta antiecumenist\u0103 care s-a n\u0103scut \u00een Biserica Ortodox\u0103 dup\u0103 pseudo-sinodul din Creta (pentru c\u0103 este o mi\u0219care!), \u00een care dintre cele patru Trepte ale Bisericii a\u021bi atribui-o: Episcopat, Prezbiteriat, Diaconat sau Mirenat? S\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 noi, nepomenitorii, suntem de \u201etip papista\u0219<\/em>\u201c, deoarece nu ne putem include \u00een niciuna dintre aceste patru Trepte sau Mi\u0219c\u0103ri sau Ordine, cum le numi\u021bi? Ceea ce scriu acum \u00een acest paragraf \u021bine de bezna min\u021bii, dar am scris ca s\u0103 vede\u021bi ce absurde sunt afirma\u021biile pe care le face\u021bi la adresa Oastei, f\u0103r\u0103 m\u0103car s\u0103 \u0219ti\u021bi ce este ea. De aceea nici nu am vrut s\u0103 v\u0103 r\u0103spund de la \u00eenceput. Sunt impardonabile exprimarea \u0219i g\u00e2ndirea dumneavoastr\u0103. Sunt sub meritul de a fi luate \u00een considerare. O g\u00e2ndire m\u0103rginit\u0103 \u0219i plin\u0103 de prejudec\u0103\u021bi nici nu cred c\u0103 va \u00een\u021belege ceva din tot ce am scris aici.<\/span>
\n Am sentimentul c\u0103 nu cunoa\u0219te\u021bi bine limba rom\u00e2n\u0103. Despre ce \u201egrupare ilicit\u0103<\/em>\u201c vorbi\u021bi, \u0219i despre ce \u201eparasinagog\u0103<\/em>\u201c?<\/span>
\n Sinagog\u0103 \u00eenseamn\u0103 \u201ecas\u0103 de \u00eentrunire\u201c. \u0218i \u0219tim c\u0103 termenul acesta, de-a lungul vremii a r\u0103mas specific evreilor. \u015ei dac\u0103 Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare [4]<\/span> \u00eel atribuie unor schismatici, unde este relevan\u0163a aici? Oastea Domnului nu este schismatic\u0103. Nu are structur\u0103 ierarhic\u0103 paralel\u0103. Nu cunosc \u00eens\u0103 sensul semantic pe care dori\u021bi dumneavoastr\u0103 s\u0103-l atribui\u021bi termenului parasinagog\u0103, de\u0219i cunosc valoarea prefixului respectiv. S\u0103 \u00een\u021beleg c\u0103 \u00een Bucure\u0219ti sau la Ive\u0219ti, p\u0103rintele Claudiu s\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te Sf\u00e2nta Liturghie \u00eentr-o parasinagog\u0103? Sau Sf\u00e2ntul Grigorie, c\u00e2nd a slujit \u00eentr-o magazie, pentru c\u0103 toate bisericile din jur erau ariene, a slujit \u00eentr-o parasinagog\u0103? Sau a format o parasinagog\u0103? Sau au devenit ei \u00een\u0219i\u0219i parasinagogi?<\/span>
\n Cu at\u00e2t mai pu\u021bin se potrive\u0219te termenul acesta cu privire la Oastea Domnului, pentru c\u0103 adunarea Oastei NU face Sf\u00e2nt\u0103 Liturghie. Nici o alt\u0103 slujb\u0103. Nici nu \u00eenlocuie\u0219te vreuna!<\/span>
\n Expresia \u201eAceast\u0103 mi\u0219care \u201eOastea Domnului\u201c blasfemiaz\u0103 \u0219i maimu\u021b\u0103re\u0219te Taina Botezului<\/em>\u201c te las\u0103 perplex. \u015ei mai zice\u021bi c\u0103 \u201eMi\u0219carea \u201eOastea Domnului\u201d este o mi\u0219care similar\u0103 cu masoneria<\/em>\u201c. C\u0103 nu a\u021bi \u00een\u021beles profunzimea Tainei Botezului, \u00een\u021beleg. De aceea se \u0219i cheam\u0103 Tain\u0103. Orice poate fi maimu\u0163\u0103rit nu poate fi Tain\u0103 a Bisericii. Dar nici masoneria nu \u0219ti\u021bi ce este? E drept c\u0103 mai nimeni, dintre noi muritorii de r\u00e2nd, nu cunoa\u0219tem tainele masoneriei, dar nici nu ne apuc\u0103m s\u0103 vorbim despre ea, dac\u0103 nu o cunoa\u0219tem. Sau, cine \u0219tie, poate c\u0103 vorbi\u021bi \u00een cuno\u0219tin\u021b\u0103 de cauz\u0103?!<\/span>
