{"id":30069,"date":"2023-04-13T04:51:46","date_gmt":"2023-04-13T07:51:46","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=30069"},"modified":"2023-04-11T03:41:32","modified_gmt":"2023-04-11T06:41:32","slug":"cina-cea-de-taina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cina-cea-de-taina\/","title":{"rendered":"Cina cea de Tain\u0103"},"content":{"rendered":"

P\u0103rintele Iosif Trifa, Pe urmele M\u00e2ntuitorului<\/em><\/strong><\/p>\n

\"Cina-cea-de-taina-4\"<\/a>Sosind Ziua Azimelor \u2013 Joia cea Mare \u2013 \u00een care trebuia s\u0103 se jertfeasc\u0103 Pa\u015ftile, M\u00e2ntuitorul a trimis pe Petru \u015fi Ioan s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 Pa\u015ftile la un om care le va ie\u015fi \u00eenainte, duc\u00e2nd un urcior cu ap\u0103. Acel om \u2013 a zis Iisus \u2013 \u201ev\u0103 va ar\u0103ta vou\u0103 un foi\u015for mare, a\u015fternut; acolo s\u0103 g\u0103ti\u0163i Pa\u015ftile. \u015ei, merg\u00e2nd ei, au aflat precum le zisese \u015fi au g\u0103tit Pa\u015ftile\u201c (Luca 22, 7-13).
\nCl\u0103direa \u00een care s-a \u0163inut aceast\u0103 pr\u0103znuire a Pa\u015ftilor, care pentru noi este Cina cea de Tain\u0103, se p\u0103streaz\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi. E \u00een afar\u0103 de zidurile de azi ale Ierusalimului, \u00een partea de sud. Poate \u015fi din aceast\u0103 pricin\u0103 a fost mai cru\u0163at\u0103 de urgia vremilor. Cl\u0103direa aceasta azi e o moschee (biseric\u0103) musulman\u0103 \u015fi numai cu \u00eenvoirea arabilor musulmani po\u0163i intra \u00een ea. D\u0103m mai jos fotografia acestei cl\u0103diri, a\u015fa cum se afl\u0103 \u00een zilele noastre.
\n\u00cenl\u0103untrul ei, \u00eendat\u0103 ce intri, se afl\u0103 foi\u015forul \u00een care s-a \u0163inut Cina cea de Tain\u0103. E o \u00eenc\u0103pere mare \u015fi \u00eenalt\u0103, av\u00e2nd c\u00e2teva columne ce se prelungesc sus \u00een ni\u015fte boltituri \u015fi arcuri. E o \u00eenc\u0103pere goal\u0103, rece \u015fi ne\u00eempodobit\u0103, a\u015fa cum sunt cele mai multe moschei musulmane.
\nD\u0103m mai jos \u015fi fotografia acestui foi\u015for. E de \u00eensemnat c\u0103 tot \u00een aceast\u0103 cl\u0103dire se spune c\u0103 ar fi \u015fi morm\u00e2ntul lui David. \u00cen imaginea cu foi\u015forul se vede o u\u015f\u0103 \u00een spate cu ni\u015fte trepte \u00een fa\u0163a ei. Pe aceast\u0103 u\u015f\u0103 intr\u00e2nd \u00eentr-o alt\u0103 \u00eenc\u0103pere, musulmanii arat\u0103 un alt morm\u00e2nt, acoperit cu m\u0103tase verde, despre care spun c\u0103 e morm\u00e2ntul lui David. Se aude \u00eens\u0103 c\u0103 adev\u0103ratul morm\u00e2nt ar fi jos, \u00een temelia cl\u0103dirii.
\nDup\u0103 ce Apostolii f\u0103cuser\u0103 toate preg\u0103tirile pentru Cin\u0103, M\u00e2ntuitorul Se a\u015fez\u0103 la mas\u0103 \u00eempreun\u0103 cu Apostolii \u015fi, lu\u00e2nd cuv\u00e2ntul, \u00eencepu: \u201eCu dor am dorit s\u0103 m\u0103n\u00e2nc cu voi acest Pa\u015fti, mai \u00eenainte de Patima Mea…\u201c (Luca 22, 15); \u015fi, lu\u00e2nd p\u00e2inea, o binecuv\u00e2nt\u0103 \u015fi, fr\u00e2ng\u00e2nd, dete ucenicilor, zic\u00e2nd: \u201eLua\u0163i, m\u00e2nca\u0163i, acesta este Trupul Meu\u201c. \u015ei, lu\u00e2nd paharul \u015fi mul\u0163umind, le dete ucenicilor, zic\u00e2nd: \u201eBe\u0163i dintru acesta to\u0163i, c\u0103ci acesta este S\u00e2ngele Meu al Legii celei noi, care pentru mul\u0163i se vars\u0103 spre iertarea p\u0103catelor\u201c (Matei 26, 26-28).
\nAceasta este Taina cea mare \u015fi sf\u00e2nt\u0103 a Sf. Cuminec\u0103turi. Aceasta este Taina tainelor prin care-L primim pe Domnul \u00een casa sufletului nostru, ca s\u0103 tr\u0103im cu El \u015fi El cu noi.
\n\u201e\u015ei, m\u00e2nc\u00e2nd ei, Iisus zise: Amin gr\u0103iesc vou\u0103 c\u0103 unul dintre voi M\u0103 va vinde\u201c (Matei 26, 21). O vie mi\u015fcare se face \u00eentre Apostoli. To\u0163i se mi\u015fc\u0103 de pe locurile lor \u015fi \u201ese uit\u0103 unul la altul, nepricep\u00e2ndu-se de cine gr\u0103ie\u015fte\u201c (Ioan 13, 22). \u201e\u015ei, \u00eentrist\u00e2ndu-se foarte, \u00eencepur\u0103 a-I zice: Nu cumva sunt eu, Doamne?\u201c (Matei 26, 22). To\u0163i se \u00eentristeaz\u0103, numai tu, Iudo, stai lini\u015ftit cu tr\u0103darea \u00een sufletul t\u0103u? Dar, sta\u0163i, iat\u0103 \u015fi Iuda se ridic\u0103, dar nu ca s\u0103-\u015fi spun\u0103 p\u0103catul, ci ca s\u0103 \u00eentrebe \u015fi el cu f\u0103\u0163\u0103rnicie: \u201eNu cumva sunt eu, \u00cenv\u0103\u0163\u0103torule?\u201c \u015ei i-a zis lui Iisus: \u201eTu ai zis\u201c (Matei 26, 25).
\nS\u0103 lu\u0103m aminte c\u0103 acest Iuda, care m\u0103n\u00e2nc\u0103 cu f\u0103\u0163\u0103rnicie \u015fi nevrednicie la o mas\u0103 cu M\u00e2ntuitorul pe Care \u00cel tr\u0103dase, ne este o strig\u0103toare predic\u0103 s\u0103 ne apropiem cu preg\u0103tire sufleteasc\u0103 la Cina cea mare \u015fi sf\u00e2nt\u0103 a Sf. Cuminec\u0103turi!
\n\u00cenc\u0103 multe altele s-au mai petrecut \u00een seara Cinei celei de Tain\u0103.
\n\u00cen foi\u015forul Cinei celei de Tain\u0103 a rostit M\u00e2ntuitorul testamentul tuturor cre\u015ftinilor din toate vremile: \u201ePorunc\u0103 nou\u0103 dau vou\u0103 ca s\u0103 v\u0103 iubi\u0163i unii pe al\u0163ii, precum Eu v-am iubit pe voi, a\u015fa s\u0103 v\u0103 iubi\u0163i \u015fi voi unii pe al\u0163ii. \u00centru aceasta vor cunoa\u015fte to\u0163i c\u0103 sunte\u0163i ai Mei, dac\u0103 ve\u0163i avea dragoste \u00eentre voi\u201c (Ioan 13, 34-35).
\nDup\u0103 Evanghelia de la Ioan, \u201esatan a intrat \u00een Iuda \u00eendat\u0103 cum a mu\u015fcat din p\u00e2inea ce i-a \u00eentins-o M\u00e2ntuitorul, zic\u00e2ndu-i: \u201eCe ai s\u0103 faci, f\u0103 repede\u201c (Ioan 13, 26-27). Iuda a \u015fi ie\u015fit, atunci noaptea, de la masa Cinei celei de Tain\u0103 \u015fi, duc\u00e2ndu-se, a f\u0103cut \u00een\u0163elegere cu arhiereii \u015fi c\u0103rturarii s\u0103-L v\u00e2nd\u0103 pe Iisus.
\nLocul unde s-a \u0163inut sfatul tr\u0103d\u0103rii lui Iuda<\/strong>
\nAmintirea locului unde Iuda a \u0163inut, noaptea, sfatul cel viclean cu arhiereii \u015fi c\u0103rturarii se p\u0103streaz\u0103 \u015fi azi. E \u00een partea de dincoace de Ierusalim, sus, pe v\u00e2rful unui deal, de unde se deschide o larg\u0103 priveli\u015fte \u00een toate p\u0103r\u0163ile. Pe acest loc e azi un arbore b\u0103tr\u00e2n cu ramurile b\u0103tute de v\u00e2nturi. D\u0103m pe pagina de al\u0103turi fotografia acestui arbore l\u00e2ng\u0103 care s-a \u0163inut sfatul cel viclean \u00een noaptea tr\u0103d\u0103rii M\u00e2ntuitorului.
\nDin acest loc a plecat Iuda-tr\u0103d\u0103torul cu arhiereii \u015fi osta\u015fii s\u0103-L prind\u0103 pe Iisus \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani.
\nUn fior \u015fi un cutremur sufletesc am sim\u0163it \u00een acest loc unde Iuda cel f\u0103r\u0103 de lege a v\u00e2ndut pentru treizeci de argin\u0163i pe M\u00e2ntuitorul lumii. Parc\u0103 \u015fi pomul din acest loc st\u0103 cu ramurile aplecate de ru\u015finea \u015fi groaza fioroasei tr\u0103d\u0103ri.
\n\u015ei acum, dup\u0103 aceast\u0103 oprire asupra tr\u0103d\u0103rii lui Iuda, s\u0103 mergem mai departe cu \u00eensemn\u0103rile, la Cina cea de Tain\u0103. O evanghelie spune c\u0103, la Cina cea de Tain\u0103, \u201e\u00eentre Apostoli s-a iscat \u015fi o ceart\u0103 ca s\u0103 \u015ftie care dintre ei avea s\u0103 fie socotit mai mare\u201c (Luca 22, 24); adic\u0103, precum se vede, \u00eei b\u00e2ntuia \u015fi pe ei boala trufiei. M\u00e2ntuitorul S-a gr\u0103bit \u00eendat\u0103 s\u0103-i scape de acest bete\u015fug sufletesc, zic\u00e2ndu-le c\u0103 astfel de lucruri numai \u00eentre \u201ep\u0103g\u00e2ni\u201c se caut\u0103, \u201edar \u00eentre voi s\u0103 nu fie a\u015fa, ci cel mai mare dintre voi s\u0103 fie ca cel mai mic \u015fi cel care c\u00e2rmuie\u015fte, ca cel care sluje\u015fte\u201c (Luca 22, 25-26). Se pare c\u0103, mai ales, Petru suferea de boala trufiei de a se socoti pe sine mai mare dec\u00e2t ceilal\u0163i Apostoli \u015fi mai tare \u00een credin\u0163\u0103 ca ei. Ca s\u0103-l vindece de aceast\u0103 boal\u0103, M\u00e2ntuitorul \u00eei spune la Cina cea de Tain\u0103, \u00een auzul tuturor, c\u0103 se va lep\u0103da de trei ori de El. Pe urm\u0103, Petru s-a vindecat de boala trufiei, dar aceast\u0103 boal\u0103 st\u0103ruie azi \u00een cel ce-\u015fi zice urma\u015ful lui Petru, \u00een Papa de la Roma. Contrar cu toate evangheliile M\u00e2ntuitorului, Papa a tulburat Biserica lui Hristos cu boala trufiei de a se socoti pe sine mai mare, c\u00e2nd \u00censu\u015fi M\u00e2ntuitorul a mustrat aspru aceast\u0103 r\u0103t\u0103cire. At\u00e2t de departe a mers aceast\u0103 r\u0103t\u0103cire \u015fi aceast\u0103 boal\u0103 a trufiei, \u00eenc\u00e2t Papa de la Roma a ajuns s\u0103-\u015fi zic\u0103: \u201evicarul (loc\u0163iitorul) lui Hristos pe p\u0103m\u00e2nt\u201c (o, ce r\u0103t\u0103cire!).
\nCina cea de Tain\u0103 a avut mai departe clipe de \u00eenduio\u015fare \u015fi de \u00eentristare sufleteasc\u0103. M\u00e2ntuitorul a \u00eenceput a le dest\u0103inui tot mai mult Apostolilor sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii Sale: \u201eFiilor, \u00eenc\u0103 pu\u0163in mai sunt cu voi… \u015fi unde M\u0103 duc Eu, voi nu pute\u0163i veni\u201c. Apostolii s-au \u00eentristat la auzul acestor vorbe, \u00eens\u0103 Domnul i-a m\u00e2ng\u00e2iat, f\u0103g\u0103duindu-le un \u201ealt M\u00e2ng\u00e2ietor, Care s\u0103 fie \u00een veac\u201c cu ei, pe Duhul Adev\u0103rului, Care va r\u0103m\u00e2ne cu ei \u015fi \u00eentre ei (Ioan 14, 16-17).
\nCina cea de Tain\u0103 a luat sf\u00e2r\u015fit cu o c\u00e2ntare. \u015ei dup\u0103 ce c\u00e2ntar\u0103 c\u00e2nt\u0103rile de laud\u0103 (la sf\u00e2r\u015fitul mesei), Iisus cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103ceii \u201eie\u015fir\u0103 la Muntele M\u0103slinilor\u201c (Matei 26, 30). \u00cendat\u0103 dup\u0103 Cina cea de Tain\u0103, M\u00e2ntuitorul cu Apostolii a plecat spre Muntele M\u0103slinilor.
\nO, Scumpul meu M\u00e2ntuitor, iat\u0103 s-a apropiat \u00eenceputul Patimilor Tale; iat\u0103 se deschide drumul Patimilor Tale \u015fi al m\u00e2ntuirii noastre. \u00cenvrednice\u015fte-m\u0103, Doamne, s\u0103 pot merge mai departe pe urmele sfintelor Tale Patimi!
\n<\/em>
\n\u00cen Gr\u0103dina Ghetsimani<\/strong>
\nIat\u0103-ne ajun\u015fi \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani. \u00cenainte de a merge mai departe cu cele petrecute \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani, vom spune ceva despre ce \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare are aceast\u0103 gr\u0103din\u0103. Gr\u0103dina Ghetsimani se afl\u0103 aproape de Ierusalim, fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu partea de r\u0103s\u0103rit a ora\u015fului, pe coasta Muntelui M\u0103slinilor.
\nDin locul unde era templul (sinagoga) iudeilor, cobor\u00e2m Valea Chedron, \u015fi, \u00eendat\u0103 ce treci aceast\u0103 vale, dai \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani.
\nPe vremea M\u00e2ntuitorului, Muntele M\u0103slinilor \u015fi Gr\u0103dina Ghetsimani erau pline cu p\u0103duri de m\u0103slini. Era acesta un loc tainic, retras, lini\u015ftit \u015fi potrivit pentru reculegere \u015fi ad\u00e2ncire sufleteasc\u0103, fa\u0163\u0103 de vuietul cet\u0103\u0163ii din fa\u0163a lui. Azi \u00eens\u0103 nu mai e a\u015fa. Muntele M\u0103slinilor \u015fi Gr\u0103dina Ghetsimani sunt pline cu cl\u0103diri, cu drumuri \u015fi garduri moderne. \u00cens\u0103 o dat\u0103 cu aceast\u0103 \u201emodernizare\u201c, Gr\u0103dina Ghetsimani \u015fi-a pierdut \u015fi tainicul fior religios ce l-a avut odinioar\u0103. Locul unde S-a retras M\u00e2ntuitorul \u00een noaptea din Joia cea Mare nu se cunoa\u015fte anume. Ni\u015fte c\u0103lug\u0103ri catolici au \u00eengr\u0103dit o seam\u0103 de m\u0103slini b\u0103tr\u00e2ni \u015fi spun c\u0103 aici ar fi acest loc. \u00cens\u0103 acest loc \u00eengr\u0103dit cu garduri moderne de fier \u015fi de beton (de parc\u0103-i mai mult o vil\u0103) nu mi\u015fc\u0103 deloc sufletul. Sufletul caut\u0103 un loc tainic, un loc retras, un loc ferit de zgomot \u015fi de \u00eenfrumuse\u0163are cu garduri \u015fi ziduri moderne. Noroc c\u0103 \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani mai sunt \u00eenc\u0103 destui m\u0103slini \u015fi locuri retrase unde cu adev\u0103rat sim\u0163i fiorul religios \u015fi te po\u0163i retrage \u00een rug\u0103ciune sf\u00e2nt\u0103!
\nEvangheliile ne spun c\u0103 M\u00e2ntuitorul, \u00eencep\u00e2nd din Lunea cea Mare, \u00een fiecare noapte Se retr\u0103gea \u00een Muntele M\u0103slinilor (Gr\u0103dina Ghetsimani), unde petrecea \u00een rug\u0103ciune (Luca 21, 37). \u201e\u015ei era ziua \u00eenv\u0103\u0163\u00e2nd \u00een sinagog\u0103, iar noaptea, ie\u015find, petrecea rug\u00e2ndu-Se \u00een muntele ce se cheam\u0103 al M\u0103slinilor\u201c.
\nAuzi tu, drag\u0103 cititorule? Iisus Se retr\u0103gea s\u0103 Se roage; Iisus, Fiul lui Dumnezeu, Se \u00eent\u0103rea priveghind nop\u0163i \u00eentregi \u00een rug\u0103ciune (\u00een vreme ce noi ne petrecem nop\u0163ile \u00een be\u0163ii \u015fi ospe\u0163e).<\/p>\n

