{"id":3534,"date":"2023-02-27T02:10:59","date_gmt":"2023-02-27T05:10:59","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=3534"},"modified":"2023-02-25T08:08:32","modified_gmt":"2023-02-25T11:08:32","slug":"canonul-de-pocainta-al-sfantului-andrei-criteanu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/canonul-de-pocainta-al-sfantului-andrei-criteanu\/","title":{"rendered":"Despre Canonul de poc\u0103in\u0163\u0103 al Sf\u00e2ntului Andrei Criteanu"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sf\u00e2ntul Andrei Criteanu (660-740 sau 726) este considerat de unii comentatori patristici \u201ectitorul canonului bisericesc\u201c. El este autorul a numeroase cuv\u00e2nt\u0103ri, idiomele, stihiri, irmoase \u015fi canoane. Canonul de poc\u0103in\u0163\u0103 al Sf\u00e2ntului Andrei Criteanu este cel mai reprezentativ. El este scris la maturitate c\u00e2nd, privind \u00een urm\u0103, crede de cuviin\u0163\u0103 s\u0103-\u015fi aduc\u0103 \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu tot ceea ce nu va fi fost dup\u0103 voia Lui, spre cur\u0103\u0163ire prin poc\u0103in\u0163\u0103. Textul canonului are 250 de strofe \u015fi se afl\u0103 \u00een cadrul utreniei de joi, s\u0103pt\u0103m\u00e2na a cincea a Postului Mare.
\nAlc\u0103tuit cu mult\u0103 m\u0103iestrie, canonul p\u0103trunde \u00een cele mai ad\u00e2nci temni\u0163e ale patimilor, pentru a slobozi de acolo sufletul r\u0103nit de p\u0103cat. O dat\u0103 cu stihurile, cel care se poc\u0103ie\u015fte trece de la pl\u00e2nsul amar pentru mul\u0163imea p\u0103catelor la alinul pe care-l aduce acesta con\u015ftiin\u0163ei r\u0103nite de vin\u0103, apoi spre n\u0103dejdea m\u00e2ntuirii care, tot cresc\u00e2nd, odr\u0103sle\u015fte curaj \u015fi n\u0103dejde \u00een inima zdrobit\u0103 \u015fi atinge floarea dragostei \u00eenfl\u0103c\u0103rate pentru Dumnezeu, singura care aduce adev\u0103rata mireasm\u0103 a deplinei \u00eendrept\u0103ri \u015fi iert\u0103ri. Singura care ajunge la Dumnezeu.
\nCanonul este alc\u0103tuit din nou\u0103 c\u00e2nt\u0103ri, care \u00eencep cu c\u00e2teva stihiri prezint\u00e2nd diferitele teme ale acestora \u015fi care dovedesc o similitudine cu odele biblice, \u015fi sf\u00e2r\u015fesc cu alte dou\u0103 stihiri de mare importan\u0163\u0103 dogmatic\u0103: una \u00eenchinat\u0103 Sfintei Treimi, iar cealalt\u0103 Prea Curatei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu.
