{"id":31094,"date":"2023-04-21T16:21:30","date_gmt":"2023-04-21T19:21:30","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=31094"},"modified":"2023-04-22T03:40:44","modified_gmt":"2023-04-22T06:40:44","slug":"cu-securea-la-radacina-oastei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cu-securea-la-radacina-oastei\/","title":{"rendered":"Cu securea la r\u0103d\u0103cina Oastei"},"content":{"rendered":"

\"Moara-si-piticul-2\"<\/a>Surprinz\u0103tor, \u0219i dureros totodat\u0103, tocmai \u00een anul \u00een care se vrea celebrat centenarul Oastei Domnului \u2013 pentru c\u0103, da, \u00een noaptea dintre anii 2022 \u0219i 2023, Oastea Domnului a \u00eemplinit 100 de ani de la \u00eenfiin\u021barea ei \u2013 parc\u0103 cineva (\u0219i nimeni nu vede) \u0219i-a propus s\u0103 taie falnicul copac al Oastei de la r\u0103d\u0103cin\u0103.<\/p>\n

Nu am eu nicio calitate s\u0103 ap\u0103r Adev\u0103rurile lui Dumnezeu. El \u0219tie foarte bine cum s\u0103 Se apere pe Sine \u0219i Adev\u0103rurile Sale. Eu doar trebuie s\u0103 aleg pe ce parte m\u0103 pozi\u021bionez: de partea adev\u0103rului sau \u00eempotriva lui. Dar \u00eencredin\u021b\u0103rile mele despre Adev\u0103r trebuie s\u0103 coincid\u0103 cu ale Sale. Atunci m\u0103 ap\u0103r \u0219i pe mine \u0219i credin\u021ba cea dreapt\u0103, \u0219i Oastea Domnului.<\/p>\n

Sunt peste dou\u0103zeci de ani de c\u00e2nd \u00een s\u00e2nul Oastei Domnului s-au infiltrat at\u00e2t tendin\u021be sectariste, care minimalizeaz\u0103 importan\u021ba Bisericii, c\u00e2t \u0219i tendin\u021be formaliste, care limiteaz\u0103 puterea harului Duhului Sf\u00e2nt. Conducerea actual\u0103 de la Casa Oastei cu sediul \u00een Sibiu a deraiat de la specificul Oastei Domnului, la \u00eenceput, pu\u021bin c\u00e2te pu\u021bin, aproape invizibil pentru cei mai mul\u021bi. Pentru al\u021bii procesul e invizibil \u0219i ast\u0103zi. Oastea Domnului mai exist\u0103 doar \u00een sufletele unor osta\u0219i r\u0103ma\u0219i fideli \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii dint\u00e2i, lupt\u0103tori at\u00e2t \u00eempotriva sectarismului, c\u00e2t \u0219i a formalismului. Precum c\u00e2ndva, c\u00e2nd fusese caterisit Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, Biserica Ortodox\u0103 exista doar \u00een el.<\/p>\n

Foaia Iisus Biruitorul <\/em>nu mai reprezint\u0103 de mult Oastea Domnului. Asocia\u021bia Oastea Domnului cu sediul \u00een Sibiu nu este Oastea Domnului, mi\u0219carea religioas\u0103 pe care a ini\u021biat-o P\u0103rintele Iosif! Ci este o f\u0103c\u0103tur\u0103 special dirijat\u0103, astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 o disipeze pe cea ini\u021bial\u0103 p\u00e2n\u0103 la \u00eenlocuirea specificului ei.<\/p>\n

Un exemplu recent se poate vedea \u00een articolul \u201eEste nevoie de Oastea Domnului?\u201c, ap\u0103rut \u00een foaia oficial\u0103, Iisus Biruitorul<\/em>, nr 15\/3-9 aprilie 2023.<\/p>\n

Cine sunt responsabilii, cine a dat bun-de-tipar foii \u00een care s-a publicat un astfel de material? \u0218i cine r\u0103spunde de toate celelalte ac\u021biuni care submineaz\u0103 f\u0103\u021bi\u0219 Oastea Domnului?<\/p>\n

Dac\u0103 p\u00e2n\u0103 acum a mai fost vreun dubiu, acum nu mai este. Acest articol spune totul clar. NU ESTE NEVOIE de Oastea Domnului! Mai\u00a0 mult, niciodat\u0103 nu a fost nevoie de Oastea Domnului.<\/p>\n

