{"id":31472,"date":"2024-01-08T20:11:19","date_gmt":"2024-01-08T23:11:19","guid":{"rendered":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=31472"},"modified":"2024-01-07T20:28:15","modified_gmt":"2024-01-07T23:28:15","slug":"rugaciunea-in-comun-cu-ereticii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/rugaciunea-in-comun-cu-ereticii\/","title":{"rendered":"Rug\u0103ciunea \u00een comun cu ereticii"},"content":{"rendered":"

Protopresviter The\u00f3doros ZISIS<\/strong><\/p>\n

\"IMG_3575\"<\/a>Cuv\u00e2nt \u00eenainte, la edi\u0163ia a doua a c\u0103r\u021bii Rug\u0103ciunea \u00een comun cu ereticii scris\u0103 de Pr. Anastasie Go\u021bopulos, Editura Predania, 2013.<\/p>\n

\u00cen ultimele decenii, problema rug\u0103ciunii \u00een comun cu ereticii a nelini\u015ftit serios poporul ortodox, c\u0103ci s-au \u00eenmul\u0163it \u00eenc\u0103lc\u0103rile acelor Sfinte Canoane care condamn\u0103 rug\u0103ciunile \u00een comun cu o limpezime de net\u0103g\u0103duit. De-a lungul multor secole, \u00een practica Bisericii s-a respectat \u015fi s-a p\u0103strat sf\u00e2nta r\u00e2nduial\u0103 canonic\u0103. Nici chiar Patriarhia Constantinopolului, care acum are ini\u0163iativa rug\u0103ciunilor \u00een comun \u015fi prin aceasta d\u0103 un r\u0103u exemplu, nu a \u00eendr\u0103znit s\u0103 sus\u0163in\u0103 oficial abrogarea Sfintelor Canoane, de\u015fi voci izolate ale unor influen\u0163i reprezentan\u0163i ai ei consider\u0103 anacronic\u0103 aplicarea canoanelor.
\nDin p\u0103cate, ascensiunea Ecumenismului sincretist, f\u0103r\u0103 piedici serioase din partea Bisericii, \u015fi tocirea sistematic\u0103 a sensibilit\u0103\u0163ii ortodoxe \u00een ultimele decenii din pricina t\u0103cerii \u015fi indolen\u0163ei celor \u00eemputernici\u0163i s\u0103 apere \u015fi s\u0103 p\u0103zeasc\u0103 predaniile Sfin\u0163ilor Apostoli \u015fi ale Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i, i-a \u00eencurajat pe ecumeni\u015fti s\u0103 organizeze \u201es\u0103pt\u0103m\u00e2ni de rug\u0103ciune \u00een comun\u201d cu participarea clericilor \u015fi a profesorilor Facult\u0103\u0163ilor de Theologie, s\u0103 ia parte f\u0103r\u0103 nici o team\u0103 la slujbele eterodo\u015filor, unii trec\u00e2nd chiar \u015fi peste \u201elinia ro\u015fie\u201d socotit\u0103 drept cea din urm\u0103 limit\u0103 de \u00eeng\u0103duin\u0163\u0103, \u015fi anume \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea la a\u015fa-zisa \u201eDumnezeiasca Euharistie\u201d, lipsit\u0103 de har, a eterodoc\u015filor; prin aceasta, cei care s-au \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit la asemenea pseudo-euharistii \u201edevenind azimi\u0163i\u201d [1]. De pild\u0103, Patriarhul Athenagora, \u00eenc\u0103 pe c\u00e2nd era Arhiepiscop al Americii, recomanda preo\u0163ilor s\u0103 \u00eei \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 pe eterodoc\u015fi, dup\u0103 cum el \u00eensu\u015fi a dezv\u0103luit \u00eentr-o cuv\u00e2ntare c\u0103tre preo\u0163ii ortodoc\u015fi din Germania, dup\u0103 m\u0103rturia p\u0103rintelui Gheorghios Metallin\u00f3s. La fel a f\u0103cut \u015fi Patriarhul Ecumenic Bartholomeu cu ani \u00een urm\u0103 la Ravena, c\u00e2nd i-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit pe eterodoc\u015fi. \u00cenc\u0103 \u015fi \u00een Biserica Greciei, tradi\u0163ional\u0103 \u00een trecut, un preot, profesor al Facult\u0103\u0163ii de Drept, protopresviterul K\u00f3stas B\u00e9is, s-a l\u0103udat \u00een scris c\u0103 a luat parte la o \u201eDumnezeisc\u0103 Liturghie\u201d ecumenist\u0103 \u00een S\u00fdros, \u015fi s-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit cu ostia papal\u0103, f\u0103r\u0103 ca ulterior s\u0103 fie mustrat de episcopul lui \u015fi f\u0103r\u0103 ca Sf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Greciei s\u0103 se ocupe \u00een vreun fel de cel care a dispre\u0163uit Sfintele Canoane \u201ecu capul descoperit \u015fi cu limba necugetat\u0103.\u201d
\nCulmea tuturor acestor \u00eenc\u0103lc\u0103ri ale r\u00e2nduielii canonice la cel mai \u00eenalt nivel o constituie toate acele evenimentele nelegiuite, antipatristice \u015fi f\u0103r\u0103 precedent care s-au petrecut \u00een timpul vizitei Papei Benedict al XVI-lea la Fanar cu ocazia s\u0103rb\u0103toririi Tronului Patriarhal, pe data de 30 Noiembrie 2006. S-au cutremurat atunci cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul la vederea ereziarhului Pap\u0103 \u201est\u00e2nd \u00een locul cel sf\u00e2nt\u201d, (Matei 24, 15) aduc\u00e2ndu-i-se imnele \u015fi binecuv\u00e2nt\u0103rile care se cuvin M\u00e2ntuitorului \u2013 \u201eBinecuv\u00e2ntat este cel ce vine \u00eentru numele Domnului\u00ac\u201d \u2013, \u00eembr\u0103\u0163i\u015fat de Patriarh ca Preasfin\u0163it Episcop al Romei, purt\u00e2nd omofor arhieresc \u015fi rostind \u201eTat\u0103l nostru\u201d, \u015fi multe altele [\u2026].