\nPlin de lirism \u015fi elemente poetice, Canonul cel Mare se prezint\u0103 nu numai ca un \u201emonument\u201c de poc\u0103in\u0163\u0103, dar \u015fi de art\u0103 poetic\u0103. Descrierile vii, compara\u0163iile gr\u0103itoare, mul\u0163imea epitetelor, ca \u015fi inspiratele metafore, dau acestuia o frumuse\u0163e \u015fi un har deosebit. Valoarea lui sub aspect mistic \u015fi poetic este inestimabil\u0103, fapt ce \u00eei confer\u0103 un loc de frunte \u00een cadrul poeziei biserice\u015fti \u015fi un rol inconfundabil \u00een m\u00e2ntuirea noastr\u0103 a tuturor.
\nMinunat \u00eentrep\u0103truns\u0103 cu textul, melodia Canonului cel Mare, glasul al II-lea, prin alternan\u0163a notelor \u00eenalte cu cele joase, prin urcu\u015furile \u015fi cobor\u00e2\u015furile pe care trebuie s\u0103 le execute psaltul, v\u0103de\u015fte o anume simetrie \u015fi deosebita m\u0103iestrie a melodului.
\nVocativele sunt transpuse \u00een ascendentul melodic (suflete), iar impeativele urc\u0103 pe tonurile cele mai \u00eenalte (scoal\u0103!). Iminen\u0163a sf\u00e2r\u015fitului este sugert\u0103 de \u015firul notelor aliniate \u00eentr-un crescendo lin (sf\u00e2r\u015fi-i-i-i-tul), iar ideea de tulburare este admirabil \u00eemb\u0103cat\u0103 \u00een specificit\u0103\u0163ile psalmodierii. Marele merit al liniei melodice este acela de a ajuta textul s\u0103 dep\u0103\u015feasc\u0103 ritmul trohaic, care l-ar \u00eencorseta; ideea se transmite astfel cu mai mult\u0103 acuitate \u00een unitatea cuv\u00e2nt-sunet.
\nModelul de poc\u0103in\u0163\u0103 pe care ni-l propune Sf. Andrei Criteanu este unul matur. Nu un bocet dezn\u0103d\u0103jduit, nu o jelanie f\u0103r\u0103 solu\u0163ii, ci o t\u00e2nguire plin\u0103 de n\u0103dejde a sufletului, este smerirea \u00een\u0103l\u0163\u0103toare, este \u201ecobor\u00e2rea \u00een sus\u201c, este pogor\u00e2rea \u00eempreun\u0103 cu Dumnezeu \u00eentru ad\u00e2ncul iadului propriu, pentru a atinge apoi talpa nemarginii iubirii lui Dumnezeu.
\nAceast\u0103 capodoper\u0103 este at\u00e2t de valoroas\u0103 mai ales pentru c\u0103 fiecare dintre noi ne reg\u0103sim \u00een st\u0103rile descrise. Fiec\u0103ruia ne vindec\u0103 o ran\u0103, fiec\u0103ruia ne ridic\u0103 un steag, tuturor ne f\u0103g\u0103\u015fuie drum spre piscurile umilin\u0163ei de sine.
\nCel care c\u0103l\u0103tore\u015fte \u00eempreun\u0103 cu autorul p\u00e2n\u0103 \u00een str\u0103fundurile propriei cunoa\u015fteri de sine \u00cel va recunoa\u015fte pe Domnul \u00eempreun\u0103 c\u0103l\u0103tor \u015fi \u00eempreun\u0103 lucr\u0103tor la m\u00e2ntuirea sa.<\/p>\n

