{"id":27246,"date":"2021-10-30T03:40:28","date_gmt":"2021-10-30T06:40:28","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=27246"},"modified":"2021-10-30T11:43:35","modified_gmt":"2021-10-30T14:43:35","slug":"trebuie-sa-va-nasteti-din-nou-ioan-3-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/trebuie-sa-va-nasteti-din-nou-ioan-3-7\/","title":{"rendered":"Trebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fteti din nou (Ioan 3, 7)"},"content":{"rendered":"

Pr. Iosif Trifa,<\/strong><\/em> V\u00e2ntul cel ceresc<\/em><\/p>\n

V\u00e2ntul cel ceresc face na\u015fterea din nou.
\nLucrarea Duhului Sf\u00e2nt e o lucrare tainic\u0103. Biblia ne arat\u0103 aceast\u0103 lucrare \u00een multe asem\u0103n\u0103ri \u015fi icoane (simboluri). \u00centre acestea este \u015fi asem\u0103narea lucr\u0103rii Duhului Sf\u00e2nt cu v\u00e2ntul. Este cea mai potrivit\u0103, e o asem\u0103nare de sorginte dumnezeiasc\u0103. Trebuie s\u0103 \u015ftim aici c\u0103 pentru cuvintele \u201eduh\u201c \u015fi \u201ev\u00e2nt\u201c, \u00een limba greac\u0103 (limba \u00een care s-a scris Noul Testament), se folose\u015fte acela\u015fi cuv\u00e2nt. \u00cen grece\u015fte, \u201eduhul\u201c \u015fi \u201ev\u00e2ntul\u201c e acela\u015fi cuv\u00e2nt. Nu e la \u00eent\u00e2mplare aceast\u0103 potrivire de cuvinte. Prin aceast\u0103 amestecare de cuvinte, Dumnezeirea \u2013 Care \u00een chip nev\u0103zut a f\u0103cut amestecul limbilor de la Babilon \u2013 s-a \u00eengrijit \u015fi aici s\u0103 ne dea cel mai potrivit simbol, cea mai potrivit\u0103 asem\u0103nare despre lucrarea Duhului Sf\u00e2nt: asem\u0103narea cu v\u00e2ntul. Aceasta asem\u0103nare a folosit-o \u015fi M\u00e2ntuitorul \u00een acea tainic\u0103 noapte c\u00e2nd a stat de vorb\u0103 cu Nicodim despre tainele \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu \u015fi ale m\u00e2ntuirii sufletului.
\n\u201eDrept r\u0103spuns Iisus i-a zis: \u00abAdev\u0103rat, adev\u0103rat \u00ee\u0163i spun c\u0103 dac\u0103 un om nu se na\u015fte din nou, nu poate s\u0103 intre \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu\u00bb.
\nNicodim I-a zis: Cum se poate na\u015fte un om b\u0103tr\u00e2n? Poate s\u0103 intre el a doua oar\u0103 \u00een p\u00e2ntecele maicii sale \u015fi s\u0103 se nasc\u0103 ?
\nIIisus i-a r\u0103spuns: Adev\u0103rat, adev\u0103rat \u00ee\u0163i spun c\u0103 dac\u0103 nu se na\u015fte cineva din ap\u0103 \u015fi din Duh, nu poate s\u0103 intre \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. Ce este n\u0103scut din carne este carne, ce este n\u0103scut din Duh este duh.
\nNu te mira c\u0103 \u0163i-am spus: Trebuie s\u0103 v\u0103 na\u015fte\u0163i din nou. V\u00e2ntul sufl\u0103 \u00eencotro vrea \u015fi-i auzi vuietul, dar nu \u015ftii de unde vine \u015fi \u00eencotro merge; Tot a\u015fa este cu oricine este n\u0103scut din Duhul\u201c (Ioan 3, 1-8).
\nM\u00e2ntuitorul \u00eei vorbea lui Nicodim despre taina cea mare a na\u015fterii din nou, prin suflarea V\u00e2ntului ceresc al Duhului Sf\u00e2nt. Dar Nicodim nu \u00een\u0163elegea aceast\u0103 tain\u0103 a rena\u015fterii suflete\u015fti, a\u015fa cum nu o \u00een\u0163eleg nici cre\u015ftinii de azi.
\nNicodim era un mare c\u0103rturar \u015fi totu\u015fi nu \u00een\u0163elegea ce \u00eenseamn\u0103 a te na\u015fte de Sus, a te na\u015fte din nou. Nicodim era \u00eenconjurat de c\u0103r\u0163i \u015fi tot nu pricepea aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103.