Locul unde M\u00e2ntuitorul S-a rugat cu sudori de s\u00e2nge<\/strong>
\nTrec\u00e2nd M\u00e2ntuitorul cu Apostolii, dup\u0103 Cina cea de Tain\u0103, \u00een Muntele M\u0103slinilor, Iisus le-a zis lor: \u201e\u015eede\u0163i aici p\u00e2n\u0103 voi merge s\u0103 M\u0103 rog acolo\u201c. \u015ei, lu\u00e2nd pe Petru \u015fi pe cei doi fii ai lui Zevedei, a \u00eenceput a Se \u00eentrista \u015fi a Se m\u00e2hni. Atunci a zis lor Iisus: \u201e\u00centristat este sufletul Meu p\u00e2n\u0103 la moarte; r\u0103m\u00e2ne\u0163i aici \u015fi priveghea\u0163i \u00eempreun\u0103 cu Mine\u201c. \u015ei, merg\u00e2nd pu\u0163in mai \u00eenainte, a c\u0103zut pe Fa\u0163a Sa, rug\u00e2ndu-Se \u015fi zic\u00e2nd: \u201eP\u0103rintele Meu, de este cu putin\u0163\u0103, treac\u0103 de la Mine paharul acesta, \u00eens\u0103 nu precum voiesc Eu, ci precum Tu\u201c. \u015ei I s-a ar\u0103tat Lui \u00eenger din cer, \u00eent\u0103rindu-L pe El. \u015ei, fiind \u00eentru nevoin\u0163\u0103, mai cu dinadinsul Se ruga; \u015fi se f\u0103cuse sudoarea Lui ca pic\u0103turile de s\u00e2nge ce cad pe p\u0103m\u00e2nt. \u015ei, scul\u00e2ndu-Se de la rug\u0103ciune, venind c\u0103tre ucenici, i-a aflat pe ei dormind. \u015ei le-a zis lor: \u201eCe, dormi\u0163i? Scula\u0163i-v\u0103 \u015fi v\u0103 ruga\u0163i, ca s\u0103 nu intra\u0163i \u00een ispit\u0103. Priveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ruga\u0163i, c\u0103 duhul este os\u00e2rduitor, iar trupul neputincios\u201c.
\nIar\u0103\u015fi, a doua oar\u0103, S-a rugat, zic\u00e2nd: \u201eP\u0103rintele Meu, de nu poate trece acest pahar de la Mine ca s\u0103 nu-l beau, fie voia Ta\u201c. \u015ei, venind, i-a aflat pe d\u00e2n\u015fii iar dormind, c\u0103 erau ochii lor \u00eengreuia\u0163i (Matei 26, 36-42; Luca 22, 43-46).
\nLocul acesta unde S-a rugat Iisus cu sudori de s\u00e2nge se cheam\u0103 la Ierusalim \u201epe\u015ftera agoniei\u201c, a sf\u00e2r\u015fitului, pentru c\u0103 aici M\u00e2ntuitorul a trecut prin Golgota cea sufleteasc\u0103, a trecut cu sufletul prin marile dureri \u015fi chinuri ale mor\u0163ii \u015fi ale izb\u0103virii noastre de p\u0103cat.
\nPe acest loc se afl\u0103 ast\u0103zi un altar a c\u0103rui fotografie am dat-o pe pagina dinainte. \u00cen mijlocul altarului se arat\u0103 \u015fi azi locul unde S-a rugat M\u00e2ntuitorul cu sudori de s\u00e2nge. Nu departe de acest loc se vede \u015fi azi st\u00e2nca unde au adormit Apostolii \u00eengreuia\u0163i de somn. O, ce fior sf\u00e2nt \u015fi neuitat am avut rug\u00e2ndu-m\u0103 \u00een acest loc! Am adus din acest loc un fior ce va r\u0103m\u00e2ne de-a pururi \u00een sufletul \u015fi inima mea. Pe locul unde S-a rugat M\u00e2ntuitorul cu sudori de s\u00e2nge, mai mult am pl\u00e2ns dec\u00e2t m-am rugat. Nu puteam altcum. St\u00e2nd \u00een locul unde El S-a rugat pentru mine cu sudori de s\u00e2nge, eu m\u0103 sim\u0163eam at\u00e2t de vinovat, at\u00e2t de tic\u0103los, at\u00e2t de nerecunosc\u0103tor, \u00eenc\u00e2t fa\u0163\u0103 de sudorile Lui \u015fi durerile Lui n-aveam alt r\u0103spuns \u015fi alte cuvinte dec\u00e2t lacrimile. \u00cemi venea parc\u0103 s\u0103 m\u0103 ridic, s\u0103 m\u0103 dep\u0103rtez c\u00e2t mai repede de acest loc preasf\u00e2nt. \u00cens\u0103 m\u0103 opreau \u00een loc sudorile Lui \u015fi durerile Lui pe care le sim\u0163eam cum picur\u0103 peste tic\u0103lo\u015fia vie\u0163ii mele iertare, o nespus de dulce \u015fi scump\u0103 iertare.
\nM-am rugat \u015fi am pl\u00e2ns pe locul acestei Golgote suflete\u015fti. M-am \u00eenfiorat v\u0103z\u00e2nd piatra unde au adormit Apostolii \u015fi am pl\u00e2ns, aduc\u00e2ndu-mi aminte de c\u00e2te ori am adormit \u015fi eu \u00een somnul p\u0103catelor.
\nPelerinii care au fost la Ierusalim \u015fi-au adus de pe acolo multe feluri de amintiri, cele mai multe cump\u0103rate de prin pr\u0103v\u0103lii. Mie nu mi-au pl\u0103cut aceste feluri de amintiri (pentru c\u0103 \u015fi cei ce le-au f\u0103cut \u015fi cei ce le-au v\u00e2ndut au pus \u00een ele l\u0103comie, de multe ori, \u015fi \u00een\u015fel\u0103ciune). Eu mi-am adus din Gr\u0103dina Ghetsimani o piatr\u0103 din st\u00e2nca unde au adormit Apostolii. Pentru mine e o amintire de mare pre\u0163 aceast\u0103 piatr\u0103. Ca pe o icoan\u0103 am pus-o \u00eentr-o ram\u0103 pe peretele casei mele, s\u0103 o am de-a pururi \u00eenaintea ochilor mei. De c\u00e2te ori satan se apropie de mine cu ispitele lui, piatra aceasta parc\u0103 \u00eemi strig\u0103 cuvintele M\u00e2ntuitorului: \u201ePriveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ruga\u0163i, s\u0103 nu c\u0103de\u0163i \u00een ispit\u0103\u201c. De c\u00e2te ori somnul p\u0103catelor parc\u0103 m\u0103 fur\u0103 \u015fi m\u0103 ispite\u015fte s\u0103 adorm, piatra aceasta parc\u0103 strig\u0103 \u00eentrebarea \u015fi mustrarea M\u00e2ntuitorului: \u201eIosife! Iar ai adormit?\u201c De c\u00e2te ori va sl\u0103bi r\u00e2vna mea pentru Domnul \u015fi Evanghelia Lui, piatra aceasta va striga de pe perete: \u201eIosife, iar ai adormit?\u201c De voi t\u0103cea \u2013 de voi cerca s\u0103 tac \u2013, \u015fi piatra aceasta va striga dup\u0103 mine, precum zice la Evanghelie (Luca 19, 40).
\nDin locul acesta plin de fior aduc cititorilor acestei c\u0103r\u0163i cuvintele M\u00e2ntuitorului: \u201ePriveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ruga\u0163i, s\u0103 nu c\u0103de\u0163i \u00een ispit\u0103!… Priveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ruga\u0163i, c\u0103ci duhul este os\u00e2rduitor, iar trupul, neputincios\u201c. Din Gr\u0103dina Ghetsimani aduc \u00eentrebarea \u015fi chemarea M\u00e2ntuitorului: \u201eDe ce dormi\u0163i? Scula\u0163i-v\u0103, priveghea\u0163i \u015fi v\u0103 ruga\u0163i, s\u0103 nu c\u0103de\u0163i \u00een ispit\u0103!\u201c Scula\u0163i-v\u0103, cei ce dormi\u0163i \u00een somnul p\u0103catelor, ca \u015fi cele cinci fecioare nebune din Evanghelie! (Matei, cap. 25). Cu nimic nu-l po\u0163i alunga \u015fi \u0163ine departe pe satan \u015fi ispitele lui dec\u00e2t cu priveghere \u015fi rug\u0103ciune ne\u00eencetat\u0103.<\/p>\n

