{"id":4101,"date":"2010-10-04T15:39:10","date_gmt":"2010-10-04T18:39:10","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=4101"},"modified":"2010-11-06T15:19:43","modified_gmt":"2010-11-06T18:19:43","slug":"institutul-misionar-%c2%abpreot-iosif-trifa%c2%bb-si-anti-lucrarea-lui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/institutul-misionar-%c2%abpreot-iosif-trifa%c2%bb-si-anti-lucrarea-lui\/","title":{"rendered":"INSTITUTUL MISIONAR \u00abPREOT IOSIF TRIFA\u00bb \u015eI ANTI-LUCRAREA LUI"},"content":{"rendered":"

\u00cen anul 2002, \u00een urma unei insistente propuneri, s-a \u00eenfiin\u0163at la Sibiu Institutul Misionar \u00abPreot Iosif Trifa\u00bb, care avea ca scop formarea de formatori<\/em><\/strong>, formarea unor misionari din r\u00e2ndul fra\u0163ilor. Absolven\u0163ii acestor cursuri, urmau s\u0103 fie delega\u0163i prin adun\u0103rile Oastei cu misiunea de a le transmite celorlal\u0163i cuno\u015ftin\u0163ele acumulate, \u00een acela\u015fi duh \u00een care le-au fost predate.<\/p>\n

Ideea nu era rea \u00een sine. Tinerii osta\u015fi au nevoie de formare duhovniceasc\u0103. S-au ridicat a\u015fa, parc\u0103 de-odat\u0103, mul\u0163i tineri cu entuziasm \u015fi poten\u0163ial neb\u0103nuit, care trebuie forma\u0163i \u015fi canaliza\u0163i s\u0103n\u0103tos, \u00een specificul mo\u015ftenit de la \u00eenainta\u015fi \u015fi care s\u0103 devin\u0103 lucr\u0103tori ap\u0163i s\u0103 creasc\u0103 la r\u00e2ndul lor adun\u0103ri ale Oastei.
\n\u00cens\u0103 \u00eentre duhul dint\u00e2i al Oastei Domnului \u015fi duhul acestei ac\u0163iuni e o ad\u00e2nc\u0103 pr\u0103pastie. Iat-o!<\/p>\n

Pe de o parte, duhul Oastei dint\u00e2i are crezul \u015fi viziunea foarte bine definite de \u00eenainta\u015fi. P\u0103rintele Iosif a v\u0103zut \u00een \u0163ara \u015fi \u00een Biserica noastr\u0103 lipsa unei vie\u0163i duhovnice\u015fti, ceea ce a determinat scopul profund duhovnicesc al Oastei:
\n\u201eOastea Domnului este o Mi\u015fcare pronun\u0163at duhovniceasc\u0103. \u00abMoara\u00bb ei umbl\u0103 prin rev\u0103rsarea apelor Duhului Sf\u00e2nt. Eu m\u0103 tem de ziua c\u00e2nd \u00abmoara\u00bb aceasta va \u00eenc\u0103pea pe m\u00e2na unei mai sc\u0103zute \u00een\u0163elegeri duhovnice\u015fti. M\u0103 tem c\u0103 vor veni zile cu \u00ab\u00eendrept\u0103ri\u00bb, \u00abadapt\u0103ri\u00bb, \u00aborganiz\u0103ri\u00bb, care vor lua apa de pe moar\u0103. M\u0103 tem de \u00ab\u00eendrept\u0103ri\u00bb ce vor \u00eendep\u0103rta Duhul \u015fi va r\u0103m\u00e2nea \u00ablitera\u00bb. Eu m\u0103 tem de ziua c\u00e2nd se va retrage Apa sf\u00e2nt\u0103 de pe \u00abmoar\u0103\u00bb \u015fi \u00abmoara\u00bb Oastei va fi pus\u0103 la \u00eencercare, s\u0103 umble cu \u00abfonduri\u00bb, cu \u00abcomisii\u00bb, cu \u00abcomitete\u00bb, cu \u00abconferin\u0163e\u00bb etc.
\nNoi n-am avut nimic dec\u00e2t Ap\u0103 pe \u00abmoar\u0103\u00bb.
\nM\u0103 tem de ziua c\u00e2nd Oastea va avea de toate, dar nu va mai avea Apa Cereasc\u0103 pe \u00abmoara\u00bb ei.
\nIar atunci Oastea \u015fi-a sf\u00e2r\u015fit via\u0163a.
\nC\u00e2nd se va retrage Apa Vie de pe \u00abmoar\u0103\u00bb… c\u00e2nd se va retrage rev\u0103rsarea Duhului Sf\u00e2nt \u2013 Oastea \u00ee\u015fi va fi pierdut via\u0163a. Atunci va r\u0103m\u00e2ne \u015fi ea numai cu numele, a\u015fa cum cre\u015ftinii de azi poart\u0103 nume frumoase de sfin\u0163i, dar faptele lor sunt de p\u0103g\u00e2ni\u201c<\/em> (Ce este Oastea Domnului, <\/em>edi\u0163ia a VI-a pag. 217).<\/p>\n