\nDa! Da! pentru c\u0103 na\u015fterea de Sus e o tain\u0103 ce nu se poate \u00eenv\u0103\u0163a din c\u0103r\u0163i. Na\u015fterea din nou e puterea, e harul \u015fi darul ce se pogoar\u0103 de Sus, de la Duhul Sf\u00e2nt. Acest dar \u015fi har e ceva ce nu se poate spune cu vorba. Este ceva – cum a zis Iisus – ca v\u00e2ntul ce sufl\u0103 de unde nu \u015ftii. Este ceva ca roua ce nu \u015ftii de unde iese, noaptea, \u015fi adap\u0103 p\u0103m\u00e2ntul. Este ceva ca aluatul care, \u00eentr-o noapte, poate dospi un sac \u00eentreg de f\u0103in\u0103.
\nNa\u015fterea de Sus este o putere cereasc\u0103 ce se pogoar\u0103 \u00een sufletul omului \u015fi face o schimbare radical\u0103, o schimbare din temelii \u00een via\u0163a lui.
\nM\u0103 tem c\u0103 mul\u0163i nu m\u0103 vor \u00een\u0163elege. Voi preciza – pe scurt – aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103. Na\u015fterea din nou, despre care vorbea M\u00e2ntuitorul cu Nicodim, este Taina cea mare a Botezului prin care ne na\u015ftem din nou, prin ap\u0103 \u015fi prin Duh.
\nEi bine – va zice cineva – prin Taina asta am trecut cu to\u0163ii c\u00e2nd ne-am botezat, de ce dar ni se tot c\u00e2nt\u0103 mereu despre o na\u015ftere din nou?
\nVom r\u0103spunde \u00eendat\u0103 cu o minunat\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 luat\u0103 din scrierile Sf. P\u0103rinte Atanasie cel Mare: \u201eDe trei ori \u00een via\u0163\u0103 trebuie s\u0103 ne na\u015ftem – zice \u015ef. Atanasie. O na\u015ftere este ie\u015firea afar\u0103 din s\u00e2nurile de maic\u0103, c\u00e2nd adic\u0103 din p\u0103m\u00e2nt la p\u0103m\u00e2nt ne aducem, iar celelalte dou\u0103 ne sunt de la p\u0103m\u00e2nt c\u0103tre ceruri, din care una este mul\u0163umitoare, adic\u0103 aceea pe care o avem prin dumnezeiasca baie a Botezului, iar alta – a treia – este din poc\u0103in\u0163\u0103 \u015fi din ostenelile cele bune. \u015ei \u00eentr-aceasta – adic\u0103 \u00een a treia – suntem noi acum.\u201c
\nDespre aceast\u0103 a treia na\u015ftere, zicea \u015fi Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur, c\u0103 \u201enu e de ajuns s\u0103 te na\u015fti cre\u015ftin, ci trebuie s\u0103 te \u015fi faci cre\u015ftin\u201c.
\nPentru a fi \u015fi mai bine \u00een\u0163eles voi spune o pild\u0103: Un altoi dac\u0103 nu este \u00eengrijit \u00ee\u015fi pierde altoirea. Din tulpina cea veche cresc pe dedesubt vl\u0103starele cele vechi \u015fi s\u0103lbatice care sorb puterea \u015fi via\u0163a ml\u0103di\u0163ei altoite. Dac\u0103 nu-i cine s\u0103 cure\u0163e vl\u0103starele cele vechi, altoiul se \u00eentoarce iar cu totul la firea cea s\u0103lbatic\u0103 \u015fi cre\u015fte un pom s\u0103lbatic.
\nA\u015fa e \u015fi \u00een cele duhovnice\u015fti. Taina Botezului este altoirea cea duhovniceasc\u0103 a omului. Botezul \u201etaie\u201c, omoar\u0103 \u201epomul\u201c (omul) cel vechi \u015fi \u00eel altoie\u015fte pe cel nou.
\n\u00cens\u0103 cine nu-\u015fi \u00eengrije\u015fte mai departe sufletul \u015fi via\u0163a poate pierde aceast\u0103 altoire. P\u0103catele sunt c\u00e2rceii, sunt vl\u0103starele cele vechi care cresc pe dedesubt din tulpina cea veche, din omul cel vechi. \u015ei dac\u0103 nu se cur\u0103\u0163\u0103 aceste vl\u0103stare, ele \u00een\u0103bu\u015f\u0103 pe omul cel nou, pe omul cel duhovnicesc. \u00cei iau puterea, \u00eei iau via\u0163a. Omul cel vechi biruie iar pe cel nou. Pomul vie\u0163ii lui d\u0103 iar poamele s\u0103lbatice, lume\u015fti (Galateni 5, 20).
\nAici vine lucrarea na\u015fterii din nou. Ea cur\u0103\u0163\u0103 c\u00e2rceii, ea cur\u0103\u0163\u0103 vl\u0103starele cele vechi, pentru ca altoiul s\u0103 se poat\u0103 dezvolta, s\u0103 poat\u0103 cre\u015fte \u015fi s\u0103 poat\u0103 da roadele Duhului Sf\u00e2nt (Galateni 5, 20).