Domnul e prins \u015fi legat \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani<\/strong>
\nAcum vom merge mai departe pe urmele Patimilor M\u00e2ntuitorului.
\nDup\u0103 ce M\u00e2ntuitorul \u015ei-a ispr\u0103vit rug\u0103ciunea, a zis Apostolilor: \u201eIat\u0103, s-a apropiat ceasul \u015fi Fiul Omului Se va da \u00een m\u00e2inile p\u0103c\u0103to\u015filor. Scula\u0163i-v\u0103 s\u0103 mergem, iat\u0103, s-a apropiat cel ce M-a v\u00e2ndut\u201c (Matei 26, 45-46). Se apropia Iuda tr\u0103d\u0103torul. \u201e\u015ei \u00eenc\u0103 gr\u0103ind Iisus, iat\u0103 c\u0103 vine Iuda, unul din cei doisprezece, \u015fi, \u00eempreun\u0103 cu el, gloat\u0103 mare cu s\u0103bii \u015fi cu l\u0103nci, trimi\u015fi de arhiereii \u015fi de b\u0103tr\u00e2nii poporului. Iar cel care-L v\u00e2nduse pe El le-a dat lor semn, zic\u00e2nd: Pe Care-L voi s\u0103ruta eu, Acela este, prinde\u0163i-L\u201c (Matei 26, 48).
\n\u201eIar Iisus, \u015ftiind toate cele ce erau s\u0103 vin\u0103 asupra Lui, a mers spre ei \u015fi le-a zis: \u00abPe cine c\u0103uta\u0163i?\u00bb R\u0103spuns-au Lui: \u00abPe Iisus Nazarineanul\u00bb. Zis-a lor Iisus: \u00abEu sunt\u00bb. \u015ei sta \u015fi Iuda, cel care \u00cel v\u00e2nduse pe El, \u00eempreun\u0103 cu d\u00e2n\u015fii\u201c (Ioan 18, 4-5). C\u00e2nd a zis M\u00e2ntuitorul cuvintele: \u201eEu sunt\u201c, din gloat\u0103, iat\u0103, se desprinde un om \u015fi \u00eenainteaz\u0103 spre Domnul. E Iuda tr\u0103d\u0103torul. \u201e\u015ei \u00eendat\u0103, apropiindu-se Iuda de Iisus, a zis: \u201eBucur\u0103-Te, \u00cenv\u0103\u0163\u0103torule!\u201c. \u015ei L-a s\u0103rutat pe El. Iar Iisus a zis lui: \u201ePrietene, pentru ce ai venit?\u201c (Matei 26, 49-50).
\nO alt\u0103 evanghelie spune c\u0103, la s\u0103rutul lui Iuda, M\u00e2ntuitorul a zis: \u201eIudo, cu o s\u0103rutare vinzi tu pe Fiul Omului?\u201c (Luca 22, 48). Se vede c\u0103 p\u00e2n\u0103 \u015fi pe M\u00e2ntuitorul Cel \u00eendelung-r\u0103bd\u0103tor \u00cel mi\u015fcase aceast\u0103 grozav\u0103 f\u0103\u0163\u0103rnicie, dar cuvintele M\u00e2ntuitorului nu l-au mi\u015fcat deloc pe Iuda. \u00centrebarea M\u00e2ntuitorului trebuia s\u0103 r\u0103scoleasc\u0103 inima lui Iuda \u015fi con\u015ftiin\u0163a p\u0103c\u0103to\u015feniei, dar \u00een Iuda nu s-a r\u0103scolit nimic, c\u0103ci satan se f\u0103cuse cu totul st\u0103p\u00e2n pe el \u015fi inima lui.
\n\u201eAtunci, apropiindu-se ei (gloata), au pus m\u00e2inile pe Iisus \u015fi L-au prins pe El\u201c (Matei 26, 50). Apostolii credeau c\u0103 Iisus nu Se va da prins. Ei a\u015fteptau vreo minune care s\u0103 \u0163in\u0103 \u00een loc gloata, p\u00e2n\u0103 se vor retrage. C\u00e2nd \u00eens\u0103 gloata \u00eencepu a lega m\u00e2inile Domnului, o spaim\u0103 \u015fi o m\u00e2nie \u00eei cuprinser\u0103. Petru scoase sabia din teac\u0103 \u015fi c\u0103uta s\u0103-L apere pe M\u00e2ntuitorul. \u201eIar Simon Petru, av\u00e2nd sabie, a scos-o pe ea \u015fi a lovit pe sluga arhiereului \u015fi i-a t\u0103iat urechea lui cea dreapt\u0103. \u015ei era numele slugii Malhu\u201c (Ioan 18, 10). \u201e\u015ei a zis Iisus lui Petru: \u00abBag\u0103 sabia ta \u00een teac\u0103, c\u0103ci to\u0163i cei ce scot sabia de sabie vor muri. Sau crezi c\u0103 n-a\u015f putea s\u0103 rog pe Tat\u0103l Meu, Care Mi-ar pune \u00eendat\u0103 la \u00eendem\u00e2n\u0103 mai mult de dou\u0103sprezece legiuni de \u00eengeri? Dar cum se vor \u00eemplini Scripturile care zic c\u0103 a\u015fa trebuie s\u0103 fie?\u00bb\u201c (Matei 26, 52-54). \u201eNu voi bea oare paharul pe care Mi l-a dat Tat\u0103l s\u0103-l beau?\u201c (Ioan 18, 11). \u201e\u015ei, ating\u00e2nd Iisus urechea slugii, l-a vindecat pe el\u201c (Luca 22, 51). M\u00e2ntuitorul S-a \u00eentors apoi c\u0103tre gloat\u0103 \u015fi a zis: \u201eCa la un t\u00e2lhar a\u0163i ie\u015fit cu s\u0103bii \u015fi cu l\u0103nci! \u00cen toate zilele fiind Eu cu voi \u00een sinagog\u0103, n-a\u0163i \u00eentins m\u00e2inile voastre asupra Mea, ci acesta este ceasul vostru \u015fi puterea \u00eentunericului\u201c (Luca 22, 52-53). \u201eDar toate acestea s-au \u00eent\u00e2mplat ca s\u0103 se plineasc\u0103 Scripturile\u201c (Marcu 14, 49). \u201eDeci oastea \u015fi c\u0103petenia cea peste o mie \u015fi slugile iudeilor au prins pe Iisus \u015fi L-au legat\u201c (Ioan 18, 12). \u201eAtunci, to\u0163i ucenicii, l\u0103s\u00e2ndu-L, au fugit\u201c (Matei 26, 56), ca s\u0103 se plineasc\u0103 cuvintele ce le-a spus M\u00e2ntuitorul \u00eenv\u0103\u0163\u0103ceilor la Cina cea de Tain\u0103: \u201eIat\u0103, vine ceasul, \u015fi acum a sosit, ca s\u0103 v\u0103 risipi\u0163i fiecare la ale sale, \u015fi pe Mine singur M\u0103 ve\u0163i l\u0103sa, dar nu sunt singur, c\u0103ci Tat\u0103l Meu cu Mine este\u201c (Ioan 16, 32).
\nLocul unde a fost prins M\u00e2ntuitorul e tot acolo \u00een apropierea st\u00e2ncii unde S-a rugat Iisus cu sudori de s\u00e2nge. Unde a fost odinioar\u0103 Gr\u0103dina Ghetsimani e \u015fi azi o gr\u0103din\u0103 \u00eenconjurat\u0103 de jur-\u00eemprejur cu gard \u00eenalt de zid. Dac\u0103 \u00eens\u0103 zidurile \u015fi \u00eennoirile moderne nu mi\u015fc\u0103 sufletul, ceea ce te mi\u015fc\u0103 \u015fi te \u00eenfioar\u0103 \u00een acest loc sunt m\u0103slinii cei b\u0103tr\u00e2ni. M\u0103slinul e un pom cu putere de a tr\u0103i veacuri \u00eentregi. Pe locul unde a fost Gr\u0103dina Ghetsimani d\u0103inuiesc \u015fi azi astfel de m\u0103slini b\u0103tr\u00e2ni, \u015fase la num\u0103r. Despre cel mai b\u0103tr\u00e2n dintre ei se spune c\u0103 ar fi fost martor la cele ce s-au petrecut \u00een fioroasa noapte din Joia cea Mare \u015fi a v\u0103zut pe M\u00e2ntuitorul. L\u00e2ng\u0103 acest m\u0103slin ar fi dat Iuda s\u0103rutare viclean\u0103 M\u00e2ntuitorului \u015fi pe acest loc ar fi fost prins \u015fi legat Iisus, M\u00e2ntuitorul lumii. D\u0103m pe pagina din fa\u0163\u0103 fotografia unei p\u0103r\u0163i din Gr\u0103dina Ghetsimani unde se vede acest m\u0103slin. (\u00cen mijloc se vede un pelerin rug\u00e2ndu-se). Despre ceilal\u0163i cinci m\u0103slini se poate spune cu toat\u0103 siguran\u0163a c\u0103 sunt \u015fi ei fiii m\u0103slinilor care au v\u0103zut pe M\u00e2ntuitorul \u00een noaptea cea fioroas\u0103.
\nO, ce fior sufletesc am sim\u0163it l\u00e2ng\u0103 m\u0103slinii cei b\u0103tr\u00e2ni din Gr\u0103dina Ghetsimani! Sunt ace\u015fti m\u0103slini ni\u015fte martori vii despre cele ce s-au \u00eent\u00e2mplat aici. C\u00e2nd v\u00e2ntul adie crengile lor, \u00een adierea lor parc\u0103 auzi fioroasa istorie ce s-a petrecut aici.
\n\u00cengenunchez l\u00e2ng\u0103 m\u0103slinul cel mai b\u0103tr\u00e2n s\u0103 m\u0103 rog. Un fior \u00eemi str\u0103bate sufletul. Poate c\u0103 eu, nevrednicul \u015fi p\u0103c\u0103tosul, stau pe locul unde a stat M\u00e2ntuitorul c\u00e2nd a venit Iuda s\u0103-I dea s\u0103rutarea viclean\u0103… poate c\u0103 stau pe locul unde a stat Iuda tr\u0103d\u0103torul… poate stau pe locul unde Apostolii au fugit c\u00e2nd L-au v\u0103zut pe M\u00e2ntuitorul legat \u00een lan\u0163uri.<\/p>\n