Dar acest articol se dezice chiar din primele cuvinte: \u201eau pe Moise \u0219i pe proroci\u201c. Da, Oastea Domnului are Biserica \u0219i \u00eenainta\u0219ii, adic\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Sfin\u021bilor P\u0103rin\u021bi \u0219i profetul ei, \u00eempreun\u0103 cu urma\u0219ul lui. De ei s\u0103 ascult\u0103m! \u0218i vom asculta. Numai c\u0103 autorul altceva vrea s\u0103 zic\u0103. Vrea el!<\/p>\n

Zice articolul publicat de organul central al Oastei: \u201eun program riguros de rug\u0103ciune dup\u0103 Ceaslov, suplimentat cu lecturi biblice \u0219i din Sfin\u021bii P\u0103rin\u021bi, citirea de acatiste \u0219i paraclise, tot acest program ocup\u0103 un timp suficient de lung care nu ar mai l\u0103sa loc pentru alte preocup\u0103ri \u00een timpul zilei<\/em>.\u201c Oare tenta\u021bia evit\u0103rii altor preocup\u0103ri c\u0103ut\u0103m noi s\u0103 o rezolv\u0103m prin rug\u0103ciune? Dac\u0103 aceste rug\u0103ciuni, foarte bune \u0219i m\u00e2ntuitoare, nu sunt precedate sau nu conduc spre na\u0219terea din nou, zadarnice sunt! Pe noi nu umplerea timpului ne preocup\u0103. C\u0103 timp aproape nu mai este! Ci schimbarea vie\u021bii, na\u0219terea din nou. Dac\u0103 autorul articolului \u0219i conducerea Oastei care a permis publicarea acestui articol citesc Ceaslovul doar ca s\u0103 nu se plictiseasc\u0103, vai de ei! Nu m\u0103 mir\u0103 nici sensul ambiguu al articolului, nici confuza lui exprimare, nici gre\u0219elile de gramatic\u0103. Acest articol este un rebut! Un e\u0219ec!<\/p>\n

\u201eOastea Domnului este binevenit\u0103 ca \u00abmi\u0219care de trezire spiritual\u0103\u00bb, dar trebuie \u00een\u021beles \u0219i acceptat faptul c\u0103 ea nu se poate substitui Bisericii (nu poate \u00eenlocui Biserica), a\u0219a cum unele tendin\u021be \u0219i idei las\u0103 s\u0103 se \u00eentrevad\u0103 \u00een prezent<\/em>.\u201c \u00cen acest paragraf e \u0219i rea-voin\u021b\u0103, \u0219i incultur\u0103. C\u00e2nd spui Biserica Ortodox\u0103 nu faci referire la to\u021bi oamenii de prin pu\u0219c\u0103rii, certa\u021bi cu legea, chiar dac\u0103 \u0219i ei vor fi fost c\u00e2ndva boteza\u021bi. Ci te referi la \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura ei. La fel \u0219i cu Oastea Domnului. P\u0103durile au \u00eentotdeauna usc\u0103tur\u0103 mult\u0103. O mare usc\u0103tur\u0103 este \u00eensu\u0219i articolul din num\u0103rul 15 al foii, la care facem referire. Dar el nu este reprezentativ pentru Oastea Domnului. Ci este o c\u0103lcare \u00een picioare a acesteia. \u00cen care dintre c\u0103r\u021bile Oastei Domnului a g\u0103sit autorul vreo aluzie c\u0103 Oastea Domnului \u00eenlocuie\u0219te Biserica \u0219i Tainele ei? S\u0103v\u00e2r\u0219itu-s-a vreodat\u0103, \u00een vreo adunare a Oastei vreo Sf\u00e2nt\u0103 Tain\u0103?<\/p>\n

Credem c\u0103 autorul face referire la tendin\u021bele sectare ale celor care, de\u0219i s-au rupt de \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Oastei, \u00ee\u0219i zic tot osta\u0219i, \u00eens\u0103 nefericita exprimare \u00eel conduce \u00een extrema \u0219i mai grav\u0103 a formalismului. Dar conducerea Asocia\u021biei \u0219i mentorii spirituali cu tendin\u021be formaliste ai autorului, caut\u0103 asiduu unitatea cu ace\u0219tia. De care parte se pozi\u021bioneaz\u0103 atunci autorul articolului \u00een discu\u021bie? Aceea\u0219i ambiguitate se reflect\u0103 \u0219i \u00een comentariu la strofa poeziei fratelui Traian, cu care se contrazice cras \u0219i care exprim\u0103 clar o mare erezie.<\/p>\n

