{"id":4973,"date":"2014-12-24T16:46:36","date_gmt":"2014-12-24T19:46:36","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=4973"},"modified":"2014-12-24T17:48:32","modified_gmt":"2014-12-24T20:48:32","slug":"cuvant-la-nasterea-domnului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cuvant-la-nasterea-domnului\/","title":{"rendered":"Cuv\u00e2nt la Na\u015fterea Domnului"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.ioanguradeaur.ro\/492\/cuvant-la-nasterea-domnului\/\" target=\"_blank\"><strong><em>Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103-de-Aur<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/Nasterea32.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-4974\" title=\"Nasterea32\" alt=\"\" src=\"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/Nasterea32.jpg\" width=\"269\" height=\"342\" srcset=\"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/Nasterea32.jpg 300w, https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/Nasterea32-236x300.jpg 236w\" sizes=\"auto, (max-width: 269px) 100vw, 269px\" \/><\/a>Ceea ce patriarhii cu mare dor au a\u015fteptat, proorocii au prezis, drep\u0163ii au dorit s\u0103 vad\u0103, s-a \u00eemplinit \u00een ziua de ast\u0103zi: Dumnezeu S-a ar\u0103tat \u00een trup pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi a locuit \u00eentre oameni. De aceea, s\u0103 ne bucur\u0103m \u015fi s\u0103 ne veselim, iubi\u0163ilor!<br \/>\nDac\u0103 Ioan, \u00eenc\u0103 \u00een p\u00e2ntecele mamei sale fiind, c\u00e2nd a venit Maria la Elisabeta, a s\u0103ltat de bucurie, cu c\u00e2t mai mult noi, ast\u0103zi, v\u0103z\u00e2nd nu pe Maria, ci pe Insu\u015fi M\u00e2ntuitorul nostru, trebuie s\u0103 s\u0103lt\u0103m cu bucurie \u015fi s\u0103 pr\u0103znuim, s\u0103 ne minun\u0103m \u015fi s\u0103 ne uimim de Taina cea mare a \u00eentrup\u0103rii lui Hristos, care cov\u00e2r\u015fe\u015fte toat\u0103 priceperea omeneasc\u0103.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Socote\u015fte numai ce minune ar fi c\u00e2nd dintr-o dat\u0103 soarele s-ar pogor\u00ee din cer \u015fi s-ar mi\u015fca pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi de aici \u015fi-ar \u00eempr\u0103\u015ftia razele sale. Deci, dac\u0103 aceasta s-ar \u00eent\u00e2mpla m\u0103car numai cu o stea a p\u0103m\u00e2ntului, ar trebui s\u0103 pun\u0103 \u00een cea mai mare uimire pe to\u0163i cei ce ar vedea. G\u00e2nde\u015fte \u015fi cump\u0103ne\u015fte apoi c\u00e2t de minunat este a vedea pe Soarele drept\u0103\u0163ii cum r\u0103sp\u00e2nde\u015fte razele Sale din Trupul S\u0103u \u015fi lumineaz\u0103 sufletele noastre. De mult doream eu s\u0103 privesc aceasta zi \u015fi \u00eentr-o adunare a\u015fa de mare.<br \/>\nEu doream ca \u00een aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare s\u0103 v\u0103d biserica plin\u0103 de fra\u0163i, precum este, \u015fi dorin\u0163a mea s-a \u00eendeplinit. Nu sunt nici zece ani de c\u00e2nd aceast\u0103 zi s-a f\u0103cut cunoscut\u0103, \u015fi iat\u0103 c\u0103 ea str\u0103luce\u015fte prin r\u00e2vna noastr\u0103, ca \u015fi c\u00e2nd ni s-ar fi predat din veac \u015fi de mul\u0163i ani, a\u015fa c\u0103 poate s\u0103 o numeasc\u0103 cineva cu dreptate s\u0103rb\u0103toare nou\u0103 \u015fi veche. Nou\u0103, pentru c\u0103 ea de cur\u00e2nd ni s-a f\u0103cut cunoscut\u0103; veche, pentru c\u0103 ea \u00eendat\u0103 s-a f\u0103cut asemenea cu s\u0103rb\u0103torile cele mai vechi \u015fi, a\u015fa zic\u00e2nd, a ajuns aceea\u015fi m\u0103sur\u0103 a vechimii cu acestea.<!--more--><\/p>\n<p>Precum plantele cele nobile, c\u00e2nd se pun \u00een p\u0103m\u00e2nt, \u00eendat\u0103 \u015fi repede cresc la \u00een\u0103l\u0163ime, la fel aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare, care la apuseni era demult cunoscut\u0103, iar la noi, abia acum, de c\u00e2\u0163iva ani s-a adus, a\u015fa de repede a crescut \u015fi a\u015fa de multe roade a adus, precum \u015fi voi vede\u0163i, c\u0103 biserica este plin\u0103 de mul\u0163imea credincio\u015filor.