\n \u00cen\u021beleg c\u0103 miza dumneavoastr\u0103 nu e \u00eentreaga Oaste a Domnului, care, ca \u0219i Biserica Ortodox\u0103 \u0219i ca orice p\u0103dure, are \u0219i ea mult\u0103 usc\u0103tur\u0103.<\/span>
\n \u0218i nici conducerea oficial\u0103 a Oastei Domnului nu e miza dumnavoastr\u0103. Sediul oficial al Oastei Domnului, de la Sibiu, prin pre\u0219edintele ei, pr. Mihoc Vasile, este declarat ecumenist.<\/span>
\n Miza dumneavoastr\u0103 nu este nici mini-grupul de nepomenitori de la Bucure\u0219ti-Urziceni-Ive\u0219ti, pentru c\u0103 nici nu ne cunoa\u0219te\u021bi, nici nu ne-am intersectat vreodat\u0103. \u0218i a vorbi despre ceva sau cineva despre care nu ave\u021bi habar, cred c\u0103 este o mare gre\u0219eal\u0103, ca s\u0103 nu o numesc chiar stupizenie. Argumentele pe care le aduce\u021bi din C\u0103l\u0103uza cre\u0219tin\u0103<\/em> a prof. diac. dr. P. I. David [5]<\/span>, sunt puerile. \u0218tim to\u021bi \u00een ce an a fost scris\u0103 prima edi\u021bie a acestei c\u0103r\u021bi (Arad, 1987), sub ce regim \u0219i, mai ales, c\u00e2t ecumenism propag\u0103 chiar din prima ei pagin\u0103, din Introducere, \u00eentr-o vreme c\u00e2nd mul\u021bi nici nu auziser\u0103 de ecumenism. (Din ace\u0219ti autori v\u0103 aproviziona\u0163i cu argumente? Ace\u0219tia reprezint\u0103 \u201ematca real\u0103<\/em>\u201c pe baza c\u0103reia analiza\u021bi fenomenul Oastea Domnului? E interesant cum v\u0103 sunt folositori acum ace\u0219ti autori ultraecumeni\u0219ti!… Acest lucru pune sub semnul \u00eentreb\u0103rii orientarea dumneavoastr\u0103 declarat\u0103 antiecumenist\u0103.) Iar argumentele luate din scrierile Pr. Iosif Trifa, sunt toate trunchiate \u0219i r\u0103st\u0103lm\u0103cite.<\/span>
\n Ci miza dumneavoastr\u0103 \u021binte\u0219te mult mai sus: Vl\u0103dica Longhin. Este printre pu\u021binii ierarhi nepomenitori… Ce joc face\u021bi atunci cu aceste batjocuri cu care lovi\u021bi: ce e aia o nou\u0103 Mirungere, ce e aceea \u201eblasfemierea<\/em>\u201c Botezului?<\/span>
\n C\u00e2nd a\u021bi administrat a doua oar\u0103 Taina Mirungerii unei persoane\u00a0pentru c\u0103 a participat doar la o Sf\u00e2nt\u0103 Liturghie unde erau prezen\u021bi \u0219i osta\u0219i, a\u021bi avut vreo binecuv\u00e2ntare de la cineva pentru aceasta? Pentru c\u0103 va trebui s\u0103 face\u021bi a doua Mirungere pentru to\u021bi preo\u021bii din \u021bar\u0103 asta \u0219i pentru to\u021bi enoria\u0219ii care vor fi mers la biserica lor, precum orice cre\u0219tin, c\u0103 osta\u0219i sunt cu miile \u00een \u00eentreaga \u021bar\u0103 \u0219i probabil \u00een aproximativ toate bisericile vor fi intrat vreodat\u0103 osta\u0219i la slujb\u0103 sau la \u00eenchinare… V\u0103 ajunge via\u021ba \u00eentreag\u0103 ca s\u0103 repara\u021bi toate Mirungerile cre\u0219tinilor rom\u00e2ni? Poate \u0219i greci, c\u0103 se vor fi dus osta\u0219ii no\u0219tri prin pelerinaje \u0219i \u00een Grecia… \u0218i or fi anulat Taina Mirungerii prin prezen\u021ba lor la sfintele slujbe la to\u021bi cei care au fost prezen\u021bi \u00eempreun\u0103 cu ei. Poate \u0219i a elevilor mei, c\u0103rora de at\u00e2\u021bia ani le predau Religie. Dumneavoastr\u0103 a\u021bi blasfemiat Taina Mirungerii!<\/span>