Canonul de poc\u0103in\u0163\u0103 al Sf. Andrei Criteanu<\/strong>
\n(Textul ales nu este neap\u0103rat cel mai semnificativ din punct de vedere duhovnicesc, c\u00e2t mai ales din punct de vedere literar)<\/p>\n

C\u00e2ntarea \u00eent\u00e2i<\/strong><\/em>
\nReg\u0103sindu-se \u00een neascultarea lui Adam \u015fi a Evei sau a lui Cain, sufletul ce se poc\u0103ie\u015fte invoc\u0103 iertarea Ziditorului tuturor celor v\u0103zute \u015fi nev\u0103zute. Gre\u015feala tuturor o reg\u0103se\u015fte \u00een propria-i gre\u015feal\u0103:<\/p>\n

1. De unde voi \u00eencepe a pl\u00e2nge \/<\/em>
\n faptele vie\u0163ii mele celei tic\u0103loase? \/<\/em>
\n Ce \u00eencepere voi \/ pune Hristoase \/<\/em>
\n acestei t\u00e2nguiri de acum? \/<\/em>
\n Ci ca un milostiv, \/<\/em>
\n d\u0103-mi iertare gre\u015falelor.<\/em><\/p>\n

8. Nu m-am asem\u0103nat, Iisuse, \/<\/em>
\n drept\u0103\u0163ii lui Abel. \/<\/em>
\n daruri bineprimite nu \u0162i-am adus \/<\/em>
\n \u0162ie niciodat\u0103, \/<\/em>
\n nici fapte dumnezeie\u015fti, \/<\/em>
\n nici jertf\u0103 curat\u0103<\/em>
\n nici via\u0163\u0103 f\u0103r\u0103 prihan\u0103.<\/em><\/p>\n

9. Precum Cain, a\u015fa \u015fi noi, \/ tic\u0103losule suflete,<\/em>
\n am adus \/ fapte murdare \/<\/em>
\n F\u0103c\u0103torului tuturor \/<\/em>
\n \u015fi jertf\u0103 vrednic\u0103 de mustrare \/<\/em>
\n \u015fi via\u0163\u0103 netrebnic\u0103; \/<\/em>
\n pentru acestea ne-am \u015fi os\u00e2ndit \u00eempreun\u0103.<\/em><\/p>\n

C\u00e2ntarea a doua<\/strong><\/em>
\nDebuteaz\u0103 cosmic prin invocarea cerului \u015fi a p\u0103m\u00e2ntului, a tuturor \u201ecelor v\u0103zute \u015fi nev\u0103zute\u201c ca martori ai poc\u0103in\u0163ei \u00een fa\u0163a Creatorului acestora \u015fi apoi continu\u0103 metaforic p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit.
\n1. Ia aminte, Cerule, \u015fi voi gr\u0103i;<\/em>
\n p\u0103m\u00e2ntule, prime\u015fte \u00een urechi glasul \/<\/em>
\n celui ce se poc\u0103ie\u015fte lui<\/em>
\n Dumnezeu, \/ \u015fi-L laud\u0103 pe D\u00e2nsul.<\/em><\/p>\n

8. \u00cembr\u0103catu-m-am acum \u00een haina rupt\u0103, \/<\/em>
\n pe care mi-a \u0163esut-o mie \/ \u015farpele cu sf\u0103tuirea, \/<\/em>
\n \u015fi m\u0103 ru\u015finez.<\/em><\/p>\n

C\u00e2ntarea a treia<\/strong><\/em>
\nEnumer\u00e2nd mai mult aspecte scripturistice, autorul pl\u00e2nge st\u0103rile rele \u00een care se reg\u0103se\u015fte pe sine \u015fi cere milostivire de \u00eeng\u0103duin\u0163\u0103 de a le atinge pe cele des\u0103v\u00e2r\u015fite: pedeapsa Sodomei, izb\u0103virea lui Lot, oaia r\u0103t\u0103cit\u0103 \u015fi aflat\u0103 de P\u0103storul cel Bun, binecuv\u00e2ntarea \u015fi blestemul date de Lot fiilor lui, jertfirea lui Isaac, urcarea pe scara lui Iacov. Cel mai mult insist\u0103 asupra focului din Sodoma. Reg\u0103sirea de sine a Sf. Andrei Criteanu \u00een textele acestea ne umple pe noi de ru\u015fine \u015fi de umilin\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de goliciunea multelor noastre de\u015farte \u00eencrederi de sine, care ne dep\u0103rteaz\u0103 at\u00e2t de mult de starea real\u0103 a micimilor noastre \u015fi a poftirilor noastre, a leg\u0103rii noastre de cele ale lumii acesteia, dar \u015fi solu\u0163ia: fuga de p\u0103cat.
\n23. S\u0103 nu te faci st\u00e2lp de sare, \/<\/em>
\n suflete, \u00eentorc\u00e2ndu-te \u00eenapoi; \/<\/em>
\n s\u0103 te \u00eenfrico\u015feze \/ pilda Sodomei; \/<\/em>
\n sus \u00een Sigor m\u00e2ntuie\u015fte-te.<\/em><\/p>\n

24. De arderea p\u0103m\u00e2ntului fugi, \/<\/em>
\n suflete al meu, ca \u015fi Lot. \/<\/em>
\n Fugi de Sodoma \u015fi Gomora; \/<\/em>
\n fugi de flac\u0103ra \/<\/em>
\n a toat\u0103 pofta cea nebuneasc\u0103.<\/em><\/p>\n

