… \u00cen Evanghelia de ast\u0103zi e cuprins\u0103 cea mai minunat\u0103 Evanghelie, dup\u0103 [cea din] Ziua \u00cenvierii, din toate Evangheliile anului. Dac\u0103 ve\u0163i citi capitolul 3 de la Sf\u00e2ntul Evanghelist Ioan, ve\u0163i da acolo peste unele dintre cele mai minunate versete ale Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, provocate de \u00eent\u00e2lnirea lui Nicodim cu M\u00e2ntuitorul. Ar fi multe de vorbit despre lucrurile acestea, adev\u0103ruri foarte necesare pentru noi. Dar timpul, ceasul acesta ne zore\u015fte \u015fi obliga\u0163ia s\u0103 ne prezent\u0103m la timp la sf\u00e2nta biseric\u0103 pentru Taina Cununiei nu ne d\u0103 voie s\u0103 vorbim a\u015fa de pe larg \u015fi a\u015fa de ad\u00e2nc, \u015fi a\u015fa de am\u0103nun\u0163it cum s-ar cuveni despre aceste lucruri. Dar dac\u0103 ve\u0163i citi capitolul 3 din sf\u00e2nta Evanghelie dup\u0103 Ioan, care este unul dintre cele mai r\u0103u interpretate, \u00een \u00een\u0163elesul lor, de c\u0103tre foarte mul\u0163i, ve\u0163i vedea c\u0103 prima parte, p\u00e2n\u0103 la versetul 10, 12, este ocupat\u0103 de problema na\u015fterii din nou, de care era fr\u0103m\u00e2ntat Nicodim c\u00e2nd a venit noaptea la Iisus. Ce mare lucru este acesta! Fr\u0103m\u00e2ntarea na\u015fterii din nou s\u0103 te aduc\u0103 la Iisus \u015fi s\u0103 stai de vorb\u0103 cu Cuv\u00e2ntul Lui este unul dintre cele mai minunate lucruri. Nicodim a venit noaptea atunci la Iisus. \u015ei fiecare cuv\u00e2nt din tot ce scrie acolo cu privire la aceasta este foarte important.
\nN-avem timp s\u0103 st\u0103m de vorb\u0103… Ar trebui zile \u00eentregi s\u0103 dezbatem am\u0103nun\u0163it \u015fi s\u0103 medit\u0103m profund la aceste adev\u0103ruri foarte necesare pentru noi, pe care cei care nu le cunosc, r\u0103st\u0103lm\u0103cindu-le ca \u015fi pe celelalte Scripturi, o fac spre pierzarea \u015fi r\u0103t\u0103cirea lor.
\nDeci prima parte vorbe\u015fte despre na\u015fterea din nou, cuvinte adresate lui Nicodim. Dup\u0103 aceea urmeaz\u0103 un cuv\u00e2nt minunat al M\u00e2ntuitorului, \u00een care e cuprins\u0103 \u015fi Evanghelia de ast\u0103zi… (\u015ei dac\u0103 \u00eent\u00e2rziem zece minute, se merit\u0103 s\u0103 \u00eent\u00e2rzii pentru ni\u015fte lucruri pe care nu oric\u00e2nd le po\u0163i afla.) Deci \u00eencep\u00e2nd cu versetul 13 se \u00eencepe vorbirea M\u00e2ntuitorului c\u0103tre Nicodim. \u015ei cuvintele acestea cuprinse \u00een versetele acestea despre na\u015fterea din nou, despre faptul c\u0103 \u201eat\u00e2t de mult a iubit Dumnezeu lumea, c\u0103 a dat pe singurul S\u0103u Fiu, pentru ca oricine crede \u00een El s\u0103 nu piar\u0103, ci s\u0103 aib\u0103 via\u0163a ve\u015fnic\u0103\u201d \u015fi despre celelalte adev\u0103ruri, p\u00e2n\u0103 la versetul 21, sunt cuvintele lui Hristos. Cuvintele acestea Hristos le-a spus. Domnul \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru Hristos. Versetul 16 din capitolul 3 de la Ioan, care este versetul de aur, cel mai str\u0103lucit verset din toat\u0103 Scriptura, a fost spus de gura lui Hristos, M\u00e2ntuitorul nostru. \u015ei El vorbe\u015fte aici despre semnul ridicat de c\u0103tre Moise \u00een pustie. Ce era acest semn? Acest semn era o cruce! Cel dint\u00e2i chip cioplit l-a f\u0103cut Moise, dup\u0103 ce a primit Legea. Legea, care nu putea da m\u00e2ntuire. A f\u0103cut aceast\u0103 cruce peste care a sp\u00e2nzurat \u015farpele. C\u0103 pe o pr\u0103jin\u0103, cum scrie acolo, nu se poate sp\u00e2nzura nimic. O pr\u0103jin\u0103 e un b\u0103\u0163. Nu po\u0163i sp\u00e2nzura… Numai pe o cruce se poate a\u015feza stabil un lucru. \u015ei semnul Crucii a fost cel dint\u00e2i semn pe care Moise l-a f\u0103cut \u00een Vechiul Testament \u015fi care \u00eenchipuia tainic semnul Crucii prin care a fost nimicit\u0103 t\u0103ria diavolului \u015fi a fost anulat p\u0103catul nostru.
\nDe aceea, la Evanghelia de ast\u0103zi se cite\u015fte Apostolul din capitolul 6 de la Galateni. Acolo Sf\u00e2ntul Pavel zice: \u201ePentru mine, a tr\u0103i este crucea lui Hristos. Pricina mea de laud\u0103 este crucea lui Hristos, prin care lumea a fost r\u0103stignit\u0103 fa\u0163\u0103 de mine \u015fi eu fa\u0163\u0103 de lume\u201d. Iat\u0103 taina \u015fi sensul acesta adev\u0103rat pe care foarte mul\u0163i, citindu-l superficial sau interesat, l-au r\u0103st\u0103lm\u0103cit \u015fi au f\u0103cut din Cruce, \u00een loc de un semn al Jertfei r\u0103scump\u0103r\u0103toare a lui Hristos, un semn de batjocur\u0103 \u015fi de dispre\u0163.
\nMoise a f\u0103cut prima cruce \u015fi el a spus: \u201ePrivi\u0163i!\u201d, simboliz\u00e2nd prin aceasta ceea ce a spus Hristos: \u201eA\u015fa trebuie s\u0103 fie \u00een\u0103l\u0163at Fiul omului, cum a fost \u00een\u0103l\u0163at \u015farpele\u201d. Pentru ca aceast\u0103 cruce privind-o to\u0163i, s\u0103 capete via\u0163a, cum au c\u0103p\u0103tat vindecare cei mu\u015fca\u0163i de \u015farpe.
\nSf\u00e2ntul Apostol Pavel a \u00een\u0163eles acest lucru. \u015ei ce u\u015for de priceput este pentru cel cu inima curat\u0103 \u015fi cu cugetul curat taina aceasta!
\nIat\u0103 c\u00e2te lucruri concrete au un \u00een\u0163eles abstract; c\u00e2te lucruri trupe\u015fti au un \u00een\u0163eles duhovnicesc! Noi spunem: \u201eAcesta este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu\u201d. \u015ei este adev\u0103rat. Dar Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu acesta este h\u00e2rtie, este cerneal\u0103, este vopsea, este carton. \u015ei Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este Duh \u015fi via\u0163\u0103, nu h\u00e2rtie \u015fi vopsea. Totu\u015fi cine p\u0103c\u0103tuie\u015fte \u00eempotriva acestui Cuv\u00e2ntul scris p\u0103c\u0103tuie\u015fte \u00eempotriva Cuv\u00e2ntului nev\u0103zut al lui Dumnezeu, care este Duh \u015fi via\u0163\u0103.