\n V\u0103 rog, citi\u021bi-v\u0103 articolul cu voce tare, ca s\u0103 aud\u0103 \u0219i urechile dumneavoastr\u0103 ceea ce a\u021bi m\u0103zg\u0103lit cu m\u00e2na pe h\u00e2rtie (pe internet). Poate a\u0219a o s\u0103 \u00een\u021belege\u021bi cum \u00eensu\u0219i dumneavoastr\u0103 minimaliza\u021bi puterea celor dou\u0103 mari Taine ale Bisericii: Botezul \u0219i Mirungerea. Cutremura\u021bi-v\u0103, c\u0103ci vorbi\u021bi despre lucruri cu adev\u0103rat tainice; nu st\u0103 \u00een puterea min\u021bii s\u0103 \u201eanalizeze\u201c lucrarea acestor dou\u0103 Taine. \u0218i nici nu v\u0103 da\u021bi seama c\u0103 numi\u021bi leg\u0103m\u00e2ntul pe care-l fac osta\u0219ii \u201eblasfemiere<\/em>\u201c a Botezului, c\u00e2nd leg\u0103m\u00e2ntul, de fapt, nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu Taina Botezului sau a Mirungerii, ci se refer\u0103 la Taina Poc\u0103in\u021bei, la Na\u0219terea din nou, un leg\u0103m\u00e2nt c\u0103 nu voi mai f\u0103ptui ceea ce am spovedit. Dup\u0103 fiecare Spovedanie, p\u0103rin\u0163ii, mai ales la B\u0103nceni, m\u0103 \u00eentreab\u0103 dac\u0103 \u00eemi pare r\u0103u de ce am f\u0103cut \u0219i dac\u0103 m\u0103 poc\u0103iesc. \u0218i leg\u0103m\u00e2ntul ost\u0103\u0219esc este de fapt hot\u0103t\u00e2rea definitiv\u0103 pe care o ia un om de a o rupe cu p\u0103catul \u0219i cu lumea \u0219i cu toate practicile ei \u0219i de a-L urma pe Hristos.<\/span>
\n E at\u00e2t de spumoas\u0103 spusa dumneavoastr\u0103 \u00een acest articol, c\u0103 face din dumneavoastr\u0103 un om de o mare superficialitate \u0219i u\u0219ur\u0103tate, lipsit de greutatea duhovniceasc\u0103 a discernerii celor afirmate. Repet, sper c\u0103 doar acest articol face din dumneavoastr\u0103 un om superficial \u0219i u\u0219or \u0219i c\u0103 \u00een realitate nu sunte\u021bi a\u0219a. Pentru c\u0103 eu chiar nu v\u0103 cunosc dec\u00e2t din ce a\u021bi postat pe internet. \u0218i sper \u0219i eu c\u0103, odat\u0103 porni\u021bi la lupta asta antiecumenist\u0103 \u00eempreun\u0103, nu vom dezerta unul c\u00e2te unul…<\/span>
\n Aceast\u0103 lupt\u0103 antiecumenist\u0103 a tras dup\u0103 ea \u00eens\u0103 mul\u021bi oameni nepreg\u0103ti\u021bi duhovnice\u0219te. \u0218i azi vedem rezultatele. \u00cen c\u00e2te \u201eramuri\u201c s-a divizat mi\u0219carea noastr\u0103 antiecumenist\u0103…<\/span>
\n S\u0103 ne rug\u0103m lui Dumnezeu ca nu cumva m\u00e2ndriile \u0219i (ne)vredniciile noastre s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 pierdem \u00een\u021belegerea cea echilibrat\u0103 a luptei antiecumeniste \u0219i, denatur\u00e2nd scopul ei, s\u0103 (ne) pierdem izb\u00e2nda…<\/span><\/p>\n