C\u00e2ntarea a patra<\/strong><\/em>
\nFiri\u015for de speran\u0163\u0103 p\u00e2lp\u00e2ind se \u00eenrez\u0103re\u015fte \u00een oda aceasta. Este \u00eendemnul la na\u015fterea din nou, care \u00eenoie\u015fte \u015fi apoi \u00eenal\u0163\u0103. Dac\u0103 cel care a reu\u015fit s\u0103 ating\u0103 o stare duhovniceasc\u0103 at\u00e2t de \u00eenalt\u0103, izvor\u00e2toare de o astfel de capodoper\u0103, se \u00eendeamn\u0103 pe sine la \u00eenoire, la na\u015ftere din nou, ce grabnic\u0103 trebuie s\u0103 fie punerea unui nou \u00eenceput de via\u0163\u0103 pentru fiecare dintre noi. Ce iute trebuie s\u0103 ne trezim din amor\u0163itoarea noastr\u0103 comoditate \u015fi ce nevoitoare trebuie s\u0103 ne fie \u00eentoarcerea la o via\u0163\u0103 nou\u0103 \u00een Hristos din care apoi s\u0103 \u201enegu\u0163\u0103tore\u015fti lucrurile cele mari\u201c
\n6. Scara pe care a v\u0103zut-o de demult \/<\/em>
\n marele \u00eentre patriarhi, suflete al meu, \/<\/em>
\n este ar\u0103tarea suirii celei cu lucrarea \/<\/em>
\n \u015fi a \u00een\u0103l\u0163\u0103rii g\u00e2ndului. \/<\/em>
\n Deci, de voie\u015fti s\u0103 vie\u0163uie\u015fti cu lucrarea<\/em>
\n \u015fi cu cuno\u015ftin\u0163a \u015fi cu \u00een\u0103l\u0163area g\u00e2ndului, \/<\/em>
\n \u00eennoie\u015fte-te.<\/em><\/p>\n

8. Prin dou\u0103 femei, \u00een\u0163elege \/<\/em>
\n fapta \u015fi cuno\u015ftin\u0163a \u00eentru \u00eenalt\u0103 g\u00e2ndire; \/<\/em>
\n prin Lia fapta, ca ceea ce a fost cu mul\u0163i copii, \/<\/em>
\n iar prin Rahela, g\u00e2ndirea cea mult ostenitoare. \/<\/em>
\n C\u0103ci f\u0103r\u0103 de osteneli<\/em>
\n nici fapta, nici g\u00e2ndirea \/<\/em>
\n nu se va s\u0103v\u00e2r\u015fi, suflete.<\/em><\/p>\n

9. Privegheaz\u0103, o, suflete al meu, \/<\/em>
\n \u015fi te f\u0103 deosebit, \/<\/em>
\n ca cel mai mare \u00eentre patriarhi, \/<\/em>
\n \u015fi s\u0103 dob\u00e2nde\u015fti fapta cu g\u00e2ndirea cea \u00eenalt\u0103;<\/em>
\n ca s\u0103 te faci minte v\u0103z\u0103toare de Dumnezeu,<\/em>
\n s\u0103 ajungi \u00een norul cel neapus cu g\u00e2ndirea<\/em>
\n \u015fi s\u0103 te faci negu\u0163\u0103tor de lucruri mari.<\/em><\/p>\n

C\u00e2ntarea a cincea<\/strong><\/em>
\nO nou\u0103 t\u00e2nguire \u00eencepe \u00een acest tropar, cu trecerea prin mai multe ipostaze at\u00e2t din Vechiul, c\u00e2t \u015fi din Noul Testament, cu sincer\u0103 \u015fi hot\u0103r\u00e2t\u0103 n\u0103zuin\u0163\u0103 spre cele des\u0103v\u00e2r\u015fite.
\n5. Lui Iosif cel drept \u015fi min\u0163ii lui celei curate \/<\/em>
\n urmeaz\u0103, tic\u0103losule \/<\/em>
\n \u015fi neiscusitule suflete,<\/em>
\n \u015fi nu te desfr\u00e2na \/ cu pornirile cele nebune\u015fti \/<\/em>
\n f\u0103c\u00e2nd f\u0103r\u0103delege pururea.<\/em><\/p>\n