Fratele Traian Dorz, c\u0103l\u0103uzit de aceea\u015fi \u00een\u0163elegere, \u00een cartea \u00cempreun\u0103 lucr\u0103tori cu Dumnezeu,<\/em> arat\u0103 cum trebuie s\u0103 fie un m\u0103rturisitor al lui Hristos: vrednic de \u00eencredere, plin de Duhul Sf\u00e2nt, ispravnic al tainelor, vestitor al Evangheliei, lumin\u0103 a lumii, ap\u0103r\u0103tor al Adev\u0103rului, m\u00e2ntuitor al ascult\u0103torilor s\u0103i, om al rug\u0103ciunii, trimis al lui Hristos, lupt\u0103tor ne\u00eenfricat, muncitor vrednic, frate statornic, p\u0103stor adev\u0103rat, rob con\u015ftiincios, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor \u015fi model…<\/p>\n

De asemenea, \u00een cartea Hristos \u2013 Puterea apostoliei<\/em>, vol. I, fratele Traian arat\u0103 \u00een mai multe locuri marea diferen\u0163a dintre cele dou\u0103 feluri de a vorbi despre Hristos:
\n\u201eO, ce mare deosebire este \u00eentre un predicator, sau vorbitor al lui Hristos, \u015fi un martor al Lui!
\nPredicatorul spune cu gura lui ce a f\u0103cut Hristos, dar martorul arat\u0103 cu faptele sale cum a f\u0103cut Iisus.
\nVorbitorul zice cu buzele sale \u2013 martorul \u00eempline\u015fte cu tr\u0103irea sa.
\nC\u0103ci predicatorul numai a auzit de la al\u0163ii despre Hristos, dar martorul L-a cunoscut personal pe Iisus; \u015fi tot ce spune \u015fi arat\u0103 el a auzit \u015fi a \u00eenv\u0103\u0163at de la Iisus \u00censu\u015fi.
\nDe aceea, nu te opri la un predicator, ci mergi p\u00e2n\u0103 vei afla un m\u0103rturisitor al lui Hristos! Numai acesta te va putea ajuta s\u0103 ajungi cu adev\u0103rat la p\u0103rt\u0103\u015fia cu El.\u201c<\/em><\/p>\n

\u201eCe bine este c\u00e2nd bunul lucr\u0103tor al Cuv\u00e2ntului este \u015fi un bun lucr\u0103tor al m\u00e2inilor, al lacrimilor, al genunchilor, al inimii. De fapt, numai atunci el este cu adev\u0103rat lucr\u0103torul bun al Evangheliei, c\u00e2nd este, mai \u00eent\u00e2i, bunul lucr\u0103tor al celorlalte.
\nEvanghelia adev\u0103rat\u0103 nu se propov\u0103duie\u015fte mai \u00eent\u00e2i cu cuv\u00e2ntul, ci mai \u00eent\u00e2i se propov\u0103duie\u015fte cu t\u0103cerea.
\n\u015ei nu mai \u00eent\u00e2i cu picioarele, ci mai \u00eent\u00e2i cu genunchii; \u015fi nu mai \u00eent\u00e2i cu vorbele gurii, ci mai \u00eent\u00e2i cu lacrimile ochilor; \u015fi nu mai \u00eent\u00e2i cu gesturile m\u00e2inilor, ci mai \u00eent\u00e2i cu b\u0103t\u0103turile lor.
\nEvanghelia propov\u0103duit\u0103 \u00een felul acesta este singura Evanghelie vie, adev\u0103rat\u0103, rodnic\u0103 \u015fi sf\u00e2nt\u0103.
\n\u015ei propov\u0103duitorii unei astfel de Evanghelii sunt adev\u0103ra\u0163ii trimi\u015fi ai lui Hristos.\u201c<\/em>
\nPe ace\u015ftia<\/em><\/strong> am fost crescu\u0163i \u015fi forma\u0163i s\u0103-i recunoa\u015ftem ca fiind misionari autentici \u00een Lucrarea Oastei. Spre un astfel de model de propov\u0103duitor ne-a fost, \u201ecu lacrimi, zi \u015fi noapte\u201c, \u00eendreptat\u0103 privirea (Fapte 20, 31).<\/p>\n

Pe de alt\u0103 parte, \u00eentre orientarea dint\u00e2i a Oastei \u015fi orientarea care i se imprim\u0103 prin ac\u0163iunile \u00eentreprinse ast\u0103zi, se creeaz\u0103 o ad\u00e2nc\u0103 pr\u0103pastie, pentru c\u0103 acestea se dezic de idealul dint\u00e2i al \u00eenainta\u015filor.<\/p>\n