M\u00e2ntuitorule Doamne! Iart\u0103-m\u0103 c\u0103 de at\u00e2tea ori am fost \u015fi eu \u00een chipul lui Iuda; de at\u00e2tea ori din gur\u0103 am vorbit una, iar \u00een inim\u0103 am copt alta; de at\u00e2tea ori din gur\u0103 am ar\u0103tat dragoste de aproapele, dar \u00een inim\u0103 am copt ur\u0103 \u00eempotriva lui; de at\u00e2tea ori Te-am s\u0103rutat \u015fi eu cu rug\u0103ciunea, dar cu fapta Te-am v\u00e2ndut…<\/em><\/p>\n

O, drag\u0103 cititorule! Poate c\u0103 \u015fi tu stai cu sufletul pe locul unde Iuda a s\u0103rutat pe M\u00e2ntuitorul cu s\u0103rutare viclean\u0103 \u015fi mincinoas\u0103. Ridic\u0103-te, drag\u0103 suflete, ridic\u0103-te \u00eendat\u0103 din acest loc de suflet pierz\u0103tor!
\n\u015ei acum, dup\u0103 aceast\u0103 oprire \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani, vom merge mai departe, cu \u00eensemn\u0103rile, pe urmele Patimilor M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n

Iisus \u00een fa\u0163a lui Ana…<\/strong>
\nIisus, Fiul lui Dumnezeu, iat\u0103-L, st\u0103 cu m\u00e2inile str\u00e2ns legate ca un f\u0103c\u0103tor de rele. Gloata se preg\u0103te\u015fte s\u0103-L duc\u0103 la judecat\u0103. Arhiereii trimiser\u0103, noaptea, s\u0103-L prind\u0103 pe Iisus, pentru c\u0103 poporul \u0163inea la Domnul \u015fi se temeau de o tulburare. Dup\u0103 prinderea lui Iisus, arhiereii c\u0103utau acum s\u0103 a\u0163\u00e2\u0163e \u015fi poporul \u00eempotriva Lui. Cu acest scop, M\u00e2ntuitorul a fost dus mai \u00eent\u00e2i la Ana, \u201esocrul lui Caiafa\u201c. Acest Ana era un arhiereu b\u0103tr\u00e2n, pensionat, cum i s-ar zice azi. Avea \u00eens\u0103 Ana mare trecere \u00een popor \u015fi, prin aceast\u0103 trecere c\u0103utau iudeii \u2013 prin vicle\u015fug \u2013 s\u0103 \u00eent\u0103r\u00e2te poporul \u00eempotriva Domnului.
\n\u015ei acum, iat\u0103, gloata pleac\u0103 din Ghetsimani spre casa lui Ana, arhiereul. M\u00e2ntuitorul mergea \u00eenainte, cu m\u00e2inile ferecate \u00een lan\u0163uri grele. \u00cen urma Lui vin osta\u015fii, vine gloata \u015fi vine Iuda, pip\u0103indu-\u015fi punga cu cei treizeci de argin\u0163i. Batjocuri \u015fi \u00eenjur\u0103turi r\u0103sunau la adresa M\u00e2ntuitorului. De departe se \u0163in de gloat\u0103 \u015fi c\u00e2\u0163iva Apostoli. Ajun\u015fi la casa lui Ana, M\u00e2ntuitorul e dus \u00een\u0103untru. \u00cen curtea arhiereului s-a strecurat \u015fi Petru. Aici \u015fi \u00een acest r\u0103stimp s-a petrecut lep\u0103darea lui Petru.
\nAjuns \u00een fa\u0163a lui Ana arhiereul, M\u00e2ntuitorul fu \u00eentrebat despre \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Sa \u015fi despre \u00eenv\u0103\u0163\u0103ceii S\u0103i. Ana c\u0103uta prin vicle\u015fug s\u0103 stoarc\u0103 ceva declara\u0163ii \u00een virtutea c\u0103rora Domnul s\u0103 poat\u0103 fi judecat. M\u00e2ntuitorul a r\u0103spuns foarte cuminte astfel: \u201eEu pe fa\u0163\u0103 am vorbit lumii; Eu totdeauna am \u00eenv\u0103\u0163at pe norod \u00een sinagog\u0103 \u015fi \u00een templu unde se adun\u0103 to\u0163i iudeii \u015fi n-am spus nimic \u00een ascuns. Pentru ce M\u0103 \u00eentrebi pe Mine? \u00centreab\u0103 pe cei ce M-au auzit despre ce am vorbit; iat\u0103, aceia \u015ftiu ce am spus\u201c. La auzul acestor cuvinte, unul dintre slujitori, care st\u0103tea acolo, dete o palm\u0103 lui Iisus, zic\u00e2nd: \u201eA\u015fa r\u0103spunzi Tu arhiereului?\u201c (Ioan 18, 20-23).<\/p>\n

O, Scumpul meu M\u00e2ntuitor! Pe locul unde Te-a s\u0103rutat Iuda cu s\u0103rutare mincinoas\u0103, iat\u0103, prime\u015fti acum \u015fi o palm\u0103. \u015ei Tu pe toate le rabzi \u00een lini\u015fte, ca s\u0103 ne dai nou\u0103 jertf\u0103 de m\u00e2ntuire \u015fi pild\u0103 de \u00eendelung\u0103 r\u0103bdare.
\n<\/em>
\nDe la Ana la Caiafa<\/strong>
\nDe la arhiereul Ana, Iisus e dus la Caiafa, ginerele lui Ana, care era pe acele vremuri mai-marele tuturor bisericilor din Ierusalim. Caiafa str\u00e2nsese la sfat pe \u201earhierei \u015fi b\u0103tr\u00e2ni \u015fi c\u0103rturari \u015fi c\u0103utau m\u0103rturie mincinoas\u0103 \u00eempotriva lui Iisus ca s\u0103-L omoare\u201c (Matei 26, 59). \u00cen vremile de atunci, iudeii erau supu\u015fii romanilor, \u015fi ei n-aveau drept s\u0103 judece pe nimeni la moarte. Sfatul lor avea numai dreptul s\u0103 asculte pe cel \u00eenvinuit \u015fi s\u0103-i stabileasc\u0103 sentin\u0163a, dar aceast\u0103 sentin\u0163\u0103 trebuia aprobat\u0103 de romani. Caiafa \u015fi sfatul iudeilor se sileau astfel s\u0103 afle ceva dovezi grele \u00eempotriva Domnului. C\u0103 Iisus \u00eei numise \u201ef\u0103\u0163arnici\u201c \u015fi \u201euciga\u015fi de prooroci\u201c asta \u00eenc\u0103 nu era o dovad\u0103. \u201eMulte m\u0103rturii mincinoase au adus \u2013 atunci, noaptea \u2013 asupra lui Iisus, dar acelea nu se potriveau\u201c, iar Iisus la toate \u00eentreb\u0103rile \u015fi \u00eenvinuirile t\u0103cea.
\nCaiafa \u015fi sfatul iudeilor \u00eencepur\u0103 a se teme c\u0103 nu vor avea dovezi \u00eempotriva Domnului c\u00e2nd vor ajunge \u00eenaintea lui Pilat. Atunci, Caiafa arhiereul f\u0103cu o ultim\u0103 \u00eencercare. El ridic\u0103 m\u00e2na dreapt\u0103 \u00een sus spre cer \u00een semn de jur\u0103m\u00e2nt \u015fi \u00cel \u00eentreb\u0103 pe Iisus: \u201eTe jur pe Dumnezeul cel Viu, s\u0103 ne spui nou\u0103 de e\u015fti Tu Hristosul, Fiul lui Dumnezeu\u201c. M\u00e2ntuitorul n-a t\u0103g\u0103duit niciodat\u0103 marea chemare ce o avea de la Tat\u0103l, dimpotriv\u0103, El a vestit pe tot locul lucrarea Sa de Fiu al lui Dumnezeu. T\u0103cerea lui \u00een fa\u0163a lui Caiafa ar fi \u00eensemnat c\u0103 El \u00ce\u015fi t\u0103g\u0103duia chemarea. M\u00e2ntuitorul r\u0103spunde, zic\u00e2nd: \u201eAi spus-o tu \u00eensu\u0163i. Dar zic vou\u0103: de acum ve\u0163i vedea pe Fiul Omului \u015fez\u00e2nd de-a dreapta lui Dumnezeu \u015fi venind pe norii cerului\u201c. Iisus M\u00e2ntuitorul vorbea de timpul c\u00e2nd va sta pe tronul lui Dumnezeu ca un Mare Judec\u0103tor al cerului \u015fi al p\u0103m\u00e2ntului. Iisus M\u00e2ntuitorul vorbea de timpul c\u00e2nd aceast\u0103 gloat\u0103 din fa\u0163a Lui va sta spre judecat\u0103 \u00eenaintea Sa, \u00een ziua c\u00e2nd El va veni pe norii cerului cu putere \u015fi m\u0103rire mult\u0103.
\nC\u00e2nd Iisus M\u00e2ntuitorul, la \u00eentrebarea lui Caiafa, \u00ce\u015fi l\u0103muri chemarea \u015fi starea Sa de Fiu al lui Dumnezeu, Caiafa se aprinse de m\u00e2nie; \u00ee\u015fi sf\u00e2\u015fie ve\u015fm\u00e2ntul \u015fi, ridic\u00e2nd m\u00e2inile spre cer, strig\u0103: \u201eA hulit! Ce ne mai trebuie alte m\u0103rturii? Iat\u0103, a\u0163i auzit hula Lui. Ce vi se pare?\u201c Iar ei r\u0103spunser\u0103, plini de furie: \u201eVinovat este mor\u0163ii\u201c. Atunci scuipar\u0103 \u00een fa\u0163a Lui \u015fi cu trestia L-au b\u0103tut, iar al\u0163ii \u00cei d\u0103deau palme, zic\u00e2nd: \u201eProoroce\u015fte-ne nou\u0103, Hristoase, cine este cel ce Te-a b\u0103tut?\u201c (Matei 26, 65-68).
\n\u00cen curtea unei m\u0103n\u0103stiri armene\u015fti se vede \u015fi azi locul unde a fost batjocorit \u015fi b\u0103tut M\u00e2ntuitorul. Se p\u0103streaz\u0103 \u015fi st\u00e2lpul de piatr\u0103 de care Iisus a fost legat \u00een timpul c\u00e2nd \u00cel b\u0103teau. Cu sufletul \u00eenfiorat am \u00eengenuncheat pe acest loc \u015fi, \u00eembr\u0103\u0163i\u015f\u00e2nd piatra sf\u00e2nt\u0103, am \u00eenceput s\u0103 pl\u00e2ng \u015fi s\u0103 m\u0103 rog…
\nNu voi uita niciodat\u0103 fiorul acestui loc. Mi se p\u0103rea c\u0103 aud loviturile ce le r\u0103bda M\u00e2ntuitorul, mi se p\u0103rea c\u0103 aud trestia ce-L lovea \u015fi aud batjocurile celor ce-L b\u0103teau. Dar \u015fi mai mult dec\u00e2t acest fior m-a \u00eenfiorat g\u00e2ndul c\u0103 Iisus M\u00e2ntuitorul a r\u0103bdat aceast\u0103 fioroas\u0103 b\u0103taie \u015fi hul\u0103 pentru mine, pentru p\u0103catele mele \u015fi m\u00e2ntuirea mea.<\/p>\n