<\/p>\n<p>Aceast\u0103 r\u00e2vn\u0103 a voastr\u0103 este vrednic\u0103 de r\u0103splat\u0103, \u015fi aceasta s\u0103 o a\u015ftepta\u0163i de la Cel ce S-a n\u0103scut ast\u0103zi, de la Hristos. El v\u0103 va r\u0103spl\u0103ti deplin, c\u0103ci dragostea c\u0103tre aceast\u0103 zi este cel mai mare semn de dragoste c\u0103tre Cel ce S-a n\u0103scut ast\u0103zi.<\/p>\n<p>Deci, ca un p\u0103rinte al vostru \u00eentru slujire, voi \u00eencerca a vorbi spre folosul vostru, pe c\u00e2t \u00eemi st\u0103 \u00een puterile mele \u015fi c\u00e2t darul lui Dumnezeu \u00eemi va da.<\/p>\n<p>Deci, ce dori\u0163i voi s\u0103 auzi\u0163i \u00eentru aceast\u0103 zi? Ce altceva dec\u00e2t s\u0103 vorbim despre aceast\u0103 zi. Eu \u015ftiu c\u0103 mul\u0163i, \u00eenc\u0103 \u015fi acum, nu sunt l\u0103muri\u0163i \u00eentru sine despre aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare. Unii sunt pentru, al\u0163ii \u00eempotriv\u0103, \u015fi \u00een toate locurile se vorbe\u015fte despre ea. Unii aduc \u00eempotriva ei c\u0103 este nou\u0103 \u015fi abia de cur\u00e2nd s\u0103rb\u0103torit\u0103, al\u0163ii \u00eent\u0103resc c\u0103 este str\u0103veche, c\u0103ci \u00eenc\u0103 \u015fi proorocii au prevestit Na\u015fterea lui Hristos, \u015fi c\u0103 ea este cunoscut\u0103 \u015fi stimat\u0103 din timpurile cele vechi de c\u0103tre to\u0163i apusenii, de la Tracia p\u00e2n\u0103 la Cadix.<\/p>\n<p>Ei bine, despre aceast\u0103 zi vom vorbi noi! C\u0103ci aceast\u0103 zi, m\u0103car c\u0103 nu se \u015ftie prea multe despre d\u00e2nsa, se afl\u0103 la noi \u00een a\u015fa de mare cinste. Este lucru dovedit c\u0103 ea, c\u00e2nd va fi mai mult cunoscut\u0103, se va bucura de o r\u00e2vn\u0103 mult mai mare. O p\u0103trundere mai mare ce ve\u0163i dob\u00e2ndi despre ea, prin vorba mea, va m\u0103ri \u015fi mai mult dragostea voastr\u0103 c\u0103tre aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare.<\/p>\n<p>Eu am trei dovezi din care noi cunoa\u015ftem c\u0103 acesta este timpul \u00een care S-a n\u0103scut Domnul nostru Iisus Hristos, Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu.<\/p>\n<p>Cea dint\u00e2i din aceste trei dovezi este repejunea cu care aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare s-a f\u0103cut cunoscut\u0103 pretutindeni \u015fi a ajuns la a\u015fa \u00een\u0103l\u0163ime \u015fi \u00eenflorire. Pe ceea ce Gamaliil a zis \u00een privin\u0163a propov\u0103duirii Evangheliei: \u201eDe este lucrul acesta de la oameni se va risipi, iar de este de la Dumnezeu, nu ve\u0163i putea s\u0103-l risipi\u0163i\u201d (Fapte 5, 38-39), tocmai pe aceasta m\u0103 bizuiesc eu c\u00e2nd v\u0103 vorbesc despre s\u0103rb\u0103toarea de ast\u0103zi. Fiindc\u0103 Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, Care S-a n\u0103scut \u00een aceast\u0103 zi, este din Dumnezeu, de aceea aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare nu numai c\u0103 nu a \u00eencetat, ci din an \u00een an s-a f\u0103cut mai mare \u015fi mai sl\u0103vit\u0103. De asemenea, \u015fi acea propov\u0103duire a Evangheliei despre care gr\u0103ie\u015fte Gamaliil, \u00een pu\u0163ini ani s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u00een toat\u0103 lumea, m\u0103car c\u0103 peste tot era condus\u0103 de f\u0103c\u0103torii de corturi, de pescari \u015fi de oameni ne\u00eenv\u0103\u0163a\u0163i. Micimea slujitorilor nu v\u0103t\u0103ma cu nimic, c\u0103ci puterea Acelui care Se propov\u0103duia biruia toate mai dinainte, dep\u0103rta toate piedicile \u015fi descoperea propria putere.<\/p>\n<p>Iar dac\u0103 cineva nu este l\u0103murit de cele zise de mine, eu pot s\u0103 aduc o a doua dovad\u0103. Care? Ea se afl\u0103 \u00een spusele Evangheliei: \u201e\u00een zilele acelea a ie\u015fit porunc\u0103 de la Cezarul August s\u0103 se \u00eenscrie toat\u0103 lumea. Aceast\u0103 \u00eenscriere s-a f\u0103cut \u00eent\u00e2i pe c\u00e2nd Quirinius c\u00e2rmuia Siria. \u015ei se duceau to\u0163i s\u0103 se \u00eenscrie, fiecare \u00een cetatea sa. \u015ei s-a suit \u015fiIosif din Galileea, din cetatea Nazaret, \u00een Iudeea, \u00een cetatea lui David care se nume\u015fte Betleem, pentru c\u0103 el era din casa \u015fi din neamul lui David, ca s\u0103 se \u00eenscrie \u00eempreun\u0103 cu Maria, cea logodit\u0103 cu el, care era \u00eens\u0103rcinat\u0103. Dar pe c\u00e2nd erau ei acolo, s-au \u00eemplinit zilele ca ea s\u0103 nasc\u0103, \u015fi a n\u0103scut pe Fiul S\u0103u, Cel Unul-N\u0103scut \u015fi L-a \u00eenf\u0103\u015fat \u015fi L-a culcat \u00een iesle, c\u0103ci nu mai era loc de g\u0103zduire pentru ei\u201d (Luca 2, 1-7).