Dac\u0103 P\u0103rintele Iosif a v\u0103zut o lips\u0103 de tr\u0103ire duhovniceasc\u0103, ce a determinat apari\u0163ia Oastei cu scopul ei profund duhovnicesc, ast\u0103zi ini\u0163iatorii Institutului amintit motiveaz\u0103 necesitatea \u00eenfiin\u0163\u0103rii lui invoc\u00e2nd o lips\u0103 de cuno\u015ftin\u0163e teoretice\u2026
\nDar ac\u0163iunea de a\u015fa-zis\u0103 formare misionar\u0103 pe care a desf\u0103\u015furat-o Institutul \u00eenfiin\u0163at la Sibiu las\u0103 impresia c\u0103 acesta a avut un alt scop, ascuns, acela de a-i forma \u00een mod deformat pe fra\u0163i, spre a se ajunge la diluarea, la dispari\u0163ia specificului imprimat Oastei Domnului de P\u0103rintele Iosif Trifa la \u00eentemeiere ei. \u015ei aceasta se deduce din rezultatul final, care este evident: (de)formarea \u015fi propulsarea printre fra\u0163i, mai ales la adun\u0103rile mari, a acestor absolven\u0163i \u201emisionari ai Oastei\u201c \u015fi, implicit, dezorientarea \u00een mas\u0103 a osta\u015filor. Se arat\u0103 o alt\u0103 \u0163int\u0103, se propune o alt\u0103 percep\u0163ie a valorilor Oastei, a soliei \u015fi misiunii ei \u015fi i se imprim\u0103 o alt\u0103 viziune.<\/p>\n

Dup\u0103 astfel de misiuni, \u00een r\u00e2ndurile fra\u0163ilor (\u015fi \u00een \u0163ar\u0103, \u015fi \u00een afara ei) s-a ajuns la o amestec\u0103tur\u0103 a ultra-formalismului cu orto-sectarismul \u015fi ecumenismul: iat\u0103 scopul \u201eascuns\u201c urm\u0103rit prin astfel de ini\u0163iative, at\u00e2t de vizibil mai ales din anul 2000.<\/p>\n

Prin Mo\u0163iunea din 12 septembrie 1937, P\u0103rintele Iosif ne transmite:
\n\u201eNoi credem potrivit ca \u00een fruntea noastr\u0103 s\u0103 fie socoti\u0163i de drept conduc\u0103tori numai aceia care, fie preo\u0163i, fie laici, tr\u0103iesc via\u0163a ost\u0103\u015fiei Domnului. Prin aceasta nu vrem s\u0103 excludem p\u0103storirea noastr\u0103 de c\u0103tre preo\u0163i. Preotul este p\u0103storul sufletesc al nostru ca \u015fi al tuturor celorlal\u0163i credincio\u015fi din parohie. Dar conduc\u0103tor al Oastei Domnului, ca mi\u015fcare religioas\u0103, credem c\u0103 este numai acela care se conformeaz\u0103 vie\u0163ii duhovnice\u015fti de la Oaste.\u201c<\/em>
\n\u00cens\u0103 unii dintre formatorii din cadrul Institutului nu au avut nimic \u00een comun cu Lucrarea Oastei, cu solia ei. Ace\u015ftia sunt cei care au adus acel alt duh, alt suflu \u015fi care au imprimat cursan\u0163ilor o alt\u0103 direc\u0163ie, o alt\u0103 orientare dec\u00e2t cea a Oastei. \u015ei toate s-au petrecut cu acordul celor pu\u015fi s\u0103 stea de straj\u0103 ca s\u0103 nu p\u0103trund\u0103 aceste duhuri str\u0103ine \u00een Lucrare.
\nS-a adeverit temerea P\u0103rintelui Iosif: \u201eOastea cu conferen\u0163iari care n-au nimic cu fronturile Oastei\u2026 Iat\u0103 o oaste ce nu mai e Oaste!\u201c <\/em>(Ce este Oastea Domnului, <\/em>edi\u0163ia VI, pag. 218).<\/p>\n

Este cert c\u0103:
\n1. <\/strong>Diferen\u0163a este izbitoare \u00eentre crezul \u015fi viziunea pe care le-au avut, referitor la aceast\u0103 problem\u0103, \u00eentemeietorul Oastei \u00eempreun\u0103 cu fra\u0163ii de r\u0103spundere din Lucrare de p\u00e2n\u0103 \u00een 1989 \u015fi crezul \u015fi viziunea conduc\u0103torilor ei de ast\u0103zi. Unii spun \u00eentr-un fel, ceilal\u0163i \u00een alt fel. P\u0103rintele Iosif a stat de straj\u0103, s\u0103 nu intre duhuri str\u0103ine \u00een Lucrare, fratele Traian ne-a \u00eendemnat s\u0103 nu spunem bun-venit celor care tulbur\u0103 adun\u0103rile fr\u0103\u0163e\u015fti, dar ast\u0103zi str\u0103inele \u00eencredin\u0163\u0103ri sunt fluturate sus ca stindarde ale biruin\u0163ei.<\/p>\n

2.<\/strong> P\u0103rin\u0163ii no\u015ftri au fost gata s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 \u015fi chiar au pl\u0103tit cu s\u00e2ngele vie\u0163ii \u00eencredin\u0163\u0103rile lor \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura pe care ne-au l\u0103sat-o nou\u0103 ca mo\u015ftenire, dovedind astfel c\u0103 acestea sunt cele adev\u0103rate \u015fi vrednice de urmat spre m\u00e2ntuire. Cei de ast\u0103zi ce pre\u0163 au pl\u0103tit pentru str\u0103inele directive pe care le impun Oastei \u00een numele ascult\u0103rii fr\u0103\u0163e\u015fti?<\/p>\n