O, Dulcele meu M\u00e2ntuitor! Aici ai stat Tu legat de acest st\u00e2lp, ca s\u0103 m\u0103 dezlegi pe mine din cumplitele lan\u0163uri ale patimilor \u015fi p\u0103catelor… aici Te-ai l\u0103sat batjocorit \u015fi b\u0103tut, ca pe mine din os\u00e2nd\u0103 \u015fi pierzare s\u0103 m\u0103 scapi…<\/em><\/p>\n

\u015ei acum s\u0103 mergem mai departe pe urmele Patimilor M\u00e2ntuitorului.
\nC\u00e2nd L-au adus pe M\u00e2ntuitorul din Gr\u0103dina Ghetsimani \u00een fa\u0163a lui Caiafa, era noapte, era noaptea din Joia cea Mare. O noapte grozav\u0103 a fost aceasta pentru M\u00e2ntuitorul. Toat\u0103 noaptea a fost b\u0103tut \u015fi batjocorit. Sfatul lui Caiafa \u00cel os\u00e2ndise pe M\u00e2ntuitorul la moarte \u015fi acum to\u0163i \u00cel loveau f\u0103r\u0103 mil\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 cru\u0163are ca pe unul pe Care \u00cel a\u015ftepta moartea.
\nIisus fusese judecat la moarte de sfatul lui Caiafa, dar aceast\u0103 judecat\u0103 se \u0163inuse noaptea \u015fi, dup\u0103 legile iudeilor, era oprit a se face noaptea ascultarea \u015fi judecarea aresta\u0163ilor. Caiafa \u0163inu deci un sfat nou \u00een zorii zilei, \u015fi Iisus fu a doua oar\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat la judecat\u0103 \u015fi os\u00e2ndit la moarte. C\u00e2nd a ie\u015fit M\u00e2ntuitorul de la aceast\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare, S-a uitat \u00een ochii lui Petru care se lep\u0103dase de El \u015fi, \u201eaduc\u00e2ndu-\u015fi aminte Petru de cuvintele Domnului\u201c \u015fi auzind c\u00e2ntatul coco\u015filor, a pl\u00e2ns cu amar.
\nArhiereii a\u0163\u00e2\u0163aser\u0103 gloata at\u00e2t de mult \u00eempotriva M\u00e2ntuitorului, \u00eenc\u00e2t solda\u0163ii romani acum abia \u00cel putur\u0103 ap\u0103ra pe Iisus de furia lor. C\u00e2nd se f\u0103cu ziu\u0103, Caiafa, arhiereii \u015fi gloata plecar\u0103 cu M\u00e2ntuitorul la Pilat.
\nCaiafa locuia \u00een sudul cet\u0103\u0163ii Ierusalimului, \u00een vecin\u0103tate cu cl\u0103direa unde s-a \u0163inut Cina cea de Tain\u0103. Pe locul unde a fost casa lui Caiafa e azi o biseric\u0103 armean\u0103 unde se p\u0103streaz\u0103 \u015fi st\u00e2lpul de piatr\u0103 de care a fost legat \u015fi b\u0103tut M\u00e2ntuitorul. Pilat locuia \u00eentr-un palat roman, aproape de sinagoga iudeilor. De la Caiafa p\u00e2n\u0103 la Pilat era o dep\u0103rtare cam de 3 kilometri. De la Ana la Caiafa, tot cam at\u00e2t.
\n\u00cen lips\u0103 de c\u0103l\u0103uz\u0103 bun\u0103, am umblat mult prin Ierusalim p\u00e2n\u0103 s\u0103 afl\u0103m locul unde a fost odinioar\u0103 casa lui Ana \u015fi Caiafa. (Vezi locul acesta \u00een schema de la pag. 40. La num\u0103rul 43 e locul unde a fost casa lui Caiafa).
\n\u00centr-un loc era poarta \u00eenchis\u0103, dintr-altul ni s-a spus c\u0103 trebuie s\u0103 ne \u00eentoarcem \u00eenapoi \u00een alt\u0103 parte. Era o c\u0103ldur\u0103 \u00een\u0103bu\u015fitoare, \u015fi unul din pelerinii no\u015ftri zicea: \u201eIat\u0103, fra\u0163ilor, se pline\u015fte Scriptura \u015fi cu noi, am ajuns s\u0103 umbl\u0103m de la Ana la Caiafa\u201c. \u201eLas\u2019 c\u0103 Domnul vrea a\u015fa \u2013 am r\u0103spuns eu \u2013 ca s\u0103 ne d\u0103m seama cu c\u00e2t\u0103 durere \u015fi osteneal\u0103 a f\u0103cut Iisus aceast\u0103 cale, legat, b\u0103tut \u015fi batjocorit, nu ca noi, cu automobilul\u201c.<\/p>\n

Iisus \u00een fa\u0163a lui Pilat<\/strong>
\n\u015ei acum s\u0103-L urm\u0103m pe Domnul mai departe \u00een drumul Patimilor.
\nDe la Caiafa, Iisus e dus \u00een zorii zilei la curtea lui Pilat, procuratorul roman. Iudeii n-aveau drept s\u0103 pedepseasc\u0103 pe nimeni cu moartea, de aceea \u00cel aduc pe Iisus \u00eenaintea lui Pilat, ca s\u0103 c\u00e2\u015ftige de la el aprobarea judec\u0103\u0163ii ce I-o f\u0103cuser\u0103 ei lui Iisus.
\nDe la Caiafa p\u00e2n\u0103 la Pilat, M\u00e2ntuitorul a fost dus legat \u015fi batjocorit, ca un mare f\u0103c\u0103tor de rele. Ajun\u015fi \u00een casa lui Pilat, arhiereii \u015fi gloata trimiser\u0103 \u00een\u0103untru pe Iisus cu osta\u015fii romani, dar ei nu intrar\u0103 \u201e\u00een divan\u201c (\u00een casa de judecat\u0103), \u201epentru ca s\u0103 nu se spurce, ci s\u0103 m\u0103n\u00e2nce Pa\u015ftile\u201c (Ioan 18, 28). A\u015fa le spunea legea lor, \u00een preajma Pa\u015ftilor, s\u0103 nu intre \u00een cas\u0103 p\u0103g\u00e2n\u0103, \u015fi ei se \u0163ineau de litera legii. O, nebunilor de iudei! \u0162ine\u0163i s\u0103 nu \u201ev\u0103 spurca\u0163i de Pa\u015fti\u201c, dar lovi\u0163i f\u0103r\u0103 nici o mil\u0103 \u015fi bate\u0163i \u015fi batjocori\u0163i pe Fiul lui Dumnezeu. Vai de voi \u015fi de legea voastr\u0103!
\nDus \u00een fa\u0163a lui Pilat, acesta privi cu luare-aminte pe Iisus Cel \u00eenvinuit. Fa\u0163a Lui era lini\u015ftit\u0103, \u015fi \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea Lui, plin\u0103 de bun\u0103tate. Nimic n-ar\u0103ta \u00een \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea Lui pe omul r\u0103u \u015fi f\u0103c\u0103tor de rele. \u201eIe\u015fit-a deci Pilat afar\u0103 la ei \u015fi i-a \u00eentrebat: \u00abCe p\u00e2r\u0103 aduce\u0163i asupra Omului acestuia?\u00bb R\u0103spuns-au ei \u015fi au zis: \u00abDe n-ar fi fost acesta f\u0103c\u0103tor de rele, nu L-am fi dat pe El \u0163ie\u00bb\u201c (Ioan 18, 29-30). Dar acest r\u0103spuns nu era de-ajuns. Ei \u00eencepur\u0103 a-L \u00eenvinui pe Domnul cu minciuni. \u201ePe acesta \u2013 strigar\u0103 ei \u2013 L-am aflat r\u0103zvr\u0103tind neamul \u015fi oprind a da dajdie Cezarului, zic\u00e2nd c\u0103 El este \u00cemp\u0103ratul Hristos\u201c (Luca 23, 2).
\nAuzind acuz\u0103rile ce se ridicau \u00eempotriva Domnului, Pilat \u00cel \u00eentreb\u0103 pe Iisus: \u201eTu e\u015fti \u00cemp\u0103ratul Iudeilor?\u201c Iisus \u00eei r\u0103spunde: \u201eTu zici!\u201c (Matei 27, 11). Auzind acest r\u0103spuns, Caiafa \u015fi gloata se bucurar\u0103 \u015fi \u00eencepur\u0103 a striga cu furie, cer\u00e2nd os\u00e2ndirea lui Iisus. \u201e\u015ei arhiereii \u00cel \u00eenvinuiau cu multe cele, iar Pilat iar\u0103\u015fi L-a \u00eentrebat pe El: \u00abNimic nu r\u0103spunzi? N-auzi c\u00e2te m\u0103rturisesc asupra Ta?\u00bb Dar Iisus nimic n-a mai r\u0103spuns, \u00eenc\u00e2t se mira Pilat\u201c (Marcu 15, 3-5). Pilat nu \u015ftia ce s\u0103 mai fac\u0103. Privind la fa\u0163a \u015fi \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea cea bl\u00e2nd\u0103 \u015fi lini\u015ftit\u0103 a Domnului, vedea bine c\u0103 Omul acesta nu e vinovat, iar de alt\u0103 parte, privind gloata care striga cu furie, vedea bine c\u0103 acolo este o pornire de ur\u0103 p\u0103tima\u015f\u0103. Pilat lu\u0103 atunci pe Domnul \u015fi intr\u0103 cu El \u00een divan, crez\u00e2nd c\u0103 poate primi \u00een acest chip l\u0103muriri mai am\u0103nun\u0163ite. \u201eE\u015fti Tu cu adev\u0103rat \u00cemp\u0103ratul iudeilor?\u201c \u2013 \u00cel \u00eentreb\u0103 Pilat pe Iisus. M\u00e2ntuitorul \u0163inu s\u0103-l l\u0103mureasc\u0103 pe Pilat c\u0103 El n-a venit \u00een lume s\u0103 fie un \u00eemp\u0103rat p\u0103m\u00e2ntesc, de aceea \u00eei r\u0103spunse: \u201e\u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea nu este din lumea aceasta. Dac\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea ar fi din lumea aceasta, slugile Mele s-ar fi nevoit s\u0103 nu fiu dat iudeilor, dar \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea nu este de aici\u201c. \u201eAtunci un \u00cemp\u0103rat tot e\u015fti?\u201c \u2013 I-a zis Pilat. \u201eDa\u201c, a r\u0103spuns Iisus. \u201eEu sunt \u00cemp\u0103rat. Eu pentru aceasta M-am n\u0103scut \u015fi am venit \u00een lume, ca s\u0103 m\u0103rturisesc despre Adev\u0103r. Oricine este din Adev\u0103r ascult\u0103 glasul Meu\u201c (Ioan 18, 32-37).
\nPe Pilat \u00eel mi\u015fc\u0103 r\u0103spunsul Domnului. O lumin\u0103 se aprinse \u00een noaptea sufletului s\u0103u. \u00cendemnat de aceast\u0103 lic\u0103rire, el \u00eentreb\u0103: \u201eCe este adev\u0103rul?\u201c (Ioan 18, 38). Pilat \u00eentreba de adev\u0103r, \u015fi Adev\u0103rul st\u0103tea \u00een fa\u0163a lui. Adev\u0103rul este Iisus M\u00e2ntuitorul, c\u0103ci El a zis: \u201eEu sunt Calea, Adev\u0103rul \u015fi Via\u0163a\u201c (Ioan 14, 6). Dar lumina ce se aprinsese \u00een Pilat n-a \u0163inut dec\u00e2t o clip\u0103. Pilat n-a mai a\u015fteptat r\u0103spunsul Domnului la \u00eentrebarea \u201eCe este adev\u0103rul?\u201c Gloata vuia afar\u0103 \u00een chip \u00eengrozitor \u015fi striga s\u0103 se \u0163in\u0103 judecata c\u00e2t mai repede. Pilat ie\u015fi afar\u0103. Gloata, deodat\u0103, se lini\u015fti. To\u0163i a\u015fteptau cu r\u0103suflarea oprit\u0103 sentin\u0163a ce o va spune Pilat. Dar Pilat le zise: \u201eEu nu aflu nici o vin\u0103 \u00eentr-\u00censul\u201c (Ioan 18, 38). Cuvintele acestea r\u0103sunar\u0103 ca o palm\u0103 \u015fi ca o p\u0103lmuire pentru arhierei \u015fi acuzele ce le aduseser\u0103 ei \u00eempotriva Domnului. V\u0103z\u00e2nd c\u0103 Iisus ar putea s\u0103 scape, ei se \u00eenfuriar\u0103 \u015fi mai tare. \u00ce\u015fi pierdur\u0103 orice judecat\u0103 \u015fi st\u0103p\u00e2nire de sine. S\u0103 fi putut, L-ar fi sf\u00e2\u015fiat \u00eentr-o clip\u0103 pe Domnul. Gloata \u00eencepu iar a striga minciuna: \u201eOmul acesta \u00eent\u0103r\u00e2t\u0103 norodul, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2nd peste toat\u0103 Iudeea, \u00eencep\u00e2nd din Galileea p\u00e2n\u0103 aici\u201c (Luca 23, 5).<\/p>\n