<\/p>\n<p>De aici se vede c\u0103 El S-a n\u0103scut \u00een timpul celui dint\u00e2i recens\u0103m\u00e2nt. Deci, cel ce ar putea vedea actele cele vechi ce se afl\u0103 la Roma, va afla exact timpul acestui recens\u0103m\u00e2nt. Dar tu zici: \u201eCe ne trebuie nou\u0103 acestea, noi nu am fost la Roma \u015fi nici nu ne vom duce\u201d, \u00eens\u0103 ascult\u0103 \u015fi crede c\u0103 noi am aflat ziua de la cei care cunosc bine aceste lucruri \u015fi care locuiesc \u00een cetatea aceea. Cei ce locuiesc acolo, \u00eenc\u0103 de mult pr\u0103znuiesc aceast\u0103 zi, \u015fi, potrivit cu o veche tradi\u0163ie, acum ne-au \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit \u015fi nou\u0103 despre aceasta. Evanghelistul nu ne-a \u00eensemnat numai \u00eendeob\u015fte, ci ne face cunoscut \u015fi ne arat\u0103 l\u0103murit \u015fi ziua \u00eentrup\u0103rii lui Hristos. Cezarul August n-a dat acea porunc\u0103 din propria ini\u0163iativ\u0103, ci pentru c\u0103 sufletul lui a fost mi\u015fcat de Dumnezeu, pentru ca el, f\u0103r\u0103 s\u0103 vrea, s\u0103 slujeasc\u0103 venirii pe lume a Celui Unuia-N\u0103scut.<\/p>\n<p>Dar va zice cineva: \u201eCe, a fost na\u015fterea lui Hristos la porunca Cezarului?\u201d. Nu pu\u0163in, iubitule, ci foarte mult, \u015fi acea porunc\u0103 era dintre lucrurile cele mai neap\u0103rate pentru s\u0103v\u00e2r\u015firea scopurilor lui Dumnezeu. Cum a\u015fa? Galileea este o provincie din Palestina, \u015fi Nazaretul este o cetate din Galileea. \u015ei mai departe \u00eenc\u0103, \u015fi Iudeea este o provincie din Palestina, numit\u0103 a\u015fa dup\u0103 locuitorii ei cei din semin\u0163ia lui Iuda, iar Betleemul era o cetate din Iudeea. Deci, to\u0163i proorocii au propov\u0103duit c\u0103 Hristos va veni din Betleem, nu din Nazaret, c\u0103ci este scris: \u201e\u015ei tu Betleeme, de\u015fi e\u015fti mai mic \u00eentre miile lui Iuda, din tine va ie\u015fi st\u0103p\u00e2nitor peste Israel\u201d (Miheia 5, 1).<\/p>\n<p>\u015ei c\u00e2nd odinioar\u0103 iudeii au fost \u00eentreba\u0163i de Irod unde Se va na\u015fte Hristos, i-au adus aceast\u0103 m\u0103rturie (Matei 2, 6). De aceea, \u015fi Natanael, c\u00e2nd i-a zis Filip; \u201eAflat-am pe Iisus cel din Nazaret\u201d, a r\u0103spuns: \u201eDin Nazaret poate fi ceva bun?\u201d (Ioan 1, 45). \u015ei Hristos a zis despre el: \u201eIat\u0103 cu adev\u0103rat israelit \u00een care nu este vicle\u015fug\u201d. Dar pentru ce l-a l\u0103udat pe el? Pentru c\u0103 el, prin vorba lui Filip, nu s-a l\u0103sat ademenit \u00eendat\u0103, ci \u015ftia bine \u015fi \u00eentocmai c\u0103 Hristos nu Se va na\u015fte nici \u00een Nazaret, nici \u00een Galileea, ci \u00een Iudeea \u015fi \u00een Betleem, cum s-a \u015fi \u00eent\u00e2mplat. Deci, fiindc\u0103 Filip nu \u015ftia aceasta, Natanael, cel cunosc\u0103tor de lege, a dat r\u0103spunsul cel potrivit cu proorociile cele vechi; \u015ftiind bine c\u0103 Hristos nu vine din Nazaret, pentru aceea a zis Hristos: \u201eIat\u0103 cu adev\u0103rat israelit \u00een care nu este vicle\u015fug\u201d.<\/p>\n<p>Din acela\u015fi motiv (ca Natanael c\u0103tre Filip), ziceau unii dintre iudei c\u0103tre Nicodim: \u201e Cerceteaz\u0103 \u015fi vezi c\u0103 din Galileea nu s-a ridicat prooroc\u201d (Ioan 7, 52), \u015fi iar\u0103\u015fi: \u201eOare, nu din Betleem, cetatea lui David, va s\u0103 vin\u0103 Hristos?\u201d (Ioan 7, 42). Este clar c\u0103 El de acolo are s\u0103 vin\u0103, nu din Galileea.