3.<\/strong> Conduc\u0103torii actuali ai Oastei \u2013 \u015fi to\u0163i fra\u0163ii \u00eendeob\u015fte \u2013 au citit \u015fi cunosc \u00een\u015ftiin\u0163\u0103rile P\u0103rintelui Iosif cu privire la \u201eOastea ce nu mai este Oaste\u201c, la \u201eOastea care \u015fi-a sf\u00e2r\u015fit via\u0163a\u201c. P\u0103rintele ne-a spus-o tuturor foarte clar! \u015ei totu\u015fi, \u00eempotriva acestor directe avertismente, cei din frunte ini\u0163iaz\u0103 sau dau curs liber tocmai ac\u0163iunilor care duc Lucrarea \u00eenspre acolo. Este evident c\u0103 se ac\u0163ioneaz\u0103 \u00een mod con\u015ftient \u015fi voit. Cine are ochi de v\u0103zut s\u0103 priveasc\u0103 atitudinea aceasta prin lumina \u00eendemnurilor P\u0103rintelui Iosif: \u201eS\u0103 p\u0103stra\u0163i toate \u00eentocmai cum vi le-am spus. Eu n-am spus nimic de la mine, ci \u00een toate am ascultat numai de glasul \u015fi de Duhul Domnului (…) S\u0103 nu-L tr\u0103da\u0163i pe Dulcele nostru M\u00e2ntuitor, Iisus Biruitorul. S\u0103 nu tr\u0103da\u0163i Cauza Evangheliei \u015fi a Bisericii vii, s\u0103 nu tr\u0103da\u0163i voluntariatul Oastei, nici pe p\u0103rintele vostru \u00een Hristos\u201c <\/em>(Traian Dorz, Istoria unei Jertfe<\/em>, vol. II, pag. 371).<\/p>\n

\u00cen mod natural, se impun \u00eentreb\u0103rile:
\nCine are interesul ca Oastea s\u0103 ajung\u0103 a\u015fa cum n-a dorit-o P\u0103rintele Iosif \u015fi nici mul\u0163imea de eroi jertfitori ai ei?
\nCine st\u0103 \u00een spatele ini\u0163ierii acestor cursuri ale Institutului?
\nCine au fost formatorii din cadrul acestui Institut?
\nCine urma s\u0103 semneze diplomele lor?
\nCine \u00eei deleag\u0103 printre fra\u0163i pe absolven\u0163ii Institutului?
\nCine sunt \u201eforma\u0163ii\u201c misionari? Oare nu spune nimic faptul c\u0103 unii dintre ace\u015fti tineri provin din \u201ezone bolnave\u201c ori sunt crescu\u0163i \u00een adun\u0103ri cu rezerve sau ostile fa\u0163\u0103 de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Bisericii Ortodoxe? Ace\u015ftia nu numai c\u0103 n-au avut nici un fel de re\u0163inere, dar chiar au g\u0103sit compatibilitate \u00een atmosfera acestui Institut \u015fi s-au sim\u0163it atra\u015fi s\u0103 participe la cursurile lui, care n-au schimbat cu nimic vechile lor \u00eencredin\u0163\u0103ri, ci le-au amestecat cu noile informa\u0163iile primite.<\/p>\n

Pe la marile adun\u0103ri au tot fost auzi\u0163i predic\u00e2nd unii dintre ace\u015fti \u201emisionari\u201c\u2026 C\u0103tre c\u00e2te mii de tineri vor fi transmis sau vor mai transmite ace\u015ftia \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lor amestecat\u0103? C\u0103ci oric\u00e2t de fine m\u00e2nc\u0103ruri ai amesteca \u00eentr-un vas\u2026 s\u0103-\u015fi imagineze fiecare ce iese. Iat\u0103 de exemplu, ast\u0103zi, \u00een predica unora se distinge o propozi\u0163ie frumoas\u0103 cu iz patristic, pe urm\u0103 alt\u0103 propozi\u0163ie, despre \u201e\u00eeng\u0103duin\u0163a fr\u0103\u0163easc\u0103\u201c fa\u0163\u0103 de cei din alte confesiuni, \u201ec\u0103 doar sunt fra\u0163ii no\u015ftri\u201c, \u015fi \u00eenc\u0103 una, despre \u201eminimul de confort asigurat\u201c, c\u0103 \u201enevoin\u0163a este doar pentru schimnici\u201c. Iar ascult\u0103torii cu apetitul deja (de)format zic: \u201eCe frumos a vorbit fratele sau p\u0103rintele cutare!\u201c
\nAsta nu e Oastea Domnului!<\/p>\n

\u015ei P\u0103rintele Iosif a sim\u0163it nevoia s\u0103-\u015fi creasc\u0103 duhovnice\u015fte urma\u015fii. \u00cen foile tip\u0103rite de el se g\u0103sesc multe articole grupate sub denumirea \u201e\u00cen \u015fcoala Duhului Sf\u00e2nt\u201c. \u00cens\u0103 cine are inim\u0103 de sim\u0163it poate face diferen\u0163a dintre roadele \u015fcolilor biblice ale P\u0103rintelui Iosif \u015fi efectele acestui Institut.<\/p>\n