Iisus \u00een fa\u0163a lui Irod<\/strong>
\nDin strig\u0103tul gloatei, Pilat \u00een\u0163elese c\u0103 Iisus venea din Galileea, \u015fi cum Galileea era sub o alt\u0103 st\u0103p\u00e2nire, a lui Irod Antipa, Pilat se hot\u0103r\u00ee s\u0103-L trimit\u0103 pe Iisus la Irod, care tocmai se afla \u015fi el \u00een Ierusalim. Pilat se bucur\u0103 de aceast\u0103 \u00eentors\u0103tur\u0103, crez\u00e2nd c\u0103 prin aceasta a sc\u0103pat de r\u0103spunderea de a fi judecat el pe un Om nevinovat.
\nIrod acesta, la care Pilat a trimis pe Domnul, nu era Irod cel care t\u0103iase pruncii \u00een Betleem. Acela murise la doi ani dup\u0103 Na\u015fterea M\u00e2ntuitorului. Acest Irod Antipa era fiul lui Irod cel tiran. Acest Irod t\u0103iase capul lui Ioan Botez\u0103torul \u015fi tr\u0103ia \u00een nelegiuire cu Irodiada.
\nLa porunca lui Pilat, osta\u015fii romani luar\u0103 din nou pe Iisus \u015fi plecar\u0103 \u00een drum spre Irod. \u00cencepur\u0103 din nou strig\u0103tele, batjocurile \u015fi loviturile gloatei.<\/p>\n

O, Scumpul meu M\u00e2ntuitor! Dup\u0103 o noapte \u00eentreag\u0103 de grozave chinuri, sl\u0103bit de b\u0103t\u0103i, de foame \u015fi neodihna unei nop\u0163i \u00eentregi, Tu pleci iar\u0103\u015fi spre alte chinuri pentru noi \u015fi m\u00e2ntuirea noastr\u0103!<\/em><\/p>\n

Irod se bucur\u0103 c\u00e2nd ajunse Iisus \u00een fa\u0163a lui. De mult tot auzise despre vestea lui Iisus, \u015fi acum dorea s\u0103-L cunoasc\u0103. Ca \u015fi Pilat, Irod v\u0103zu \u00eendat\u0103, la prima vedere, \u00een chipul cel bl\u00e2nd \u015fi lini\u015ftit al Domnului pe un om curat \u015fi nevinovat. \u00cen\u0163elese \u00eendat\u0103 c\u0103 numai r\u0103utatea iudeilor \u00cei voia moartea. Dup\u0103 ce dete ordin s\u0103 \u00eenceteze gloata cu strig\u0103tele, Irod ceru lui Iisus s\u0103 fac\u0103 o minune \u015fi L-a \u00eentrebat pe El multe cele, dar Iisus nu i-a r\u0103spuns nimic (Luca 23, 8-9). F\u0103cuse destule minuni pentru cei necredincio\u015fi, iar acum f\u0103cea minunea cea mare a jertfirii de Sine pentru noi \u015fi m\u00e2ntuirea noastr\u0103.
\nPe Irod \u00eel tulbur\u0103 t\u0103cerea Domnului. El tr\u0103ia o via\u0163\u0103 tic\u0103lo\u015fit\u0103 \u015fi cufundat\u0103 cu totul \u00een f\u0103r\u0103delegi. T\u0103cerea Domnului, t\u0103cerea acestui Om curat o sim\u0163ea Irod ca pe o aspr\u0103 mustrare pentru tic\u0103lo\u015fia vie\u0163ii lui. Irod se \u00eenfurie \u015fi dete ordin osta\u015filor s\u0103-L batjocoreasc\u0103 \u015fi s\u0103-L bat\u0103 pe Iisus. Dar c\u00e2nd v\u0103zu c\u0103 Iisus rabd\u0103 cu lini\u015fte toate acestea, o team\u0103 \u00eel cuprinse. Vedea bine \u015fi sim\u0163ea c\u0103 \u00een fa\u0163a lui nu st\u0103 un om de r\u00e2nd, ci st\u0103 o Fiin\u0163\u0103 care se ridic\u0103 peste oamenii de r\u00e2nd, st\u0103 o Fiin\u0163\u0103 venit\u0103 de undeva dintr-o alt\u0103 lume. Gloata \u201eiudeilor \u015fi c\u0103rturarilor st\u0103tea acolo \u015fi \u00cel p\u00e2ra pe Iisus cu \u00eenfierb\u00e2ntare\u201c (Luca 23, 10), cer\u00e2nd moartea Lui, dar Irod nu cutez\u0103 s\u0103-L os\u00e2ndeasc\u0103 la moarte pe Domnul, ci, \u201ebatjocorindu-L \u00eempreun\u0103 cu osta\u015fii s\u0103i \u015fi r\u00e2z\u00e2nd de El, L-au \u00eembr\u0103cat cu ve\u015fm\u00e2nt luminat (\u00een batjocur\u0103) \u015fi L-au trimis iar\u0103\u015fi la Pilat\u201c (Luca 23, 11).
\nIisus a doua oar\u0103 \u00een fa\u0163a lui Pilat
\nDe la Irod, osta\u015fii \u015fi gloata \u00cel aduser\u0103 iar\u0103\u015fi, a doua oar\u0103, pe Iisus \u2013 cu \u00eenso\u0163iri de strig\u0103te, batjocuri \u015fi lovituri \u2013 \u00een fa\u0163a lui Pilat. C\u00e2nd \u00cel v\u0103zu Pilat, se \u00eentrist\u0103 \u015fi, chem\u00e2nd pe arhierei, pe boieri \u015fi pe popor, a zis c\u0103tre ei: \u201eMi-a\u0163i adus pe Omul acesta ca pe cel ce r\u0103zvr\u0103te\u015fte poporul. \u015ei, iat\u0103, \u00eentreb\u00e2ndu-L \u00eenaintea voastr\u0103 cu de-am\u0103nuntul, n-am aflat \u00een El nici o vin\u0103 de care \u00cel p\u00e2r\u00e2\u0163i. \u015ei nici Irod nu I-a g\u0103sit nici o vin\u0103, c\u0103ci mi L-a trimis \u00eenapoi, \u015fi iat\u0103 c\u0103 Omul acesta n-a f\u0103cut nimic vrednic de moarte\u201c (Luca 23, 14-16).
\nPilat nu \u015ftia ce s\u0103 mai fac\u0103. \u00cen aceste clipe, Pilat primi o scrisoare de la so\u0163ia sa, \u201e\u015fi, \u015fez\u00e2nd Pilat pe scaunul de judecat\u0103, femeia lui i-a trimis acest cuv\u00e2nt: \u00abNimic s\u0103 nu-I faci Dreptului acestuia, c\u0103 multe am suferit azi, \u00een vis, pentru El\u00bb\u201c (Matei 27, 19). Pilat \u015fi mai mult se tulbur\u0103 \u015fi nelini\u015ftea lui crescu \u015fi mai tare. El voia s\u0103-L scape pe Domnul, dar \u00een \u015fov\u0103irea lui lu\u0103 o hot\u0103r\u00e2re \u015fi mai rea: \u201eIar de s\u0103rb\u0103torile Pa\u015ftilor, avea obicei dreg\u0103torul s\u0103 slobozeasc\u0103 poporului un vinovat pe care ei \u00eel voiau\u201c.
\n\u201e\u015ei aveau atunci un vinovat vestit care se numea Varava\u201c (Matei 27, 15-16), aruncat \u00een \u00eenchisoare pentru o r\u0103scoal\u0103 f\u0103cut\u0103 \u00een ora\u015f \u015fi pentru omor (Luca 23, 19). Pe acest t\u00e2lhar, Pilat \u00eel scoase din temni\u0163\u0103 \u015fi, pun\u00e2ndu-l al\u0103turi de Iisus, \u00eentreb\u0103 gloata: \u201ePe care din am\u00e2ndoi vre\u0163i s\u0103 v\u0103 slobozesc? Pe Varava, sau pe Iisus, Care se zice Hristos?\u201c (Matei 27, 17). Prin aceast\u0103 \u00eentrebare, Pilat \u00ee\u015fi pierduse toat\u0103 puterea lui de judec\u0103tor. El d\u0103duse aceast\u0103 putere \u00een m\u00e2inile poporului \u00eenfuriat. \u201eArhiereii \u015fi b\u0103tr\u00e2nii poporului au \u00eenduplecat noroadele s\u0103 cear\u0103 pe Varava, iar pe Iisus s\u0103-L omoare\u201c (Matei 27, 20). R\u0103spuns-a deci gloata \u00eentr-un glas: \u201ePe Varava… sloboze\u015fte-ne nou\u0103 pe Varava\u201c (Luca 23, 18). Pilat se \u00eengrozi de aceast\u0103 \u00eentors\u0103tur\u0103 \u015fi \u00eentreb\u0103: \u201eDar ce voi face cu Iisus, Care se nume\u015fte Hristos?\u201c \u201eR\u0103stigne\u015fte-L, r\u0103stigne\u015fte-L!\u201c \u2013 strigar\u0103 cu to\u0163ii (Matei 27, 22). \u201eLa moarte cu Omul acesta \u015fi sloboze\u015fte-ne pe Varava!\u201c (Luca 23, 18). Pilat \u015fi mai mult se \u00eengrozi c\u00e2nd auzi acest grozav cuv\u00e2nt: \u00abR\u0103stigne\u015fte-L!\u00bb. El nu crezu s\u0103 ajung\u0103 lucrurile p\u00e2n\u0103 aici. Pilat \u00eentreb\u0103 iar pe iudei: \u201eDar ce r\u0103u a f\u0103cut Omul acesta?\u201c \u00cens\u0103 ei mai tare strigau, zic\u00e2nd: \u201eR\u0103stigne\u015fte-L!\u201c (Matei 27, 23). \u201e\u015ei le-a zis lor a treia oar\u0103 Pilat: \u00abDar ce r\u0103u a f\u0103cut Omul acesta? Nici o vin\u0103 de moarte nu aflu \u00een El… \u00bb\u201c, iar ei au \u00eenceput a striga \u00eenc\u0103 \u015fi mai tare: \u201eS\u0103 se r\u0103stigneasc\u0103!\u201c (Luca 23, 22-23).
\nDar sta\u0163i pu\u0163in, sta\u0163i, o, f\u0103r\u0103 de minte iudeilor, s\u0103 r\u0103spund eu \u00een locul vostru lui Pilat ce r\u0103u a f\u0103cut Omul Acesta! Pe bolnavii vo\u015ftri i-a vindecat, pe cei fl\u0103m\u00e2nzi i-a s\u0103turat, pe cei zdrobi\u0163i cu inima i-a t\u0103m\u0103duit, orbilor le-a dat vedere \u015fi ciungilor umblare. Omul Acesta a predicat iubirea, pacea \u015fi dreptatea \u015fi de aceea cere\u0163i acum cu at\u00e2ta \u00eenver\u015funare moartea Lui. Vai vou\u0103, orbilor!
\nV\u0103z\u00e2nd Pilat c\u0103 lucrurile s-au \u00eencurcat, mai f\u0103cu o ultim\u0103 \u00eencercare s\u0103-L scape pe Domnul. El puse pe osta\u015fi s\u0103-L bat\u0103 cumplit \u015fi s\u0103-L umileasc\u0103 \u00een fa\u0163a gloatei, crez\u00e2nd c\u0103 prin aceasta ura iudeilor se va \u00eenmuia. \u201eAtunci osta\u015fii, dezbr\u0103c\u00e2ndu-L, L-au \u00eembr\u0103cat \u00een hlamid\u0103 ro\u015fie \u015fi, \u00eempletind cunun\u0103 de spini, au pus-o pe capul Lui \u015fi trestie I-au dat \u00een dreapta Lui (adic\u0103 \u00een batjocur\u0103 de \u00eemp\u0103rat) \u015fi, \u00eengenunchind \u00eenaintea Lui, \u00ee\u015fi b\u0103teau joc de El, zic\u00e2nd: \u00abBucur\u0103-Te, \u00cemp\u0103ratul Iudeilor!\u00bb. \u015ei \u00cel scuipau \u00een fa\u0163\u0103, \u015fi-I d\u0103deau palme \u015fi-L b\u0103teau cu trestia peste cap.\u201c Un osta\u015f lu\u0103 trestia ce o avea \u00een m\u00e2n\u0103 \u015fi izbi cu ea \u00een cununa de spini de pe fruntea M\u00e2ntuitorului. Ghimpii se \u00eenfipser\u0103 \u00een fruntea Domnului, \u015fi pic\u0103turi de s\u00e2nge \u00eencepur\u0103 a curge pe sf\u00e2nta Lui Fa\u0163\u0103. (imaginea de la pagina dinainte arat\u0103 aceast\u0103 grozav\u0103 priveli\u015fte).
\nO, ce grozav\u0103 \u015fi s\u0103lbatic\u0103 nelegiuire s-a slobozit asupra Domnului! Parc\u0103 iadul a r\u0103scolit toate urile \u00eempotriva Lui. Satan lucra acum din toate puterile lui. Satan sporea ura, \u015fi batjocurile, \u015fi loviturile, \u00een n\u0103dejdea c\u0103 M\u00e2ntuitorul va pierde lini\u015ftea \u015fi \u00eendelung\u0103-r\u0103bdarea. Se va \u00eempotrivi, Se va r\u0103zbuna, va face oarecare minune, \u015fi prin asta s-ar z\u0103d\u0103rnici planul m\u00e2ntuirii omului. O singur\u0103 \u00eempotrivire din partea Domnului ar fi stricat \u015fi z\u0103d\u0103rnicit \u00eentreg planul m\u00e2ntuirii noastre. Dar Domnul nu Se \u00eempotrivi. El r\u0103bd\u0103 cu lini\u015fte des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 toate cumplitele b\u0103t\u0103i \u015fi batjocuri. Ar fi putut s\u0103 arunce la p\u0103m\u00e2nt cu un singur cuv\u00e2nt pe to\u0163i chinuitorii S\u0103i, \u00eens\u0103 El r\u0103bd\u0103 \u00een lini\u015fte toate durerile, pentru a ne dob\u00e2ndi nou\u0103 m\u00e2ntuirea.<\/p>\n