\u201e…nici m\u0103car Oastea Domnului, nu poate pretinde c\u0103 \u00aba devenit, astfel, organismul viu, care, \u00een Numele Cerului, cheam\u0103 pe fii Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne s\u0103 \u00ee\u0219i exprime voca\u021bia \u0219i reg\u0103sirea lor la Cina \u00cemp\u0103ratului Hristos\u00bb; acest citat induce ideea c\u0103 Biserica nu era complet\u0103 p\u00e2n\u0103 la apari\u021bia Oastei Domnului<\/em>…\u201c Dac\u0103 nu cerem prea mult autorului acestui articol, am vrea s\u0103 aduc\u0103 o completare \u00een num\u0103rul urm\u0103tor al foii \u0219i s\u0103 pun\u0103 o not\u0103 de subsol cu autorul \u0219i cartea de unde a preluat acest citat. \u0218i \u00eenc\u0103 ceva: cine spune c\u0103 ar fi ceva gre\u0219it s\u0103 chemi poporul la Hristos? De ce este deranjat autorul c\u0103 cineva cheam\u0103 pe altcineva la Hristos, c\u00e2nd el \u00eensu\u0219i asta ar vrea s\u0103 fac\u0103. Ne cheam\u0103 pe noi cititorii, nu la Hristos, ci doar la ni\u0219te forme! Dar \u0219i el tot asta vrea s\u0103 fac\u0103: s\u0103 cheme!<\/p>\n

Apoi, cine a aprobat s\u0103 conferen\u021bieze un neosta\u0219 despre Ce este Oastea Domnului<\/em>?<\/p>\n

Cum poate cineva care nu are habar nici despre ce este Oastea Domnului, nici despre specificul ei, care nu este osta\u0219, cum poate deci, s\u0103 prezinte tocmai acest subiect \u00eentr-o conferin\u021b\u0103? Doar pentru c\u0103 are priz\u0103 la publicul t\u00e2n\u0103r? Sigur! Sincretismul tot la public sincretist are priz\u0103!<\/p>\n

Conferin\u021ba prezentat\u0103 pe canalul Creator TV despre Ce este Oastea Domnului <\/em>NU prezint\u0103 ce este Oastea Domnului! Aceast\u0103 conferin\u021b\u0103 este un atac \u00eempotriva a ceea ce se cheam\u0103 esen\u021ba \u0219i fiin\u021ba Oastei Domnului. O ducere \u00een desuet a sensului Oastei. O ru\u0219ine de nedescris \u00een fa\u021ba P\u0103rintelui Iosif. Dar probabil, o biruin\u021b\u0103 \u00een ochii spumei formaliste a Oastei de azi.<\/p>\n

Chiar nu s-a g\u0103sit \u00een toat\u0103 Oastea aceasta un osta\u0219 demn care s\u0103 explice ce este Oastea Domnului? Despre o lucrare a Duhului Sf\u00e2nt nu vorbe\u0219ti niciodat\u0103 \u00een r\u00e2s. Cum se poate s\u0103 se accepte de c\u0103tre \u201econducerea\u201c Oastei, ca tocmai acest preot, str\u0103in total de Oaste \u0219i de specificul ei, s\u0103-i terfeleasc\u0103 numele \u00een a\u0219a hal, vorbind \u0219i explic\u00e2nd lumii ce \u201eeste\u201c Oastea Domnului? C\u0103 prin ce a ar\u0103tat el acolo, sus\u021binut de r\u00e2setele \u0219i prezen\u021ba ca la un teatru de p\u0103pu\u0219i a grupului de tineri din spate, a ar\u0103tat tocmai ce NU este Oastea Domnului.<\/p>\n