Oare chiar crede cineva c\u0103 Oastea Domnului, r\u0103mas\u0103 f\u0103r\u0103 str\u0103jeri, poate fi dus\u0103 \u00eencotro vrea oricine? Oastea Domnului are Str\u0103jerul ei divin, pe Duhul Sf\u00e2nt. \u201eDuhul Sf\u00e2nt i-a croit hotarele ei, c\u00e2mpul ei de lucru, specificul ei, calea pe care s\u0103 o \u0163in\u0103, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura pe care s\u0103 o m\u0103rturiseasc\u0103, credin\u0163a prin care s\u0103 rodeasc\u0103 \u015fi slava la care s\u0103 duc\u0103…\u201c<\/em> (Traian Dorz, Istoria unei jertfe<\/em>, vol. I, pag. 8).<\/p>\n

Cine are \u00eendr\u0103zneala s\u0103 nesocoteasc\u0103 aceasta este \u00eentr-o mare \u00een\u015felare. \u015ei lucrarea pe care o face ignor\u00e2nd c\u0103l\u0103uzirea ei divin\u0103 este ca o premergere sau \u00eenaintemergere apocaliptic\u0103.
\nIar cine este pus s\u0103 str\u0103juiasc\u0103 Oastea \u015fi n-o face, greu r\u0103spuns va da \u00eenaintea \u00eenainta\u015filor ei \u015fi a lui Dumnezeu. Dup\u0103 cum a \u015fi prev\u0103zut P\u0103rintele Iosif pe patul s\u0103u de moarte: \u201eM\u0103 g\u00e2ndesc chiar \u015fi la fra\u0163ii no\u015ftri osta\u015fi \u2013 la conduc\u0103torii fra\u0163ilor \u2013 ce mare r\u0103spundere au \u015fi ei \u00een fa\u0163a acestei mari Lucr\u0103ri duhovnice\u015fti! (\u2026)
\nDar, dac\u0103 vreodat\u0103 fra\u0163ii conduc\u0103tori ai Oastei se vor dovedi nevrednici de acest mare dar, c\u0103ut\u00e2nd spre alte c\u0103i, atunci Domnul, se poate \u2013 drept pedeaps\u0103 \u2013 s\u0103 le-o ia pe aceasta \u015fi s\u0103-i lase apoi s\u0103 b\u00e2jb\u00e2ie dezbina\u0163i dup\u0103 \u00eencredin\u0163\u0103ri str\u0103ine \u015fi pe c\u0103i r\u0103t\u0103citoare\u2026
\nM\u0103 cutremur c\u00e2nd m\u0103 g\u00e2ndesc ce viitor poate s\u0103 a\u015ftepte pe Biserica noastr\u0103 \u015fi pe poporul nostru \u00een urma acestei respingeri… Dar \u015fi mai mult m\u0103 cutremur ce viitor poate s\u0103 a\u015ftepte o Oaste care va respinge duhul Oastei dint\u00e2i.\u201c<\/em> (Traian Dorz, Hristos \u2013 M\u0103rturia mea, <\/em>edi\u0163ia a II, pag. 134)<\/em><\/p>\n

Lucrarea care se face azi de c\u0103tre ace\u015fti misionari \u015fi de c\u0103tre cei forma\u0163i de ei nu este lucrarea de misiune a Oastei Domnului. Ci este o anti-misiune, o anti-lucrare, pentru c\u0103 efectul acesteia este exact inversul misionarismului definit \u015fi \u00eemplinit de \u00eenainta\u015fii no\u015ftri. Ea nu-i \u00eenduhovnice\u015fte, ci doar \u00eei \u015fcole\u015fte religios pe cursan\u0163i. \u015ei aduce impietate memoriei at\u00e2tor fra\u0163i lucr\u0103tori din tot trecutul Oastei, care f\u0103r\u0103 nici un fel de institute, ci sub c\u0103l\u0103uzirea Duhului Sf\u00e2nt, au m\u0103rturisit cu putere Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u015fi au \u00eentors de pe drumul lumii at\u00e2tea mii de suflete din \u00eentreaga \u0163ar\u0103. \u00cens\u0103 drumul trasat de duhul ce c\u0103l\u0103uze\u015fte ac\u0163iunile acestui Institut (conjugate cu altele, din ultimii ani), nu duce la Iisus cel R\u0103stignit \u015fi nu-L are \u00een vedere pe El. Ci, \u00een final, duce la destabilizare, la secularizarea, ecumenizarea \u015fi new-age-izarea Oastei Domnului, ac\u0163iune cu scop precis, introdus\u0103 prin unii conduc\u0103tori oficiali, f\u0103r\u0103 \u00eempotrivirea celorlal\u0163i din fruntea ei.
\nCe altceva pot \u00eensemna toate manevrele prin care este t\u00e2r\u00e2t\u0103 Oastea Domnului \u00een ultimii ani? Ce s-a vrut cu implicarea Oastei Domnului c\u00e2nd \u00een \u00eentrunirile World Vizion, c\u00e2nd printre harismaticii de la Praga, c\u00e2nd printre evreii mesianici pe la S\u00e2mb\u0103ta de Sus? Sau cu introducerea printre fra\u0163i c\u00e2nd a Crucii Albastre, c\u00e2nd a ru\u015filor albi?<\/p>\n