14. Cu lut mi-am amestecat g\u00e2ndul, eu tic\u0103losul. \/<\/em>
\n pal\u0103-m\u0103, St\u0103p\u00e2ne, \/ \u00een baia lacrimilor mele, \/<\/em>
\n m\u0103 rog \u0162ie, \/<\/em>
\n alb\u0103 ca z\u0103pada f\u0103c\u00e2nd \/ haina trupului meu.<\/em><\/p>\n

21. Siluam s\u0103-mi fie mie lacrimile mele, \/<\/em>
\n St\u0103p\u00e2ne Doamne, \/<\/em>
\n ca s\u0103-mi sp\u0103l \u015fi eu \/ luminile sufletului \/<\/em>
\n \u015fi s\u0103 Te v\u0103d cu g\u00e2ndul pe Tine, \/<\/em>
\n Lumina cea mai \u00eenainte de veci.<\/em><\/p>\n

C\u00e2ntarea a \u015fasea<\/strong><\/em>
\nDin nou se arat\u0103 ad\u00e2ncimea pr\u0103p\u0103stiei p\u0103catului \u015fi cumplita plat\u0103 a acestuia, apoi iar\u0103\u015fi \u00eendemnuri spre p\u0103strarea cur\u0103\u0163iei, model \u015fi \u00eendemn de trezvie ne\u00eencetat\u0103.
\n3. Ca o junic\u0103 s\u0103lbatic\u0103 asem\u0103natu-te-ai, \/<\/em>
\n suflete, lui Efrem;<\/em>
\n ca o c\u0103prioar\u0103 p\u0103ze\u015fte-\u0163i sufletul de curse, \/<\/em>
\n \u00een\u0103l\u0163\u00e2ndu-\u0163i mintea cu aripi,<\/em>
\n cu fapta \u015fi cu g\u00e2ndirea.<\/em><\/p>\n

9. C\u00e2nd a lovit Moise, sluga Ta, \/<\/em>
\n piatra cu toiagul,<\/em>
\n cu \u00eenchipuire \/ mai \u00eenainte a \u00eensemnat coasta Ta \/<\/em>
\n cea de via\u0163\u0103 f\u0103c\u0103toare; \/<\/em>
\n din care to\u0163i b\u0103utur\u0103 \/<\/em>
\n de via\u0163\u0103 scoatem, M\u00e2ntuitorule.<\/em><\/p>\n

C\u00e2ntarea a \u015faptea<\/strong><\/em>
\n\u00cen oda aceasta imnograful cere iar\u0103\u015fi \u00eendurare pentru p\u0103catele sale, asem\u0103n\u00e2ndu-se cu Saul, David, Absalom, Solomon, Roboam, Ahav, Manase, femeia p\u0103c\u0103toas\u0103… Revenirea aceasta la recunoa\u015fterea p\u0103c\u0103to\u015feniei apare ca un refren, ca un laitmotiv; este \u0163inerea cobor\u00e2toare a min\u0163ii la iad, dup\u0103 cum zice Sf. Siluan Atonitul, singura care \u00eenal\u0163\u0103 inima c\u0103tre cer.
\n6. David oarec\u00e2nd a \u00eensemnat c\u00e2ntarea, \/<\/em>
\n scriind-o ca \u00eentr-o icoan\u0103 \/<\/em>
\n prin care-\u015fi mustra fapta \/ ce a lucrat, \/<\/em>
\n strig\u00e2nd: miluie\u015fte-m\u0103! \/<\/em>
\n C\u0103 \u0162ie unuia am gre\u015fit, Dumnezeului tuturor, \/<\/em>
\n \u00censu\u0163i m\u0103 cur\u0103\u0163e\u015fte.<\/em><\/p>\n