O, Dulcele meu M\u00e2ntuitor! Stau pe locul unde Tu ai suferit aceste grozave patimi. Parc\u0103 Te v\u0103d \u015fi m\u0103 \u00eenfior. Fa\u0163a Ta este plin\u0103 de s\u00e2nge \u015fi m\u00e2inile Tale \u2013 care au binecuv\u00e2ntat at\u00e2tea suflete \u015fi au vindecat at\u00e2tea boli \u2013 sunt \u00eenvine\u0163ite de str\u00e2nsul c\u0103tu\u015felor \u015fi de mul\u0163imea loviturilor. O, ce pild\u0103 m\u0103rea\u0163\u0103 \u015fi sf\u00e2nt\u0103 de r\u0103bdare \u015fi de iertare ne-ai dat nou\u0103, c\u0103, precum Tu ai f\u0103cut, a\u015fa s\u0103 facem \u015fi noi. Vai \u00eens\u0103 de r\u0103bdarea \u015fi de iertarea noastr\u0103, c\u0103ci pentru toate nimicurile noi s\u0103rim \u00een cap unii la al\u0163ii \u015fi, de-am avea putere, am pune mereu sub picioare pe semenii no\u015ftri. Vindec\u0103-ne, Doamne, prin r\u0103bdarea Ta \u015fi prin suferin\u0163ele Tale!<\/em><\/p>\n

\u00cenainte de a merge mai departe pe urmele Patimilor M\u00e2ntuitorului, m\u0103 voi opri pu\u0163in aici s\u0103 spun ceva despre locul unde Iisus M\u00e2ntuitorul a stat la judecat\u0103 \u00een fa\u0163a lui Pilat, \u015fi a fost b\u0103tut \u015fi batjocorit. Amintirea acestui loc se p\u0103streaz\u0103 la Ierusalim p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi. Nu e departe de locul unde a fost templul iudeilor. Pe acest loc se afl\u0103 azi o cl\u0103dire c\u0103reia i se zice tot ca pe vremea de atunci: \u201epretoriul\u201c. Temelia \u015fi o parte din zidurile acestei cl\u0103diri sunt din vremea M\u00e2ntuitorului. Ele sunt martore fioroaselor b\u0103t\u0103i ce le-a \u00eendurat M\u00e2ntuitorul aici.
\nAici a \u0163inut Pilat judecata asupra Domnului \u015fi de aici a \u00eenceput drumul Crucii. \u00cen fa\u0163a acestei cl\u0103diri, pe vremea M\u00e2ntuitorului, era o pia\u0163\u0103 larg\u0103 a\u015fa-numit\u0103 Gabbata. Aici se afla \u015fi palatul lui Irod. \u00cen aceast\u0103 pia\u0163\u0103 se str\u00e2nsese gloata iudeilor \u015fi cerea moartea Domnului. Azi \u00eens\u0103 aceast\u0103 pia\u0163\u0103 nu mai este. \u00cen fa\u0163a pretoriului a r\u0103mas numai strada. Restul pie\u0163ei s-a umplut de cl\u0103diri noi. \u00cen vremea dinaintea r\u0103zboiului, c\u00e2nd Palestina era st\u0103p\u00e2nit\u0103 de turci, \u00een aceast\u0103 cl\u0103dire era o cazarm\u0103 turceasc\u0103. Azi e o cl\u0103dire de stat. Pe locul unde a fost b\u0103tut M\u00e2ntuitorul azi e o capel\u0103 numit\u0103 \u201ecapela biciuirii\u201c. Se p\u0103streaz\u0103 p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi coloana de piatr\u0103 pe care s-a s\u0103pat sentin\u0163a de moarte adus\u0103 lui Iisus.
\n\u00cen curtea pretoriului, printr-o minune dumnezeiasc\u0103, s-a p\u0103strat p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre \u015fi o lespede de piatr\u0103 pe care se v\u0103d urmele unui fel de joc de distrac\u0163ie pe care-l jucau romanii (jocul a\u015fa-numit \u0163intar ce se joac\u0103 \u015fi azi). C\u00e2nd \u00cel judecau pe M\u00e2ntuitorul, o seam\u0103 de osta\u015fi de rezerv\u0103, pentru trecerea timpului, s-au jucat pe lespezile din curte, \u015fi urmele jocului au r\u0103mas p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi ca un martor ce a v\u0103zut fioroasa istorie ce s-a petrecut aici.
\nD\u0103m pe pagina din fa\u0163\u0103 fotografia acestei cl\u0103diri a\u015fa cum e azi.
\nCu sufletul \u00eenfiorat m\u0103 plec, \u00eengenunchez \u015fi m\u0103 rog l\u00e2ng\u0103 lespedea de piatr\u0103 care a v\u0103zut suferin\u0163ele M\u00e2ntuitorului. Stropesc cu lacrimi fierbin\u0163i \u015fi s\u0103rut \u015fi lespedea de piatr\u0103 pe care st\u0103 scris\u0103 sentin\u0163a de moarte a M\u00e2ntuitorului. R\u0103m\u00e2n \u00eengenuncheat \u00een rug\u0103ciune l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103 piatr\u0103. Al\u0103turi de sentin\u0163a mor\u0163ii M\u00e2ntuitorului e scris\u0103 sentin\u0163a vie\u0163ii \u015fi m\u00e2ntuirii mele suflete\u015fti.<\/p>\n

\u201eIat\u0103 Omul!\u201c<\/strong>
\nDup\u0103 ce osta\u015fii \u00cel b\u0103tur\u0103 p\u00e2n\u0103 la s\u00e2nge pe M\u00e2ntuitorul, Pilat lu\u0103 pe Domnul \u015fi, a\u015fa cum era \u00eembr\u0103cat \u00een batjocur\u0103 cu hlamid\u0103 ro\u015fie, pe cap cu coroan\u0103 de spini \u015fi \u00een m\u00e2n\u0103 cu toiag de trestie, \u00cel scoase afar\u0103, sus, \u00eentr-un loc mai \u00eenalt \u015fi \u00cel ar\u0103t\u0103 de acolo gloatei, zic\u00e2nd: \u201eIat\u0103 Omul!\u201c. \u201eDeci a ie\u015fit Iisus afar\u0103, purt\u00e2nd cununa cea de spini \u015fi haina cea mohor\u00e2t\u0103. \u015ei Pilat le-a zis lor: \u00abIat\u0103 Omul!\u00bb\u201c (Ioan 19, 5). Pilat a zis cuvintele \u201eIat\u0103 Omul\u201c, \u00een \u00een\u0163elesul: Iat\u0103 ce Om chinuit \u015fi batjocorit este Acesta, fie-v\u0103 mil\u0103 de El, fie-v\u0103 destul cu at\u00e2t!
\n\u015ei, cu adev\u0103rat, iudeilor le putea fi destul cu at\u00e2t, c\u0103ci Domnul era \u00eentr-o stare groaznic\u0103. Dezbr\u0103cat p\u00e2n\u0103 la mijloc, pe corpul Lui se vedeau urmele b\u0103t\u0103ilor, v\u00e2n\u0103t\u0103i lungi \u015fi \u00eengrozitoare din care ie\u015fea s\u00e2nge. Fa\u0163a Lui era plin\u0103 de s\u00e2ngele ce curgea din \u00een\u0163ep\u0103turile coroanei de spini ce i se \u00eenfipseser\u0103 \u00een cap. Toat\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea Domnului ar\u0103ta durere mare \u015fi sleirea puterilor. Dar, cu toate b\u0103t\u0103ile \u015fi chinurile suferite, \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea Domnului era \u015fi acum plin\u0103 de o nesf\u00e2r\u015fit\u0103 lini\u015fte, bun\u0103tate, bl\u00e2nde\u0163e \u015fi mil\u0103. Fa\u0163\u0103 de ura iudeilor, M\u00e2ntuitorul st\u0103tea ca o lumin\u0103. Lumina st\u0103tea \u00een fa\u0163a \u00eentunericului \u015fi \u00eentunericul nu putea suferi lumina. Iudeii nu se \u00eenduio\u015far\u0103 de r\u0103nile \u015fi chinurile Domnului. \u201eIar dac\u0103 L-au v\u0103zut pe El, arhiereii \u015fi slugile au strigat, zic\u00e2nd: \u00abR\u0103stigne\u015fte-L, r\u0103stigne\u015fte-L pe El!\u00bb\u201c (Ioan 19, 6).
\nV\u0103z\u00e2nd Pilat c\u0103 nici b\u0103taia \u015fi umilirea M\u00e2ntuitorului n-au folosit, strig\u0103 sup\u0103rat: \u201e\u00abLua\u0163i-L voi \u015fi-L r\u0103stigni\u0163i, c\u0103ci eu nu aflu \u00een El nici o vin\u0103\u00bb. R\u0103spuns-au lui iudeii: \u00abNoi lege avem, \u015fi dup\u0103 legea noastr\u0103 trebuie s\u0103 moar\u0103, c\u0103ci pe Sine Fiul lui Dumnezeu S-a f\u0103cut\u00bb. Iar dac\u0103 a auzit Pilat acest cuv\u00e2nt \u015fi mai mult s-a temut. \u015ei a intrat \u00een divan iar\u0103\u015fi \u015fi a zis lui Iisus: \u00abDe unde e\u015fti Tu?\u00bb Dar Iisus r\u0103spuns nu i-a dat lui. Deci a zis Lui: \u00abMie nu-mi gr\u0103ie\u015fti? Au nu \u015ftii c\u0103 am putere s\u0103 Te r\u0103stignesc \u015fi putere am s\u0103 Te slobozesc?\u00bb R\u0103spuns-a Iisus: \u00abN-ai avea nici o putere asupra Mea de n-ar fi fost dat \u0163ie de Sus, pentru aceasta cel ce M-a dat \u0163ie mai mare p\u0103cat are\u00bb. \u015ei c\u0103uta Pilat s\u0103-L slobozeasc\u0103 pe El, iar iudeii strigau, zic\u00e2nd: \u00abDe vei slobozi pe Acesta, nu e\u015fti prieten Cezarului; oricine se face pe sine \u00eemp\u0103rat st\u0103 \u00eempotriva Cezarului\u00bb\u201c (Ioan 19, 7-12).
\nAceste din urm\u0103 cuvinte atinseser\u0103 partea cea slab\u0103 a lui Pilat. Arhiereii de data aceasta \u00eel nimerir\u0103 cu vorba. Pilat se temu c\u0103 se va face un asemenea raport \u00eempotriva lui, \u00ee\u015fi v\u0103zu amenin\u0163at\u0103 domnia \u015fi l\u0103s\u0103 ap\u0103rarea Domnului.<\/p>\n