A se urm\u0103ri ca Asocia\u0163ia Oastei Domnului s\u0103 devin\u0103 o copie a acestor asocia\u0163ii str\u0103ine, care nu au nimic \u00een comun cu ea, sau a se crede c\u0103 Lucrarea Oastei poate fi ecumenicizat\u0103 este o mare eroare.
\nDovada c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt este conduc\u0103torul Oastei sunt tocmai aceste ac\u0163iuni e\u015fuate. Cineva a crezut c\u0103-L poate \u00eenlocui pe Duhul Sf\u00e2nt \u015fi a \u00eencercat s\u0103 manipuleze masele de fra\u0163i \u201enaivi\u201c. \u015ei chiar dac\u0103 nu a fost nimeni atent \u015fi veghetor, Duhul Sf\u00e2nt le-a \u00eencurcat limbile celor ce voiau s\u0103 transforme Oastea \u00een Turnul Babel. \u015ei, de\u015fi se vorbesc ast\u0103zi at\u00e2t de multe limbi, de\u015fi sunt azi at\u00e2t de multe feluri de \u00eencredin\u0163\u0103ri \u00een r\u00e2ndurile fronturilor, totu\u015fi Oastea cea mic\u0103, profe\u0163it\u0103 de P\u0103rintele Iosif, st\u0103 \u00eenc\u0103 sub obl\u0103duirea divinului ei C\u0103l\u0103uzitor.<\/p>\n

Ac\u0163iunile acestui Institut, \u00eempreun\u0103 cu celelalte amintite mai sus, \u00eei vor duce pe f\u0103ga\u015ful pe care \u015fi l-au propus ini\u0163iatorii lor doar pe cei care le vor urma ie\u015find de sub acoper\u0103m\u00e2ntul C\u0103l\u0103uzului Sf\u00e2nt al Oastei. \u00cens\u0103 frontul credincios duhului dint\u00e2i va duce Oastea, prin jertf\u0103, la biruin\u0163a \u015fi la slava pentru care ea a fost \u00eentemeiat\u0103. Fiecare poate s\u0103 aleag\u0103!<\/p>\n

\u201eToat\u0103 <\/em>taina<\/em> <\/em>unit\u0103\u0163ii<\/em>, a <\/em>biruin\u0163ei<\/em> \u015fi a <\/em>roadelor<\/em> <\/em>Lucr\u0103rii<\/em> <\/em>lui<\/em> <\/em>Hristos<\/em> st\u0103 \u00een faptul c\u0103 ea s-a <\/em>\u00eentemeiat<\/em> <\/em>numai<\/em> pe El.
\nEa nu s-a \u00eentemeiat \u015fi nu trebuie s\u0103 se \u00eentemeieze niciodat\u0103 pe puterea oamenilor \u015fi nici pe \u00een\u0163elepciunea lor. Nici pe numele unora dintre oameni, oric\u00e2t de \u00eensemna\u0163i ar fi sau ar fi fost ei. Ci numai pe Numele \u015fi Puterea lui Hristos.
\n\u015ei toat\u0103 cauza sl\u0103biciunilor Lucr\u0103rii lui Dumnezeu, a dezbin\u0103rilor \u015fi a nimicirii, st\u0103 \u015fi va sta totdeauna \u00een bizuirea \u015fi \u00eentemeierea ei pe priceperea, pe numele sau pe autoriza\u0163ia unor oameni.
\nSf\u00e2ntul Pavel \u015ftia c\u0103, at\u00e2ta vreme c\u00e2t mersul Lucr\u0103rii lui Hristos va fi \u00eencredin\u0163at puternic de c\u0103tre fra\u0163i \u015fi surori cu rug\u0103ciune, cu post, cu credin\u0163\u0103, cu cur\u0103\u0163ie de inim\u0103, cu smerenie \u015fi cu ascultare necurmat\u0103 \u00een m\u00e2inile lui Hristos, tot at\u00e2ta vreme Lucrarea Sa va prop\u0103\u015fi, \u015fi \u00een num\u0103r, \u015fi \u00een roade, \u015fi \u00een putere.
\nDar \u00eendat\u0103 ce \u00eeng\u00e2mfarea unor oameni se va ridica peste aceast\u0103 credin\u0163\u0103 \u015fi vor \u00eencepe s\u0103-\u015fi ia ei locuri de conduc\u0103tori \u00een aceast\u0103 Lucrare, s\u0103 \u00eendrume ei, s\u0103 organizeze ei, s\u0103 dirijeze ei \u2013 atunci toat\u0103 puterea \u015fi toate roadele se pierd, fiindc\u0103 \u00eencepe lupta de partide, dorin\u0163a de \u00eent\u00e2ietate, foamea dup\u0103 laude \u015fi c\u00e2\u015ftiguri omene\u015fti, spre paguba \u015fi durerea lui Hristos.
\nFra\u0163ii mei, lucr\u0103tori ai Domnului, b\u0103ga\u0163i de seam\u0103 la aceast\u0103 ispit\u0103! Nu lua\u0163i Lucrarea Domnului din m\u00e2inile Lui! \u015ei nu l\u0103sa\u0163i pe oamenii l\u0103ud\u0103ro\u015fi \u015fi \u00eencrezu\u0163i, ambi\u0163io\u015fi \u015fi neascult\u0103tori ca s-o ia \u015fi s-o duc\u0103 dup\u0103 ei, dup\u0103 r\u0103t\u0103cirile lor, dup\u0103 interesele \u015fi scopurile omene\u015fti.\u201c <\/em>(Traian Dorz, Hristos \u2013 Puterea apostoliei, <\/em>vol. I, pag. 360)<\/p>\n