Profesor de Religie, Lidia Hamza<\/strong><\/span>
\n 24 iunie 2019, de Na\u0219terea Sf\u00e2ntului Prooroc Ioan Botez\u0103torul<\/span><\/p>\n

\u00a0Note:<\/span><\/p>\n

[1]\u00a0<\/span>https:\/\/ortodoxiacatholica.wordpress.com\/2019\/05\/20\/despre-miscarea-oastea-domnului-si-despre-miscarea-visarionista\/<\/span><\/p>\n

[2]\u00a0<\/span>Pr. prof. David Pestroiu – 2004: Diplom\u0103 de Doctor \u00een teologie, la specializarea: Misiologie \u0219i Ecumenism. \u00cendrum\u0103tori: Diac. prof. dr. Petre I. David (1999-2003) \u0219i Pr. prof. dr. Nicolae D. Necula, Universitatea din Bucure\u0219ti, Facultatea de Teologie Ortodox\u0103; 2007: Burs\u0103 de cercetare postdoctoral\u0103 oferit\u0103 de Comitetul Catolic de Colabor\u0103ri Culturale, la Biblioteca Universit\u0103\u021bii Pontificale Gregoriene, Roma;<\/span><\/p>\n

[3]\u00a0<\/span>https:\/\/adevarul.ro\/locale\/piatra-neamt\/cele-11-reguli-nuntii-ortodoxe-talmacite-ilie-cleopa-voi-credeti-nunta-i-cioaca-cioaca-troaca-troaca–1_587793d85ab6550cb8618039\/index.html.<\/span><\/p>\n

[4]<\/span>\u00a0Pp 598-600 Pidalion, Canon 1 Vasile: \u201eparasinagogii\u201c sunt prezbiteri \u0219i episcopi nesupu\u0219i care, c\u0103z\u00e2nd \u00een oarece gre\u0219eal\u0103, s-au caterisit de preo\u021bia \u0219i arhieria lor canonice\u0219te, \u00eens\u0103 nevr\u00e2nd a se supune canoanelor cu de la sine putere s-au izb\u00e2ndit \u0219i lucrau deosebi cele ale preo\u021biei \u0219i ale arhieriei. \u00cempreun\u0103 cu ei au urmat \u0219i al\u021bii, lep\u0103d\u00e2ndu-se de Biseric\u0103. Parasinagogii se unesc iar\u0103\u0219i cu Biserica prin poc\u0103in\u021b\u0103 \u0219i prin \u00eentoarcere \u0219i cei ce dintr-\u00een\u0219ii care au fost preo\u021bi \u0219i clerici se primesc \u00een r\u00e2nduiala \u00een care au fost. (Deci nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu Oastea Domnului, ci, cel mult, cu schisma din Ucraina \u0219i Serbia. \u0218i nu se cere Mirungere, iar clericii se repun \u00een rang. \u00cen canon se spune \u201epoc\u0103in\u021b\u0103 de cuv\u00e2nt \u0219i prin \u00eentoarcere\u201c, f\u0103r\u0103 a se vorbi despre Mirungere).<\/span><\/p>\n

[5]\u00a0https:\/\/basilica.ro\/9-martie-1938-s-a-nascut-in-rugetu-fometesti-jud-valcea-parintele-diacon-profesor-petre-david\/<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dintotdeauna, cel r\u0103u n-a putut suporta lucrarea sfin\u021bitoare care-l duce pe om la Hristos. \u0218i se zbate ca s\u0103-l duc\u0103 pe om doar p\u00e2n\u0103 la biseric\u0103, dac\u0103 nu-l poate opri de tot, numai s\u0103 nu ajung\u0103 la schimbarea vie\u021bii, la Na\u0219terea din nou, pe care o cere Hristos. Oastea Domnului este o mi\u0219care de trezire <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26977","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26977","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26977"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26993,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26977\/revisions\/26993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}