S\u0103rmanul conferen\u021biar spune chiar din prima propozi\u021bie: \u201efra\u021bii au ales cel mai prost osta\u0219 s\u0103 v\u0103 vorbeasc\u0103 despre Oastea Domnului\u201c. El vede lucrul acesta, chiar ne-o spune \u00een fa\u021b\u0103, dar osta\u0219ii tot aplaud\u0103, aplaud\u0103… \u201eC\u0103 nici nu e nevoie de \u00eentrare \u00een Oaste, c\u0103 noi suntem deja osta\u0219i de la Botez\u201c \u0219i \u201ecred c\u0103 a trecut moda asta la Oaste\u201c (adic\u0103 \u201emoda\u201c leg\u0103m\u00e2ntului, care este baza Oastei Domnului), \u201eca leg\u0103m\u00e2ntul iubirii s\u0103 bat\u0103 orice fel de formalism pe care-l putem trece \u00een h\u00e2rtii\u201c (cu referire la hot\u0103r\u00e2rile de intrare \u00een Oaste pe care P\u0103rintele Iosif le publica \u00een foile sale). S\u0103 \u00een\u021belegem din aceast\u0103 propozi\u021bie c\u0103 leg\u0103m\u00e2ntul sau votul care se depune \u00een monahism este lipsit de leg\u0103m\u00e2ntul iubirii?<\/p>\n

Se prezint\u0103 Oastea ca fiind o \u201eran\u0103\u201c a Bisericii, prigonit\u0103 sau nu… Se subliniaz\u0103 c\u0103 osta\u0219ii \u201enu trebuie s\u0103 fie numai ni\u0219te smiorc\u0103i\u021bi ai lui Hristos\u201c, c\u0103 Biserica \u201ei-a dat iertare\u201c P\u0103rintelui Iosif (ca \u0219i cum era vinovat de propria-i caterisire. \u00cens\u0103 da, biserica nu \u0219i-a cerut iertare pentru gre\u0219eala caterisirii P\u0103rintelui Iosif, prin mitropolitul B\u0103lan, ci doar l-a iertat \u0219i \u201ereabilitat\u201c pe P\u0103rintele Iosif)… Toate acestea, strecurate pe l\u00e2ng\u0103 ni\u0219te metafore frumoase care induc \u00een eroare urechile ascult\u0103torilor. Dar el, subtil, pe l\u00e2ng\u0103 aceste bombastice expresii lingu\u0219itoare, strecoar\u0103 toat\u0103 sila lui de Oaste.<\/p>\n

S\u0103 ridice m\u00e2na cine dintre osta\u0219i este de acord cu explica\u021bia dat\u0103 la prima \u00eentrebare: Ce este na\u0219terea din nou? Un r\u0103spuns comunist, bol\u0219evic. Adic\u0103 vorbim 5 minute f\u0103r\u0103 s\u0103 r\u0103spundem direct la \u00eentrebare. Nu cumva s\u0103 se nasc\u0103 careva din nou!<\/p>\n

Cum s\u0103 r\u0103bd\u0103m a\u0219a ceva? E ca \u0219i cum cineva ar \u00eenjura-o pe mama \u0219i eu s\u0103 m\u0103 duc s\u0103-i str\u00e2ng m\u00e2na \u0219i s\u0103-l rog respectuos s\u0103 o mai fac\u0103 o dat\u0103 \u00een direct, \u00een public, c\u0103 a\u0219a numai s\u0103 aud doar eu e prea pu\u021bin… Trebuie s\u0103 \u0219tie toat\u0103 lumea c\u00e2t de vrednic\u0103 de \u00eenjur\u0103turi e mama mea!!
\nAsta s-a f\u0103cut atunci, la conferin\u021ba aceea. Spun\u00e2ndu-se c\u00e2t de frumos \u0219i de mult au suferit \u00eenainta\u0219ii, se r\u00e2de de ceea ce i-a f\u0103cut puternici pe \u00eenainta\u0219i, de ceea ce le-a dat t\u0103rie acestora: specificul Oastei.<\/p>\n

Nu voi comenta niciodat\u0103 vreo fapt\u0103 omeneasc\u0103 a celor prezen\u021bi la conferin\u021b\u0103. Nu e treaba mea. Doar Dumnezeu \u00eei poate judeca. Dar s\u0103 accept s\u0103-mi \u00eenjure \u00eenainta\u0219ii, culmea: l\u0103ud\u00e2ndu-i \u2013 asta niciodat\u0103!<\/p>\n

Nu voi t\u0103cea nici dac\u0103 ar trebui s\u0103 pl\u0103tesc, nu doar cu ocara cu care m\u0103 trateaz\u0103 aproape \u00eentreaga Oaste de dou\u0103zeci de ani, ci chiar dac\u0103 a\u0219 pl\u0103ti \u0219i cu via\u021ba mea.<\/p>\n