Iat\u0103 c\u0103, dup\u0103 opt ani, la Sfatul Fr\u0103\u0163esc din septembrie 2010, s-a propus ca o necesitate reluarea cursurilor \u015fcolii acesteia de misionari, vehicul\u00e2ndu-se ideea c\u0103 Oastea Domnului trebuie s\u0103 devin\u0103 ortodox\u0103!
\nAdic\u0103 ecumenist\u0103, nu? Pentru c\u0103 ortodox\u0103 este de la \u00eenfiin\u0163area ei \u015fi ortodox\u0103 va r\u0103m\u00e2ne p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit, indiferent c\u00e2t de \u00eengust-formalist\u0103 sau de larg-ecumenist\u0103 o vor unii.
\nDac\u0103 duhul deformatei misiuni pe care au \u00eentreprins-o ace\u015fti primi formatori \u015fi primi cursan\u0163i ai Institutului a dus Oastea Domnului, oficial, pe marginea aceasta de pr\u0103pastie, unde ar putea duce reluarea acestor cursuri? Ar duce la \u00eenceputul unei mari lep\u0103d\u0103ri, al c\u0103rui promotor este ac\u0163iunea aceasta care urm\u0103re\u015fte dizolvarea Oastei, asimilarea ei \u00een r\u00e2ndul \u201ecredincio\u015filor\u201c de azi ai Bisericii, stingerea suflului nou, duhovnicesc, ceresc al ei.<\/p>\n

S\u0103 ne amintim ce s-a ales de \u201eOastea\u201c cea cu statutele, cea care nu l-a urmat pe P\u0103rintele Iosif \u00een surghiunul caterisirii sale. Drumul acelei \u201eO\u015fti\u201c s-a \u00eenfundat imediat ce au venit prigoanele comuniste, perioad\u0103 \u00een care to\u0163i oficialii oportuni\u015fti \u015fi-au lep\u0103dat numele de osta\u015f\u2026 Dar Oastea Domnului cea duhovniceasc\u0103 \u015fi lupt\u0103toare a r\u0103mas p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi. \u015ei nu se va stinge p\u00e2n\u0103 la a Doua Venire a M\u00e2ntuitorului, pentru c\u0103, oric\u00e2t de mic\u0103 ar r\u0103m\u00e2ne, ea face parte fiin\u0163ial\u0103 din Biserica lui Hristos cea una, sf\u00e2nt\u0103, soborniceasc\u0103 \u015fi apostoleasc\u0103, adic\u0103 cea Ortodox\u0103. Aceasta s\u0103 o \u015ftie \u015fi prietenii, \u015fi du\u015fmanii Oastei, declara\u0163i sau nu.<\/p>\n

Despre acestea ne \u00eencredin\u0163eaz\u0103 \u00eensu\u015fi P\u0103rintele Iosif \u00een cartea Spre Canaan<\/em>: \u201eScumpii \u015fi iubi\u0163ii mei fra\u0163i osta\u015fi! Priveghea\u0163i, v\u0103 zic vou\u0103, \u015fi iar priveghea\u0163i, c\u0103ci acum ori m\u00e2i t\u00e2rziu ve\u0163i auzi glasuri care v\u0103 vor chema \u00eenapoi din drumul vostru spre Canaan. V\u0103 cheam\u0103 \u015fi azi a\u015fa, mai pe departe, dar v\u0103 vor chema mai l\u0103murit, ca m\u00e2ine, c\u00e2nd eu voi fi \u00een morm\u00e2nt. Atunci se vor lua m\u0103suri fa\u0163\u0103 de \u00abexager\u0103rile\u00bb mele \u015fi ve\u0163i fi chema\u0163i \u00eenapoi, c\u0103 \u00abprea v-a\u0163i dep\u0103rtat\u00bb! Mai cur\u00e2nd ori mai t\u00e2rziu, poate va veni o vreme c\u00e2nd vor fi dou\u0103 sau mai multe feluri de \u00abo\u015fti\u00bb. \u00abOastea\u00bb va fi atunci a acelor care \u00abnu se dep\u0103rteaz\u0103 prea tare\u00bb. Ace\u015ftia \u2013 din lume fiind \u2013 vor avea \u00abpace\u00bb \u015fi \u00ablini\u015fte\u00bb \u00een lume. Iar de alt\u0103 parte va fi Oastea cea mic\u0103, \u00abturma cea mic\u0103\u00bb, ce \u00eenainteaz\u0103 prin \u00abpustie\u00bb, prin prigoane, prin hule, prin lupte, prin suferin\u0163e, prin biruin\u0163e\u201c <\/em>(Edi\u0163ia a II-a, pag. 39-40).<\/p>\n

Ca s\u0103 se poat\u0103 reveni la duhul dint\u00e2i al Oastei, trebuie s\u0103-l cunoa\u015ftem, s\u0103-l redescoperim din literatura ei. Necunoa\u015fterea \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii dint\u00e2i duce la mult\u0103 r\u0103t\u0103cire. \u015ei nu e vina \u00eenainta\u015filor c\u0103 noi n-o \u015ftim. Ei ne-au l\u0103sat-o foarte clar\u0103. Dar nou\u0103 ni se pare c\u0103 la al\u0163ii se refer\u0103, nu la noi.<\/p>\n