\nAm apostrofat atunci, prin articolele noastre, aceast\u0103 \u00eenc\u0103lcare \u015fi sfidare a Sfintelor Canoane, precum \u015fi \u00eentreruperea succesiunii apostolice \u015fi abaterea de la calea Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i. \u00cens\u0103 urmarea lu\u0103rii noastre de pozi\u0163ie a fost \u00een\u015ftiin\u0163area scris\u0103 din partea Fanarului c\u0103 nu mai facem parte dintre clericii Patriarhiei Ecumenice \u015fi c\u0103 trebuie s\u0103 \u00eei inform\u0103m la care dintre Mitropoliile din Biserica Greciei s\u0103 trimit\u0103 certificatul nostru de eliberare din func\u0163ie, ceea ce am \u015fi f\u0103cut, \u00eenscriindu-m\u0103 \u00eentre clericii Sfintei Mitropolii a Thessalonicului, cu binecuv\u00e2ntarea \u015fi consim\u0163\u0103m\u00e2ntul \u00cenalt Preasfin\u0163itului Mitropolit Anthim.
\nEste v\u0103dit\u0103, a\u015fadar, \u00eencercarea de a fi reduse la t\u0103cere vocile ortodoxe \u015fi de a fi sl\u0103bite rezisten\u0163ele, a\u015fa \u00eenc\u00e2t s\u0103 ajungem la unirea \u201eBisericilor\u201d \u015fi la intercomuniunea treptat\u0103, de jos \u00een sus, de la baz\u0103, prin familiarizarea poporului cu rug\u0103ciunile \u015fi liturghisirile \u00een comun. \u039du este \u00eens\u0103 posibil s\u0103 aib\u0103 loc unirea c\u00e2t\u0103 vreme Papa cel atoteretic nu se leap\u0103d\u0103 de r\u0103t\u0103cile \u015fi ereziile lui \u015fi nu se \u00eentoarce cu poc\u0103in\u0163\u0103 \u00een s\u00e2nul Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornice\u015fti \u015fi Apostolice, f\u0103c\u00e2nd cu putin\u0163\u0103 astfel m\u00e2ntuirea milioanelor de membri ai a\u015fa-zisei Bisericii Catolice [2].
\nPrin harul lui Dumnezeu, con\u015ftiin\u0163a de sine ortodox\u0103 se \u00eent\u0103re\u015fte: \u201ecuv\u00e2ntul lui Dumnezeu nu se leag\u0103\u201d (II Timotei 2, 9). O mul\u0163ime de studii, articole \u015fi c\u0103r\u0163i asupra temei rug\u0103ciunii \u00een comun cu ereticii \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 limpede pozi\u0163ia ortodox\u0103 \u015fi condamn\u0103 pe cei care nesocotesc Sfintele Canoane. Pu\u0163ini su\u00e2nt, de fapt, sus\u0163in\u0103torii rug\u0103ciunii \u00een comun, \u00eenregimenta\u0163i \u00een politica ecumenist\u0103, av\u00e2nd o argumenta\u0163ie \u015fubred\u0103 \u015fi gata s\u0103 se d\u0103r\u00e2me.
\nDintre toate scrierile ortodoxe pe aceast\u0103 tem\u0103, cea mai bun\u0103 dintre toate, cartea perfect\u0103, este cea pe care o \u0163inem \u00een m\u00e2n\u0103, a p\u0103rintelui Anastasie Go\u0163\u00f3pulos, un preot binecuv\u00e2ntat \u015fi \u00eenzestrat, care nu apar\u0163ine doar Sfintei Mitropolii a Patrelor, ci \u00eentregii Ortodoxii. Ca profesor universitar, obi\u015fnuit de zeci de ani s\u0103 evaluez \u015fi s\u0103 pun note textelor \u015fi studiilor, am sim\u0163it o mare bucurie c\u00e2nd am luat \u00een m\u00e2ini edi\u0163ia \u00eent\u00e2i a c\u0103r\u0163ii. Din dou\u0103 motive: \u00een primul r\u00e2nd pentru caracterul exhaustiv al prezent\u0103rii temei, c\u00e2t \u015fi pentru cunoa\u015fterea izvoarelor \u015fi a bibliografiei corespunz\u0103toare. Ar putea foarte bine s\u0103 fie sus\u0163inut\u0103 ca lucrare de doctorat \u00een Dreptul Canonic. Impresioneaz\u0103 prin vastitatea cuno\u015ftin\u0163elor din domeniul literaturii canonice. Al doilea \u015fi cel mai important motiv este faptul c\u0103 p\u0103rintele Anastasie, cu mult\u0103 bun\u0103cuviin\u0163\u0103, se confrunt\u0103 curajos cu adversarii lui, chiar dac\u0103 ace\u015ftia sunt clerici de rang \u00eenalt sau profesori ai s\u0103i de la Facultatea de Theologie din Athena, unde a absolvit, sau profesori de la Facultatea de Theologie din Thessalonic. Nu se m\u0103rgine\u015fte la expunerea \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Sfintelor Canoane, ci \u00eei \u015fi pune la punct cu mult succes pe oponen\u0163ii lui printr-o argumentare imbatabil\u0103. Printre ace\u015ftia se num\u0103r\u0103 \u015fi c\u00e2\u0163iva dintre cei mai titra\u0163i \u00een domeniul Dogmaticii \u015fi al Dreptului canonic. \u00cen cazul lor este valabil cuv\u00e2ntul: \u201eZic\u00e2ndu-se pre sine a fi \u00een\u021belep\u021bi, au nebunit\u201d (Romani 1, 22). [\u2026]<\/p>\n