\nAceasta este na\u015fterea, aceasta este rena\u015fterea cea sufleteasc\u0103 pe care o predic\u0103m \u015fi noi, cu toat\u0103 st\u0103ruin\u0163a, prin Oastea Domnului.
\nVom spune \u00eens\u0103, \u00eendat\u0103 \u015fi cu ap\u0103s, c\u0103 aceast\u0103 na\u015ftere \u015fi rena\u015ftere nu este numai o l\u0103sare de unele patimi \u015fi p\u0103cate, ci ea este ceea ce spune Apostolul Pavel: \u201ec\u0103ci dac\u0103 este cineva \u00een Hristos, este o f\u0103ptur\u0103 nou\u0103. Cele vechi s-au dus; iat\u0103 toate lucrurile s-au f\u0103cut noi\u201c (II Corinteni 5, 17).
\nIar aceast\u0103 \u201ef\u0103ptur\u0103 nou\u0103\u201c o poate face numai V\u00e2ntul cel ceresc al Duhului Sf\u00e2nt.
\nA te na\u015fte din nou, nu \u00eenseamn\u0103 s\u0103-\u0163i \u00eempu\u0163inezi p\u0103catele; s\u0103 la\u015fi pe unele \u015fi s\u0103 faci pe altele, ci \u00eenseamn\u0103 s\u0103 o rupi dintr-o dat\u0103 cu trecutul t\u0103u cel p\u0103c\u0103tos, a\u015fa cum o rupe pomul cel s\u0103lbatic c\u00e2nd \u00eel taie gr\u0103dinarul \u015fi, prin altoire, \u00eei schimb\u0103 firea \u015fi roadele. A te na\u015fte din nou \u00eenseamn\u0103 a pune \u201ealuat nou\u201c \u00een f\u0103ina vie\u0163ii tale, din care s\u0103 ias\u0103 o via\u0163\u0103 nou\u0103, o \u201efr\u0103m\u00e2nt\u0103tur\u0103 nou\u0103\u201c, o \u201ef\u0103ptur\u0103 nou\u0103\u201c (I Corinteni 5, 7; II Corinteni 5, 17).
\nA te na\u015fte din nou nu \u00eenseamn\u0103 at\u00e2t a da ceva sau a face ceva, ci \u00eenseamn\u0103 a primi ceva. \u00censeamn\u0103 s\u0103 prime\u015fti acea \u0163\u00e2\u015fnire de daruri duhovnice\u015fti care \u00ee\u0163i vin prin S\u00e2ngele Crucii de pe Golgota.
\nA te na\u015fte din nou \u00eenseamn\u0103 s\u0103-L prime\u015fti pe Iisus cel R\u0103stignit pentru tine, \u015fi \u201eomul t\u0103u cel vechi s\u0103 se r\u0103stigneasc\u0103 \u00eempreun\u0103 cu El\u201c (Romani 6, 6), ca s\u0103 \u00eenviezi ca un om nou, o f\u0103ptur\u0103 nou\u0103.
\nA te na\u015fte din nou \u00eenseamn\u0103 s\u0103 prime\u015fti – prin S\u00e2ngele Golgotei – darul \u015fi harul care vin de Sus, de la Duhul Sf\u00e2nt. Acest dar \u015fi har e ceva ce nu se poate spune cu vorba. Este ceva – cum a zis Iisus – ca v\u00e2ntul ce nu \u015ftii de unde sufl\u0103. Este ceva ca roua ce nu \u015ftii de unde iese, noaptea, \u015fi adap\u0103 p\u0103m\u00e2ntul. Este ceva ca aluatul care, \u00eentr-o singur\u0103 noapte, poate dospi un sac \u00eentreg de f\u0103in\u0103.
\nNa\u015fterea din nou este un dar ceresc, este o putere de Sus, care se pogoar\u0103 \u00een sufletul omului \u015fi face o schimbare din temelii \u00een via\u0163a lui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pr. Iosif Trifa, V\u00e2ntul cel ceresc V\u00e2ntul cel ceresc face na\u015fterea din nou. Lucrarea Duhului Sf\u00e2nt e o lucrare tainic\u0103. Biblia ne arat\u0103 aceast\u0103 lucrare \u00een multe asem\u0103n\u0103ri \u015fi icoane (simboluri). \u00centre acestea este \u015fi asem\u0103narea lucr\u0103rii Duhului Sf\u00e2nt cu v\u00e2ntul. Este cea mai potrivit\u0103, e o asem\u0103nare de sorginte dumnezeiasc\u0103. Trebuie s\u0103 \u015ftim aici <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27246"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27246\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27247,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27246\/revisions\/27247"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}