\u201eCele mai multe r\u0103t\u0103ciri de la \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 \u015fi de la credin\u0163\u0103 vin de acolo c\u0103 fra\u0163ii \u015fi surorile noastre nu cunosc \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura cea dreapt\u0103. \u015ei dac\u0103 nu cunosc ceea ce este bine, desigur c\u0103 nu \u015ftiu s\u0103 se fereasc\u0103 nici de ceea ce este r\u0103u. Dac\u0103 nu ne cunoa\u015ftem \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura noastr\u0103, atunci nu vom \u015fti nici care sunt \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile str\u0103ine. (\u2026)
\nA sosit deci vremea ca fiecare frate \u015fi sor\u0103 \u00een adun\u0103rile de \u015fcoal\u0103 biblic\u0103 s\u0103 pun\u0103 m\u00e2na pe aceste adev\u0103ruri \u015fi s\u0103 le cerceteze verset cu verset \u015fi punct cu punct, pentru a se p\u0103trunde de \u00een\u0163elesul cel mare din ele \u015fi a se \u00eencredin\u0163a c\u0103 pentru noi, care am fost n\u0103scu\u0163i \u015fi zidi\u0163i \u00een Oastea \u015fi Biserica noastr\u0103, nu mai este un alt adev\u0103r prin care s\u0103 putem fi m\u00e2ntui\u0163i dec\u00e2t acesta. Altfel, degeaba am crezut (I Cor. 15, 1-2).\u201c <\/em>(Traian Dorz, Zile \u015fi adev\u0103ruri istorice<\/em>, edi\u0163ia a II-a, pag. 136)<\/p>\n

S\u0103 ne \u00eentoarcem la tr\u0103irea \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii dint\u00e2i, la nodul de unde s-a fr\u00e2nt drumul cur\u0103\u0163iei \u015fi al sincerit\u0103\u0163ii, al lacrimilor \u015fi al dragostei, al voluntariatului \u015fi al jertfelniciei. \u015ei s\u0103 lep\u0103d\u0103m tot ce-i str\u0103in de Oaste, ce se \u00eembr\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 azi prea u\u015for, pentru a nu z\u0103d\u0103rnici toat\u0103 munca \u015fi jertfa \u00eenainta\u015filor \u015fi pentru ca nici un urma\u015f s\u0103 nu ne \u00eenvinuiasc\u0103 de pierzarea lui.<\/p>\n

Frate \u015fi sor\u0103 din Oastea Domnului care citi\u0163i aceste r\u00e2nduri! Din clipa leg\u0103m\u00e2ntului nostru, pe umerii fiec\u0103ruia dintre noi, \u00een locul \u015fi \u00een m\u0103sura noastr\u0103, st\u0103 r\u0103spunderea fa\u0163\u0103 de \u00eentregul mers al Lucr\u0103rii. \u201eDe aceea, r\u0103spunderea ce ne revine nou\u0103 acum este at\u00e2t de mare pentru c\u0103 Lucrarea aceasta care ne-a fost l\u0103sat\u0103 nou\u0103, c\u00e2nd am primit-o noi, era at\u00e2t de curat\u0103 \u015fi de frumoas\u0103 \u00een starea ei! At\u00e2t de mare \u015fi de unit\u0103 \u00een num\u0103rul ei! \u015ei at\u00e2t de bogat\u0103 \u015fi de pl\u0103cut\u0103 \u00een roadele ei duhovnice\u015fti! \u015ei iat\u0103 cum arat\u0103 ast\u0103zi gr\u0103dina \u015fi via acestei Lucr\u0103ri at\u00e2t de pl\u0103cut\u0103 atunci \u2013 dar at\u00e2t de pustiit\u0103 acum.\u201c <\/em>(Traian Dorz, Istoria unei jertfei,<\/em> vol. IV, pag. 37)<\/p>\n

S\u0103-L rug\u0103m pe Domnul Iisus s\u0103 ne deschid\u0103 bine ochii, ca s\u0103 discernem bine lucrurile. E vremea s\u0103 facem alegerea cea bun\u0103 p\u00e2n\u0103 nu e prea t\u00e2rziu. S\u0103 nu avem a r\u0103spunde \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu de orice anti-lucare ce se va face acum sau \u00een viitor \u00een cadrul \u015fi \u00een numele Lucr\u0103rii Oastei Sale.
\nSl\u0103vit s\u0103 fie Domnul!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cen anul 2002, \u00een urma unei insistente propuneri, s-a \u00eenfiin\u0163at la Sibiu Institutul Misionar \u00abPreot Iosif Trifa\u00bb, care avea ca scop formarea de formatori, formarea unor misionari din r\u00e2ndul fra\u0163ilor. Absolven\u0163ii acestor cursuri, urmau s\u0103 fie delega\u0163i prin adun\u0103rile Oastei cu misiunea de a le transmite celorlal\u0163i cuno\u015ftin\u0163ele acumulate, \u00een acela\u015fi duh \u00een care le-au <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}