<\/p>\n<p>Deci, Iosif \u015fi cu Maria, n\u0103scu\u0163i \u00een Betleem, p\u0103r\u0103siser\u0103 cetatea aceasta \u015fi se a\u015fezaser\u0103 \u00een Nazaret, precum adeseori se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u0103 oamenii las\u0103 cetatea p\u0103rinteasc\u0103 \u015fi \u00ee\u015fi mut\u0103 locuin\u0163a \u00een alt\u0103 parte, \u00eens\u0103 Hristos trebuia s\u0103 Se nasc\u0103 \u00een Betleem, de aceea a ie\u015fit porunca Cezarului, silindu-i, contra voii lor, s\u0103 se duc\u0103 \u00een Betleem, c\u0103ci a\u015fa a r\u00e2nduit Dumnezeu. C\u0103ci legea care poruncea ca fiecare s\u0103 se \u00eenscrie \u00een patria lui i-a silit s\u0103 se ridice de acolo, adic\u0103 din Nazaret, \u015fi s\u0103 se duc\u0103 \u00een Betleem pentru a se \u00eenscrie. Aceasta \u00eensemn\u00e2nd Evanghelistul, zice: \u201e\u015ei s-a suit Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret, \u00een Iudeea, \u00een cetatea lui David, care se nume\u015fte Betleem, pentru c\u0103 el era din casa \u015fi din neamul lui David, ca s\u0103 se \u00eenscrie cu Maria cea logodit\u0103 cu el, care era \u00eens\u0103rcinat\u0103. Dar pe c\u00e2nd erau ei acolo, s-au \u00eemplinit zilele ca ea s\u0103 nasc\u0103, \u015fi a n\u0103scut pe Fiul S\u0103u, Cel Unul-N\u0103scut\u201d (Luca 2, 4-7).<\/p>\n<p>Vede\u0163i, iubi\u0163ilor, r\u00e2nduiala lui Dumnezeu, care pentru scopurile Sale se folose\u015fte at\u00e2t de cei credincio\u015fi, c\u00e2t \u015fi de cei necredincio\u015fi, pentru ca cei ce sunt str\u0103ini de adev\u0103rata cinstire a lui Dumnezeu s\u0103 \u00eenve\u0163e a cunoa\u015fte puterea \u015fi virtutea Lui!<\/p>\n<p>Steaua a adus pe magii de la r\u0103s\u0103rit; porunca Cezarului a adus pe Maria \u00een cetatea ei p\u0103rinteasc\u0103, care s-a numit de prooroci ca loc de na\u015ftere a lui Hristos. Din aceasta, noi vedem c\u0103 \u015fi Fecioara se tr\u0103gea din neamul lui David, c\u0103ci dac\u0103 ea era din Betleem, era dovedit c\u0103 \u015fi ea era din casa \u015fi familia lui David.<\/p>\n<p>Dar pentru ca s\u0103 pot face \u00eenc\u0103 mai l\u0103murit\u0103 dovada c\u0103 ziua de ast\u0103zi este cu adev\u0103rat ziua Na\u015fterii lui Hristos, v\u0103 rog s\u0103 lua\u0163i aminte, c\u0103ci voiesc a readuce \u00een memoria voastr\u0103 lucruri ce s-au petrecut de demult \u015fi legi vechi, pentru a face dovada a tot ce spun.<\/p>\n<p>C\u00e2nd Dumnezeu a slobozit pe poporul evreu din robia egiptenilor \u015fi din tirania cea barbar\u0103 \u015fi a v\u0103zut c\u0103 \u00eentre d\u00e2n\u015fii se afl\u0103 \u00eenc\u0103 multe r\u0103m\u0103\u015fi\u0163e ale nedumeririi, \u015fi c\u0103 ei erau \u00eemp\u0103timi\u0163i c\u0103tre cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi admirau m\u0103rimea \u015fi frumuse\u0163ea templelor, le-a poruncit s\u0103 zideasc\u0103 un templu, care nu numai prin scumpetea materialului \u015fi nu numai prin mul\u0163imea me\u015fte\u015fugului, ci \u015fi prin forma zidirii s\u0103 \u00eentreac\u0103 toate templele de pe p\u0103m\u00e2nt. Precum un p\u0103rinte duios, care mai t\u00e2rziu iar\u0103\u015fi prime\u015fte la sine pe fiul s\u0103u, cel ce se r\u0103zvr\u0103tise cu oamenii cei r\u0103i \u015fi tr\u0103ise \u00eentru toat\u0103 dezmierdarea, \u015fi \u00eel pune s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00eentr-o prisosin\u0163\u0103 mare \u015fi cuviincioas\u0103, pentru ca nu cumva acela, din cauza vreunei lipse, s\u0103 doreasc\u0103 via\u0163a cea veche, a\u015fa Dumnezeu, v\u0103z\u00e2nd \u00eemp\u0103timirea iudeilor pentru cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti, le-a dat tocmai pentru aceasta o prisosin\u0163\u0103, pentru ca ei s\u0103 nu mai pofteasc\u0103 Egiptul \u015fi toate ale lui. \u015ei El le-a zidit un templu, al c\u0103rui plan a cuprins toat\u0103 lumea, at\u00e2t cea material\u0103, c\u00e2t \u015fi cea duhovniceasc\u0103.<\/p>\n<p>Precum \u00een lume este cerul \u015fi p\u0103m\u00e2ntul, \u015fi \u00een mijlocul am\u00e2ndurora este t\u0103ria, a\u015fa a trebuit s\u0103 se zideasc\u0103 \u015fi templul. De aceea, El a desp\u0103r\u0163it templul \u00een dou\u0103, \u015fi \u00eentre am\u00e2ndou\u0103 p\u0103r\u0163ile a a\u015fezat catapeteasma. Partea cea dinaintea catapetesmei era deschis\u0103 tuturor, iar partea cea dinl\u0103untru, cea din spatele catapetesmei, nu era permis\u0103 nim\u0103nui, nici m\u0103car nu putea fi v\u0103zut\u0103, dec\u00e2t numai de preotul cel mare. \u015ei s\u0103 \u015ftii c\u0103 eu nu spun de la mine aceasta, ci cum c\u0103 templul, cu adev\u0103rat s-a