P\u00e2n\u0103 nu se va dezice public de conferin\u021ba aceea, preotul acesta nu are ce c\u0103uta \u00een Oastea Domnului, nicidecum s\u0103 vorbeasc\u0103 despre ea sau \u00een numele ei. \u0218i to\u021bi \u2013 cei care tac ast\u0103zi \u2013 se fac p\u0103rta\u0219i acestei josnice b\u0103t\u0103i de joc la adresa Oastei. Nicic\u00e2nd s\u0103 nu se numeasc\u0103 osta\u0219i ace\u0219tia care vorbesc a\u0219a sau care-i sus\u021bin pe cei ce vorbesc a\u0219a!<\/p>\n

Ce s\u0103rb\u0103torim noi azi? 100 de ani de Oaste? Sau faptul c\u0103 se reu\u0219e\u0219te d\u0103r\u00e2marea ei, \u00een sf\u00e2r\u0219it!!<\/p>\n

P\u0103rintele Iosif a \u00eentemeiat aceast\u0103 lucrare \u0219i a pl\u0103tit pentru ap\u0103rarea specificului ei cu pre\u021bul \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii sale. Realiz\u0103m noi ce ru\u0219ine este s\u0103 dezbraci un mort caterisit deja pe nedrept \u0219i fiind deja \u00een co\u0219ciug, s\u0103-l dezbraci de haine \u0219i s\u0103-l \u00eengropi doar \u00een c\u0103ma\u0219\u0103? C\u00e2nd tot omul \u00ee\u0219i \u00eembrac\u0103 mor\u021bii cu cele mai frumoase \u0219i mai noi haine… Iar P\u0103rintelui Iosif i s-a sf\u00e2\u0219iat reverenda, fiind deja pe n\u0103s\u0103lie.<\/p>\n

Tot vorbind a\u0219a despre Oaste sau tot \u00eeng\u0103duind pe al\u021bii s\u0103 vorbeasc\u0103 a\u0219a despre Oaste, este ca \u0219i cum l-am dezbr\u0103ca pe P\u0103rintele Iosif \u0219i de c\u0103ma\u0219a aia, \u0219i l-am \u00eengropa gol de tot ce a adus el frumos Oastei \u0219i Bisericii… S\u0103 nu fie!<\/p>\n

Apoi, la \u00eentrebarea: Ce trebuie s\u0103 facem ca s\u0103 intr\u0103m \u00een Oastea Domnului?<\/em> Se r\u0103spunde simplu: \u201eNimic!\u201c Cum adic\u0103 nu trebuie s\u0103 faci nimic pentru a intra \u00een Oastea Domnului? Se arat\u0103 cele trei cufund\u0103ri de la Botez. C\u0103 este suficient, doar mai trebuie ceva… r\u0103bdare. At\u00e2t. \u0218i se bucur\u0103 conferen\u021biarul nostru c\u0103 Oastea a evoluat. Altfel vorbea la \u00eenceput (c\u00e2nd a cunoscut-o el) \u0219i altfel acum. P\u0103i, sigur, acum a pierdut c\u0103l\u0103uzirea Duhului Sf\u00e2nt \u0219i a primit duhul cel ecumenistic…<\/p>\n

\u00centr-un singur lucru a avut perfect\u0103 dreptate: \u201e\u00een cadrul Oastei Domnului ar trebui s\u0103 se fac\u0103 mai mult Maslu, pentru \u00eens\u0103n\u0103to\u0219irea osta\u0219ilor\u201c. \u00cen\u021belege \u0219i el c\u0103 dac\u0103 osta\u0219ii ar fi fost cum trebuie, nu l-ar fi pus niciodat\u0103 s\u0103 vorbeasc\u0103 despre ceva ce nici nu \u0219tie ce e aia, nici n-o place. Totu\u0219i se afirm\u0103 un neadev\u0103r. \u00cen cadrul Oastei nu se s\u0103v\u00e2r\u0219e\u0219te Taina Sf\u00e2ntului Maslu, precum \u0219i nicio alt\u0103 Sf\u00e2nt\u0103 Tain\u0103. Astea se fac \u00een cadrul Bisericii.<\/p>\n

Ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ast\u0103zi \u00een aceast\u0103 asocia\u021bie (n-o pot numi Oaste, pentru c\u0103 func\u021bioneaz\u0103 pe dos dec\u00e2t Oastea Domnului cea a \u00eenainta\u0219ilor) este antihristic. Antiost\u0103\u0219esc! Dup\u0103 anul 2000, se love\u0219te necurmat cu securea tocmai \u00een temelia Oastei Domnului. Se doresc puse c\u0103tu\u0219e Duhului Sf\u00e2nt, se \u00eentocmesc \u0219i se respect\u0103 statutele nedorite de P\u0103rintele Iosif, se calc\u0103 \u00een picioare voluntariatul \u0219i toate principiile pe baza c\u0103rora s-a \u00eentemeiat aceast\u0103 Lucrare a Oastei Domnului, adic\u0103 se pune \u00een aplicare ceea ce mitropolitul B\u0103lan a vrut s\u0103 introduc\u0103 Oastei de atunci, dar n-a putut pentru c\u0103 Oastea avea stegar puternic: pe P\u0103rintele Iosif. \u0218i osta\u0219ii de azi aplaud\u0103 aceast\u0103 antilucrare. Groaznic vom r\u0103spunde odat\u0103 \u00een fa\u021ba Domnului, a C\u0103ruia este aceast\u0103 Lucrare, dar cum vom da ochi cu \u00eenainta\u0219ii???<\/p>\n

Tot ce face azi conducerea oficial\u0103 de la Sibiu, face pentru a \u00eemplini o sarcin\u0103 clar\u0103 primit\u0103 de \u201esus\u201c, pentru a da un r\u0103spuns mai-marilor ei, care a \u00eens\u0103rcinat-o cu o a\u0219a treab\u0103 murdar\u0103, dar noi, osta\u0219ii, cum ne vom face socoteala \u00een Ziua Judec\u0103\u021bii?<\/p>\n

Nu conducerea de azi a Oastei este vinovatul cel mare. Ci fra\u021bii care nu au vegheat \u0219i au permis infiltrarea acestui joc m\u00e2r\u0219av \u00een s\u00e2nul lucr\u0103rii duhovnice\u0219ti a P\u0103rintelui Iosif. De aceea i-am numit fanario\u021bi, pentru c\u0103 sunt str\u0103ini n\u0103imi\u021bi s\u0103 conduc\u0103 Oastea spre unde se vrea de sus (nu de Sus!!).<\/p>\n

S\u0103 recitim, s\u0103 \u00een\u021belegem \u00eentocmai \u00eentregul conflict al P\u0103rintelui Iosif cu Mitropolitul B\u0103lan \u0219i vom vedea c\u0103 exact acest lucru se face acum, c\u0103 nu s-a putut atunci.<\/p>\n

Da, mersul acesta defectuos al Oastei de azi, are girul conducerii ei!<\/p>\n

Cine r\u0103spunde de abera\u021biile care se spun la microfonul Oastei \u00een adun\u0103rile ei reprezentative? Cine gireaz\u0103 toate aceste ac\u021biuni sinuciga\u0219e? Conducerea actual\u0103 a Asocia\u021biei sus men\u021bionate! Dar nu numai! Aceast\u0103 conducere nu ar fi avut nicio putere dac\u0103 fra\u021bii \u0219i Sfatul Fr\u0103\u021besc, ar fi r\u0103mas statornici. Nu am auzit de nicio demitere sau sanc\u021bionare a responsabililor cu aceste inten\u021bionate abateri.<\/p>\n

Se propag\u0103 la microfoanele Oastei (adunarea anual\u0103 de la Bac\u0103u din 27 decembrie 2022) c\u0103 nu mai e nevoie de rug\u0103ciunea liber\u0103 \u00een Oastea Domnului, pentru c\u0103 acum avem Ceaslovul. Rug\u0103ciunea liber\u0103 e pentru analfabe\u021bii care pe vremea \u00eentemeierii Oastei nu \u0219tiau carte \u0219i nu aveau Ceasloave. Eu \u0219tiam altfel, anume c\u0103 rug\u0103ciunea liber\u0103 e una dintre f\u00e2nt\u00e2nile Oastei.<\/p>\n

Voi, fra\u021bii mei de cruce, ce \u0219ti\u021bi c\u0103 este rug\u0103ciunea liber\u0103?<\/p>\n