Domnul Iisus este judecat la moarte<\/strong>
\n\u201eDeci Pilat, auzind cuv\u00e2ntul acesta, a scos afar\u0103 pe Iisus \u015fi a \u015fezut \u00een scaun la judecat\u0103 \u00een locul ce se cheam\u0103 \u00abpardosit cu pietre\u00bb, pe evreie\u015fte \u00abGabbata\u00bb. \u015ei era Vinerea Pa\u015ftilor, \u015fi ceasul ca la al \u015faselea, \u015fi a zis iudeilor: \u00abIat\u0103 \u00cemp\u0103ratul vostru!\u00bb. \u00cens\u0103 ei au strigat: \u00abIa-L, ia-L, r\u0103stigne\u015fte-L pe El!…\u00bb\u201c, c\u0103ci \u201enoi n-avem alt \u00eemp\u0103rat dec\u00e2t pe Cezar\u201c (Ioan 19, 13-15).
\n\u201eDeci v\u0103z\u00e2nd Pilat c\u0103 nimic nu folose\u015fte, ci mai mare g\u00e2lceav\u0103 se face, lu\u00e2nd ap\u0103, \u015fi-a sp\u0103lat m\u00e2inile \u00een fa\u0163a norodului, zic\u00e2nd: \u00abNevinovat sunt eu de s\u00e2ngele Dreptului acestuia; voi ve\u0163i vedea\u00bb.\u201c
\nPilat \u015fi-a sp\u0103lat m\u00e2inile, dar sufletul tot nu \u015fi l-a putut sp\u0103la de felul cum a f\u0103cut judecata Domnului. Domnul tot ar fi suferit moarte \u015fi jertfire pentru noi \u015fi f\u0103r\u0103 judecata lui Pilat, dar Pilat e pus \u00een fa\u0163a noastr\u0103 ca o pild\u0103 de judecat\u0103 nedreapt\u0103. Pilat de la \u00eenceput se convinsese despre nevinov\u0103\u0163ia lui Iisus, \u015fi totu\u015fi n-a luat o hot\u0103r\u00e2re energic\u0103, ci prin \u00eendoiala \u015fi \u015fov\u0103irea lui a dat putere iudeilor. Pilat voia s\u0103 scape pe Domnul, dar nu voia s\u0103 se strice nici cu iudeii. A\u015fa p\u0103\u0163esc \u015fi azi acei cre\u015ftini care cred c\u0103 pot sluji \u015fi lui Dumnezeu, \u015fi lui Mamona.
\nC\u00e2nd Pilat \u015fi-a sp\u0103lat m\u00e2inile \u015fi a spus c\u0103 e nevinovat de s\u00e2ngele Domnului, Caiafa, mai-marele arhiereilor, a strigat: \u201eS\u00e2ngele Lui asupra noastr\u0103 \u015fi asupra copiilor no\u015ftri!\u201c (Matei 27, 25). Acest blestem \u00eel strigar\u0103 to\u0163i preo\u0163ii \u015fi tot poporul iudeu.
\nGrozav blestem au luat iudeii asupra lor \u015fi grozav\u0103 mo\u015ftenire au l\u0103sat copiilor lor. Blestemul acesta s-a \u015fi \u00eemplinit din cuv\u00e2nt \u00een cuv\u00e2nt. La 40 de ani dup\u0103 r\u0103stignirea M\u00e2ntuitorului, romanii au distrus cu des\u0103v\u00e2r\u015fire Ierusalimul, trec\u00e2nd prin foc \u015fi sabie pe iudei. Blestemul ce l-au luat iudeii asupra lor, acela le-a distrus Sionul, le-a spart \u0163ara \u015fi i-a \u00eempr\u0103\u015ftiat peste toat\u0103 fa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului, l\u0103s\u00e2ndu-i de batjocura, de ocara \u015fi de prigonirea neamurilor. Dar \u015fi mai grozav\u0103 va fi pedeapsa ce-i va ajunge \u00een Ziua cea Mare a Judec\u0103\u0163ii, c\u00e2nd Iisus Cel batjocorit, chinuit \u015fi omor\u00e2t va sta pe Tronul M\u0103ririi s\u0103-i judece.
\nDup\u0103 ce Pilat \u015fi-a sp\u0103lat m\u00e2inile, \u201edete drumul lui Baraba cel acuzat pentru r\u0103scoal\u0103 \u015fi omor\u201c (Luca 23, 25), \u201eiar pe Iisus L-a dat s\u0103 fie r\u0103stignit\u201c (Matei 27, 26). Dup\u0103 aceast\u0103 judecat\u0103 de moarte, M\u00e2ntuitorul fu din nou b\u0103tut \u015fi batjocorit (Matei 27, 27-31). Acum to\u0163i \u00cel izbeau f\u0103r\u0103 mil\u0103 \u015fi cru\u0163are, ca pe unul care era os\u00e2ndit mor\u0163ii.
\nOsta\u015fii \u015fi iudeii preg\u0103teau crucea \u015fi r\u0103stignirea M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n

Iisus \u00een temni\u0163\u0103<\/strong>
\n\u00cenainte de a pleca cu M\u00e2ntuitorul pe drumul Crucii, ne vom opri pu\u0163in s\u0103 spunem c\u0103 M\u00e2ntuitorul a stat \u015fi \u00een temni\u0163\u0103. Pe locul unde Pilat a \u0163inut judecat\u0103 asupra Domnului, erau \u015fi temni\u0163ele pentru f\u0103c\u0103torii de rele. \u00cen temeliile acestei cl\u0103diri se p\u0103streaz\u0103 \u015fi azi temni\u0163e, \u00eentocmai ca pe vremea M\u00e2ntuitorului. Evangheliile nu spun acest am\u0103nunt, dar, desigur, \u015fi M\u00e2ntuitorul a stat pu\u0163in \u00eenchis \u00een aceast\u0103 temni\u0163\u0103, fie diminea\u0163a, c\u00e2nd L-au adus de la Ana la Caiafa, fie \u00een decursul dezbaterilor, fie pe urm\u0103, dup\u0103 ce a fost judecat, \u00een a\u015fteptarea preg\u0103tirilor de r\u0103stignire.
\nNe-am b\u0103gat s\u0103 vedem \u015fi aceast\u0103 temni\u0163\u0103. Cu o lum\u00e2nare aprins\u0103, ne-a dus un c\u0103lug\u0103r prin ni\u015fte lungi \u015fi fioroase \u00eenc\u0103peri s\u0103pate \u00een st\u00e2nc\u0103. \u00cen mai multe locuri se vedeau \u015fi azi oasele celor care pieir\u0103 \u00eenchi\u015fi aici. \u00cen pere\u0163ii de st\u00e2nc\u0103 se vedeau g\u0103urile de care se legau m\u00e2inile aresta\u0163ilor. \u00centr-o \u00eenc\u0103pere din spate era locul t\u00e2lharilor cei mai \u201eprimejdio\u015fi\u201c. Aici aresta\u0163ii erau b\u0103ga\u0163i \u015fi str\u00e2n\u015fi \u015fi cu picioarele \u00een ni\u015fte g\u0103uri de piatr\u0103 anume f\u0103cute. \u00cen acest loc se spune c\u0103 ar fi stat \u00een temni\u0163\u0103 \u015fi M\u00e2ntuitorul. Se vede \u015fi azi locul unde sfintele Sale picioare au fost prinse \u00een g\u0103urile de piatr\u0103, a\u015fa cum se vede \u00een icoana dinainte.
\nO, ce fior neuitat am avut \u00een aceast\u0103 grozav\u0103 temni\u0163\u0103! M-a \u00eenfiorat nu numai s\u0103lb\u0103ticia temni\u0163ei, ci mai ales m-a \u00eenfiorat g\u00e2ndul c\u0103 este o temni\u0163\u0103 \u015fi mai grozav\u0103 dec\u00e2t aceasta: temni\u0163a p\u0103catului, temni\u0163a os\u00e2ndirii pentru p\u0103cat, din care Singur Domnul ne poate scoate \u015fi sc\u0103pa. Mi-am adus aminte c\u0103 \u015fi eu st\u0103team odat\u0103 arestat \u00eentr-o astfel de grozav\u0103 temni\u0163\u0103 sufleteasc\u0103, \u015fi Domnul a venit, m-a dezlegat \u015fi m-a scos la via\u0163\u0103. Am \u00eengenuncheat \u015fi am s\u0103rutat cu lacrimi fierbin\u0163i piatra unde a stat \u00eenc\u0103tu\u015fat M\u00e2ntuitorul, mul\u0163umind din ad\u00e2ncul sufletului meu c\u0103 m-a scos \u015fi pe mine din temni\u0163\u0103 la libertate \u015fi din moarte la via\u0163\u0103. Am ie\u015fit pl\u00e2ng\u00e2nd din fioroasa temni\u0163\u0103 \u00een care S-a cobor\u00e2t M\u00e2ntuitorul, g\u00e2ndindu-m\u0103 la cei mul\u0163i-mul\u0163i care stau \u015fi se pr\u0103p\u0103desc \u00een temni\u0163a cea grozav\u0103 a p\u0103catelor \u015fi f\u0103r\u0103delegilor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0103rintele Iosif Trifa, Pe urmele M\u00e2ntuitorului Sosind Ziua Azimelor \u2013 Joia cea Mare \u2013 \u00een care trebuia s\u0103 se jertfeasc\u0103 Pa\u015ftile, M\u00e2ntuitorul a trimis pe Petru \u015fi Ioan s\u0103 preg\u0103teasc\u0103 Pa\u015ftile la un om care le va ie\u015fi \u00eenainte, duc\u00e2nd un urcior cu ap\u0103. Acel om \u2013 a zis Iisus \u2013 \u201ev\u0103 va ar\u0103ta vou\u0103 <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-30069","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mrturii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30069"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30069\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30075,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30069\/revisions\/30075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}