zidit dup\u0103 planul lumii, po\u0163i auzi de la Pavel, c\u00e2nd el zice cu privire la \u00een\u0103l\u0163area la cer a lui Hristos: \u201eC\u0103ci Hristos n-a intrat \u00eentr-o Sf\u00e2nt\u0103 a Sfintelor f\u0103cut\u0103 de m\u00e2ini \u2013 \u00eenchipuirea celei adev\u0103rate\u201d (Evrei 9, 24). El zice cu aceasta c\u0103 Sf\u00e2nta Sfintelor, aici pe p\u0103m\u00e2nt, este icoan\u0103 a Sanctuarului adev\u0103rat. Iar cum catapeteasma de la Sf\u00e2nta Sfintelor desp\u0103r\u0163ea Sfintele de cele dinafar\u0103, precum cerul desparte ceea ce este deasupra lui de toate cele ce sunt la noi, a ar\u0103tat-o Apostolul c\u00e2nd a numit cerul catapeteasm\u0103. C\u0103ci vorbind despre n\u0103dejde, el zice: \u201ePe care o avem ca o ancor\u0103 a sufletului, neclintit\u0103 \u015fi tare, intr\u00e2nd dincolo de catapeteasm\u0103, unde Iisus a intrat pentru noi ca \u00eenaintemerg\u0103tor, fiind f\u0103cut Arhiereu \u00een veac, dup\u0103 r\u0103nduiala lui Melchisedec\u201d (Evrei 6, 19-20). Vezi cum numea el cerul catapeteasm\u0103? Afar\u0103, \u00eenaintea catapetesmei, era sfe\u015fnicul, \u015fi masa \u015fi altarul cel de aram\u0103 pentru jertfe \u015fi arderi de tot, iar \u00een\u0103untru, dup\u0103 catapeteasm\u0103, era sicriul, acoperit peste tot cu aur, \u015fi \u00eentr-\u00eensul tablele Legii, \u015fi n\u0103strapa cea de aur, \u015fi toiagul lui Aaron ce odr\u0103slise, \u015fi altarul cel de aur, care servea numai la t\u0103m\u00e2ierea jertfelor.<\/p>\n<p>Dar \u015fi despre aceasta vreau s\u0103 aduc o m\u0103rturie a lui Pavel, care zice c\u0103 \u00een cortul cel dint\u00e2i intrau totdeauna preo\u0163ii, s\u0103v\u00e2r\u015find slujbele dumnezeie\u015fti (Evrei 9, 6). Prin acesta din urm\u0103, el \u00een\u0163elege partea cea din afar\u0103 a cortului unde putea s\u0103 intre toat\u0103 lumea \u015fi unde era sfe\u015fnicul \u015fi masa punerii \u00eenainte a p\u00e2inilor, iar dup\u0103 a doua catapeteasm\u0103 era a\u015fezat\u0103 a\u015fa numita Sf\u00e2nta Sfintelor cu altarul cel de aur \u015fi sicriul cel aurit peste tot, iar \u00eentr-\u00eensul n\u0103strapa cea de aur cu mana, \u015fi toiagul lui Aaron ce odr\u0103slise, \u015fi tablele Legii. Deasupra sicriului erau heruvimii slavei care umbreau acoper\u0103m\u00e2ntul sicriului.<\/p>\n<p>\u015ei toate acestea, fiind a\u015fa a\u015fezate \u00een cortul cel dint\u00e2i, aici intrau preo\u0163ii c\u00e2nd aduceau jertfele, iar \u00een a doua desp\u0103r\u0163itur\u0103, o dat\u0103 pe an, intra singur Arhiereul, \u015fi nu f\u0103r\u0103 de s\u00e2nge, pe care \u00eel aducea pentru sine \u00eensu\u015fi \u015fi pentru p\u0103catele poporului (Evrei 9, 1-7). Vezi c\u0103 numai Arhiereul intra aici \u015fi numai o dat\u0103 \u00een an?<\/p>\n<p>Dar ve\u0163i zice: \u201eCe leg\u0103tur\u0103 au toate acestea cu ziua de ast\u0103zi?\u201d. A\u015ftepta\u0163i pu\u0163in \u015fi v\u0103 ve\u0163i l\u0103muri. Noi urm\u0103rim izvorul p\u00e2n\u0103 la ob\u00e2r\u015fia sa \u015fi vrem s\u0103 ajungem p\u00e2n\u0103 la ad\u00e2nc, pentru ca toate s\u0103 ni se l\u0103mureasc\u0103 cu u\u015furin\u0163\u0103. Totu\u015fi, ca vorbirea noastr\u0103 s\u0103 nu fie prea lung\u0103 \u015fi pu\u0163in l\u0103muritoare prin lungimea ei, v\u0103 voi spune acum pricina pentru care am spus toate acestea. A\u015fadar, pentru ce? C\u00e2nd Ioan avea \u00een p\u00e2ntecele Elisabetei \u015fase luni, ea a primit pe Maria. Dac\u0103 noi vom afla care este acea lun\u0103 a sasea, atunci vom \u015fti \u015fi c\u00e2nd a z\u0103mislit Maria, \u015fi \u015ftiind aceasta, vom \u015fti \u015fi c\u00e2nd ea a n\u0103scut socotind cele nou\u0103 luni.