Se predic\u0103 la adun\u0103rile mari ale Oastei (Adunarea de comemorare din 12 februarie 2023) c\u0103 \u201enu mai e nevoie s\u0103 vorbim despre \u201eIisus cel R\u0103stignit\u201c. C\u0103 Acesta Se afl\u0103 deja pe Masa Sf\u00e2ntului Altar. E o mare biruin\u021b\u0103 pentru care trebuie s\u0103 se bucure P\u0103rintele Iosif\u201c!<\/p>\n

\u0218i nimeni nu a dezmin\u021bit aceast\u0103 catastrofal\u0103 desfiin\u021bare a Oastei. Ce este Oastea Domnului? Aflarea \u0219i vestirea lui Iisus cel R\u0103stignit! Deci, o dat\u0103 ce nu mai e nevoie de Iisus cel R\u0103stignit, nu mai e nevoie nici de Oaste! Iisus cel R\u0103stignit este fundamentul Oastei. Nu numai c\u0103 se taie cu securea la r\u0103d\u0103cin\u0103, ci se scot \u0219i r\u0103d\u0103cinile. S\u0103 nu mai existe Oaste!! Nu mai e necesar\u0103!! Probabil c\u0103 pe timpul P\u0103rintelui Iosif nu exista Potirul cu Sfintele Taine!!! De aceea atunci era nevoie de Iisus cel R\u0103stignit. Acum ni se spune c\u0103 nu mai este nevoie!<\/p>\n

Voi, fra\u021bii mei de cruce, ave\u021bi nevoie de Oastea Domnului? Ave\u021bi nevoie de P\u0103rintele Iosif \u0219i de \u00eenainta\u0219i?<\/p>\n

Da, repet spre a se lua aminte, distrugerea Oastei Domnului are girul conducerii ei oficiale!<\/p>\n

Niciun osta\u0219 nu confund\u0103 lucrurile. Cine le confund\u0103, inclusiv autorul acestui articol def\u0103im\u0103tor \u0219i inclusiv redac\u021bia care a girat publicarea acestor abera\u021bii, \u0219i inclusiv to\u021bi cei care \u00eei aprob\u0103 prin t\u0103cere \u0219i nelucrare, dovedesc c\u00e2t de osta\u0219i sunt.<\/p>\n

C\u00e2\u021bi din fra\u021bii de bun\u0103 credin\u021b\u0103 au returnat foia cu articolul \u00een cauz\u0103? C\u00e2\u021bi au curajul s\u0103 afirme c\u0103 foaia nu-i mai reprezint\u0103? C\u00e2\u021bi au puterea de a sta \u00een sp\u0103rtur\u0103 \u0219i s\u0103 zic\u0103: p\u00e2n\u0103 aici cu alunecu\u0219ul!?<\/p>\n

Dac\u0103 printre membrii Oastei Domnului mai sunt fra\u021bi care v\u0103d aceste abateri grave de la ceea ce este fiin\u021ba Oastei \u0219i r\u0103m\u00e2n \u00een continuare sub acest fals steag, se fac p\u0103rta\u0219 acestei nelegiuite \u201easasin\u0103ri\u201c a Oastei Domnului. Asocia\u021bia Oastea Domnului de la Sibiu NU ESTE Oastea Domnului! Ea, Oastea Domnului, nu poate fi asasinat\u0103. Vor asasina toat\u0103 usc\u0103tura care urmeaz\u0103 acestei conduceri fanariote. Oastea cea adev\u0103rat\u0103 este a Domnului, are Numele Lui pe steag \u0219i pe firmament \u0219i va r\u0103m\u00e2ne biruitoare p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul veacurilor, ca fiic\u0103 a Bisericii (pe care o urmeaz\u0103 \u00eentocmai), c\u0103reia M\u00e2ntuitorul Hristos i-a f\u0103g\u0103duit c\u0103: \u201enici por\u021bile iadului nu o vor birui\u201c.<\/p>\n

Lidia Hamza<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Surprinz\u0103tor, \u0219i dureros totodat\u0103, tocmai \u00een anul \u00een care se vrea celebrat centenarul Oastei Domnului \u2013 pentru c\u0103, da, \u00een noaptea dintre anii 2022 \u0219i 2023, Oastea Domnului a \u00eemplinit 100 de ani de la \u00eenfiin\u021barea ei \u2013 parc\u0103 cineva (\u0219i nimeni nu vede) \u0219i-a propus s\u0103 taie falnicul copac al Oastei de la r\u0103d\u0103cin\u0103. <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31094"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31097,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31094\/revisions\/31097"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}