15. \u00cencuiatu-s-a \u0163ie cerul, suflete, \/<\/em>
\n \u015fi foamete de la Dumnezeu te-a cuprins, \/<\/em>
\n de vreme ce nu te-ai plecat \/<\/em>
\n cuvintelor lui Ilie Tesviteanul, \/<\/em>
\n ca \u015fi Ahav oarec\u00e2nd. \/<\/em>
\n Ci Sareptencei asem\u0103n\u00e2ndu-te,<\/em>
\n hr\u0103ne\u015fte sufletul proorocului.<\/em><\/p>\n

C\u00e2ntarea a opta<\/strong><\/em>
\nContinu\u00e2nd asem\u0103n\u0103rile cu personaje \u015fi \u00eent\u00e2mpl\u0103ri din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, autorul cere iertare pentru fiecare p\u0103cat pe care l-au f\u0103ptuit cei pomeni\u0163i, considerate ca fiind f\u0103ptuite \u015fi de el, toate. Se \u00eentrez\u0103re\u015fte totu\u015fi o tent\u0103 pozitiv\u0103 a exemplelor date, ca o \u00eencurajare spre urmarea pildei acestora. Ca solu\u0163ie izb\u0103vitoare pentru oricare se va reg\u0103si \u00een aceste gre\u015feli.
\n2. Ilie, cel ce a fost purtat \u00een car, \/<\/em>
\n suindu-se \u00een carul virtu\u0163ilor, \/<\/em>
\n s-a \u00een\u0103l\u0163at \/ ca spre ceruri oarec\u00e2nd, \/<\/em>
\n mai presus de cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti. \/<\/em>
\n Deci la suirea aceasta \/ cuget\u0103, suflete al meu.<\/em><\/p>\n

17. Alabastru cu lacrimi \/<\/em>
\n turn\u00e2nd pe capul T\u0103u, M\u00e2ntuitorule, \/<\/em>
\n ca ni\u015fte mir,<\/em>
\n strig ca p\u0103c\u0103toasa \/ care cere mil\u0103 \/<\/em>
\n rug\u0103ciune aduc \/ \u015fi cer s\u0103 iau iertare.<\/em><\/p>\n

Finalul C\u00e2nt\u0103rii a opta \u00eembrac\u0103 \u00een porfir\u0103 \u015fi pe Maic\u0103, \u015fi pe Fiu:
\nCa din porfir\u0103 s-a \u0163esut trupul lui Emanuel<\/em>
\n \u00eenl\u0103untru \u00een p\u00e2ntecele t\u0103u, Preacurat\u0103,<\/em>
\n ceea ce e\u015fti porfir\u0103 \u00een\u0163eleg\u0103toare;<\/em>
\n pentru aceasta, N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu,<\/em>
\n cu adev\u0103rat pe tine te cinstim.<\/em><\/p>\n

C\u00e2ntarea a noua<\/em><\/strong>
\nReg\u0103sindu-se numai \u00een exemplele negative din Scriptur\u0103, autorul r\u00e2vne\u015fte spre cele vrednice de urmat, \u00eendemn\u00e2ndu-se spre acestea cu post \u015fi rug\u0103ciune, cur\u0103\u0163ie \u015fi smerenie. Evoc\u00e2nd aici via\u0163a M\u00e2ntuitorului \u015fi pe to\u0163i cei c\u0103rora El le-a schimbat via\u0163a, Sf\u00e2ntul Andrei Criteanu \u00eencheie acest valoroas\u0103 capodoper\u0103 cu imaginea parusiei Domnului \u015fi a Judec\u0103\u0163ii de Apoi pe fondul unei lini\u015ftite st\u0103ri \u00een care iertarea se pogoar\u0103 peste mul\u0163imea f\u0103r\u0103delegilor \u015fi las\u0103 n\u0103dejdea vindec\u0103rii \u015fi a mult r\u00e2vnitei fericiri ve\u015fnice. N\u0103dejdea atingerii \u0163intei finale pentru c\u0103l\u0103torii acestui canon.
\n4. Pildele Scripturii celei noi \/ \u00ee\u0163i aduc \u0163ie, \/<\/em>
\n ca s\u0103 te duc\u0103 pe tine, \/ suflete, la poc\u0103in\u0163\u0103; \/<\/em>
\n r\u00e2vne\u015fte dar drep\u0163ilor, \/ iar de p\u0103c\u0103to\u015fi te leap\u0103d\u0103,<\/em>
\n \u015fi \u00eenduplec\u0103 pe Hristos \/ cu rug\u0103ciunile tale,<\/em>
\n cu postul, \/ cu cur\u0103\u0163ia \u015fi cu smerenia.<\/em><\/p>\n