<\/p>\n<p>Dar de unde putem afla care era a \u015fasea lun\u0103 a sarcinii Elisabetei? De acolo, c\u0103 \u015ftim \u00een care lun\u0103 ea a z\u0103mislit, \u015fi aceasta o afl\u0103m c\u00e2nd vom cunoa\u015fte timpul \u00eentru care b\u0103rbatul ei (Zaharia) a primit vestea cea bun\u0103. \u015ei de unde putem cunoa\u015fte aceasta? Din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, fiindc\u0103 Evanghelia ne istorise\u015fte c\u0103 Zaharia era tocmai \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, c\u00e2nd \u00eengerul i-a adus vestea \u015fi l-a \u00een\u015ftiin\u0163at despre na\u015fterea lui Ioan. Deci, fiindc\u0103 Scriptura arat\u0103 l\u0103murit c\u0103 singur Arhiereul, \u015fi numai o dat\u0103 pe an, intra \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor \u015fi \u00een care lun\u0103 a anului, apoi de aici se cunoa\u015fte timpul \u00een care Zaharia a primit vestea cea bun\u0103, \u015fi din aceasta cunoa\u015ftem \u015fi timpul c\u00e2nd Elisabeta a z\u0103mislit.<\/p>\n<p>Cum c\u0103 el numai o dat\u0103 pe an intra \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor ne-a spus-o Pavel mai sus, \u015fi Moisi ne spune aceasta c\u00e2nd zice: \u201e\u015ei a zis Domnul c\u0103tre Moisi: \u00abGr\u0103ie\u015fte c\u0103tre Aaron, fratele t\u0103u, s\u0103 nu intre \u00een toat\u0103 vremea \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, care este \u00eenl\u0103untrul catapetesmei \u00eenaintea cur\u0103\u0163itorului celui de pe chivotul legii, ca s\u0103 nu moar\u0103\u00bb\u201d (Levitic 16, 2). De aici se vede c\u0103 el nu \u00een tot timpul intra \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, \u015fi pe c\u00e2nd era el acolo, nimeni nu putea s\u0103 intre \u00een cort, ci to\u0163i trebuiau s\u0103 stea afar\u0103 \u00eenainte de catapeteasm\u0103. \u0162ine\u0163i bine minte acestea, c\u0103 mai r\u0103m\u00e2ne a ar\u0103ta \u00een ce timp Arhiereul intra \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor. Iar\u0103\u015fi, \u00een aceea\u015fi carte a Sfintei Scripturi, se zice: \u201e\u00abIn luna a \u015faptea, \u00een ziua a zecea a lunii, s\u0103 posti\u0163i \u015fi nici un lucru s\u0103 nu face\u0163i, nici b\u0103\u015ftina\u015ful, nici str\u0103inul care este \u00eentre voi, c\u0103ci \u00een ziua aceasta vi se face cur\u0103\u0163ire, ca s\u0103 fi\u0163i cura\u0163i de toate p\u0103catele voastre, \u00eenaintea Domnului, \u015fi cura\u0163i ve\u0163i fi. Aceasta e cea mai mare zi de odihn\u0103 pentru voi \u015fi s\u0103 smeri\u0163i sufletele voastre prin post. Aceasta este lege ve\u015fnic\u0103. De cur\u0103\u0163it \u00eens\u0103 s\u0103 v\u0103 cure\u0163e preotul care este uns ca s\u0103 slujeasc\u0103 \u00een locul tat\u0103lui s\u0103u. S\u0103 se \u00eembrace el cu ve\u015fmintele cele de in \u015fi cu ve\u015fmintele sfinte; \u015fi va cura\u0163i Sf\u00e2nta Sfintelor, cortul adun\u0103rii, va cura\u0163i jertfelnicul \u015fi pe preo\u0163i \u015fi va cura\u0163i \u015fi toat\u0103 ob\u015ftea poporului\u2026 o dat\u0103 \u00een an s\u0103 cur\u0103\u0163i\u0163i pe fiii lui Israel de p\u0103catele lor\u00bb. \u015ei Aaron a f\u0103cut a\u015fa cum poruncise Domnul lui Moisi\u201d (Levitic 16, 29-34). Aici este vorba despre s\u0103rb\u0103toarea Corturilor, c\u00e2nd, o dat\u0103 pe an, Arhiereul intra \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor.<\/p>\n<p>Deci, dac\u0103 o dat\u0103 pe an, la s\u0103rb\u0103toarea Corturilor, intra Arhiereul \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, s\u0103 ar\u0103t\u0103m acum, c\u0103 atunci s-a ar\u0103tat \u00eengerul lui Zaharia, tocmai c\u00e2nd el era \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor, c\u0103ci s-a ar\u0103tat numai lui, pe c\u00e2nd el t\u0103m\u00e2ia. Arhiereul nu intra niciodat\u0103 singur \u00een templu, dec\u00e2t \u00een aceast\u0103 zi.<\/p>\n<p>S\u0103 ascult\u0103m acum cuvintele Evanghelistului: \u201eEra \u00een zilele lui Irod, regele Iudeii, un preot cu numele Zaharia\u2026, iar femeia lui era din fiicele lui Aaron \u015fi se numea Elisabeta\u2026 \u015ei pe c\u00e2nd Zaharia slujea \u00eenaintea lui Dumnezeu, \u00een r\u00e2ndul s\u0103pt\u0103m\u00e2nii sale, a ie\u015fit la sor\u0163i, dup\u0103 obiceiul preo\u0163iei, s\u0103 t\u0103m\u00e2ieze intr\u00e2nd \u00een templul Domnului\u201d (Luca 1, 5-9).<\/p>\n<p>Aduce\u0163i-v\u0103 aminte, iubi\u0163ilor, de locul acela care zice: \u201eNici un om nu va fi \u00een cortul m\u0103rturiei c\u00e2nd va merge el s\u0103 se roage \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd va ie\u015fi el afar\u0103\u201d (Leviticul 16, 17).