Thessalonic, Noiembrie 2009<\/p>\n

1. Gr. \u1f00\u03b6\u03c5\u03bc\u1fd6\u03c4\u03b1\u03b9, \u201em\u00e2nc\u0103tori de azim\u0103 sau ostie papista\u015f\u0103.\u201d (n.tr.)
\n2. Termenul gr. katholikos, etimonul lui \u201ecatolic\u201d din limbile moderne, provine de la Aristotel \u015fi desemneaz\u0103 ceea ce este complet, \u00eentreg, \u201enumele comun \u00een contrast cu numele fiec\u0103ruia;\u201d s-a tradus \u00een limba rom\u00e2n\u0103 prin \u201euniversal,\u201d iar \u00een limbajul strict theologic ortodox prin \u201esobornicesc\u201d. Titulatura complet\u0103 a Bisericii Ortodoxe este Orth\u00f3doxi Katholik\u00ec Ekklis\u00eda \u2013 \u201eBiserica Ortodox\u0103 Soborniceasc\u0103.\u201d \u201eC\u00e2nd spunem c\u0103 Biserica este katholik\u00ec, \u00een\u0163elegem acest lucru sub trei aspecte: 1. exist\u0103 \u00een toat\u0103 lumea, 2. de\u0163ine \u00eentregul adev\u0103r despre Dumnezeu, om \u015fi m\u00e2ntuirea omului \u015fi 3. via\u0163a pe care o are Biserica este comun\u0103 tuturor cre\u015ftinilor, tuturor membrilor ei.\u201d (\u00cePS Ierothei Vlahos, Cugetul Bisericii Ortodoxe) Termenul a fost preluat de Biserica Romei, ajung\u00e2nd definitoriu pentru ea: Katholik\u00ec Ekklis\u00eda \u2013 \u201eBiserica Catolic\u0103\u201d. Din acest motiv, \u00een limba greac\u0103 se evit\u0103 adesea titulatura de \u201eBiseric\u0103 Catolic\u0103\u201d (care este, \u00een realitate, proprie Bisericii Ortodoxe Sobornice\u015fti) \u015fi se folose\u015fte, pentru mai mult\u0103 precizie, Papik\u00ec Ekklis\u00eda pentru Biserica Romei (care \u00een rom\u00e2n\u0103 s\u2019ar traduce prin \u201eBiserica Papista\u015f\u0103\u201d), iar pentru \u201ecatolici\u201d se folose\u015fte denumirea de \u201epapista\u015fi\u201d (n.tr.).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Protopresviter The\u00f3doros ZISIS Cuv\u00e2nt \u00eenainte, la edi\u0163ia a doua a c\u0103r\u021bii Rug\u0103ciunea \u00een comun cu ereticii scris\u0103 de Pr. Anastasie Go\u021bopulos, Editura Predania, 2013. \u00cen ultimele decenii, problema rug\u0103ciunii \u00een comun cu ereticii a nelini\u015ftit serios poporul ortodox, c\u0103ci s-au \u00eenmul\u0163it \u00eenc\u0103lc\u0103rile acelor Sfinte Canoane care condamn\u0103 rug\u0103ciunile \u00een comun cu o limpezime de net\u0103g\u0103duit. <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-31472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31472"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31472\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31485,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31472\/revisions\/31485"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}