5. Hristos S-a f\u0103cut prunc, \/<\/em>
\n \u00eempreun\u00e2ndu-Se cu mine prin trup, \/<\/em>
\n \u015fi toate c\u00e2te \/ sunt ale firii \/ cu voia le-a plinit, \/<\/em>
\n afar\u0103 de p\u0103cat, \/<\/em>
\n ar\u0103t\u00e2ndu-\u0163i \u0163ie, o, suflete,<\/em>
\n pilda \u015fi chipul smereniei Sale.<\/em><\/p>\n

10. Turtureaua cea iubitoare de pustie, \/<\/em>
\n sfe\u015fnicul lui Hristos, \/<\/em>
\n glasul celui ce strig\u0103 a gl\u0103suit, \/<\/em>
\n predic\u00e2nd poc\u0103in\u0163a;<\/em><\/p>\n

Cele dou\u0103 tropare cu care \u00eencheie fiecare od\u0103 \u00een parte sunt \u00eenchinate unul Sfintei Treimi \u015fi cel\u0103lalt N\u0103sc\u0103toarei de Dumnezeu, Fecioara.
\nC\u00e2ntarea a treia se \u00eencheie cu aceste versuri \u00eenchinate Sfintei Treimi:
\nTreime neamestecat\u0103, nezidit\u0103, Fire f\u0103r\u0103 de \u00eenceput,<\/em>
\n care e\u015fti l\u0103udat\u0103 \u00een Treimea Fe\u0163elor,<\/em>
\n m\u00e2ntuie\u015fte-ne pe noi,<\/em>
\n care ne \u00eenchin\u0103m st\u0103p\u00e2nirii Tale cu credin\u0163\u0103.<\/em><\/p>\n

\u015ei Fecioarei:
\nPe Fiul cel f\u0103r\u0103 de ani din Tat\u0103l,<\/em>
\n sub ani L-ai n\u0103scut, ne\u015ftiind de b\u0103rbat,<\/em>
\n N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu.<\/em>
\n Minune str\u0103in\u0103! C\u0103 al\u0103pt\u00e2nd, ai r\u0103mas fecioar\u0103.<\/em><\/p>\n

Ce model de poc\u0103in\u0163\u0103! \u015ei de n\u0103dejde… nici poc\u0103in\u0163a nu dezn\u0103d\u0103jduie\u015fte, nici n\u0103dejdea nu \u00eeng\u00e2nf\u0103.
\nS\u0103 zicem dar cu to\u0163ii:
\nMilui\u015fte-m\u0103, Dumnezeule, miluie\u015fte-m\u0103!<\/strong><\/em><\/p>\n

Vlad GHEORGHIU
\n<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Andrei Criteanu (660-740 sau 726) este considerat de unii comentatori patristici \u201ectitorul canonului bisericesc\u201c. El este autorul a numeroase cuv\u00e2nt\u0103ri, idiomele, stihiri, irmoase \u015fi canoane. Canonul de poc\u0103in\u0163\u0103 al Sf\u00e2ntului Andrei Criteanu este cel mai reprezentativ. El este scris la maturitate c\u00e2nd, privind \u00een urm\u0103, crede de cuviin\u0163\u0103 s\u0103-\u015fi aduc\u0103 \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3534","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eseuri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3534"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27797,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3534\/revisions\/27797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}