<\/p>\n<p>\u201e\u015ei i s-a ar\u0103tat \u00eengerul Domnului, st\u00e2nd de-a dreapta altarului t\u0103m\u00e2ierii\u201d (Luca l, 11). Nu zice \u201ejertfelnicului\u201d, ci \u201ealtarului t\u0103m\u00e2ierii\u201d, c\u0103ci jertfelnicul era altarul cel din afar\u0103, iar altarul t\u0103m\u00e2ierii, cel din\u0103untru. Deci, pentru c\u0103 \u00eengerul a fost v\u0103zut numai de el, \u015fi c\u0103 tot poporul \u00eel a\u015ftepta afar\u0103, ne \u00eencredin\u0163eaz\u0103 c\u0103 el intrase \u00een Sf\u00e2nta Sfintelor. \u201e\u015ei s-a sp\u0103im\u00e2ntat Zaharia \u015fi fric\u0103 a c\u0103zut peste el. Iar \u00eengerul a zis c\u0103tre el: Nu te teme, Zaharia, c\u0103 s-a auzit rug\u0103ciunea ta \u015fi Elisabeta, femeia ta, va na\u015fte fiu \u015fi se va chema numele lui Ioan\u2026 \u015fi poporul a\u015ftepta afar\u0103 pe Zaharia \u015fi se mira c\u0103 \u00eent\u00e2rzie \u00een templu. \u015ei ie\u015find, nu putea s\u0103 vorbeasc\u0103\u2026 \u015fi el le f\u0103cea semne\u201d (Luca 1, 12-13, 21-22).<\/p>\n<p>Vezi c\u0103 el fusese \u00een\u0103untru, dup\u0103 catapeteasm\u0103? Acolo a primit vestea. Aceasta era \u00een timpul s\u0103rb\u0103torii Corturilor \u015fi a postului, \u015fi aceasta din urm\u0103 se \u00een\u0163elege prin cuvintele: \u201eS\u0103 smeri\u0163i sufletele voastre\u201d. Iar aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare se f\u0103cea la iudei c\u0103tre sf\u00e2r\u015fitul lunii septembrie. A\u015fadar, atunci a z\u0103mislit Elisabeta.<\/p>\n<p>Acum este timpul s\u0103 ar\u0103t\u0103m c\u0103 \u00een a \u015fasea lun\u0103 de c\u00e2nd Elisabeta purta \u00een p\u00e2ntece pe Ioan, Maria a primit vestirea cea de bucurie \u015fi a z\u0103mislit \u015fi ea. Adic\u0103, acum a venit la ea Gavriil \u015fi i-a zis: \u201eNu te teme Maria c\u0103 ai aflat har de la Dumnezeu, \u015fi iat\u0103 c\u0103 vei z\u0103misli \u00een p\u00e2ntece \u015fi vei na\u015fte fiu \u015fi se va chema numele lui Iisus\u201d (Luca 1, 30-31). C\u00e2nd ea s-a sp\u0103im\u00e2ntat \u015fi a \u00eentrebat \u201eCum este aceasta cu putin\u0163\u0103?\u201d, \u00eengerul i-a r\u0103spuns \u015fi a zis: \u201eDuhul Sf\u00e2nt Se va pogor\u00ee peste tine \u015fi puterea Celui Prea\u00eenalt te va umbri; pentru aceea \u015fi Sf\u00e2ntul care Se va na\u015fte din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. \u015ei iat\u0103 Elisabeta, rudenia ta, a z\u0103mislit fiu la b\u0103tr\u00e2ne\u0163ea ei \u015fi aceasta este a \u015fasea lun\u0103 pentru ea, cea numit\u0103 stearp\u0103. C\u0103 la Dumnezeu nimic nu este cu neputin\u0163\u0103\u201d (Luca 1, 34-37).<\/p>\n<p>Deci, dac\u0103 Elisabeta a z\u0103mislit \u00een luna septembrie, Maria a z\u0103mislit mai t\u00e2rziu, \u00een luna a \u015fasea, \u00een martie, \u015fi dac\u0103, mai departe, vom ad\u0103uga cele nou\u0103 luni p\u00e2n\u0103 la Na\u015fterea lui Hristos, ajungem \u00een luna decembrie, \u00een care \u015fi pr\u0103znuim aceast\u0103 zi.<\/p>\n<p>Am ar\u0103tat mai \u00eenainte tot ce era de zis despre aceast\u0103 zi. Numai una voiesc s\u0103 mai adaug, \u015fi apoi voi \u00eencheia. S\u0103 ne bucur\u0103m de bucuria c\u0103reia ne-am f\u0103cut p\u0103rta\u015fi prin Na\u015fterea lui Hristos, \u015fi pe Dumnezeu, Cel ce S-a f\u0103cut om, s\u0103-L prosl\u0103vim pentru aceast\u0103 \u00eentrupare a Sa, \u015fi dup\u0103 puterile noastre s\u0103-I aducem cinste \u015fi mul\u0163umire, \u00eens\u0103 lui Dumnezeu nu-I este pl\u0103cut\u0103 alt\u0103 mul\u0163umire, dec\u00e2t aceea ca noi s\u0103 ne m\u00e2ntuim sufletele noastre \u015fi s\u0103 ne silim a face fapte bune.