\nA\u015fa trebuie s\u0103 \u00een\u0163elegem noi c\u0103 lucrurile v\u0103zute au un corespondent nev\u0103zut. Trupul nostru v\u0103zut are corespondentul lui cel mai de valoare sufletul s\u0103u \u015fi duhul s\u0103u. \u015ei cine respect\u0103 sufletul meu respect\u0103 \u015fi trupul meu. \u015ei cine nu respect\u0103 trupul meu, acela batjocore\u015fte sufletul meu.
\nA\u015fa este \u015fi cu semnul Crucii. A\u015fa este \u015fi cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. A\u015fa este \u015fi cu taina transsubstan\u0163ierii p\u00e2inii \u015fi vinului \u00een Trupul \u015fi S\u00e2ngele lui Hristos. E p\u00e2ine \u015fi vin, dar e Trup \u015fi S\u00e2nge. Sf\u00e2ntul Apostol Pavel spune a\u015fa: \u201eP\u00e2inea pe care o binecuv\u00e2nt\u0103m nu este ea \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu Trupul lui Hristos? Paharul binecuv\u00e2ntat pe care-l binecuv\u00e2nt\u0103m nu este el \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea cu S\u00e2ngele lui Hristos? A\u015fa c\u0103 cine se apropie cu nevrednicie de p\u00e2inea aceasta \u015fi de paharul acesta necinste\u015fte Trupul lui Hristos \u015fi S\u00e2ngele Lui. Se face vinovat de Trupul \u015fi S\u00e2ngele lui Hristos\u201d. Iat\u0103 cum un lucru v\u0103zut are o valoare nev\u0103zut\u0103, adev\u0103rata \u015fi ve\u015fnica valoare. A\u015fa e \u015fi cu Crucea. Cine batjocore\u015fte Cartea aceasta v\u0103zut\u0103 batjocore\u015fte Cuv\u00e2ntul cel viu \u015fi sf\u00e2nt al lui Dumnezeu. Cine dispre\u0163uie\u015fte p\u00e2inea \u015fi vinul din Pahar batjocore\u015fte Trupul \u015fi S\u00e2ngele lui Hristos. A\u015fa se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi cu semnul Crucii: cine dispre\u0163uie\u015fte semnul acesta v\u0103zut batjocore\u015fte sensul ei cel nev\u0103zut, care este Jertfa r\u0103scump\u0103r\u0103toare a lui Hristos, despre care Sf\u00e2ntul Apostol Pavel a spus: \u201ePentru mine, a tr\u0103i sau a muri, a crede \u015fi a vie\u0163ui este crucea lui Hristos\u201d. El a\u015fa a \u00een\u0163eles \u015fi le-a spus a\u015fa: \u201eV\u0103 spun \u015fi acum, cum v-am mai spus, pl\u00e2ng\u00e2nd: sunt mul\u0163i care se poart\u0103 ca vr\u0103jma\u015fi ai crucii lui Hristos\u201d.
\nAstea sunt numai unele dintre adev\u0103rurile asupra c\u0103rora urma s\u0103 medit\u0103m \u00een Evanghelia de ast\u0103zi. C\u0103 toate sunt con\u0163inute \u015fi \u00een Evanghelia, \u015fi \u00een Apostolul de ast\u0103zi care, \u00een mod central, \u00een mijlocul lui, are Crucea: Jertfa crucii \u015fi semnul Crucii, nu numai \u00een\u0163elesul ei cel tainic.<\/p>\n
Fragment din vorbirea fratelui Traian Dorz<\/strong> de la nunta de la Marginea \u2013 7 septembrie 1986<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" … \u00cen Evanghelia de ast\u0103zi e cuprins\u0103 cea mai minunat\u0103 Evanghelie, dup\u0103 [cea din] Ziua \u00cenvierii, din toate Evangheliile anului. Dac\u0103 ve\u0163i citi capitolul 3 de la Sf\u00e2ntul Evanghelist Ioan, ve\u0163i da acolo peste unele dintre cele mai minunate versete ale Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, provocate de \u00eent\u00e2lnirea lui Nicodim cu M\u00e2ntuitorul. Ar fi multe de <\/p>\n