<\/p>\n<p>A\u015fadar, s\u0103 nu fim nemul\u0163umitori c\u0103tre Binef\u0103c\u0103torul nostru. Dup\u0103 puterile noastre, to\u0163i s\u0103-I aducem de toate: credin\u0163\u0103, n\u0103dejde, dragoste, \u00eenfr\u00e2nare, milostenie, iubirea aproapelui. Dar mai ales, c\u00e2nd v\u0103 apropia\u0163i de aceast\u0103 \u00eenfrico\u015fat\u0103 \u015fi Sf\u00e2nt\u0103 Mas\u0103, de Sfintele Taine, face\u0163i aceasta cu fric\u0103 \u015fi cu cutremur, cu con\u015ftiin\u0163a curat\u0103, cu post \u015fi cu rug\u0103ciune. Socote\u015fte, o, omule, ce jertf\u0103 ai s\u0103 prime\u015fti, de ce Mas\u0103 te apropii! G\u00e2nde\u015fte c\u0103 tu, cel ce e\u015fti praf \u015fi cenu\u015f\u0103, ai s\u0103 prime\u015fti Trupul \u015fi S\u00e2ngele lui Hristos! C\u00e2nd un \u00eemp\u0103rat v\u0103 cheam\u0103 la masa sa, voi sta\u0163i acolo cu respect \u015fi lua\u0163i cu \u00eenfr\u00e2nare din bucatele puse pe mas\u0103. Aici, \u00eens\u0103, Dumnezeu v\u0103 invit\u0103 la masa Sa \u015fi v-a dat pe propriul S\u0103u Fiu; \u015fi \u00eengerii stau \u00eemprejur cu fric\u0103 \u015fi cu cutremur, \u015fi heruvimii \u00ee\u015fi acoper\u0103 fe\u0163ele, \u015fi serafimii strig\u0103 cuprin\u015fi de spaim\u0103: \u201eSf\u00e2nt, Sf\u00e2nt, Sf\u00e2nt, este Domnul\u201d. Ceea ce ni se d\u0103 la aceast\u0103 Mas\u0103 este vindecarea r\u0103nilor sufletului nostru, o visterie ne\u00eempu\u0163inat\u0103, care ne agonise\u015fte \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor.<\/p>\n<p>A\u015fadar, s\u0103 ne apropiem plini de o spaim\u0103 sf\u00e2nt\u0103, \u015fi plini de mul\u0163umire s\u0103 c\u0103dem m\u0103rturisind p\u0103catele noastre, pl\u00e2ng\u00e2nd de \u00eentristare pentru relele ce am f\u0103cut, \u00eentinz\u00e2nd m\u00e2inile la rug\u0103ciune c\u0103tre Dumnezeu. Astfel cur\u0103\u0163indu-ne, s\u0103 ne apropiem cu toat\u0103 lini\u015ftea \u015fi r\u00e2nduiala c\u0103tre \u00eemp\u0103ratul cerului. Ca o s\u0103rutare duhovniceasc\u0103 s\u0103 primim Jertfa cea curat\u0103 \u015fi sf\u00e2nt\u0103, s\u0103 ne a\u0163intim ochii no\u015ftri cu r\u00e2vn\u0103 spre d\u00e2nsa \u015fi s\u0103 ne \u00eenfl\u0103c\u0103r\u0103m inimile noastre, ca s\u0103 nu ne adun\u0103m aici spre os\u00e2ndire, ci spre \u00eenfr\u00e2narea sufletului, spre dragoste, spre fapta bun\u0103, spre \u00eemp\u0103carea cu Dumnezeu, spre o pace ad\u00e2nc\u0103, spre c\u00e2\u015ftigarea nenum\u0103ratelor bun\u0103t\u0103\u0163i, pentru ca noi \u00een\u015fine s\u0103 ne sfin\u0163im \u015fi s\u0103 zidim pe aproapele nostru.<\/p>\n<p>O, iubi\u0163ilor, via\u0163a noastr\u0103 este scurt\u0103; s\u0103 fim treji \u015fi s\u0103 veghem! S\u0103 ne preg\u0103tim bine, s\u0103 ar\u0103t\u0103m r\u00e2vn\u0103 c\u0103tre to\u0163i \u015fi s\u0103 fim b\u0103g\u0103tori de seam\u0103 \u00eentru toate.<\/p>\n<p>Desigur, este cea mai mare dispre\u0163uire pentru Dumnezeu c\u00e2nd cineva se apropie aici fiind \u00eentinat de p\u0103cat. Ascult\u0103 ce zice despre aceasta Apostolul: \u201eDe va p\u00e2ng\u0103ri cineva casa lui Dumnezeu, \u00eel va strica Dumnezeu pe el\u201d (I Corinteni 3, 17). Noi nu vrem ca \u00een loc s\u0103-L \u00eemp\u0103c\u0103m pe Dumnezeu, s\u0103-L \u00eent\u0103r\u00e2t\u0103m \u00eempotriva noastr\u0103; mai v\u00e2rtos s\u0103 ne apropiem cu toat\u0103 grija, toat\u0103 cur\u0103\u0163ia \u015fi lini\u015ftea sufletului, cu rug\u0103ciune \u015fi cu inim\u0103 \u00eenfr\u00e2nt\u0103, ca prin aceasta s\u0103 dob\u00e2ndim bun\u0103voin\u0163a Domnului nostru Iisus Hristos \u015fi s\u0103 ne facem p\u0103rta\u015fi bun\u0103t\u0103\u0163ilor f\u0103g\u0103duite, prin darul \u015fi prin iubirea de oameni ale Aceluia\u015fi Domn Iisus Hristos, C\u0103ruia \u00eempreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Sf\u00e2nt Duh se cuvine cinstea, \u00een vecii vecilor. Amin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103-de-Aur Ceea ce patriarhii cu mare dor au a\u015fteptat, proorocii au prezis, drep\u0163ii au dorit s\u0103 vad\u0103, s-a \u00eemplinit \u00een ziua de ast\u0103zi: Dumnezeu S-a ar\u0103tat \u00een trup pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi a locuit \u00eentre oameni. De aceea, s\u0103 ne bucur\u0103m \u015fi s\u0103 ne veselim, iubi\u0163ilor! Dac\u0103 Ioan, \u00eenc\u0103 \u00een p\u00e2ntecele mamei sale fiind,&nbsp;<\/p>\n<p><a class=\"btn btn-style\" href=\"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cuvant-la-nasterea-domnului\/\">Continue Reading&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4973","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4973"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4973\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}